«Это было, - оценил писаревские выпады Ходасевич в своей речи 1921 года, - первое затмение пушкинского солнца. Мне кажется, что недалеко второе. Оно выразится не в такой грубой форме. Пушкин не будет ни осмеян, ни оскорблен. Но - предстоит охлаждение к нему».

Ходасевич не предполагал, что далее натура человеческая будет колебаться всё чаще и эти колебания будут иметь всё меньше ценности, так что и вовсе не будет смысла что-то мерять отношением к Пушкину. И уж, конечно, мало смысла имеет противоположенье Пушкину лермонтовской линии, в чём ранее ещё могли найти хотя бы зыбкую почву для своего развития поэты вроде Поплавского и Адамовича. Теперь судорожное цепляние за великие фигуры почти наверняка красноречиво своей ложью - слишком явно отсутствие связи с великими. А потому во второй половине 20-го века в российском т. н. андеграунде, душноватом, как всякая неволя, поэты стали приискивать себе "родословные" среди фигур явно невеликих, но преувеличенных линзой мучительного внимания. Нужда на безрыбье создаёт теперь славу только потому, что слава нужна - и это уже не крылья, но земля. Потому и любит Россия гробы.

http://nandzed.livejournal.com/5133527.html

Это коллективное существо, раса, состоит также из длинного ряда мертвых, предков. Они управляют неизмеримой областью бессознательного, — той невидимой областью, которая держит под своей властью все проявления ума и характера.

Судьбой народа руководят в гораздо большей степени умершие поколения, нежели живые.

Ими одними заложено основание расы. Столетие за столетием они творили идеи и чувства и, следовательно, все побудительные причины нашего поведения. Умершие поколения передают нам не только свою физическую организацию; они внушают нам также свои мысли. Покойники суть единственные неоспоримые господа живых. Мы несем тяжесть их ошибок, мы получаем награду за их добродетели.

Чтобы создать в таком народе, как наш, и то еще в довольно слабой степени, ту общность чувств, которая образует его душу, нужно было более десяти веков.

Гляжу я вокруг и думаю - что мы оставим потомкам, как тяжелы им будем и чем поможем?

http://nandzed.livejournal.com/5133059.html

Если вдуматься, все виды человеческой деятельности существуют для удовлетворения чувств. Все. Даже освобождение, мокша, - связана с этим от противного, для тех, кто просто устал в этом вращаться.

УПД: В этом смысле читатели стихов, многие из многих, напоминают на мгновенье гальванизированный труп лабораторной крысы. Она вдруг встрёпывается, будто бы и выпрямляет тело, вот-вот заговорит)))... И они говорят про это о поэзии - "меня дёрнуло, вставило", "мурашки пошли". Сплошной нейрофизиологизм!)) И как мало тех, чья читательская жизнь направлена не на получение лишь мгновенного переживания.

УПД-2: Мне родственен Дмитрий Дейч (freez) с его подходом, он производит на меня впечатление редкого нынче нормального человека (у китайцев есть даже специальное слосочетание для этого:, к их числу я, кстати, не отношу себя)):

"В одном из антропологических трудов упоминается племя аборигенов, которые не могли понять смысла кинематографа — как позже выяснилось, по причинам физиологического свойства: они видели расстояния между кадрами так чётко, что череда картинок не складывалась в поток, была разрушена иллюзия непрерывности. Возможно, по сходным причинам я перестал читать беллетристику и читаю преимущественно поэзию, научную литературу и то, что сегодня называют "non-fiction". Изменилась оптика чтения: я вижу прорехи, пустоты — там, где проза пытается угнаться за читателем, привыкшим утюжить страницу за страницей "по диагонали". Можно сказать, что я учусь писать прозу у поэтов и стараюсь перенимать у них, прежде всего, отношение к слову как таковому, его звучанию, его познающей природе".

http://nandzed.livejournal.com/5132993.html

Опять читаю "ахматовские" мемуары (теперь Чуковскую, дневники 55-го года). Это для поддержания формы, так как современные люди всё чаще без необходимого стержня, а в тех, где есть стержень, слишком мало того, что должно быть вокруг этого стержня)).

