alexandre75 (Psychoanalyse) все записи автора искусство скандала в принципе не остановить , ибо в целом это не только коммерция , но и открытое противопоставление поиска артиста общественной морали..

в мае 2004г разразился очередной скандал - Маурицио Катталан , Maurizio Cattelan в садике Милана выставил работу три ребёнка повешенные на дереве.. детей убивают во всем мире , но работа Kатталана шокировала тем , что она связана с очередной высылкой незаконных иммигрантов.. причем некий активист гуманизма пытался снять скульптуры , но свалился раскроив себе череп.
работа Катталан посвящена песни Билли Холлидей , Billie Holiday - Strange Fruit в память людей которых линчевали в Америке в начале 20 века... http://youtu.be/s9FZMHNhJ80



стоит подчеркнуть , что Maurizio Cattelan и ранее этой работы был известным скульптором провокаций /он часто говорит , что это связано с его рождением в Падуе /1960 г/, хотя он давно уже живёт в США / официально с 1990 г/, интересно , что он один из создателей в 1992 г благотворительного общества имени Обломова /Foundation Oblomov/ которое позволяет артистам современного искусства жить один год без обязательных выставок..
Катталан впервые обратил на себя внимание скульпторов "метеорит упал на папу римского Иоанна Павла Второго", а затем скульптурой Адольфа Гитлера за молитвой /это был тоже скандал , хотя Маврицио обвиняли в слишком преднамеренной гуманизации "преступника 20-го века"..

http://www.femina.ch/galeries/mes-people/maurizio-cattelan-lart-de-la-provoc

Читать далее...

alexandre75 (Psychoanalyse) все записи автора в искусстве 1930-х можно назвать всё практически скандалом , ибо в Европе и России воцарились тоталитарные режимы , которые опираясь на "гуманизм" отрицали свободу личности.. возможно предвоенное время характеризуется часто , как период самоанализа обсессий или невроза..


в 1933 г наиболее скандальным было произведение Ганса Бельмера , Hans Bellmer= Кукла.. la Poupee , один из сюрреалистов немецко-французского происхождения , который родился в Польше.., в историю искусства он вошёл , как один из первых артистов поставивший сексуализацию общества на первое место , его Куклы , как и многие произведения ставят секс.объект на критическую точку самосознания противопоставляя этим полит.социальным идеологиям

Die Puppe 1938

/интересно , что в тоже время 1933г выходит другой фото.коллаж чешского поэта и художника Индржих Штырский , Jindřich Štyrský , произведение без названия , но опубликовано было по теме "приди ко мне посмотри на мои фантазмы снов..." Штырски тоже шокировал мораль обывателя , но у него не было целых циклов творчества , где кукла-женщина присутствовала , как главный сюжет.., безусловно национал-социализм сразу же зачислил Ганса Бельмера в "дегенеративное искусство / Entartete Kunst поэтому Бельмер предпочёл уехать во Францию , где его с началом ВМВ интернировали , как немца в лагерь.. в 1941г его освободили .. /сидел вместе с Леоном Фейхтвангер, Макс Эрнстом../

Читать далее...

alexandre75 (Psychoanalyse) все записи автора в прошлом году , как то вылетая из Швейцарии , перелистывая различные журналы по искусству - мы вновь столкнулись с полемикой вокруг определения " Арт Скандал, скандальное искусство" , которое стало появляться , по нашему мнению , благодаря очередным дебатам вокруг "гомо.арт, гомосексуального искусства " с начала 1980-х , но , если Homo art теперь прочно установился в истории искусства , то с определением течения /или движения/ как арт скандал остаётся проблематичным , что естественно не мешает многим искусствоведам и социологам предпочитать эту систематизацию в искусстве , особенно на фоне различных психоаналитических работ различных школ пси.
т.е сидя в скучном аэропорте перед отлётом в Париж , нам вспомнилось , что на сегодня во всех заведениях связанных с искусством в быш.ссср продолжают повторять установленные параметры приличия в характеризации скандала в изобразительном искусстве , даже ново-родившиеся школы психоанализа /в основном юнговские / чаще не притрагиваются к этой теме , хотя это довольно интересно.

просмотрев наши различные выписки , и обновив новости по Скандальному Искусству , мы предпочли взгляд Гий-Клода Агботон, который на наш взгляд боле полно составил историческую взаимосвязь появления полотен по "скандал арту" , хотя и не стоит отрицать , что наибольшие статьи по этой теме появляются благодаря журналу Дер Шпигель...


