Дакини Сингхамукха из терма Лонгсал Дордже Ньингпо:





Терчен Ригдзин Лонгсал Ньингпо (1625-1692), известный также как Лонгсал Дордже Ньингпо, знаменитый тертон из монастырь Каток, чьи учения терма известны под его именем. Он был одним из тех, кто отвечал за восстановление монастыря Каток, который после четырех с половиной веков, пришел в упадок. Лонгсал Дордже Ньингпо считается воплощением Чокро Луй Гьялцена, одного из двадцати пяти близких учеников Падмасамбхавы.



Наставления Сингхамухи были переданы Гуру Ринпоче Дакини мудрости Еше Цогьел, и открыты Такшам Нуден Дордже, который пять лет держал их в тайне, пока не достиг всех знаков их реализации. Такое же Учение было открыто Тертоном Мати Ратна, они были объединены в единый поток передачи.
Согласно Будде, эти Учения Львиноликой Дакини Сингхамукхи обладают семью особыми превосходными качествами:
"Отличительные особенности:
1. повторением ее мантры достигается сила,
2. воспоминанием в уме о ней сразу же исполняется желаемое,
3. даже ношение ее мантры на теле дарует защиту от всего дурного и неблагоприятного.
4. написанием ее мантры заслуги чрезвычайно возрастают,
5. слышащие ее мантру наполняются благословением,
6. медитация ведет к обретению сиддхи,
7. из практики садханы рождаются особые знаки реализации".



В традиции Такшам насчитывается 8 или 9 томов по Учению Сингхамукхи. Посвящение Львиноликой Дакини одно из самых тайных посвящений среди Терма Такшама, обычно не передается мирянам. Его сложно получить. Считается, что среди всех Терма наиболее обширные и благословенные учения Хаягривы и Сингхамукхи принадлежат именно к Терма Такшам.



Такшам Нуден Дордже, или Самтен Лингпа (1682-?) - великий тертон, инкарнация Атсары Сале, одного из супругов, и ученика Йеше Цогьял. Такшам Нуден Дорже открыл терма, содержащее отдельную биографию этой удивительной йогини. Терма эта носит название «Тайное жизнеописание и гимны Еше Цогьял» http://spiritual.ru/saint/tsogyal.html



Изображения из терма Бодонг Намка:

http://nandzed.livejournal.com/5365578.html

как будто в хижине на высоте пять тысяч метров
ждёшь восхождения, забыв потери,
и ясная прозрачность бытия
таранит двери.

duhov_vek

http://nandzed.livejournal.com/5365390.html

Сегодня День дакини. Годовщина Чже Цзонкапы (1357-1491) - основателя школы Гелуг. Ганапуджа с интенсивным начитыванием мантры Симхамукхи.

Главная комбинация

Земля-огонь - "Сжигание". Приносит страдание. В этот период создаются условия для военных действий, нанесения поражения врагам, раздоров, скандалов.


Из терма Бодонг Намка. В комментарии на цикл Сингхамукхи Сангье Гонпо
содержится история о том, как он был болен проказой и ему порекомендовали
делать практику этой дакини. Практиковал он много лет, пока не получил
видений дакини, где она со свитой разделали его тело и приготовили из него
ганапуджу. Когда он вернулся в сознание, то вся пещера была измазана гноем и кровью,
а болезнь после этого прошла.

Большая комбинация

15 "Факел". Ссоры и драки.

Особая комбинация

"Неподходящий день": Особенно неблагоприятны похоронные ритуалы, поминки и свадебные церемонии.

Лунное созвездие

(10) Имеет великий элемент "огонь". В этот день хорошо молиться богу, покупать товары и скот, исполнять обряд по долголетию и умножению богатства, возвращать долг, исполнять похоронный обряд для долголетия, шить чехлы, совершать перекочевку. Воспрещается отправляться в дорогу, приводить невесту в дом, исполнять похоронный обряд по усопшему.

День недели

Суббота - день Сатурна. Проявляет свою силу ночью, на убывающей Луне и если Сатурн находится в созвездии Водолея или Козерога.

