Alexcourageous (KAZAKI) все записи автора
С земным поклоном
всем братам казакам и сестрам казачкам

Духовные качества российского воинства
Сила русской армии прежде всего определялась духовными качествами личного состава. К их числу Военная энциклопедия (дореволюционная) относила: патриотизм и религиозность; мужество и храбрость до забвения опасности; воинственность; благородство (рыцарство); дисциплину (подчиненность, исполнительность, сознание своего долга перед престолом, церковью и Отечеством); самоотверженность (самопожертвование); веру в свои силы, в начальников и в свою военную среду (корпорацию); почин, самодеятельность; находчивость и решимость; бодрость; выносливость (труда, лишений и страданий) и другие.
В Своде военных постановлений Российской Империи отмечалась несколько иная система добродетелей:
“Общие качества каждого лица, состоящего на службе по военному ведомству, и общие обязанности, которые должны быть всегда зерцалом всех его поступков, суть:
1.       здравый рассудок,
2.       добрая воля в отправлении порученного,
3.       человеколюбие,
4.       верность к службе Императорского Величества,
5.       усердие к общему добру,
6.       радение о должности,
7.       честность, бескорыстие и воздержание от взяток,
8.       правый и равный суд всякому состоянию,
9.       покровительство невинному и оскорбленному...”.
Отдельные военные исследователи обращали внимание на следующие элементы воинского духа: способность преодолевать чувство самосохранения, сильная воля, твердость характера, храбрость, энергия, настойчивость, уверенность в себе, душевный подъем, стремительность, мужество, дисциплина, ясность сознания, хладнокровие, душевное равновесие, терпеливость, воодушевление, бодрость, готовность жертвовать собою для общего дела (А.Баиов)
Эти и другие основополагающие качества образно и красиво представлены в следующих письмах А.В.Суворова:
“Любезный мой крестник Александр !
Как военный человек, вникай прилежно в сочинения Вобана, Кугорна, Кюраса, Гюбнера. Будь знающ несколько в богословии, физике и нравственной философии. Читай прилежно Евгения, Тюренна, записки Цезаря, Фридриха II, первые тома истории Ролена и “Мечтания” Графа Сакса. Языки полезны для словесности. Учись понемногу танцам, верховой езде и фехтованию.
Достоинства военные суть: отвага для солдата, храбрость для офицера, мужество для генерала, но оные должны быть руководимы порядком и дисциплиной, управляемы неусыпностью и прозорливостью.
Будь чистосердечен с друзьями, умерен в своих нуждах и бескорыстен в поведении. Являй искреннюю ревность к службе своему Государю, люби истинную славу, отличай любочестие от надменности и гордости, приучайся сызмальства прощать погрешности других и никогда не прощай их самому себе.
Обучай тщательно своих подчиненных и во всем подавай им пример. Упражняй непрестанно глаз свой — только так станешь великим полководцем. Умей пользоваться положением места. Будь терпелив в трудах военных, не унывай от неудач. Умей предупреждать случайные обстоятельства быстротой. Различай предметы истинные, сомнительные и ложные. Остерегайся безвременной запальчивости. Храни в памяти имена великих мужей и подражай им с благоразумием в своих военных действиях. Неприятеля не презирай, каков бы он ни был. Старайся знать его оружие и способ, как оным действует и сражается; знай, в чем он силен и в чем слаб. Приучай себя к деятельности неутомимой, повелевай счастьем: один миг иногда доставляет победу. Счастье покоряй себе быстротою Цезаря, коий и средь бела дня умел своих неприятелей уловлять и окружать и нападал на них когда и где хотел. Не упускай пресекать неприятелям жизненные припасы, а своему войску учись всегда доставлять пропитания вдоволь. Да возвысит тебя Господь до геройских подвигов знаменитого Карачая! (франц).
И.О.Кусису
Получил. Быть может, что обретется в тягость. Для того приобретать достоинства генеральские.
1.       Добродетель, замыкающаяся в честности, которая одна тверда. Оная — в содержании слова, в безлукавствии и осторожности, в безмщении.
2.       Солдату — бодрость, офицеру — храбрость, генералу — мужество. Выше всего глазомер, то есть пользование положением места, — трудолюбие, бдение и постижение...
3.       Непрестанная та наука из чтениев; с начала регулярства — курс Марсов; а для единственных 6-ти ордеров баталии — старинный Вигеций. По Русской войне мало описания, а прежнюю и последнюю Турецкие войны с великим затвержением эволюциев. Старинные ж, какие случатся. Монтекукули очень древен и много отмены соображать с нынешними правилами Турецкой войны.
Карл Лотарингский, Конде, Тюрен, маршал Де Сакс, Виларс, Катинат, какие есть переводы и також поясняется текущею с французами войною. В ней много хороших правил, особливо к осадам! Стариннейшие ж, возбуждающие к мужеству, суть: Троянская война, комментарии Кесаревы и Квинтус Курциус — Александрия. Для возвышения духа старый Ролен...
Дражайший Павел Николаевич!
Посылаю тебе копию с наставления, писанного к одному из моих друзей, коий родился в прошлую кампанию среди знаменитых побед, одержанных его отцом, и при крещении моим именем наречен.
Герой, о котором я говорю, весьма смел без запальчивости; быстр без опрометчивости; деятелен без суетности; подчиняется без низости; начальствует без фанфаронства; побеждает без гордыни; ласков без коварства; тверд без упрямства; скромен без притворства; основателен без педантства; приятен без легкомыслия; единонравен без примесей; расторопен без лукавства; проницателен без пронырства; искренен без панибратства; приветлив без околичностей; услужлив без корыстолюбия; решителен, убегает неизвестности. Основательное рассуждение предпочитает он остроумию; будучи врагом зависти, ненависти и мщения, низлагает своих недругов великодушием и владычествует над друзьями своею верностью. Он утомляет свое тело, дабы укрепить его; стыдливость и воздержание — закон его; он живет, как велит религия, его добродетели суть добродетели великих мужей. Исполненный чистосердечия, гнушается он ложью; прямой душою, рушит замыслы двуличных; знается он только с добрыми людьми; честь и честность составляют его особенные качества; он любезен командиру своему и всему войску, все ему преданы и исполнены к нему доверенности. В день сражения или похода размеряет он все предлежащее, берет все нужные меры и вручает себя совершенно промыслу Вышнего. Он никогда не отдает себя на волю случая, но, напротив, покоряет себе все обстоятельства по причине прозорливости своей; он во всякий миг неутомим (франц.).
* * *
В словаре речь пойдет о положительных свойствах, состояниях и качествах, которые составляют содержание души армии (воинского духа) и возвышают, а не унижают российское воинство. Если следовать завету Александра Васильевича Суворова, то в российской армии не должно быть не только понятий “отступление” и “не могу знать”, но и низменных идей, чувств и поступков, так как они не согласуются с высоким предназначением армии, важностью военного дела и сущностью воинского звания.
Приведенные термины раскрываются на основе словарей русского языка и иллюстрируются отдельными мыслями из богатого духовного военного наследия России. Качественные характеристики, которые они отражают, относятся к собирательному понятию “Российское воинство”. Оно включает в свое содержание как военную силу в целом, так и отдельных воинов, обладающих определенными духовными свойствами.