обычно в рос.искусствоведческих статьях - скандал связывают с картиной Эдуарда Моне "завтрак на траве" 1963г, где молодые мужчины устроили пикник в лесу с двумя куртизанками , одна из которых подмывает гениталии , а другая уже сидит голая и смотрит.. причем стоит напомнить , что сам по себе импрессионизм был скандалом , ибо отказавшись не только от канонов классической живописи , провозгласив полный отказ от белого и черного цвета , но и отказался от буржуазной морали , которая в конце 19 века стала большой проблемой в семье , где муж почти всегда имел "содержанку" и проводил время в обществе с куртизанками..
картина Моне вызвала скандал..
не потому , что мужчины развлекаются с проститутками , а лишь только потому , что куртизанка "непристойно" может смотреть на публику .., во взгляде куртизанки буржуазные дамы усмотрели вызов в равенстве продажности женщины мужчине из за его положения в обществе и денежной массы.. забавно , что на этой выставке Эдуард Моне выставлял ещё две картины / Le jeune Homme en costume de majo, Mlle V en costume d'espada,.. / и которые практически не заметили.. потом конечно вступились демократы во главе Золя , а Наполеон Третий просто замял скандал.. правда картину эту потом особо не выставляли..,
Моне потом написал другой Завтрак на траве в 1866г , где все были одеты и приличны во взглядах


можно так же привести пример с картиной "Олимпия" , где голая белая женщина в 1863г так особо не шокировала публику..


можно добавить , что никому и в голову тогда не пришло вспомнить картину Делакруа с его революцией при голых сиськах /La Libertй guidant le peuple .1830г..


в отличии от рос.традиции скандального в искусстве западные искусствоведы обычно начинают Скандал арт с произведения Густава Курбе = происхождение мира / 1866г/ l'Origine du monde.. об истории этой картины мы уже писали ранее
http://www.liveinternet.ru/users/alexandre75/post7088594/


Читать далее...

alexandre75 (Psychoanalyse) все записи автора MIRCEA CANTOR родился в Румынии /1977/ и сегодня является одним из известных художников постмодернизма продолжающего традиции нео-дада с позиции критики глобализма.. его работы можно видеть в различных музеях , хотя его персональные выставки не так часты, несмотря на то , что теперь он большее время живёт в Париже
// The Museum of Modern Art, New York, the Walker Art Center, Minneapolis, The Philadelphia Museum of Art, Pennsylvania, Hirshhorn Museum and Sculpture Garden, Washington DC; Centre Pompidou, Paris, France; The Israel Museum, Jerusalem; Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, Madrid; Kunsthaus Zurich; Museum Abteiberg, Monchengladbach, Germany; Magasin 3, Stockholm, Sweden...
http://www.mirceacantor.ro/

но , в целом пишем мы это , ибо были несколько удивлены..
пошли вот мы тута на выставку Мунка , своеобразная выставка , которая пытается передать самокритику художника и показать его поиск..., и которая идёт до января
http://www.centrepompidou.fr/Pompidou/Accueil.nsf/Document/HomePage?OpenDocument&L=1
правда все выставки Мунка за рубежом проходят без его Крика , которые запрещено вывозить теперь из Норвегии.., ну , вот поглядевши на выставку Мунка , простояв 40 минут в очереди, чтоб войти и немного разочаровавшись после норвежских выставок в Осло, мы спустилися и пошли на постоянную выставку музея Бобура, музей современного искусства полон довольно уникальных произведений , но приходя туда редко - вы не сможете видеть всё.. / от разнообразия концептуального искусства , которое просто утомляет и заставляет забыть многое , оставив малые кусочки на память..

в это раз шокировало то , что музей купив произведению искусства Кантора TASCA CHE PUNGE /2007/ , и скромно поставив его в угол , позабыв при этом написать о том , что оно подготавливалось к выставке в Риме 2008г , и в котором Кантор пытался передать традицию итальянцев вывешивать постиранное бельё для просушки на улицу за окном /все итало.городки имеют такое от Венеции до Флоренции , особенно на узких улочках.../

просто выставленная композиции штанов в карманах которой расцвели кустики - шокирует многих обывателей, а нас удивило , что Бобур всё таки купил её..


Читать далее...

alexandre75 (Psychoanalyse) все записи автора В крак с времето неизвестни художници боядисаха цветно паметника на съветската армия-поробителка на България

Паметникът на Съветската армия в столицата осъмна оцветен със Супермен и Дядо Коледа вчера. Статуите бяха пременени с плътна боя като известни анимационни и филмови герои.



http://blog.peio.org/?p=6922
http://yvobojkov.blog.bg/politika/2011/06/17/v-krak-s-vremeto.767295
http://www.webcafe.bg/id_184182175
http://paper.standartnews.com/bg/article.php?d=2011-06-18&article=371375
Паметникът на Съветската армия влезе "в крак с времето", след като неизвестни стрийт арт саботьори оцветиха фигурите от скулптурните композиции като герои от американски комикси, сред които Супермен.

http://www.btv.bg/news/bulgaria/institucii/story/1...nika_na_Savetskata_armiya.html
http://www.btv.bg/news/liubopitno/story/1690450669...smeniha_Savetskata_armiya.html



Читать далее...