Благоприятно: выполнять ритуал продления жизни и притягивания процветания, устанавливать очаг, брать скот и имущество, вести военные действия, строить крепость, работать в поле, сажать цветы и деревья, выполнять работу связанную с металлом, выкапывать пруд или колодец, делить землю, подавлять вампиров, водружать знамя, давать имя замку или местности, ходить к женщине, изготовлять оружие, откармливать пса, заниматься астрологией, сеять. В этот период создаются условия для захвата дома и сокровищницы, воровства, грабежа и совершения "черных" дел.

Неблагоприятно: становиться монахом, делать ритуал освящения, нарушать закон, совершать безнравственные поступки, собирать совет и проводить совещания, шить и надевать новую одежду, заниматься ремеслами, стричь ногти и волосы, мыться, делать кровопускание и прижигание, изготовлять лекарственные составы, заниматься торговлей, делать ритуал отбрасывания препятствий, пахать, жениться, отдавать скот или имущество, садиться в тюрьму, выполнять похоронные ритуалы, переезжать на новое место, играть в азартные игры, строить храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, продавать дом или землю, скакать на лошади, устраивать праздники и представления, заключать мирное соглашение, обращаться с просьбой к божествам, надевать украшения, захватывать трон, оказывать почести Царю и делать подношения, заниматься государственными делами, выносить приговор, ссориться с врагом, нанимать рабочих или прислугу, совершать действия направленные на дальнейшее развитие, отправляться в дорогу, особенно в восточном, западном или промежуточном направлении сторон света.

Лунный день

Двадцать пятый

В этот день хорошо отправляться в дорогу, сеять зерно, совершать похоронный обряд по усопшему, совершать куплю-продажу.

Животный признак дня

"ОБЕЗЬЯНА"

Благоприятно: надевать украшения, свадьба, похороны, сажать деревья, играть в азартные игры, шахматы, бросать жребий, праздники, представления, играть на музыкальных инструментах, высаживать сад, вызывать дождь, подавлять врагов, прилагать усилия в восточном и северном направлениях.
Неблагоприятно: шить и надевать новую одежду, изготовлять оружие, заниматься ремеслами, шить палатку, собирать совет, возводить на трон, грабить

Парка дня

"СИН"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, надевать украшения, сажать деревья, закладывать фундамент дома.

Неблагоприятно: подавлять злых духов, рубить деревья, давать клятву.

Мева дня

"СЕМЕРКА КРАСНАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой к: "Ценам" (свирепым духам), духам планет или духам "Дму".

Неблагоприятно: резать мясо, устанавливать очаг, пачкать очаг, проводить огненный ритуал "Хом", воевать, грабить.

Местоположение Ла

у мужчин: в подколенной ямке правой ноги
у женщин: в подколенной ямке левой ноги
у животных: в грудной клетке

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с юга на север. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

Наги

Сегодня "Наги" остаются в своих обителях.

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на севере и движутся на юг. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

Дракон

Сегодня на рассвете "Дракон" движется с юга на север. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

Черная демоница Земли

Сегодня в полночь в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

http://nandzed.livejournal.com/5365089.html

Продолжительное сохранение какого-либо настроения приводит к психофизическим расстройствам.

Произношение является важным фактором и играет в повторении мантры не менее существенную роль, чем мелодика. Однако произношение, как и мелодика, изменяется от страны к стране, от местности к местности.

Кроме произношения и мелодики, важен и темп напевания мантры как вслух, так и мысленно. Темп изменяется в соответствии с состоянием сознания произносящего. Увеличение скорости мантры вызывает ускорение течения мысли, сердцебиения и дыхания.

Темп оказывает влияние и на действие, и на эмоции. Высокая скорость временами создает непрерывную вибрацию и при групповом напевании мантры приносит благотворный эффект, т. к. разум начинает работать в согласии с темпом и не успевает погружаться в фазу фантазии. Благодаря этому разум достаточно беспокойных людей полностью погружается в расслабленное состояние покоя.

Замедление темпа также вызывает подобные непрерывные вибрации, однако они уменьшают скорость деятельности разума сердца и легких. Короче говоря, между этими двумя скоростями существуют такие различия:

• быстрое напевание утомляет разум, сердце и дыхание, и по окончании повторения мантры возникает расслабление;

• медленное напевание расслабляет разум, сердце, дыхание, однако это полезно только в том случае, когда человек повторяет мантру в одиночестве.

