"Мы часто недостаточно смелы, чтобы дать ученику то, что ему действительно нужно. Потому что то, что ученику действительно нужно, может быть очень грубым, болезненным и очень naked (нагой, незащищенный, грубый, опять же)... А у кого есть смелость сделать это?"

https://nandzed.livejournal.com/8802497.html

Однажды Джово Атише еще в детстве явилась во сне Тара и объяснила, что спасти обычного человека, плененного мирскими наклонностями, было бы относительно легко – как козла, попавшего в ловушку зыбучих песков. Но вытащить царского принца так же тяжело, как слона. Интересная смысловая иллюстрация к пониманию кармы.

https://nandzed.livejournal.com/8802081.html

Тайное Прибежище принимают с намерением, свободным от преобладания желания или надежды достичь реализации... (Гуру Ринпоче)



С точки зрения ума-мудрости, элементы явлений чисты и беспрепятственны. Чистые явления естественны, не омрачены и не искажены грубыми элементами. Они легки, невидимы, неуязвимы, невещественны и неразрушимы, потому что ничто и нигде не пребывает в инертном бездействии. Там, где ничто не пребывает инертно, ничто не может быть ни уменьшено, ни увеличено. Где ничто не может быть уменьшено и увеличено, там царят равновесие и чистота. Где присутствуют равновесие и чистота, там есть и здоровье.

Тинлей Норбу Ринпоче

https://nandzed.livejournal.com/8801981.html

Чтобы мочь давать силы людям, так или иначе нужно проводить через себя значимые общественные процессы. Проводить - не обязательно обсуждать. Важна первичность - ты должен видеть сам, переживать, что-то решать для себя. Для себя. Чтобы потом давать. Нельзя быть просто "трубой", как некоторые думают. Это эгоическая иллюзия. Эго-магия)).

Безличность, та, что плодотворна для других, вовсе не в отсутствии чувств и прочего. Как говорил Лонгченпа, нужно присутствовать во всех чувствах и переживаниях. Но лишь просто присутствовать)).

А вот отсутствующий вид, чувства непережитые, мысли, которых нет, - это эгоический эффект.

Вся проблема с советами доброжелателей в том, что они дают их сообразно себе, а не вам. Даже если им очень хочется вам помочь - порой это даже усугубляет ошибку субъективности.

Настоящий советчик в такой момент безличен, но не безразличен. Потому что безразличие даже этимологически - это отсутствие различения, а не различий.

https://nandzed.livejournal.com/8801679.html

Увлёкся книгой недавно ушедшего историка Александра Пыжикова "Неизвестный Владимир Стасов". Историк даёт не общепринятый образ известного русского искусствоведа - этот человек был гораздо глубже и по своей натуре и по своим трудам. Вообще, заинтересовался я книгой из-за анализа древнерусских былин, за фигурами которых стоит история становления Руси, которую нам никто и никогда в современной России не преподавал. А Стасов как раз стал едва ли не первым, кто об этом заговорил в царской России совершенно иным языком. Так что буду цитировать иногда.

"Спектр научных интересов нового сотрудника библиотеки поражал широтой. Стасов аккумулировал массу разнообразных сведений, изучая рукописи, описывая археологические артефакты, всматриваясь в этнографический материал. На первых порах его буквально захватило изучение древнерусских музыкальных книг, залежи которых находились в хранилище (Императорской публичной библиотеки, где работал Стасов - прим.).

Ещё путешествуя по Европе с князем Демидовым Сан-Донато, Владимир Васильевич знакомился с церковной музыкой, как в католической, так и в протестантской традиции. Теперь его внимание приковывают так называемые крюковые ноты, присущие нашей старообрядческой культуре. Результаты изучения нотного материала излагались в специальной статье «О церковных певцах и церковных хорах древней России до Петра Великого» (1856), где Стасов чётко разграничивает дониконовское и греческое церковное пение как имеющие совершенно различную природу. Расхожий взгляд, что наш древний знамённый распев схож с византийским, он решительно отвергает. Их сопоставление указывает только на различия; ни один природный грек не решится признать знамённый распев за свой.