искусство_после_20_века (Psychoanalyse) все записи автора

 

Из альбома "Фрейд: новые иллюстрации".Произведения пациентов психиатрических клиник,представленные Центром творческой реабилитации душевнобольных на выставке "Мы тоже творим" в 1990 г

 

 

Смотреть ещё...

alexandre75 (Psychoanalyse) все записи автора Инцест (лат. incestus — преступный, греховный) — кровосмешение, половая связь между кровными родственниками..

в современной Франции в основном опять ориентируются в этом понятии по закону Наполеона Первого /Le code civil des Français, с 21 марта 1804 , в Третьей республике немного добавили , обычно принято считать , что 1 120 параграфов из 2 281 добавлены до 2000г./
примечательно , что Наполеон Бонапарти запретил бракосочетание между сводными братьями и сводными сестрами /l beaux-frères et belles-sœurs / и он действовал до 1975г, // отменён loi n° 75-617 du 11 juillet 1975 , причем это реформировали по новому закону о разводе...
во Франции запрещается усыновлять ребёнка по кровосмешению ,т.е ребёнок родившийся от полового акта-инцеста у дочери от её отца/брата.. не будет иметь право на официального отца /Le Code civil (article 334-10).., при чем этот закон постоянно оспаривается , последнее постановление о запрете от 6 января 2004г/
26 января 2010, Парламент / l'Assemblée nationale вроде окончательно утвердил закон об инцесте , который подчёркивает роль малолетних , как жертвы./закон n° 2010-121 du 8 février 2010 /
во Франции инцест не является больше преступлением , если не было акта принуждения или насилия..

в истории как банальность = инцест связан в основном в семитскими народами /* , где родственные связи в основном не соблюдались при бракосочетании , и в браках индейцев инков- майя. в современной европо.культуре отношение у инцесту укрепилось после Римского права , в древнем Риме считалось преступлением иметь инцест.. император Клавдий Первый / Tiberius Claudius Nero Caesar Drusus, 10 – 54гг/ женился на своей племяннице Юлии Агриппине / Iulia Agrippina), 15 — 59гг, что считалось тяжким грехом , Агриппина сестра Калигулы и мать Нерона , по некоторым данным Агриппина имела половые связи с ними.. /часто рассматривают то , что некоторых своих новорождённых детей Агриппина приказала убить../ Но , в целом её любовником был двоюродный брат = муж её сестры Юлии Друзиллы .. - Марк Эмилий Лепид / Marcus Aemilius Lepidus, если конечно не говорить по любовной связи Агриппины со своей сестрой Юлией Ливиллой.. в 39г император Калигула официально объявил , что его сестра развратница и отправил её в ссылку..

любовь матери к своему сыну Нерону способствовала тому , что Агриппина дала покушать любимы грибочков своему мужу императору Клавдию , после которых император помер.., что в принципе не спасло от того , что сын-император рассердившись на маменьку за её запреты спать с рабынями - приказал её убить в 59г / до этого он просто пытался красиво утопить на корабле , но Агриппина хорошо плавала..

в Среднем веке в Европе среди аристократии и императорских домов практиковались браки родственников , хотя в целом это не одобрялось..

можно вспомнить , то королева Марго /Marguerite de Valois имела несколько половых связей со своими братьями..

в современной РФ , мы так и не поняли современную формулировку Семейного Кодекса =
родственниками для брака считаются по прямой восходящей линии являются полнородные и неполнородные братья и сёстры, усыновители и усыновлённые... = им запрещён брак
но , как то ничего не сказано ничего против браков между дядей и племянницей, тётей и племянником или между двоюродными братом и сестрой , в отличие от дореволюционных законов и постановлений, коими воспрещалось вступление в брак лиц, ближе четвёртой степени родства..

традиционно рекомендуется книга Фрейда по инцесту "Тотем и Табу" 1913г, если конечно не говорить об Эдипов комплексе /или комплексе Электры по Юнгу/..
хотя сегодня об этом много тоже пишут
и рекомендуют читать
= по антропологии обычно говорят о Леви-Страусе /Claude Levi-Strauss, Les Structures élémentaires de la parenté, PUF, 1949..