А. А. о Ромене Роллане:

– Терпеть его не могу. Такое убожество! Он не в силах был понять, как это Микеланджело давал приданое неимущим девушкам из собственного кармана. Да, да, я читала! Сам же он скряга, сквалыга на французский манер. Он даже и сущей малости не мог сообразить – тот был католик, тому сказал его духовный отец: «сын мой, вокруг нас нуждающиеся» – и Микеланджело счел себя обязанным дать приданое неимущим девицам. Роллан и представить себе такого не может: взял собственное свое родное золото и кому-то отдал! Майя Кудашева мне объяснила, что он жил в Швейцарии только потому, что прислуга там гораздо дешевле, чем во Франции. Там молоденькие девушки, приучаясь перед замужеством вести хозяйство, идут в услужение почти бесплатно.

http://nandzed.livejournal.com/5132710.html

Часто понятие "пророческое" люди склонны представлять как нечто значительное и непременно со знаком плюс, часто упоминают это в связи с поэтами. Но для меня это имеет, скорее, негативную коннотацию - увидев многое из своей жизни за 15-20 лет до того, я не то что не обрёл сколь-нибудь значительной пользы от этого, но и наоборот решил, что это только отравляет жизнь. Кажется, не стоит выходить за пределы времени с какой-нибудь утилитарной целью.

http://nandzed.livejournal.com/5132416.html

http://nandzed.livejournal.com/5132197.html

http://nandzed.livejournal.com/5131986.html

Главная комбинация

Огонь-вода - "Разрушение". Отнимает жизнь. Благоприятна для нанесения поражения врагу. В этот период создаются условия для насылания проклятий, колдовства, подкладывания ядов и т.п.

Большая комбинация

7 "Знамя победы". Изобилие в нарядах, еде и пр.

Особая комбинация

"День добра" - все во благо.



Лунное созвездие

(10) Имеет великий элемент "огонь". В этот день хорошо молиться богу, покупать товары и скот, исполнять обряд по долголетию и умножению богатства, возвращать долг, исполнять похоронный обряд для долголетия, шить чехлы, совершать перекочевку. Воспрещается отправляться в дорогу, приводить невесту в дом, исполнять похоронный обряд по усопшему.

День недели

Понедельник - день Луны. Проявляет свою силу ночью и если Луна находится в созвездии Рака.
Благоприятно: изготовлять лекарственные составы и благовония, сеять, варить пиво, мыться, нанимать работников и прислугу, выполнять работу связанную с водой, молоком, серебром или ртутью, делать подношение местным божествам и нагам, устанавливать очаг, жениться, копать пруд, колодец или арык, делить землю, делать ритуал освящения, усмирять быка или лошадь, устраивать праздники и представления, заключать мирный договор, стричь волосы и ногти, надевать украшения, совокупляться, шить одежду, работать в поле, сажать рис, зерно, деревья или цветы, делать кровопускание или прижигание, давать имя министру, делать подношения Ламам, строить храм, закладывать фундамент, делать ритуал притягивания процветания.
Неблагоприятно: расставаться с имуществом, устраивать поминки, выносить тело, подавлять вампиров, становиться монахом, слушать наставления, выносить приговор, вести военные действия, надевать новую одежду, строить крепость, изготовлять оружие, охотиться, делать огненное подношение, строить дамбу или плотину, совершать гневные и силовые действия, отправляться в дорогу, особенно в юго-западном направлении.

Лунный день

Третий

Хорош для отравления в дорогу, покрытия юрты. Воспрещается рыть колодец.

Животный признак дня

"ДРАКОН"

Благоприятно: возводить на трон, совершать добродетельные поступки, вызывать гром, молнию и град, воздвигать опору для Тела, Речи и Ума Будды, гневные ритуалы, подавление вампиров, обращаться с просьбой к божествам, устрашающие действия, усмирять врагов и злых духов, становиться монахом, духовные практики, подношения, освящение, посвящение, битва, сражение, забирать имущество, праздник, натягивать кожу на барабан.
Неблагоприятно: строить лодку, мост, прокладывать тропы в горах, кровопускание, прижигание, устанавливать мельницу, копать землю, вызывать дождь, выносить покойника, плакать, кричать, стонать в любом направлении стороны света.

Парка дня

"СИН"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, надевать украшения, сажать деревья, закладывать фундамент дома.
Неблагоприятно: подавлять злых духов, рубить деревья, давать клятву.

