-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Когда речь заходит о Первой Мировой войне, то у нас, как правило, вспоминают про катастрофу армии Самсонова в Восточной Пруссии, Брусиловский прорыв, некоторые, кто более "продвинут" в теме, вспомнят про "Великое отступление" в кампанию 1915 г. или про завоевание Галиции в кампанию 1914 г. - так или иначе, но речь будет идти о русско-германском или русско-австро-венгерском фронтах, а вот про русско-турецкий фронт вспоминает редко кто. Если речь пойдет о войне союзников по Антанте с Центральным блоком, то непременно вспомнят про "план Шлиффена", "Чудо на Марне", Верден и Сомму за кампанию с Пашандейлем и, возможно, Камбрэ - одним словом, Европа, европа и еще раз европа. Ну, быть может, вспомнят еще про Дарданеллы. А во что происходило юго-восточное Дарданелл, на Ближнем Востоке и тем более в Месопотамии - тут уж надо быть если не знатоком, то уж совершенно точно глубоко в теме.
Но теперь есть работа, которая закрывает эту брешь и может стать отправной точкой для появления новых исследований на эту тему:
Автор книги - Кирилл Копылов, который в свою бытность в ЖЖ был известен как
cyrill_k. Увы, он покинул ЖЖ и ушел на другие площадки, однако писать на тему Первой Мировой отнюдь не перестал, и вот результат его трудов налицо. Книга вышла небольшой. но насыщенной информацией, которую в нашей литературе не сыщешь. В общем, весьма полезная вещь для тех, кто хочет составить представления о действиях британцев в Месопотамии в годы Первой Мировой, в особенности в первые годы войны - с 1914 по 1916 (ибо главная тема книги - неудачный поход англо-индийских сил на Багдад в 1915 г.,завершившийся капитуляцией генерала Таунсенда и его солдат в Куте в апреле 1916 г.). Всячески рекомендую!
P.S. Ваш покорный слуга был среди тех, кто читал черновик книги и помогал в меры своих скромных способностей в ее редактировании своими советами и рекомендациями.
P.P.S. Вот если бы Кирилл собрался бы с силами и написал бы книгу в подобном же духе про Сомму (в ЖЖ у него были отличные зарисовки на эту тему)!
https://thor-2006.livejournal.com/1009154.html
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Во-первых, обилие трудов по той или иной теме ещё не говорит о том, что она достаточно изучена. Во-вторых, если даже какое-либо положение и выглядит общепризнанным, это ещё не значит, что оно верно. Более того, подобная «общепризнанность» сама по себе является ловушкой. Ведь чем больше людей повторяет то или иное суждение, тем труднее усомниться в его истинности, особенно, если в числе его сторонников оказываются уважаемые профессионалы. И даже если такое суждение изначально было ошибочным, но это, по той или иной причине, сразу не установили, то со временем авторитет традиции превращает его в «прописную истину», расхожий стереотип, поставить который под сомнение уже и в голову никому не приходит.
И добавить, собственно говоря, к этому нечего. Отсюда вывод - верить никому нельзя (очевидцам и "экспертам" в особенности), все надо перепроверять и работать не с интепретациями, а с первоисточниками.
https://thor-2006.livejournal.com/1008151.html
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
или снова порядок бьет класс.
Цезарь в своих записках о Галльской войне вспоминает эпизод из первого похода в Британию:
36. В тот же день к Цезарю пришли послы от неприятелей с просьбой о мире. Цезарь потребовал от них вдвое большего числа заложников, чем прежде6, (2) и приказал доставить их на материк, так как ввиду приближения равноденствия и дурного состояния кораблей не считал благоразумным подвергать свои войска опасностям плаванья в период зимних бурь. (3) А сам он выждал подходящей погоды и вскоре после полуночи снялся со своим флотом с якоря. В общем все его суда благополучно достигли материка, (3) и только два грузовых не дошли до тех же гаваней, что и остальные, но были отнесены несколько ниже.