в психоанализе нам больше понравилось =
Paul-Claude Racamier, L'Inceste et l'Incestuel, Collège de Psychanalyse, 1995
Catherine Bonnet, L'Enfant cassé : l'inceste et la pédophilie, 1999
Anne Poiret, Patrick Robin, L'Ultime Tabou : femmes pédophiles, femmes incestueuses, 2006
Élodie Tibo, De l'inceste au bonheur, 2005


Читать далее...

alexandre75 (Psychoanalyse) все записи автора Андрес Серрано , американский художник гондурасо-кубинский негро-метис, родился 1950г в Нью Йорке.. несмотря на то , что он предпочитает считать себя художником - в целом он известен , как фотограф создающий шокирующие произведения из трупов , или композиции на шокирующей основе \он выставлялся в Москве 2005 в декабре, но как принято его скандал-шоковое искусство по традиции было не замечено , ибо только рос.художники-артисты удостаиваются вниманием репрессивных органов власти в РФ.. но это другая тема/..
http://andresserrano.org/

сегодня , после прихода импрессионизма с его модерн.Артом, трудно сказать где существует грань искусства и простого поиска себя за деньги , - поэтому шоко.арт , как средство дохода часто имеет место в сфере чувствительного и изобразительного искусства , где отсутствие таланта дополняется мыслью или копированием..
Андрес Серрано не исключение, хотя и стоит отдать должное - ему пришлось учиться в Brooklyn Museum Art School и познавать основы , которые естественно ему не мешают создавать собственное Я в артистическом мире.
свое
его первая выставка появилась в 1985г , где как принято было считать , Серрано выразил своё мнение о религии, сексуальности и социальном положении человека в современном обществе,.
но , в целом его имя стало известно в 1987г , когда он выставил свою работу Piss Christ / "Моча Христа" , т.е в банке с мочой был расположен крест с распятием.. тогда долго не смолкали рукоплескания и скандалы с христианами в США, сенаторы Al D'Amato и Jesse Helms обсуждали это произведение в Сенате и требовали прекратить государственное финансирование фонда National Endowment for the Arts который может создавать шоко выставки... /** , возможно поэтому Андрес Серрано за это произведение получил высшую премию 1989г Southeastern Center for Contemporary Art (SECCA)/***

в 1989г/?/ Андрес попробовал повторить в произведении Madonna and Child II , где Богородица с младенцем тоже была погружена в мочу , но это не вызвало никакого восхищения , ибо если женщина может терпеть , то топить детей моче большинство зрителей и почитателей искусства восприняло , как неудачное повторение в шоко-арте..
и Андрес Серрано исчез, правда не надолго, он появился в1990г с фотопортретами членов ККК, а потом бродяг Nomades ..
но и опять , обратил он на себя сново внимание в 1991г с произведением The Morgue , где теперь представил публике шедевры с трупами , или частями гниющего человеческого тела , как символ конечности материального мира.. выставка шокировала , но не создавала успеха.., это наверно навеяло на мысль Андреса повторить эту же тему в 2006-07гг THE MORGUE PART II /*
все эти выставки в целом были встречены недоумением , хотя , как помним, было несколько воздержанных статей подчёркивающих, что артист Андрес Серрано пытаясь повторить из прошлого творчества французского художника Thеodore Gеricault , который тоже воспевал морбитность в жизни человека
/а на наш взгляд Серрано просто неудачно копировал мысль американского фотографа еврейского происхождения Joel-Peter Witkin http://www.zonezero.com/exposiciones/fotografos/witkin2/ или канадца Jeff Wall../

в 1994-95гг он посетил Будапешт и сделал серию клише на тему Спида в городе, как бы продолжая темы об америке и наркотиках.. и несколько его выставок в США с темой СПИДа подверглись строгой цензуре..

в 2005г прошло несколько выставок по теме "Американцы" , простые портреты американских граждан с отпечатком трагедии сентября 2001г..

с 2007 после ряда перспективных выставок по многим городам мира Андреас Серрано и его выставки стали объектом нападений нео-наци /самое известное = разгром выставки в галереи Lundl /Швеция/


наиболее известные произведения Андрес Серрано.
The Church (1985) , Piss Christ (1987) , KKK et Nomades (1990) The Morgue (1991) , Budapest (1994) , Aids (1995) , History of Sex (1997)

serrano andres.. pieta 1985


/*** Southeastern Center for Contemporary Art (SECCA) довольно известная и престижная премия по современному искусству , создана в 1956 , в Северной Каролине.. и с тех пор всякий раз обращает своими премиями неординарных артистов современности, с 1979г член Американских общественных обществ музеев, American Association of Museums (AAM) http://www.secca.org/

/** можно оспаривать приоритет Надругательства.. Blasphemy, но эта полемика вылилась в прессу по искусству, как например = с подачи Arts & Opinion, которая с целом утопила консерватизм сенаторов и католиков , хотя полемика о свободе самовыражения артиста в искусстве продолжалась до 2000г.. / http://dlibrary.acu.edu.au/staffhome/dacasey/Serrano.html