Применительно к церковному пению Стасов явственно ощутил переломный рубеж второй половины XVII столетия, когда религиозная реформа, проводимая романовскими властями, не просто меняла внешние формы, но и разрывала с национальными устоями. Его интуиция выявила и немаловажный нюанс: западная тень нависает над древнерусским пением ещё ранее — на знаменитых соборах 1550-х годов, включая Стоглавый. Именно тогда латинские изыски начинают потихоньку навязываться нашей богослужебной культуре. И если в ту пору это не увенчалось успехом, то задел можно считать положенным. «Все заблуждения XVII века, приготовлены были заблуждениями и произволом века XVI» — таков вывод Стасова.

Его правоту относительно церковных песнопений подтверждают и серьёзные иконографические исследования. Они фиксируют аналогичные новшества в написании икон той же серединой XVI века. Как то изображения Бога-Отца или Христа в доспехах, нагого Христа, закрываемого херувимскими крыльями, характерные для римско-католических стандартов.[29] На штурм богослужебной практики западничество кинется на волне церковного раскола в конце XVII века, а в следующем столетии уже будет безраздельно господствовать в РПЦ. Поэтому резкость стасовских оценок только усиливается: оставаясь по названию русско-православным, церковное пение под надзором иностранных капельмейстеров коренным образом извращается. Они перекладывают наши старинные песнопения на партесный (то есть многоголосный) лад, звучавший поначалу в польской, а затем в итальянской интерпретации.

Когда со всем этим Стасов обратился к известному в ту пору профессору Дмитрию Разумовскому, то испытал разочарование; официозный муж не приветствовал подобные искания. В особенности не разделял критику церковной музыки XVIII века, утверждая, что приезжие капельмейстеры не коверкали древнерусские мелодии, а только придавали им более выигрышное звучание.

Выслушав вердикт известного профессора, Стасов поступает довольно оригинально: передаёт ему весь материал — видимо, для того, чтобы тот сам убедился, кто из них прав. Этот массив Разумовский, оставшись при личном мнении, использовал в своём обобщающем труде, правда, упомянув в предисловии о визитёре, в числе других «оказавших ему содействие»".

https://nandzed.livejournal.com/8801488.html

Очень много разнообразной и важной информации.

https://nandzed.livejournal.com/8801238.html

Встретил тут указание на то, что эти ребята родственны мне как музыканты по мышлению - и строфически, и гармонически. Стало интересно послушать - чтобы ещё и понять дополнительно самого себя, исходя из сходства и разницы. А ребята оказались интересными, но вряд ли это "зайдёт" многим)).

https://nandzed.livejournal.com/8800976.html

Нужно, чтобы биджа не имела в произношении дефектов, называемых редукция. То есть, пределы скорости произношения есть, и нужно, чтобы биджа отражалась в сердце, то есть будила нервный узел там и будила одновременно бхута-агни (прана элемента), связанный с этой биджей. Когда будится правильно, человек, к примеру, перестает хотеть есть, на время может исчезнуть жажда, если же наоборот возникает внезапно аппетит, значит будится не то, что нужно - джатхара-агни, связанный с пищеварением))). Но гоняться за этим нельзя, не нужно превращать это в спорт))). Скоростное чтение проявляется, когда разбужен правильно огонь, а когда человек устраивает гонки, это значит, что никакая тонкая чувствительность в сердечном узле не разбужена.

https://nandzed.livejournal.com/8800597.html

Первый лунный день действительно время тайного порождения намерений, хотя сам расклад именно сегодня говорит о довольно бурных вещах. Но в высшем смысле активность дра-лха весьма тонка в жизни человека и связана с его жизненностью как принципом.

Главная комбинация

Огонь-вода - "Разрушение". Отнимает жизнь. Благоприятна для нанесения поражения врагу. В этот период создаются условия для насылания проклятий, колдовства, подкладывания ядов и т.п.



Большая комбинация

19 "Достижение". Реализация всех начатых дел.

Особая комбинация

"Царь демонов": Благоприятно выполнять: подношение духам "Дра-лха", ритуал подавления врагов и другие гневные действия.

Созвездие дня

(18) Имеет великий элемент "вода". В этот день хорошо творить статуи бога, возводить объекты поклонения, исполнять обряды по долголетию и умножению богатства, торговать, совершать меновую торговлю, кочевать, ставить закваску, становиться друзьями на основе клятвы, возвращать долги. Отказывайтесь от отправления в дорогу, исполнения обряда по приводу невестки в дом, похоронного обряда по усопшему.


День недели

Воскресенье - день Солнца. Проявляет свою силу днем, на убывающей Луне и если Солнце находится в созвездии Льва.

