Сэма - это пища влюбленных в Бога,
ибо в ней присутствует вкус успокоенности ума.
От слышания определенных звуков
набирает силу видение,
пока оно не обретает конкретные формы в воображении.
Огонь любви разгорается от мелодий.

Тело - наша завеса в этом мире:
мы - как море, скрытое под соломинкой.

...Любовь - корабль избранных:
это спасение от краха.
Продай разумность и купи неистовство:
твоя разумность может обернуться просто мнением,
тогда как неистовство - нагое видение.

...Пожертвуй разумом из любви к Другу:
ведь в любом случае разум приходит оттуда, где есть Он.
Духовно разумные отправили свои разумы
обратно к Нему - только глупцы остаются там,
где Возлюбленного нет.
Если из-за восхищенности
разум вылетит у тебя из головы,
каждый кончик твоих волос
станет новым постижением.
В присутствии Возлюбленного
мозгу не надо трудиться -
ведь там мозг и разум самопроизвольно созидают
поля и сады духовного знания.

Руми

http://nandzed.livejournal.com/5031591.html

Праны, ветры, связаны с "ядами ума" - с тревожащими мыслями и эмоциями. Цель практики в том, чтобы преобразовать их, и правильное положение тела способствует этому процессу. Мы можем представить себе центральный канал в виде огромной печи, в которой сгорают умственные яды, едва успев зародиться. Нисходящая жизненная энергия связана с ядом зависти. Когда мы научимся направлять её в центральный канал, то сможем постепенно избавиться от своей зависти.

Когда мы кладём руки одну поверх другой, это помогает нам направить в центральный канал "энергию ветра-воды". "Энергия ветра-воды" связана с гневом. Направляя эту водную энергию в центральный канал, мы способствуем ослаблению и укрощению гнева.

Выпрямленные руки и плечи помогут нам направить в центральный канал "энергию ветра-земли". Эта энергия связана с неведением, и перенесение её в центральный канал позволяет нам его преодолеть.

Придание шее и горлу изогнутой формы помогает перенаправить "энергию ветра-огня", связанную с ядом желания или привязанности, в центральный канал, что позволит ослабить действие этого яда.

Фокусируя взгляд в одной точке и касаясь кончиком языка верхнего нёба, мы направляем в центральный канал энергию ветра. Это поможет уменьшить или преодолеть гордость, которая связана с этой энергией.

Всего лишь умение принимать правильную позу поможет преодолеть действие этих пяти ядов - что само по себе большое достижение. Если вы умеете удерживать эту позу, то должны постоянно тренироваться, чтобы совершенствовать её. Если же вы ещё не научились этому, то не стоит слишком волноваться, просто старайтесь делать всё как можно лучше.

Как я уже объяснял, во время медитации можно исследовать и выявлять, какой именно умственный яд сильнее всего влияет на нас, и таким образом идентифицировать нашу самую серьёзную проблему. Все мы подвержены действию различных умственных ядов, но у каждого они проявляются по-разному. На каждого человека различные яды могут действовать по-своему: на одних сильнее, на других слабее. Идентифицировав свою главную эмоциональную проблему, мы должны уделить особое значение тем аспектам правильной позы тела, которые связаны с ней. Это один из способов работы над той эмоциональной проблемой, которая более всего препятствует вашему развитию.

Если не усвоить семичленную позу, то при медитации можно столкнуться с рядом препятствий. Когда наше тело не выпрямлено, то прана, ум и тело не скоординированы, что порождает множество ненужных мыслей. Таким образом, сидя в неправильной позе, труднее "поймать" наш ускользающий ум.

Согласно традиционным комментариям, если мы наклоняемся вправо, когда сидим, то вначале можем испытать ощущение ясности, но постепенно оно превратится в гнев. Если наше тело наклоняется влево, мы вначале ощущаем блаженство и покой, но через некоторое время это блаженство превращается в сильное желание. Если наклоняемся вперёд - а это случается очень часто, если мы склонны к сонливости, - то вначале нам кажется, будто мы нечто познали, будто обрели опыт "не-мышления" и пустоты, но всё это в итоге оборачивается неведением. Если наше тело наклоняется назад, то вначале появляется некое ощущение пустоты, которое постепенно превращается в гордыню.

Несмотря на всё вышесказанное, не стоит слишком беспокоиться, если у вас что-то не получается. Лишние переживания порождают страх и неуверенность, и тогда вы вообще можете забросить медитацию. Цель всех моих рекомендаций - помочь усовершенствовать вашу медитацию, а вовсе не запугать вас.

Медитировать следует без надежды и без страха. Люди часто думают, что если нет надежды или ожиданий, то нет никакого смысла что-либо делать. Однако до тех пор, пока мы ожидаем чего-то, автоматически возникает страх. Если мы хотим избавиться от страха, то должны избавиться и от надежды. Что бы мы ни делали в нашей профессиональной или личной жизни, как только мы захотели или подумали, что нам что-то нужно ‚ тут же возникает страх. Если нет надежды, то нет и страха. Всю работу в действительности делает сама природа будды, поэтому не нужно ни на что надеяться. Всё происходит само собой.