Мева дня

"ТРОЙКА СИНЯЯ"

Благоприятно: ритуал "Чап тор" и "Лу тор", подношение "Нагам", "Ненам", "Савдакам", "Менмо" и "Сенмо".
Неблагоприятно: копать землю, переворачивать кувшин, таскать камни, рубить деревья, выкапывать пруд, арык, колодец или родник, проводить свадьбу, обращаться с просьбой к божествам.

Местоположение Ла

у мужчин: в икроножных мышцах левой ноги
у женщин: в икроножных мышцах правой ноги
у животных: голени задних лап
Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с юго-запада на северо-восток. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

Наги

Сегодня "Наги" остаются в своих обителях.

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на северо-востоке и движутся на юго-запад. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

Дракон

Сегодня до полудня "Дракон" движется с юго-запада на северо-восток. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

Черная демоница Земли

Сегодня в полночь в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

http://nandzed.livejournal.com/5131667.html

*Сангье Лингпа - один из мандалы пяти царей-тертонов древности.

Хвала Учителю, йидамам и дакини! Хум!

Если обладающее усердием существо, что жаждет осуществлять учения внешних и внутренних колесниц, повстречав том наставлений, не повстречает при этом обучающего им учителя, то должно произнести следующее:

"Все Учения, в соответствии с условиями, полностью пребывают на вершине намерения!"

Говоря это должно порождать сильный жар веры, зарождая намерение, связанное с другими, и не имея каких-либо помыслов в отношении претензий [в отношении Учения]. [Когда сделаешь так,] осуществи получение текста и посвящение тома.

Время [осуществления итуала] должно быть особенным - восьмой день, новолуние или полнолуние. Когда установишь приемлемые и соответствующие времени подношения Благословенному, [произноси]:

Прошу пребывать всё, что является томами [учения] справа от явленного и обладающего совершенством основания-тела Учителя, Благословенного!

Прошу пребывать слева всё, что встречается единственно как обладающее нравственностью благое собрание брахмачарьев!

Представляй, что если не встречается [что-то из этого], то возникает снизу [появляясь из под земли].

Перед всем, что находится перед собой, установи подношение, такие как питьевая вода, цветы, благовония, светильники, благоуханная вода, пища, музыкальные инструменты, мандала и прочее.

Далее приемлемо как быть одному, так и быть [вместе] с другими. Поскольку встречается всё [благое], следует очистить голову, рот и прочее чистой водой, зажечь благовония, соеденив ладони воздать хвалу образу основания, преклонить колено, с верой принять Прибежище и зародить просветлённый настрой. Осуществи обширным образом стадии практики Учения, такие как семь ветвей [собирания накоплений] и прочее. Даруй подношения, что возникли от других, осуществи обширный ритуал мандалы. Затем [говори]:

Мгновенно само основание-телесная форма Учителя [предстает как] Учитель, Благословенный, Истинносущий, Архат, истинно совершенный просветлённый Шакьямуни. С телом золотого цвета, совершенно чистым и незагрязненным подобно цвету ура. Украшен знаками и отметинами вместе с лучами света. На нем одежды монаха, украшенные соответствующим орнаментом. На макушке - узел [из волос]. Две руки в форме мудры-печати даяния Учения. Ноги скрещены в ваджной позе. Покоится на сиденье на восьми львах, что составлено из разнообразных драгоценностей.

Справа [находятся] все святые учения и высказывания. Слева находятся все собрания благородных, добродетельное собрание.

Все Просветлённые десяти направлений и трёх времён, бодхисаттвы, учителя, божества медитации и небесные божества, защитники Учения и защитники, обладающие обетами - собираются вокруг, как грозовые облака над снежной горой, и пребывают там.

Представляй это.

Призванные из своих собственных мест обитания и захваченные умом, они действительно пребывают вместе с учителем и окружением. Вращают Колесо Учения для всех живых существ, меня и остальных.
Но особенно [представляй], что все слоги и мнгочисленные шумные звуки [речи] - приходят благодаря силе глоса Брахмы и высшей речи созерцаемого Учения, и растворяются в собственном сердце.

Представляй это.

Воздав хвалу, положи том текстов себе на макушку. Благодаря этому том превращается в Великую Мать, с телом золотого цвета, одним ликом и четырьмя руками. Первая справа держит ваджр, первая слева - том текста. Две нижние - в позиции равновесия. Созерцай как украшенную множеством знаков и отметин [и говори].

