shoshilla (SacredDance) все записи автора

приглашаю всех всех всех!

на традиционный выездной майский семинар Дживана Сандера по гурджиевским танцам.

Семинар будет проводится  в Подмосковном ритритном центре «Кунпенлинг»
с 30 апреля по 4 мая


Танцы, развивающие сознание, с древности применяются в духовных традициях Тибета, Северной Африки и Центральной Азии.

Георгий Иванович Гурджиев принес эту традицию европейскому человеку.

Что дает человеку практика объективных танцев? Гармонизацию энергий тела и вхождение в состояние присутствия, гармонию между телом, умом и чувствами, состояние расслабленности и бдительности одновременно. Читать дальше

О ведущем

За 5 дней семинара можно войти в состояние внутренней тишины, очень сильно обновить в себе способность чувствовать жизнь, достичь соединения ума и сердца, поработать с осознанностью и пр.

По всем вопросам общаться по телефонам

+7 (903) 193-61-13 (Неля)
+7 (903) 689-31-06 (Дима)

 или ко мне :)

upd. есть возможность присоединиться к нам не на весь семинар, а на три дня 1-3 мая!

ibeaver (SacredDance) все записи автора

 Мария-Габриела Возиен (Германия) - хореограф, фольклорист, родоначальница возрождения забытой и почти исчезнувшей традиции медитативного сакрального танца, исследователь мифологии и символа, член ордена Мавлеви, ученица махааватара Бабаджи (Краткая биография М.-Г. Возиен) 

Сакральный танец – это танец молитва и молитва в танце. Это динамическая медитация в движении, это внутренняя глубинная работа. Данное направление танца широко применяется в танцевальной терапии, а также как самостоятельное медитативное течение. Являясь древним или простым по форме, этот танец обращается напрямую к нашей сущности. Он служит общением с чем-то высшим, попыткой наладить контакт со своим глубинным Я, ответить на вопросы "Кто Я? Для чего я здесь?..." 

Традиция сакрального танца приобрела широкое явление в Европе и за ее пределами. Габриела Возиен ездит по всему миру со своими семинарами, наполненными гармонией, любовью и духовностью.  

Она объездила всю Европу, посещала восточные и африканские страны, бывала в Южной Америке, Украину она посещает впервые и очень рада предстоящему знакомству. У Габриелы плотный график семинаров по всему миру, расписаны все викенды и семинар в Украине бронировался за 2 года(!!!). Цикл семинаров достаточно разнообразный - это и архетипы и символы в танце, молитва(христианская) в танце, путешествие по лабиринту и мистериальные постановки. С 30 марта по 6 апреля она будет обучать всех желающих танцевать сакральные танцы востока.  

Данный семинар будет интересен для всех, кто занимается танцем (восточным, индийским, трайблом, свободным и другими направлениями), как внутренний и духовный аспект в танце,практикующим танцевально-двигательную терапию и архитектуру тела, занимающимся йогой, медитацией и молитвой, и просто ищущим духовные и мистические переживания и трансцендентальный опыт. 

Основная цель Габриелы вовлечь в танцевальное путешествие как можно больше людей, чтобы они прикоснулись посредством танца к вечному и божественному.  

30-31 марта и 1 апреля вы сможете познакомится с суфийскими вращениями ордена Мавлеви, основателем которого был поэт, философ и мистик Джалал ад-дин Руми. Данная практика используется многими школами и философскими течениями для обретения трансцендентального опыта.  (Читать подробнее. Суфийские вращения)

2-4 апреля будет представлена индийская традиция сакральных танцев (Читать подробнее. Сакральные танцы. Индийская традиция)

5 или 6 апреля М.-Г. Возиен проведет лекцию и расскажет об известном индийском Учителе и Святом Бабаджи, рядом с которым она провела 9 лет в Индии и который оказал на нее значительное влияние.

