Ryusei_Yamagawa все записи автора
Для начала следует сказать, что все духи - тама - разные. Есть маленькие тама, есть большие.
Как узнать, какой тама у какого человека?


Если человек мирно проживает свою жизнь, возделывает свое поле, у него скорее всего обычный тама.
Если же человек прославленный, полководец ли или выдающийся чиновник, чье имя знают многие - у него большой тама, так как своим внутренним светом он как бы освещает свою жизнь и с каждым событием, с каждой новой победой этот свет разгорается все больше и больше. Чем больше свет, тем больше сил у души.
И если вдруг такой человек умирает, да не просто так, а забытый всеми в ссылке, или какой насильственной смертью, не успев закончить начатого, то вот тут как раз могут начать происходить странные, а порою и страшные вещи.

Этот неспокойный дух становится онре.

Онре бывают разные. Это либо горе - "августейший дух", либо просто онре. В любом случае это плохо. Таких духов сильно опасались, их старались как можно лучше почитать, возносили молитвы и совершали обряды успокоения. Ибо иначе этот дух принимался мстить. И месть его могла быть поистине страшна. Дух мог начать буянить. Да так сильно, что могли случаться даже стихийные бедствия и эпидемии.

Зависть и ревность - поистине нехорошие чувства. Все зло от них. От них начинаются нехорошие мысли, от них начинаются интриги... И приводит это отнюдь не к благоденствию.

Горе - "августейший дух", впервые упоминается в записях об государе Камму, который приказал в 800 году построить святилище, в котором почитать духов не по своей воле покинувших этот мир членов императорской фамилии и знати. К 863 году таких было уже шестеро, а еще через малое время стало восемь. Несмотря на это страх все еще не оставлял души живых.
Первым "августейшим духом" был принц Савара. Он был единоутробным братом Государя Камму, и стал жертвой борьбы за престол. Он был назначен наследником престола, но потом несправедливо лишен сана и сослан, и потому, объявив голодовку, вскорости он скончался.
Интересно, что во время правления государя Камму дважды переносили столицу - первый раз в Нагаока-ке, когда он пытался вырваться из-под опеки буддийских монастырей, второй - в Хэйян, потому как на предыдущем месте было множество интриг, итогом которых стала смерть главного архитектора, после чего Государь изволил покинуть оскверненный город. Но денег в казне было мало - многого требовали войны, в частности с эдзо, и потому государю при его жизни не удалось увидеть новой столицы.

Онре - мстительный дух. Наиболее известные из онре - это Сугавара-но Митидзане и Тайра-но Масакадо.
Его имя можно перевести как "Истина пути", понимая, что это путь духовного совершенствования. Сугавара-но Митидзанэ с детства отличался тягой к знаниям. В 877 году, 33-летний Митидзанэ получил почетный титул мондзё хакуси («знаток текстов») и стал главой единственного университета в столице. Таким образом он достиг наивысшей награды, которую мог получить ученый того времени. Но его быстрый рост посчитали помехой для себя многие аристократические роды. И один из них - род Фудзивара. Они добились назначения Митидзанэ на пост правителя Сануки - таким образом на долгих четыре года удалив его подальше от столицы. Размолвка Государя Уда с Фудзивара но Мотоцунэ позволила опальному придворному вернуться в столицу. Ему благоволил сам Государь, отчего вскорости он был назначен на должность Правого Министра. У него были великие планы и он планировал провести реформы административного аппарата. Недовольство молодым придворным все возрастало. И, наконец, его враги, во главе с Фудзиварой но Токихира в 901 году ообвинили Митидзанэ в придворных интригах и выслали его в Кюсю. Так же его понизили в должности. Вскорости Сугавара-но Митидзане, без надежды вернуться в столицу, от горя умер.
И вот тут все и началось. В столице началась эпидемия. Она не щадила никого - Государь, что отдал несправедливый приказ, в ту пору лишился двух сыновей. Но буйство не остановилось. Природа одарила погрязшую в интригах столицу ливнями и тайфунами. Молния попала во дворец Государя, и тот сгорел. Все испугались не на шутку - было понятно, что это Онре Сугавара-но Митидзане пылает ненавистью. А уж когда умер и Фудзивара-но Токихира, так и вовсе в этом уверились. Тогда срочно был отдан приказ возвести святилище на месте его захоронения - Тэммангу и упокоить буйный дух. Посмертно, Митидзанэ был присвоен ранг Главного Министра. А теперь его почитают еще и как ками, покровителя наук. Наконец в то святилище пожаловал в 993 году (через 90 лет. после смерти Митидзанэ) сам левый министр, дабы принести дары, и испросить покоя для своего рода. Говорят, что после этого онре смилостивился, и не докучал сильно роду Фудзивара. Но что-то будет дальше?
С той поры прошло уже множество осеней. Дух постепенно успокоился, хотя и, ежели службы велись с небрежением, давал о себе знать.
Но недавно совсем, в 940 году Тайра-но Масакадо учинил мятеж. Говорили, что Масакадо отличался коварным, злым и беспринципным характером. Однажды обратился он к регенту Фудзивара Тадахира с просьбой о назначении его на должность начальника столичного полицейско-судебного управления. И было ему отказано.
Оскорбленный Масакадо удалился из Хэйян в деревушку Сома в восточной провинции Симоса, укрепился там и занялся разбоем в провинциях Симоса и Хитати. А этими областями управляли два его дяди, Куника и Есиканэ. Куника пытался призвать своего племянника к порядку, но кончилось все тем, что в 937 году Масакадо убил его. После много времени бесчинствовал Масакадо. Пока наконец Садамори - тоже из рода Тайра - двоюродный брат Масакадо, не положил конец его безобразиям - в горах Симахиро произошел бой, мятежники были подавлены, но Масакадо пытался спастись, когда стрела попала ему в висок - это была стрела из лука Садамори. Последний быстро спрыгнул с коня и отрубил мятежнику голову. Садамори быстро получил несколько высоких чинов и был назначен ночальником военного управления и губернатором провинции Мусаси. В историю Садамори вошел как Хэй сегун , то есть "полководец Тайра". А голову Масакадо, как и головы остальных мятежников выставили на всеобщее обозрение перед воротами тюрьмы в Хэйян. Голову мятежника впоследствии закопали в кургане, что близ деревеньки Эдо, подальше от столицы.
Ох, и напугались местные жители - ведь вскорости голова мятежного Тайра стала вылетать по ночам из кургана и сеять страх и ужас. Все успокоилось вроде после постройки храма, дабы упокоить неугомонный дух, в котором столько ненависти, что и после смерти она не дает покоя. На всякий случай возвели еще несколько каменных насыпей, напоминающих холм Масакадо.

Кстати, о ненависти и злобе. Ничего хорошего она и живым не принесет, ибо может случиться так, что чувство станет сильным очень и пошатнет заведенный ход вещей.
Моно-но ке - "дух вещей". Такая злокозненная душа может на время покинуть тело - случается это обычно по ночам, и завладеть телом того, кого ненавидит. Этот дух може быть как дух живого или мертвого человека, одержимого ненавистью к кому-то. Тогда тот, в кого вселился злокозненный дух, может заболеть, а после даже умереть.
Иногда Моно-но ке - это просто дух, который бродит по окрестностям, когда его "тело" спит. Тогда нет ничего страшного - просто отнеситесь с уважением к духу.

Что же делать в других случаях? Все просто - обратитесь к священнослужителю, известному способностью "спускать ками". Узнав причины напастей, духа либо изгонят, либо станут почитать, превратив прежние злые силы в благоприятствующих покровителей.

http://omi-no-minamoto.livejournal.com/13530.html