Праджня-парамита, что вне выражений, слов и помыслов! Природа небесного пространства, что не пресекается и не возникает! Сфера проявления [активности] присущей мудрости, собственное индивидуальное осознавание-ведение! Воздаю хвалу Матери Победоносных трёх времён!

Твои знаки и отметины полыхают подобно золоту! Защитник всех существ, явленное украшение [Джамбудвипы]! Cостраданием и мастерством в методах Ты разрушаешь воинство вредоносных демонов! Воздаю хвалу Тебе, Учителю, что родился в роде Шакья!

Высший светильник, что разрушает темноту неведения! Святое Учение и высказывания числом восемьдесят четыре тысячи! Воздаю хвалу сявтому Учению, добродетельному в начале, середине и завершении!

В соответствии с повелением Учителя, наставления и святое Учение пребывает здесь. Чтобы осуществлять практику глубокой сострадающей сути, прошу благословить истиной Драгоценностей!

ТАТЪЯТХА. ОМ МУНИ МУНИ МАХа МУНЕ ШАКЬЯ МУНАЕ САРВА ДХАРМа МАМА ЧИТТА СВАБХАВА АБХИШИНЧА МаМ САРВА ДХАРМа АБХАВА СВАБХаВА СИДДХИ СВаХа.

Повтори это троекратно. В завершении:

Великая Мать, Учитель, Благословенный вместе с окружением, Святое Учение, благое собрание благородных и прочие - растворяются в моем собственно теле, речи и уме. Я становлюсь подобным появлению радуги в небесном пространстве. [Став таким] пребываю в сфере, что свободна от всех умозрительных характеристик, нде все явления, что объединяются явленным бытием и нирваной, не возникают в начале, не пребывают в середине и не пресекаются в завершении.

Благодаря подобному методу все учения внешних и внутренних колесниц становятся приемлемыми [для исполнения]. Это соответствует обретению передачи текста от настоящего учителя. И становится объектом личной практики. Обретя таким образом могущество и обретения, можешь распространять и для других, в чем нет противоречий. Если же не обретешь [могущества и реализации], то нельзя [передавать дальше].

В завершении этого следует осуществить подношение совершенной чистой земли Трём высшим Драгоценностям и осуществлять служение. Также в завершении следует насколько возможно осуществлять даяние в силу милосердия тем, кто не может отбросить бедность и пр..

Если вкратце, то усердствуй в осуществлении собирания накоплений, молиться обширным образом о даровании ради других корня добродетели.

Самайя!

http://nandzed.livejournal.com/5131497.html

Ахматова, рассматривая портрет Шаляпина:

– Я поняла главный недостаток подобных людей: Есенин, Шаляпин, Русланова… Они самородки. И тут это «само» сыграло с ними скверную шутку. У них есть всё, кроме самообуздания. Относительно других они позволяют себе быть какими угодно, вести себя Бог знает как.

Подумал, и мне кажется, что т. н. самородки более уверены в своём таланте, менее склонны к конформизму и соглашательству с т. н. "экспертами", хотя не менее других нуждаются в признании, что при негативном развитии ситуации часто приводит к асоциальности. На ум сразу приходит поэт Леонид Губанов...

http://nandzed.livejournal.com/5131049.html

Я всегда говорил (себе:)), что любая визуализация в высшей тантре на стадии зарождения (кьерим), по сути своей, является кхордэ рушеном, "разделением сансары и нирваны". Если вы практикуете и вдумаетесь в смысл того, что делаете, то поймёте меня. Стадия зарождения, в числе много, призвана пресечь наше обыденное видение себя и мира. То есть вы разделяете тем самым сансару и нирвану, как в кхордэ рушене. Правда, это так, только если ваы не испытываете привязанности к чистому видению. Именно в силу этого "разделения" вы можете перестань испытывать сильные желания на период после практики (если усердно следовать методу, постепенно эти состояния будут учащаться, пока не сольются в одно постоянное).

Моё понимание подтверждает Гьятрул Ринпоче в своём "Стержне недуальной ясности", наставлениях по кьериму маха-йоги: "Визуализация защитного круга является больше, чем просто закpыванием двеpей перед демоническими и негативными силами. Символически это отделяет вас от цепляния за эго. Это показывает различие между уpовнем, известным как сансаpа (ум циклического существования, дискурсивное мышление и особенно цепляние за эго), и ниpваной (пpиpода ума за пределами дуалистических пеpеживаний)".

http://nandzed.livejournal.com/5130782.html

Хвала Ваджра-варахи, что свободна от собственных заблуждений!