 
БЕССТРАШИЕ — отсутствие страха, робости; храбрость, мужество, решимость, отвага, твердость, смелость, молодечество, удальство. Неустрашимость создается через нравственное воспитание, боевой опыт, героизм, развитие религиозного чувства, славолюбие, честолюбие, хладнокровие и другие чувства, а также посредством внушения страха противнику. Бесстрашный воин — идеал бойца в русской армии. ”Победу решит военное искусство и храбрость полководцев и неустрашимость солдат. Грудь их — защита и крепость Отечеству” (Петр Великий).
БЕЗЛУКАВИЕ — неспособность действовать лживо, коварно, злонамеренно, притворно, подло, хитро, двулично, криводушно. ”Худой прок службы лукавой” (А.В. Суворов).
БЕСКОРЫСТИЕ — отсутствие корысти, сребролюбия, жадности к имуществу, желания скоплять богатство, приобретать неправо; отсутствие стремления к личной выгоде, к наживе; нежелание пользоваться чем-либо в ущерб, обиду или убыток другим; нежелание наград и “возмездий” за добрые дела...
БЛАГОРАЗУМИЕ — осмотрительность в поступках, обдуманность в действиях; “рассудительность в словах и поступках; житейская мудрость; полезная осторожность и расчетливость” (В. Даль).
БЛАГОРОДСТВО — самоотверженность, безукоризненная честность, высокое достоинство, способность жертвовать личными интересами в пользу других; великодушие, неспособность унижаться и унижать других; стремление действовать в согласии с истиной, честно, открыто, смело. Обращение к офицерам “Ваше благородие” было не просто элементом титулования, но и обязывало к соответствующему поведению. Также и “облагораживание простого солдата всегда вело к серьезному подъему могучести армии” (И. Маслов).
БЛАГОЧЕСТИЕ — истинное богопочитание (набожность, религиозность по настроению и поведению); благоговейное признание божественных истин и исполнение их на деле, стремление соблюсти в военном деле и военном быте законы и заповеди Господни. Благочестие — основное свойство воина христолюбивого, которым всегда был (считался) русский солдат. “Солдату надлежит быть здорову, храбру, тверду, решиму, правдиву, благочестиву. Молись Богу! От него победа. Чудо-богатыри! Бог нас водит, он нам генерал” (А.В. Суворов). “Недостаточно быть храбрым, надо еще быть благочестивым” (А. Зыков).
БОДРОСТЬ — полнота сил, здоровья, энергии; бойкость, живость, бдительность, смелость, мужество, храбрость. Не падать духом, быть бодрым — одно из основных требований к русскому солдату. “Так знает бодрый дух, искусством обладая, в чем храбрость состоит военная прямая” (В. Майков). “Побеждает тот, кто не теряет бодрости духа, кого не страшат бедствия и лишения” (И.Маслов).
ВЕЛИКОДУШИЕ — совокупность высоких душевных качеств и возвышенных чувств; самоотверженность, доброжелательность, снисходительность, милосердие; “свойство переносить кротко все превратности жизни, прощать все обиды, всегда доброжелательствовать и творить добро” (В. Даль).
ВЕРА (верность) — твердая убежденность в существовании Бога; постоянство в убеждениях, взглядах, доверие в отношениях; неспособность к предательству; преданность. Отсутствие веры приводит не только к поражению войск, но и часто к гибели государств. Солдат русской армии обязан был служить “Верой и Правдой”, “верно и нелицемерно”. А.В. Суворов: “Бог — союзник неизменный”, “Дух укрепляй в вере отеческой православной, безверное войско учить, что железо перегорелое точить...”; “Угождай начальникам верною службою, а не кривою дружбою, не по пословице: куда ветер, туда и петел”; “В малом неверный, и в большом не верен”.
ВОИНСТВЕННОСТЬ — свойство истинного воина, проявляющееся в мужественном характере, склонности к войне и военному делу, постоянной готовности к бою, храбрости, непримиримости и военном духе. “При отсутствии войн укрепление военного духа в армиях становится главной воспитательной задачей мирного времени” (В. Недзвецкий).
ВОЛЯ — способность властвовать над собой, сознательно и независимо управлять своими поступками и действиями; способность неуклонно добиваться осуществления поставленных перед собой целей и желаний; активная, деятельная сторона душевной жизни человека, проявляющаяся в его преднамеренных действиях; энергия, сила, решимость, самодеятельность. Воля к победе определяется моральным состоянием войск и степенью свободы военнослужащего. “Воспитание важнее образования, потому что военное дело в значительной степени более волевое, чем умовое” (М.Драгомиров). “Воля — фундамент военного человека” (А. Терехов).
ВЫНОСЛИВОСТЬ — способность переносить физические нагрузки и нравственные потрясения, много выносить; терпение, стойкость, закаленность.
ГЕРОИЗМ — способность к совершению подвига мужества, стойкости, самоотвержения; доблестное поведение на военном поприще в борьбе за общие высокие цели. Героические поступки совершаются храбрыми воинами, “чудо-богатырями”. “Подвиг — это не только красота, но и труд, полный лишений, жертвенность и добровольность, сознательность и внутреннее духовное горение” (Е. Новицкий).
ГОРДОСТЬ — чувство собственного достоинства, самоуважения (сохранение этого чувства); чувство удовлетворения от сознания достигнутых успехов; сознание своей силы, значения, превосходства. Истинная гордость не имеет ничего общего с высокомерием, надменностью, пренебрежительным отношением к противнику, другим людям. Гордость служит опорой военного патриотизма и поддерживается славными делами (победами) армии. “Мы русские, с нами Бог!” (А.В. Суворов).
ГУМАННОСТЬ (ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЕ) — чуткое, проникнутое любовью и уважением отношение к человеку, забота о его благе и достоинстве; милосердие к побежденному противнику, соблюдение обычаев и законов войны, норм международного гуманитарного права. Русская армия всегда характеризовалась высшей гуманностью. “Воину надлежит мощь вражескую сокрушать, а не безоружных поражать” (А.В. Суворов).
ДИСЦИПЛИНА — выражение военной нравственности, ведущей к Победе и Подвигу; основное требование Долга, заключающееся в отречении от личной и проведении единой (общей) воли, осуществлении единодушия; обязательное для всех подчинение установленному порядку и правилам; знание и постоянное исполнение своих обязанностей. Дисциплина представляет собой краеугольный камень воинского духа. Она слагается из сознательности, добровольности, законности, воинского воспитания, повиновения, субординации и чинопочитания (внешнего проявления дисциплины). Дисциплина предполагает необходимость: любви к Отечеству, инициативы при умении повиноваться, военного товарищества, храбрости, сохранения порученного материального имущества, военного обучения и т.д. В дисциплинарном уставе Императорской армии записано: “Дисциплина состоит в строгом и точном соблюдении правил, предписанных военными законами. Поэтому она обязывает строго соблюдать чинопочитание, точно и беспрекословно исполнять приказания начальства, сохранять во вверенной команде порядок, добросовестно исполнять обязанности службы и не оставлять поступков и упущений подчиненных без взыскания.” “Дисциплина заключается в том, чтобы вызвать на свет Божий все великое и святое, таящееся в глубине души самого обыкновенного человека” (М.Драгомиров).
ДОБЛЕСТЬ — высшее свойство души (великодушие); добродетель; готовность преодолеть все препятствия для достижения высокой цели; самоотверженность в деятельности; геройство, мужество, отвага, стойкость, благородство. Заботе о чести и доблести воинского звания уделялось в российской армии особое внимание. “Не ты ли сила душ свободных, о доблесть, дар былых небес, героев мать, вина чудес...” (К. Рылеев). ”Основанием успеха при столкновении с неприятелем служит порядок в бою, я называю его лучшим выражением доблести части” (М. Скобелев).
ДОБРОДЕТЕЛЬ - всякое похвальное положительное качество души; высокая нравственность и моральная чистота человека; стремление к добру, радение об общем благе; совершение хороших, добрых, честных и полезных дел; благотворение. Основные воинские добродетели перечислены на страницах данного словаря. “Непобедимо воинство русское в боях и неподражаемо в великодушии и добродетелях мирных” (М. Кутузов).
ДОБРОСОВЕСТНОСТЬ — честное и тщательное исполнение своих обязанностей и взятых на себя обязательств; добрая совесть, праводушие, правдивость, богобоязненность, старательность, усердие. Добросовестность — главная обязанность военнослужащего во все времена.
ДОЛГ — душевное состояние и нравственная обязанность военнослужащего перед Богом и Отечеством; честное и неуклонное исполнение обязанностей по защите территории, чести и достоинства России. “Воинский долг заключается в покорности законам, правилам службы (дисциплина), в готовности исполнить принятые на себя обязательства, как бы они тяжелы ни были, и в сознании необходимости отказаться от личных интересов (и даже жизни) ради “долга” по защите Родины” (А. Сурнин). Воинский долг, который формируется нравственным воспитанием, включает в себя “сознание и убежденность в необходимости армии и флота, дисциплину, воинскую честь, благодарность и любовь к начальникам, старшим и равным; храбрость, смелость, отвагу; самоотречение, готовность самопожертвования и, наконец, готовность честно умереть на своем посту” (И. Энгельман).
ДОСТОИНСТВО — уважение к себе; сознание своих человеческих прав, чести, моральной ценности; должное, подобающее, приличное, образцовое поведение. Военнослужащий обязан защищать не только свое личное достоинство, но и достоинство России и ее вооруженных сил. На сохранении и развитии достоинства личности воина держится моральный дух армии, ее творческая сила. “Нигде значение отдельной личности не может быть так велико, как в армии” (А. Деникин).
ДУХ ВОИНСКИЙ — внутреннее состояние, сущность, истинный смысл и характер вооруженной силы как организации людей; сила души армии; союз ума (сознания), сердца (нравственности) и воли (энергии). Дух армии есть состояние психики, сохраняющее свой облик на протяжении веков. “Не развивая духа, сделать солдата легко, сделать настоящего воина — трудно” (Н. Обручев). “Армия должна быть проникнута жизненной энергией и дееспособностью, что составляет воинский дух... Воинский дух состоит из слияния интеллектуальных и моральных стремлений, проявляясь в самостоятельных действиях, в инициативе” (П. Изместьев).
ДУХОВНОСТЬ
ДУША — внутренний психический мир человека, его вечная (бессмертная) субстанция, составляющая сущность его жизни и одаренная разумом, чувствами и волей; духовные качества воина. “Душа человека — высший элемент военного искусства” (Д. Трескин).
ИДЕАЛИЗМ (идейность) — приверженность к высоким нравственным идеалам и идеям служения, руководящая деятельностью армии, мыслями и поступками воина; способность (наклонность) бескорыстно служить Отечеству и военному делу; преобладание умственных и нравственных интересов над материальными; стремление развивать и пробуждать в себе духовные силы, сознательно выполнять воинский долг. В России военное служение традиционно было озарено бескорыстным идеализмом, отвержением наемничества, благородством, высокими идеями православной веры, защиты Русской Земли, совершенствования военного дела. “Военная служба преимущественно перед всеми держится на идеализме, совершенно бескорыстном, на поэзии дела, на той священной религии патриотизма, без которого солдат — пушечное мясо...” (М.Меньшиков). “Идеал, как религия, дает цель и смысл службе офицера, показывает направление... Идеал заставляет думать о будущем, о последствиях... Без идеала — нация, армия, корпус офицеров недолговечны” (А. Дмитриевский).
ИНИЦИАТИВА (частный почин) — предприимчивость; умение самостоятельно действовать в нужный момент в сложной обстановке в рамках поставленной задачи. Требование инициативы является уставным и предполагает рассуждение. “Армия, проникнутая духом инициативы, всегда готова к действию” (П. Изместьев). “Боевой успех обеспечен только той армии, которая будет проникнута духом инициативы” (А. Баиов).
ИНТУИЦИЯ — непосредственное постижение истины; бессознательное чувство, толкающее на правильное поведение; чутье, догадка. Интуиция является важным элементом военного искусства, искусства командования и деятельности полководца.
ИСКРЕННОСТЬ — свойство выражать подлинные мысли и чувства; чистосердечность, непритворство, правдивость, откровенность, прямодушие, нелицемерие, усердие. Искренность — основа доверия между начальниками и подчиненными. Обширная гамма чувств и свойств делает искренность ключевой воинской добродетелью, без которой нельзя добиться успеха в военном деле, правильно оценить обстановку и принять верное решение в бою.
ИСКУССТВО ВОЕННОЕ — способность побеждать “почти не сражаясь”: малой кровью, малым трудом, качеством войск, — на основе мастерства, умений, опытности, навыков, творчества, тонкого (и глубокого) знания военного дела. “Военное искусство имеет задачею с возможно меньшею затратою сил, средств и времени достигнуть на войне победы над врагом” (дореволюционная Военная энциклопедия). “Высшая и конечная цель военного воспитания — искусство побеждать неприятеля” (Н. Бутовский).
ИСПОЛНИТЕЛЬНОСТЬ — способность практически осуществлять и воплощать в жизнь решения; хорошо, скоро, точно, надежно и инициативно выполнять приказы, обязанности и поручения.
КУЛЬТУРНОСТЬ (интеллигентность) — уровень умственного и нравственного развития, образованности офицера и солдата; способность усваивать достижения общей и военной культуры; соответствие требованиям современного военного дела, высшему уровню его развития; стремление к совершенству. Невежество в военном деле недопустимо. Только высокая военная культура позволяет постоянно развивать военное дело и надежно защищать Отечество. “Не о сокращении армии следует говорить, а о ее улучшении, образовании, о ее культурном развитии...” (А.Риттих).
КРАСНОРЕЧИЕ - наука и умение говорить и писать красиво, убедительно, увлекательно, ясно и выразительно передавать свои чувства и настроения, свидетельствовать, доказывать и убеждать; ораторский талант. В русской армии военное красноречие всегда являлось элементом военного управления и важнейшим средством воодушевления войск. “Вот четыре нравственных свойства, отличающие Русских воинов: ревность к вере, любовь к Отечеству, преданность к Государям и высокое чувство народного достоинства... Голос военного красноречия всегда потрясал эти струны сердца, которые самою природою были, так сказать, напряжены для ударения... Сии чувствования возбудить желал Российский Герой Петр Великий перед Полтавским сражением в предводительствуемом от него войске. Он говорил:
“Воины! Се пришел час, который должен решить судьбу Отечества; и вы не должны помышлять, что сражаетесь за Петра, но за Государство, Петру врученное, за род свой, за Отечество, за православную нашу веру и церковь! Не должна вас также смущать слава неприятеля, яко непобедимого, которую ложну быти вы сами победами своими над ним неоднократно доказали. Имейте в сражении пред очами вашими правду и Бога, поборающего по вас; на того единого, яко всесильного во бранех, уповайте, а о Петре ведайте, что ему жизнь его недорога; только бы жила Россия, благочестие, слава и благосостояние ее” (Я.Толмачев).
ЛЮБОВЬ К ВОЕННОМУ ДЕЛУ — сильная (сердечная) привязанность и призвание к военному делу, военной службе, военной профессии, основанные на понимании чувства долга, высокого звания воина, на достоинстве, общих целях и интересах. Любовь и взаимное доверие должны лежать в основе отношений офицера и солдата. “Одно из главных условий могущества армии на войне есть любовь подчиненных к своим начальникам” (Д. Трескин).
МУДРОСТЬ — высшее знание, основанное на большом уме, дальновидности; глубокое понимание военного дела; результат большого ума, знаний и опыта. “Ратная премудрость, опричь богословия, паче и превыше всех премудростей” (Устав 1647 г.).
МУЖЕСТВО — стойкость в беде, борьбе; присутствие духа в сражении, опасности, несчастьи (духовная крепость); спокойная смелость в бою, храбрость, отвага; возмужалость, зрелость. “Мужество на войне абсолютно необходимо, но не меньшее значение оно имеет в мирное время, когда необходимо бескомпромиссно выступить против лжи, рутины военной службы, невежества, недостатков и успокаивающего влияния среды “ (Н. Кладо). “Горе армии, которая не настолько мужественная, чтобы признать свои грехи” (М. Меньшиков).
НАСТОЙЧИВОСТЬ — стойкость в намерениях, неотступность в требованиях, твердость (упорство) в достижении целей, успеха, значимого результата. Известно, с какой настойчивостью Петр I создавал регулярные армию и флот и добивался победы в Северной войне. Классическим примером настойчивости военных действий является легендарный штурм крепости Измаил войсками А. Суворова в 1790 г. Настойчивыми усилиями армии и народа обеспечены были победы в Отечественных войнах 1812 и 1941-1945 гг.
НАХОДЧИВОСТЬ - умение легко выходить из затруднений, отыскивать и обнаруживать пути решения возникающих проблем, не терять присутствия духа.
НЕУТОМИМОСТЬ — незнание устали, сильная выносливость, упорство, настойчивость, усердие.
НРАВСТВЕННОСТЬ — высшее чувство, которое побуждает воина к добру, к самоотверженному исполнению воинского и гражданского долга, к победе; соблюдение норм общественного поведения, требований морали; стремление к общей пользе; совокупность душевных психических свойств; моральные качества военнослужащего; поведение, основанное на нормах и обычаях морали. “Влияние на нравственную сторону лиц и частей в военном деле должно стоять на первом плане” ( М. Скобелев). “Войска, попадая в руки талантливых начальников, умеющих повлиять на их нравственную сторону, творили поистине чудеса” (В. Недзвецкий).
“Благоустроенное войско составляет защиту государств, ограду священных алтарей и царских престолов; составляет главную силу народа, охраняющую его от внешних врагов и внутреннее благосостояние его утверждающую. Но сия сила страшна для врагов, надежна для правительств и граждан только тогда, когда нравственный дух оживляет воинов и соединяет их чувствованием любви к отечественной стране, к ее вере и законам. Войско, неодушевленное сею нравственною силою, есть слабая опора государств, есть утлая и вместе самая тягостная часть в общественном здании; оно, как видим из истории, лишась сей внутренней жизни, превращается в буйную толпу Преторианцев, Янычар и Стрельцов” (Я.Толмачев).
ОСТОРОЖНОСТЬ — способность упреждать опасность, оберегаться, беречься, защищаться; отсутствие опрометчивости, осмотрительность, предусмотрительность, предосторожность.
ОТВАГА (отважность) — способность действовать с риском и в условиях опасности; бесстрашие, храбрость, смелость, решимость, предприимчивость; надежда, уверенность в удаче, отсутствие робости, уныния. Русские пословицы отмечают: “Риск — благородное дело”, “Отвага мед пьет и кандалы трет”, “Сробел — пропал”, ”К удалому и Бог пристает”, “Удалой долго не думает. Отвага — половина спасения”.
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ — возложенное или взятое обязательство отчитаться за свои действия, поступки, за их возможные последствия, результаты деятельности. Ответственность возникает в связи с наделением военнослужащего определенными правами и обязанностями. Она связана с высокоразвитым чувством долга, добросовестностью, с пониманием важности воинской службы. “Армия ответственна за ведение боевых действий, а не за мотивы и результаты борьбы” (П. Изместьев). “Офицер не должен бояться ответственности, должен любить ответственность” (Е. Месснер). “Тяжелые неожиданности несет за собой война. Страшную ответственность за тысячи жизней. И мне кажется, что армия, в которой начальники с улыбкой встречают и взваливают на себя любую ответственность, - будет непобедима” (А. Свечин).
ПАМЯТЬ — способность помнить, не забывать прошлого; свойство души хранить, воспроизводить и осмысливать события и явления былого; способность мыслить, рассуждать, отдавать отчет в своих поступках и чувствах; сознание. Память является основой сознательности военнослужащего, преемственного развития военного дела, воспитания патриотизма на традициях славных деяний предков.
ПАТРИОТИЗМ — сознательная и предметная (деятельная) любовь к Отечеству в интересах его улучшения и защиты; готовность к любым жертвам и подвигам во имя Родины; ревнительство о благе Отчизны; верность Отечеству, преданность военному делу. “Патриотизм есть любовь ко благу и славе Отечества и желание способствовать им во всех отношениях. Он требует рассуждения, а потому не все люди имеют его...” (Н. Карамзин). “Истинному патриоту драгоценна не просто сама “жизнь народа” и не просто “жизнь в довольстве”, но именно жизнь подлинно духовная и духовно-творческая” (И. Ильин). “Дух патриотизма должен лежать в основании и венчать всякую военную систему, в противном случае она не будет иметь никакой цены” (Д.Трескин).
ПОБЕДОНОСНОСТЬ — способность достигать успеха в бою, сражении, войне в целом; добиваться полного поражения противника, обладать непобедимостью и превосходством. Традиция побед является важной основой патриотического воспитания войск, возрождения армии и флота. “Больше побеждают разум и искусство, нежели множество” (Петр Великий). Суворовская наука побеждать: “Глазомер — Быстрота — Натиск; Субординация, Экзерциция, Послушание, Обучение, Дисциплина, Ордер воинский, Чистота, Здоровье, Порядок, Бодрость, Смелость, Храбрость. Ура! — Победа! — Слава, слава, слава!”
ПОВИНОВЕНИЕ —беспрекословное исполнение требований присяги, приказаний и распоряжений; послушание, подчинение. “Вескость повиновения” (А. В. Суворов). “Повиновение законам — есть вещь священная” (П. Пестель). “Повиновение — основа воинской доблести” (В. Даль).
ПОДВИЖНИЧЕСТВО — самоотверженный труд (жизнь как подвиг); самопожертвование в борьбе; осуществление великих (славных) дел на военном поприще. Служение Отечеству в условиях России невозможно без подвижнического, апостольского труда. Это действенный способ возродить российскую вооруженную силу, почти двести лет находящуюся в упадке.
ПОНИМАНИЕ — способность познать, постичь смысл и сущность военного дела, характер военно-политической и боевой обстановки, принять на этой основе верное решение и добиться его исполнения; быть подготовленным, сведущим, хорошо разбираться в военном деле; “дар уразумения, соображения и заключения” (В.Даль). “Нельзя продуктивно трудиться над внедрением того, сущность чего представляется непостигнутой” (А. Попов).
ПОРЯДОЧНОСТЬ — неспособность на низкие поступки, благородство, честность.
ПРАВДИВОСТЬ — неприятие лжи, стремление к законности, справедливости, порядку, истине, правильному поведению с точки зрения морали; прямодушие. Ложь разлагает армию, как ржавчина, маскирует недостатки, воспитывает безнравственность, плодит ошибки и неверные решения. Поэтому “борьба с ложью, правдивость являются нашей обязанностью” (П. Изместьев). “Правдивый человек не покривит душой” (В.Даль).
ПРОФЕССИОНАЛИЗМ — знание своего дела, мастерство и корпоративная солидарность; отношение к военной службе как к роду трудовой деятельности, требующей определенной подготовки и являющейся основным источником существования; специализация. Профессия защитника Родины была традиционной на Руси наряду с земледельцами и купцами. Возрождение военного профессионализма через создание профессиональной армии вот уже два века стоит на повестке дня российской истории. ““Школа” данной армии всегда творение специалистов... Но этим роль профессионалов не ограничивается. Хранители самого дорогого — профессиональных заветов и традиций, источника души армии, ее духа, создатели ее знаний и науки, они в то же время являются воспитателями того стоицизма долга, без которого невозможна никакая война или боевое действие”( А. Геруа).
ПРОЗОРЛИВОСТЬ — способность предвидеть будущее, умение предугадывать события, верно соображать и заключать; проницательность. Прозорливость является одним из основных элементов полководческого искусства, искусства командования.
ПРЕДАННОСТЬ — постоянство в своих чувствах, привязанностях; любовь к Отечеству; отношение к военному делу и своему долгу истовое, верное, усердное (всей душой); приверженность и уважение, правдивая, прямая покорность. “Преданность Родине, интересам общего дела — главная задача программы военного воспитания” (М.Драгомиров).
ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ — переход от одного состояния к другому в порядке последовательности; передача лучших заветов, традиций, достижений и качеств армии прошлого военной системе настоящего и будущего. Для правильного развития армейского организма преемственность имеет принципиальное значение, так как военное дело совершенствуется трудами многих поколений, а “армия живет тысячелетия, не 50, 60 лет, как мы” (М.Драгомиров).
ПРИЗВАНИЕ — природное расположение, наклонность, дарование; вера в свое предназначение, внутреннее влечение к военному делу, “влюбленность в военное дело” (А. Керсновский). Исходя из исторического опыта, русские военные мыслители выдвинули задачу о необходимости комплектования армии по призванию, отбору, таланту. “Русский воин идет на службу не из-за денег, он смотрит на войну как на исполнение своего священного долга, к которому он призван судьбою... На этом зиждется вся доблесть русского солдата” (С. Макаров). “Глубокое сознание долга, сила властности над подчиненными, светлый ум, внушение общего уважения к своей корпорации, бесстрашное презрение к смерти, преданность делу службы, ради службы, бессознательная необходимость, заставляющая подвергать себя разным лишениям и невзгодам ради гордого чувства первенства и власти, любовь к оружию, суровое отношение к себе и другим и строгое, но отеческое, к подчиненным, — вот те признаки, которые изобличают призвание офицера...” (Чарнецкий С.Е. (Чарнецкий Сигизмунд-Август-Александр Емильянович, капитан, составитель книги “История 179-го пехотного Усть-Двинского полка 1711-1811-1911 гг.” - С-Пб, 1911.))
ПРЯМОДУШИЕ — прямота души, отсутствие лицемерия и коварства; способность действовать по правде и истине, открыто, явно, честно, нелицемерно, твердо, уверенно, без сомнения.
РАССУЖДЕНИЕ (рассудительность) — способность мыслить, сопоставлять понятия, делать выводы и умозаключения. Способность к рассуждению является основой самостоятельности, сознательности и инициативы. “Дабы офицеры в таковых нужных случаях (не предусмотренных уставом — Сост.) накрепко рассуждение делали, без чего обойтись невозможно для облегчения людям, опасаясь жестокого наказания за нерассуждение” (Петр Великий).
РЕШИТЕЛЬНОСТЬ — готовность своевременно и быстро принимать решения, не колебаться в их исполнении; способность действовать не рассуждая, по вдохновению и наитию, находя при этом правильные решения; твердость, смелость, непоколебимость. “Быстрота и натиск — душа настоящей войны.” (А.В.Суворов). Следует учесть, что данное качество нередко проявлялось в действиях русских полководцев “в увязке” с осторожностью, предусмотрительностью, хитростью и основательностью подготовки к решительным действиям.
РЫЦАРСТВО (рыцарственность) — самоотверженность, благородство и великодушие в поступках; честное и твердое ратование (заступничество) за святое дело; обладание качествами истинного воина и победителя; воинское мастерство, большое мужество и высокие нравственные достоинства; личное участие в боях и походах, презрение к смерти, защита слабых, личная храбрость; отречение от личного счастья ради общего дела. Идеальное качество воина — быть рыцарем “без страха и упрека”. “Военнослужащий стоит в исключительном положении рыцаря высоких нравственных начал, всегда готового к подвигу самопожертвования” (А. Попов). “Офицерство — рыцарство и до сих пор связано рыцарскими обетами. Но истинный рыцарь должен спросить себя: влечет ли его военное дело? Если нет, то порядочный человек должен уйти из армии” (М.Меньшиков).
САМОДЕЯТЕЛЬНОСТЬ — деятельность по собственному почину, личной инициативе; проявление творчества в военном деле; свобода и независимость в рамках служебной необходимости. Всякая деятельность только тогда плодотворна, если она соединена с самостоятельностью. “Свобода — первый фактор человеческого достоинства, и в пределах дисциплины она вполне применима и в армии. Правильный взгляд на военную службу требует, чтобы офицер с незапятнанным именем мог в своей жизни действовать с такой же смелостью и независимостью, как и всякий другой гражданин” (П. Изместьев). По словам М. Драгомирова, военнослужащий, действующий только по приказанию, есть нравственный труп, который пропадает, как только его предоставляют самому себе.
САМОЛЮБИЕ — вера в свои силы и достоинства; любовь и уважение к себе как к значимой личности, способной внести существенный вклад в развитие военного дела, в достижение успеха на войне. Истинное самолюбие (не путать с себялюбием, эгоизмом - !) является источником воинских доблестей. Развитие самолюбия воина предполагает гуманное отношение к подчиненному и уважение в нем личного достоинства. Люди, сознающие свое личное достоинство, создают такое “самолюбивое сообщество” как государство и армия. “Чем выше ценит себя воин, чем более в нем внутреннего достоинства, тем безукоризненнее исполняет он свои обязанности” (И.Маслов).
САМООТВЕРЖЕННОСТЬ — готовность жертвовать собой во имя общего блага; способность жить для других, поборов в себе личные интересы и все мирские страсти. “Победи себя и будешь непобедим” (А.В. Суворов). “Самоотвержение стоит выше всего. Оно освещает повиновение, оно злейшее иго делает благим, тягчайшее бремя легким; оно дает силу претерпеть до конца, принести Родине жертву высокой любви по тому великому завету, в силу которого нельзя любить больше того, кто душу свою полагает за други своя” (М. Драгомиров).
СИЛА — совокупность физической, духовной и умственной энергии человека, необходимой для совершения действия или поступка; источник, начало, основная причина всякого действия; способность человека к духовной деятельности, к проявлению своих умственных и душевных свойств (воли, ума, характера); твердость духа; могущество, власть, авторитет; вооруженная организация людей, предназначенная для защиты Отечества; множество. ”Из всех государственных сил первое место занимает войско” (Б. Чичерин). “Сила армий не в количестве войск, а в качестве их руководителей” (А. Резанов).
СЛАВОЛЮБИЕ — почетная известность (общественное мнение), похвальная молва как признание заслуг, таланта, доблести. Славолюбие, ориентируясь на вечность, позволяет жить духовно. Стремление обеспечить уважение извне к своей личности — движущая сила воинских добродетелей и высоких подвигов. “Что поле без солнца, то дух без похвалы”; “Во языцех оружию Российскому вековечная слава!” (А.В.Суворов).
СЛУЖЕНИЕ — самоотверженное занятие полезным для общества делом; искренняя жажда дела; служба не по найму, не по повинности (обязанности), а по долгу и совести. При таком отношении военное дело становится призванием, а войско — громадным военным монастырем, “где кристаллизуется алмаз высших военных доблестей” (А. Попов).
СМЕЛОСТЬ — выражение отваги, бесстрашия, храбрости; решимость к преодолению препятствий. “Смелость (отвага) города берет”, “Смелость силе (на силу) воевода”, “Смелый приступ не хуже (половина) победы”, — гласят русские пословицы.
СОВЕРШЕНСТВО (отличность) — полнота всех достоинств; высшая степень качеств; превосходство, безукоризненность, отличность, мастерство. Стремление к совершенству — необходимое условие существования армии, залог ее победоносности. “Во всяком ином деле можно быть хорошим или посредственным, в военном же, должно быть безусловно отличным” (М. Жуков (Жуков Матвей Иванович, командир Рижского губернского батальона в 1883-1886 гг.))
СОВЕСТЬ (совестливость) — внутреннее сознание добра и зла; “тайник души”, в котором отзывается одобрение или осуждение какого-либо поступка; чувство, побуждающее к добру, истине, отвращающее от лжи и зла; сознание моральной ответственности за поведение перед собой и обществом; нравственные принципы, взгляды, убеждения; честность, добросовестность. Совесть — важный регулятор поведения воина, обязанного служить не за страх, а за совесть. “Чтобы выработать в человеке прочное сознание долга, надо пробудить в нем совесть” (Ф. Гершельман).
СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ — способность правильно понимать и оценивать обстановку; убежденность в истине и правильное ее понимание; обладание сознанием и разумом; принципиальность; чувство долга; “верный взгляд военный” (А.В.Суворов).
СПРАВЕДЛИВОСТЬ — способность действовать беспристрастно, в соответствии с моральными нормами, истиной и требованиями законов; законность, правильность, верность. Борьба за справедливое, правое дело придает войску дух и мужество. “Стремление справедливости” (А.В. Суворов).
СТОЙКОСТЬ — непоколебимость, упорство, твердость в словах, убеждениях и на деле; прочность, устойчивость, неспособность к разложению; готовность не отступать перед трудностями, длительное сохранение приобретенных свойств. Стойкость русских войск отмечалась во многих войнах и сражениях. Фридрих II говорил о русском солдате, что его недостаточно убить, чтобы сломить сопротивление, а надо еще и повалить.
СЧАСТЬЕ — судьба, участь, доля, состояние полной удовлетворенности жизнью; чувство высшего довольства, радости; благополучие, благоденство, жизнь без горя, смут и тревоги; успех, стремление к успеху, непобедимость. “Всякое призвание, хорошо выполненное, дает счастье. Петр Великий первый добился того, чтобы Россия, наконец, имела счастливую армию, бесстрашие которой подтвердилось заслуженной гордостью” (М. Меньшиков). “Главный долг военачальника — дать счастье своим солдатам” (А. Свечин).
ТОВАРИЩЕСТВО (братство, корпорация) — родственное по духу, глубоко дружественное содружество (единение) военнослужащих на основе ратного труда, чувства общности, взаимного доверия и уважения, взаимовыручки, солидарности и единодушия. Военное братство поддерживается верой в Отечество, величием духа, сознанием чести и славы оружия, правым делом и его успешным осуществлением, непобедимостью (успехом). “Сам погибай, а товарища выручай” (А.В. Суворов). “Товарищество — одна из форм военного духа... Дружная работа порождает солидарность, без которой невозможно продуктивное служение общему делу. Товарищество должно царить в армии” (П. Изместьев). “Военное сословие - меч и щит России” (М. Меньшиков).
ТРАДИЦИИ — исторически сложившиеся (устойчивые) и передаваемые из поколения в поколение обычаи, нормы поведения, взгляды, вкусы; предания о боевых подвигах и победах армии (частей); все существенное, сохраняющееся из поколения в поколение; духовная связь с прошлым; остатки духа и характера собственных предков. “Традиция состоит из обычаев, взглядов, способа рассуждать и действовать, перенятого из времен славных подвигов собственных предков” (А. Ливен). “Традиции воинской чести, доблести и славы подвига играют в поддержании духа армии колоссальную роль” (Н. Краинский). “Именно в связи с своею обращенностью к прошлому армия более обращена к реальному будущему... В силу своей консервативности армия истинно прогрессивна” (М. Меньшиков).
ТРУДОЛЮБИЕ — любовь к воинскому труду, усердие в службе; напряжение умственных и физических сил в интересах совершенствования военного дела; отвращение к праздности и лености. “Вашего Императорского Величества победительные войска прилежанием и трудолюбием генералов весьма исправны к дневным, как ночным баталиям и штурмам и готовы к увенчанию себя новыми лаврами” (А.В. Суворов — Екатерине II).
УМ (разум) — способность человека мыслить и верно отражать (познавать) действительность в представлениях, понятиях, суждениях и заключениях; сознание, здравый смысл, способность оценивать обстановку и взвешивать обстоятельства, руководствоваться этим в своем поведении. “Ум и разум являются могучими орудиями боевой силы... Военное искусство совершенно не свойственно народам диким, мало развитым в умственном отношении” (И. Маслов). “Ныне воюют не столько оружием, сколько умом... Слава военная и сила наши не пошли нам впрок, именно по узости мысли” (Ф. Достоевский). “Без головы — не ратник” (русская пословица).
ХРАБРОСТЬ — мужество и решительность в поступках, умение преодолевать страх; смелость и отвага; дерзание, стремление к новому; доблесть. На медали за взятие Измаила в 1790 году стояла надпись : “За отменную храбрость”. “Труса лечи опасностью; где страшно вдвоем, туда пошли одного, - вдвоем потом веселее будет; где страшно с оружием, пошли сперва без оружия.” “Где меньше войска, тем больше храбрость” (А.В. Суворов).
ХАРАКТЕР — совокупность основных психических свойств и особенностей человека, “свойств души и сердца” (В. Даль); направленность личности воина; твердость, сила воли, упорство в достижении цели. Военный характер необходимо воспитывать.
ЧЕСТЬ — “внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души и чистая совесть” (В. Даль); совокупность высших морально-этических принципов личности; почет, уважение. “Честь — выше всего; она сущность духовного организма армии “ (П. Изместьев). “Отдание чести по-военному есть не игрушка и не потеха мелочного чьего-либо любочестия, но внешнее выражение того, что люди принадлежат к великому товариществу, назначение коего — полагать душу свою за други своя” (М. Драгомиров). “Высокое призвание армии требует особых забот об ограждении чести ее. В ней могут быть, как и везде, люди разных способностей, — но бесчестные, загрязненные нравственно нетерпимы” (А. Незнамов).
ЧЕСТОЛЮБИЕ — искательство внешней чести, уважения, почета, почестей; страсть к чинам, отличиям, наградам, славе. “Доблестное честолюбие” является движущей силой развития армии и ее непобедимости в боях. Петр I, Екатерина II, все русские полководцы ставили честолюбие на первое место среди нравственных побуждений. “Честолюбие играет видное значение на войне, когда каждый рассчитывает, что поступок его будет замечен...” (А.Зыков).
ЧЕСТНОСТЬ (правдивость) — неспособность к лжи, бесчестным поступкам. Честность свойственна тому, “в ком есть честь, достоинство, благородство, доблесть и правда” (В. Даль). “И малая правда до конца светит, и великие дела криводушных не догорая гаснут” (А.В. Суворов).
ЧИСТОСЕРДЕЧНОСТЬ — открытость, искренность, откровенность, простодушие, доброжелательность, щедрость, прямодушие, а не криводушие. “От чиста сердца чисто зрят очи” (русская пословица).
ЭНЕРГИЯ (энергичность) — способность производить работу или быть источником силы; способность активно действовать, трудиться с полным применением сил; постоянство, твердость, стойкость, выдержка, неутомимость, яростливость. Военный человек — это человек действия, энергии, силы воли, неистовой силы, рвения. “Военная энергия представляет совокупность следующих душевных сил, которые могут входить в ее состав в различной степени и пропорции: мужество, непреклонная воля к победе, самоуверенность, решительность, смелость, находчивость, предприимчивость, дух почина, настойчивость, упорство, самообладание (спокойствие), способность увлекать других и прочие. Военная энергия обыкновенную энергию (настойчивость, силу воли) охватывает как одно из своих частных свойств. Просто “энергичный” человек может под влиянием опасности оплошать настолько, что не в состоянии будет приложить свою энергию, если он не обладает в то же время и мужеством” (В.Флуг).

 
Система качеств, представленная в данном словаре, может послужить критерием отбора личного состава в новую (качественную) армию России.
- Суворов А.В. Письма. Издание подготовил В.С. Лопатин. — М.: Наука, 1986. - С.254-260. См. также: Дух великого Суворова или анекдоты подлинные о Князе Италийском Графе Александре Васильевиче Суворове Рымникском. Изображающие в себе отличные его деяния, великодушные и добродетельные поступки, остроумные ответы, великие предприятия и важные примеры в лучших чертах его жизни, которые приносят честь геройству, решительности и военным деяниям, его украшавшим. С приобщением: описания его портрета, характера, краткой истории о рождении, свойствах, походах, сражениях по самую кончину и всех достопамятных и любопытных происшествий, в течение его домашней и военной жизни случившихся. С присовокуплением: Бессмертного его сочинения Тактики или Науки искусно побеждать и переписки Суворова с разными знаменитыми особами. - С.-Пб., 1808.
- Словарь современного русского языка. М-Л.: Издательство Академии Наук СССР. Т. 1-17. 1948 - 1965; Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 т. М.: ТЕРРА, 1995; Словарь русского языка. В 4-х т. /АН СССР, Институт русского языка; под ред. А.П.Евгеньевой. 2-е изд. - М.: Рус. яз., 1981-1984. Ожегов С.И. Словарь русского языка / Под ред.Н.Ю. Шведовой - 21-ое изд., перераб. и доп. - М.: Рус.яз., 1980.
- Военное красноречие, основанное на общих началах словесности. С присовокуплением примеров в разных родах оного. Сочинение ординарного профессора Императорского Санкт-Петербургского Университета Якова Толмачева. С.-Пб, 1825. Часть 2-я.
Составил А.Савинкин

Alexcourageous (KAZAKI) все записи автора
С земным поклоном
всем братам казакам и сестрам казачкам

