Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора

Людмила Рябиченко призывает к активному противодействию новым ювенальным проектам …

http://ruskline.ru/news_rl/2012/09/05/blizkie_raskaty_yuvenalnoj_kanonady/

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора Вся любовь - в трехлитровой банке…
Вячеслав Кисарев


В этом учебном году в Удмуртии первоклассниками стали 16 162 ребенка. А сколько не стали? Неизвестно. Но в целом по России 1 сентября не пошли в школу около 5 млн «первышей». Вернее, тех, кто мог бы ими стать, но не стал, так как в свое время их не посчитали за людей. Семь лет назад они стали жертвой аборта…

Абортмеханика

Как-то один известный ижевский врач отметил довольно интересную ассоциацию, с которой он (еще будучи студентом) столкнулся во время медицинской практики, где их заставляли делать аборты. Работать кюретками им не разрешали, так как молодые медики могли проткнуть матку, поэтому они действовали вакуумным насосом. В разгар этой процедуры в помещение вошел анестезиолог. Взглянув на орудующих в чреве женщины студентов, он ухмыльнулся и заявил: «Ну что, абортмеханиками работаете? Вся любовь - в трехлитровой банке…»

А если серьезно, «абортмеханика» производит впечатление даже на медиков. Например, увидев однажды «кухню аборта», одна американская медсестра уже не смогла держать это в себе и поделилась увиденным с «Вашингтон пост»: «Я стояла около доктора и наблюдала, как он готовится к операции прерывания беременности у женщины со сроком шесть месяцев… Сначала доктор извлек ноги, тело и ручки малыша, затем показалась его маленькая головка. Ребенок еще двигался: его крошечные пальчики были плотно сжаты, он бил ножками. Затем врач взял ножницы и воткнул их в затылок малышу. Тот судорожно дернул ручками, как поступает ребенок, чувствуя, что может упасть. Доктор разомкнул ножницы и всунул в рану трубку мощного отсасывающего аппарата. Ребенок был совершенно безжизненным. Размеры его головки уменьшились, и тельце можно было легко извлечь наружу. Я никогда больше не возвращалась в клинику. Меня до сих пор преследует лицо этого маленького мальчика».

Есть несколько узаконенных видов абортов. На ранних сроках беременности, как правило, применяется мощная отсасывающая труба, отрывающая части развивающегося плода и его плаценту и перемещающая их в банку. Между 7-й и 12-й неделями практикуется аборт с применением стального петлеобразного ножа. При этой операции матка выводится через влагалище, гинеколог иссекает маленькое тельце на куски, а затем отслаивает плаценту с маточных стенок.

Абортирование в 12-18 недель проводится с использованием щипцеобразного инструмента с острыми зубьями, которым захватываются и отрываются части тела малыша. Причем такое членоотсечение проводится без всякого обезболивания для ребенка.

После 16 недель может применяться метод отравления солью, когда через живот матери в плодный мешок вставляется длинная игла и вводится концентрированный солевой раствор. Глотая и вдыхая соль, ребенок постепенно отравляется, получая при этом ожог наружного слоя кожи. Спустя сутки женщина начинает рожать. Нередки случаи, когда отравленный малыш появляется на свет еще живым.

Дело Ленина живет и побеждает

Сегодня Россия снискала себе славу «страны абортов»: количество прерванных беременностей достигает у нас около 5 млн в год (по некоторым оценкам, их число приблизилось к 8 млн).

В Удмуртии на тысячу женщин, способных к зачатию и рождению ребенка, приходится примерно 80 абортов, а в среднем каждая из российских женщин идет на прерывание беременности 4 раза в жизни. И лишь 15 процентов из них не имеют подобного опыта.

Впервые в мировой практике аборты были легализованы именно в России, когда в 1920 году под лозунгом раскрепощения женщин и освобождения их от домашнего рабства Ленин подписал указ, провозгласивший официальное «избиение младенцев» во чреве. В других странах аборт получил «юридическую отмашку» лишь спустя десятилетия.