• средний темп подходит и для группового и для индивидуального повторения. Он не нарушает сердцебиения и дыхательного ритма и делает разум более бодрым, внимательным и осознанным.

Медленное напевание вызывает гипнотическое состояние. Это звучание усиливает аканту*, которая создает симпатические обертона, a те, в свою очередь, воздействуют на всю нервную систему.

Еще больше акаши образуется, когда звучание наполняется эхом, словно исходящее из полого бамбука. Подобные отголоски звучания усиливаются при увеличении акаши в воздухе. Тональное качество звука зависит от того, откуда оно исходит. Хотя ни один звук нельзя издать без участия голосовых связок, они не являются источником звука.

Глубокие тона вырабатываются совместной работой голосовых связок и брюшной полости (манипура), тона среднего уровня – при соединении голосовых связок и области сердца (анахата), а высокие – при участии верхней части груди и яремной впадины (вишуддха).

Классическая индийская музыка, основанная на песнопениях древних храмовых церемоний, используется всеми тремя областями тела в последовательном порядке.

Когда АУМ произносится как удгита – следует понижать тон, а дыхание должно проходить через пупочную область – это автоматически происходит при произнесении завершающего слога АУМ. При этом звук М (макара) произносится с сомкнутыми губами, что напоминает запирание двери, отделяющей человека от внешнего мира, и глубокое погружение в андха-куп («слепой колодец») или брахмара-гупху («пчелиную пещеру»). В анатомии это соответствует мозолистому телу мозга. Возникающие при произнесении макары вибрации похожи на жужжание пчелы: звучание заставляет дрожать верхнюю часть черепа, т. е. заполняет собой всю кору головного мозга.

Вашикаран Шиванандан

http://nandzed.livejournal.com/5364942.html

http://nandzed.livejournal.com/5364508.html

Электронная почта культового фотографа наших дней Ли Джеффриса завалена миллионами писем почитателей с вопросами: «Какой объектив вы используете?», «Как добиться такого глубокого черного фона, который получается у вас на фотографиях?», «Можно наняться к вам в качестве ассистента?» и подобными. Ли признается, что откровенно устал от всего этого. Джеффрис уверен, что самое главное в любом виде искусства — это любовь и созерцание. Именно поэтому в этих феноменальных работах он возносит своих моделей — простых нищих и бездомных — до небесного уровня.

Тяга к «людям с улицы» проявилась у Ли в 2008 году. Бухгалтер по образованию и начинающий фотограф, Ли Джеффрис приехал в столицу Туманного Альбиона на марафон (тогда он специализировался на спортивной съемке). За день до этого, прогуливаясь по улицам Лондона, фотограф увидел неземной красоты девочку-бродягу, которая, укутавшись в спальный мешок, сидела посреди коробок из-под еды. Ли и не заметил, как достал камеру и стал фотографировать бездомную, а та в свою очередь начала на него орать. «В тот момент у меня было два выхода: развернуться и уйти или перейти дорогу и извиниться. Я выбрал второе», — вспоминает тот судьбоносный день фотограф.

С тех пор красной нитью в творчестве Ли Джеффриса проходит тема бездомных. Он никогда больше не возвращался к спортивной съемке.











Прежде чем сделать любой из своих шедевральных снимков, Джеффрис спрашивает непосредственного разрешения у бездомного. Более того, каждому щелчку камеры предшествует откровенный разговор с будущей моделью.

Ли Джеффрис по праву считается одним из самых влиятельных и сильных фотографов современности. На фото ты видишь, как используются его знаменитые портреты для социальной рекламы в стокгольмском метро.

Многие известные мировые издания считают за честь сотрудничать с этим самородком. Работы Джеффриса сложно перепутать с чьими-то еще. Они привлекают внимание даже тех, кто всю жизнь был равнодушен к фотографии.