Лама Еше Лосал

http://nandzed.livejournal.com/5031336.html

Нашёл книжку Шапошниковой о коренном, неарийском населении Индии. Они австралоиды. Шапошникова два с половиной года, с 1970 по 1972-й, работала в Индии, в Мадрасском отделении представительства Союза советских обществ дружбы и культурной связи с зарубежными странами. Работа позволяла путешествовать по всей Индии, наблюдая за этими людьми. Как ни странно, но австралоиды встречаются на всех уровнях общества, нельзя сказать, что это исключительно отсталые племена. Для меня аборигены интересны своими тантрическими культами, такими, как культ божества Тумбуру и его окружения - это божества Джая, Виджая, Аджита и Апараджита. К практикам этого цикла, в частности относится "Дхарани, освобождающая от уз тело, речь и ум":

ДХАРАНИ, ОСВОБОЖДАЮЩАЯ ОТ УЗ ТЕЛО, РЕЧЬ И УМ

Санскрит: Кая вак читта пратистамбхана виджая дхарани

Поклоняюсь Бхагавану Всеведающему Царю!

В доме Полной Победы Владыка богов Шатакрату сказал Бхагавану:

«О, достопочтенный Бхагаван, Вы – Всеведающий Господь. Молю освободить от уз три моих – тело, речь и ум, связанные асуром».

Бхагаван сказал: «Шатакрату, то, что ты просишь у меня что-то, – прекрасно! Поэтому хорошенько слушай, запоминай и осуществляй это. Поскольку у тех, чьи три – тело, речь и ум – подавлены и связаны, никогда не наступает время блаженства, то мощь видья-мантры, сила самадхи и все возникшие от двух деяний плоды должны ослабеть. Поэтому и достоинства потустороннего мира, заслуги и блаженный плод никогда не появятся. Это подобно тому, как луч солнечного света, хотя бы и был совершенен, но покорен облакам. Поэтому нужно быть усердным в применении метода, освобождающего от уз три - тело, речь и ум. Если сделал так, то освободишься от уз и подавленности. Подобно тому, как свет светильника устраняет мрак, или сила пламени сжигает все леса, или рык льва покоряет всех зверей, - благословение этой мантры освобождает от всех уз. Вот порядок осуществления этого:

ОМ ХРИх ВАДЖРА ДЖВАЛА САРВА КАРМА

Пусть три моих – тело, речь и ум – освободятся от всякой заколдованности, связанности, подавленности и уничтожения силы-способности!

ОМ ВАДЖРА ЧХИНДАЯ ХА ХЕ ХУМ ПхАТ

Да одержу я победу над всеми плохими деяниями другого!

ОМ МАМА САРВА БХИДХА БХИДХА. ДЖАЕ ДЖАЕ. ВИДЖАЕ ВИДЖАЕ. АДЖИТА АПАРАДЖИТАЕ. МАМА БХАЙСХЬЯ ПРАМАРДХА. ХАЕ МАМА ХУМ ПхАТ.

Благодаря этой неодолимой другими видья-мантре, пусть утихомирятся все, кто меня ненавидит или замышляет зло!

ОМ ШАНТАНКАРИНИЕ МАМА ВАДЖРА ДЖНЯНА ПРАЯЧЧХАЯМ. МАМА БХИДХАРАЯ ХА ХА ХЭ ХЭ ХИ ХИ ХУМ ХУМ. ПРАКАРАНА САРВА ЧАЛА САРВА ВАДЖРА РАКША РАКША ПхАТ ПхАТ СВАХА.

Шатакрату, польза от этой великой видья-мантры такова: на чьем теле носят чакру этой дхарани, три его – тело, речь и ум – освободятся от уз и станут обладателями способностей и силы. Благодаря тому, что кого-нибудь коснется тень того носящего на теле эту чакру или коснулся попутный ветер (от него), тоже три его – тело, речь и ум – освободятся от уз.

Если в центре большого города прикрепили эту чакру к знаку победы (джвадже) и подняли в центре высокого места, то кого коснется тень его или свежий ветер от него, узы того тоже развяжутся.

Если сделали так, что форма букв или чакры этой дхарани появились в воде колодца, или родника, или ручья, или реки, или пруда, или озера, то выпивший той воды также освободится от уз.

Если прикрепили эту чакру дхарани к косяку дверей дома, или под зонтиком, или внутри шапки, или к воротнику одежды, тоже полностью освобождаются от уз.

Поэтому ты запомни и держись этой великой видья-мантры».

Затем Владыка богов Шатакрату сказал: «О, Учитель Бхагаван ради пользы всех превосходно проповедовал Царя видья-мантры сияющего. Высшей видья-мантре поклоняюсь, восхваляю!».