/* http://phomul.canalblog.com/archives/2005/02/22/471318.html
http://sarohm-dare.blogspot.com/2010/07/near-death-experience.html
http://www.arroi.fr/index.php?/developpement/mort-ou-vif/

Читать далее...

alexandre75 (Psychoanalyse) все записи автора Ларри Кларк родился в Оклахоме , в США , 1943г , и надо действительно согласиться , что несмотря на постоянное присутствие визуального шока у этого фотографа есть своё мнение на современное общество США с его пост.индустриальным потреблением , где человек становясь обычной вещью всеобщего бесправия - просто исчезает в мусорном ведре времени и общественных отходов...
начиная с 1960-х Лари Кларк публикует фотографии бедного населения США в основном белых детей , которые утопают не только в грязи и разрухе , но и в сексе, наркотиках, смерти, которые наполняют их банально-обыденную жизнь в сером и пыльном пространстве бесперспективности ...
его фото-альбомы Tulsa» 1971 , Teenage Lust 1982 до сих пор являются самым шокирующим свидетельством современной Америки , о которой не принято говорить и вспоминать

http://www.larryclarkofficialwebsite.com/
http://www.myspace.com/larryclark
Ларри Кларк реализовал несколько фильмов , один из самых известных Kids (1995) об нью йоркской молодёже..
http://www.vimeo.com/17797474


Читать далее...

alexandre75 (Psychoanalyse) все записи автора на наш взгляд самое интересное проявление в эстетике восприятия педофилии проявляется у женщин фотографов, психоаналитическая литература поэтому поводу подобно океану , но почти ничего пока не говорит о проявлениях в творчестве фотографа-женщины из Восточного Блока бывшей совет.империи..
Magdalena Berny /род. 1976г. / польский фотограф , которая сделала ряд чувствительных фотографий славянских детей , но пока не пошла далее , как Sally Mann...
http://www.infozoom.ru/tag/magda-berny
http://www.zphoto.fr/utilisateurs/details.php?id=15222
http://1x.com/member/15225/magda-berny/
http://www.photodom.com/photographer/magdalena_berny&content=1&action=sbdate
http://www.rapidshareindex.com/Magda-Berny_195746.html
http://2photo.ru/9761-fotograf-magda-berny.html
http://www.photoway.com.cn/bbs/viewthread.php?tid=15572

http://www.liveinternet.ru/users/1955645/post100404046/
http://community.livejournal.com/sensuality_art/1451249.html
Читать далее...

alexandre75 (Psychoanalyse) все записи автора уже писали о творчестве женской педофилии , и безусловно это всегда спорно , ибо эстетика восприятия детского пространства всегда имеет ограничение.. не только криминалистике и уголовном преступлении..
один из самых примечательных на наш взгляд представителей этого направления является современный фотограф Салли Мэнн / Sally Mann , родилась 1951 в г. Lexington штате Virginie, училась в фотограф.школе Praestegaard Film School.
сегодня её работы выставляются во многих музеях современного искусства США и Японии /New York, San Francisco, Harvard -Cambridge, ..Tokyo Metropolitan Museum of Art... /
http://sallymann.org/
http://members.iinet.net.au/~bronson1/photo/Mann.html
она много выставлялась в 1972-1977 годах , но известность к ней пришла именно в конце 1989г, хотя есть версии 1992г, но именно в эти годы чувствительный мир по отношению к ребёнку выразились именно в этом периоде.. что ещё характерно её многие работы довольно откровенны в отношению глубинке США , где депрессия 1930-х не ушла из быта и сознания многих белых людей..
http://www.pbs.org/art21/artists/mann/
http://www.charlierose.com/view/interview/1722
http://art.childrenincinema.com/person.php?id=4
http://www.corcoran.org/collection/highlights_name_results.asp?Artist_ID=99
http://www.artnet.com/artist/11072/sally-mann.html
http://www.photofloue.net/2009/02/10/sally-mann/


Читать далее...

alexandre75 (Psychoanalyse) все записи автора т.е искусство для народа на улицах и двориках в Париже может неожиданным и интересным , особенно в сонно равнодушном восприятии раб.масс. вот и теперь идя по делам сегодня неожиданно натолкнулись на очередную композицию во дворе школы-театра по искусству и танца.. но , опять никто не знал и ни где не нашли мы , кто этот скульптор /хотя может не там искали.../


теперь знаем это композиция Nicolas Lavarenne , "Arc-en-ciel" - радуга...