LeeJeffries

http://nandzed.livejournal.com/5364438.html

Прошу всех делать для этого малыша ритуалы умиротворения препятствий и приумножения
здравия и благосостояния! Его зовут Матвей. У него сложная история - он получил сильные
ожоги по вине взрослых и потерял пальцы на одной руке по халатности врачей. Теперь чинуши
к тому же лишили его мать родительских прав, а женщину, которая готова взять на себя заботу
о нём и хорошо знает его проблемы, чиновники молча и тайком лишили этой возможности,
"организовав" втихаря свой выбор новой семьи. Нужна помощь!

Делайте для него практики и ритуалы! Не нужно отделываться пожеланиями. Проявите наконец то,
чему вы учитесь на своих бесконечных ретритах.

Ваш Нандзед Дордже

http://nandzed.livejournal.com/5364142.html

Ярославль.


Новосибирск.


Ижевск.


Якутск.


Шипка, Болгария.


Иркутск.






Петербург.


Белград, Сербия.


Петербург.


Петергоф.


Волгоградская область.


Смоленск.


Омск.


Черногория.


Одесса.


Дон, Воронежская область.

http://nandzed.livejournal.com/5363777.html

http://nandzed.livejournal.com/5363531.html

Это метафора)).

Я часто напоминаю сам себе, что цель нашего пути и каждого отдельного метода или ритуала, это реализация воззрения.

Воззрение (lta-ba), и, в особенности, свойственное Дзогчен, не является просто некоторой точкой зрения, принятой в результате рассуждений и анализа. Обычная точка зрения может с легкостью измениться под влиянием новых рассуждений или сведений. В терминологии Дзогчен, воззрение — это видение посредством обнаженного Осознания (rig-pa gcer mthong), не нарушаемое концепциями, порождаемыми умом. То есть поток мыслей может проявляться, но соль в том, что он не нарушает наше воззрение. Влияние накопленной кармы обуславливает и замутняет наше видение в сансаре. Поэтому культивирование в себе воззрения, свойственного учению Дзогчен, является наилучшим служением учителю.

Как, впрочем, и на пути тантры. И на других путях. И там воззрение не есть нечто теоретическое. Если делая тантрическую садхану каждый день, вы не следуете воззрению своей тантры, вы не следуете по её пути, только и всего)).

То, куда вы придёте к концу жизни, сейчас отражает ваше реальное воззрение, которому вы следуете каждую минуту.

http://nandzed.livejournal.com/5363407.html

Начиная с 1992 года стали публиковаться клинописные таблички городка Ал-Йахуду (Город Иудейский), собранные в частных коллекциях Мусаева (Лондон), Софера (США) и Скёйена (Осло). Это 209 хозяйственных текстов и 1 брачный контракт на аккадском языке. Тексты записаны в период с 597 по 477 гг. до н.э. обитателями еврейского городка и двух еврейских поселков, расположенных к северо-востоку от Ниппура. В текстах есть еврейские, арабские, египетские и вавилонские имена. Иногда рядом с клинописью процарапаны стилом на табличке алфавитные арамейские имена. Постепенно становится ясно, что в период вавилонского пленения часть иудейской элиты знала клинопись и, следовательно, могла читать клинописные тексты Вавилонии и Ассирии.

И теперь уже не удивительно, что в Книгу Бытия, которая датируется началом V в. до н.э., попало 11 шумеро-вавилонских мифологических сюжетов.

Полностью здесь: Иудеи поселка Ал-Йахуду знали клинопись

http://nandzed.livejournal.com/5363176.html

Европейцы верили, что их изгнали из мифического Эдемского Сада, а индейцы знали, что являются хранителями и стражами этого Сада. Они продолжали беседовать с рокочущими реками и перешептывающимися горами; они все еще слышали голос Бога в порывах ветра. Испанские летописцы отмечали, что, встречаясь с правителем инков Атауальпой, конкистадор Писарро вручил тому Библию, пояснив, что это Слово Божье. Инка поднес книгу к уху, несколько секунд вслушивался в нее и швырнул на землю, воскликнув: «Разве настоящий Бог когда-нибудь умолкает?!»