Так восхвалил. Шатакрату и все другие окружающие возрадовались и воздали хвалу реченному Бхагаваном.

Дхарани завершена.

На тибетский язык эту дхарани перевели в Люн-юле в вихаре Облако любви (Майтри-мегха) индийский наставник пандита Гаядхара и тибетский лоцава Шакья Ешей.

http://nandzed.livejournal.com/5030999.html

Когда "народ" на первой странице поисковика на третьей уже становится "сектой", это лучшая иллюстрация, насколько быстро можно исчерпать глубину массовых воззрений.

http://nandzed.livejournal.com/5030783.html

Главная комбинация

Огонь-вода - "Разрушение". Отнимает жизнь. Благоприятна для нанесения поражения врагу. В этот период создаются условия для насылания проклятий, колдовства, подкладывания ядов и т.п.

Большая комбинация

12 "Друг". Встреча с другом.


Мандала Будды Шакьямуни (крия-тантра)

Особая комбинация

"Безупречный день": Благоприятны действия, направленные на умиротворение, развитие и проявление силы, гневные действия неблагоприятны.
"Сжигающая комбинация": Нельзя делать кровопускания и прижигания.
"Двойная комбинация": Благоприятны действия, направленные на умиротворение, развитие и проявление силы, гневные действия неблагоприятны.

Лунное созвездие

(15) Имеет великий элемент "огонь". В этот день хорошо сооружать Мандалу перед буддийским алтарем, совершать добродетели, приводить невесту в дом, строить дом, кроить одежду, рыть яму, производить земледельческие работы, брить волосы. Воспрещается выносить наружу вещи, устраивать похороны, совершать перекочевку.

День недели

Понедельник - день Луны. Проявляет свою силу ночью и если Луна находится в созвездии Рака.
Благоприятно: изготовлять лекарственные составы и благовония, сеять, варить пиво, мыться, нанимать работников и прислугу, выполнять работу связанную с водой, молоком, серебром или ртутью, делать подношение местным божествам и нагам, устанавливать очаг, жениться, копать пруд, колодец или арык, делить землю, делать ритуал освящения, усмирять быка или лошадь, устраивать праздники и представления, заключать мирный договор, стричь волосы и ногти, надевать украшения, совокупляться, шить одежду, работать в поле, сажать рис, зерно, деревья или цветы, делать кровопускание или прижигание, давать имя министру, делать подношения Ламам, строить храм, закладывать фундамент, делать ритуал притягивания процветания.
Неблагоприятно: расставаться с имуществом, устраивать поминки, выносить тело, подавлять вампиров, становиться монахом, слушать наставления, выносить приговор, вести военные действия, надевать новую одежду, строить крепость, изготовлять оружие, охотиться, делать огненное подношение, строить дамбу или плотину, совершать гневные и силовые действия, отправляться в дорогу, особенно в юго-западном направлении.

Лунный день

Двенадцатый

Хорошо для возведения храмов и других объектов поклонения, обнародования приказа о назначении на должность и объявления указов, поставки закваски. Запрещается отправляться в дорогу, продавать скот, лошадей.

Животный признак дня

"БЫК"

Благоприятно: навещать вдову, брать в дом невесту, заниматься ремеслами, вести военные действия, изготовлять оружие, выносить приговор, строить кузницу или печь, успокаивать душевные страдания, покупать скот, строить дом, закладывать фундамент.
Неблагоприятно: изучать науки, ругаться, сквернословить, становиться монахом, слушать наставления, ритуал подавления врагов, открывать сундук с приданным, вызывать дождь.

Парка дня

"КХЕН"

Благоприятно: ритуал закрытия "Небесных врат", ритуал "Дос" для "Гьял по" (духов умерших правителей), наносить визит важным людям, совершать добродетельные поступки.
Неблагоприятно: закладывать фундамент дома, возводить крышу, переезжать на новое место, покупать или продавать собаку.

Мева дня

"ШЕСТЕРКА БЕЛАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, ритуал притягивания процветания, омовение, покаяние, переезжать на новое место, проводить свадьбу.
Неблагоприятно: плакать, стонать, издавать горестные звуки, пачкать одежду или тело, проявлять гнев или злобу, омрачать себя кровосмешением

Местоположение Ла

у мужчин: на левой ладони
у женщин: на правой ладони
у животных: голени передних лап
Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с юга на север. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

Наги

Сегодня "Наги" остаются в своих обителях.

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на севере и движутся на юг. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

Дракон

Сегодня на рассвете "Дракон" движется с юга на север. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

Черная демоница Земли

Сегодня в полночь в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

http://nandzed.livejournal.com/5030596.html

Для мастера медитации обучение других дело трудное и хитрое, потому что приходится говорить об уме. У всех нас один и тот же ум; и, когда лама говорит об уме, каждый принимает это на свой счёт, полагая, что тот выявляет его скрытые недостатки, а возможно, даже оскорбляет его! Это может пугать людей.