Кто такие казаки
 
Виктор Безотосный, кандидат исторических наук

Современная наука утверждает, что казачество — это этносоциальная и историческая общность (группа), объединившая в силу своих специфических особенностей всех казаков, в первую очередь русских, а также украинцев, калмыков, бурят, башкир, татар, эвенков, осетин и представителей других народов, как отдельные субэтносы своих народов в единое целое. В литературе даются и другие определения: 1) с точки зрения дореволюционного законодательства это особое воинское сословие в Российской империи, имевшее привилегии за несение обязательной службы, 2) отдельный этнос, самостоятельная народность, четвертая ветвь восточного славянства или даже особая нация смешанного тюрко-славянского происхождения. Последняя версия усиленно разрабатывалась в ХХ веке казачьими историками-эмигрантами.
    Общественная организация, быт, культура, идеология, этнопсихологический уклад, поведенческие стереотипы, фольклор этого уникального и самобытного свободного «войскового товарищества» всегда заметно отличались от порядков, заведенных в других регионах страны. В силу специфических черт и исполняемых функций имелась даже определенная отчужденность казачества от остального населения. Обилие точек зрения порождено неразработанностью многих проблем ранней казачьей истории. Казачество формировалось с ХIV века и возникло в результате особых условий на степных незаселенных просторах между Московской Русью, Великим княжеством Литовским, Польшей и татарскими ханствами. Процесс зарождения происходил после распада Золотой Орды в постоянной борьбе с многочисленными противниками вдали от развитых культурных центров.
    Первые страницы казачьей истории читаются с трудом, поскольку не сохранилось достоверных письменных источников. Когда же казачество вышло на широкую историческую арену, то на вопрос, каким образом оно возникло, никто не мог дать ясного и точного ответа. Нехватка бесспорных доказательств привела к обилию гипотез и окутала протоказачью историю туманом легендарных пересказов. Полуфантастические сюжеты и догадки рано нашли место на страницах первых исторических сочинений, а позднее получили дальнейшее развитие.
    Феномен происхождения казачества многие исследователи пытались разгадать, отыскивая национальные корни их предков среди самых разных народов (скифов, половцев, хазар, алан, казахов, узбеков, киргизов, татар, горских черкес, касогов, бродников, черных клобуков, торков и других), или рассматривали оригинальную казачью воинскую общность как результат генетических связей нескольких племен с пришедшими в Причерноморье славянами, причем отсчет этого процесса велся с начала новой эры. Другие историки, напротив, доказывали «исконную русскость» казачества, делая упор на постоянстве нахождения славян в регионах, ставших колыбелью казачества. Оригинальная концепция была сформулирована историком-эмигрантом А. А. Гордеевым, полагавшим, что предки казаков — это русское население в составе Золотой Орды («налог кровью» с русских земель), поселенное монголами на будущих казачьих территориях. Долго доминировавшая официальная точка зрения (дореволюционная и советская), что казачьи общины появились в результате бегства русских крестьян от крепостного права, так же, как и взгляды на казачество как сословие, была подвергнута в ХХ веке аргументированной критике. Но и «беглохолопская» (миграционная) версия, и теория автохтонного (местного) происхождения казаков на сегодняшний день имеют слабую доказательную базу и не подтверждаются серьезными источниками. Вопрос остается открытым…
    Нет полного единодушия и в толковании самого термина «казак» (по-украински «козак»). Делались попытки производить это слово от названия народов, некогда живших вблизи Днепра и Дона (касоги, х(к)азары), от принятого в Российской империи наименования современных казахов — кайсаки. Существовали и другие филологические объяснения: от турецкого слова «каз» (гусь), от монгольских слов «ко» (броня, защита) и «зах» (рубеж) — то есть защитник границы. Все же большинство специалистов сходятся на мнении, что термин пришел с востока и он скорее всего тюркского происхождения, с характерным для этих языков окончанием на «ак». В русском языке слово «казак», впервые упомянутое в летописи под 1444 годом, означало бездомных и вольных воинов, поступавших на службу с выполнением военных обязательств.
    В формировании казачества участвовали представители самых разных народностей, но доминировал славянский элемент. С этнографической точки зрения, первые казаки разделялись по месту возникновения на украинских и на русских. Среди тех и других можно выделить вольных и служивых казаков. На Украине вольное казачество было представлено Запорожской Сечью, существовавшей до 1775 года, а служивое — «реестровыми» казаками, получавшими жалованье за службу Речи Посполитой. Русские служивые казаки назывались городовыми, полковыми и сторожевыми. Они использовались для защиты засечных черт и городов, получали за это жалованье и земельные участки в пожизненное владение. Хотя они приравнивались к «служивым людям по прибору» (стрельцы, пушкари), но в отличие от них имели станичную организацию и выборную систему военного управления и в таком виде просуществовали до начала ХVIII века. Первая община русских вольных казаков возникла на Дону, а затем на реках Яик (Урал), Терек и Волга. В отличие от служивого казачества, связанного с выполнением военных функций в рамках сложившихся государственных образований (Речь Посполитая и Россия), центрами возникновения вольного казачества стали крупные реки (Днепр, Дон, Яик, Терек) и степные просторы, что накладывало заметный отпечаток на казачество и определяло их жизненный уклад.
    Каждая крупная территориальная общность независимых казачьих поселений называлась войском. Основным хозяйственным занятием вольных казаков были охота, рыболовство и животноводство. Например, в Войске Донском до начала ХVIII столетия хлебопашество было запрещено под страхом смертной казни. Как считали сами казаки, жили они «с травы и воды». Огромное значение в жизни казачьих общин играла война (они находились в условиях постоянного военного противостояния с враждебными и воинственными кочевыми соседями), поэтому важнейшим источником существования для них являлась военная добыча, получаемая в результате их походов «за зипунами и ясырем» в Крым, Турцию, Персию, на Кавказ. Организовывались как речные, так и морские походы на легких лодках (стругах), или совершались конные набеги. Часто несколько войск объединялись и совершали совместные сухопутные и морские предприятия. Все захваченное во время военных акций считалось коллективной собственностью и называлось «дуваном». Раздел добычи («дуван дуванить») происходил после завершения похода.
    Главной особенностью общественной жизни казаков являлась военная организация с выборной системой управления и демократические порядки. Основные решения (вопросы войны и мира, выборы должностных лиц, суд провинившихся) принимались на общеказачьих собраниях — станичных и войсковых кругах или радах, высших органах казачьего управления. Исполнительная власть принадлежала ежегодно сменяемому на кругах войсковому (кошевому в Запорожье) атаману. На время военных действий избирался походный атаман, подчинение которому было беспрекословным.
    Дипломатические отношения с русским государством поддерживались посредством отправки в столицу зимовых и легких станиц (посольств) с назначенным атаманом. Первоначально союзные отношения с Москвой строились по принципу независимых государств, имевших одного противника, а также религиозное и этническое единство. Получая от царя денежную и военную помощь, казачьи территории выполняли важную роль буфера на южных и восточных границах русского государства, прикрывали и фактически принимали на себя набеги степных орд. Казаки принимали участие во многих войнах Москвы с соседними государствами. Все сношения между казаками и царем велись через Посольский приказ, как с иностранным государством. Кремлю было выгодно дистанцироваться от вольных казачьих общин, не связывать себе руки и объяснять, например, туркам, что казаки ему не подчинены.
    В то же время московское правительство с раздражением смотрело на непредсказуемые деяния казачьих сообществ, постоянно нападавших на турецкие владения, что часто шло вразрез с русскими внешнеполитическими интересами. Нередко между союзниками наступали периоды охлаждения, и Россия прекращала всякую помощь казакам. Недовольство Москвы вызывал и постоянный уход зависимых крестьян в казачьи области. Демократические порядки — все равны, ни властей, ни налогов — стали неотразимым магнитом, притягивавшим к себе предприимчивых и смелых людей. Подозрения Кремля оказались отнюдь не беспочвенны — на протяжении ХVII—ХVIII столетий казачество шло в авангарде мощных антиправительственных выступлений, из его рядов вышли предводители казацко-крестьянских восстаний — Степан Разин, Кондратий Булавин и Емельян Пугачев.
    Казаки впервые всерьез заявили о себе в Смутное время, поддержав Лжедмитрия I и составив значительную часть его военных отрядов. В дальнейших событиях Смуты принимали активное участие как вольное казачество (русское и украинское), так и русские служивые казаки. В 1611 году казаки составили главную военную силу первого ополчения, во втором ополчении уже преобладали дворяне, но на Земском соборе 1613 года именно слово казачьих атаманов оказалось решающим, и они настояли на избрании царем Михаила Романова. Неоднозначная роль, которую играли казаки в Смутное время, побудила правительство в ХVII веке проводить политику резкого сокращения отрядов служивых казаков на основной территории государства.
    Но в стратегическом плане самодержавие, учитывая важнейшие функции казачества как военной силы в пограничных районах, проявляло долготерпение и стремилось подчинить своей власти казачью вольницу. Для этой цели московские власти постоянно приручали казачью элиту, получившую коллективное название «старшина». Этот процесс закончился указом Павла I 1798 года, по которому все казачьи офицерские чины были приравнены к общеармейским, а их обладатели получили права на дворянство. Чтобы закрепить верность московскому престолу, цари сумели добиться к концу ХVII века принятия присяги всеми войсками (последним, в 1671 году, присягнуло Войско Донское). В результате из добровольных союзников казаки превратились в подданных русского царя. С включением юго-восточных территорий в состав России казачество осталось лишь особой частью российского населения, постепенно потеряв многие свои демократические права и завоевания. С ХVIII столетия государство постоянно регламентировало жизнь казачьих областей, модернизировало в нужном для себя русле традиционные структуры управления, превратив их в составную часть имперской административной системы.
    В ХVIII веке казачьи военные формирования считались иррегулярными частями, а с юридической точки зрения казачество превратилось в сословие. С 1721 года казачьи части находились в ведении казачьей экспедиции Военной коллегии. В том же году Петр I упразднил выборность войсковых атаманов и ввел институт наказных атаманов, назначаемых верховной властью. Последние остатки казачьей независимости были утрачены после разгрома Пугачевского бунта в 1775-м, когда Екатерина II ликвидировала Запорожскую Сечь. В 1802 году было разработано первое Положение для казачьих войск (примером послужило Войско Донское). С 1827-го августейшим атаманом всех казачьих войск стал назначаться наследник престола. В 1838 году был утвержден первый строевой устав для казачьих частей, а в 1857-м казачество перешло в ведение Управления (с 1867-го Главное управление) иррегулярных (с 1879-го казачьих) войск Военного министерства, с 1910 года перешло в подчинение Главного штаба.
    Самодержавие по мере необходимости ликвидировало или создавало новые казачьи войска, активно используя эту воинскую силу для присоединения и освоения новых территорий. Генеалогическое древо казачьих войск можно представить, исходя из двух базовых образований вольного казачества — Запорожского и Донского войск. На основе запорожцев были образованы:
    — в 1787 году — Черноморское войско (первоначальное название — Войско Коша верных казаков запорожских), поселенное в 1792-м на Таманском полуострове (в 1860-м вошло в состав Кубанского войска);
    — в 1787 году — Екатеринославское войско, упраздненное в 1789-м, некоторая часть (3277 человек) была переселена на Кавказ (1802) и затем влилась в Кубанское войско;
    — в 1807 году Дунайское войско из беглых запорожцев, в 1856-м названо Новороссийским, упразднено в 1868-м;
    — в 1828—1829 годах Азовское войско из прощенных задунайских запорожцев, добровольно перешедших на сторону России и принявших участие в русско-турецкой войне, поселено в Екатеринославской губернии, в 1864-м упразднено, а 1050 семей переселилось на черноморское побережье и влилось в Кубанское войско.
    В состав русской армии в ХVII—ХIХ веках отдельно входили также украинские полки как остатки служивого казачества: в 1651—1765 годах — слободские (черкасские) казачьи полки (Сумской, Изюмский, Ахтырский, Харьковский и Острогожский), затем переформированные в регулярные гусарские. С 1654 года были приняты в российское подданство 10 малороссийских казачьих полков левой стороны Днепра, в 1674-м — еще 10 казачьих полков правой стороны Днепра. В разные времена их количество в армии варьировалось, а в 1783 году 19 малороссийских полков переформированы в регулярные кавалерийские части, но в 1790—1792 годах еще существовали Херсонский, Полтавский казачий и Казачий Булавы Великого гетмана полки, затем переформированные в легкоконные полки. В ХIХ столетии по военной необходимости создавались ополченческие украинские казачьи конные полки: в 1812 году — 23, в 1832-м — 8, в 1855-м — 6, в 1863-м — 3.
    Колыбелью и образцом для всех российских казачьих войск по праву считался Дон. Донские казаки в ХVI—ХVII веках положили начало созданию терского, яицкого (уральского), волжского (волгского) (переселено в 1770 году на Терек), сибирского казачества. От донцов происходили бахмутские (1701—1764), чугуевские (1700—1808), хоперские (в 1786-м переселенные на Кавказ и вошедшие затем в состав Кубанского войска) казаки, не имевшие войсковой организации. В 1736 году из волжских, яицких, сибирских и служивых казаков возникло Оренбургское войско. На основе остатков Волжского войска в 1750-м было создано Астраханское войско. От Сибирского в 1867 году отпочковалось Семиреченское войско, еще ранее, в 1851-м, отделилось Забайкальское войско, часть казаков которого вскоре была переселена на Амур, что послужило основанием для образования в 1858 году Амурского войска, от которого, в свою очередь, в 1889-м отделили Уссурийское войско. От Сибирского войска вели свое начало сибирские городовые казачьи команды и полки: Тобольский, Енисейский (в 1917—1920 годах — Енисейское войско), Красноярский, Якутский, Иркутский.
    Среди казачества существовали и национальные формирования: калмыки (в составе Донского, Уральского, Астраханского и Оренбургского войск), крымские татары, татары и башкиры (Башкиро-Мещерякское войско), буряты (в составе Забайкальского войска и отдельных полков), осетины (в составе Терского войска), ногайцы. В 1774—1817 годах существовало Бугское войско, составленное из христиан балканских народов. К иррегулярным частям также принадлежали многочисленные милиционные и ополченческие формирования кавказских народов.
    В рядах российской императорской гвардии также имелись казачьи части. В 1796 году был сформирован лейб-гвардии Казачий полк, в котором служили донцы. Сыны «вернолюбезного Тихого Дона» и в дальнейшем составляли костяк гвардейского казачества: в 1829 году к гвардии был причислен лейб-гвардии Атаманский (наследника цесаревича) полк, а в 1830-м была сформирована 6-я Донская батарея лейб-гвардии Конной артиллерии. Помимо этого, с 1798 года службу при императорах несла лейб-гвардии Уральская сотня, на основе которой в 1905-м был сформирован лейб-гвардии Сводно-Казачий полк, в котором помимо уральцев служили астраханцы, оренбуржцы, сибиряки, семиреченцы, забайкальцы, амурцы и уссурийцы. В 1827—1881 годах на казачьих правах существовал лейб-гвардии Крымско-Татарский эскадрон. Кроме этого, в лейб-гвардии Собственном Его Императорского Величества конвое с 1828 по 1881 год службу несли представители кавказских народов, а с 1832-го по 1917-й терские и кубанские казаки.
    Во все времена казачество являлось универсальным родом вооруженных сил. Про казаков говорили, что они рождались в седле. Они считались великолепными наездниками, не знавшими равных в искусстве джигитовки. Военные специалисты оценивали казачью конницу как лучшую в мире легкую кавалерию. Воинская слава казачества укрепилась на полях сражений Северной и Семилетней войн, во время Итальянского и Швейцарского походов А. В. Суворова. Особенно отличились казачьи полки в наполеоновскую эпоху. Предводимое легендарным «вихорь-атаманом» Матвеем Ивановичем Платовым, иррегулярное воинство стало одним из главных виновников гибели французской армии в России в кампании 1812 года, а после заграничных походов русской армии, по словам генерала А. П. Ермолова, «казаки стали удивлением Европы». Без казачьих сабель не обошлась ни одна русско-турецкая война ХVIII—ХIХ веков, не говоря уже о покорении Кавказа, присоединении Средней Азии и Казахстана, освоении Сибири и Дальнего Востока.
    Успехи иррегулярной конницы объяснялись умелым применением в боях нерегламентированных никакими уставами дедовских тактических приемов (лава, вентерь, оригинальная система разведочной и сторожевой службы). Эти унаследованные от степняков казачьи «обороты» оказывались особенно эффективны и неожиданны при столкновениях с армиями европейских государств. Умело сражались казаки не только на коне, но и в пешем строю. Так, при штурме Измаила в 1790 году Суворов специально сформировал две колонны из спешенных казаков, которые полностью оправдали его надежды. Случалось казакам держать и долговременную оборону. В анналы военной истории вошло знаменитое «Азовское осадное сидение» (1637—1641), когда донцы и запорожцы не только захватили город, но и четыре года успешно оборонялись от превосходящих сил турок. В ХIХ веке прославили себя черноморские пластуны (кубанская пехота), подарившие русской армии термин «ползать по-пластунски».
    Для того казак родится, чтоб царю на службе пригодиться», — гласила старинная поговорка. Казачья служба по закону 1875 года продолжалась 20 лет, начиная с 18-летнего возраста: 3 года в подготовительном разряде, 4 года на действительной службе, 8 лет на льготе и 5 лет в запасе. На службу каждый являлся со своим обмундированием, снаряжением, холодным оружием и верховой лошадью. За подготовку и несение воинской службы отвечала казачья община (станица). Собственно служба, особый вид самоуправления и система землепользования, как материальная основа казачьего существования, были тесно взаимосвязаны и в конечном итоге обеспечивали стабильное существование казачества в качестве грозной боевой силы.
    Главным собственником земли выступало государство, которое от имени императора отводило казачьему войску завоеванную кровью их предков землю на правах коллективной (общинной) собственности. Полученную «от монарших щедрот» землю войско, оставив часть на войсковой запас, делило между станицами. Станичная община от имени войска периодически занималась переделом земельных паев (размер их колебался от 10 до 50 десятин). За пользование наделом и освобождение от налогов казак и обязан был нести военную службу. Войско также выделяло земельные наделы казакам-дворянам (пай колебался в зависимости от офицерского чина) в потомственную собственность, но эти участки не могли продаваться лицам невойскового происхождения. В ХIХ веке основным хозяйственным занятием казачества стало земледелие, хотя в разных войсках имелись свои особенности и предпочтения, например, интенсивное развитие рыболовства как основной отрасли в Уральском, а также Донском и Уссурийском войсках, охота в Сибирском, виноделие и садоводство на Кавказе и Дону.
    Накануне Первой мировой войны в России насчитывалось 11 казачьих войск: Донское (1,6 млн), Кубанское (1,3 млн), Терское (260 тыс.), Астраханское (40 тыс.), Уральское (174 тыс.), Оренбургское (533 тыс.), Сибирское (172 тыс.), Семиреченское (45 тыс.), Забайкальское (264 тыс.), Амурское (50 тыс.), Уссурийское (35 тыс.) и два отдельных казачьих полка. Они занимали 65 млн десятин земли с населением 4,4 млн чел. (2,4% населения России), в том числе 480 тысяч служивого состава. Среди казаков в национальном отношении преобладали русские (78%), на втором месте стояли украинцы (17%), на третьем буряты (2%).Большинство казаков исповедовали православие, при этом имелся большой процент старообрядцев (особенно в Уральском, Терском, Донском войсках), а национальные меньшинства исповедовали буддизм и мусульманство.
    На полях сражений Первой мировой войны побывало более 300 тысяч казаков (164 конных полка, 30 пеших батальонов, 78 батарей, 175 отдельных сотен, 78 полусотен, не считая вспомогательных и запасных частей). Война показала неэффективность использования больших конных масс (казаки составляли две трети русской кавалерии) в условиях сплошного фронта, высокой плотности огневой мощи пехоты и возросших искусственных и технических средств обороны. Исключения составили сформированные из добровольцев-казаков мелкие партизанские отряды, успешно действовавшие в тылу противника при выполнении диверсионных и разведывательных заданий.
    Боевой опыт и профессиональная воинская подготовка казаков вновь были использованы при решении острых внутренних социальных конфликтов. Декретом ВЦИК и СНК от 17 ноября 1917 года казачество как сословие и казачьи формирования были упразднены. В Гражданскую войну казачьи территории стали основными базами Белого движения (особенно Дон, Кубань, Терек, Урал), именно там велись самые ожесточенные бои. Казачьи части являлись в численном отношении главной военной силой белых армий в борьбе с большевизмом. К этому казачество подтолкнула проводимая красными политика расказачивания (массовые расстрелы, взятие заложников, сожжение станиц, реквизиции, стравливание иногородних против казаков). В Красной армии также имелись казачьи подразделения, но они представляли менее 10 процентов казачества.
    После поражения в Гражданской войне около ста тысяч казаков оказались в эмиграции. В советское время официальная политика расказачивания фактически продолжалась, хотя в 1925 году пленум ЦК РКП (б) и признал недопустимым «игнорирование особенностей казачьего быта и применение насильственных мер в борьбе с остатками казачьих традиций». Тем не менее казаки продолжали считаться «непролетарскими элементами» и подвергались поражению в правах, в частности, запрет служить в рядах Красной армии был снят лишь в 1936-м, когда создали несколько казачьих кавалерийских дивизий (а затем и корпусов), отлично проявивших себя в Великой Отечественной войне.

Alexcourageous (KAZAKI) все записи автора
Поздравляю всех Вас со светлым праздником ПАСХИ
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Александр

Alexcourageous (KAZAKI) все записи автора
С земным поклоном
всем братам казакам и сестрам казачкам
Олег Агафонов, кандидат исторических наук
Со знаком рыцарских времен
«При Павле Первом был основан наш старый первый эскадрон. Ему царем был стяг дарован, со знаком рыцарских времен», — пелось в полковой песне гвардейских казаков. Во многих современных справочниках, в том числе и изданной в конце 2003 года энциклопедии «Казачество» утверждается, что Казачий лейб-гвардии полк свою историю ведет от Придворной Донской казачьей команды1. Но и эта информация недостаточна.
    Начало казачьей гвардии было положено по воле женщины — принцессы Софьи Фредерики Августы Ангальт-Цербстской. Дело в том, что 28 июня 1762 года в знаменитом «походе на Петергоф», по завершении которого она стала всемогущей императрицей Екатериной II, вместе с гвардейскими частями участвовали все донские, уральские и другие казаки, находившиеся с поручениями от войск в Петербурге. Казачий отряд возглавляли донской атаман Степан Ефремов, войсковой старшина Михаил Поздеев, дьяк Иван Янов, донские походные есаулы Семен Сулин, Иван Горбиков, а также Иван Платов и Карп Денисов — отцы будущих знаменитых полководцев.
    Щедро отблагодарив всех участников похода, Екатерина II вспомнила о казаках через семь лет. В 1769 году она пожелала видеть на службе в столице лучших представителей казачества. Согласно воле императрицы, в создаваемый элитный Петербургский легион была назначена команда от донских и чугуевских казаков. Им установили красивую форму, выполненную в древнерусских традициях, — зеленые кафтаны с откидными рукавами, красные полукафтаны, шаровары и кушаки, меховые головные уборы с суконным красным верхом. В этой форме казаки сразу выделялись в основной массе легионеров, одетых «по-европейски». Казачья служба при императорском дворе продолжалась около пяти лет.

Alexcourageous (KAZAKI) все записи автора
С земным поклоном
всем братам казакам и сестрам казачкам

Петр Краснов
Жемчужины в имперской короне
 
Одиннадцать казачьих войск — одиннадцать жемчужин в блистательной короне Российской Империи. Три городовых казачьих полка — три бурмицких зерна Белого Царя.
    Донское, Кубанское, Терское, Уральское, Сибирское, Астраханское, Оренбургское, Забайкальское, Семиреченское, Амурское и Уссурийское казачьи войска — у каждого своя история, — у кого, уходящая в даль веков, к истокам земли Русской, у кого еще недолгая, молодая жизнь искусственно продвинутых «на линию» полков, — все покрыты неувядаемой славой походов и боев, сражений и побед. У каждого был свой неприятель, свой театр военных действий, свои в песнях воспетые герои.
    Три городских полка — Красноярские, Иркутские и Енисейские казаки — три горододержца, хранителя порядка в Сибири, на далеком Сибирском тракте.
    Кроме Астраханцев и Красноярцев — я знал их всех. С одними прожил тесною жизнью на протяжении десятков лет, с другими связан годами, проведенными вместе в трех войнах, третьих видал только в лагерях, на ученьях. Всех успел оценить и горячо полюбить.
    * * *
    Казаки приходили на службу на своих собственных, часто доморощенных, казачьих конях, со своими седлами, в своем обмундировании, со своими шашками и, одно время, со своими ружьями и пиками. Как поется в казачьей песне:
    ...Он с походом нас поздравил,
    Отдавал строгой приказ:
    — Чтобы были у вас, ребята,
    Ружья новыя Берданы.
    Шашки вострыя в ножнах...
    Казаки снаряжались дома и вполне готовыми приходили в полки. Юношами-«малолетками» они обучались военному делу, жили в лагерях, и полковая жизнь им была знакома и не страшила их.
    Они не боялись лошади. Конь входил в семью казака, был тесно связан с его бытом. Казаки любили своего коня, как члена семьи, как связь с домом.
    Казаки несли воинскую повинность все поголовно, без льгот. В казачьей семье — и отец, и дед, и прадед — и, далеко в века уходя, все были воины; служили и старший, и младший брат, и оттого создавалась традиция службы и уважения к ней.
    По стенам казачьего куреня висели фотографии тех, кто служил раньше, портреты начальников и героев. О них пели песни казачки, их поминали и знали.

Alexcourageous (KAZAKI) все записи автора
С земным поклоном
всем братам казакам и сестрам казачкам
УСТАВЪ СТРОЕВОЙ КАЗАЧЬЕЙ СЛУЖБЫ. (продолжение)
ОТДЕЛ  V.
Ф Е Х Т О В А Н I Е.
-----
ГЛАВА I.
Одностороннее фехтование.
Боевая стойка.
§ 218. Для односторонняго фехтования, фехтующиеся должны быть вооружены шашками и построены разомкнуто, на четыре шага друг от друга.
§ 219. По команде: СТАНОВИСЬ, фехтующийся доворачивается в пол-оборота налево так, чтобы носок и каблук правой ноги были впереди каблука левой, а носок левой ноги был в направлении первоначальнаго положения плеч. Голову фехтующийся оставляет в таком положении, чтобы левый глаз был против середины груди.
§ 220. Для того, чтобы фехтующийся принял положение, называемое боевою стойкою, командуется: к бою – ГОТОВСЬ. Исполнение делается в три приёма, при чём первый приём исполняется по команде к бою, а прочие – по команде: ГОТОВСЬ.
Первый шаг. Фехтующийся берётся правою рукою за рукоять шашки в обхват всеми пальцами, придерживая левою рукою ножны под рукоятью.
Второй шаг. Фехтующийся вынимает клинок из ножен и поднимает его остриём кверху, а лезвием влево так, чтобы рукоять была выше головы.
Третий шаг. Фехтующийся бысто выставляет правую ногу на шаг вперёд так, чтобы каблуки были на одной линии, а носки имели направление, указанное в предыдущем параграфе, и сгибает ноги настолько, чтобы колени приходились над половиною ступни; при этом фехтующийся передаёт всю тяжесть тела на левую ногу, сохраняя отвесное подожение корпуса.
В то же время он уклоняет клинком вперёд, лезвием вправо, наблюдая, чтобы остриё было против левого глаза и на высоте воротника; правую руку сгибает в локте, который подаёт несколько вправо. Кисть правой руки, обращённая пальцами вниз и имеющая большой палец вытянутым по рукояти, должна быть ниже плеча и не должна выходить на линию бедра; левую руку следует держать за серединою поясницы, согнув в локте и сжав кулак.
Боевая стойка должна быть свободна и не натянута.
§ 221. Для поверки правильности передачи тяжести тела на левую ногу при боевой стойке, командуется: ПОДНЯТЬ ПРАВУЮ НОГУ или: СТУЧАТЬ ДВА РАЗА. Фектующийся должен исполнить эти команды, не изменяя положения корпуса, и при исполнении второй из них, стучать всей ступнёй правой ноги.
§ 222.  Во время фехтования при приближении начальника, командуется: СМИРНО. По этой команде фехтующийся, приставив правую ногу к левой и повернувшись во фронт, принимает положение, указанное для стойки при пешем учении, и в то же время берёт шашку в плечо.
Для продолжения фехтования, подаётся команда: ЗАКРОЙСЬ. По этой команде фехтующийся становится в положение, указанное в § 220.
§ 223. По команде: ОПУСТИТЬ ШАШКУ, фехтующийся опускает её остриём к земле. По команде: ЗАКРОЙСЬ, он становится в положение, указанное в § 220.
К р у г и.
§ 224. Круги делаются горизонтальные и боковые; горизонтальные – слева направо и справа налево, а боковые – влево и вправо.
§ 225. По команде: горизонтальный круг слева – НАПРАВО, фехтующийся делает шашкою круг передсобою слева направо, после чего ставит шашку в первоначальное положение.
§ 226. По команде: горизонтальный круг справа – НАЛЕВО, фехтующийся обращает кисть правой руки пальцами вверх и делает шашкою круг перед собою справо налево, после чего ставит шашку в первоначальное положение.
§ 227. По команде: боковой круг – ВЛЕВО, фехтующийся поворачивает шашку лезвием вниз и опуская остриё вниз налево, описывает круг назад у левого плеча.
По мере опускания острия, он поворачивает шашку лезвием кверху, а окончив круг, ставит её в первоначальное положение.
§ 228. По команде: боковой круг – ВПРАВО, исполняется то же, что в предыдущем параграфе, но в правую сторону.
Как горизонтальные, так и боковые круги описываются непременно движением лишь одной кисти, при чём рука должна быть, по возможности, неподвижна.
§ 229. Для того, чтобы горизонтальные или боковые круги производились непрерывно, командуется: горизонтальные круги слева – направо, или: справа – налево, или: боковые кругивлево и вправо – НАЧИНАЙ. Для того, чтобы эти круги производились чаще или реже, следует командовать: ЧАЩЕ, или: РЕЖЕ.
§ 230. Для прекращения упражнения, подаётся команда: СТОЙ. По этой команде шашки ставятся в первоначальное положение.
Д в и ж е н i я.
§ 231. По команде: шаг – ВПЕРЁД, фехтующийся выдвигает быстро правую ногу на один шаг вперёд, а левую тотчас же приближает к ней на разстояние, указанное при боевой стойке.
§ 232. По команде: шаг – НАЗАД, движение производится по тем же правилам, как и вперёд, но в обратном порядке, т.е. назад и с левой ноги.
§ 233. По команде: двойной шаг – ВПЕРЁД, фехтующийся ставит быстро левую ногу перед правую и тотчас же выдвигает правую перед левую на первоначальное разстояние.
§ 234. По команде: двойной шаг – НАЗАД, движение производится по тем же правилам, как и в предыдущем параграфе, но в обратном порядке, т.е. назад и с правой ноги.
 