37. (1) Высадившиеся с этих кораблей солдаты, числом около трехсот человек, шли в лагерь. Тут в надежде на добычу окружили их — сначала не в очень большом количестве — морины, которых Цезарь при своем отправлении в Британию оставил замиренными, и потребовали от наших положить оружие, если не хотят быть убитыми. (2) Когда же те образовали каре и стали защищаться, на крик моринов сбежалось еще около шести тысяч человек. Получив об этом известие, Цезарь послал из лагеря своим на помощь всю конницу. (3) Тем временем наши солдаты выдержали нападение неприятелей, в течение с лишком четырех часов очень храбро сражались и, потеряв лишь несколько человек ранеными, перебили много врагов. (4) Но как только показалась наша конница, враги побросали оружие, бросились бежать, и еще их много было убито...
https://thor-2006.livejournal.com/1007800.html
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Вот Е. Край так представляет себе киммерийцев и их боевые наголовья
А вот интересно - как был устроен подшлемник у них? Или же его вообще не было, а его роль играла косматая, нечесаная и немытая взлохмаченная шевелюра?
https://thor-2006.livejournal.com/1006474.html
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Взятие Полоцка, показавшее всю гнилость и бессилие литоской военной машины, изрядно напугало не только самих литвинов (до такой степени, чт они решили отдаться под власт поляков - а то как напрыгнет Tyrann на Литву, да как захватит ее целиком), но, похоже и крымских таатр. Во всяком случае, известие о том, чт эти гяуры взяли после которокой осады Полоцк, наложившись на впечатления от предыдущего русского наступления на Крым, когда русская судовая рать изрядно пошарпала берега самого "острова Каффы", а другие русские рати и казаки успешно действовали в низовьях Днепра и Дона, а ногаи набегали на Крым с севера, со стороны таврических степей, усилили антирусские настроения при ханском дворе до такой степени, что злыя татаровя прямо, в открытую говорили крымскому "царю", что де Timeo Danaos et dona ferentes ныне деи тебе поминки дает, а хотя короля извоюет. И как деи он короля извоюет, и нашему деи юрту от него не пробыти. А казанцом деи он шубы давал, и вы деи тем шубам не радуйтесь – рослее деи того и Казань взял. И по такому случаю мириться с "московским" ни в коем случае нельзя, а, напроитв, нужно с ним воевать, отнять у него Казанский и Астраханский юрты и наложить н анего дань - ну чтоб неповаднобыло перечить "царской" (и всея таатрския земли) воле. А иначе и до Крыма Tyrann доберется и учинит с ним то же, что и с Казанью и Астраханью.
https://thor-2006.livejournal.com/1005837.html
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
о демократии тружеников, земледельцев и ремесленников с мозолистыми руками.
Продолжаю делиться впечатлениями от новой работы известного нашего античника, человека, безусловно, талантливого, знающего, обладающего отличным слогом и умением донести до читателя свою мысль, мысль сложную и непростую, сделав ее понятной и доступной. Но, увы, влюбленного в античную демократию, и эта влюбленность мешает ему объективно взглянуть на эту самую демократию (однако, вместе с тем, в своей работе он приводит множество фактов и примеров, которые отвращают от античной демократии чуть больше, чем совсем).