«Дело Ленина» на бескрайних российских просторах планировали довести до логического конца фашисты. Это хорошо видно из протокола совещания высшего командования Германии от 16 июля 1941 года:

«Абель: - Речь идет не только о разгроме государства с центром в Москве. Достижение этой исторической цели никогда не означало бы полного решения проблемы. Дело заключается в том, чтобы разгромить русский народ как народ…

Борман: - Мы можем быть только заинтересованы в том, чтобы сокращать прирост населения оккупированных областей путем абортов… В этих областях мы должны сознательно проводить политику сокращения населения. Должна быть развернута широчайшая пропаганда противозачаточных средств. Распространение этих средств и аборты ни в коей мере не должны ограничиваться. Следует всячески способствовать расширению сети абортариев… Наряду с проведением этих мероприятий в области здравоохранения не должно чиниться никаких препятствий разводам…»

Интересны в этом плане и современные отечественные «почины». Например, в середине 90-х, учитывая экономическую ситуацию, российское правительство расширило перечень социальных показаний к абортам на сроках до 22 недель. В результате в качестве довода для прерывания беременности могло служить признание женщины или ее мужа безработными, отсутствие жилья, проживание в общежитии или на частной квартире, наличие трех и более детей, незамужнее положение женщины, расторжение брака во время беременности и т.д.

Сейчас Москва и Санкт-Петербург буквально пестрят объявлениями, предлагающими услуги по прерыванию беременности. Конвейер работает на всю катушку: в росте населения России до сих пор мало кто заинтересован.

Новая этика

Свой маховик нынешняя «индустрия абортов» раскрутила благодаря их усиленной мифологизации. Миф первый: то, что зреет в утробе матери, - это до определенного момента еще не человек. Сторонники абортов обычно говорят о некоем «продукте зачатия», «конгломерате тканей», «легких спазмах внизу живота».

Их противники считают: появление человеческого существа происходит сразу после оплодотворения, а все дальнейшее - это его рост и развитие, которое продолжается до конца жизни. Миф о «нелюдях» в материнском чреве, в частности, развенчивают профессора МГУ Голиченков и Попов: «С точки зрения современной биологии (генетики и эмбриологии) жизнь человека как биологического индивидуума начинается с момента слияния ядер мужской и женской половых клеток… На всем протяжении внутриутробного развития новый человеческий организм не может считаться частью тела матери. Его нельзя уподобить органу или части органа материнского организма. Поэтому очевидно, что аборт на любом сроке беременности является прекращением жизни человека как биологического индивидуума».

Примерно в 18 дней у будущего младенца начинает биться сердце. В шесть с половиной недель ребенок начинает шевелиться, в восемь - способен ударять кулачком в стенку околоплодного пузыря, икать, сосать палец. В этом же возрасте он уже пытается увернуться от инструмента гинеколога, который должен оборвать его жизнь. В 11 недель малыш может морщиться и улыбаться, в 16 - начинает хватать ручками, плавать и даже кувыркаться. Человек это или не человек?

В ХХ веке этот вопрос возник не случайно. По мнению исследователя проблемы абортов Дж. Уиллки, он говорит о том, что в мире появилась новая этика, при которой жизнь имеет лишь относительную ценность. Законы, разрешающие аборты, косвенно признают: человеческая жизнь является более человеческой после рождения, чем до него. А это уже критический момент, так как можно многое оправдать, деля людей на «более или менее человеческих».

Миф второй: аборты по медицинским показаниям. Этот аргумент в пользу прерывания беременности, пожалуй, самый архаичный. Как известно, сейчас противопоказания к родам со стороны внутренних болезней практически исчезли, и еще в 1952 году на Конгрессе хирургов в США было заявлено: «Если сегодня врач говорит о соматических показаниях к прерыванию беременности, то он либо неуч и не знает новейших методов лечения, либо не проявляет доброй воли и не хочет обеспечить тщательной опеки для беременной, чтобы не терять своего времени».

Миф третий: еще одного не потянуть. Вопрос очень спорный. Тем более если каждого ребенка рассматривать как дар божий: если Бог дает роток, Он дает и хлеба кусок.