Читать далее...

alexandre75 (Psychoanalyse) все записи автора искусство на улице

alexandre75 (Psychoanalyse) все записи автора наверно один самых красивых и интересных фотографов мира , которого мало знают в лицо , но почти все видели его фото, они часто использовались в полит.пропаганде...
http://www.stevemccurry.com/main.php личный сайт артиста
Steve McCurry род. 1950 в г.Филадельфии, шт.Пенсильвания. стал широко известен в 1984г , когда опубликовали его фотографию афганской девушки Sharbat Gula , у которой после налётa советской авиации на её деревню погибли все родные ... и которая была в свои 12 лет под зависимостью опийного сырца..
Стив Маккюрри вернулся в Афганистан в 2002г и вновь встретился в девушкой ., теперь женщиной замужем , которая в свои 29 лет имела уже троих детей-девочек , была безграмотна и имела по прежнему зависимость от героина..
When asked how she survived all these years, Sharbat answers, "It is god's will."

PHOTO: Steve McCurry 1984 & 2002
Читать далее...

alexandre75 (Psychoanalyse) все записи автора Kevin Carter род.1960 -1994 г - фотожурналист из ЮАР. покончил жизнь самоубийством после получения Pulitzer Prize за фотографию умирающей девочки от голода в Судане и ожидающего её беспомощности стервятника.
http://www.kevincarterfilm.com/index.html


Susan Meiselas род. 1948 в Baltimore / Maryland / http://www.susanmeiselas.com/
нигарагуанские пейзажи после гражданской войны


....... правда начало серии фотографа Kevin Carter умирающей девочки было в этом снимке

Аноним (Psychoanalyse) все записи автора Миф о наказании Тантала весьма показателен.С точки зрения теории психоанализа кара вызывает у Тантала бесконечно долгую фрустрацию - характеризующуюся не только невозможностью удовлетворения первичных потребностей(прозрачная вода, которой не выпить; спелые фрукты которых не сорвать), но и постоянным чувством тревоги(Не только голод и жажда терзают Тантала, вечный страх сжимает его сердце. Над его головой нависла скала, едва держится она, грозит ежеминутно упасть и раздавить своей тяжестью Тантала).
Наказание Тантала, не ложится в концепцию наказания Данте (За подобное наказывают подобным)Нет здесь и идеи спасения. Царь наказан лишь с одной целью - целью указания тварному на его тварность. Где теперь его похвала своим положением? Где попытки уличить богов в неведении? Где его гордыня? - исключив из его бытия возможность насытится и чувствовать себя в безопасности( низкие, животные желания) - Зевс - наилучшим образом указал Танталу на его тварность, четко обозначив дистанцию между божественным и сотворенным.

Бесконечность наказания Тантала - обуславливается лишь бесконечностью желания существовать, царь Сипила страдает ровно настолько, насколько является тварным.

Изложение мифа о Тантале здесь:http://www.ellada.spb.ru/?p=3010216

alexandre75 (Psychoanalyse) все записи автора сегодня трудно представить в Европе , что в современное театральное искусство /и кинематограф тоже/ может существовать без многолетнего вклада Жана Кокто.. /1889-1963/, хотя естественно после Константина Станиславского трудно добавить нечто существенное /как например. неудачные арт.решения Всеволода Мейерхольда, которые просто забыты в целом современном искусстве../
Жан Кокто просто перевернул все европо.представления о творчестве и ушёл дальше всех своих современников /хотя он постоянно подчёркивал о том , что его представления об искусстве перевернули русские /особенно Нижинский, Дягилев, Лейба-Хаим Израилевич /псевдо= Лев Бакст/
правда здесь следует всё же оговориться , что многие искусствоведы Запада соглашаются с тем , что творчество Кокто скорее всего было связано с влиянием Marcel Proust, Andrа Gide , Maurice Barrеs и поэта Raymond Radiguet. последний не только обогатил гомосексуальный опыт Кокто , но и настоял на том , чтоб он начал писать..
но , если не удаляться от темы , то стоит обратить внимание на то , что Жан Кокто в 1930-х имел любовные связи с рос.принцессой Nathalie Paley (1905 - 1981) *** ставшая на Западе благодаря большевистской революции простой актрисой и манекенщицей, но в то время Жан Кокто нашёл Жана Марэ /Jean Alfred Villain-Marais , 1913 - 1998/ , который тогда был подающим надежды актёром.. это встреча повлияла на них обоих не только в долголетней связи любовников , но и отложила опечаток на артистическое их творчество.. хотя и здесь стоит подчеркнуть , что если бы не сотрудничество Кокто в фашизмом и участие в антисемитской программе совместно с Шанель Коко и Александром Алехиным , то безудержное театральное творчество Кокто и Марэ скорее всего окончилось бы концлагерем для Жана Марэ. дружба с немецким ведущим скульптором , фаворитом Гитлера, Арно Брекером, Arno Breker ( 1900 -19910 только утверждала авангард Кокто в изобразительном искусстве , и что примечательно в это время Жан Кокто открыто признавал свои пацифистические взгляды /1942г/
шедевры которые остались в аналоге мирового искусства это прежде всего фильм La Belle et la Bête /1943-46гг/ принёсший славу Кокто и Марэ в главной роли , роман Кокто Les Enfants terribles , и театральная пьеса Les Parents terribles (1938)