Прежде всего проблема в том, что автор называет элитарным эгалитаризмом и определяет его как равенство внутри релевантной группы. Отталкиваясь от этого определения, можно будет сказать, что политические процессы в греческих полисах имели собой тенденцию постепенного расширения границ этой самой релевантной группы до максимально возможных в рамках полиса пределов. Афины в этом случае прошли этот путь если и не до конца (во всяком случае, метэки гражданских прав в Афинах не получили), то, во всяком случае, продвинулись по этой стезе дальше других. И в этом отношении афинская демократия отнюдь не характерный пример, а, напротив, случай-исключение, котоырй лишь подтверждает общее правило. Но и т давно уже было подмечено, то и в Афинах реально из основнйо массы граждан в 30-40 тыс. человек реально могли участвовать в политической жизни (и участвовали) примерно 5-6 тыс. Прочим мешало этим заниматься хозяйство и непосредственное участие в большой политике иными средствами. Отсюда и вопрос - насколько мозолистыми были руки у этих постоянных участников-трехобольных завсегдатаев народного собрания, столь живо описанных тем же Аристофаном в его комедиях? Люмпен-пролетариат, охлос и мозолистые руки вещи весьма трудносовместимые. А и то правда - в годы той же Пелопоннесской войны, когда афинские гоплиты и феты-гребцы на триерах были в дальних морских и сухопутных походах, кто тогда вершил дела в народнмо собрании? Труженики с мозолистыми руками? Гм, но верится в это с немалым трудом.
Однако, подчеркнем это еще раз - афинский случай едва ли не единственный (злые языки поговаривают, чт некое подобие афинской демократии было в Сиракузах и мегарах, но очень недолго). А что до остальных греческимх полисов, то, судя по всему, там в той или иной мере политическая система может быть охарактеризована как олигархия в разной степени умеренности или упоротости (в зависимости от конкретнрого случая). Наш уважаемый автор приводит любопытный пример такой олигархи - массалиотский (сиречь марсельский):
Массалиоты придерживаются аристократического и строго законного образа правления. Они установили совет из 600 человек, занимающих эту почетную должность пожизненно; они называют их «тимухами». Во главе совета стоят 15 человек из числа тимухов; им вручена исполнительная власть в текущих делах. И опять 3 человека, обладающие высшей властью, председательствуют над этими 15. Однако из них никто не может стать тимухом, если не имеет детей или не происходит от лиц, бывших гражданами в течение трех поколений...
В принципе, не суть важно, какая у нас будет олигархия, упоротая или умеренная, состоящая из представителей знатных семейств отцов-основателей или же из скоробогатеев, или же из тех и других - так или иначе оказывается, что владельцы мохолистых рук в такой системе будут в явном меньшинстве (если они вообще будут входить в число таких вот тимухов. Конечно, и в таких олигархиях пресловутое народное собрание присутствовало - но не более, чем реликт от сраых добрых времен , и насколько реальную роль оно играло в принятии решений "элитарными эгалитаристами" - тот еще вопрос (впрочем, Гомер по II песне своей "Илиады"№ дает нам пример такого участия обладателей мозолистых рук в решении жизненно важных государственных вопросов). наш автор, правда, пишет, что
даже такие народные собрания выполняли определенную образовательную роль. Демос, наблюдая дебаты аристократов, медленно, но вернно воспринимали их политическую культуру. И со временем начинал зудумываться: а почему, собственно, он сам лишен права голоса?"
Любопытная картина вырисовывается - демос предстает этакой монолитной массой, объединенной единой идеей, сплоченной и хорошо организованной и прекрасно осознающей (не сразу, коенчно, со временем, но все же) свой (нет, не классовый - ни в коем случае, но) "сословный" интерес. А несколькими странциами ранее автор пишет о том, что
в таком крупном и процветающем полисе, как Корниф, события развивались именно по такому сценарию. С начала архаической эпохи в городе существовала жестка яолигархия. Вся власть находилась в руках одного аристократического рода - Бакхиадов, потомков древних царей. Этот клан не допускал к участию в политической жизни никого, кроме своих членов. Затем в Коринфе установилась тирания: в 657-584 гг. до н.э. правила династия Кипселидов. А когда последний тиран из этой династии был свергнут, восстановился олигархический режим. Однако новая олигархия являлась более умеренной, облее широкой посоставу правящей элиты, основанной не столько на знатности происхождения, сколько на богатстве. Коринфская олигархия оказалась очень прочной: она просуществовала вплоть до конца независимости греческих полисов. А это означает, что масса граждан в целом не протестовала против учрежденного режима, была им в целом удовлетворена
Ну и как это можно объяснить? Тем, что коринфский демос был с рабскими генами и не желал свободы и равноправия (исономии)? Афинский демос был более сослоdно сознательным и вдобавок обладал генами свободы? Можно, конечно сказать, что Коринф - дорийский город, а дорийцы онитакие вот тоталитаристы и поклонники иерархии и орднунга унд дисциплинен, однако Массилию основали фокейцы, а Фокея - ионийский город, а вот поди ж ты, и в ионийском городе вполне себе может быть та самая олигархия, составленная из лиц с явно немозолистыми руками.