Благоприятно: возводить на трон, строить дворец, заниматься государственными делами, встречаться с высокопоставленными людьми, делать огненные подношения, изготовлять лекарственные составы, делать омовение, посвящение, становиться монахом, сажать деревья, изготовлять оружие, устанавливать очаг, водружать знамя, сеять зерновые, делать ритуал отбрасывания препятствий, родить сына, скакать на лошади, усмирять лошадей и коров, делать ритуал притягивания процветания, устраивать праздники и представления, давать имя Царю, строить дамбу, плотину, изготовлять предметы из золота, кости, дерева или кожи, посещать горный монастырь, ходить в лес, воскуривать благовония, устраивать молебен, обращаться с просьбой к божествам, подавать прошение, делать поклоны и простирания, получать наставления, дарить людям счастье и совершать добродетельные поступки. В этот период создаются условия для воровства и грабежа.

Неблагоприятно: давать клятву, проводить поминки, похороны, выносить тело, освобождать преступников из тюрьмы, говорить грубые слова, заключать мирные соглашения, ставить диагноз, делать кровопускание или прижигание, строить храм, закладывать фундамент, стричь волосы и ногти, шить и надевать новую одежду, играть свадьбу, начинать семейную жизнь, строить городскую стену, подавлять вампиров, пахать поле, копать пруд, колодец или арык, делить землю, сажать цветы, делать ритуал освящения, переезжать на новое место, усмирять быка, устраивать кладовую, расставаться с вещами, ссориться, ругаться или осуждать, отправляться в дорогу, особенно в южном, северном или промежуточном направлении сторон света.

День процветания для рождённых в год: Быка, Дракона, Змеи и Лошади;
День ухудшений для рождённых в год: Тигра и Кролика;
День конфликтов для рождённых в год: Барана, Обезьяны и Петуха;
День упадка для рождённых в год: Крысы, Собаки и Свиньи.


Лунный день

Первый

День неблагоприятен для похода в гости или для принятия гостей, так как вместе с гостями в дом могут проникнуть злые духи.

В астрологической традиции Ребконг считается, что если кто-либо из родственников умрёт в этот день, то тем самым откроются Небесные Врата Смерти и это принесёт большие страдания как живым, так и умершему.

Последствия стрижки или бритья: сокращение жизни.
Последствия мытья волос: сокращение жизни.
Поездка в этот день может принести: реализацию задуманного, Удачу и богатство, но при этом плохо отправляться в восточном направлении.

Местонахождение домового (тиб. «Чимлха») в доме: прячется в стенах дома. Если повредить (например - забить гвоздь) или сломать стену, то через три дня в семье возникнут болезни и другие проблемы.

Хорошо совершать все действия, приносящие пользу (во всем), также благоприятно копать колодец, сажать деревья, копать яму на новом нетронутом участке земли, начинать доброе дело, отправляться в дорогу и т.д. Воспрещается: слушать наставления по учению, совершать обряды по усопшим, почитать и делать подношения.


Животный признак дня

"ОБЕЗЬЯНА"

Благоприятно: надевать украшения, свадьба, похороны, сажать деревья, играть в азартные игры, шахматы, бросать жребий, праздники, представления, играть на музыкальных инструментах, высаживать сад, вызывать дождь, подавлять врагов, прилагать усилия в восточном и северном направлениях.

Неблагоприятно: шить и надевать новую одежду, изготовлять оружие, заниматься ремеслами, шить палатку, собирать совет, возводить на трон, грабить


Парка дня

"СИН"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, надевать украшения, сажать деревья, закладывать фундамент дома.
Неблагоприятно: подавлять злых духов, рубить деревья, давать клятву.

«Небесное Лекарство» на Юго-Востоке, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Юго-Восток: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"ЕДИНИЦА БЕЛАЯ"

Благоприятно: омовение, подношение, обращение с просьбой к богам и нагам.

Неблагоприятно: впервые ставить младенца на ноги или выносить его из дома.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: в большом пальце левой ноги
у женщин: в большом пальце правой ноги
у животных: на подошвах задних лап

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с юга на север. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги остаются в своих обителях.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на северо-западе и движутся на юго-восток. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня в полночь "Дракон" движется с юго-запада на северо-восток. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня в полдень в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/8800438.html

Помнится, в дацане мой сосед по комнате едва не каждое утро бегал к Ело Ринпоче за лунгом то на одно, то на другое. Мне казалось неудобным докучать Ринпоче, и я не ходил никогда. Правда, за год до этого Ринпоче приезжал во Владивосток и много чего передал нам, и я был как бы обеспечен)). Но главное - довольно странно иметь вспышки "духовной жажды" каждое утро)).