Подробная информация на сайте http://www.orientaldance.com.ua

ibeaver (SacredDance) все записи автора

Данный фильм исследует древнюю традицию индийского храмового танца Одисси, который возник в штате Орисса несколько тыс лет назад. В фильме рассматривается его история и истоки, связь с тантрическими культами, культом йогинь и храмовыми традициями Махари. Гуру Сурендра Натх Джена рассказывает о танце как о духовном пути, о танце поклонении и влиянии танца на жизнь. Гуру повествует о своих поисках и исследованиях корней танца, о влиянии храмового искусства на его творчество и становление собственного стиля. Его дочери Пратибха Джена Сингх, Рама и Рекха продемонстрируют храмовые танцы. 

Фильм будет интересен все кто интересуется Индией, йогой, традициями и культурой, а также занимающихся танцами различных направлений, ибо говорит о глубине, сакральности, гармонии и творчестве в жизни человека.

ул. Деснянская 19, 3 эт, клуб "Лира"
Начало в 14:00
Продолжительность: 1,5 часа

Клуб восточного танца "Шелковый путь"

ibeaver (SacredDance) все записи автора

 В «Деяниях Иоанна», одном из наиболее важных из дошедших до нас апокрифических текстов описывается эпизод мистического хоровода, устроенного Христом незадолго до распятия. Он приказывает ученикам взяться за руки и стать в круг, а сам встает в середину. Затем ученики начинают водить хоровод, а Христос поет гимн-молитву Отцу, называя этот танец таинством. 

ibeaver (SacredDance) все записи автора

Ирина Давыдова является представителем чукотской шаманской (семейной) Традиции, а также художественным руководителем, режиссёром и вокалисткой фольклорного театра-студии «Северное сияние» при РГПУ (Российский Государственный Педагогический Университет) им. А. И. Герцена и преподаёт на кафедре этнокульторологии. Четыре дня этого тренинга – это глубокое погружение в исследование собственного внутреннего мира и раскрытие безграничного потенциала энергии и творчества, которое находится в каждом из нас!

«Рождение Танца» - это выход за пределы общих стереотипов в представлениях о танце, как об исключительно трансовой методике формирования пространства ритуала в традиционных шаманских культурах Крайнего Севера и Дальнего Востока России. На этом тренинге вы получите новые навыки и представления о пластике и движении в древних синкретических культурах, расширите представления о возможностях своего тела и о выразительности его, как средстве коммуникации. Благодаря такому тренингу, человек способен обрести гармонию внутреннего и внешнего, раскрыть внутреннюю свободу и естественность, которые издревле были присущи архаическим культурам народов Севера и передавались на языке танца.

На тренинге «Рождение Танца» будут рассмотрены следующие темы:
1. Танец-текст, танец-пантомима (эскимосская танцевально-пластическая традиция).
2. Танец-образ (чукотская танцевально-пластическая традиция).
3. Ритуальный танец, танец-состояние (нивхская, нанайская танцевально-пластическая традиция).

Будет дано введение в танцевально-пластический тренинг:

• Круг образов в предложенной танцевально-пластической традиции;
• Сочинение пластического образа «невиданных зверей»: моржа, нерпы, кита и т.д.;
• Показ традиционных «звериных» движений;
• Показ чукотских и эскимосских танцев;
• Звукоподражание – палеоазиатское горловое пение;
• Игра «пойми меня» - сочинение пластической истории;
• Внешний образ, пластический образ, характер.

В основу тренинга положены следующие принципы технологии и творчества:
• Специфика: танец тела (не руки, не ноги, а ТЕЛО) - отличие западной пластической традиции от восточной;
• Концентрация внимания в разных точках тела;
• Танец «пространства», музыки, ритма, реализация семантики в танцевально-пластическом выражении;
• Выразительный жест, жест-образ - семантика образа в пластическом выражении;
• Сочинение танца в предложенной танцевально-пластической традиции;
• Расслабленное тело, горловое пение, как ритмизованное дыхание;
• Сочинение «горловушек» и танцевальных движений в палеоазиатской пластической традиции;
• Сочинение танца-образа, танца-портрета;
• Знакомство с бубном, простейшие ритмы;
• Основные движения с бубном (палеоазиатские, нанайские): традиционные и сценические;
• Сочинение своего танца с бубном, наделение бубна своим образом;
• Шаманская танцевально-пластической традиция: что есть камлание.