В ы п а д.
§ 235. По команде: ВЫПАД, фехтующийся, быстро подавая корпус вперёд и вытягивая правую руку, одновременно с тем выносит правую ногу на шаг вперёд, почти не отделяя её от земли, и выпрямляет левую. Носок правой ноги должен сохранить положение, указанное в § 219; след же левой остаётся плотно на месте. Кисть правой руки должна быть на высоте плеча, а остриё клинка должно быть ниже рукояти на ладонь.
§ 236. Для того. Чтобы после выпада фехтующийся принял боевую стойку, следует командовать: ЗАКРОЙСЬ. По этой команде фехтующийся, сильно оттолкнувшсь правою ногою от земли и быстро отбросив туловище назад на согнутую левую ногу, принимает первоначальное положение.
§ 237. Для того, чтобы фехтующийся с выпада сделал скачёк назад, подаётся команда: скачёк -  НАЗАД. По этой команде фехтующийся, подавшись корпусом вперёд и оттолкнувшись правою ногою, делает скачёк назад на два шага и принимает боевую стойку.
Уколы и удары.
§ 238. Для нанесения укола или удара, фехтующийся делает выпад; нанеся укол или удар, он принимает боевую стойку.
§ 239. Чтобы нанести укол, фехтующийся поступает во всём согласно с указанным в § 235-м для исполнения выпада.
§ 240.  Укол производится по команде: прямо – КОЛИ.
§ 241. Удары наносятся по голове и по туловищу, сверху, с правой и с левой стороны.
§ 242. Для нанесения удара сверху вниз, фехтующийся, повернув кисть руки пальцами влево, заносит одновременно остриё шашки несколько вверх; для нанесения удара справа налево, фехтующийся поворачивает кисть руки пальцами кверху, а остриё шашки в то же время относит несколько вправо; для нанесения удара слева направо, оставляя кисть руки пальцами книзу, он относит остриё шашки несколько влево.
§ 243. По команде: голову – РУБИ, фехтующийся наносит удар сверху вниз.
§ 244. По команде: правую (левую) щёку – РУБИ, фехтующийся наносит удар слева направо (справо налево).
§ 245. По команде: левый (правый) бок или правую ногу - РУБИ, фехтующийся наносит удар справа налево (слева направо).
З а щ и т а.
§ 246. Защита производится среднею частью клинка, ближе к рукояти, всегда с боевой стойки и лезвием на встречу удара.
§ 247. Укол отводится во все направления.
§ 248. Для защиты от ударов сверху вниз, фехтующийся относит правую руку вверх и вправо так, чтобы шашка была впереди и выше головы; при этом остриё должно быть влево (черт. 72).
§ 249. Для защиты от ударов, наносимых по правой щеке, фехтующийся выносит правую руку в правую сторону, согнув её в локте несколько более, чем при боевой стойке, и в то же время поднимает остриё шашки вверх (черт. 73).
§ 250. Для защиты от ударов, наносимых по левой щеке, фехтующийся выносит правую руку в левую сторону так, чтобы кисть была на высоте локтя и против левого плеча; шашку он держит, как и в предыдущем случае (черт. 74).
§ 251. Для защиты от ударов, наносимых по правому боку и по правой ноге, фехтующийся выносит руку вправо, в первом случае – на высоту плеча, а в последнем – несколько ниже, выпрямляя её и опуская клинок остриём вниз и слегка вперёд .
§ 252. Для защиты от ударов, наносимых по левому боку, фехтующийся выносит правую руку так, чтобы кисть руки была против левого плеча; клинок при этом должно опустить остриём вниз и слегка вперёд.
§ 253. Изложенные виды защиты составляют первый ея приём; второй приём состоит в отнесении фехтующимся руки в первоначальное положение.
§ 254. Для защиты командуется: защащай – ГОЛОВУ; защищай правую (левую) ЩЁКУ; защищай левый (правый) – БОК; защищай правую – НОГУ.
Исполнение делается  без разделений. Для исполнения того же по разделениям, перед выше приведёнными командами прибавляется: по приёмам, а после них: делай – РАЗ, делай – ДВА.
§ 255. По окончании фехтования, подаётся команда: СМИРНО. По этой команде фехтующийся исполняет изложенное в § 222, а затем подаётся команда: шашки в нож – НЫ, исполняемая по общим правилам.
 
Г Л А В А II.
Двухстороннее фехтование.
§ 256. Для двухстороннего фехтования, фехтующиеся должны быть вооружены эспадронами (черт.76).
Эспадрон следует держать в свободно опущенной левой руке, ниже рукояти, дужкою вперёд, а остриём назад.
§ 257. Для двухстороннего фехтования, фехтующихся построенных сменою, следует разсчитать по два, подавая для этого команду: по два – РАЗСЧИТАЙСЬ.
Затем подаётся команда: первые номера столько-то шагов вперёд, шагом – МАРШ; когда же названные номера отойдут на определйнное число шагов и остановятся, их следует повернуть кругом, а затем командовать: от середины вправо и влево на эспадрон разом – КНИСЬ.
По последней команде фехтующиеся размыкаются на четыре шага друг от друга и первые номера становятся против вторых.
§ 258. По команде: СТАНОВИСЬ и к бою – ГОТОВСЬ, фехтующиеся поступают применительно к указанному в §§ 257 и 220.
Эспадроны должны быть скрещены так, чтобы касаться лезвиями клинков примерно на четверть от острия (против центра удара).
§ 259. Во время двухсторонняго фехтования, при приближении начальника, командуется: СМИРНО. По этой команде фехтующиеся, приставив правую ногу к левой, принимают положение, указанное для стойки в пешем учении, взяв эспадроны, как описано в § 222.
Для продолжения фехтования, командуется: СТАНОВИСЬ и к бою – ГОТОВСЬ.
§ 260. Все правила для фехтования односторонняго применяются и при фехтовании двухстороннем.
§ 261. При двухстороннем фехтовании, когда одни номера наносят удары, другие защищаются.
Для этого подаётся команда: первые (вторые) номера рубят, вторы (первые) защищаются.
Исполнение делается по командам, подаваемым для нанесения разных видов ударов в одностороннем фехтовании.
Например:
1) Первые номера рубят, вторые защищаются.
2) ГОЛОВУ –
3) РУБИ, или:
2) Правую щёку –
3) РУБИ, или:
2) Левый бок –
3) РУБИ, или:
2) Правую ногу –
3) РУБИ.
О б м а н ы.
§ 262. Обманом называется ложный удар, употребляемый для введения в заблуждение противника.
Когда противник закрывается от обмана, фехтующйся, наносит действительный удар по открытой его стороне.
§ 263. Обман делается вместе с выпадом, при чём фехтующийся даёт положение своей руке, указанное для нанесения соответствующего удара; вслед затем фехтующийся быстро наносит удар противнику по открытой его стороне.
§ 264. Для исполнения вышеизложенного подаются команды, сначала для обмана: обман на голову (правую или левую щёку, левый или правый бок); а затем для нанесения действительного удара, как указано в §§ 243, 244, 245 и 261.
Например:
Обман на левую щёку, правый бок – РУБИ.
По последней команде, если рубят первые номера, а защищаются вторые, то первые делают обман и рубят, а вторые защищаются от обмана и тотчас же от удара.
Удары с ответами.
§ 265. Ответом называется удар, наносимый тотчас же после защиты.
§ 266. Для удара с ответом подаётся команда, определяющая, которые номера и какой удар наносят, а затем – которые номера куда отвечают.
Например:
1) Первые номера голову.
2) Вторые номера отвечают по правой щеке.
3) РУБИ.
По исполнительной команде, первые номера рубят, вторые защищаются; затем, вторые отвечают, а первые защищаются.
Удары с обманами и ответами.
§ 267. Для удара с обманом и ртветом следует, перед командами, данными в предыдущем параграфе для ударов с ответами, произносить команду для обмана, согласно § 264.
Например:
1) Первые номера обман в голову; правый бок.
2) Вторые номера отвечают по левой щеке.
3) РУБИ.
По исполнительной команде, первые номера делают обман и рубят, вторые защищаются; затем, вторые – отвечают, а первые защищаются.
§ 268. При двухстороннем фехтовании не следует включать в одну команду более, как по одному удару для каждой стороны.
Вольный бой.
§ 269. Приминение фехтующимся без команд, по личному своему усмотрению и в зависимости от действий противника, всех изложенных выше приёмов фехтования называется вольным боем.
§ 270. Кроме упомянутых приёмов, при вольном бое употребляются: 1) удар по кисти и 2) защита правой ноги, с ударом противника по голове. В последнем случае правую ногу следует защищать не эспадроном, а убрать её за левую и поставив на носок.
§ 271. При вольном бое допускается неограниченное число ударов, но должно иметь в виду, что успех боя зависит не от количества, но от качества ударов, т.е. от правильности их нанесения.
§ 272. После каждого удара, фехтующийся обязательно должен принять боевую стойку, а затем может продолжать бой.
(Продолжение следует)

Alexcourageous (KAZAKI) все записи автора
 С земным поклоном
всем братам казакам и сестрам казачкам
УСТАВЪ СТРОЕВОЙ КАЗАЧЬЕЙ СЛУЖБЫ. (продолжение)
ГЛАВА III.
Владенiе винтовкой.
Сниманiе винтовки изъ-за плеча и забрасыванiе ея за спину.
§ 145. Винтовка въ конномъ строю снимается изъ-за плеча только для одиночной стрельбы.
§ 146. Чтобы снять винтовку, находясь на коне, всадникъ, передавъ поводъ въ правую руку, левою беретъ винтовку въ обхватъ; затемъ, продвинувъ руку сколько нужно впередъ, снимаетъ погонный ремень черезъ голову. Снявъ винтовку, передаетъ ее въ правую руку такъ, чтобы рука охватила винтовку между прицельной колодкой и нижнимъ кольцомъ ствола, и ставить прикладомъ на правую ляжку, при чемъ дуло винтовки должно быть наклонено впередъ и несколько отведено вправо; вместе съ темъ поводъ передаетъ въ левую руку.
Казаки, имеющiе пики, передъ снятiемъ винтовки, забрасываютъ пики на плечо.
§ 147. Чтобы забросить винтовку за плечо, всадникъ долженъ передать ее въ левую руку, поднять вверхъ, накинуть погонный ремень на голову и опустить винтовку за спину.
§ 148. Для выниманiя винтовки изъ чахла и вкладыванiя ея въ чахолъ не дается никакихъ правилъ, такъ какъ винтовка, когда въ ней предвидится надобность, напримеръ въ бою, разъездахъ, на сторожевых постахъ и т.п., должна быть всегда заблаговременно вынуть изъ чахла.
Одиночная стрельба съ коня изъ винтовки.
§ 149. Одиночная стрельба съ коня на месте можетъ быть впередъ, въ полъ-оборота направо, въ полъ-оборота налево и налево.
При обученiи стрельбы съ коня на месте, стреляютъ только впередъ *)
*) По отношенiю линiи фронта, а не по отношенiю положенiя лошади, которая, въ зависимости отъ удобства всадника, можетъ быть поставлена прямо, въ полъ-оборота направо или направо.
§ 150. Заряжанiе винтовки, прикладка, прицеливанiе и самый выстрелъ на коне производятся безъ командъ, применяясь къ правиламъ, даннымъ въ «Наставленiи для обученiя стрельбе». При этомъ поводъ долженъ быть совершенно свободенъ, дабы не препятствовать плавному спуску и меткости выстрела.
§ 151. Чтобы выстрелить, всадникъ привстаетъ на стремена, вставляетъ прикладъ винтовки въ выемку плеча, прицеливается и старается быть возможно неподвижнее во время выстрела, для чего стоитъ на стременахъ возможно плотнее къ седлу.
§ 152. Обученiе одиночной стрельбе начинаютъ холостыми патронами по видимымъ целямъ. Когда люди усвоятъ правила и сноровки стрельбы, а лошади свыкнуться съ нею, можно стрелять боевыми патронами.
Для стрельбы съ коня боевыми патронами определено: въ первоочередныхъ полкахъ – одно упражненiе на 200 шаговъ и одно на 400, по пяти пуль каждое, по мишенямъ, изображающимъ 3-хъ всадниковъ, поставленныхъ рядомъ (ширина 3 и вышина 4 аршина), съ точкой прицеливанiя въ середину мишени. Въ льготныхъ полкахъ – только одно упражненiе на 400 шаговъ.
§ 153. Стрельба съ коня производится следующмъ образомъ:
1) На указанномъ разстоянiи отъ линiи огня выставляютъ несколько мишеней данныхъ размеровъ.
2) Позади линiи огня, въ 100 шагахъ отъ нея, останавливается шеренга обучаемыхъ, разделенная на смены; въ каждой смене число людей должно быть по числу выставленныхъ мишеней.
3) По сигналу все, начальствующiй сменою ведетъ ее на линiю огня и останавливаетъ тамъ. При этомъ люди на ходу снимаютъ винтовки, расходятся и становятся на линiи огня ближе 4 шаговъ другъ отъ друга.
4) По сигналу стрелять и по приказанiю обучающаго, начальствующiй сменою командуетъ каждому обучаемому по очереди, начиная съ праваго фланга – на изготовку.
Каждый обучаемый по очереди, зарядивъ винтовку изъ обоймы 5 патронами, стреляетъ въ свою мишень; сделавъ одинъ выстрелъ, вновь заряжаетъ винтовку изъ магазинной коробки и не торопясь производитъ второй, а затемъ и следующiе выстрелы.
Отстрелявъ, обучаемый отъезжаетъ за линiю огня, где начальствующiй сменою и осматриваетъ винтовки.
Темъ же порядкомъ продолжаютъ стрельбу остальные обучаемые вызванной смены.
По окончанiи стрельбы всею сменою, опускается флагъ на линiи огня, подается сигналъ стой и по приказанiю обучающаго махальные выходятъ изъ-за закрытiй или выезжаютъ отъ обучающаго и показываютъ попавшiя пули, которыя отмечаются въ соответствующихъ графахъ листка отметокъ выстреловъ. Пули, попавшiя на этой стрельбе, въ разсчетъ при разделенiи на разряды по стрельбе не принимаются.
5) Такимъ же образомъ производятъ стрельбу и последующiя смены.
ОТДЕЛ  III.
Г И М Н А С Т И К А.
-----
ГЛАВА I.
Приготовительныя упражнения.
§ 175. На гимнастические упражнения казаки выводятся в полотняных рубашках, бешметах или мундирах.
§ 176. При занятиях гимнастикою, положение тела должно быть совершенно свободное, без малейшей натянутости.
§ 177. Все движения головы и тела следует производить плавно; движения же рук и движения ног, кроме кругообразного махания руками, поднимания тела на носки и приседания,- исполнять в счёт шага.
Движения головы.
§ 178. По команде: поворачивание головы налево и направо – НАЧИНАЙ (протяжно), казак плавно поворачивает голову, как можно более налево и направо, не поднимая и не опуская при этом подбородка и держа плечи неподвижно.
Движения рук.
§ 179. По команде: выбрасывание рук вперёд, в стороны, вверх и вниз  - НАЧИНАЙ (отрывисто), казак, сжав кулаки, выбрасывает кисти рук к плечам, поворачивая их пальцами к себе и оставляя локти у тела; потом выбрасывает руки в назначенных направлениях, вытягивая вместе с тем пальцы и обращая ладони: при выбрасывании рук в стороны – вниз, а во всех прочих случаях – одна к другой (чертёж 41).
§ 180. По команде: кругообразное махание руками вперёд (или назад) – НАЧИНАЙ (отрывисто), казак, сжав без напряжения кулаки и не сгибая локтей, машет обеими руками с плеча, описывая при каждом размахе полный круг вперёд или назад, как назначено командою чертёж 42).
Движения ног.
§ 181. По команде: поднимание тела на носки и приседание – НАЧИНАЙ (протяжно), казак, разведя носки врозь на четверть, поднимается на них медленно и как можно выше, удерживая каблуки вместе, а затем, оставаясь на носках, плавно приседает, как можно ниже, сгибая колени так, чтобы они опускались по направлению носков; потом вновь плавно поднимается (чертёж 43).
§ 182. Если до команды начинай будет подана команда: руки на бёдра, то казак упирает кисти рук ладонями в бёдра, имея большие пальцы обращёнными назад, а остальные вытянутыми вперёд по телу.
§ 183. По команде: с шагом или со столькими-то шагами вперёд приготовительный прыжок – МАРШ, казак, сделав с левой ноги назначенное число шагов (при одном шаге, вместе с оным), произнося РАЗ, сгибает выставленную вперёд ногу в колене, подавая вместе с тем тело вперёд, а руки с кистями, сжатыми в кулаки, назад; со словом ДВА – делает ногою, находящеюся сзади, прыжок как можно далее вперёд, отталкиваясь другою ногою от земли и выбрасывая в то же время руки вперёд; при опускании на землю, становиться на носки, приседая и упирая руки в бёдра или опуская свободно между коленями. В этом положении сделать выдержку, произнося ТРИ, и наконец, со словом ЧЕТЫРЕ, стать в обыкновенное положение (чертёж 44).
Для повторения прыжка снова подаётся команда МАРШ и тогда движение начинается с другой ноги.
Для повторения прыжка снова подаётся команда МАРШ и тогда движение начинается с другой ноги.
§ 184. По команде: выпад левой или правой ногой, с выбрасыванием левой или правой руки – НАЧИНАЙ (отрывисто) казак, сжав кулаки, выбрасывает их к плечам, как сказано в § 179, и выносит назначенную для выпада ногу вперёд на разстояние трёх следов, согнув её настолько, чтобы колено приходилось отвесно над носком, и передавая на эту ногу тяжесть тела.
Другую ногу при этом казак оставляет выпрямленною в колене, выворачивая след по линии плеч, но не отделяя его от земли.
В то же время руку, соответствующую выпадающей ноге (т.е. при выпаде левою ногою – левую, а при выпаде правою – правую), казак с силою выбрасывает вперёд, вытягивая пальцы и наклоняя вместе с тем и всё тело, а другую руку отбрасывает назад с вытянутыми пальцами, не поднимая её при этом высоко, а только несколько отделяя от тела назад; ладонь выброшенной вперёд левой руки должна быть обращена при этом вправо, а правой – влево
Далее, вынесенную вперёд ногу казак опять должен поставить на своё место и кулаки отнести к плечам, а потом повторить выпад тою же или другою ногою.
Движения тела.
§ 185. По команде: нагибание тела вперёд и назад – НАЧИНАЙ (протяжно0, казак нагибает как можно более тело в назначенных направлениях, но не сгибая ног и держа руки при этом на бёдрах, как указано в § 182-м.
§ 186. Все описанныя выше упражнения прекращаются по команде: СТОЙ.
Примечание. Казаков, построенныхсменою для совместного упражнения в гимнастике, следует разсчитать по три, подавая команду: по три – РАЗСЧИТАЙСЬ.
По этой команде разсчёт производится приминительно к указанному в § 56-м. Затем подаётся команда: первые номера шесть шагов, а вторые три шага вперёд, шагом – МАРШ.
Когда же названные номера отойдут на определённое число шагов и остановятся, следует всю смену повернуть направо или налево.
ГЛАВА II.
Практическия упражнения.
§ 187. Для упражнения в прыгании, употребляется подставка и подушка.
§ 188. При всех упражнениях, когда требуется разбег, должно бежать на носках, наибольшими и частыми шагами.
Прыгание в ширину.
§ 189. При упражнении в прыгании в ширину, подставка кладётся в разстоянии от 2 до 6 аршин от подушки.
§ 190. Чтобы исполнить прыжок в ширину, казак должен, разбежавшись, оттолкнуться от подставки одною ногою и вытянув вперёд руки, перепрыгнуть на подушку, как указано в § 181-м, уперев руки в бёдра или свободно опустить их между коленями.
Прыгание в вышину.
§ 191. Для упражнений в прыжке в вышину, кроме предметов, указанных в § 187-м, употребляется верёвка, подвешиваемая на высоте от 1 до 11/2 арш. На стойки; подставка при этом кладётся в разстоянии от 2-х до 4-х аршин от подушки (чертёж 50).
§ 192. Прыжок в вышину исполняется во всём согласно с указанным для прыжка в ширину, при чём ноги во время прыжка казак должен поджимать под себя настолько, чтобы не задеть за препятствие.
Прыгание в глубину.
§ 193. Чтобы спрыгнуть с каого нибудь возвышения веиз, нужно стать на самом краю его; затем, подав руки назад, а тело наклонив вперёд, спрыгнуть, отталкиваясь одною ногою и выбрасывая руки вперёд; во время прыжка обе ноги соединяются вместе. Опускаясь на землю, стать на носки, сильно сгибая в то же время колени, чтобы по возможности уменьшить неизбежное при этом сотрясение в теле; корпус несколько наклонить вперёд, а руки упереть в бёдра, или свободно опустить вниз между коленями, чтобы упереться им, в случае надобности, в землю. Прыжок может быть доводим до 3 аршин.
Упражнения на горизонтальной перекладине.
§ 194. Притягивание и опускание на руках. Взявшись за перекладину обеими руками так, чтобы между ними было разстояние, равное ширине плеч, а ноги висели свободно, медленно притянуться к ней на руках, сгибая оныя настолько, чтобы голова поднялась, если можно, выше перекладины; потом медленно же опуститься на руках, разгибая их, и таким образом повторять это движение несколько раз, смотря по силам.
Упражнения на параллельных брусьях.
§ 195. Параллельные брусья устраиваются так, чтобы их можно было по желанию повышать и понижать.
§ 196. На параллельных брусьях исполняются следующия упражнения:
1) Опускание и поднимание на руках. Став между брусьями и положив на них руки перед собою, должно вспрыгнуть на руки, выгибая поясницу несколько вперёд и вытягивая ноги совершенно прямо и несколько назад.
В таком положении попеременно и медленно то опускаться, сгибая руки в локтях, то подниматься, выпрямляя руки.
2) Перебрасывание ног через брусья. Перебрасывать ноги можно через тот или другой брус, вперёд или назад. Для этого, став между брусьями, вспрыгнуть на руки и сильно качнув ногами в желаемом направлении, перебросить обе ноги вместе через брус так, чтобы оне легли на него ляжками, а нижния части обеих ног от колен висели свободно вне брусьев. После этого ноги снимаются обратно с бруса в прежнее положение и перебрасываются в другую сторону.
Упражнение оканчивается выпрыгиванием из брусьев вправо или влево, вперёд или назад. Для этого следует поднять при размахе ноги настолько, чтобы не задеть за брус, а при опускании на землю должно присесть на носки, как указано в § 181, придерживаясь одною рукою за брус.
3) Качание между брусьями. Став между брусьями и вспрыгнув на руки, следует постепенно раскачивать ноги вперёд и назад, держа их вместе и вытянутыми.
При движении вперёд, ноги не должны быть поднимаемы очень высоко; при движении же назад, оне могут быть поднимаемы до произвольной высоты.
Упражнение заканчивается, как и предыдущее, выпрыгиванием вправо или влево, вперёд или назад.
ГЛАВА III.
Упражнения на деревянной лошади.
§ 197.  Для упражнений этих в частях должны быть заведены деревянныя лошади, обтянутыя кожею, или кожею с шерстью, с головою и гривою, и форменныя сёдла. Размер этих лошадей должен соответствовать размерам казачьей лошади и быть вышиною в 2 аршина с 1 вершок.
Первоначально упражнения на деревянной лошади следует производить без седла, а затем в оседланной форменным седлом.
Прыжки с разбега.
§ 198. Прыжок через круп на неоседланную лошадь.
При этом упражнении казак, разбежавшись, отталкивается обеими ногами от земли и уперевшись руками на круп, садится на спину лошади, не перебирая руками.
При опускании на лошадь , казак должен удерживаться коленями, чтобы избегнуть сильнаго толчка.
Последовательныя положения при этом упражнении указаны на чертежах 57 и 58.
Примечание. Прыжок через круп на форменное седло не производится.
§ 199. Прыжок сбоку в седло. Для этого прыжка казак, став против левой стороны лошади, делает небольшой разбег и оттолкнувшись обеими ногами от земли, накладывает левую руку на луку, а правую плоско на середину седла и плавно садится в него (чертёж 59).
§ 200. Прыжок сбоку через лошадь. Этот прыжок отличается от предыдущаго тем, что казак, вместо того, чтобы сесть с прыжка в седло, переносит обе ноги вместе через круп и перескакивает на противоположную сторону лошади, оставляя левую руку на передней луке (чертёж 60).
Вспрыгнуть на руки и столкнувшись коленями, он садится в седло (чертёж 61, 62, 63 и  64).
§ 202. Прыжок смаху. Казак становится с левой стороны, около головы лошади,  и взявшись левою рукою за гриву, делает левою ногою шаг вперёд и с размаху заносит правую на седло. Для облегчения прыжка, следует правую на седло. Для облегчения прыжка, следует правую руку положить на спину лошади или на переднюю луку седла, а левою натянуть гриву на себя (чертёж 65 и 66).
Соскакивание.
§ 203. Соскакивание с лошади производится двумя способами: переносом ноги через гриву, или через круп.
В первом случае казак, упираясь левою рукою в левую часть крупа, переносит правую ногу через гриву и спрыгивает с левой стороны лошади, приседая на носки.
Во втором случае – упирается обеими руками в седло, раскачивает ноги и, перенося правую через круп, спрыгивает на землю, как указано выше.
§ 204. Все изложенныя упражнения на деревянной лошади следует предварительно производить с левой стороны, а потом с правой.
ОТДЕЛ  IV.
Д Ж И Г И Т О В К А.
-----
§ 205. Цель джигитовки состоит в развитии в казаке смелости и ловкости, а потому джигитовка необходима для каждого казака.
ГЛАВА I.
Приготовительныя упражнения джигитовки.
§ 206. Для успешности джигитовки, нужна последовательность в обучении, которое и должно быть начато на деревянной осёдланной лошади (называемой козлом или кобылой), по возможности с головой, но непременно с гривой при начале шеи и с поводьями.
Обучение следует начинать без оружия, а затем и при оружии.
§ 207. Упражнения на деревянной лошади исполняются так же, как и на живой; оне перечислены в нижеследующих параграфах.
ГЛАВА II.
Джигитовка на живой лошади.
§ 208. При обучении джигитовке на живой лошади, полезно обучаемых, для ускорения их обучения, разделять на смены, по числу учителей. К тем лошадям, которыя спокойно не стоят или во время движения уклоняются от назначенного направления, приставляют казака пешего или конного, смотря по надобности, с арканом (кордою) или без него.
В каждую смену назначается по три человека, которые и чередуются между собой при обучении: № 1-й джигитует, № 2-й держит на месте или ведёт коня, а № 3-й остаётся на всякий случай, чтобы помочь джигитующему.
Впоследствии, когда казаки наловчатся в одиночной джигитовке, их можно обучать уже сменами. Первоначальное обучение должно вестись на месте или на малых аллюрах, что можно производить и на сотенных дворах; для джигитовки же на скаку, надо выводить людей на простор и, по возможности, на мягкий грунт, например на песчаный.
Условиями для хорошей джигитовки должны быть:
1) Смелость.
2) Приемистость.
3) Уверенность.
4) Быстрый, ровный ход лошади и прямолинейность ея движений.
5) Выездка коня.
Последнее условие имеет весьма важное значение. Часто случается, что лошадь, при нагибании с нея всадника, кружится или, при соскакивании с нея – останавливается неожиданно для казака. Последствием таких случайностей нередки тяжёлыя увечья, которых почти не бывает, когда лошадь понимает желания всадника и даже способствует ему собственной устойчивостью.
При джигитовке, как оружие, так и нагайка (плеть) должны быть пригнаны плотно и так, чтобы ничто не безпокоило коня и не препятствовало казаку. При умелой пригонке оружия, ловкому казаку во время джигитовки на коне не требуется никаких особых приспособлений; но для учебной джигитовки полезно прихватить шашечную портупею и погонный ремень винтовки поясом. У кавказских казаков, которые на коне шашку носят не через плечо, а опоясываются портупеей, этою же портупеей следует прихватывать погонный ремень винтовки.
§ 209. Джигитовка разделяется: 1) на обязательную для всех казаков, исполняемую с оружием и походным вьюком, и 2) на вольную, которая может быть без оружия и без вьюка*. (*Джигитовка с пикой относится к разряду вольной джигитовки.)
Примечание. Ближайшее начальство может освобождать от соскакивания и нагибания к земле тех казаков, которые почему либо действительно не могут этого сделать.
§ 210. Для вольной джигитовки устав не определяет приёмов и правил, предоставляя их изобретательности каждаго казака, сообразно его ловкости и выездке коня. Способствуя казацкой удали, вольная джигитовка должна быть поощряема всеми возможными средствами.
 