И, наконец, четвертый миф - миф о нежелательной беременности, которая очень часто становится причиной аборта. Пропагандируется установка: если беременность была нежелательной, значит, ребенок тоже окажется нежеланным. Однако исследования показали: 90 процентов избиваемых детей были рождены в результате спланированной беременности.

Последний миф срабатывает благодаря тому, что сейчас в общественном сознании укрепляется философия «элементарного комфорта», при котором наличие второго и, тем более, третьего ребенка в семье рассматривается как помеха. Не случайно из клятвы Гиппократа были изъяты слова: «Не дам гонительного средства чреватой женщине для истребления младенца…»

Мясо до горизонта

Клятву, конечно, можно подредактировать, но суть аборта все равно дает о себе знать.

Священник Вячеслав Шипов рассказывает о таком эпизоде: «Приглашают как-то освятить родильное отделение больницы. Идут впереди докторши, открывают передо мною двери палат, кабинетов, а возле операционной в смятении останавливаются: «Сюда, батюшка, вы, наверное, не пойдете…» - «Почему? Операционную обязательно надо освятить!» - «Да это вовсе не то, что вы думаете: здесь - не лечат, здесь убивают. Еще за деньги. Мы называем эту комнату «золотое дно». Смотрю на милых докторш и начинаю осознавать, что каждая из них народу переколошматила больше, чем все наемные убийцы вместе взятые… Потом одна из них придет: потеряла сон. «Как закрою глаза - куски мяса, до самого горизонта…» В истории психиатрии такого рода видения наблюдаются лишь у профессиональных палачей».

Вторая жертва аборта

Но чаще бумеранг аборта бьет по самой женщине, которой подсунули очередную фальшивку - так называемую свободу выбора, трактующую автономию женщины, как абсолютную ценность. Это привело к тому, что ребенок в материнской утробе попал в полную зависимость от «свободного выбора», и, с точки зрения современной юридической практики, даже отец не имеет права защитить свое потомство в начальный период его существования.

Однако, делая в результате подобного промывания мозгов свой изуверский «свободный выбор», женщина в итоге становится второй жертвой аборта. При этом она выступает в роли козла отпущения, а все остальные «участники процесса» остаются чистыми. Отныне несостоявшаяся мать вынуждена постоянно поддерживать в себе уверенность в правильности сделанного выбора, но многим скрытое или осознанное чувство вины не дает покоя. Они даже нянчат своих убитых детей во сне, видят их в сновидениях грязными и неухоженными, смотрящими на них с укоризной.

Текст статьи - http://soverkon.ru/2005/38/1.php

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора

Отсюда: http://o-megas.livejournal.com/387631.html#cutid1

Общество и его мораль – реалии текучие, неустойчивые. То, что вчера считалось преступлением (к примеру, содомия в СССР), сегодня считают «альтернативной нормой». Это не значит, что всё население страны приняло «новую мораль». Но государство всё же «открыло ворота», в которые хлынули грязные потоки.

Среди всех этих «разнообразий» и «альтернатив» мыслящий человек не может не задуматься: «А как же будет правильно? только ли так, как я хочу? Или существуют в природе какие-то законы, нарушение которых ведет к трагическим последствиям

в сфере психосоматического устройства личности? Существуют ли какие-то общие (пусть и не религиозные) нравственные принципы, которые соответствуют законам природы»? Одним из таких показателей о нравственном и интеллектуальном состоянии общества является отношение к абортам.

Вопросы, связанные с законодательным запретом абортов, мы уже кратко рассматривали в другом своём очерке¹. Но в связи со сделанным предложением законопроекта о запрете абортов в Украине необходимо рассмотреть один очень важный вопрос: Многие считают, что запрет абортов – это «элемент религиозной этики, не вытекающий из естественного процесса». К сожалению, так считает даже не малая доля духовенства (высокие иерархи допускают эту ошибку в своих выступлениях², и нам остается только благодарить Бога, что в Православии нет «папской непогрешимости» частного мнения иерарха, не рассмотренного критически со стороны церковной полноты и богословов). Действительно, если аборт – это только «грех», то Церковь не имеет права навязывать свои этические нормы тем, кто не признают ни святости, ни греха. Но если аборт не только грех, а еще и преступление против природы и против драгоценного дара жизни (как бы ни понималась эта жизнь – как дар Бога или явление природы), то запрет этого явления есть основная задача правового государства.