Таким образом, мы предлагаем для вас эксклюзивную возможность познакомиться с уникальным тренингом «Рождение Танца», который нам представит интереснейший человек и настоящий специалист в этой области Ирина Давыдова. Этот тренинг откроет перед вами ворота безграничного пространства Жизни изнутри, когда вы чувствуя своё тело, окружающее пространство, внутреннее состояние, атмосферу внешнего мира начинаете растворяться в естественной гармонии с Природой и всё в вашей жизни начинает протекать «без усилий» подобно тому, как вы танцуете во Вселенной свой собственный танец Свободы!

ibeaver (SacredDance) все записи автора

 «Приходи, приходи, приходи! Приходи, 
если даже ты в темноте и одиночестве, 
Приходи, если даже ты сотни раз отрёкся
от своего Обещания, Наш караван - 
не караван отчаяния, Наш караван - 
караван радости и праздника. 
Приходи, приходи, приходи!»

 Руми

Источник : http://stezja.kiev.ua/index.php?_query=Pages./pages/sufiy_kruzheniya&ep=0

ibeaver (SacredDance) все записи автора

"Есть много путей к богу - танец один из них"

 Очень давно не писал в сообщество, но это не означает, что оно заброшено. Работа проводится, собирается материал, появляются новые знакомства. В скором времени работа сообщества возобновится и оно будет развиваться. Будет много нового и интересного, новые направления, новые статьи, тернинги, семинары и курсы.

В данный момент  планируется расширить сообщество из рамок просто "сакрального танца" до сакрального танца как духовного пути развития, или развитие через танец и танцевальные техники и практики. Хотя и до этого был не маленький пласт работы.

Конечно на все не хватает времени - как обычно хочется сделать больше, привлечь людей, тренеров, танцоров, заинтерисованных людей в данном направлении, описать и познакомить людей с разнообразием танцевальных практик, но не хватает рук. Поэтому буду рад единомышленикам и помощникам, кому танец  не просто красивое действие, не только нагрузка, техника  и эстетика, но и еще и путь которым человек идет и помогает идти другим.

ibeaver (SacredDance) все записи автора

 Тибетцы исповедуют ламаизм. Тибетский народ создал множество песен и танцев, несущих богатое культурное наследие и оригинальных по форме. Ввиду того, что тибетцы расселены очень широко, находятся в разных бытовых и производственных условиях, более того, соседствуя с разными народностями, переняли разные культуру и обычаи, народные танцы тибетцев в разных регионах отличаются друг от друга.

Тибетские танцы можно разделить на два вида: народные увеселительные и культово-ритуальные танцы. Народные коллективные танцы-хороводы, сопровождаемые песнями, носят общее название «Се», а коллективные танцы-хороводы сценического характера обычно называются «Чжо». В танцах «Чжо» часто употребляются в качестве реквизита барабаны. 

Культово-ритуальный танец «ЦЯМ»

«Цям» -- самый важный храмовый танец тибетцев. Происходение танца и его распространение тесно связаны с историей зарождения и развития ламаизма (одной из ветвей буддизма). Ввиду существования различных направлений ламаизма, танец «Цям» имеет различия в форме танца, в используемых реквизитах, в костюмах исполнителей и т.д.

Торжественные мероприятия «Цям» проводятся в день рождения Будды Шакьямуни, в Новый год по тибетскому календарю и другие важные религиозные праздники во всех крупных ламаистских храмах страны.

Во время торжеств с крыши храма раздаются громкие торжественные звуки, издаваемые дудкой «сона», трубами, барабанами. Под эту музыку на площадь в соответствии с иерархией святых выходят старые и молодые ламы – исполнители танца «Цям». Они обряжены в маски святых и животных, в руках у них культовые предметы или оружие. Их выход знаменует приход святых духов в земной мир. Приплясывая и кружась под культовую музыку процессия обходит площадь, принимая поклонение коленопреклонных верующих. Такова прелюдия торжества.

ibeaver (SacredDance) все записи автора

Древние индусы воспринимали музыку в единстве трех аспектов. Первый – это пение, вокал; второй – игра на музыкальном инструменте, и третий аспект – танец. В древности считалось, что с помощью этих трех аспектов музыки в человеке можно развить духовность гораздо быстрее, чем любыми другими способами.