По существу, идея современной цивилизации, базирующейся на чуткости и доброте, очень хороша. Однако если чувствительность основана на эгоизме, она становится опасной. Чувствительность означает восприимчивость к чувствам других людей, но при этом мы не должны быть настолько сверхчувствительны, чтобы это мешало нам выслушивать правду. Нам следует развивать «мудрую чувствительность» - а это означает, что наши действия не должны причинять вреда другим. Это неверный путь - быть настолько чувствительным, чтобы относить всё, что говорят, на свой счёт и сильно переживать по этому поводу. Но характеристики сознания у всех людей более или менее одинаковы, и всё, что говорят ламы, не должно вас обижать. Однако у европейцев есть поговорка: «Правда глаза колет». Поэтому, если вы чувствуете обиду, это может означать, что я сказал нечто полезное, над чем следует задуматься.

Всегда поучительно увидеть, как и в какой момент у нас возникла связь с учением, будь то через боль или через радость. Если начинать обучение с желания слышать только приятное и если учитель всегда старается угодить своей аудитории, говоря лишь о том, что ученики хотят услышать, то какую пользу им это принесёт?

Никто не изменится ни на йоту, потому что такой учитель подпитывает эго своих учеников и они чувствуют, что всё так, как и должно быть: они получают то, чего хотят. Не думаю, что это верный путь обучения буддизму. А отказ принять то, чего не желаешь слышать, может стать для вас реальной проблемой.

Что касается меня, то я практик медитации и не нуждаюсь ни в учениках, ни в каком-либо богатстве. духовно я и так очень богат. Я ни в чём не испытываю нужды. По-моему, единственный способ обучать - это говорить правду. Если мне когда-нибудь скажут: «Лама Еше, вы теряете учеников, значит, ваше учение неправильно» - это станет сигналом, что мне пора уходить в ретрит и медитировать. Зачем тратить время на разговоры, если это не приносит пользу людям? Я чувствую свою ответственность. К примеру, после тридцати лет жизни на Западе я всё ещё продолжаю изучать вашу культуру и традиции, ваши верования, чтобы всякий раз, когда понадобится моя помощь, я полагался бы не только на свой опыт буддизма и медитации, но и на некоторое понимание вашего образа жизни.

Тибетским ламам весьма нелегко приезжать сюда и учреждать сангху в Европе. да и зачем им это? В Азии уже давно существует монашеская традиция, и обучать там гораздо легче. В молодости я вёл такой же образ жизни, как вы, и поступал аналогичным образом, но, повзрослев, я стал мудрее и встретил замечательного учителя. А ещё мне посчастливилось иметь хорошего брата, и вдвоём им удалось унести меня с неверного пути. Теперь я вижу, что мой опыт погружения в вашу культуру был очень важен и полезен. Теперь я способен преодолеть пропасть, разделяющую нас, и дотянуться до людей Запада, так как могу понять, через что вы проходите в жизни. Я могу протянуть вам руку. Если бы я всю жизнь был монахом, если бы у меня не было никакой связи с западным образом жизни, если бы мне не представилась возможность понять вашу культуру и традиции, я не смог бы реально помочь вам. Я бы мыслил по-своему, а вы - по-своему, и было бы очень трудно установить хоть какую-то связь. Но, пройдя через всё и став таким, каков я сейчас есть, я чувствую себя связующим звеном. Я могу по-настоящему помогать.

Еше Лосал

http://nandzed.livejournal.com/5030195.html

"В государстве позднего Средневековья бюргеры, обложенные непосильными налогами, без права решать, на что расходуются все эти средства, живут в постоянном сомнении, не ведая, расточаются ли деньги их понапрасну или идут на общее благо. Недоверие к государственной власти питается нехитрыми представлениями о том, что король находится в окружении алчных и лукавых советников; либо причиной того, что дела в стране идут из рук вон плохо, являются царящие при дворе роскошь и чрезмерное изобилие. Таким образом, для народа политические вопросы упрощаются и сводятся к всевозможным эпизодам из сказок". /И. Хёйзинга, "Осень средневековья"/

Кажется, и поныне утрирование политических смыслов для народа составляет инструмент управления с помощью введения в заблужденье. Что же, в сущности, переменилось? Людям скармливают сказки о стремлении господ к технологиям бессмертия вместо сказок о странствиях сэра Ланселота?)) И только потому, что нечто не меняется веками, положение очередной "знати" (условное обозначенье) признано господствующим? А по-моему, это тривиальная инертность нашего мира.

http://nandzed.livejournal.com/5030139.html

Город Санчи строился в течение более тысячи лет, начиная с третьего века до нашей эры и заканчивая 1200 годом. Город был заброшен в 1300-х годах, поскольку влияние буддизма в Индии значительно сократилось. В итоге древний город поглотили джунгли, а обнаружен он был в 1818 году британским офицером.