Упражнения обязательной джигитовки.
§ 211. Обязательная джигитовка состоит из следующих упражнений:
I. Стрельба с коня и рубка чучел.
Казак направляет коня намётом или во весь опор (карьер) мимо разставленных чучел и мишеней; на этом протяжении он должен: снять винтовку из-за плеча, зарядить её, выстрелить в цель, закинуть обратно винтовку за плечо, выхватить шашку и продолжая скачку рубить и колоть чучела. Чем короче протяжение, на котором будут выполнены эти приёмы, тем джигитовка искуснее.
Снимание винтовки из-за плеча, забрасывание ея за плечо, стрельба и рубка чучел производятся по правилам, данным в этом уставе, в отделе «владение оружием».
Примечание 1. Патроны при джигитовке должны быть холостые.
Примечание 2. Чучела и мишени полезно ставить не всегда по прямой линии, а иногда с небольшими от нея уклонениями, или по не очень крутому кругу. Чучела для рубки должны быть упругия, чтобы шашка оставляла разрез на их поверхности; для того же, чтобы клинок не зазубривался о стержень или правило, чучела должны быть объёмисты (не менее 4-х вершков в поперечнике).
II. Поднимание предметов с земли.
§ 212. Для этой джигитовки особенно тщательно должны быть подтянуты подпруги и правильно пригнана скошевка; она должна на столько придерживать путлище, чтобы дно вытянутаго вверх стремени коснулось нижняго края подушки.
Нагибание с седла (скашивание) вооружённых делается в обе стороны, но преимущественно направо, как на сторону, с которой у казака, за исключением пики, нет оружия.
а) Нагибание направо.
Для того, чтобы  правильно скинуться (нагнуться) с седла, необходимо, прежде всего, как бы предупредить коня о предстоящем нагибании; для этого его надо плотно обхватить ногами и привстать чуть на стремена, едва заметным уклоном, подать туловище вправо; одновременно с этим следует упрочить левое стремя на ноге, чтобы оно не соскользнуло с ноги. Для этого: носок левой ноги должен быть поднят вверх и совершенно отвернут от бока лошади. Левая нога, согнутая в колене, должна плотно лежать в разрезе подушки так, чтобы колено было как-раз по середине седла; правая же нога упирается на стремя и всадник всей своей посадкой как можно плотнее прижимается к лошади.
Затем, можно склоняться к земле, т.е. скашиваться, постепенно склоняя туловище несколько назад; левая нога при этом должна быть в том же неподвижно плотном положении, непременно носком вверх и ступнёй поперёк лошади. Плавное нагибание особенно важно для устойчивости коня, так как приученный к джигитовке, конь на скаку сам склоняется влево для сохранения равновесия.
Для того, чтобы поднять предмет с земли, всадник, склонившись, разворачивает плечи, размахом правой руки охватывает лежащий предмет и быстро вскинувшись, садится в седло.
б) Нагибание налево.
Нагибание налево исполняется по тем же правилам, но в обратную сторону.
Чтобы на карьере поднять предмет, лежащий на земле, надо начать склоняться шагов за 20 до него, предварительно верно направив коня.
Примечание. При нагибании, полезно не бросать поводья из левой руки, а только, отдав их несколько вперёд, чтобы лошадь могла свободно вытянуть шею, взяться левою рукою за гриву ближе к холке и исполнять приёмы нагибания и поднимания предметов с земли.
III. Подъём на коня пешего товарища.
§ 213. Пеший садится на круп лошади или при помощи другого пешаго товарища, или же без его помощи.
В первом случае помогающий подставляет руку, а садящийся, взявшись левою рукой за переднюю луку, а правой за заднюю, поднимается на руке товарища, переносит правую ногу через круп и садится на лошадь, держась за всадника.
Во второс случае казак, принимающий к себе пешаго, сидя в седле, освобождает левое стремя; садящийся на круп берётся левою рукою за переднюю луку, а правой за заднюю, вставляет левую ногу в стремя и поднимается на нём; в то же время принимающий его всадник, установив предварительно приклад винтовки вдоль левой ляжки, помогает товарищу левой рукой, наклоняя для этого своё туловище несколько вперёд и вправо и передавая одновременно тяжесть своего тела на правое стремя. Затем, садящийся переносит правую ногу через круп лошади, садится на неё и держится за всадника, который вставляет ногк в освобождённое стремя и принимает правильную посадку.
V. Увоз раненаго одним или двумя всадниками.
§ 214. Всадник сажает или кладёт раненаго на своё седло с помощью или без помощи товарища, а сам садится сзади седла, поддерживает раненаго и управляет лошадью.
Если раненаго приходится увозить двум всадникам, то лошади х должны быть предварительно съезжены. Съездку лошадей производят следующим образом: выбирают двух лошадей, по возможности, одного роста и одинаковых свойств; казаки, сидящие на них, становятся рядом; левый казак берёт в правую руку чумбур правого своего товарища, а правый – чумбур леваго в левую руку; поводья держат: правый всадник – в правой руке, а левый – в левой. Затем, казаки пускают лошадей назначенным аллюром. При этом левый казак поддерживает лошадь левой ногой, а правый – правой чтобы оне не откидывались, а шли бы прямо.
Увоз раненаго может быть исполнен следующими способами:
1) Назначенные для этого казаки подъезжают к раненому, берут его под мышки, приподнимают несколько от земли и таким образом везут его, а сам раненый, для облегчения, сгибает ноги в коленях назад (если по свойству раны это окажется возможным).
2) Раненый, держась за передния луки увозящих его казаков кладёт локти на их правое и левое колено, а они поддерживают его; ноги раненый поджимает.
3) Раненый обхватывает руками за шеи увозящих его всадников, а они поддерживают раненаго, взявшись с обеих сторон за его поясной ремень.
Примечание. Приёмы эти удобноисполнимы, когда раненый может согнуть колени.
V. Соскакивание и вскакивание на коня на карьере.
§ 215. Соскакивание на левую сторону.
1-й способ. Казак берётся правой рукой за переднюю луку, а левой, не выпуская из нея поводьев, - за гриву, недалеко от холки лошади; затем, имея упор на руках и на левом носке ноги в стремени, поворачивается на седле несколько полуоборотом направо, переносит правую ногу через круп, вынимает левую ногу из стремени и висит на седле сбоку лошади. При этом правым локтем следует упереться в подушку, отнюдь не поворачивая своего леваго плеча к лошади, а напротив, сколько возможно развернуть его в поле; ноги несколько подобрать, но не подворачивать их под живот лошади. Долго висеть не следует, а лучше в размере маха лошади коснуться земли одновременно с передними ногами ея и затем мгновенно вспрыгнуть на седло, оттолкнувшись для этого носками от земли и тем, подбросить себя к седлу; в то же время левой рукой притянуться за гриву, а правой крепко упереться на луку и перенеся правую ногу через круп лошади, сесть в седло обыкновенной посадкой *. (*Если у всадника не хватает сил вскочить на седло, то лучше оттолкнуться сильнее в сторону и бросить лошадь, а не бежать рядом с нею.)
2-й способ. При соскакивании и вскакивании на коня, всадник может держаться обеими руками за переднюю луку; в этом случае левая рука берёт луку в обхват, а правая несколько придерживает левую и также обхватывает луку с другой стороны. Луку надо держать крепко, чтобы во время прыжка и неожиданной остановки лошади не сорваться.
Соскакивание на правую сторону и вскакивание делается применительно к вышеизложенному, но только в обратную сторону.
 
Упражнения вольной джигитовки.
§ 216. К упражнениям вольной джигитовки относится:По команде
а) Умение положить коня на карьере.
б) Скачка о дву-конь и три-конь, с пересадкою с одной лошади на другую.
в) Скачка группами.
г) Скачка стоя.
д) Скачка вниз головою.
е) Переворачивание на карьере лицом назад и скачка сидя задом наперёд.
ж) Разседлывание коня на скаку.
з) Упражнение в Джприд и другия игры, направленныя к развитию ловкости и лихости всадника.
Примечание. Упражнение в Джприд состоит в метании дротиков* (* Род короткой пики, около 2-х арш. длины.) на карьере в разставленныя на разных разстояниях цели, круги или щиты, обтянутые бумагою, шары и другие предметы.
§ 217. Все упражнения в джигитовке, как обязательныя, так и вольныя, должны производиться не на скользком или каменном грунте.

Alexcourageous (KAZAKI) все записи автора
С земным поклоном
всем братам казакам и сестрам казачкам
УСТАВЪ СТРОЕВОЙ КАЗАЧЬЕЙ СЛУЖБЫ. (продолжение)
ГЛАВА V.
Прыганье черезъ препятствiя.
§ 83. Къ препятствiю лошадь должна быть подведена въ прямом направленiи. Если бы лошадь замялась передъ препятствiем, то всадникъ действiемъ ногъ, а если нужно, то и нагайкой, долженъ заставить ее идти на препятствiе.
§ 84. Передъ самымъ прыжкомъ черезъ барьеръ следуетъ отдать поводъ лошади и сохраняя правильную посадку, сильнее прижать къ седлу ляжки и въ особенности колена; всадникъ не долженъ во время прыжка отделяться отъ седла, чтобы не опуститься потомъ толчкомъ въ спину лошади.
Во время прыжка всадникъ долженъ несколько откинуться въ седле назадъ и быть готовымъ поддержать лошадь поводомъ.
Когда лошадь перепрыгнетъ, то надо спокойно, не цукая, поддержать ее поводомъ и продолжать движенiе темъ же аллюромъ, которымъ она шла до препятствiя.
§ 85. Передъ прыжкомъ черезъ канаву, всадникъ исполняетъ вск указанное въ предыдущихъ двухъ параграфахъ; но перепрыгивая, не уклоняетъ туловища назадъ. Если бы лошадь после прыхка попала задними ногами въ канаву, то податься въ седле впередъ, чтобы облегчить задъ лошади.
Лучший аллюръ для прыжковъ черезъ барьеры – наметъ, а черезъ канавы – карьеръ.
§ 86. Для упражненiй въ прыганiи черезъ препятствiя следуетъ иметь:
 1) Соломенный барьеръ.
Барьеръ этотъ долженъ быть устроенъ на стойкахъ такъ, чтобы отъ толчка лошади, зацепившей его при прыжке, онъ падалъ свободно на землю.
2) Хворостяной барьер.
Стойки и раму этого барьера должно окрашивать въ яркiй цветъ.
3)Ровъ.
4)4) Валъ.
ГЛАВА VI.
П о л е в а я  е з д а.
§ 87. Для выработки смелаго и сметливаго одиночнаго наездника, не боящегося местныхъ преградъ, необходимо упражняться въ полевой езде.
§ 88. Езду на различной местности (по дорогам и безъ дорогъ), съ примененiемъ къ ея разнообразiямъ, именуютъ полевою ездою.
§ 89. Полевая езда состоитъ въ езде различными аллюрами на пересеченной и разнообразной местности, все преграды которой всадникъ долженъ брать прыжкомъ; если же это на по силамъ лошади, то всадникъ долженъ быстро находить находить другой способъ для преодоленiя ихъ.
§ 90. Для первыхъ занятiй местность не должна быть весьма трудная для езды, и аллюры не должны быть весьма быстрые.
Для последующихъ занятiй, по возможности, выбирается местность более разнообразная, представлябщая большее число преградъ (при различной погоде и грунте).
§ 91. Ппи занятияхъ полевой ездой, не требовать одновременнаго и строго однообразнаго исполненiя.
§ 92. Уменье въ полевой езде состоитъ въ способности:
1) Проходить быстро значительное разстоянiе, съ сохраненiемъ силъ и свежести какъ седока, такъ и лошади.
2) Применять движенiе къ свойству проходимыхъ местностей, какъ-то: лесныхъ, болотистыхъ, гористыхъ, пахотныхъ полей, мочежинъ, къ переправамъ вплавь и т. п., и иметь сноровку проходить по местамъ, повидимому непроходимымъ, но въ действительности доступнымъ.
3) Пользоваться местностью, какъ закрытiемъ для скрытныхъ движенiй.
4) Знать сноровки ночной езды по знакомой и незнакомой местности.
§ 93. Отличнымъ средствомъ для изученiя полевой езды можетъ служить конная охота за зверемъ; а при невозможности настоящей охоты, полезно заменять ее охотой по искусственному следу.
§ 94. Подробнаго руководства для обученiя всемъ видамъ полевой езды дать невозможно, а потому уставъ указываетъ лишь цель занятий и некоторые прiемы полевой езды. Уменiе же вести эти занятия вырабатывается самимъ деломъ и влеченiемъ къ нему.
§ 95. Для сохраненiя лошади при езде на большiя разстоянiя, всадникъ долженъ:
1) Начиная свое движенiе, по возможности не менее версты пройти шагомъ.
2) Идти переменными аллюрами, определяя продолжительность разсчетомъ времени для каждой скорости въ зависимости отъ свойствъ местности.
3) Делать привалы: первый малый – отъ 5 до 10 минут – после перваго часа движенiя; следующiе – въ зависимости отъ надобности. При значительномъ переходе – большой привалъ на половине перехода. Продолжительность его определяется величиною и трудностью перехода. Если эти условiя неизвестны, то после 4-5 часовъ движенiя делать большой привалъ на 2-3 часа времеи.
4) Какъ передъ большимъ приваломъ, такъ и передъ окончанiемъ перехода следуетъ проходить версту шагомъ и версту въ поводу.
§ 96. Для движенiя со скоростью 8 верстъ въ часъ, не считая приваловъ, аллюры следуетъ чередовать так:
1 верста шагомъ (10 минутъ), 1 верста рысью (5 минутъ), 1 верста шагомъ, 1 верста рысью и т.д.
Для движенiя со скоростью 9 верстъ въ часъ:
1 верста шагомъ (10 минутъ), 2 версты рысью (10 минутъ),  1 верста шагомъ, 2 версты рысью и т.д.
Для движенiя 10 верстъ въ часъ:
½ версты шагомъ (5 минутъ), 2 версты рысью (10 минутъ), ½ версты шагомъ, 2 версты рысью и т.д.
§ 97. При следованiи по шоссейнымъ и вообще твердымъ дорогамъ, должно двигаться преимущественно по обочинамъ.
§ 98. Крутые и длинные спуски и подъемы, по возможности, проходить шагомъ; при движенiи по нимъ безъ дорогъ, следуетъ вести лошадь наискось крутизны.
При спуске, всадникъ долженъ отвалиться въ седле назадъ, упереться на стремена и отдать поводъ лошади настолько, чтобы она могла вытянуть шею; при подъеме, отдавъ поводъ лошади, онъ долженъ взяться за гриву, приподняться на стремена и стоять на нихъ, подавшись вперёдъ.
§ 99. При езде по пахоти, кочковатой, покрытой кустарникомъ местности и вообще по неровному грунту, следуетъ, всматриваясь между ушами въ проходимое пространство, поддерживать лошадь ногами и управлять поводомъ настолько, чтобы онъ былъ на готове мгновенно помочь спотыкнувшейся лошади.
§ 100. При езде по топкому месту, следуетъ выбирая наилучшiй переездъ, вести лошадь преимущественно шагомъ, стараясь сноровкою въ посадке облегчить лошадь, какъ-то взявшись за гриву, поднявшись на стремена, подавъ, где нужно, туловище впередъ или назадъ.
§ 101. При езде по гололедице и скользкому грунту, надо быть особенно внимательнымъ къ чувству повода, избегать крутыхъ поворотовъ и вести лошадь въ постоянномъ охвате ногъ.
§ 102. Для сбереженiя лошади, надо не всегда непременно перепрыгивать преграды, но, где возможно, переводить ее черезъ нихъ шагомъ; канавы и валы следуетъ переходить поперекъ, а не наискось.

Плаванiе.
§ 103. При переправе вплавь, всадникъ долженъ въехать въ воду и направивъ лошадь, отдать ей поводъ и взяться за гриву не выше двухъ ладоней отъ холки.
Когда лошадь потеряетъ дно, всадникъ сваливается въ воду съ верховой стороны (откуда теченiе) и плыветъ рядомъ съ лошадью. При теченiи справа, всадникъ держится за гриву левой рукой, а правой, когда нужно, управляетъ лошадью посредствомъ повода.
При теченiи с левой стороны, онъ поступаетъ обратно.
Когда у противоположнаго берега лошадь вступитъ на дно, всадникъ снова садится верхомъ.
При переправе съ седломъ, следуетъ разстегнуть скашевку, поднять стремена по путлищу и несколько освободить подпруги.
ОТДЕЛ  II.
ВЛАДЕНIЕ ОРУЖIЕМЪ НА КОНЕ.
-----
ГЛАВА I.
Прiемы холоднымъ оружiемъ.
Описанiе шашки.
§ 104. Для всехъ чиновъ обязательно уменье владеть присвоеннымъ имъ оружiемъ.
§ 105. Казаку должно знать значенiе всехъ частей оружiя.
Въ шашке: А) рукоять, Б) клинокъ, в) обухъ, г) лезвiе, д) острiе, з) боевой конецъ, i) центръ удара и к) средняя часть.
Въ пике: копье, древко и тупой конецъ.
Выниманiе холодного оружiя для отданiя чести и закладыванiе оружiя въ ножны.
§ 106. Шашки для встречи начальника и для отданiя чести вынимаются въ три прiема, по команде: шашки – ВОНЪ, при чемъ первый прiемъ исполняется по команде шашки, а прочiе – по команде ВОНЪ.
Первый прiемъ.  Всадникъ, вооруженный шашкою, пропускаетъ кисть правой руки между локтемъ левой и бедромъ и берется за рукоять въ обхватъ всеми пальцами.
Второй прiемъ.  Всадникъ вынимаетъ клинокъ изъ ноженъ и поднимаетъ его острiемъ кверху, а лезвiемъ влево такъ, чтобы рукоять находилась выше головы.
Третiй прiемъ.  Всадникъ ставитъ шашку обухомъ въ выемку праваго плеча, взявши рукоять въ обхватъ большимъ, среднимъ и указательнымъ пальцами правой руки; последнiе же два – прижимаетъ свободно къ ладони и опускаетъ правую руку, слегка согнувъ ее въ локте, мякотью кисти на ляжку. Шашка должна быть вставлена въ разрезъ плеча такъ, чтобы лезвiе не было повернуто ни вправо, ни влево.
§ 107. Шашки на конном строю обажаются для встречи начальника только при нахожденiи строя на месте.
§ 108. Офицеры, при встрече начальника и при отданiи чести, салютуютъ по команде: Г.г.ОФИЦЕРЫ.
Салютованiе шашкою исполняется въ два прiема.
Первый прiемъ.  Офицеръ беретъ шашку подвысь, т.е. обхватываетъ рукоять всею кистью правой руки и накладывая большой палец вдоль боковой стороны рукояти, обращенной къ себе, поднимаетъ шашку къ воротнику такъ, чтобы кисть находилась на высоте воротника и на четверть впереди его.
Клинокъ держится лезвiемъ въ левую сторону, острiемъ вверхъ и несколько назадъ. 
Второй прiемъ.  Офицеръ опускаетъ шашку острiемъ внизъ и лезвiемъ къ лошади; правая рука и шашка при этом должны быть свободно опущены по отвесу.
§ 109. Для того, чтобы офицеры взяли шашки въ плечо, вновь командуется: Г.г.ОФИЦЕРЫ; по этой команде исполненiе делается применительно къ изложенному, но въ обратномъ порядке.
 § 110. Офицеры при первомъ прохожденiи справа или слева по одному, не доходя трехъ шаговъ до начальника, салютуютъ на всехъ аллюрахъ безъ особой для этого команды, каждый самъ по себе; миновавъ начальника и пройдя три шага, они берут шашки въ плечо.
 § 111. Для вкладыванiя шашекъ въ ножны подается команда: шашки въ нож – НЫ.
По этой команде шашки вкладываются въ три прiема:
Первый прiемъ.  Всадникъ обхватываетъ првою рукою рукоять и поднимаетъ клинокъ острiемъ кверху, а лезвiемъ такъ, чтобы рукоять находилась выше головы.
Второй прiемъ.  Всадникъ, вооруженный шашкою, повернувъ клинокъ острiемъ внизъ, опускаетъ его между левымъ локтемъ и бедромъ и, вложивъ острiе въ отверстiе ноженъ, удерживаетъ кисть на высоте воротника.
Третiй прiемъ.  Всадникъ вкладываетъ клинокъ въ ножны, а правую руку относитъ на свое место.
Выниманiе холодного оружiя къ бою и вкладыванiе оружiя въ ножны.
§ 112. Для рубки, уколовъ и отбивовъ шашки вынимаются по команде: шашки – КЪ БОЮ.
По последней команде всадникъ вынимаетъ шашку, какъ указано въ § 106 (выниманiе оружiя для отданiя чести), но съ третьимъ прiемомъ кладетъ кисть правой руки на кисть левой. Четвертый и мизинный пальцы въ этомъ случае всадникъ держитъ по своему усмотренiю, помогая ими левой руке въ управленiи лошадью; конецъ шашки не следуетъ спускасть съ праваго плеча.
§ 113. При приближенiи начальника, когда шашки держатся къ бою, по команде: СМИРНО, ихъ следуетъ взять въ положенiе, указанное въ § 106 (третiй прiемъ).
§ 114. Имея шашку къ бою, всадникъ, по команде: шашки въ нож – НЫ, вкладываетъ ее применительно къ положенному въ § 111.