смерть возлюбленного Кокто в 1963г подтолкнуло Марэ выразить свою любовь в скульптуре и живописи , что в целом ему удалось , и многие специалисты смогли найти интересные моменты , скульптура Проходящий стены , Passe muraille /1989г/ стала символом свободы человека на Монтмарте




***/ Наτалья Павловна Палей наследница по линии дома Палей-Гогенфельсен /princesse Paley, comtesse von Hohenfelsen/ более точнее дома d'Holstein-Gottorp-Romanov../

МААП (Psychoanalyse) все записи автора

Московская ассоциация аналитической психологии (МААП) приглашает на IV ежегодную международную конференцию по глубинной психологии и юнгианскому анализу «Глубинная психология на пороге перемен» (11-13 июня 2010 года) Настало время поговорить о кризисе, который назрел в глубинной психологии в целом, в психоанализе и аналитической психологии. Мы стоим на пороге нового мира – вовсе не того, в котором жили Юнг и Фрейд. Какой будет глубинная психология следующего поколения, нового века?

Речь идет о реформах не только внутри аналитического сообщества, но и в психологии в целом – и в научной сфере, и в психотерапевтической практике. Ведь никто не вливает молодого вина в мехи ветхие, и юнговское наследие тоже нуждается в переосмыслении.

Лев Хегай: аудиоверсия интервью о конференции (о кризисе в глубинной психологии и пациенте будущего, об основных докладчиках конференции и новых критериях нормы и патологии, об эмпиризме и ремесленничестве в психологии и возвращении базового понятия души)

В программе конференции:
– выступления зарубежных гостей, значимых фигур международного аналитического сообщества, лидеров мировой глубинной мысли,
– воркшопы отечественных аналитиков, исследующие новые аспекты практики,
– профессиональные дискуссии по темам, волнующим психологическое сообщество.

***

Подробнее о гостях конференции:

Джо Кембри (США), будущий глава Международной ассоциации аналитической психологии (IAAP).
Доктор философии, юнгианский психоаналитик, будущий президент IAAP, бывший директор Института К.Г.Юнга (Бостон, США), редактор одного из ключевых юнгианских изданий - Журнала аналитической психологии (JAP), автор многочисленных статей по юнгианской психологии.
Темы лекций: «Роль сложных моментов в динамике психотерапии», «Культуральные аспекты синхроничности», «Новое понимание эмпатии».

Вольфганг Гигерих (Германия), автор проекта философской ревизии наследия Юнга.
Доктор философии, юнгианский психоаналитик, один из лидеров современной архетипической психологии, автор многочисленных статей и более десятка книг, среди которых «Логическая жизнь Души» (2001), «Диалектика и аналитическая психология» (2005), «Невроз психологии» (2006), посвященных философской ревизии идей Юнга.
Тема лекции: «В этой вонючей воде все, что вам нужно: Самовозникающий невроз и фабрикация травмы».

Брайан Фельдман (США), юнгианский специалист по психологии развития и организационной психологии.
Доктор философии, юнгианский психоаналитик, клинический психолог, закончивший Университет Беркли, возглавлявший Детское психиатрическое отделение Стэндфордского медицинского центра. Обучает юнгианскому анализу в Мексике, Бразилии и Японии. Автор статей по психологии развития и организационной психологии.
Тема лекции: «Встреча с Другим: Взгляд с точки зрения культуры, развития и клинической практики».

Анжела Коннолли (Италия), первый международный аналитик, внесший вклад в в подготовку юнгианских психологов в России.
Доктор медицины, обучающий аналитик Итальянского общества аналитической психологии (CIPA), член исполкома IAAP.
Г-жа Коннолли проведет на конференции круглый стол по проблемам глубинной психологии.

***

Воркшопы в программе конференции (некоторые из заявленных тем):

- «Психоанализ будущего»
- «Психологический кризис и поиск смысла в новом времени»
- «Комплексы в динамике терапии»
- «Женщины в большом городе»
- «Субкультуры постмодерна»
- «Работа с тенью через танец и движение»
- «SMS как сессия»
- «Герменевтическое напряжение между образом и словом или между Православием и Исламом»
- «Внутренний ландшафт. Исследование пространственного измерения образа»
- «Негативный образ анимуса и эго - взаимные трансформации»
- «Бессознательное в гуманитарных исследованиях»

***

Позже будет опубликовано более подробное расписание конференции по дням и часам (cтраница конференции на сайте МААП).