Ещё 14 древних тысячелетних городов, о некоторых известно не так уж и много - http://www.kulturologia.ru/blogs/270615/25056/

http://nandzed.livejournal.com/5029734.html

http://nandzed.livejournal.com/5029502.html

Во всяком случае, автор их назвал именно так...

http://www.kulturologia.ru/blogs/250615/25027/

http://nandzed.livejournal.com/5029207.html

Братья Сологубы так и остались для меня молодыми. Гостиница, сухое вино, Гриша, подпирающий шкаф, и его брат, одолеваемый группиз (как бы группиз:)). И вот этой песней:

Хоровод кружился, а король грустил.
Не было с ним рядом той, кого любил.
Церкви мессу пели, а король рыдал.
Не было с ним рядом той, кого желал.

В роще птицы пели, а король не пел.
На себя он руки наложить хотел.
Я все это видел. Были мы вдвоем
С той, которой не было рядом с королем.

http://nandzed.livejournal.com/5029087.html

Оригинал взят у gorshkov_sergey в LONDOLOZI. день 04

http://nandzed.livejournal.com/5028809.html

Удивительный народ проживает в Голубых горах на юге Индии. Его происхождение, язык и культура до сих пор не разгаданы антропологами. Сами же тоды верят, что их далекие предки прибыли на Землю из созвездия Быка, поклоняются буйволам, хранят магические знания и до сих пор исповедуют культ женщины.

Священным животным в племени тода считается буйвол. Животных разводят исключительно ради молока (тоды вегетарианцы), у каждого человека есть собственный буйвол, который содержится в специальном загоне тирири. На территории загона находится тайный храм, входить в который могут только жрецы, здесь они по очереди проводят службы (каждая служба длится около трех месяцев, за это время жрец не покидает храм). Тоды верят, что при рождении душа человека поселяется в его теле, а дух – в теле буйвола. После смерти хозяина буйвола, животное тоже убивают, отрезают голову, тушу закапывают в землю, а над ней сжигают тело умершего. Верят, что дух буйвола доставит душу покойного к созвездию Быка. Пепел собирают в специальный горшок, который после хранится в доме, а на месте кремации оставляют голову буйвола и больше сюда никогда не приходят.

Особое отношение у тодов к женщинам. Девушкам до замужества предоставляется полная свобода, раньше привычным явлением были полигамные браки, когда у нескольких братьев была одна жена. Примечательно, что решение о браке принимается, когда женщина беременна, если же отец ребенка не соответствует критериям идеального мужа, то на 7 месяце беременности барышня может сменить избранника, при этом отказать ей в замужестве мужчина не смеет. Девушки «в положении» считаются самыми завидными невестами. Муж может просить о разводе лишь в двух случаях: если жена глупа или ленива, хотя большинство работы по дому выполняет все же сильный пол. Бракоразводные процессы проходят просто: если жена уходит к другому, «счастливчик» выплачивает компенсацию в размере 6 буйволов покинутому мужу.



Считается, что представители племени тода обладают особыми целебными способностями, могут излечить прикосновением руки или заговоренным молоком. В их общине единичны случаи воровства, практически нет корысти и зависти, тоды не знают оружия. Словом, это «красивые добрые волшебники», как их назвала писательница Елена Блаватская, посетившая Голубые горы в 1852 году. Собственно, из её повести "На Голубых горах" я и узнал впервые об этом народе. Вообще-то сами они объясняют свою миссию на Земле так - они контролируют мерзких карликов-колдунов мулла-курумбов. Примеры деятельности последних Елена Петровна приводила - это заговоры на убийство своих жертв и прочее в том же духе. Мулла-курумбы поразительно напоминают один из родов существ-нелюдей из 8-ми классов. Что касается тодов, то есть также интересный факт, что количество людей в их племени всегда одинаково. Каким образом это происходит, также является загадкой этого народа.



Из короткого русскоязычного фильма можно узнать, почему общество тода, никогда не знавшее ханжества, войн, голода и несправедливости, сегодня оказалось обречено.

http://videochart.net/video/46421.44a7a0aaab10c7480512ad269805

Источник: http://www.kulturologia.ru/blogs/260615/25049/

http://nandzed.livejournal.com/5028602.html

Как-то вдруг выяснилось, что в Европе не очень понимают, кто такой был Ницше. Или не хотят знать. Посмотрел тут фильм "По ту сторону добра и зла". Он весь состоит из сексуальных похождений великого философа и истории развития его сумасшествия. Философии нет ни на грош. Это трэш. Чтобы понять это лучше, представьте фильм об Аристотеле, который только и делает, что бухает и волочится за женщинами)).