Ввиду того, что наше слово обращено не к религиозным людям, а вообще ко всем, то мы и не будем использовать религиозную аргументацию. Основное, что мы здесь кратко обозначим – это именно научный взгляд на человека. «Что говорит естественная наука о человеке на стадиях внутриутробного развития»? К сожалению, при ответе на этот вопрос мы сталкиваемся с разными мнениями в народе, однако, мнения, как мы понимаем, не всегда соответствуют действительности.

1. Что говорит генетика?

В нашем организме есть одна незаменимая вещь. Она «невидима для глаза невооруженного», но именно эта реалия управляет всем строем нашего организма. Более того, именно эта реалия первой формируется при зачатии. Я говорю о генетике. Все наше тело, весь наш организм, вся наша психосоматика определяется именно нашей генетикой. Наше поведение как нравственной личности в жизни остается свободным, но заложенные в нас дарования, таланты, а так же физиологические устроение – все определяется генетикой. Ни одна клеточка нашего организма не обладает «самостоятельностью и свободой от влияния генов». Все, что мы определяем как часть своего организма – подчинено одному генетическому коду.

Теперь взглянем с этой точки зрения на зародыш человека. Многие считают его только частью организма матери, но, оказывается, генетика не позволяет нам так думать. Сразу после оплодотворения мы имеем новое бытие, новую форму жизни, генетически не совпадающую ни с матерью, ни с отцом. В течении первых 1-2 минут после оплодотворения женской яйцеклетки мужским семенем формируется генетический код зачавшегося человека. И с этого момента этот «сгусточек», «утробный комочек» живет своей самостоятельной жизнью, развивается и формируется в соответствии со своим генетическим кодом. «Каждый из нас когда-то был такой клеткой. И абсолютно все – пол, форма ушей, цвет волос и расцветка радужной оболочки глаз, отпечатки пальцев и даже музыкальность – все содержится в ней, в этой зиготе, сразу. С течением жизни НИЧЕГО НОВОГО в ней не появится, а ЛИШЬ ПРОИЗОЙДЕТ РАЗВИТИЕ ЗАЛОЖЕННОГО. Генетики даже научились распознавать некоторые заболевания … по этой зиготе, еще до того, как она войдет в недра матки»³. Т.е. генетически человек уже сформирован еще до того, как зародыш войдет в полость матки и имплантируется там⁴.

2. С точки зрения биологической.

Группа крови так же не всегда совпадает у ребенка и у матери. А ввиду того, что биологически считается одним организмом то, что объединено генетически и группой крови, то и развивающийся в утробе матери плод нельзя признать частью её организма.

Тот факт, что ребенок умирает (к примеру) в утробе матери, а она остается живой, свидетельствует, что с самого момента зачатия он ведет самостоятельную жизнь (хотя и в ее организме). Т.е. организм матери и организм ребенка – это два разных организма. Если бы ребенок был частью организма матери, то его смерть была бы и ее смертью. Тем ни менее, это не так. Биологически – это два разных организма. Ввиду сказанного так же возможно наличие здорового ребенка у больной матери и наоборот – больного ребенка у здоровых родителей (к примеру, глухота, возникшая от сбоя при образовании генетического кода).

3. Нравственная сторона вопроса.

После того, как мы видим эти неоспоримые доказательства, свидетельствующие о том факте, что развивающийся в утробе матери плод обладает статусом и природой человека (а не частью организма матери), вопрос об абортах должен отпасть сам собою. Если после зачатия возникает новая человеческая личность, то уничтожение этой жизни должно быть уголовно наказуемым преступлением.