Массовое истребление индейцев первыми европейскими поселенцами погубило духовные традиции большинства коренных народов. Целительские практики, сохранившиеся после этого геноцида, ныне бережно хранят в секрете. Легко понять, что шаманы очень неохотно раскрывают эти тайны белым людям. Испанские конкистадоры и сопровождавшие их миссионеры уничтожили Целительские школы Куско. Они снесли древние храмы и из тех же камней, на том же месте выстроили свои церкви. Традиции инков не сберегались, как прежде, организованными группами жрецов-шаманов, которых инквизиция неустанно предавала смерти. Духовные и знахарские практики передавались только из уст в уста. Когда Католическая Церковь объявила незаконными обряды и церемонии «язычников», духовные учения стали похожими на ковры, истрепанные ветрами времени, — за пятьсот лет от них остались только обрывки и разноцветные нити.

Мы считаем инквизицию делом минувших дней. Мы убеждены, что эта страшная организация прекратила свое существования в эпоху Просвещения, и такое мнение во многом справедливо. Отделы инквизиции закрылись много лет назад. Повсюду, кроме одного-единственного государства —Перу, страны инков. Здесь, под руководством доминиканцев (католического ордена, казнившего в средневековье Жанну Д'Арк) вплоть до наших дней действует последний орган инквизиции.

Сейчас он носит название «отдел искоренения идолопоклонничества». Он сохранился в Андах, так как это единственное во всей Америке место, где сбереглись духовные практики шаманов. Современное Перу —католическая держава с двадцатичетырехмиллионным населением. Больше двадцати миллионов ее жителей — потомки индейцев, принявших христианство, но продолжающих искать исцеления у шаманов, поклоняться Инти (Солнцу) почти так же, как это делали пятьсот лет назад.

Альберто Вилольдо

http://nandzed.livejournal.com/5362933.html

Земной век - коготок,
Всей птичке пропасть.
Хоть век и короток,
Успеешь пасть в пасть,
Как в лютый обморок,
Как рыба - в снасть.
Кончен срок - слазь,
Нет дорог - грязь.
Коли сжёг мосты -
То плыви иль лети
На тот берег рек.
Обречён имярек,
Обручён навек человек
Течь, как речь -
Мимо вех.

4 декабря 2015 г.

http://nandzed.livejournal.com/5362533.html

Ниладанда и Ваджра Ратиру со свитой (из мандалы Килы).

Сегодня снилось терма дакини Ваджра Ратиру (Дордже Дэрмо). Куда ни обратишь взгляд на текст, то место произносится вслух само:). Особенный упор был сделан на то, что это терма Тела, Речи и Ума. Это говорит о целостности практики. Ведь дакини Дордже Дэрмо уже обрела некогда просветление, при Будде Царь оружия войска непоколебимых храбрецов. И Он предсказал, что во времена Будды Шакьямуни дакини проявится как Ваджра Ратиру для помощи и спасения всех живых существ.

Терма продолжало видеться со всеми свойствами, включая озвучивание текста, даже когда проснулся и просто лежал с закрытыми глазами...

http://nandzed.livejournal.com/5362291.html

Главная комбинация

Земля-огонь - "Сжигание". Приносит страдание. В этот период создаются условия для военных действий, нанесения поражения врагам, раздоров, скандалов.

Большая комбинация

17 "Владыка смерти". Встреча с демоном смерти.



Особая комбинация

"День гармонии": Благоприятны переговоры, соглашения, договоры, установление родственных уз, оказание помощи.

"Негармоничный день": Особенно неблагоприятны похоронные ритуалы, поминки и свадебные церемонии.
"День добра" - все во благо.

Лунное созвездие

(9) Имеет великий элемент "огонь". В этот день хорошо обучаться грамоте, изучать сочинения по учению, строить новый дом, становиться друзьями на основе клятвы, сеять семена, ставить закваску, брать вещи, исполнять обряд по умножению добродетелей и достатка, продавать скот посредством обмена, брить голову. Отказывайтесь от отправления в дорогу, перекочевки и устройства пастбища на новом месте, привода невестки в дом, кройки одежды, вспашки поля, исполнения похоронного обряда по усопшему.

День недели

Пятница - день Венеры. Проявляет свою силу на убывающей Луне и если Венера находится в созвездии Тельца или Весов.