http://nandzed.livejournal.com/5028152.html

В интервью радиостанции «Эхо Москвы» председатель Синодального отдела по взаимодействию церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин прямо выразил надежду, что спокойствие и мир скоро сменятся глобальным конфликтом, так как «слишком комфортная и спокойная жизнь вредит обществу».

http://newsland.com/news/detail/id/1561100/

Вот что значит заидеологизированное общество! По сути, священник встал на место Бога, тогда как надо занимать место священника. Это именно то, что должно помогать людям не спать на ходу. А отдавать эту "функцию" войне значит признать, что ты бессилен со своей верой на своём месте. "Блаженны миротворцы...". И я не в осуждение ему говорю - бессилие-то что осуждать? "Я не люблю насилья и бессилья, вот только жаль распятого Христа". Как удивительно - там, где миссионерство введено в ранг закона, пробуждения они обнаружить не могут!))

http://nandzed.livejournal.com/5027921.html

Почему-то каждый раз, когда у меня вышибает "пробки" в голове, параллельно в мире обязательно разрушаются какие-нибудь очередные "сочи", террористы нападают. И даже в Москве - циклон)). Это что-то симптоматическое. Давно уже понял, что переживаю нечто общее, что происходит на планете и проявляется болезненно во всех потенциально нестабильных очагах там и сям.

Зато теперь книжка ламы Еше Лосала вкатывает, как самое то... Привычка читать по пять-шесть книг одновременно не всегда вредна)).

"Если вы приходите учиться и ваш ум сопротивляется услышанному, если вы не хотите принять учение ламы, то я сказал бы, что такое умственное отторжение вполне естественно, ибо благодаря ему ваш ум сумел выжить в этом мире. Это своеобразная защитная реакция на внешнюю угрозу. Но медитация ничем не угрожает вашему рассудку. Я могу лишь дать вам совет. Обучая, я никому не указываю, что делать. Это абсолютно исключено. К ламам обращаются за знаниями и за советом. Если в моих словах вы найдёте что-то подходящее для себя, можете этим знанием воспользоваться. Если же это вам не подходит, можете попросту проигнорировать услышанное. Итак, говоря об уме, я имею в виду не какую-то конкретную группу лиц или отдельного индивида, а всего лишь природу ума, которая для всех едина. Сущность ума - природа будды, и она одинакова для всех живых существ.

Конечно, у каждого свои привычки, и все они разные. Вот почему каждый человек - индивидуальность со своими мыслями и чувствами. Но сущность ума для всех едина. Именно поэтому Будда сказал, что нет существенного различия между буддой и обычным человеком - у всех нас одинаковый потенциал.

Что же такое ум? Он имеет странное свойство. Благодаря уму мы испытываем счастье, радость, удовольствие, волнение, печаль и страдание. Никто не скажет, что у разума есть глаза и ноги, но, похоже, он всевидящ и вездесущ. Он не оставит вас, если даже гнать его прочь, и его не удержать, когда он покидает вас. Тщетны будут попытки соединить его с чем-либо - он ни с чем не смешивается. Мы ничего не в силах с ним сделать. Не в нашей власти избавиться от него или соединить его с чем-то, но он вездесущ.

Укротить ум очень трудно! Именно поэтому многие жалуются, что не способны медитировать. Если вас попросят передвинуть предмет, вы сделаете это без труда, в полной уверенности, что справились с задачей. Но ум невидим, его не передвинешь. Именно поэтому многие считают, что медитирующие - бездельники и лучше бы им заняться чем-то более ощутимым, более полезным. Но они заблуждаются, ибо не понимают, что многочасовая медитация гораздо более тяжкий труд, чем любое, по их мнению, реальное дело. Эти люди не знают, что медитация может помочь распознать нашего истинного врага и справиться с ним - что намного труднее. Наш реальный враг - это наши заблуждения, неверные воззрения, наше собственное эго. По-тибетски мы называем это маригпа - неведение.

«Маригпа - неумение видеть то, что мы называем тхамэл шепа, обыденным умом. С буддийской точки зрения быть невежественным означает неспособность видеть вещи ясно. Как только мы обретаем эту способность, мы достигаем цели. Можно было бы сказать, что помимо «физического зрения», которым мы обладаем, нам необходимо ещё и «зрение духовное», но обрести его можно только через очищение, через медитацию, через духовную практику.

Все попытки выяснить, что такое ум, ни к чему не приводят. В некоторых азиатских культурах ум отождествляется с сердцем, но сердце - это не ум. В западной традиции ум отождествляется с мозгом, но ведь и мозг тоже не ум. Отрицать существование сознания из-за того, что мы не в состоянии найти ему точное определение, тоже не решение проблемы, ведь мы каждое мгновение ощущаем его присутствие.