Ведь "стадия пчелы" состоит не просто в том, чтобы собрать большое количество передач и информации о них, а в том, чтобы полно оценить каждое отдельное учение. Это весьма важно. Когда вы по-настоящему чувствуете ценность каждого учения, тогда вы полностью отождествляетесь с ним и забываете себя. Соответственно, вы не сможете этого сделать и пережить, если не имеете достаточной для этого преданности и отречения, если вы слишком связаны мыслями о себе и желаниями своего. Особенно если это жажда неких духовных достижений. Именно вследствие такой нечистоты ума рождаются потом упрёки и претензии в адрес учителей и Дхармы.

Правильно будет понимать, что учитель переживает истину учения и передает ее своему ученику как вдохновение. Если вы не получили вдохновения, значит вы не были достаточно свободны от своих эгоических ожиданий.

Если в этом вы обрели переживание личного опыта, то и Дхарма будет для вас современной, а не преданием старины глубокой. Вы не становитесь копией своего учителя, как и он не был копией - своего. Но каждый обретает личное, и потому Дхарма остаётся живой. Поэтому я очень рад, например, что имею опыт практики дхарани и не завишу в этом от тибетцев, у которых в Ганджуре целый том этих дхарани, но они их, в общем-то, не практикуют. Это не значит, что ушло время дхарани. Это характеризует и касается именно самих тибетцев, а не практик дхарани, большинство которых имеет более древнее происхождение, нежели тибетский буддизм. Иметь эту карму и связь для меня большое счастье. И у меня нет ощущения ущербности - ни меня, ни тибетского буддизма)).

Я не устаю вспоминать и напоминать себе слова Тулку Тхондуба:

"Дхарма – это свершение, источник среды свершения и средства для поддержания и развития свершения. В зависимости от природы и способностей того или иного человека Дхарма может проявляться или быть обнаружена в виде мыслей, знаков или диалогов между учителями и учениками.

Дхарма возникает в том виде, который соответствует восприятию существ, их кармическим условиям и конкретным обстоятельствам. Дхарма может быть воспринята в виде наставлений учителя в процессе мысленного, символического или устного общения. Она исходит от просветлённых или обычных существ, из деревьев, вод, неба, гор, скал или ума в соответствии с кармой и обстоятельствами того, кто её воспринимает.
Для человека, достигшего высокого уровня свершения, источником Дхармы могут быть все явления, для многих – только некоторые, для кого-то – только тексты и устные наставления. Есть и много таких, для кого источником Дхармы не является ничто".

Пусть будет практический выход для каждого!

https://nandzed.livejournal.com/8800184.html

Раху-кала - это время, принадлежащее Раху, одно из имён которого нага Кулика. Ему принадлежат доли часов, считающиеся неблагоприятными. Сказано, что всё, что едят в это время, приносит только вред и никакой пользы; лекарство, принятое в это время, не приносит пользы, а напротив и т.д. "Времени, принадлежащего Кулике, следует избегать во всех предприятиях".

Влияние Раху — северного узла Луны,можно охарактеризовать несколькими словами: затемнение, искажение, помутнение, неадекватность, переоценка сил. Раху так же символизирует новый опыт, новый результат, но зачастую совсем не тот, что мы ожидали. Мы словно бы смотрим в кривое зеркало, поэтому и результат искаженный. Приходят новые возможности, но в результате происходит следующее:

Нет возможности воспользоваться полученным результатом

Результат не приносит удовлетворения

Хотели одного, а получили совсем другое

На пути реализации задуманного встречаются постоянные препятствия

Если в это время была совершена покупка, скоро обнаружится дефект, особенно это касается электроники.

Так как Раху повелитель желаний, имеющий демоническую природу, настойчивые попытки реализовать желаемое в этот период приведут к разочарованию.

Влияние Раху-кала слабее, чем благотворные влияния накшатр (лунных стоянок), и ношение оберега может свести его к минимуму. Также действие Раху-кала будет меньше, если цвет вашей одежды в этот день будет соответствовать любимому цвету планеты-управителя дня недели. Так, если дело начато под благотворной накшатрой, но в неблагоприятное время Раху -кала процесс будет проходить сложнее и дольше, но окончится все равно благополучно. Но, тем не менее, не ждите успеха, если и накшатра Луны не благоприятствует вам, и выбранное время приходится на Раху-кала.