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, давать наставления по Учению, становиться монахом, выполнять мирные ритуалы, воздвигать опоры для местных божеств, варить пиво, искать дружбу, сеять, жениться, заниматься торговлей, надевать украшения, делать благовония, работать в поле, строить храм, новый дом, закладывать фундамент, шить и надевать новую одежду, выкапывать пруд, колодец или арык, выполнять работу связанную с металлом или драгоценными камнями, делать кровопускание или прижигание, переезжать в новый дом, устраивать праздники и представления, нанимать рабочих или прислугу, проводить похоронные ритуалы, скакать на лошади, играть в азартные игры, устанавливать очаг, мыться, стричь ногти и волосы, делить землю, собирать совет и проводить совещания, заключать мирный договор, заниматься гаданием и астрологией, изучать науки, изготовлять лекарственные составы, заниматься торговлей и государственными делами, выносить приговор, обращаться с прошением и делать подношение, строить дамбу, ходить к женщине, совершать действия приносящие радость и направленные на дальнейшее развитие, отправляться в дорогу в восточном и промежуточном направлении сторон света.

Неблагоприятно: вести судебный процесс, враждовать, ссориться, выполнять практику переноса сознания, возвращать долги, копать могилу, ходить в гости, хворать, выполнять ритуалы "Дос" или "Торма", воровать, грабить, совершать гневные действия, отправляться в дорогу в южном, северном или западном направлении.

Лунный день

Двадцать четвертый

День хорош для отправления в дорогу. Хорошо давать обещания, читать наставления по дхарме, делать подношения, исполнять обряд для умножения богатства. Воспрещается совершать освящение храмов и других объектов почитания.

Животный признак дня

"БАРАН"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, строить дом, назначать пастуха, отправляться на поиски пастуха, заготавливать продукты, играть свадьбу, перегонять скот, пахать поле, устраивать праздник, делать кладовую.

Неблагоприятно: брать обеты, кровопускание, прижигание, гневные поступки, становиться монахом, вести военные действия, делать лекарственные составы, увлажнять тело маслами, прилагать усилия к достижению задуманного, вызывать дождь.

Парка дня

"КИН"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, вставать на путь Учения, ритуал отбрасывания и подавления врагов, усмирять лошадь или быка, обзаводиться семьей, закладывать фундамент дома.
Неблагоприятно: покупать, продавать, продолжительные религиозные песнопения.

Мева дня

"ШЕСТЕРКА БЕЛАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, ритуал притягивания процветания, омовение, покаяние, переезжать на новое место, проводить свадьбу.
Неблагоприятно: плакать, стонать, издавать горестные звуки, пачкать одежду или тело, проявлять гнев или злобу, омрачать себя кровосмешением

Местоположение Ла

у мужчин: в ложбинке между мышцами на наружной стороне бедра правой ноги
у женщин: в ложбинке между мышцами на наружной стороне бедра левой ноги
у животных: во лбу

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с севера на юг. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

Наги

Сегодня "Наги" остаются в своих обителях.

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на юге и движутся на север. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

Дракон

Сегодня в полдень "Дракон" движется с севера на юг. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

Черная демоница Земли

Сегодня на заходе Солнца в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

http://nandzed.livejournal.com/5362052.html

http://nandzed.livejournal.com/5361539.html

http://nandzed.livejournal.com/5361285.html

http://nandzed.livejournal.com/5361119.html

6 декабря Марс пройдет квадрат к Плутону, а 11 декабря - оппозицию к Урану. В эти дни квадрат Уран-Плутон снова вспыхнет, подобно вольтовой дуге. Тем, у кого одна из планет, либо Лунные Узлы, либо Асцендент расположены в середине кардинальных знаков (это легко определить, построив свою натальную карту), стоит быть очень осторожными. А на самом деле всем нужно действовать обдуманно и не спеша 5-12 декабря; особенно начинающим водителям и всем, чья деятельность так или иначе связана с риском, а также с компьютерами. Кстати, аспект 11 декабря типичен для проблем с компьютерами, так что рекомендуется заранее скопировать важные данные и подстраховаться от перепадов напряжения. Не исключено, что странные и неожиданные сбои произойдут в работе платежных систем, соцсетей, авиации, предприятий, особенно связанных с энергетикой, электрическим током и новыми технологиями.