Наставления по сновидению трёхчастны: распознавание; тренировка, увеличение во времени.

Первое. Таково восприятие сновидения как метод энергии.
На всех путях практики, даже когда хожу, ем и сплю, все равно прихожу ко сну. Сконцентрировавшись с силой на намерении понять, что всё есть сон, снова и снова повторяю «это — сон, это — магическая иллюзия». Во время сна посреди колеса-чакры и каналов в собственном горле — находится Амитабха, изначальная мудрость осознавания-ведения, с супругой. Поскольку его тело исполнено красного цвета, в сердце находится единственно слог А красного цвета, подобно кораллу. Медитируй так.

Далее произнеси молитву:
Благословите меня постичь сон в состоянии сна! Благословите очистить собственную энергию сна! Благословите на обретение способности трансформировать проявления сна! Благословите обрести контроль над сном!

Исполняя от всего сердца эту молитву перед учителями, божеством медитации и небесными божествами, испускай немыслимые красные лучи света из изначальной мудрости осознавания-ведения, Амитабхи с супругой. Внешний сосуд-мироздание превращается в неизмеримый дворец божества. Внутреннее содержимое, живые существа, превращаются в богов и богинь. Когда лучи света возвращаются обратно, очищаются привычные тенденции собственного потока [ума]. Снова собравшись, растворяются в сердце Амитабхи.

Когда слог А становится ярко сияющим, фокусируйся на нём однонаправленно. С усердием удерживай ветер в трёх — выдохе, вдохе и задержке. Если не будешь удерживать этого, при наличии прочных завес и привязанности к самости распознавай [сон] с усердием, пусть и небольшим, и верой.

Если подумать о том, как распознать [сон], то если исполнять молитвы от всего сердца, то будешь удерживать [осознавание].

Если не сможешь распознать [сон] и таким образом, то созерцай Амитабху на макушке, горле, сердце, пупке
и тайном месте. Если уснёшь, приближаясь к удерживанию [ветров и осознавания], то концентрируясь с полуоткрытыми глазами, освободишь и увеличишь осознавание.

Второе. Распознавая подобным образом, далее очищай собственную энергию сновидения.

Когда распознаешь сон, думай: «Эти проявления сна буду трансформировать». Делая так, при страхах огня, воды или бездны думай так: огнём во сне не сжигаешься, водой не заполняешься, в бездну не падаешь. Думая так, понемногу смешивай с безначальным [состоянием]. Подобным же образом должно очищать энергию при страхах диких животных, демонов, ракшасов и пр.

Третье. Очистив энергию [снов], увеличивай обширным образом.
Думай «Как можно трансформировать эти проявления сна?» Подумав так, воду превращай в огонь, огонь в воду, богов в демонов, десять в одно, сто в десять, тесячу в сто. Восседая на птицах и хищниках, направляйся в чистые страны. Восседая на солнце и луне, будешь вращаться вокруг четырех континентов. Увидишь лики Просветлённых и бодхисаттв. Превращай спорящих в друзей и пр. Даже если распознаешь сон, то при наличии устойчивости в силе и способности трансформации проявлений — важно усердствовать в контроле ветров. Если не пресечь сон, то не пресечешь потом и промежуточное состояние (бардо). Должно усердствовать в практике, что приемлема для смерти и жизни.

Сердечные обязательства. Печать. Печать. Печать.

Джацхён Ньингпо обнаружил это как действительные достижения из Ваджра Йондзонг. Пусть будет удачным.

На русский язык перевел лениый йогин Карма Палджор (Филиппов О.Э.)

http://nandzed.livejournal.com/5130570.html

Попытка расслабиться неким внешним способом всегда приводит к сокрытию от себя внутренних противоречий. Вы как бы избегаете ясности в этом отношении. Это часто проявляется в активном неприятии строгих костюмов - хотя они прекрасно подходят вам по размеру и крою, но, как говорил Чогьям Трунгпа, "им не подходит ваш невроз")). И тогда вы предпочитаете максимально свободную, в чём-то даже бесформенную одежду. Это тоже форма избегания, в которой люди не желают признаваться себе. Они как бы культивируют свою незначительность, но не стоит путать это со скромностью - скорее, это напоминает "чёрное растворение" ума в тотальной жизни по привычке, не осознавая. Все же попытки выделиться с помощью одежды - это, по сути, полуосознанные попытки манипулировать вниманием и мнением окружающих. Очень трудно во благо использовать то, что доступно, но никому не принадлежит.

http://nandzed.livejournal.com/5130254.html

Золотое сечение - это выбор без предпочтения.

