В Киеве много толков вызывает случай, который кажется положительно невероятным, если бы не свидетельствовал о нем полицейский протокол.

Здесь недавно поселились два молодых человека, Руцкий и Дерсавиль, оба состоятельные и оба прожигатели жизни. Остановились они в номерах «Европейской гостиницы», и там, а также и в других местах, сорили деньгами.

Прельстившись культом знаменитого маркиза де Сада, она проводили время исключительно в известных удовольствиях.

Однако им это скоро надоело. «Однообразно слишком!» - решили они и стали придумывать более утонченные «удовольствия». И придумали.

Они зашли в кондитерскую «Семадени» и там познакомились со студентом университета Вольгемутом. Молодые люди были необыкновенно любезны, наговорили новому знакомому массу комплиментов, а затем стали спаивать его вином. Г. Вольгемут охмелел. Пользуясь этим, два вивера посадили его на извозчика и повезли к себе, в номера гостиницы…

Приехали. Тут на сцену появились «странности». Виверы стали осыпать его лестными эпитетами, целовали ему руки, становились пред ним на колени и проч., и проч. Это моментально отрезвило студента.

- Господа! Стыдитесь! Что вы делаете? – вскричал возмущенный студент.

Те продолжали.

- Прочь, гадины! – возмутился студент и стал вырываться из рук психопатов.

Последние, видя сопротивление своей «возлюбленной», кстати сказать, обладающей почтенной растительностью на лице, совсем обезумели. Они набросились на своего гостя и, с целью совершить над ним гнусное насилие, стали рвать на нем белье…

Их отвратительные попытки не увенчались успехом. Студент вырвался из рук психопатов, выбежал из номера в коридор и стал кричать о помощи. За ним выбежал Дерсавиль, бросился к нему и стал умолять его не беспокоиться…

- Ведь это же пустяки, шалость, - лепетал струсивший психопат.

Студент дал «шутнику» звонкую пощечину. Тот даже не оскорбился. Та же участь постигла и другого психопата, Руцкого: он тоже получил пощечину от студента и тоже не нашелся, что сказать или сделать в ответ на полученное оскорбление.

В это время появился содержатель гостиницы, Ланчиа, которому студент заявил о случившемся и в ответ на это получил от него… сильный удар по лицу.

Вольгемут поднял крик.

Кончилось дело составлением полицейского протокола. Вольгемут привлекает Руцкого и Дерсавиля к уголовной ответственности за покушение его изнасиловать, а хозяина гостиницы – за оскорбление действием.

Один из эротоманов, напуганный ответственностью, скрылся.

«Биржевые ведомости». 1907. № 186

егодня днём на "Электрозаводской" оказался я свидетелем феерического акта, можно даже сказать, спектакля. Стою я на платформе в ожидании прибывающего эшелона, и вижу - проскакивает мимо меня ценный иностранный абу-специалист с гордой бородой а-ля Шамиль и направляется аккурат к служебной калиточке на краю платформы. Я только успел подумать: "Ничего себе, и эти теперь в нашем славном метро тоже работают?", а тот быстро огляделся по сторонам... спустил ширинку и начал сцать на ж.д.пути, щедро поливая мочой всё внизу.
Я, по правде говоря, надеялся, что он, может быть, на контактный рельс струйкой угодит, но обезьяне повезло, и ничего не случилось. Было у меня ну очень большое желание, пока он это делал, подойти и хорошим пинком отправить его в бездну тоннельных тайн, но - увы: тогда из свидетеля данного акта вандализма я запросто мог бы сделаться обвиняемым преступником, может быть, даже в убийстве этого существа, а наш Закон ведь не только самый гуманный ко всякого рода мерзавцам; к праведникам он суров и даже слеп. Поэтому мне пришлось лишь ограничиться фотосъёмкой, да и то, наши тупые встроенные смартфонные камеры вечно плохо работают и часто либо вообще не срабатывают, либо фотографируют плохо.



Конечно, моя фотосъёмка этому обезьяноиду очень не понравилась. Я надеялся, что он всё-таки на меня рыпнется, но, как с ними водится в одиночку против не самого слабого оппонента, он, конечно, атаковать засцал, и, что-то непонятное пробурчав на своём варварском наречии, ускакал прочь в пампасы метрополитена. Очень хочется пожелать ему и его друзьям, в следующий раз справлять свою природную нужду не в нашем прекрасном метро, а у себя в мечетях.
Отдельный привет хотелось бы передать нашим властям, за их политику засилья наших территорий такими вот ценными иностранными работниками и их самобытным культурным кодом. Чужой опыт, как видно, никого не учит.

В астраханском мировом суде предстоит разбор дела о нарушении «железнодорожной скромности». Контролер поезда № 4, шедшего из Саратова в Астрахань, производя ревизию билетов, неожиданно отворил дверь одного из купе 1 класса и нарушил «интимную близость» пассажиров этого купе Г.Н. и г-жи К.

Контролер Б. был страшно возмущен картиной, представившейся перед его глазами, и потребовал составления жандармского протокола.