Кстати, еще несколькими страницами прежде автор упоминает любопытную "теорию пирамид" У. Форреста, который полагал, что греческое общество эпохи архаики делилось по вертикали, образуя "пирамиды"-фратрии, в которых верховодили аристократиы-геннеты, а чернь=-оргеоны, формируя основание "пирамиды", выступала в роли ведомой геннетами-патронами клиентуры, игравшей в борьбе аристократических семей и кланов роль группы поддержки (в том же народнмо собрании). И если эту идею развивать дальше, то я так скажу - в малых полисах, где существовало т.н. "face-to-face society", подобное "пирамидальное" устройство общества, в котормо продолжала господствовать старая аристократия, "эгалитарный элитаризм" на ней и заканчивался, а демос оставался в роли ведомого и в принципе был доволен этой участю - будучи вполне традиционным, воспитанным в традициях преклонения пеерд обычаем, он и не желал в принципе ничего иного. А вот чем крупнее город, чем более многочисленней была в нем аристократия (тем более, если она была разной по происхождению - как в тех же Афинах, где были "свои" аристократы, и "понаехи") и где общество быол более атомизированным и "урбанизированным" (т.е. в нем не было того самого "face-to-face society"), тем скорее политическая борьба между аристократическими семействами рано или поздно должна была привести к тому, чт честолюбивые представители отдельных благородных семейств в этой борьбе, не имея шансов выиграть агон в рамках существующей системы, или ударялись в тиранию, или же искали поддержки у демоса, реекомендуя себя ему в качестве простатов-защитников и используя демос как инструмент в достижении власти. А дальше - как повезет. Афинам "повезло" доиграться до охлократии, причем до такой степени "повезло", что обладатели мозолистых рук были согласны даже не тиранию, и если бы во главе афинской тирании оказался бы в конце концов не упоротый Критий-фанатик идеи, а умеренный и вполне себе рациональный Ферамен, то совсем не факт, что демократия в Афинах получила бы второй шанс.
В общем, античная демократия с мозолистыми руками - это такой сферической конь в вакууме, историографический миф и легенда, красивая, но имеющая весьма отдаленное отношение к реальной действительноcти.
.
https://thor-2006.livejournal.com/1005627.html
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
то кто кого сборет? Или снова про то, как порядок бьет класс.
Вопрос отнюдь не случаен - читаю вот у одного уважаемого мною историка-античника следующие слова:
Уже в эпоху архаики военная организация в Греции стояла на гораздо более высоком уровне, нежели на Востоке, и, что интересно, окружающие древневосточные государства прекрасно осознавали это преимуществео эллинов. Однако, вместо того, чтобы позаимствовать, скажем, базовые принципы комплектования, вооружение, тактики войска, восточные правители предпочитали "импортировать" самих греческих солдат, наемническая служба которых на обширных пространствах - от Лидии до Египта - получила широкое распространение..."