В Танцах Всеобщего Мира присутствуют все три аспекта. По своей форме – это медитация в круговом движении, сопровождающаяся пением мантр, священных фраз, псалмов. Начало было положено в 60-х годах ХХ века. Американец Самуэль Льюис, родом из Сан-Франциско, всю жизнь искал способ, как объединить в единое практическое действие все религии и духовные учения мира. В этих поисках он стал признанным Мастером западного суфизма, Каббалы, Дзен. И примерно за три года до смерти, во время одной из медитаций его посетило видение. Ему был показан первый танец: люди шли по кругу и многократно повторяли имя Бога. Сам Льюис, основатель этих танцев, не умел петь, не обладал музыкальным слухом, но знал тайну ритма. Проводя первые танцы, он проговаривал мелодию ритмическим речитативом. Очень скоро в круг пришли музыканты, певцы, и эти танцы стали быстро                              распространяться по всему англоязычному миру.

Самуэль Л.Льюис (1896–1971)                                  

Хазрат Инайат Хан 
(1882 – 1927)

Слово "мир" в названии Танцев Всеобщего Мира означает не столько внешний мир как противоположность войне или место обитания под солнцем, сколько внутренний - душевный покой, равновесие, мир в наших сердцах. Самуэль Льюис был убежден, что присутствие в людях внутреннего мира, внутреннего равновесия может гармонизировать и их внешний мир со всей его повседневной суетой.

 Философия этих танцев имеет глубокие сакральные корни и параллели с храмовыми танцами и мистериями древности. В них нашла также свое отражение идея Единства всех религиозных идеалов. В начале ХХ века ее провозгласил индийский музыкант и основатель универсального суфизма на западе Хазрат Инайат Хан, учеником которого был в свое время Самуэль Льюис.

ibeaver (SacredDance) все записи автора

 Сегодня сообществу исполняется 1 год!

Поэтому поздравляю всех читателей и интерисующихся сакральными танцами.

Желаю вам продолжать путешествие через танец и да будет это приключение удивительным.

Ольга_Тарнопольская (SacredDance) все записи автора

Круговые танцы разных стран -

http://www.samopoznanie.ru/school/sacred-circle-dances

  Происхождение круговых танцев теряется в доисторической глубине. Они естественно, стихийно возникали в сердце народа. Праздничные и простые, приуроченные к временам и событиям года: к посеву и сбору урожая – медитативные и задорные, исполняемые для заклинания стихий, духов солнца и дождя, для привлечения счастья и сохранения мира.

ibeaver (SacredDance) все записи автора

 САКРАЛЬНЫЕ ТАНЦЫ – МОЛИТВА В ДВИЖЕНИИ
4-7 марта 2009, Москва
Cеминар основательницы 
направления сакральный танец 
Габриель Возиен (Германия)

Практически в каждой религии есть сакральный танец. Бесконечный путь приближения к божественной сущности через движения тела. 
Сакральный танец – это выражение молитвы через язык тела. Молитва через танец открывает внутренние измерения движения, открывающие возможность внутренней трансформации. 

Мария-Габриель Возиен, учитель танца и автор многих книг открывает понимание того, как присутствие Бога может быть ощутимо через танец.

В программе семинара танцы-молитвы разных культур: христианские литургические танцы, танцы-молитвы Святому Духу, индийские молитвенные танцы. 

Расписание: 4,5,6,7 марта с 19.00 – до 22.00

Стоимость семинара: 2500 р. Предоплата 1000 рублей обязательна. 

Место проведения: Центр Индрик-Град (4-й Сыромятнический пер., д.1, стр.6, в 5 минутах ходьбы от площади Курского вокзала. На территории "Винзавода" центр расположен слева от входа, первый подъезд, 3-й этаж)
Запись: 8-916-373-1121 (Александра) wings-to-fly@yandex.ru