***

Конференция пройдет в здании Всероссийской государственной библиотеки иностранной литературы им. М.И. Рудомино. Ближайшие станции метро – «Таганская», «Китай-город». Адрес – Николоямская улица, д.1.

Зарегистрироваться на конференцию, чтобы получить именной комплект материалов и сертификат участника.

Стоимость участия в конференции: 6000 руб.

Вопросы по участию: 8-915-097-47-07, Koordinator.MAAP@yandex.ru (Александра)

alexandre77 (Psychoanalyse) все записи автора Herb Ritts, “Tony and Mimi I, Los Angeles,” 1987

Herbert Ritts (August 13, 1952 – December 26, 2002) was an American fashion photographer who concentrated on black-and-white photography and portraits in the style of classical Greek sculpture. Consequently some of his more famous pieces are of male and female nudes in what can be called glamour photography.

http://www.herbritts.com/

МААП (Psychoanalyse) все записи автора

Московская ассоциация аналитической психологии приглашает 24-25 апреля на международный семинар «Юмор в психотерапии». Ведущая - Энн Шерер (Ann Shearer, UK), доктор философии, юнгианский аналитик, член IGAP (IAAP), автор книг: «От древних мифов к современной терапии», «Когда умерла принцесса: размышления юнгианского аналитика», «Женщина: меняющиеся образы», «Афина: ее образ и энергия» и многочисленных статей по глубинной психологии. Внесла большой вклад в развитие юнгианского движения в Южной Африке и России.

Юмор в психотерапии – тонкий и неоднозначный вопрос, с которым рано или поздно сталкивается каждый практикующий аналитик

- Шутить или не шутить?
- Какие возможности и опасности есть в царстве юмора?
- Может ли юмор способствовать исцелению?
- Как терапевтично применять чувство юмора?

Пространство семинара позволит вплотную соприкоснуться с этими и другими вопросами, предоставит обширный материал для их осмысления, поможет приоткрыть завесу тайны юмора


Семинар посвящен:

- исследованию архетипических корней и природы юмора через мифологические истоки
- определению места юмора в терапевтической работе с комедиями, трагедиями, смертями и возрождениями в индивидуальной жизни


«Когда богиня Деметра тонула в скорби по потерянной дочери, то непристойные шутки «многоумной» Ямбы стали единственным средством, которое вернуло Деметру самой себе. Этот юмористический момент оказался настолько важным, что стал обязательной частью Элевсинских мистерий, где торжественные обряды смерти и возрождения сопровождались самыми земными, порою грубыми шутками и жестами»

Программа семинара Энн Шерер «Юмор в психотерапии»

24 апреля, суббота

Лекция 1. 10.00 - 13.00
Первые работы о юморе и психотерапии.
Идеи Фрейда, Юнга, современных английских авторов.
Юмор в древней мифологии: встреча Деметры и Ямбы (Баубо) в гимне Гомера "К Деметре" (Энн предлагает участникам перед семинаром ознакомиться с гимном).
Обсуждение, ответы на вопросы.

Перерыв на обед 13.00 - 13.40

Лекция 2. 13.40 - 16.40
Элевсинские мистерии: роль Ямбы (Баубо) в них.
Место юмора в более поздних церковных ритуалах.
Юмор в психологической жизни.

Кофе-брейк 16.40 - 17.00

Открытая супервизия. Случай из практики участников семинара: юмор клиента и терапевта. 17.00 - 19.00

25 апреля, воскресенье

Лекция 3. 10.00 - 13.00
Роль юмора в психологической жизни (продолжение).
Юмор как вызов Персоне и установкам Эго. Юмор на границе между мирским и сакральным: принуждение Эго осознать Самость. Построение оси Эго-Самость. Роль юмора в возвращении нас к телу. Юмор как носитель психологической Тени. Теневая сторона юмора и исцеление. «Этнический» юмор.
Обсуждение, ответы на вопросы.

Перерыв на обед. 13.00 - 13.40

Лекция 4. 13.40 - 16.40
Юмор в консультативном кабинете.
Юмор как способ равного партнерского взаимодействия терапевта и клиента.
Тень терапевта: юмор как высмеивание и защита. Забавные совпадения в терапии.
Юмор как исцеление.
Обсуждение, ответы на вопросы.

Кофе-брейк. 16.40 - 17.00

Открытая супервизия. Случай из практики участников семинара: юмор клиента и терапевта. 17.00 - 19.00

Место проведения: Институт психоанализа на Ленинском проспекте, дом 38а, 2 этаж, ауд. 203.

Стоимость участия: 3000 руб.

Вопросы по участию: 8-915-097-47-07 (Александра)

Страница семинара на сайте МААП.

Регистрация на семинар «Юмор в психотерапии»(если вы хотите заявить случай из вашей практики на открытую супервизию, напишите об этом в поле «Информация о себе»)