Обнаружить нашу истинную природу мы в состоянии только тогда, когда наш обыденный ум обретёт способность увидеть самого себя. А до тех пор мы в той или иной мере пребываем во тьме. Но если медитировать по-настоящему, то можно искренне, всем сердцем соединиться с качествами нашей природы будды, то есть с таким состоянием ума, о котором Будда говорил:

«...Если правильно им пользоваться, он проникает везде, обладает всеми способностями и всеми возможностями».

Ум подобен пространству, ибо он безграничен. Ясное безоблачное небо подобно «обыкновенному, «простому состоянию нашего ума. Но вот внезапно набегают тучи. Наши эмоциональные проблемы и хаос мыслей подобны этим клубящимся облакам. Когда они закрывают всё небо, мы уже больше не можем видеть его, МЫ видим только тучи, которые становятся для нас единственной реальностью! Однако небо никуда не исчезает, оно - всегда там, просто наш ум погружается во тьму и единственной реальностью для нас становятся тучи. Это означает, что МЫ придаём слишком большую плотность и основательность нашим эмоциональным потрясениям и всему тому, что происходит в нашем уме, и оно становится для нас более «реальным», чем истинная сущность нашего ума. А поскольку мы имеем физическую форму, то, когда нас обуревают эмоции, в результате... по щекам катятся слёзы - подобно дождю, льющемуся из туч!

Мне кажется, это удачное сравнение. Я не утверждаю, что всё именно так, однако некое сходство очевидно. Так же как облака приходят из ниоткуда и исчезают в никуда, наши эмоции и весь хаос, который мы переживаем, появляются неизвестно откуда и исчезают неизвестно куда. Осознав этот процесс, мы должны научиться придавать ему как можно меньше значения. даже если тучи надолго закроют небо, следует всегда помнить, что оно никуда не исчезло! Наша истинная природа тоже всегда с нами, она никогда не покидает нас. Это вселяет в нас уверенность, что тучи приходят не навсегда. Они лишь временное препятствие. Никто не свободен от проблем, все мы проявляем эмоции, и. практикующие должны учиться справляться с ними. Не следует думать, что эти временные препятствия - конец нашей жизни. Это поможет нам всегда помнить, что с нашей истинной природой будды ничего не случится. Она чиста и прозрачна, она не замутнена, и ничто не в силах причинить ей вред. Но она временно скрыта за нашими привычками и склонностями, от которых мы можем избавиться с помощью практик очищения и медитации.

В буддизме мы часто сравниваем ум с пространством, потому что даже Будда не мог бы его увидеть. Мы думаем, что видим небесное пространство, но в действительности мы не способны даже вообразить себе всю его глубину. Пространство беспредельно: его нельзя измерить. Ум подобен пространству: он имеет те же качества. 

Небеса неизмеримы, непостижимы, и всё же мы принимаем их такими, каковы они есть. Точно так же единственный путь достижения согласия с умом - это принятие его таким, каков он есть. Наши поиски никогда не дадут результатов, если мы будем лишь обучаться и читать книги. Единственный путь, который приблизит нас к природе ума, пролегает через непосредственный опыт, то есть через медитацию".

http://nandzed.livejournal.com/5027684.html

Эржбета радует переводческими трудами))... Она же kata_rasen. Надо у неё выпросить этот цог.

Намо Ваджраварахияй!

Из множества обманчивых видений сансары и нирваны,
Блаженно-пустого танца бесчисленных Победоносных,
В это самое время, в этом самом месте возникает Кхечари –
Поражающая ум плутовка, образ которой я любовно храню в своём сердце.
Охрани меня своим любящим, полным радости объятием!
Мать всех Победоносных, вместерожденная в Акаништхе,
Мирские дакини в двадцати четырёх местах собрания,
Кармамудры, держательницы богатства,
О почитаемая, ты воплощение их всех,
И для меня, йогина, нет высшего прибежища!
Ты естественная живость пустого ума,
Подлинный Вам в Э – источниках дхарм ваджрной твердыни.
На чудесном острове ты явственно предстаёшь
Как юная озорница с лучезарной улыбкой,
Или как демоница, вселяющая в сердце ужас.
Сколько я ни искал, не смог найти ничего несомненно подлинного,
И вот теперь, удалившись от слов в тёмный лес,
Я – нищий, с истомлённым умом – страстно жажду прибежища.
О чудо! Дакини! Явись же из дхармадхату!
И прошу тебя, огради меня!
Вот истина, речённая в Шри Херуке, царице тантр:
"Обретёшь достижение посредством начитывания
Совершенной сущностной мантры ваджрной госпожи".
Ты была помощницей Ваджрагантападе, властелину сиддхов,
В густых лесах Уддияны ты одарила его великим блаженством
Посредством своего объятия и поцелуя,
И затем ты сопроводила его в землю Кхечари;
Прояви ту же заботу и обо мне!
Джецун Кусали был вознесён тобой в собственном теле
С острова среди Ганги ввысь, в распахнутое пространство,
Ты заботилась также и о прославленном Наропе;
Отведи и меня в Кечару – обитель небесных дев!
Силой сострадания коренных учителей
И учителей линии преемственности,
Посредством исключительно быстрого глубокого пути ануттарайога-тантры,
И также благодаря моим чистым и самоотверженным устремлениям,
Да узреть мне как можно быстрее улыбку девы Кечари!