ibeaver (SacredDance) все записи автора

Према Дасара, через которую Танец Тары пришел к людям, является духовным и творческим руководителем организации Тара Дату. Когда Према занималась практиками внутри буддистской традиции Тибета, ей открылась сила воссоединения , мудрости и сострадания. 
Према начала учиться хореографии когда ей было 3 года. Сначала это был классический танец, потом естесственный танец Исидоры Дункан, а потом Према уехала в Индию и стала изучать классический индийский танец у Рамани Раньян Иены. Кроме этого, она учила санскрит и классическую индийскую музыку, и была редактором Теософского Общества. Через 6 лет она поехала на Гаваи и стала ученицей буддистского мастера Ламы Сонама Тензина, занималась медитациями и продолжала изучать священные танцы. Там ей открылась Мандала Танца 21 Качества Тары. Према изучала Чарью, ритуальный танец буддистов Непала, танцы Тибетского Ламы в Тибетском Институте Искусств, священные танцы Бали, глубоко погружалась в духовные практики Тибета и целительские искусства Китая. И вот уже много лет Према Дасара ездит по миру и обучает людей Танцу Тары. Према учит с юмором и ясностью. И она готова вести тех, кто хочет расти, развиваться и становиться чище и мудрее день ото дня в своей повседневной жизни.

ibeaver (SacredDance) все записи автора

Организация была создана по благословению (предложению) Его Святейшества Тай Ситу Ринпоче, преподобного и почтеннейшего мастера Тибетского Буддизма. Он засвидетельствовал Танец 21 Качества Тары, выстроенный одной из его учениц, Премой Дасара. Он предложил создать организацию, которая бы занималась Танцевальными Практиками как Средством Освобождения. Танец Тары был представлен многим Великим Тибетским Учителям, включая Его Святейшество Далай Ламу, и Великие просветленные отозвались о нем, как об истинной духовной практике, глубокой, красивой и очень важной для нашего времени. Вы можете найти их отзывы на страничке в интернете : www.taradhatu.org/lamatestimonialas.html

В 1985 году группа друзей и студентов объединились в некомерческую организацию Тара Дату, для поддержки Премы Дасара в ее задаче изучения священных танцев, как средства вдохновения (просветления).

С 1985г. Танец Тары путешествует по миру.

Танец Тары объединяет тысячи женщин разного возраста, разных национальностей и образа жизни. И в разных странах есть люди, занимающиеся Танцем как индивидуальной практикой, и есть люди, для которых Танец Тары коллективная работа в группе. Каждый человек может танцевать Танец Тары. Для женщин он является естественным выражением их сущности, и есть части Танца, которые исполняются мужчинами. Есть и детская Дхарма. Благословение Великой Богини Тары и глубокие практики Тибетского Буддизма открывают силу света в каждом человеке.

Ом Таре Тутаре Туре Соха!

ibeaver (SacredDance) все записи автора

Приветствую новых читателей сообщества и заинтерисовавшихся сакральными танцами

Julia mur Kelebrill snomeli Ниди

Надеюсь вы примите участие по мере возможностей, особенно интерестно узнать следующее:

Какие танцы вам интерестны?

1. Какие сакральные направления танцев вам более интерестны?

1 1 1 1 1 1 1 1 1

Автор: ibeaver 06-11-2008 16:50

• Код голосования - [poll=842184]
• Перейти к результатам (26 голосовавших)
• Все новые голосования

Также ищутся желающие развивать ту или иную рубрику сообщества, в зависимости от предпочтений и интересов. Буду рад откликнувшимся.

ibeaver (SacredDance) все записи автора

Charya Nritya - Dance Mandal, Nepal: Pancha Tara Devi 

ibeaver (SacredDance) все записи автора

 Танец занимает совершенно особое место в балийской традиционной культуре. Существуют сакральные танцы, которые посвящаются богам и исполняются во время религиозных праздников, и светские, призванные развлекать аудиторию на представлениях. Наиболее значимые из числа сакральных, такие, например, как pendet, gabor, baris gede, topeng pejegan танцуют во внутреннем дворе храма, а церемониальные, ramayana, gambuh и другие – в среднем дворе. Что касается светских, их сценическая площадка – место перед храмом или внешний двор.