ГЛАВА II.
Уколы, удары и отбывы.
Уколы и удары шашкою.
§ 115. Пораженiе противника острiемъ клинка называется уколом.
§ 116. При нанесенiи укола, шашку должно держать следующимъ образомъ: четыре пальца крепко охватываютъ рукоять, а большой палецъ вытягивается вдоль спинки рукояти.
§ 117. Уколы шашкою наносятся: 1) налево, 2) въ полъ-оборота налево и 3) въ пол-оборота направо.
Для нанесенiя укола, всадникъ поворачивается корпусомъ въ назначенную сторону, отдаваясь назадъ на противоположное стремя; вместе съ темъ сгибаетъ правую руку такъ, чтобы кисть пришлась къ правому уху, при чемъ лезвiе шашки должно быть направлено кверху, а острiе должно находиться на одной высоте съ рукояткой и въ томъ направленiи, куда долженъ быть направлен уколъ, подавая одновременно и корпусъ въ ту же сторону. После укола, быстро отдергиваетъ шашку назадъ къ правому уху, поворачивается во фронтъ и беретъ шашку на плечо.
§ 118. Пораженiе противника лезвiемъ клинка называется ударомъ; ударъ долженъ быть наносимъ съ оттяжкою, дабы онъ былъ непременно прорезывающимъ.
§ 119. При нанесенiи удара, рукоять шашки охватывается всеми пятью пальцами.
§ 120. Удары шашкою наносятся: 1) полъ-оборота направо, 2) направо и 3) внизъ направо.
§ 121. Для нанесенiя удара в пол-оборота направо или направо, всадникъ поворачивается въ назначенную сторону и вместе съ поворотомъ быстро относитъ руку съ шашкою къ левому плечу такъ, чтобы лезвiе шашки было обращено впередъ, а острие, поданное назадъ, находилось на одной высоте с рукоятью. Ударъ наносится отъ леваго плеча, слева направо, и вместе съ ударомъ всадникъ подаетъ корпусъ въ ту же сторону, опираясь на правое стремя; затемъ, поворачиваясь во фронтъ, беретъ шашку на плечо.
§ 122. Для нанесенiя удара внизъ направо, всадникъ, поворачиваясь и подаваясь корпусомъ вправо и упираясь на правое стремя, выноситъ руку съ шашкою впередъ выше головы такъ, чтобы лезвiе было впередъ, а острiе, поднятое кверху, подано несколько назадъ; затемъ наноситъ ударъ сверху внизъ, по исполненiи котораго поворачивается во фронтъ и беретъ шашку на плечо.
§ 123. При обученiи казаковъ ударамъ и уколамъ, соблюдать следующiя правила:
а) Чтобы обучающiйся наносилъ ударъ именно въ то место, которое желаеттъ поразить, необходимо развить въ нем верность руки и глаза. Для достиженiя этого, следуетъ провести меломъ на мешке или чучеле две параллельныя черты, на разстоянiи одна отъ другой отъ 1 до 2 вершковъ, и заставлять всадника рубить такъ, чтобы удары назносились въ промежутке между чертами. Разстоянiе между чертами, по мере успеховъ, следуетъ постепенно сокращать.
б) Чтобы удары наносились непременно сильною частью клинка (тою, где помещается центръ удара).
§ 124. Для упражненiя въ анесенiи ударовъ въ предметы употребляются:
1) Чучела.
2) Лозы.
3) Глина.
§ 125. Все обученiе это должно вести сначала пешкомъ на месте, потомъ проходя мимо мешковъ, чучелъ и другихъ целей, а затемъ уже верхомъ, на различныхъ аллюрахъ, до карьера включительно.
§ 126. Для нанесенiя уколовъ употребляются те же чучела, что и для рубки, при чемъ, для выработки меткости удара, полезно класть на нихъ шаръ, набттый шерстью или мочалой.
Уколы следуетъ наносить как можно короче и сильнее и быстро выдергивать оружiе после укола.
Отбивы шашкою.
§ 127. Отбивы шашкою пики делаются направо и налево.
Для отбива пики направо, следуетъ рукоять шашки взять въ обхватъ четырьмя пальцами и подать кисть вытянутой правой руки впередъ такъ, чтобы она была несколько ниже праваго плеча. Клинокъ при этомъ долженъ быть направленъ острiемъ впередъ и несколько внизъ и обращенъ лезвiемъ вправо.
Подавая корпусъ впередъ, следуетъ встретить пику боевымъ концомъ клинка и поднять руку съ шашкою, отвести пику вправо.
§ 128. Применительно къ указанному делаются отбивы пики налево, но лезвiе щащки должно быть обращено въ этомъ случае вверхъ.
§ 129. После уколовъ, ударовъ и отбивовъ шашка берется снова къ бою.
§ 130. При действiи оружiемъ на коне, следуетъ держать левую руку совершенно спокойно, чтобы не безпокоить лошадь поводомъ.
Учебная пика.
§ 131. Для обученiя отбивамъ пики, употребляется учебная пика.
Учебная пика состоит: 1) изъ древка съ мягкимъ наконечникомъ, заменяющимъ копье настоящей пики, 2) металлическаго цилиндра съ двумя пружинистыми зацепами  Б и В, 3) двухъ шайбъ Г и Д, наглухо укрепленныхъ на древке, 4) железнаго подвижнаго кольца Е и 5) спиральной пружины З, надетой на древко между шайбами Г и Д.
Для укола пикою, ее следуетъ брать за цилиндр.
Передъ употреблениемъ пики, дложно надвинуть цилиндръ на пружину такъ, чтобы оъ своими зацепами захватилъ за подвижное кольцо Е.
Въ такомъ положенiи цилиндръ скрепленъ съ древкомъ пики посредствомъ спиральной пружины.
При уколе въ предметъ, спиральная пружина сжимается до техъ поръ, пока упругость ея не заставитъ зацепы цилиндра несколько раздвинуться.
Какъ только это случится, древко пики окажется не связаннымъ съ цилиндромъ и отчасти отъ удара въ предметъ, а отчасти отъ разжиманiя пружины – свободно скользнуть по цилиндру назадъ.
Уколъ такою пикою ослабляется: упругостью пружины, свободнымъ движенiемъ древка пики въ направленiи противоположномъ направленiю укола и, наконецъ, мягкостью наконечника.
Правила для действiя пикою.
§ 132. Копьем пики наносятся уколы, а тупымъ концомъ – удары.
§ 133. Правила поворотовъ корпуса при действiи пикою те же, что и при действии шашкою, съ тою разницею, что при уколахъ пикою въ полъ-оборота налево, пика, вместе съ поворотомъ корпуса, переносится черезъ голову лошади.
Боковые круги пикою.
§ 134. Для развитiя ловкости и силы руки, необходимо заставлять делать боковые круги при упражненiияхъ, какъ пешкомъ, такъ и на коне, причемъ не следуетъ особенно добиваться одновременности, а требовать только правильности въ исполненiи.
§ 135. Обученiе боковымъ кругамъ производить сначала по разделенiямъ безъ разделенiй.
§ 136. По команде: боковые круги по разделенiямъ, РАЗЪ – казакъ, имея пику къ бою, приподнимаетъ ее вверхъ и держитъ прямо въ обхватъ всеми пальцами такъ, чтобы кисть правой руки была выше головы казака и несколько вправо надъ правымъ его плечомъ; по слову: ДВА – казакъ опускаетъ копье къ левой ноге и описавъ полный кругъ пикою спереди назадъ у левой стороны тела, останавливаетъ пику копьемъ передъ собою, имея кисть правой руки у леваго плеча; по слову: ТРИ – оттолкнувъ пику левымъ плечомъ, опускаетъ копье внизъ къ правой ноге и поднявъ правую руку выше головы надъ правымъ плечомъ, описываетъ полный кругъ пикой спереди назад у правой стороны тела; по слову: ЧЕТЫРЕ – беретъ пику к бою.
§ 137. Для производства боковыхъ круговъ безъ разделенiй, подается команда: боковые круги – НАЧИНАЙ.
Уколы пикою.
§ 138. Уколы пикою наносятся: 1) налево, 2) въ полъ-оборота налево, 3) прямо, 4) въ полъ-оборота направо, 5) направо и 6) внизъ направо; они исполняются по командамъ: налево (направо, прямо) – КОЛИ, въ полъ-оборота налево – КОЛИ, въ полъ-оборота направо – КОЛИ и внизъ направо – КОЛИ.
§ 139. При всехъ уколахъ туловище и голова поворачиваются всегда по направленiю укола. По правиламъ, изложеннымъ въ параграфе 138-мъ.
§ 140. Уколъ наносится изъ положенiя пики къ бою, для чего следуетъ направить копье пики в цель и затемъ быстро и сильно нанести уколъ, вытягивая для этого руку, но отнюдь не выпуская пики изъ-подъ мышки; кисть руки должна оставаться въ первоначальномъ положенiи. т.е. пальцами вверхъ. Тотчасъ же по нанесенiи укола, пика быстро отдергивается назадъ.
§ 141. Для нанесенiя удара тупымъ концомъ пики, по команде: тупымъ концомъ – БЕЙ, следуетъ выпустить пику изъ-подъ мышки, вытянуть правую руку впередъ и повернувшись корпусомъ направо, сильно ударить тупымъ концомъ въ назначенный предметъ.
§ 142. Когда казакъ научится делать правильно все уколы, то обучающему следуетъ соединять по несколько уколовъ вместе, напримеръ: налево и въ полъ-оборота вправо – КОЛИ и т.п. Казакъ исполняетъ одинъ уколъ за другимъ безъ остановки, по правиламъ выше изложеннымъ, и по окончанiи беретъ пику къ бою.
§ 143. Для упражненiя въ нанесенiи уколовъ пикою въ предметы, употребляются:
1) Чучела.
2) Соломенные щиты.
3) Шары.
О действiяхъ кинжаломъ.
§ 144. Нанесенiю ударовъ кинжаломъ обучаютъ пешкомъ и не иначе, какъ по видимымъ предметамъ.
Взмахи кинжала должны быть быстры, отрывисты, а удары – глубоки.
Они могутъ быть:
1) Сверху внизъ.
2) Снизу вверхъ; и
3) Наотмашъ.

Alexcourageous (KAZAKI) все записи автора
С земным поклоном
всем братам казакам и сестрам казачкам
УСТАВЪ СТРОЕВОЙ КАЗАЧЬЕЙ СЛУЖБЫ. (продолжение)
ГЛАВА III.
Одиночная езда.
Аллюры.
§ 27. У казаков должны быть употребляемы следующие аллюры:
1) Шаг скоростью от 5 до 6 вёрст в час (1 верста в 12-10 минут).
2) Рысь, скоростью12 вёрст в час (1 верста в 5 минут).
3) Намёт, скоростью 16 вёрст в час (1 верста в 33/4 минуты).
Примечание. При движении намётом, лошадей тех пород, которым легче бежать рысью,- не слелует принуждать к намёту.
4) Широкий намёт, скоростью 20 вёрст в час ( 1 верста в 3 минуты).
5) Карьер – самый быстрый скачь лошади.
 § 28. Для определения аллюра, употребляются команды: шагом, рысью, намётом, широким намётом, и в карьер, или МАРШ - МАРШ.
Примечание. Сигналу № 15 (галоп) соответствует намёт, а сигналу № 16 (полевой галоп) соответствует широкий намёт.
Казачьи части, входящия в состав кавалерiйских дивизий, или действующiя совместно с драгунскими частями, при движенiи последних  полевым галопом, должны доводить широкiй намёт до размера полеваго галопа, установленнаго I частью устава строевой кавалерiйской службы, т.е. до скорости 24 вёрст в час (1 верста в 21/2 минуты).
§ 29. Для движения с места каким либо аллюром, к команде, определяющей аллюр, присоединяется команда – МАРШ, по которой и делается исполнение. Тоже самое наблюдается на ходу, при переходе из меньшаго аллюра в большiй, но для перехода из большаго в ментшiй аллюр МАРШ не командуется, а произносится только протяжно команда, означающая новый аллюр.
§ 30. При всех движениях вперёд казак должен смотреть пряио перед собою. При поворотах же – смотреть в сторону поворота и в ту же сторону уклонить туловище.
Движенiя и повороты на ходу.
§ 31. Движенiе вперёд шагом определяется командою: шагом – МАРШ. По этой команде казак приводит лошадь в движенiе по правилам, данным в § 20. Кроме правильной посадки должно наблюдать, чтобы лошадь не уклонялась ни в какую сторону; а если это случилось, то чтобы заставить её взять прежнее направленiе, казак должен подать руку с поводьями в ту сторону, к которой следует направить лошадь, а ногою толкнуть с противной стороны, например: если лошадь уклоняется вправо, то должно руку с поводьями подать влево и толкнуть лошадь правою ногою.
§ 32. Чтобы остановить езду, подаётся команда – СТОЙ. По этой команде казак останавливает лошадь по правилам, данным в § 21; при этом он не должен дёргать поводьями, а натягивать их соразмерно чувствительности рта лошади и нажимая её ногами, чтобы не растянулась, но осаживала и не откидывала зада в сторону, но остановилась-бы в том направленiи, по которому шла.
§ 33. Для поворота направо и налево на ходу, подаются те же команды, как для поворотов на месте. По команде – МАРШ, казак исполняет таким образом, чтобы лошадь, не изменяя скорости хода, плавно повернулась в указанную сторону, а по команде – ПРЯМО, подаваемой с окончанiем поворота, она следовала бы по новому направлению.
§ 34. Повороты на ход могут быть исполняемы посредством заезда правым или левым плечом в требуемом направленiи по следующим командам:
1) Правое или левое плечо, или правое или левое плечо кругом.
2) МАРШ.
По этой команде заезд делается в сторону, определяемую командою, по правилам, данным для поворота на ходу (§ 33), с тою разницею, что лошадь исполняет поворот менее крутой. По окончании заезда, подаётся команда – ПРЯМО.
§ 35. Полуоборот есть половина поворота направо или налево. Для полуоборотов направо или налево на ходу подаются команды:
1) Полуоборот направо (или полуоборот налево).
2) МАРШ.
По второй команде казак поворачивает лошадь в назначенную сторону и продолжает движенiе, не изменяя хода, по новому направленiю.
§ 36. Для поворота кругом во время движенiя, подаётся команда:
1) Направо кругом (или налево кругом).
2) МАРШ.
По второй команде казак останавливает лошадь как бы по команде СТОЙ. Остановив её, он исполняет на месте определённый командою поворот (§  26) и остаётся неподвижно, пока не будет подана команда – ПРЯМО. По этой команде подаётся вперёд тем же аллюром, которым шёл до поворота.
Вольт (маяченье).
§ 37. Вольтом называется круговое движенiе, в один или несколько оборотов полнаго круга, поперечник которого от 6-ти до 9-ти шагов; такими же кругами казак и «маятит».
§ 38. Для исполненiя вольта командуется: вольт направо (вольт налево) – МАРШ.
По последней команде казак, подавая поводья и слегка уклоняясь туловищем во внутрь круга, делает его произвольною или указанною скоростью.
Движенiе направо или налево назад.
§ 39. Для того, чтобы казак повернул направо или налево назад, командуется: направо назад или налево назад – МАРШ. По этой команде казак описывает сначала половину вольта, по правилам, данным в предыдущем параграфе, а по исполненiи этого, идёт полуоборотом к направленiю, по которому шёл ранее, и дойдя до него, следует в новом направленiи.
Осаживанiе.
§ 40. Для того, чтобы осадить лошадь, командуется:
1) Назад равняйсь.
2) МАРШ.
По этой команде казак, подавая туловище слегка назад, ослабляет несколько нажатие ног на бока лошади, но не перестаёт поддерживать её ими и натягивать поводья настолько, чтобы лошадь не спеша начала осаживать. Если лошадь станет откидывать зад в сторону и изменит прямое направленiе, то следует толкнуть ногою с той стороны, куда она уклоняется.
При осаживанiи казаку в особенности необходимо знать, что он должен действовать поводьями мягко, спокойно и без дёрганья, по временам отдавая повод.
По затруднительности для лошади осаживанiя, его не следует делать более 6-ти шагов.
§ 41. Когда лошадь осадила насколько нужно, подаётся команда: СТОЙ, или – ПРЯМО. По первой команде казак отдаёт слегка поводья и становится смирно, а по второй он, кроме того ещё даёт толчок лошади обеими ногами и двигается вперёд.
Езда рысью.
§ 42. При первоначальном обученiи, должно переводить лошадь из шага в рысь, а потом уже трогать рысью с места. Для чего подаются команды:
1) Рысью.
2) МАРШ.
§ 43. Для перехода из шага в рысь, казак, ослабляя несколько поводья, нажимает лошадь ногами или даёт ей лёгкий толчок; для движенiя с места поступает, как сказано в § 20. При движенiи рысью, казак должен сохранять правильную посадку, согласно § 17.
Относительно лошади вниманiе казака должно быть обращено на спокойное и ровное движенiе.
§ 44. Чтобы перейти из рыси в шаг, подаётся команда: ШАГОМ. По этой команде казак подаёт несколько туловище назад, слегка нажимает лошадь ногами и вместе с тем натягивает поводья на себя настолько, чтобы она перешла в шаг; по исполненiи лошадью трубуемаго, казак ослабляет поводья и принимает правильную посадку.
§ 45. Чтобы остановить лошадь на рыси, подаётся команда: СТОЙ.
По этой команде всадник руководствуется правилами, данными в предыдущем § для перехода из рыси в шаг, с тою разницею, что при остановке на рыси поводья следует натянуть несколько туже и отдать их, когда лошадь остановится, отнюдь не позволяя ей осаживать.
§ 46. Повороты и заезды на рыси делаются по тем же правилам, как и на шагу, с тою только разницею, что на рыси тяжесть тела подаётся в сторону поворота больше, чем на шагу.
Езда намётом.
§ 47. При обученiи езде намётом, сначала переходит в намёт с шага или рыси, а затем уже с места.
§ 48. Для движенiя намётом подаётся команда:
1) Намётом или широким намётом.
2) МАРШ.
По этой команде казак сначала натягивает повод и плотнее сжимает лошадь в седле, чтобы подготовить её; затем, отдав повод, он сильным и резким толчком ног выпускает лошадь вперёд.
Если лошадь переходит не сразу в намёт, то казак должен перевести её в этот аллюр на некотором разстоянiи, предоставив ей сначала идти рысью, при чём отнюдь не следует дёргать и рвать поводьями, а действовать ими мягко, повторяя удар ногами, или, в случае необходимости, прибегая к принужденiю нагайкою.
§ 49. Для перехода с намёта в рысь, шаг и для остановки, подаются команды:
РЫСЬЮ, ШАГОМ, СТОЙ.
По этим командам всадник исполняет тоже, что и на рыси, с тою только разницею, что повод натягивается сильнее на себя, а корпус подаётся более назад.
Карьер.
§ 50. Для перехода в карьер с шага, рыси и намёта, подаются команды:
1) В карьер.
2) МАРШ – МАРШ.
А с места:
1) С места.
2) МАРШ – МАРШ.
По этой команде всадник призывает коня на повод, даёт короткiй и сильный толчёк обеими ногами и одновременно с этим быстро отдаёт поводья, понуждая лошадь скакать во весь опор. С началом движения туловище подаётся вперёд, при чём следует плотнее охватить лошадь ногами, не отделяя колен и опираясь сильнее на стремена.
§ 51. Для перехода с карьера в намёт, рысь или шаг, подаются команды:
НАМЁТОМ, РЫСЬЮ, ШАГОМ.
По этим командам казак уклоняется в седле назад, натягивает поводья, сдерживая лошадь настолько, чтобы перевести её в требуемый аллюр, а когда перешла, то слегка освобождает поводья и ведёт лошадь, имея постоянный лёгкий упор на удило.
§ 52. Остановки на карьере следует избегать, а переходить предварительно в намёт, рысь или шаг и затем уже останавливать, дабы крутым осаживанiем не портить лошадей; но когда встречается надобность остановить прямо с карьера, то по команде: СТОЙ, казак должен натянуть поводья настолько, чтобы лошадь остановилась на протяженiи 12 – 16 шагов. В этом случае, ещё больше чем в других, следует откинуться в седле, углубиться в нём и обхватить лошадь ногами плотнее, чтобы поддержать её и тем, облегчив ея перед, дать ей возможность стать твёрдо. Остановив лошадь, отдать повод, не позволяя ей осаживать.
ГЛАВА IV.
Е з д а  с м е н о ю.
§ 53. Несколько всадниковъ, сведенныхъ для совместнаго обученiя, составляютъ смену.
Примечанiе.  Для успеха обученiя желательно, чтобы въ смене было не более 20 – 24 человекъ.
§ 54. Передъ темъ, чтобы сестьь на лощадей, всадники ставятъ ихъ одну возле другой, стремя къ стремени, а сами становятся, какъ указано въ § 10.
Такой порядокъ построенiя смены называется сомкнутымъ.
Если же лошадей ставятъ на три шага и более разстоянiя одна отъ другой, то такой порядокъ называется разомкнутымъ.
§ 55. Чтобы выравнять смену, командуется: РАВНЯЙСЬ; по этой команде всадники становятся передъ лошадьми, лицомъ къ последнимъ, и выравниваютъ ихъ.
Всадники держатъ лошадей обеими руками: правою за левый поводъ, а левою – за правый, не выпуская изъ левой руки концовъ поводьевъ или чумбура.
При этомъ кисти рукъ должы быть на одной высоте, а локти не прижаты къ телу.
Выравнявъ лошадей, всадники выравниваются сами.
По команде: СМИРНО, всадники становятся опять на свои места.
§ 56. Для посадки на коней и слезанiя, сомкнутая смена разсчивается по два; для чего командуется: по два – РАЗСЧИТАЙСЬ.
По предварительной команде вся смена поворачиваетъ головы направо, а первый номеръ произноситъ отрывисто: ПЕРВЫЙ, и ставитъ голову прямо; второй номеръ поворачиваетъ голову къ третьему и говоритъ: ВТОРОЙ, после чего также ставитъ голову прямо; третiй произноситъ, какъ первый: ПЕРВЫЙ и т. д.
§ 57. По комаде: САДИСЬ, все первые номера выводятъ лошадей впередъ на четыре шага, равняясь направо, останавливаются и садятся.
§ 58. По комаде: РАВНЯЙСЬ, вторые номера въезжаютъ въ промежутки между первыми и смена выравнивается на право такъ, чтобы каждый всадникъ виделъ грудь третьего отъ себя селовека.
По команде: СМИРНО, всадники ставятъ головы прямо.
§ 59. Слезанiе сменой производится применительно къ выше изложенному, по командамъ: СЛЕЗАЙ, РАВНЯЙСЬ, СМИРНО.
§ 60. Въ разомкнутой смене всадники садятся и слезаютъ каждый на своемъ месте.
§ 61. Для того, чтобы вытянуть смену справа по одному, командуется: справа по одному, на столько-то лошадей дистанцiи, аллюръ – МАРШЪ.
По последней команде, первый номеръ выходитъ прямо передъ собою назначеннымъ аллюром; второй номеръ, когда откроется указанная дистанцiя, выходитъ полуоборотомъ въ затылокъ первому; прочiе номера, каждый по мере открытiя дистанцiи, поворачиваютъ направо, доходятъ до места, где стоялъ первый номеръ, поворачиваютъ налево и идутъ по его следамъ.
Примечанiе.  Дистанцiей называется разстоянiе отъ заднихъ ногъ следующей за нею.
§ 62.Движенiе слева по одному исполняется по темъ же правиламъ, но въ обратномъ порядке.
§ 63. При вытягиванiи смены по одному, и вообще при первомъ прохожденiи мимо начальника, всадники, не доезжая до начальника на три шига, должны смотреть на него, постепенно поворачивая головы въ его сторону. Миновавъ начальника, всадники ставятъ головы прямо и затемъ уже во все время езды головъ къ начальнику не поворачиваютъ.
§ 64. При езде сменою, должно соблюдать верность размера аллюровъ и правильное сохраненiе надлежащихъ дистанцiй.
§ 65. Первымъ и последнимъ номерами смены дложно назначать лучшихъ ездоковъ, на верных лошадяхъ.
§ 66. Команды, подаваемыя смене, должны быть исполняемы всадниками одновременно и непосредственно по исполнительной команде, при чемъ всадники снаравливаются по впереди идущимъ.
§ 67.При езде сменою, подаются те же команды, что и при одиночной езде, но для остановки, передъ командой: СТОЙ, следуетъ подавать предварительную команду: смена.
§ 68. Повороты правымъ или левымъ плечомъ впередъ исполняются всегда по головному номеру; повороты же на ходу на 1/8 часть круга, а также направо и налево назадъ, выполняются по головному номеру только въ томъ случае, если прибавлена команда: по головному номеру.
Во всехъ этихъ случаяхъ исполненiе делается всеми всадниками последовательно и на томъ же самомъ месте, где началъ исполненiе головной номеръ.
§ 69. При исполненiи вольта, каждый всадникъ равняетъся въ сторону впереди идущихъ, т. е. при вольте направо – первую половину вольта равняется налево, а вторую – направо; при вольте же налево – обратно.
§ 70. Для того, чтобы смена, идущая на дистанцiи, сомкнулась, следуетъ командовать: сомкнись на хвостъ – МАРШЪ.
По этой команде головной всадикъ продолжаетъ движенiе прежнимъ аллюромъ, прочiе же удвоеннымъ аллюромъ смыкаются а шагъ дистанцiи.
§ 71. Для того, чтобы сомкнувшаяся на хвостъ смена разомкнулась, следуетъ командывать: справа или слева по одному, на столько-то лошадей дистанцiи, аллюръ – МАРШЪ.
§ 72. По команде: врознь – МАРШЪ, все всадники смены разъезжаются и ездятъ въ произвольномъ направленiи темъ аллюромъ, которымъ шла смена.
При встречахъ другъ съ другомъ, всадники должны держаться своей левой руки, пропуская встречнаго по свою правую сторону.
§ 73. Чтобы вытянуть по одному смену, ездящую врознь, командуется: справа или слева по одному, на столько-то лошадей дистанцiи, аллюръ – МАРШЪ.
По этой команде первый или последний номеръ начинаетъ движенiе, а прочiе – кратчайшимъ путемъ вытягиваются по одному въ первоначальномъ порядке.
§ 74. Для того, чтобы построить смену, вытянутую справа (слева) по одному, командуется: первый (последнй) номеръ левое
(правое) плечо впередъ, смена стройся влево (вправо) – МАРШЪ.
……………….команде первый (последний) номеръ делаетъ поворотъ въ указанную сторону и подавшись на две лошади впередъ, останавливается; прочiе же продолжаютъ движенiе и делаютъ поворотъ противъ техъ местъ , которыя имъ следуетъ занять въ строющейся смене, при чемъ каждый всадникъ, подходя къ хвосту лошади впереди стоящаго всадника, на шагу делаетъ полуодержку, а на прочихъ аллюрахъ переводитъ лошадь въ шагъ и плавно въезжаетъ въ свое место, равняясь въ сторону перваго (последняго) номера.
После остановки, всадникъ ставитъ голову прямо.
§ 75. Для построенiя фронтомъ направо смены, вытянутой справо по одному, какъ съ места, такъ и на ходу, подается команда:
1) Смена направо.
2) МАРШЪ.
3) Направо (налево или къ середине) сомкнись.
4) МАРШЪ.
По второй команде все всадники одновременно делаютъ поворотъ направо.
По четвертой команде, если построенiе делается на месте, фланговый всадникъ (или среднiй всадникъ въ смене) подается на две лошади впередъ и останавливается; остальные всадники по этой команде смыкаются къ нему.
При исполненiи этого построенiя на ходу, все всадники, после поворота смены, продолжаютъ идти, каждый прямо противъ себя, темъ же аллюромъ, которымъ смена шла раньше. По 4-й же команде фланговый всадникъ (или среднiй всадникъ въ смене) идетъ прямо темъ же аллюромъ, а прочiе смыкаются къ нему, двигаясь полуоборотомъ, аллюромъ удвоеннымъ.
§ 76. Для построенiя фронта налево смены, вытянутой справа по одному, какъ съ места, такъ и на ходу, подается команда:
1) Смена налево.
2) МАРШЪ.
3) Направо (налево или къ середине) сомкнись.
4) МАРШЪ.
По этимъ командамъ всадники исполняютъ указанное въ предыдущемъ параграфе.
§ 77. По темъ же правиламъ строятся фронтомъ налево и направо смена, вытянутая слева по одному.
§ 78. Для построенiя фронтомъ назадъ смены, вытянутой справа по одному, какъ съ места, такъ и на ходу, подается команда:
1) Смена налево кругомъ (или направо кругомъ).
2) МАРШЪ.
3) Строй фронтъ.
4) МАРШЪ.
По второй команде все всадники делаютъ поворотъ кругомъ, а по четвертой фронтъ смены выстраивается согласно правилъ, указанныхъ для построенiя фронта.
§ 79. По темъ же правиламъ смена строится разомкнуто, но къ команде: стройся вправо (стройся влево), добавляется: разомкнуто.
§ 80. Размыканiе и смыканiе смены исполняется только на ходу при движенiи фронта впередъ. Размыканiе можетъ производиться отъ одного изъ фланговъ или отъ середины; также точно смыкаться можно или къ флангу, или къ середине.
§ 81. Чтобы разомкнуть смену на ходу, подается команда:
1) Налево (направо или отъ середины) на столько-то шаговъ разомкнись.
2) Аллюръ.
3) МАРШЪ.
По 3-й команде правофланговый (левофланговфый или среднiй) всадникъ смены продолжаетъ идти прямо, а остальные удвоеннымъ аллюромъ двигаются полуоборотом въ указанную сторону (при размыканiи отъ середины, все всадники, стоящiе по правую сторону средняго, двигаются въ полъ-оборота направо, все стоящiе левее его – въ полъ-оборота налево); при размыканiи налево, каждый всадникъ поворачиваетъ свою лошадь во фронтъ, когда он отойдетъ отъ своего соседа съ правой стороны на назначенный интервалъ; при размыканiи направо, онъ беретъ интервалъ отъ своего леваго соседа; при размыканiи же отъ середины – интервалъ берется отъ всадниковъ, ближайшихъ къ середине. Повернувшись во фронтъ, каждый всадникъ, если не последуетъ особой команды, равняется на тотъ флангъ, отъ котораго было произведено размыканiе, а если смена была разомкнута отъ середины, то на середину.
§ 82. Чтобы сомкнуть смену на ходу, подается команда:
1) Направо, налево или къ середине сомкнись.
2) Аллюръ.
3) МАРШЪ.
По этой команде всадники смыкаются согласно § 81, затемъ равняются въ ту сторону, куда смыкались.