Дхарани Маха-кулика-нага-мара

Нама Арья-ачала джнЯна-кхадга нир-мита кулика-махА-нАгАя. Стритья стритья, сарва мАра пАщанда пра-мардане хум хум пхат пхат свАхА.
(заглавными выделены гласные двойной длительности)

https://nandzed.livejournal.com/8799894.html

Поскольку за пустотность нельзя ухватиться, как за вещь, и осязательно опереться на неё, потому она освещает себя сама и воспринимается без цепляния...

Прямое познание единства трёх кай свободно от крайностей внешнего и внутреннего. Прямое постижение всеохватности этого неизменно пребывает без "освещения" и "затемнения".

https://nandzed.livejournal.com/8799493.html

Продолжительное сохранение какого-либо настроения приводит к психофизическим расстройствам.

Произношение является важным фактором и играет в повторении мантры не менее существенную роль, чем мелодика. Однако произношение, как и мелодика, изменяется от страны к стране, от местности к местности.

Кроме произношения и мелодики, важен и темп напевания мантры как вслух, так и мысленно. Темп изменяется в соответствии с состоянием сознания произносящего. Увеличение скорости мантры вызывает ускорение течения мысли, сердцебиения и дыхания.

Темп оказывает влияние и на действие, и на эмоции. Высокая скорость временами создает непрерывную вибрацию и при групповом напевании мантры приносит благотворный эффект, т. к. разум начинает работать в согласии с темпом и не успевает погружаться в фазу фантазии. Благодаря этому разум достаточно беспокойных людей полностью погружается в расслабленное состояние покоя.

Замедление темпа также вызывает подобные непрерывные вибрации, однако они уменьшают скорость деятельности разума сердца и легких. Короче говоря, между этими двумя скоростями существуют такие различия:

• быстрое напевание утомляет разум, сердце и дыхание, и по окончании повторения мантры возникает расслабление;
• медленное напевание расслабляет разум, сердце, дыхание, однако это полезно только в том случае, когда человек повторяет мантру в одиночестве.
• средний темп подходит и для группового и для индивидуального повторения. Он не нарушает сердцебиения и дыхательного ритма и делает разум более бодрым, внимательным и осознанным.

Медленное напевание вызывает гипнотическое состояние. Это звучание усиливает акашу*, которая создает симпатические обертона, a те, в свою очередь, воздействуют на всю нервную систему.

Еще больше акаши образуется, когда звучание наполняется эхом, словно исходящее из полого бамбука. Подобные отголоски звучания усиливаются при увеличении акаши в воздухе. Тональное качество звука зависит от того, откуда оно исходит. Хотя ни один звук нельзя издать без участия голосовых связок, они не являются источником звука.

Глубокие тона вырабатываются совместной работой голосовых связок и брюшной полости (манипура), тона среднего уровня – при соединении голосовых связок и области сердца (анахата), а высокие – при участии верхней части груди и яремной впадины (вишуддха).

Классическая индийская музыка, основанная на песнопениях древних храмовых церемоний, используется всеми тремя областями тела в последовательном порядке.

Когда АУМ произносится как удгита – следует понижать тон, а дыхание должно проходить через пупочную область – это автоматически происходит при произнесении завершающего слога АУМ. При этом звук М (макара) произносится с сомкнутыми губами, что напоминает запирание двери, отделяющей человека от внешнего мира, и глубокое погружение в андха-куп («слепой колодец») или брахмара-гупху («пчелиную пещеру»). В анатомии это соответствует мозолистому телу мозга. Возникающие при произнесении макары вибрации похожи на жужжание пчелы: звучание заставляет дрожать верхнюю часть черепа, т. е. заполняет собой всю кору головного мозга.