(с) Царчен Лосел Гьяцо

http://nandzed.livejournal.com/5027264.html

http://www.e-reading.club/bookreader.php/1023263/Minevich_-_Bolezni_psihiki_v_kontekste_tibetskoy_mediciny.html

Врать не буду - я ещё не копался в ней. Но может быть кому-нибудь придётся ко двору...

http://nandzed.livejournal.com/5027063.html

http://nandzed.livejournal.com/5026709.html

Главная комбинация

Огонь-ветер - "Сила". Порождает счастье. Благоприятны действия для получения удовольствия, ритуалы, особенно умилостивление божеств, подаяние и подношение. Реализуются Активности - "Покой", "Развитие", "Сила".



Большая комбинация

15 "Факел". Ссоры и драки.

Особая комбинация

Сегодня нет особых комбинаций.

Лунное созвездие

(14) Имеет великий элемент "ветер". В этот день хорошо давать наставления по учению и слушать их, изготавливать лекарство, исполнять обряд для долголетия, обряд для невесты, выполнять земельные работы, налаживать взаимные отношения, воздвигать храмы, отправляться в дорогу, производить куплю и продажу, меновую торговлю. Воспрещается перекочевка и похороны.

День недели

Воскресенье - день Солнца. Проявляет свою силу днем, на убывающей Луне и если Солнце находится в созвездии Льва.
Благоприятно: возводить на трон, строить дворец, заниматься государственными делами, встречаться с высокопоставленными людьми, делать огненные подношения, изготовлять лекарственные составы, делать омовение, посвящение, становиться монахом, сажать деревья, изготовлять оружие, устанавливать очаг, водружать знамя, сеять зерновые, делать ритуал отбрасывания препятствий, родить сына, скакать на лошади, усмирять лошадей и коров, делать ритуал притягивания процветания, устраивать праздники и представления, давать имя Царю, строить дамбу, плотину, изготовлять предметы из золота, кости, дерева или кожи, посещать горный монастырь, ходить в лес, воскуривать благовония, устраивать молебен, обращаться с просьбой к божествам, подавать прошение, делать поклоны и простирания, получать наставления, дарить людям счастье и совершать добродетельные поступки. В этот период создаются условия для воровства и грабежа.
Неблагоприятно: давать клятву, проводить поминки, похороны, выносить тело, освобождать преступников из тюрьмы, говорить грубые слова, заключать мирные соглашения, ставить диагноз, делать кровопускание или прижигание, строить храм, закладывать фундамент, стричь волосы и ногти, шить и надевать новую одежду, играть свадьбу, начинать семейную жизнь, строить городскую стену, подавлять вампиров, пахать поле, копать пруд, колодец или арык, делить землю, сажать цветы, делать ритуал освящения, переезжать на новое место, усмирять быка, устраивать кладовую, расставаться с вещами, ссориться, ругаться или осуждать, отправляться в дорогу, особенно в южном, северном или промежуточном направлении сторон света.

Лунный день

Одиннадцатый

Хорош для свадебных и прочих торжеств.

Животный признак дня

"КРЫСА"

Благоприятно: устанавливать дверь, забирать имущество, воспитывать детей, избавляться от крыс, прилагать усилия к достижению задуманного, брать в дом приемного ребенка, устраивать кладовую, забирать женщину, торговать, вызывать дождь.
Неблагоприятно: гадать, скакать на лошади, изготовлять оружие, заниматься ремеслами, подавлять врагов, делать прижигание, резать мясо, отправлять в дорогу брата или сестру.

Парка дня

"ТА"

Благоприятно: обращаться с просьбой, давать клятву, прилагать усилия в реализации задуманного, жениться, охотиться, забирать имущество, рубить деревья.
Неблагоприятно: сжигать труп прокаженного, начинать военные действия, впервые ставить сына или внука на ноги.

Мева дня

"ПЯТЕРКА ЖЕЛТАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой к "Гьял по" (духам умерших правителей), строить храм, устанавливать алтарь, ритуал освещения, становиться монахом, давать Учение.
Неблагоприятно: копать землю, устраивать праздники, представления, купать собаку.

Местоположение Ла

у мужчин: на левом предплечье
у женщин: на правом предплечье
у животных: в жировой ткани
Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с севера-востока на юго-запад. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

Наги

Сегодня "Наги" остаются в своих обителях.

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на юге и движутся на север. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

Дракон

Сегодня до полуночи "Дракон" движется с севера на юг. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

Черная демоница Земли

Сегодня до полуночи в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

http://nandzed.livejournal.com/5026313.html