Так, на всякий случай - эпоха архаики в Греции относится к VIII - концу VI или самому началу V вв. до н.э., грубо говоря, завершается она с началом греко-персидских войн. Вопрос - VIII - VII вв. - время, когда на древнем Востоке блистаал Ассирийская империя, а за ней - Нововавилоснкое царство, на смену которому пришла Персия. Ассирийцы, а за ними вавилоняне и персы, создали (в особенности ассирийцы) отменную военную машину, которя позволила тамошним царям царей покорить практически весь Ближний Восток и Переднюю Азию вместе с Азией Малой и Египтом. Интересно было бы посмотреть, как примитивная греческая протофаланга сумела бы на поле боя сразиться с ассирийским войском и что бы от нее после этого осталось на развод? И что-то подсказывает мне, чт и в случае встречи ее с армией Нововавилонского царства ей тоже не светило бы ничего хрошего. Впрочем, и с персами все не так просто Во всяком случае, ионийские греки в ходе своего восстания против персов в 499-493 гг. до н.э., несмотря на то, чт они обладали чудодейственным оружием и тактикой (пресловутой гоплитской паноплией и фалангой), потерпели поражение - не шибко им помогло это якобы имеешееся у них военное преимущество.
Почему так получается - а потому, что специалист подобен флюсу - его полнота одностороння. Увы и ах, но сколько-нибудь серьезных работ по военному делу Древнего Востока 1-й половины железного века в нашей историографической традиции как-то не замечено. Отсюда перенос неудач персов в греко-перскидских войнах и превознесение побед греков как результат их демократического устройства над азиатской тиранией и преимущества греков в тактике вооружении над персами на тех же вавилонян и ассирийцев. И еще как сказать, почему Персия потерпела неудачу в борьбе с Элладой - связано ли это поражение с чисто военными аспектами или же ответ надо искать в другом - а хоть и во внутренней слабости Персидской империи и в тех проблемах, которые она переживала в это время.
https://thor-2006.livejournal.com/1005453.html
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Князь Пожарский во главе ополчения. Хромолитография по картине Т. Крылова. 1910 г.
И для сравнения - Малиновский В. Выход Нижегородского ополчения 1612 года (2011)
Два мира, так-скать, и два Шапиро...
https://thor-2006.livejournal.com/1004766.html
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
смутные сомнения - а кто был инициатором миссии Шлитте?
Я отнюдь не склонен считать его авантюристом, который на свой страх и риск прокладывает дорожку между Москвой и Веной. Не тот это случай, чтобы пройдоха и проходимец, этакий Хлестаков до Хлестакова, сумел заполучить нужные верительные грамоты и втереться в доверие и к московскому, и к венскому дворам (ну да, ну да, вот так прямо в Вене и поверили какому-то саксонцу, что он де посланец Московита - уж чего-чего, но московитов в Вене видели и знали, кто они и что они и какие именно бумаги они с собой доставят на предмет верификации). Нет, тут явно что-то иное - нутром чую. Но что именно? Точнее, кто именно?
Попробуем сформулировать преположение, кто в Москве мог стать инициатором этой затеи. Понятно, что это не старомосковские бояре и не княжата - не их поля ягоды и не их полета птицы. И не митрополит Макарий - он хоть и из Новгорода и явно имел связи за рубежом (как минимум в Ливонии), но уж больно православным он был, да и затеянная Шлитте интрига явно не по митрополиту - не его эта епархия. Но кто тогда? И тут на ум приходит такой вариант - в окружении молодого Ивана IV в 1546-1547 гг., т.е. в тот самый момент, когда вся эта история зачинается, есть только одно семейство, у которого есть выход на Запад, на ту же Империю, и которое достаточно далеко от русских реалий - настолько далеко, чтобы замыслить саму идею отправки русского экспедиционного корпуса в Империю для войны с турками и обратно получить ограниченный контингент импперских наемников в лице ландскнехтов и рейтар (кстати, судя по всему, опыт привлечения их на службу уже был у русских - да хоть и у Василия III в годы Смоленской войны 1512-1522 гг.). И это может быть только семейство Глинских - больше некому. Только они, будучи в фаворе у Ивана именно в это время, могли воспользоваться старыми европейскими и имперскими связями и контактами дяди Елены Глинской князя Михаила Глинского для того, чтобы эту идею реализовать на практике.
Понятно, что эта гипотеза построена на одних только предположениях и шатких основаниях. Однако какова фабула для исторического романа или сериала!
https://thor-2006.livejournal.com/1004474.html