Alexcourageous (KAZAKI) все записи автора
С земным поклоном
всем братам казакам и сестрам казачкам

УСТАВЪ СТРОЕВОЙ КАЗАЧЬЕЙ СЛУЖБЫ.
Печатано по ВЫСОЧАЙШЕМУ повелению.
ОГЛАВЛЕНИЕ..
---------
ЧАСТЬ I.
Одиночное, взводное и пешее ученье.
---------
ОТДЕЛ  I.
П р а в и л а   е з д ы.
-----
Гл I. Как седлать коня, §§ 1 - 9
Седловка, §§ 1 - 8
Взнуздывание, §§ 9
Гл II. Как садиться на коня и слезать; посадка на месте и на ходу;
управление конём и повороты на месте, §§ 10 – 26
Как садиться и слезать, §§ 10 -13
Посадка, §§ 14 - 17
Управление конём, §§ 18 - 22
Повороты на месте, §§ 23 – 26
Гл III. Одиночная езда, §§ 27 – 52
Аллюры, §§ 27-30
Движения и повороты на ходу, §§ 31-52
Езда шагом, §§31-36
Вольт (маяченье), §§ 37-38
Движенiе направо или налево назад, § 39
Осаживанiе, §§ 40-41
Езда рысью, §§ 42-46
Езда намётом, §§ 47-49
К арьер, §§ 50-52
Гл IV. Езда сменою, §§ 53 – 82
Гл V. Прыганье черезъ препятствiя, §§ 83 – 86
Гл VI. Полевая езда, §§ 87 – 102
Плаванiе, § 103
ОТДЕЛ  II.
Владенiе оружiем на коне.
Гл. I. Прiемы холоднымъ оружiемъ, §§ 104 – 114
Описанiе шашки, §§ 104 – 105
Выниманiе холоднаго оружiя для отданiя чести и вкладыванiе оружiя въ ножны, §§ 106 – 111
Выниманiе холоднаго оружiя къ бою и вкладыванiе оружiя въ ножны, §§ 112 – 114
Гл. II. Уколы, удары и отбивы, §§ 115 – 144
Уколы и удары шашкою, §§ 115 – 126
Отбивы шашкою, §§ 127 – 130
Учебная пика, § 131
Правила для действiя пикою, §§ 132 – 133
Боковые круги пикою, §§ 134 – 137
Уколы пикою, §§ 138 – 143
О действiяхъ кинжалом, § 144
Гл. III. Владенiе винтовкой, §§ 145 – 153
Сниманiе винтовки изъ-за плеча и забрасыванiе ея за спину, §§ 145 – 148
Одиночная стрельба съ коня изъ винтовки, §§ 149 – 153
 ОТДЕЛ  III.
Г и м н а с т и к а.
Гл. I. Приготовительныя упражнения, §§ 175 – 186
Движения головы, § 178
Движения рук, §§ 179 – 180
Движения ног, §§ 181 – 184
Движения тела, §§ 185 – 186
Гл. II. Практические упражнения, §§ 187 – 196
Прыгание в ширину, §§ 189 – 190
Прыгание в вышину, §§ 191 – 192
Прыгание в глубину, § 193
Упражнения на горизонтальной перекладине, § 194
Упражнения на параллельных брусьях, §§ 195 – 196
Гл. III. Упражнения на деревянной лошади, §§ 197 – 204
Прыжки с разбега, §§ 198 – 200
Прыжки без разбега, §§ 201 – 202
Соскакивание, §§ 203 - 204
ОТДЕЛ  IV.
Джигитовка, §§ 205 – 217.
Гл. I. Приготовительныя упражнения джигитовки, §§ 206 – 207
Гл. II. Джигитовка на живой лошади, §§ 208 – 217
Упражнения обязательной джигитовки, §§ 211 – 215
Упражнения вольной джигитовки, §§ 216 – 217
ОТДЕЛ V.
Ф е х т о в а н и е.
Гл. I. Одностороннее фехтование, §§ 218 – 255
Боевая стойка, §§ 218 – 223
Круги, §§ 224 – 230
Движения, §§ 231 – 234
Выпад, §§ 235 – 237
Уколы и удары, §§ 238 – 245
Защита, §§ 246 – 255
Гл. II. Двухстороннее фехтование, §§ 256 – 261
Обманы, §§ 262 – 264
Удар с ответами, §§ 265 – 266
Удары с обманами и ответами, §§ 267 – 268
Вольный бой, §§ 269 – 272
Гл. III. Фехтование и вольный бой на коне, §§ 273 – 279
УСТАВЪ
СТРОЕВОЙ КАЗАЧЬЕЙ СЛУЖБЫ.
---------
ЧАСТЬ I.
Одиночное, взводное и пешее ученье.
---------
ОТДЕЛ  I.
П Р А В И Л А   Е З Д Ы.
-----
ГЛАВА I.
Как седлать коня.
Седловка.
§ 1. Седло должно быть всегда в полной исправности и чистоте во всех его частях; но пред седловкой каждый раз потники должны осматриваться, вытряхиваться и выьиваться.
§ 2. Седлающий коня должен находиться с левой его стороны.  Собранное седло вместе с потником, подвязанным к арчаку, накладывают на спину лошади так, чтобы передний край потника не доходил до холки приблизительно на одну ладонь, и пропускают хвост коня через петлю пахвов, наблюдая, чтобы пахвы были пригнаны правильно, т.е. чтобы подхвостный ремень не растирал реницы, а пахвы не сваливались бы на сторону.
§ 3. Для того, чтобы, при положении седла, стремена и подпруги не мешали седловке и не безпокоили коня, стремена должны быть надеты на луки седла, или перекинуты вместе с подпругами через арчак, ил продвинуты вверх по путлищу, почти до прорезей, если скашёвка тому не препятствует; подпруги же – перекинуты через арчак.
§ 4. Когда седло положено на его место, то подтягивают подпруги и делают это настолько постепенно, чтобы не сразу сдавить ими лошадь. Переднюю подпругу, пропустив её в петлю подгрудного ремня поперсья (нагрудника), перекинутого через холку, подтягивают прежде других настолько, чтобы седло не слезало. Затем подтягивают заднюю подпругу, которая должна быть подтянута настолько слабее передней, чтобы под неё можно было подвести два пальца, иначе дыхание лошади будет затруднено.  Вообще должно помнить, что подпруги не следует подтягивать сразу настолько туго, как это требуется для езды, а потому по окончании седловки, перед выходом в строй, их надо снова подтянуть и тогда уже передняя подпруга должна быть подтянута так плотно, чтобы под неё с трудом можно было подвести палец.
§ 5. По исполнению указанного в предыдущем параграфе, надевают поперсье (нагрудник), при чём наблюдают, чтобы место соединения трёх его ремней (бляха) было но середине. Нагрудные ремни поперсья должны быть пригнаны так, чтобы они перекрещиваясь между собой перед передней лукой, надевались бы на неё и всею своею длиною лежали над плечом лошади. Концы нагрудных ремней застёгиваются на пряжку с левой стороны.
§ 6. Затем надевается чепрак (вальтрац), кому он присвоен, и на посесте седла кладётся подушка, которая удерживается на седле отдельным троком.
§ 7. Сидельный трок, наложенный на подушку, должен быть пропущен обоми его концами сквозь прорези чопрака, под тебеньки, и под ними застёгнут на свою пряжку. Трок (черезседельная подпруга) должен быть подтянут столь же туго, как и передняя подпруга. Арчаковую связку надевают на обе луки и расправляют её так, чтобы середина ея, т.е. перекрёсток, через который пропущен трок, была по середине седла.  
§ 8. Свободные концы подбрюшных ремней скашёвки соединяются пряжкой под брюхом лошади, и если остаётся свободный конец, то он пропускается под гайку. Подбрюшные ремни должны быть совершенно свободны под животом лошади и такой длины, чтобы не препятствовали естественному положению ног всадника.
Взнуздывание.
§ 9. Одновременно с надеванием оголовья вкладывается в рот лошади и удило. Удило не должно давить на углы рта и не лежать на клыках или зубах лошади; его место на два пальца от разреза губ. Оголовье (суголовье) должно быть пригнано вплотную по голове, но без натяжки; особенно важно, чтобы затыльная часть не сваливалась, а налобник не нажимал под ухом.
ГЛАВА II.
Как садится на коня и слезать; посадка на месте и на ходу;
управление конём и повороты на месте.
Как садится и слезать.
§ 10. Перед тем, чтобы сесть, казак становится с левой стороны лошади, наравне с шеей ея, лицом в поле. Правою рукою, поднятою к подбородку лошади, он держит её за чумбур или уздечныя поводья, где нет чумбура. Лошадь должна стоять ровно на всех четырёх ногах и иметь голову приподнятою. Левую руку должно иметь свободно опущенною вниз, держа в ней конец чумбура или поводьев.
Казаки, вооружённые пикою, держат её у левого плеча, нижним концом у носка левой ноги, а левую руку опущенною по пике.
  § 11. По команде САДИСЬ, казак, поворотясь к лошади, забрасывает поводья на холку, если они не были заброшены ранее, а конец чумбура, спущеннаго не ниже груди лошади, закладывает под переднюю часть подушки; затем берётся левою рукою за поводья и гриву лошади, вставляет левую ногу в стремя, правою рукою берётся за заднюю луку или подушку, быстро, но без суеты, поднимается на стремени, упирая колено в тебенок, перекидывает правую ногу через спину лошади и мягко опускается в седло, во избежанин толчка в спину лошади; севши в седло, он вставляет правую ногу в стремя.
Примечание. При неспокойных лошадях не возбраняется садиться, имея пику с правой стороны.
§ 12. По команде СЛЕЗАЙ, казак берёт левою рукою за поводья и гриву лошади, кладёт правую руку на переднюю часть седла, вынимает правую ногу из стремени, переносит её через круп лошади и ставит на землю, после чего вынимает левую ногу из стремени и становится, как указано в § 10, взяв чумбур или поводья у подбородка лошади.
Казак, вооружённый пикою, по команде СЛЕЗАЙ, снимает пику с ноги, переносит её в левую руку и упирает тупой конец в землю; затем исполняет указанное в этом параграфе.
§ 13. Так как каждый казак должен уметь садиться и слезать с обеих сторон безразлично, то следует обучать влезанию и слезанию и с правой стороны, подавая команду: справа САДИСЬ, и направо СЛЕЗАЙ, при чём казаки делают тоже, что изложено выше, но только в обратном порядке.
П о с а д к а.
§ 14. Всадник должен сидеть в середине седла, облегая его плотно ногами; туловище его должно быть отвесно и не напряжённо; плечи ровны, голова поставлена прямо, чтобы смотреть между лошади; сиденье подобрано, внутренняя сторона колен должна быть плотно приложена к седлу, а потому колена отнюдь не отвёрнуты наружу от седла.
Туловище, т.е. верхняя часть тела от пояса, и нижняя часть ноги от колена должны быть совершенно гибкими и потому их именуют подвижными; средняя же часть – от пояса до колена – неподвижны. Сидя в седле, всадник должен чувствовать настолько лёгкий упор на стремена, чтобы они были ему помощью; а для сего стремя нужно продвинуть на 1/3 ступни, всею же ступнёю надо ровно нажимать на стремя, т.е. так же, как человек стоит на земле; носки от лошади не должны быть отворочены.
Примечание. Длина стремян должна быть такова, чтобы при свободно опущенных ногах всадника, сидящего в седле, они были бы на высоте щиколок его ног или же, чтобы всадник, став на стремена, мог свободно пропустить кулак между седлом и разрезом шага, но не более.
§ 15. Положение обеих рук должно быть без малейшего напряжения в плечах. Верхняя часть левой руки до локтя, свободно опущенная от плеча – слегка должна касаться тела, а кисть – находиться несколько впереди луки.
Правая рука, свободно опущенная вниз, при движениях отнюдь не должна болтаться. Казакам, не вооружённым пикою, разрешается, при движениях, накладывать правую руку на левую.
 § 16. Поводья держатся в левой руке, пропуская левый повод между мизинным и безимянным пальцами, а правой между безимянным и средним. Затем оба повода должны быть выравнены, соединены вместе, перекинуты через указательный палец вправо от поводьев, нажаты сверху концом большого пальца и твёрдо зажаты в кулаке, который следует держать по направлению руки, повернув его ногтями несколько вниз.
Примечание. Для тугоуздых лошадей поводья разрешается связывать узлом.
 § 17. Основныя правила, данныя для посадки на месте, не изменяются в движении, каким бы аллюром лошадь ни двигалась; но изменение допускается лишь в том, что чем быстрее аллюр, тем больше должен быть упор на стремена, чтоб всадник мог податься грудью несколько вперёд; при этом отнюдь не следует выставлять сиденье назад или касаться животом передней луки.
При езде намётом или скачке в карьер, всадник несколько приподымается на стременах, в особенности, если иметь в виду рубить, колоть или стрелять.
Управление конём.
§ 18. Всадник управляет лошадью поводьями и ногами, а содействует управлению – уклоном туловища.
§ 19. Поводья при езде должны быть натянуты так, чтобы всадник, имея руку в указанном § 15-м положения, чувствовал в кисти лёгкую опору рта лошади и удило
Управление лошадью должно быть мягкое; главное внимание всадника должно быть обращено на то, чтобы лошадь не потеряла чувства повода, а потому, ни на каком аллюре и ни в каком случае, всадник не должен роспускать поводьи или затягивать их; для освежения рта лошади, по временам, следует отдавать поводья, но не дёргать ими при обратном натягивании.
§ 20. Подавая лошадь вперёд каким бы то ни было аллюром, следует сначала нажать или толкнуть её ногами, затем освободить несколько поводья, чтобы тем дать возможность двинуться лошади вперёд.
§ 21. Для остановки, должно ровно натянуть поводья на себя, встретить лошадь лёгким нажатием ног и подать несколько туловище назад. Остановив лошадь, следует прекратить действие поводьев и ног.
§ 22. Для того, чтобы дать отдохнуть и оправиться казаку и лошади, подаётся команда – ОПРАВИТЬСЯ. По этой команде казак, отдав повод, оглаживает лошадь и, не слезая с нея, принимает такое положение, какое ему удобнее.
По команде – СМИРНО, казак принимает установленную посадку.
Повороты на месте.
 § 23. Приступая к обучению поворотов на месте, следует внушить казаку, что все повороты должны исполняться неторопливо и на мйгком поводе. При поворотах на месте, лошадь не должна ни осаживать, ни подаваться вперёд.
§ 24. Для поворота направо на месте, подаётся команда: направо – МАРШ.
По этой команде казак подаёт туловище и левую руку с поводьями вправо и в то же время левою ногою даёт лёгкий толчёк и поворачивает лошадь направо. Затем, к концу поворота, туловище и кисть левой руки ставит в первоначальное положение.
 Если бы лошадь при повороте стала осаживать, то продолжая действовать поводьями, казак обеими ногами разом должен дать ей толчёк.
§ 25. Для поворота налево, подаётся команда налево – МАРШ. По этой команде исполняется указанное в § 24-м, но в обратную сторону.
§ 26. Повороты кругом делаются по командам: направо кругом или налево кругом – МАРШ. По этой команде казак, соблюдая правила, предписанныя для поворота направо или налево, делает двойной поворот, не прерывая движенья до тех пор, пока лошадь не станет на этой же линии, на которой стояла, только головою в противоположную сторону.