И вот именно в этом вопросе проявляют одинаковую непоследовательность как государство, так и некоторые наши иерархи. С одной стороны мы признаем, что зародыш в утробе есть особь человеческой природы. С другой стороны мы не предоставляем одному и тому же человеку равные права на жизнь в разные периоды его жизни. Пока он живет в утробе матери, мы предоставляем ей право истребить его. С другой стороны, если мать убьет едва родившееся дитя с необрезанной пуповиной, мы преследуем ее как убийцу. Так где же последовательность и здравый смысл? Почему за 5 минут до родов можно безнаказанно разорвать младенца на клочки и выбросить в мусор, а через 5 минут после родов этого сделать нельзя? Мы уже сталкивались с тем мнением, что «человек станет человеком тогда, когда научится говорить и мыслить», из чего делался вывод, что убийства «немовлятки» (младенца) «не столь преступно, как убийство взрослого». Многие сейчас возьмутся за голову, но ведь это логический вывод из того права, которое наше общество предоставляет женщине: расправляться с беззащитным ребенком.

4. Свобода и ответственность.

Соглашаясь со всеми приведенными выше аргументами, некоторые противники законодательного запрета абортов считают, что «закон ограничит свободу совести и воли женщины», а потому предпочитают, по их словах, «бороться с абортами словом, наставлением, добром, а не запретом». Если рассмотреть это «гуманное» рассуждение критически, то оно окажется полным абсурдом.

Несомненно, слово, воспитание, спокойное разъяснение играют огромную роль. Но снова возникает вопрос: Почему убийство одного и того же человека на разных стадиях его жизни встречает различное отношение? Ведь никто не говорит, что «мать, которая после родов уморила голодом или выбросила в мусор своё дитя, не следует привлекать к уголовной ответственности, ограничившись лишь увещанием, словом, наставлением, дабы не отнимать у неё свободу выбора»? Это уже лицемерие.

Далее: Если мы боимся лишить преступников (а мать и «врач», убивающие дитя, именно преступники) «свободы выбора», то нам следует просто-напросто отменить весь уголовный кодекс, потому что «свободой выбора» обладает не только женщина или медик из абортария, но и любой человек, ставший преступником. Давайте заменим законодательное преследование сексуального насилия «словом любви и увещания», и тогда узнаем цену этой «свободы»? И последнее: почему мы предоставляем свободу убивать преступнице, зато отнимаем свободу жить у ребенка?

В конечном счете, законодательное преследование аборта будет защищать женщину от давления на нее со стороны мужа, работодателей, родителей (в случае беременности незамужней девушки). Этот закон устранит одну из основных причин аборта: Давление окружающих на беременную, так как такое «давление» станет уголовно наказуемым.

5. Как быть государству?

Государство должно понять, что легализация убийства детей во чреве родителей ставит под сомнение легальность самого государства! Если во чреве матери не «проект», а живой человек, развивающийся и живущий своей бесценной жизнью, то убийство этого существа – самая ужасная, самая бесчеловечная форма убийства. О каком праве можно говорить в государстве, которое лишило права на жизнь невинного ребенка, дав матери оборвать его существование? Государство, в котором узаконено безжалостное детоубийство, не имеет никакого морального права осуждать любое другое преступление.

© Архимандрит Феогност (Пушков)

кандидат богословия

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора «Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение? Скажешь ли: "вот, мы не знали этого"? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душею твоею знает это, и воздаст человеку по делам его». (Притч.24:11-12)

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора Отсюда: http://abortamnet.ru/chudo-v-nevyanske.html

За год до обнаружения бочек с человеческими эмбрионами под Невьянском замироточила икона Четырнадцати тысяч младенцев, от Ирода в Вифлееме убиенных, в Вознесенском храме этого города. Об этом событии в мае 2011 года сообщал православный телеканал «Союз».

Стоя у чудотворной иконы, настоятель храма протоиерей Леонид Пекарский рассказал съёмочной группе, что чудесным событием «Господь о чем-то нас предупреждает». Как объяснил батюшка, истекающее из святыни миро может быть как знаком особой милости Божией, так и призывом к покаянию.