На каждом этапе жизненного пути балиец как бы находится в сфере действия определенного танца. Танцы во время свадебного обряда, ритуалов очищения нового жилья, изгнания болезней, кремации. Праздничные танцы и танцы на каждый день. Видимо, так было всегда – древнейшие каменные статуи на Бали и Яве изображают застывших в движении людей, облаченных в танцевальные костюмы.
Музыкальное сопровождение танцев и ритуальных торжеств обеспечивает gamelan. Слово используется для наименования как отдельного инструмента, так и целого перкуссионного оркестра, включающего барабаны, гонги, тарелки, а иногда еще флейту и ксилофон. Жители острова Бали верят, что gamelan имеет магическую силу, существует даже специальный календарь, описывающий ритуалы, которые надо совершать над инструментом в течение года.

Topeng
Сакральный танец, исполняется, как правило, двумя или тремя зрелыми мужчинами. Отличительная особенность костюма – это маска (кстати, именно так переводится и название танца). Она описывает характер персонажа, его возраст, настроение и статус. Сюжет танца повествует о некоторых эпизодах из жизни балийских королей, их шутов, воинов и прекрасных принцесс. По типу исполнения topeng – пантомима, реплики здесь произносят только шуты, лица которых наполовину закрыты маской.
Одна из разновидностей танца называется padjegan. Здесь все роли исполняются одним актером. Поочередно меняя маски и входя то один, то в другой образ, он разыгрывает сюжетное представление с не меньшим успехом, чем целая труппа.
Музыкальное сопровождение танца topeng – оркестр gamelan.

Baris
Этот древний сакральный танец является на Бали неотъемлемой частью религиозных торжеств. Baris gede – танец мужчин-воинов. Его исполняют 10-12 актеров, одетые в златотканые одежды и обвязанные магическими шарфами, на головах у них треугольные белые шапки, украшенные цветами, а в руках длинные, устрашающего вида копья. Baris переводится как “строй”, и действительно, в начале персонажи выстроены в две линии, символизирующие два войска. Они изображают подготовку к военным действиям, а затем устраивают импровизированную битву.
Существует несколько вариантов танца baris. Baris pendet представляет собой драматическое действо, где пластические номера перемежаются монологами героев. Baris tumbak символизирует изгнание злых духов и исполняется на кремациях высокостатусных лиц.

http://gobali.ru/info/guide/what_see/ceremonies/dances

ibeaver (SacredDance) все записи автора

Некоторые знакомы с вариантом румбы, который включен в программу спортивных бальных танцев. Афро-кубинская румба выглядит и танцуется совершенно по-другому, имеет совершенно иную музыкальную основу.

Изначально это сакральный танец, в основе которого лежат религиозные мотивы Сантерии - своеобразной смеси католической веры и древних языческих культов народов Африки, Кубы, а также индейцев. С другой стороны, в контексте этого танца обыгрываются взаимоотношения мужчины и женщины, а этот вопрос близок всем людям, вне зависимости от национальности и вероисповедания.
 

ibeaver (SacredDance) все записи автора

Круг – один из первых знаков архетипической азбуки. У всех народов круг символизировал нечто абсолютное: целостность жизни в круговороте времени. 

Змей, поедающий свой хвост, магическое колесо, круговой танец – всё это символы, дающие людям возможность увидеть цикличность мироздания и осознать себя, оказавшись, наконец, в центре. 

Практики круга служили для объединения усилий и концентрации намерения. А круговой танец помогал найти нужный ритм, сделать верный шаг… 
Использовались различные круговые ритуалы, позволяющие отвлечься от мыслей о прошедшем, сконцентрироваться в настоящем и ощутить будущую победу… Танец обладал магическими свойствами: он порождал и исполнял желания, изменяя мир, как внутри, так и снаружи. 

Синхронное движение танцующих по кругу людей выравнивает энергии, укрепляет уверенность и пробуждает в человеке неведомые внутренние силы. Восстанавливая свою естественную гармонию, мы восстанавливаем мир и гармонию планеты. 

Формулы круговых танцев выверялись веками. Через круговой танец передавался опыт поколений. Наше тело – совершенные и уникальный инструмент познания мира. Удивительно, но как будто оно знает и помнит шаги танцев, которым двести, триста, пятьсот лет! 