Карта новолуния 11 декабря, построенная на Москву, сулит весьма беспокойный и конфликтный лунный месяц.

Новолуние происходит в день оппозиции Марс-Уран, что подчеркивает значимость и энергию этого аспекта. И в Москве оппозиция попадает на ось взаимоотношений! С одной стороны, Уран в Овне в I доме указывает на независимые активные действия. С другой стороны, Марс, хозяин I дома, находится в VII доме в Весах: мы зависимы от внешнего мира и пытаемся навести дипломатические мосты. На это указывает и точка новолуния в IX доме заграницы и юриспруденции, разрешающая оппозицию Марс-Уран гармоничными аспектами. Так что шанс для урегулирования противоречий есть. Но некоторые из них преодолеть невозможно, не изменив самому себе. Поэтому оппозиция все равно даст о себе знать. Вероятны конфликты с окружающим миром и резонансные, неожиданные, "взрывные" события, в том числе связанные с авиацией, новыми технологиями и т.д., причем не только в мире вообще, но и непосредственно касающиеся нашей страны. Черная Луна на Десценденте подчеркивает сложный характер взаимоотношений с внешним миром и обман, предательство, искушение, приходящие извне. Плутон в Х доме на вершине Т-квадрата указывает на жесткое проявление власти, хотя далеко не все чиновники к этому готовы, а некоторые вообще растерянны и в депрессии (Сатурн в квадрате к Нептуну). В фокусе внимания - международные отношения (новолуние в IX доме). Меркурий в верхней кульминации в бисекстиле с Венерой и Нептуном описывает работу СМИ, транслирующих urbi et orbi нашу официальную позицию.

Наложение новолуния на карту России 882 года подчеркивает резонансный характер событий декабря (Марс и Уран карты новолуния составляют Т-квадрат с Луной России: что-то заставит всех нас поволноваться, что-то нас поразит).

Новолуние образует напряженные аспекты к картам США, Украины, ДНР, Китая (к карте Китая - в целом благоприятные и, не исключено, меняющие, обновляющие его долговременные цели), к Урану Реджепа Эрдогана, Плутону Турции, а также весьма энергично аспектирует планеты Президента РФ. В середине кардинальных знаков, как Гордиев узел, переплетаются силовые линии многих государств и нескольких лидеров. Именно в середину кардинальных Овна и Весов бьет молния новолуния - оппозиция Марс-Уран. "Сто слепящих фотографий".

По своей силе это новолуние не уступает затмению. Декабрь найдет, чем удивить.

http://nandzed.livejournal.com/5360824.html

Сегодня меня спрашивали про шаза-кхандро. Есть даже жинсрег специальный для одной из них. Я выкладывал это, давно. Может, кто и в курсе, а может, кто и нет:

"Другая разновидность дакини носит название шаза кхандро (sha za mkha’ ’gro), "питающиеся мясом" — большинство из них проявляется в виде птиц, главным образом, грифов. Расскажу вам одну историю об этом. Однажды вечером, когда я был ещё маленьким, разыгралась сильная вьюга, и вся земля была покрыта снегом. К нашему дому подошли женщина и мужчина и попросились на ночлег. Никто их не знал, но, поскольку шёл дождь со снегом, мама отвела им комнату. Затем мы увидели, как женщина вышла наружу и выполнила такой ритуал: она повернулась лицом в одну сторону, произнесла несколько фраз, сделала несколько жестов, а затем хлопнула в ладоши, но не очень громко. То же самое она повторила во всех четырёх направлениях.

Я не понял, что она делала, но через некоторое время буря утихла и небо прояснилось. Я был поражён и спросил имя гостьи у её спутника, который, по-видимому, был ее слугой. Он ответил, что её зовут Йенцо, Кхандро Йенцо.

Позже, за чаем, я спросил у мамы, что это за женщина, и она сказала, что это лхама (lha та), или что-то вроде меди-ума-предсказателя; такие медиумы весьма распространены и Тибете. Это произвело на меня большое впечатление, и я предложил маме, чтобы она попросила гостью выполнить вечером ритуал гадания. Женщина согласилась. Вся семья собралась в самой большой комнате дома. Приготовили ритуальные подношения — особую мандалу, и ритуал начался.