Вашикаран Шиванандан

https://nandzed.livejournal.com/8799364.html

Много лет я тянул железо из красной глины Адама
Магнитом ветра. От ветренности просто тошнит, мама,
От совестного дёгтя труда, и да -
От непосредственности, что живёт не по средствам.
Все элементы лживы, как торгаши на базаре,
Все дживы живы, и лишь мне помогает
Тёмная, как хмурая туча, птица с золотыми рогами.
Я ухожу в собственную тень,
Ступая крылатыми ногами
Где кровь бродила, как олень,
Дрожал пергамент.
И всех шевелила улыбка,
И, медленная, протекала лень
Веками. Зыбко
Болталась колыбель,
Подвешенная под облаками,
И спал трёхголовый кобель,
Головы положив на камень.
И я, полужив, с мёртвыми деньгами,
Всем послужил, агатовый череп сложив.
Амен.
"Ласто бет ламмен", -
Передайте маме.

https://nandzed.livejournal.com/8799038.html

В санскритском su свое, родное (сюда наше сын), благо завязаны в один смысл. Мы уже едва замечаем или совсем не замечаем эту связь и не думаем о том, что в слова «здоровье», «счастье», «смысл» и, возможно, «событие» наш язык когда-то включил на первом месте значение «свой-хороший». С-мерть — первоначально своя, т.е. незлая смерть (и теперь мы думаем, что хорошо умереть своей смертью, лишний раз повторяя то, что исторически уже вложено в слово «смерть»).

(«Собственность. Философия своего», В.В.Бибихин)

В действительности же читать надо для приобретения силы. Человек читающий должен быть человеком напряженно живущим. Книга должна быть световым шаром в нашей руке.

Эзра Паунд

Однако, как пришлось бы современным людям отформатировать чтение своё, чтоб так читать!

https://nandzed.livejournal.com/8798786.html

Сегодня День Экаджати. Шитро утром. Длинный тун с интенсивной практикой Экаджати. Лучшее время для выполнения этой практики 8 часов вечера.

Сегодня День Будды Шакьямуни, Вайрочаны и всех Будд Благой эпохи. День учений сутр и восстановления обетов. Индра и четыре дигпала правители спускаются в нашу сферу. День, когда кармические последствия увеличиваются в 100 000 раз.

Традиция Юндрун Бон, сегодня: Паринирвана Будды Тонпа Шенраба Мивоче. Пост.



Главная комбинация

Земля-земля - "Сиддхи". Благоприятны: реализация задуманного, закладка фундамента, строительство дома, замка, покупка земли, проведение совещания. Хорошо для всех духовных действий. Активность - приумножение.

Большая комбинация

22 "Дубинка". Приносит озарение, осознавание. "Усердствуй в практике"!



Особая комбинация

"День соединения": Благоприятно обращаться к божествам с просьбой, устраивать праздники, творить добродетель. Гневные действия неблагоприятны.

Созвездие дня

(17) Имеет великий элемент "земля". В этот день хорошо принимать обет послушника и монаха, освящать храмы, организовывать молебствия, созывать собрания, исполнять обряды, посвященные долголетию и умножению богатства, медитировать, производить сезонные работы в скотоводстве. Отказывайтесь от кройки одежды, изготовления лекарства, исполнения обрядов посвященных приводу невестки в дом, похоронного обряда по усопшему.


День недели

Суббота - день Сатурна. Проявляет свою силу ночью, на убывающей Луне и если Сатурн находится в созвездии Водолея или Козерога.

Благоприятно: выполнять ритуал продления жизни и притягивания процветания, устанавливать очаг, брать скот и имущество, вести военные действия, строить крепость, работать в поле, сажать цветы и деревья, выполнять работу связанную с металлом, выкапывать пруд или колодец, делить землю, подавлять вампиров, водружать знамя, давать имя замку или местности, ходить к женщине, изготовлять оружие, откармливать пса, заниматься астрологией, сеять. В этот период создаются условия для захвата дома и сокровищницы, воровства, грабежа и совершения "черных" дел.

Неблагоприятно: становиться монахом, делать ритуал освящения, нарушать закон, совершать безнравственные поступки, собирать совет и проводить совещания, шить и надевать новую одежду, заниматься ремеслами, стричь ногти и волосы, мыться, делать кровопускание и прижигание, изготовлять лекарственные составы, заниматься торговлей, делать ритуал отбрасывания препятствий, пахать, жениться, отдавать скот или имущество, садиться в тюрьму, выполнять похоронные ритуалы, переезжать на новое место, играть в азартные игры, строить храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, продавать дом или землю, скакать на лошади, устраивать праздники и представления, заключать мирное соглашение, обращаться с просьбой к божествам, надевать украшения, захватывать трон, оказывать почести Царю и делать подношения, заниматься государственными делами, выносить приговор, ссориться с врагом, нанимать рабочих или прислугу, совершать действия направленные на дальнейшее развитие, отправляться в дорогу, особенно в восточном, западном или промежуточном направлении сторон света.