Мудрость, заложенная в ритмах и движениях танца, проявляется непосредственно, без объяснений и интерпретаций. Круговой танец – это знание в чистом виде. Можно анализировать и вникать в его символы и смыслы, но рассказать об этом словами невозможно! Но стоит только начать танцевать в круге и разрешить телу двигаться самостоятельно, без контроля сознания, как тут же включаются невидимые рецепторы и ты вдруг начинаешь понимать этот универсальный и естественный язык. 

В каждой стране были свои особенные рисунки танцевальных шагов, отражающие историю этого народа и его неповторимый опыт, самобытные мелодии, выросшие из культурного наследия того или иного края. Но, несмотря на все различия, танцы самых разных народов неизменно роднит сама структура круга. 

Древние традиции возрождаются, люди объединяются в круги и танцуют вместе на площадях, в парках, в горах и в поле… Круговые танцы Греции, Болгарии, Армении и Турции, Африки и Индии, Македонии и Израиля, Великобритании, Франции и Южной Америки – в наших руках жизнь целой планеты, записанная на языке движений. 

Сегодня круговые танцы – это уникальная практика: своеобразное кругосветное путешествие во времени и пространстве. Настроения и ритмы переносят танцующий круг в разные места, времена и состояния. Это передача мудрости и опыта предков, путешествие по разным странам и культурам. Но, прежде всего, это неповторимое ощущение силы и общности круга. Это наше движения к самим себе, к пониманию того, что с нами происходит, возможность принимать правильные решения, а значит - и управлять своей жизнью. 
Круговые танцы никогда не предназначались для зрителей, в них участвовали все. Не было показательных выступлений, а были сильные переживания. Это переход в другое измерение… 

Наверное, традиционные танцы - самый естественный и приятный путь познания. Танцуя в кругу, чувствуешь уверенность и защищенность. Появляется ощущение свободы и лёгкости. Невозможно не улыбаться - удивление, радость и восторг. 
Как только перестаёшь мыслить общепринятыми понятиями и оценивать происходящее привычными категориями, истина становится очевидной. Всё лишнее и ненужное отпадает само собой, наша жизнь становится легче и гармоничнее. И тогда - танец больше не кончается, превращаясь в Праздник.

Ольга Тарнопольская. (http://durakoff.ucoz.ru/publ/1-1-0-3)

ibeaver (SacredDance) все записи автора

Чем больше мы танцуем, тем меньше войн на земле

Самое гармоничное движение - танец. Танцуя в кругу, вы чувствуете, как дышат все ваши клетки. 
«Мы исполняем космическое действо, взявшись за руки. Нет. Это не новомодная секта, а просто кружок любителей круговых народных танцев. Здесь танцуют не только индийские, но и еврейские, армянские, негритянские, греческие народные танцы», - говорит «мать-основательница» кружка Ольга Тарнопольская.

ibeaver (SacredDance) все записи автора

 Дефицита в танцевальных площадках, где можно размять косточки и стряхнуть накопившийся за неделю стресс, вроде бы нет. Это и танцевальные студии, и дискотеки в ночных клубах. Однако не все так просто. Заучивать движения живота или сложные балетные па у многих терпения не хватает, а топтание в клубной толпе под громкую «кислоту» или «технохаус» тоже не всем по душе. На счастье, в Новосибирске есть достойная альтернатива. О старых и новых танцевальных проектах в культурной жизни города рассказывают Ольга Тарнопольская и Арина Подчасова

Хороводы, сиртаки и не только
Задорный болгарский хоро и веселый чардаш, мужественный греческий погонозиос и чарующий македонский хоровод, румынский танец дровосеков, индийский медитативный «Шива Шамбу» и английская «Долина Эльфов»… Кружатся цветные платки и юбки, светятся искренние улыбки, то и дело раздаются радостные возгласы и смех. Я попала на занятия Ольги Тарнопольской, которая проводит круговые сакральные танцы (Sacred Circle Dances).

ibeaver (SacredDance) все записи автора

 В парке Кронвальда у каскадного фонтана по пятницам танцуют круговые танцы народов мира. Встать в круг может каждый. «Час» пообщался с танцовщицами.

Фото Ольги Кошкиной.  Ольга Логачева (слева) танцует  в парке в кругу  единомышленников.

 Источник: http://www.chas-daily.com/win/2002/06/13/g_037.html