(Имелась в виду ситуация, когда человеку предлагается разместить произвольно, не задумываясь, точку - на некоем отрезке. Здоровый человек обычно делит точкой отрезок примерно по принципу "золотого сечения").

http://nandzed.livejournal.com/5130231.html

Однажды я услышал такой вопрос - "Зачем йогину память?". Имелось в виду - зачем заботиться об этом, питать, холить, специально тренировать? Шри Ауробиндо говорил, что для настоящего йогина всё мгновенно является из глубины сознания, как только возникает в этом надобность. Но йогин не занимается воспоминаниями специально.

Вот пишет добрый человек freez:

Вспоминая, я создаю событие заново.

Не извлекаю из "тайников и подвалов сознания" некий образ, уже существующий в готовом, неизменном виде, но полностью - от начала до конца - переписываю, перестраиваю происшедшее. Я никогда не знаю, что произошло НА САМОМ ДЕЛЕ - потому что НА САМОМ ДЕЛЕ ничего не происходило.

Сознание всегда запаздывает, подобно механическому затвору фотокамеры.

И только, когда я вижу настоящее в НАСТОЯЩЕМ - не в том, что готова произвести для меня память, а в том, что ни на йоту не отстаёт от самого себя, истинном, единственно возможном - я остаюсь (или становлюсь (или пребываю)) собой.

Подобное не откладывается в памяти, но представляет собой некий фон, который образует ткань (подкладку) бытия.

Серия подобных событий-присутствий трансформирует сознание: стирается, нивелируется точка опоры - точка зрения.

http://nandzed.livejournal.com/5129963.html

Становясь сознательными существами, мы превращаемся в разум Бога. Ангелы являются его эмоциями.

Совесть есть функция нормального человеческого существа. Она погребена настолько глубоко, что остаётся относительно неразрушимой.

А.Р. Орейдж — О Разуме Бога

http://nandzed.livejournal.com/5129620.html

Главная комбинация

Огонь-огонь - "Возрастание". Приносит пищу и одежду. Хорошо торговать, сеять, делать подаяние, дарить подарки, проявлять сиддхи во время проведения посвящения на практики для обретения сиддхи. Активность - "Сила"

Большая комбинация

10 "Молот". Смерть и разрушение.

Особая комбинация

"Безупречный день": Благоприятны действия, направленные на умиротворение, развитие и проявление силы, гневные действия неблагоприятны.
"Сжигающая комбинация": Нельзя делать кровопускания и прижигания.
"Двойная комбинация": Благоприятны действия, направленные на умиротворение, развитие и проявление силы, гневные действия неблагоприятны.



Лунное созвездие

(9) Имеет великий элемент "огонь". В этот день хорошо обучаться грамоте, изучать сочинения по учению, строить новый дом, становиться друзьями на основе клятвы, сеять семена, ставить закваску, брать вещи, исполнять обряд по умножению добродетелей и достатка, продавать скот посредством обмена, брить голову. Отказывайтесь от отправления в дорогу, перекочевки и устройства пастбища на новом месте, привода невестки в дом, кройки одежды, вспашки поля, исполнения похоронного обряда по усопшему.