День процветания для рождённых в год: Быка, Барана, Обезьяны и Петуха;
День ухудшений для рождённых в год: Дракона, Змеи и Лошади;
День конфликтов для рождённых в год: Крысы, Собаки и Свиньи;
День упадка для рождённых в год: Тигра и Кролика.


Лунный день

Тридцатый

В этот день не рекомендуются: какие-либо важные мирские начинания, принимать дорогие подарки или делать дорогие покупки, так как это может привести в результате к разорению. В особенности неблагоприятно проведение массовых увеселительных мероприятий.

Считается, что если человек заболеет в этот день, то болезнь кармическая, наслана нагами и для выздоровления обязательно потребуются ритуалы, устраняющие вред со стороны нагов.

Последствия стрижки или бритья: встреча с Владыкой Смерти (сокращение продолжительности жизни).
Последствия мытья волос: встреча с Владыкой Смерти (сокращение продолжительности жизни).
Последствия поездки: травмы, конфликты, осуждение, особенно неблагоприятно отправляться в северном направлении.

Местонахождение домового (тиб. «Чимлха») в доме: прячется в главной балке дома. Если её повредить, то плохо будет для работников и слуг.

Хорош для поставки закваски, чтения книг по дхарме, укрепления связей между родственниками, купли-продажи, для возведения фундамента, принятия обета послушника и монаха, совершения обряда для долголетия и богатства, занятия земледелием. Запрещается совершать свадебные обряды и приводить невестку в дом.


Животный признак дня

"БАРАН"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, строить дом, назначать пастуха, отправляться на поиски пастуха, заготавливать продукты, играть свадьбу, перегонять скот, пахать поле, устраивать праздник, делать кладовую.

Неблагоприятно: брать обеты, кровопускание, прижигание, гневные поступки, становиться монахом, вести военные действия, делать лекарственные составы, увлажнять тело маслами, прилагать усилия к достижению задуманного, вызывать дождь.


Парка дня

"КИН"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, вставать на путь Учения, ритуал отбрасывания и подавления врагов, усмирять лошадь или быка, обзаводиться семьей, закладывать фундамент дома.

Неблагоприятно: покупать, продавать, продолжительные религиозные песнопения.

«Небесное Лекарство» на Западе, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Запад: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"ДЕВЯТКА КРАСНАЯ"

Благоприятно: ритуал продления жизни, ритуал притягивания процветания, принимать от других вещи или подарки.

Неблагоприятно: отдавать вещи, деньги или долги, если умрет старик или старуха - то благополучие семьи прервется.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: покрывает все тело
у женщин: покрывает все тело
у животных: покрывает все тело

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с юго-запада на северо-восток. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги остаются в своих обителях.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на северо-востоке и движутся на юго-запад. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня из обители Богов "Дракон" верхние и нижние пределы охватывает (т.е. движется во всех направлениях). При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня в поздние сумерки в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/8798675.html

https://nandzed.livejournal.com/8798253.html

https://nandzed.livejournal.com/8798095.html

Фразы вроде «Я думаю, по-моему, мне кажется» часто признак попытки удержать свою систему мышления от распада при взаимодействии с другим.

Приятие и неприятие вроде означает, что на первом месте у нас «я». Но это обман зрения)).

Вершина всех феноменов есть пространство, не имеющее собственного присутствия.

Невзгода, равенство и рабство
и прочее "фратернитэ"...
Такое, нахрен, фуэтэ)).
Духовное, мой брате, блядство.

https://nandzed.livejournal.com/8797821.html

Кстати, еще одна деталь о письме "врачей", пригласивших известных "антиваксеров" в "красные зоны". Среди 11 подписантов приглашения шесть реаниматологов-анестезиологов, один гематолог, один организатор здравоохранения, один педиатр-терапевт и один кардиолог. И только один имеет отношение к инфекционным заболеваниям (гепатиты и ВИЧ).

Вопрос очевиден - если с ужас каким страшным заболеванием ведут беспощадную борьбу непрофильные специалисты, то, может, проблема здесь?

Давайте посадим диспетчера аэропорта за штурвал, а стюардессу посадим рулить диспетчерской вышкой? Ачётакова?

Только не забудьте подогнать к аэропорту дополнительные бригады пожарных машин и труповозки, вывозить тела. Они в таком случае будут совершенно не лишними.

© el-murid.livejournal.com

https://nandzed.livejournal.com/8797654.html