Если учесть, что святые Вифлеемские младенцы являются покровителями детей и им молятся женщины и мужчины, кающиеся в грехе умерщвления младенцев во чреве, можно предположить, что чудесный знак был призывом к жителям Среднего Урала покаяться в абортах и прекратить их совершение. Однако детоубийства продолжились, и через год весь мир был потрясен ужасающей находкой мертвых младенцев в окрестностях Невьянска.

«Вы же видите, что сейчас в мире происходит: идут нестроения, войны, землетрясения», - сказал священник, объясняя, о чем Господь может предупреждать людей мироточением. Что же будет с нашей страной за реки детской крови, льющиеся нескончаемым потоком?

Отметим, что первой заметила мироточение прихожанка храма Вознесения Господня Тамара Кардаш. Икона замироточила сразу после того, как образ с частицей мощей младенцев-мучеников был торжественно встречен приходом.




Если Россия не откажется от узаконенных детоубийств, страну постигнет гнев Божий

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора


Аборты - это геноцид!

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора Это история о том как часто люди решаются на преступление , не осознавая того что тем самым соглашаются на убийство собственного ребенка. Это типичная история, но в ней приоткрывается завеса духовного мира где невидимо для людей происходит борьба Бога с силами Тьмы.

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора "Аборты – это жертва богам нового язычества: достатку, комфорту, гедонизму", - отметил Дмитрий Баранов, подчеркнув, что число жертв в этом случае многократно превосходит потери любой войны. Прекращение пролития крови невинных младенцев позволит нашему обществу называться цивилизованным, считает лидер "Воинов жизни". Он напомнил, что аборт в течение многих веков считался тяжким уголовным преступлением, и право на него появилось впервые в РСФСР в 1920 году, а в странах западного мира процесс декриминализации абортов прошел лишь в 1960-1980-х годах."

"Убедительным доказательством того, что права на аборт быть не может, стал результат эксперимента: священник Алексей Галкин предложил спикерам и журналистам: "Прошу поднять руку тех, кто считает, что его (ее) можно было абортировать в угоду реализации "права женщины". Никто из горячо споривших не поднял руки. "Эта ситуация убедительно продемонстрировала победу жизни над аргументами смерти", - заключил отец Алексей."

Подробно здесь:

Мила_Лова (zapretabortov) все записи автора

Наконец-то, удалось услышать другую сторону процесса - потерпевших.

Адвокат Лариса Павлова рассказывает, что всё было, мягко говоря, не совсем так, как об это рассказывают СМИ!

Только что она говорила об этом в эфире радио "Эхо Москвы".

За неимением видео/аудио/буквиц с эха, привожу её интервью о. Дмитрию (Смирнову). Ему она говорит то же самое.



Оказывается:

1. в храм ворвались в общей сложности человек 10-15;

2. они оказывали сопротивление служителям, отталкивали их, били по рукам;

3. никакого политического подтекста у этого хулиганства не было, слово "Путин" они не употребили ни разу - только нецензурная брань!

4. в суде выяснилось, что никаких поручителей у пуссек не было - и были ли подписанты за них? - ни одна подпись не была заверена;

5. обвиняемые намеренно затягивали процесс, а их адвокат зачитывала свои речи по 4 часа!

И самое главное:

судят их не потому, что кто-то считает или не считает матерную брань творчеством.
Судят их потому, что ну нельзя вламываться впятнадцатером в чужой дом. Ни с творчеством, ни без творчества.
Фактически они нарушили конституционное право на свободу вероисповедания.
Вот за это и судят.


Все кто неравнодушен - цитируйте!

Серия сообщений "Православие":
Часть 1 - С Рождеством Христовым !!!
Часть 2 - Жизнь после родов
...
Часть 10 - Так виноваты ли хоть в чем-то Пуси риот?
Часть 11 - Православный юмор
Часть 12 - Правда о процессе над "пусси райот".
Часть 13 - Православный взгляд на пророчества ВАНГИ
Часть 14 - Интенсивность самоубийств в России
...
Часть 18 - Как православные гомосеков у Думы гоняли
Часть 19 - Непонятный грех. Оксана Северина
Часть 20 - Россия "православная". Одна из причин бед и вырождения