День недели

Воскресенье - день Солнца. Проявляет свою силу днем, на убывающей Луне и если Солнце находится в созвездии Льва.
Благоприятно: возводить на трон, строить дворец, заниматься государственными делами, встречаться с высокопоставленными людьми, делать огненные подношения, изготовлять лекарственные составы, делать омовение, посвящение, становиться монахом, сажать деревья, изготовлять оружие, устанавливать очаг, водружать знамя, сеять зерновые, делать ритуал отбрасывания препятствий, родить сына, скакать на лошади, усмирять лошадей и коров, делать ритуал притягивания процветания, устраивать праздники и представления, давать имя Царю, строить дамбу, плотину, изготовлять предметы из золота, кости, дерева или кожи, посещать горный монастырь, ходить в лес, воскуривать благовония, устраивать молебен, обращаться с просьбой к божествам, подавать прошение, делать поклоны и простирания, получать наставления, дарить людям счастье и совершать добродетельные поступки. В этот период создаются условия для воровства и грабежа.
Неблагоприятно: давать клятву, проводить поминки, похороны, выносить тело, освобождать преступников из тюрьмы, говорить грубые слова, заключать мирные соглашения, ставить диагноз, делать кровопускание или прижигание, строить храм, закладывать фундамент, стричь волосы и ногти, шить и надевать новую одежду, играть свадьбу, начинать семейную жизнь, строить городскую стену, подавлять вампиров, пахать поле, копать пруд, колодец или арык, делить землю, сажать цветы, делать ритуал освящения, переезжать на новое место, усмирять быка, устраивать кладовую, расставаться с вещами, ссориться, ругаться или осуждать, отправляться в дорогу, особенно в южном, северном или промежуточном направлении сторон света.

Лунный день

Второй

В полной мере подходит для принятия обета ламы, вступления в должность, освящения храма и изображений божеств, поступления на лечение, издания законов и вынесения судебных решений, поставки закваски и т.д.

Животный признак дня

"КРОЛИК"

Благоприятно: работа с домашним скотом, похороны, обращаться с прошением, возводить на трон.
Неблагоприятно: вести военные действия, изготовлять оружие, строить дом, играть свадьбу, копать землю, переносить камни, выкапывать пруд, арык, родник или колодец, праздники, представления, ритуал притягивания процветания, поминки, делить землю, усмирять быка или лошадь, воздвигать стену, дамбу или плотину, кричать, шуметь и устрашать, прилагать усилия в южном направлении, в остальных направлениях - нейтрально.

Парка дня

"КИН"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, вставать на путь Учения, ритуал отбрасывания и подавления врагов, усмирять лошадь или быка, обзаводиться семьей, закладывать фундамент дома.
Неблагоприятно: покупать, продавать, продолжительные религиозные песнопения.

Мева дня

"ДВОЙКА ЧЕРНАЯ"

Благоприятно: подношение демонам, "Мамо" (злым женским духам) и Владыке смерти, заниматься магией, подавлять врагов и отбрасывать препятствия.
Неблагоприятно: кричать, плакать, стонать, давать имя, обращаться с просьбой к божествам, проводить свадьбу.

Местоположение Ла

у мужчин: в голеностопном суставе левой ноги
у женщин: в голеностопном суставе правой ноги
у животных: в жировой ткани
Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с северо-запада на юго-восток. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

Наги

Сегодня "Наги" остаются в своих обителях.

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на востоке и движутся на запад. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

Дракон

Сегодня после полудня "Дракон" движется с востока на запад. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

Черная демоница Земли

Сегодня до полуночи в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

http://nandzed.livejournal.com/5129404.html

Склоняюсь пред Ваджраварахи, освобождающей магическим проявлением ясного света!

В наставлениях относительно ясного света есть три пункта: смешивание тела Учения и ясного света в момент засыпания; смешивание тела наслаждения и ясного света времени во время сна; смешивание тела проявления и ясного света в момент перехода к бодрствованию.

Первое. Смешивание с телом Учения таково. Все дневные проявления связаны со снами. Когда засыпаешь, фокусируйся на этом состоянии, медитируя следующим образом. Посреди каналов и колеса-чакры в сердце проявляется учитель — Ваджрасаттва. Самовозникший, он предстает в форме союза Отца и Матери. В разноцветной сфере в его сердце — находится синий слог Хум. В нём растворяется благословение для распознавания ясного света. Также как в состоянии сновидения, следует осуществлять излучение и собирание синих лучей света и фокусировать своё сознание на слоге Хум, что проявляется из природы Великой Печати. Благодаря засыпанию возникнет распознавание практики и лёгкого, и тяжелого сна. Пребывай, насколько можешь, долго в этом состоянии засыпания в состоянии практики. Таково смешивание с телом Учения и ясным светом засыпания.

Второе. Смешивание тела наслаждения и ясного света сновидения таково. Из природы ясного света засыпания, разъясненного выше, возникают проявления сна. В это время проявляйся как телесная форма тела совершенного наслаждения, подобная разноцветной радуге. Пребывая в этом состоянии как можно дольше, погружайся в равновесие в глубоком сосредоточении подобия иллюзии. Делая так, смешаешь тело совершенного наслаждения и ясный свет сновидения.