«Биржевые ведомости». 1911. № 273

В сумерках 15 ноября в Петербурге, около Египетского моста, останавливал прохожих прилично одетый господин, лет сорока, прося указать ему, как пройти на Дерибасовскую улицу.

- Вы, вероятно, не здешний? – задавали ему вопрос.

Он тут же рекомендовался, предъявляя визитную карточку такого содержания: «Алексей Никитич Сагоманов, Профессор Ново-Гвинейской гомосексуальной академии по кафедре измерения черепов».

Прохожие поняли, что имеют дело с сумасшедшим, и уже хотели прибегнуть к помощи дворника, чтобы задержал его, но как раз в это время прибежала пожилая дама и, объяснив, что больной – ее брат и привезен сюда для лечения, увезла «профессора» на извозчике.

- Три часа ловила! С вокзала ушел! – услышали от дамы прохожие.

«Тульская молва». 1908. № 343

Тут полный трындец из-за рубежа подъехал. Пул N3 приводит уму не постижимый <<Длинный список на выбор.>>



Берлинский клуб предлагает 53 гендера: В Германии официально признали больше полусотни полов.



«Мужской, женский, или «другой» – такая формулировка выбора гендера уже несколько лет используется в бланках и объявлениях о вакансиях в Германии. Обычно, чтобы попасть в клуб, нужно пройти мимо сурово выглядящего вышибалы, однако перед входом в клуб во дворе Молькенмаркт вам сначала придется зарегистрироваться на сайте и заполнить анкету.

"Русское слово. 6 июля 1902 г. №183

В одной местности Фили, по Александровской ж.д., собралась большая толпа народа по совершенно особому случаю. Местный крестьянин В.Ф. Прохоров в нетрезвом виде увидел на заборе кем-то подшибленную галку. Птица, сильно прихрамывая, не могла летать и только подпрыгивала. Прохоров решил ее изловить. Галка прыгнула на крышу, Прохоров полез за нею и хотя птицу поймал, но вместе с ней сам свалился с крыши и довольно сильно ушибся. Несмотря на это, он заявил нескольким очевидцам этого случая:
- Вот, смотрите. За то, что птица так долго от меня бегала, я ей сейчас живой откушу голову.
При этих словах он направил голову галки к себе в рот. В следующий момент раздался его неистовый крик. Несчастный бегал по деревне разиня рот, а галка, прикусив ему язык, висела на нем. Собралась большая толпа народа. Птицу с трудом отцепили. Язык Прохорова оказался сильно израненным, и говорить он уже не мог. Его отправили в больницу.
«Архангельск». 1912. № 281.

«Слоны принца Гарри терроризируют жителей деревни»: В Малави в шоке от британского непрошеного подарка - королевские слоны атакуют население.

«В африканской стране Малави местные жители страдают от слонов, завезенных Международным фондом защиты животных и African Parks, где британский принц Гарри входит в совет директоров. Активность слонов приобрела террористический характер. В одной из деревень Малави взбесившийся слон атаковал девочку с матерью, и в итоге растоптал женщину, а ребенку нанес травмы. На счету слонов-террористов уже 9 жертв.
Местный активист Майк Лабушань обвинил благотворительные организации в том, что их слоны уничтожают посевы и терроризируют население. «Они привезли 263 слона и просто выбросили их в парке. Если бы африканская благотворительная организация выпустила 263 гиены в пригороде Лондона, и они убили девять человек, какой была бы реакция?»

ссылка

Из статистики видно, что детская смертность в России значительно выше, чем в других странах. И наша Мардинская волость не отстает в этом отношении от центральной России.
У нас свадебный «сезон» бывает обыкновенно между Крещением и Масленицей, причем в нашем Чекуевском приходе в этот мясоед ежегодно бывает от 20 до 35 «венцов» и свадебные колокольчики в приходе не умолкают.
Женихи, по большей части, бывают «гологубые» и «при соплях», 18 и 19 лет, а невесты – 16 и 17, но и такие пары способствуют пополнению статистики о рождаемости и смертности населения. Почти у всех пар еще до истечения года брачной жизни появляются новые члены семьи, из которых треть, а то и 40 процентов умирают в первый же месяц своей жизни. И это вымирание младенцев считается столь обыкновенным делом, что молодые матери при встречах друг с другом спрашивают: жив ли у тебя малыш-то?
И если малыш уже «превратился» в «ангела», то счастливая мать радостно отвечает:
- Слава Богу! У меня уж помер! А у тебя жив ли?
- У меня так еще все живет! – печально отвечает та, у которой ребенок имеет упорство для чего-то жить.
Вообще дети считаются наказанием Божьим, а смерть их называется Божьей милостью, и существует поверье, что умершие младенцы, превратясь в «ангелочков», в раю молятся за родителей и могут выпросить у Бога прощение многих грехов их. А с живыми столько возни и хлопот. Но несмотря на все это население увеличивается и деревни растут.
Архангельск. 1911. № 149.