В какой-то момент нам показалось, будто женщина уже ничего не воспринимает. У неё в руках был дадар (ритуальная стрела, украшенная разноцветными лентами), и она им энергично размахивала. Затем она начала выполнять всевозможные прыжки, при этом дадар в её руках всё время оставался в вертикальном положении. Её прыжки были поразительны, немного похожи на те, которые делают йогины, выполняя наиболее сложные янтры. По её движениям я понял, что она изображает грифа. И в самом деле, прыгая, она сказала, что стала грифом, везде побывала и посетила самые разные места. Затем она подробно предсказала будущее каждого члена нашей семьи, хотя на самом деле никого из них не знала. Она называла одного за другим по имени и объясняла обстоятельства жизни каждого. Это было очень интересно. Когда подошла очередь моего брата, она рассказала, что годом ранее он её потревожил, и назвала гору, на которой мы обычно оставляли пастись скот. Гостья объяснила, что в э го время пала лошадь наших соседей, и она отправилась туда в образе грифа, чтобы склевать её вместе с другими грифами, но мой брат кидал в них камни. Брат подтвердил, что такой случай действительно произошёл именно в то время.

Затем подошла очередь одного из наших младших родственников, которому было лет шесть или семь. Женщина предупредила, чтобы мы следили за ним очень внимательно и особо остерегались лестниц, так как в этом году будет много угроз для его жизни и есть опасность, что он упадёт. На следующий день женщина уехала, и мы больше никогда её не видели. Через четыре или пять месяцев этот наш юный родственник упал и скатился с лестницы. Я был в школе, и мои родные сразу же пришли, чтобы рассказать о случившемся и найти врача. Я тут же поспешил домой, но когда пришёл, мальчик уже умер.

На вид эта женщина была совсем простой и обычной. Дакини такой разновидности называются шаза кхандро .
Итак, дакини могут принимать человеческий облик, а потенциально существуют как естественное состояние человека. Дакини могут проявляться и в мужской форме, как паво (dpa’bo). Иногда паво может быть йидамом, но это слово также означает проявление в человеческом мужском облике. У паво физическое состояние, расположение каналов, циркуляция праны и т. д. тоже иные, нежели у обычного человека, и в этом случае мы также имеем дело с пожизненным наказанием, поскольку паво заключён в материальное тело.

Вопрос: Я не понял, в чём состоит наказание, которое может постичь дакини?

Чогьял Намкай Норбу: Это означает, что даже у дакини есть много обязательств, которые необходимо соблюдать. Когда дакини совершает ошибку или не делаеттого, что должна делать, она может навлечь на себя такое наказание. Вообще, читая истории Йеше Цогьял и Мандаравы, мы можем многое понять об особенностях дакини. Например, в конце жизни Йеше Цогьял стала просветлённой дакини уровня "за пределами мира", но изначально она относилась к дакини семейства Падма.

Вопрос: Все ли виды дакини могут проявляться в человеческом облике?

Чогьял Намкай Норбу: "Мирские" дакини могут проявляться в женском облике, а "немирские" дакини не проявляются в обычном материальном теле. Если они проявляются, мы называем это не просто дакини, а "воплощение". Те же дакини, которые имеют человеческий облик, в каком-то смысле, "заперты" в материальном теле. Так или иначе, когда у них появляется возможность пробудиться вновь, они могут с лёгкостью преодолеть препятствия и достичь уровня дакини "за пределами мира", полного просветления.

Вопрос: В чём различие между паво и дакини?

Чогьял Намкай Норбу: Дакини — это женская форма, а паво — мужская.

Вопрос: Дакини мудрости (ye shes mkha’ ’gro) и дакини "за пределами мира" — это одно и то же?

Чогьял Намкай Норбу: Да, конечно! Но и "мирские" дакини, и дакини мудрости могут относиться к различным семействам: бывают ваджра-дакини, падма-дакини и т. д."

http://nandzed.livejournal.com/5360511.html