Третье. Проснувшись, смешивай ясный свет с телом проявления. Поднимайся, медитируя на форму существа изначальной мудрости — Ваджрасаттву в сердце. Так осуществишь смешивание ясного света перехода к бодрствованию и тела проявления. Если вкратце, проявления ночного сна смешиваются с дневной практикой. Проявления дневной практики смешиваются с засыпанием и ночным сновидением. Что еще можно осуществлять, если смешаются день и ночь? Если дневная практика будет отделена от ночного сновидения, то в промежуточном состоянии отбрось надежды о распознавании практики. Благодаря осуществлению практики подобным образом перестанешь разделять ясный свет засыпания и тело Учения, ясный свет смерти и тело учения, и станешь просветлённым подобно тому, как вода попадает в воду. И даже если появятся видения промежуточного состояния, в промежуточном состоянии проявится тело наслаждения и обретешь рождение как тело проявления, нирманакайя. Также спонтанно осуществишь две цели.

Сердечные обязательства. Печать. Печать. Печать.

Джацхён Ньингпо извлек это из Ваджра Йондзонг. Пусть будет удачным.

На русский язык перевел Карма Палджор (Филиппов О.Э.)

http://nandzed.livejournal.com/5129029.html

Неразличение явлений народа и нации и есть основа нации как идеологического, политического проекта.

"Народ - это то, что о нём думает Бог" (Владимир Соловьёв).

А у нации - свои "отцы")).

Неразличение можно считать следствием малообразованности.

http://nandzed.livejournal.com/5128746.html

О вульгаризации этногенеза до элементарного краеведения.

Украинская историография — это не столько наука, сколько политика. Нация — это идеологический проект, частью которого является «политика, направленная в прошлое». ...«Нация» — это государство «нового времени». Но, глядя на украинский кризис, задаешься вопросом, а есть ли что-либо нового в этом «новом времени», кроме новых технологий? Если нация — это термин нового времени, то термин национализм — это не классическое язычество, а в большей степени, нео-язычество, где вместо национального Бога (Зевс, Перун и т.п) — «национальная идея», то есть — идеологическая конструкция. Есть два типа национализма, потребительский и интегральный. Классическим примером потребительского национализма являются США, в русской вариации — это Евромайдан. В России часто принято говорить, что майдан устроили какие то бандеровцы, фашисты и нацисты, но реальность еще драматичней...

Тезис «Украина не Россия» основан на трех исторических идолах: это Киевская Русь, Малороссия и Галичина. Их общая черта в том, что их самобытность формировалась вне границ Московского государства, а значит там заложены истоки украинской идентичности. Изложу позицию греческой исторической школы «кого крестили?», исходя от обратного, то есть почему все это не Украина. Потом скажу о самом интересном — о рождении «украинской идентичности» в рамках социальной политики КОРЕНИЗАЦИИ эпохи СССР и ее результатах от Майдана до Донбасса. Но для начала «кого крестили?»

Народ — это общая память. Во первых, Русь сама избрала систему цивилизационных координат, поэтому корректнее говорить о том, «кто крестился», а не «кого крестили», но Русь тогда не была "Киевской". Почему? Греки единственный народ вне границ стран бывшей «киевской Руси», где история ее крещения преподается в школах как часть нашей (то есть не только Вашей) истории. Но в наших школьных книжках на момент начал преподавания данного периода истории Византии, не используется термин «Киевская» в применении к Руси, потому, как и сами жители этой страны, так и народы-современники (например греки) ее так не называли. История — это взгляд современника событий (то есть для нас, которые не являемся современниками событий, это взгляд из прошлого). Так вот, если Киевской её не назвал ни Рюрик, ни Владимир, ни греческие епископы (они все современники событий), значит, она была просто Русь. Термин «Киевская Русь» впервые появился в научных трудах поздней царской России 19 века и только в эпоху СССР был официально принят в употребление. В новой украинской историографии он понимается как подобие прото-Украины. Но история это не наше мнение о прошлом а мнение людей прошлого о себе.

http://worldcrisis.ru/crisis/wc_2024217?COMEFROM=SUBSCR

http://nandzed.livejournal.com/5128495.html