Alexcourageous (KAZAKI) все записи автора
С земным поклоном
всем братам казакам и сестрам казачкам
ОБУЧЕНІЕ  РУБКЕ и УКОЛАМ (Окончание)
направо), Исполненіе делается во всемъ согласно ранее сказаннаго, при чемъ рука съ оружиемъ описываетъ при уда­ре полный кругъ, поднимаясь, по минованіи глины, кверху для принятія исходнаго положенія. Подобнымъ-же образомъ исполняются и удары по целямъ низкимъ (изображающимъ пехотница стоя или съ колена) съ тою лишь разницею, что въ исходиомъ положеній оружіе боліє поднимется кверху (острие вверхъ—назадъ), а корпусъ болеє повернется и на­клонится къ цели.
Косой   ударъ  справа.   Для   косого   удара  справа    глина на  высокой   стойке ставится  съ левой стороны лошади и впереди всадника. Исполненіе делается применительно къ данымъ уже указанеямъ съ гемъ измененіемь, что правая рука останавливается, дойдя до левой. Боліє низко постав-ленная цель (пехотницъ стоя или съ колена) вызоветъ следующие измененія: въ исходномъ положении рука съ оружиемь будетъ  менее согнутою въ локте и  кисть  поднята более   кверху,  оружіе  обращено  остріем вверхъ—назадъ; корпусъ слідует возможно больше повернуть и наклонить влево, подавая правое плечо вперед; по команде „два" рука съ оружіемь, прошедшимъ сквозь глину, делаеть поворотъ в локте так, чтобы большой палецъ был, обращен ногтем назадъ, а остальные—ногтями к себе; въ такомъ по­ложении оружіе описываетъ кругъ у леваго бока  всадника назадъ и вверхъ (двигаясь  обухомъ) и надъ головою переходитъ въ исходное положение.
Удары безъ разделеній. Когда при рубке по разделениямъ всадникъ вполне усвоилъ все необходимые правила вернаго удара,  то следуетъ переходить, сокращениемъ промежутка между пріемами, къ рубке безъ разделеній и по отметкамъ, какъ это указанно уже въ отделе обученія рубке пешкомъ.
Соединенія ударовъ. Упражненія въ соединенныхъ ударахъ имеють целью выработать быстроту принятія исходнаго положенія (готовности) къ производству иного удара непосред­ственно за первымъ. Цели ставятся съ той или другой сто­роны деревянной лошади, составляя изъ описанныхъ уда­ровъ возможные комбинации.
Исполпения производится во  всемъ применительно к сказанному   о соединении ударовъ  в  отделе рубки пішком.
Рубка верхомъ.  По  достаточномъ утвержденіи всадника въ рубке съ деревянной лошади  и  по  пріобретении  имъ уменья правильно наносить действительнье удары въ указанныхъ направленияхъ, не безпокоя лошади (поводамъ или шенкелями), слідует приступать къ рубке съ живой лоша­ди. Къ этому времени всадникъ приобрел не только при­вычку къ необходимымъ преемамъ ударовъ, но и развилъ силу, такъ сказать, намахалъ руку. Поэтому упражнения въ рубке съ живой лошади будутъ иметь целью, поддерживая уже пріобретенное, въ то-же время приучать рубящаго въ надлежащий моментъ, сообразно съ быстротою движения, при-менять свое умінье*). Обученіе слідуеть начинать съ шагаг по разделеніям; по предварительной команде всадник принимаетъ исходное положеніе оружія и приближается къ пред­мету рубки, по которому наносить ударъ по исполнительной команде обучающаго, который подаетъ ее съ такимъ расчетом, чтобы ударъ пришелся во-время. Это необходимо до-тех поръ, пока рубящий не пойметъ, насколько раньше, не доежая до цели, необходимо опускать занесенное оружие, чтобы попасть своевременно. Усвоение момента своевременнаго опускания оружія укажетъ, что можно переходить къ аллюру высшему. Предметы для рубки (глина) ставятся въ той после­довательности, какъ это указано при обученіи съ деревян­ной лошади, т. е. вначале для ударовъ вертикальныхъ, съ постепеннымъ добавленеемъ для всехъ остальныхъ видовъ ударовъ.  Ихъ  следуетъ  располагать  вначале по прямому направленію (или по барьеру) и въ такомъ разстоянии другъ отъ друга (взависимости отъ аллюра), чтобы после каждаго уда­ра обучаемый мог  соображать последующие свои действія безъ суеты и торопливости, спокойно исправляя указанные ошибки. Переходъ къ ударамъ безъ разделеній определится самъ собою, присноравливаниемъ рубящаго къ скорости дви­женія.
Когда всадникъ приобрел уменье наносить правиль­ный и своевременный ударъ на галопе, следуеть увеличи­вать трудность условій: уменьшать разстояніе между пред-
*) Примечание. Если имеются приспособления, позволяющие дви­гать деревянную лошадь къ цели или наоборотъ (напр., карусель), то таковые помогут более постепенно подойти къ рубке съ живой лоша­ди, создавая условія скорости.
метами,   доводя   ихъ  до  такихъ   пределовъ,   чтобы   после перваго удара немедленно наносить последующий (соединеніе ударовъ), съ целью развить ловкость и быстроту въ принятии исходнаго положения; наносить на глину отметки, по которымъ или между которыми должно попадать оружіемь; требовать выхватывания шашки изъ ноженъ на ходу непос­редственно передъ первымъ ударомъ; ставить предметы рубки въ различныхъ направленияхъ, дабы соединять рубку с управленеемъ лошадью. Постепенное увеличение галопа (съ соответственнымъ разстоянеемъ между предметами рубки) подведетъ  всадниковъ къ полевому галопу, отъ котораго уже не трудно будегь перейдтн її кь рубке на карьере. Въ это время, кроме,   глины  (замена которой после удара отнимаетъ много времени) следуетъ рубить соломенные жгуты *), (постепенно увеличивая ихъ толщину, скручивание и степень натянутости),   глину,  одетую въ сукно,  вообще применять разнаго рода цели, преследующие развитіе элементов, удара на быстрых аллюрах, (напр., рубка картофеля или бурака, воткнутаго на прутъ для развитія  меткости, но при условии размашестаго, сильнаго удара). Лоза также наидетъ широ­кое  приміненіе  въ  этотъ період'ь  обученія; но такь какъ сила удара, режущія свойства и правильность его на болъе или менъе значительномъ разстоянии (которое пробегаетъ клинокъ) при рубке одиночной лозы мало поддаются учету, то желательно рубить пуки прутьевъ, связанныхъ вместе (комлевыми концами въ объ стороны попеременно), начиная отъ пяти и болъе, по успехамъ; такіе пуки можно заготов­лять заблаговременно.
Въ это-же время всадниковъ следуетъ познакомить съ нанесениемь ударовъ „боковыхъ" справа и слева. Для бокового удара справа выпрямленная рука съ оружиемъ от­носится вправо такъ, чтобы составлять продолженіе плеча (высота подъема зависитъ отъ высоты цели); кисть повер­нута ногтями кверху, остріе шашки вправо, лезвіе впередъ. При такомъ положеній оружія всадникъ проходитъ назначенымъ аллюромъ мимо цели, при чемъ ударъ наносится силою разбега лошади. Для такого же удара слева правая
*) Ихъ можно  рубить ударами: вертикальными   и  косыми   справа и слева сообразно указаний обучающаго.
рука,  насколько  то  позволить  возможный   поворотъ  и  на клон корпуса влево, прямою относится въ левую сторону, имея  ногти  обращенные  книзу,  лезвіе шашки впередъ, а остріе влево. Оба эти удара на большихъ аллюрахъ доста­точно сильны, ибо ихъ направленіе совпадаетъ съ направлениемь движения, а быстрота (сила) сообщается движеніемь лошади. Невыгодная-же ихъ сторона заключается въ томъ, что по своей идее они, такъ сказать, пассивны, ибо зависятъ въ большой мере отъ хода лошади, а также не могутъ быть наносимы впередъ, навстречу противнику *) (съ цълью пре-дупрежденія его, подобно всемъ остальнымъ ударамъ). Они могуть применяться или при приближении противника сбо­ку,   или   въ  техъ частных  случаях,   когда всякій  иной ударъ былъ-бы запоздалымъ вседствии размаха.
Утвердившимся въ рубке на всех аллюрахъ и по различнымъ целям всадникамъ следуетъ цели располагать и при преодоленіи препятствій: перед  препятствиемъ или после него, а также у самаго препятствія, чтобы ударъ при­ходился въ моментъ прыжка.
Въ заключеніе необходимо приучить всадниковъ рубить движущуюся навстречу цель. Для этого слъдуетъ имъть
 *) Примичание. Конечно, боковымъ ударамъ можно придать актив­ный характеръ, если ихъ исполнять иначе: 1) боковой справа:  исходное положеніе для удара косого справа изменить такимъ образом, что ру­ка возможно больше сгибается въ локтъ,  отводимомъ   насколько   можно вправо, кисть ногтями кверху, большимъ нальцемъ къ себъ; лезвіе шаш­ки назадъ, остріе влево; ударъ наносится впередъ съ  правой  стороны лошади выпрямленной рукой въ горизонтальной плоскости; 2) боковой слева: при возможно большемъ повороте и наклоне корпуса влево кисть вооруженной руки у леваго плеча большимъ пальцемъ къ себъ, ногтями книзу; остріе шашки  назадъ,  лезвіе  влево;  ударъ  наносится  впередъ (съ левой стороны лошади) въ горизонтальной плоскости выпрямленной, рукой. Отрицательная сторона такого удара справа заключается въ томъ, что, вследствіе устройства сочлененій руки, чрезвычайно трудно выдержи­вать клинокъ въ плоскости удара (онъ стремится повернуться  лезвиемъ книзу) и какъ этотъ, такъ и боковой слева чрезвычайно опасны для го­ловы и шеи собственной лошади при малъйшемъ промахе— жертвы при этомъ рискуютъ не окупиться результатами. Эта-же причина при ударе горизонтальномъ направо въ связи съ уменьшенеемъ силы удара вслвдетвіе движенія,   противоположная движенію лошади, делаютъ и этотъ ударъ рискованнымъ и малоупотребительным. Но, конечно, частные случаи и опытные руки не исключаютъ возможности их применения.
Пріученых къ запражке лошадей—летомъ въ двуколку, зимой—въ сани. На двуколки или саняхъ устанавливается: набитое соломой не падающее чучело, а на запряженной; лошади сидить верхомъ одинъ изъ нижнихъ чиновъ, кото­рый ведетъ ее въ указаномъ направленіи и назначеннымъ аллюромъ; вызванные-же обучаемые, следуя навстречу, вдо­гонку или въ другомъ (боковомъ) направлении, наносять удары согласно приказанія. Конечно, это примитивное устрой­ство цели не даетъ полнаго эффекта удара, но за то пріучаетъ рубящаго расчитывать свои движения въ обстановке, близкой къ боевой.
ГЛАВА  IV.
Обученіе уколамъ.
Понятіе объ уколе. Уколомъ называется боліе пли меніе-спльный толчекъ, нанесенный остріем, клинка посредствомъ прямолинейнаго движенія руки. Не требуя, вследствіе про­стоты, особенного искусства для своего исполненія, уколъ легко доступенъ каждому, а быстрота исполнения (отсутствіе размаха) и возможность, вследствіе этого, предупредить или угрожать противнику, позволяютъ, в нікоторих случаях, съ успехом замінять ударъ.
Теоретически, вслідствіе уклзанных качеств и логкости проникновенія въ мягкие части тела, уколъ должно предпочитать удару; практически-же, кроме случаев осо­бенныхъ, его следуеть применять лишь в условияхъ, благопріятных для колющаго, ибо одежда, снаряженіе и кости противника вотречающіеся уколу, (отчасти весь оружія), своимъ сопротивленіемь настолько тяжело отражаются на кистевомъ суставе, вызывая сотрясеніе и даже боль, что возможно не только замедленіе движенія оружія впередъ, но даже и совершенное прекращеніе его.
Цель уколовъ. Упражненія въ нанесении уколовъ имеють целью выработать умінье колоть такъ, чтобы противникъ немедленно былъ-бы лишенъ возможности сопротивляться. Уколъ, сразу достигший этой цели, называется „действительнымъ"; онъ долженъ быть правильным, сильнымъ и міткимъ, а эти элементы, какъ и въ ударе, находятся между собою въ полной связи и зависисти.
Правильность укола, плоскость его. Среда сопротивляется проникновенію оружія при уколе по направлению, прямо противоположному движенію острія. Дабы выгоднее исполь­зовать силу, толкающую клинокъ впередъ и преодолевающую это сопротивление (углубление клинка), необходимо на­правлять оружіе такъ, чтобы его острее приходилось къ цели в точке укола подъ прямымъ угломъ. Если этотъ угол будетъ меньше прямого, то сила сопротивленія, действуя на соответственную боковую поверхность клинка (разложеніе силъ), опрокинетъ (уклонить) последній въ сторону смежнаго тупого угла, вслідствіе чего оружіе можетъ скользнуть, до пределовь нанесеній простой царапины *). Чтобы обезпечить наибольшее углубленіе оружія, необходимо клинокъ направлять такъ, чтобы онъ все время двигался въ одной и той-же горизонтальной плоскости, проходящей черезъ ло­коть, кисть вооруженной руки, остріе оружія и точку цели и приходящейся перпендикулярно къ вертикальной плоско­сти, проходящей черезъ точку цели (укола). Уколъ, нанесенный съ соблюденеемъ указаннаго условія, называется „правильнымъ", а плоскость, въ которой совмещаются рука и оружіе—плоскостью укола.
Сила и меткость. Необходимость силы и меткости ясна изъ изложеннаго объ ударе и въ равной мере относится къ уколу, съ тою лишь разницей, что размахъ для укола состоитъ въ возможно большей подаче согнутой въ локте руки назадъ, дабы увеличеніемь разстоянія между целью и остриемь оружія выиграть необходимую быстроту для движенія последнего.
Способъ держать оружіе. Шашка для укола держится следу ющимъ образомъ: большой палецъ вытягивается по спинке рукояти, а остальные охватываютъ брюшко последней, при чемъ конецъ спинки (у гайки, или головки казачьихъ глашекъ) долженъ упираться въ мякоть ладони, что идетъ отъ мизинца. Хотя уколъ и не требуетъ безусловно точного положенія рукояти оружія въ ладони, но такъ какъ непосред­ственно за уколомъ можетъ следовать и ударъ, то следуеть
*) Примечание. Хотя остріе, представляющее почти точку и тонкая, остро отточенная слабая часть клинка, способная резать, значительно парализуетъ стремленіе клинка скользить (уклоняться въ сторону), все-же такой уколъ, теряя часть полезной силы будетъ менъе глубокимъ.
оружіе для укола держать такъ, какъ это указано для удара, по второму способу положениявъ ладони рукояти. Дабы удовлетворить требованиям правильного укола, необходимо кисть руки, отнюдь не сгибая или разгибая въ направленій ладони, несколько разогнуть движенеемъ мизинца къ себъ, настолько, чтобы оружіе какъбы составляло продолжение руки отъ локтя (рис. 3).
Виды уколовъ. Уколы можно наносить: прямо, направо, въ ½   оборота направо, въ ½ оборота вверхъ и внизъ направо, налъво, вь ½  оборота налево, въ ½  оборота вверхъ и внизъ налево.
Исходное положеніе. Сила укола требуетъ известнаго раз­маха для приобретенія необходимой быстроты, а правиль­ность—движенія оружія въ плоскости укола. Постановка руки съ оружіемь въ такое положеніе, изъ котораго удобнее всего удовлетворить указаннымъ требованеямъ для каждаго даннаго вида укола, называется „исходнымъ положенеемъ". При оружии исключительно колющемъ (прямой клинокъ) без­различно, направлять-ли его лезвемъ внизъ или вправо *), ибо фигура оружія облегчаетъ постановку его въ плоскость укола. При оружие-же болъе или менъе кривомъ такое поло­женіе лезвия можетъ повести къ скользящему уколу, ибо остріе имеетъ нанравленіе соответственно вверхъ или влево, ( в последнем случае, при небольшой кривезне кленка, совмещеніе острія въ плоскости укола можетъ быть достиг­нуто поворотомъ кисти въ горизонтальной плоскости в направленіи отъ большого пальца къ мизинцу (мизинцемъ къ себе); поэтому, для совмещенія оружія и руки въ пло­скости укола необходимо лезвіе иметъ повернутымъ темъ более вправо-вверхъ, чемъ кривее клинокъ. Въ пользу хотя-бы небольшого поворота лезвія вверхъ говоритъ еще то, что при этомъ кисть руки выпрямляется (несколько поворачи­ваясь кулакомъ кверху), а потому болъе твердо выдержи-ваетъ сопротпвленіе среды. Знакомые съ фехтовашемъ тре-
*) Примичание. Положеніе оружія, когда лезвие обращено влево (кисть руки ногтями кверху), во всякомъ случаев невыгодно, ибо ослабляетъ прочное положеніе его въ ладони: сила тяжести будетъ стремиться вращать рукоятку кверху, сгибая кисть. При лезвіи, повернутомъ вправо (ногти книзу), это вращение парализуется упоромъ рукояти в мякоть ладони.
буютъ поворота лезвія въ ½  оборота вверхъ еще и потому, что этимъ облегчается проникновеніе клинка между реберъ (совпаденее наклона плоскости клинка съ наклономъ реберъ), Для укола прямо впередъ исходное положеніе будетъ слъедующимъ:  взятая  указаннымъ  способомъ   шашка под­нимается такъ, чтобы кисть руки была приблизительно на высоте соска груди, рука сильно согнута въ локтъ, который возможно больше поданъ назады направленное впередъ остріе, кисть и локоть въ плоскости укола, лезвіе, вследствие по­ворота руки  отъ локтя,   более   пли   менъе   (по   кривизне клинка) обращено кверху (рис. 10).
Для уколовъ въ стороны (вправо, влъво и въ 1/2 оборота) исходное положеніе остается такимъ-же, какъ и для укола прямо только поворотом корпуса от поясницы в соответственную  сторону остріе вводится въ плоскость укола.
Исходное положеніе оружія для уколовъ вверхъ или внизъ принимается на основании сказаннаго, при чемъ по­ложеніе острія въ плоскости укола соответственно регули­руется локтемъ: чемъ последній ниже, тъмъ кисть и ору­жіе (остріе) выше и наобороть.
Изъ исходнаго положенія уколъ наносится следующимъ образомъ: вооруженная рука быстро, изо всей силы выпря­мляется въ локте, подаваясь впередъ отъ плеча и не изменяя положенія  кисти и оружія   во   все   время   движенія.   Такъ какъ углубленіе клинка зависитъ отъ силы, толкающей его впередъ и отъ сопротивления среды (цели), то часто усилія однихъ лишь мускуловъ руки оказывается недостаточнымъ и въ помощь имъ необходимо присоединить силу плеча. Это достигается  темъ, что вследъ за  выпрямлениемъ руки въ локтъ правое плечо подается впередъ, передавая давленіе на оружіе,  иначе говоря, колющій, при посредстве  плеча, наваливается корпусомъ на выпрямленную уже вооруженную руку; возможно это при условіи, если сгибающия сочлененія руки выдержатъ силу сопротивленія, что вероятнее, когда локтевой и кистевой суставы будутъ выпрямлены такъ, чтобы рука и оружіе составляли какъ-бы одну прямую линію отъ плеча до   острія.   На степень  углубленія  клинка отчасти влияет такъ-же и его положеніе въ моментъ проникновенія в цель: если клинокъ, углубляясь, будетъ поворачиваться въ ту или другую сторону, то къ  сопротивленію   среды   по направлению, противоположному движенію оружія, присоеди­нится  еще  и давленія ея  на боковую поверхность  клинка, на преодоленіе котораго израсходуется часть полезной силы. По исполнении укола рука съ оружіемь, сгибаясь въ локте быстро возвращается въ исходное положеніе— это необходимо какъ для того, чтобы быть вь готовности повторить уколъ, такъ и для того, чтобы смещением оружія (открытеемъ раны) вызвать кровоизлияние, производящее  немедленный эфектъ. Место расположенія цели. Цели располагаются въ такомъ разстояніи отъ колющаго, чтобы при укол клинокъ оружія могъ углубиться не менше какъ на 5 вершковъ.  Вначале это разстояніе   определяется   посредством   выпрямленной руки съ оружіемь, въ дальнейшем, на глазъ. Расположение целей въ томъ или другомъ направленій отъ колющаго, а также ихь высота завнсятъ отъ вида укола.
Стойка. Стойка для укола принимается согласно указаній, данных, для рубки пешкомъ.
Предметы для уколовъ. Для обученія уколамъ употре­бляются шары пли чучела из, холста, набитые соломой, сеномъ, мочалой или рогожей. Они делаются различныхъ размеровъ, но всегда не плотно набитые. Полезно придавать имъ форму человеческаго тела, а также одевать въ негодные къ употреблении предметы обмундированія съ более плотной набивкой в соответствующих частяхь - это дасть возмо­жность колющимъ легче разобраться, какіе части тела сле-дуетъ предпочтительнее избирать целью укола. Если же упо­требляется глина, мягкая, не липкая, не представляющая значительного сопротивления; она спрессовывается въ форму куба различной высоты и толщины.
Обученіе уколамъ.
Общія указаній. Съ целью выработать механизмъ движеній при уколе, обученіе следуетъ производить сначала безъ целей, въ шеренгахъ, строя и расчитывая обучаемыхъ со­гласно данныхъ для этого указаній при обучении рубке пешкомь. Обученіе ведется сперва по разделеніямь, для усвоенія правильности положенія руки и оружія, затемъ безъ разделеній, съ целью пріучить колющаго движеніе укола сливать съ возвращенеемъ оружія въ исходное положеніе такь, какъ-бы эти оба движенія составляли одно.
Главное вниманіе въ это время обращается на положеніе кисти: она должна быть выпрямленной, составляя продолженіе руки отъ локтя, а отнюдь не согнутой, ибо согнутый кистевой суставъ крайне ослабляетъ уколъ, такъ какъ сопротивленіе среды (равнодействующая силъ) направлено непосредственно въ него. Сгибаніе кисти можетъ происходить или вследствие ненравильнаго положенія рукояти въ ладони или, иногда, вследсгвіе тяжести оружія. Следуетъ также наблюсти, чтобы стремленіе быстрее возвратить, по окончании укола, оружіе въ исходное положеніе не влекло за собою неполнаго разгибанія руки въ локте, ибо отъ этого уколъ теряетъ какь въ глубине, такъ и силе, согнутая рука легче уступитъ сопротивлению.
Порядокъ обученія. Усвоивъ нанесеніе уколовъ въ шеренгахъ, т. е. добившись правильнаго и быстраго движенія руки съ оружіем'ь въ сторону укола и обратно, следуетъ перейдти къ одиночнымъ упражненіямь въ предметы (чучела). Поря­докъ обученія въ этотъ періодь будетъ  следующим:   а)  по разделеленеям:  1) уколъ прямо, 2) въ 1/2 оборота налево,  3) налево, 4) въ ½  оборота направо, 5) направо, 6) внищ на­лево, 7) вниз направо, 8) вверх  налево и 9) вверхъ на­право; б) повтореніе этихъ-же уколовъ и въ той-же после­довательности безъ разделеній и по  отметкамъ;  в) соединеніе уколов, въ различныхъ направленіях, по разделеніямь и безъ разделеній, а также соединеніе уколов, съ ударами;  г) уколы на ходу и на бегу, соединяя ихъ съ ударами.
Все эти упражнения производятся такъ-же и на осно­ваній техь указаній, которыя даны дли рубки при обученіи пешкомъ, съ тою лишь разницей, что: 1) предметы для уко­ловъ   (чучела)   должны быть непременно мягкими с ничтожным  сопротивленеемъ,  дабы не вызывать   сотрясенія или боли въ кистевомъ суставе и темъ не подорвать веры у обучаемыхъ къ уколу съ одной стороны, съ другой—не вызвать этимъ умышленнаго укорачивания укола (сгибанія локтя), т. е. уменьшенія силы; и 2) соединенія уколовъ со­стоитъ въ томъ, что по исполнении перваго укола рука съ оружіемь,   отдернутымъ   отъ   цели,  сразу   переходитъ  въ исходное положеніе для укола следующаго, напр., для уко­ловъ направо и въ ½ оборота налево: исполненъ уколъ на­право и при отдергивании шашки назадъ, когда последняя вышла из пораженного предмета, рука следуетъ въ исход­ное положеніе, а корпус, немедленно поворачивается въ ½  оборота налево, приведя  этимъ къ  новому направлению и оружіе 3)  соедіненія  уколовъ  съ ударами  состоятъ  въ томъ,   что   оружіе,   отдернутое   изъ   пораженнаго   уколомъ предмета, сразу ставится въ исходное положеше для удара, применительно къ следующему примеру: необходимо колоть въ ½ оборота внизъ налево, рубить косо справа и колоть направо;   исполненіе   производится   такъ:   съ  окончанеемъ укола рука съ оружиемъ отдергивается назадъ и двигается вправо вверхъ, где оружіе вводится въ исходное положеніе для косого справа удара, исполняется самый ударъ, съ окончашемъ  котораго  вооруженная рука, продолжая круговое движеніе, поднимается кверху и передъ головою переходить вправо, где и принимаетъ соответствующее исходное положеніе для укола направо. Корпусъ, во всехъ  этихъ упражненеяхъ соответственно поворачивается и уклоняется.
Обученіе верхомъ.
Обученіе верхомъ состоитъ въ упражненеяхъ съ дере­вянной лошади и съ живой.
Къ упражненеямъ съ деревянной лошади следуетъ переходить посли того, когда нанесеніе уколовъ достаточно твердо усвоено пешкомъ. Эти упражненія производятся въ порядке, указанномъ для уколовъ пешкомъ и на основаній указаній, данныхъ для обученія рубке  съ деревянной ло­шади, конечно, въ примененій къ уколамъ.
Также точно и упражненія съ живой лошади произ­водятся во всемь согласно с теми правилами и указаніями, которыя даны для рубки верхомъ, съ темъ лишь добавленеемъ, что когда закончено обученіе всадника уколамъ, не­обходимо производить сочетаніе ударовъ и уколовъ на раз-личныхъ аллюрахъ и по разных нанравлениямъ.
А. Грековъ.
1912 годъ С.-Петербург
ПРИЛОЖЕНІЕ I.
Оружіе. Состоящая на вооружении шашка имеет следующие части: 1) рукоять для держанія и управленія и 2) клинокъ для нанесенія удара и укола или производства отбива. Рукоять, въ свою очередь, имеетъ: а) спинку—поверхность со стороны обуха, на которую накладывается большой палецъ при   держаній,  б)  брюшко—противоположную спинке и со стороны лезвія, для обхватыванія остальными пальцами, в) дужку для защиты отъ пораженія пальцевъ и г) гайку *) для прикрепления дужки. Клинокъ состоитъ изъ: д)  обуха,  е) долъ, ж) лезвія и з) острія. Ближайшая къ рукояти поло­вина  клинка   называется  сильною (защитною) и  служитъ для могущихъ случиться отбивовъ (защиты); ближайшая-же къ   острію   называется   боевою**)   (слабою)—ею   наносятся
удары и уколы.
Рукоять. Устройство рукояти имеетъ существенное значение для качества удара: чемъ прочнее сидитъ рукоять въ руке, темъ больше вероятія, что клинокъ верно пройдетъ въ данной плоскости; поэтому рукоять должна быть такой длины и толщины, чтобы, соответствуя размерамъ пальцевъ и ладони, удобно и прочно помещалась въ последней: при длинной кисти и пальцахъ ее выгоднее иметь длиннее и толще, при короткихъ—наоборотъ. Следуетъ избегать узкой (плоской) рукояти, ибо острыя спинка и брюшко при
*) Въ казачьихъ шашкахъ нетъ дужки, а гайку заменяетъ раздвоен­ная сверху головка, служившая, въ старину, местомъ упора винтовки при стрельбе. Увеличениемъ тяжести головки центръ тяжести всего оружия можно перемещать ближе къ руке, чемъ облегчается владеніеи клинком.
**) При держаній шашки съ обращеннымъ книзу лезвиемъ въ руке появляется особое ощущеніе, указывающее, какое именно место клинка найболее пригодно для удара (какъ-бы тянущее шашку книзу); это место называется центромъ удара. Его удаленіе отъ острія зависитъ отъ формы клинка, его веса, устройства долъ и обуха, но обыкновенно около 1/3  всей длины клинка.
плоскихъ бокахъ уменьшають число точек  тренія,  отчего уменьшается прочность ея положеній и облегчается смещенее въ ладони, а послъдствиемъ этого будетъ неправильный ударъ (нарушеніе совпаденія плоскостей клинка и удара). Рукоять должна быть прямая, продолженіе оси которой было-бы на­правлено на центръ удара; изгибъ рукояти къ лезвію отдаляетъ какъ-бы центръ удара (къ острію, темъ боліе, чъмъ изгибъ сильнее) и тъмъ уменьшаетъ режущия свойства клин­ка  (какъ-бы   выпрямляя его);  наоборотъ,   отклонение   руко­яти къ обуху хотя и увеличивает, режущия свойства (уве­личивая кривизну оружія), но затрудняетъ направленіе клин­ка въ  плоскости  удара (особенно  въ  вертикальныхъ или близкихъ къ нимъ плоскостях ), почему такое оружіе требуетъ долгой практики, чтобы къ нему надлежаще приме­ниться. Всякія приспособленія на рукояти, не   расположенныя симметрично къ плоскости клинка,  нарушаютъ   равновесия оружия и тем постоянно стремятся вывести клинок изь плоскости удара (нанр, гарды на сабляхъ или палащахъ: вероятность пораженія кисти в бою слишком ничтожна по сравненію с уменьшеніем положительныхъ для удара качествъ (клинка). Болъе шероховатая поверхность рукояти предпочитается гладкой, какъ увеличивающая трения, а следов., и обеспечивающая более прочное положение оружія въ ладони.
Обухъ. Обухъ служить для   приданій  известной   проч­ности клинку, а  также  отчасти   и   для   распределения   его тяжести. Онъ постепенно съуживается къ острію, достигая незначительной толщины въ центре удара; но можетъ так­же съуживаться и очень незначительно,   имъя  въ   центре удара толщину, едва меньшую таковой въ сильной  части клинка, но за то резко съуживаясь  отъ  центра  удара  къ острію. Въ послъднемъ случай ударъ приобретаетъ особен­ную тяжесть, но затрудняется вообще управленіе оружіемь (большая тяжесть удалена отъ руки) и проникновеніе клин­ка въ  предметы  (углубленіе,  ибо болъе толстый обухъ за­держивается всльдствіе большаго тренія). Часть обуха отъ центра удара до острія следуетъ  иметь   отточенною,  для облегченія проникновенія шашки при уколахъ.
Долы. Долы назначаются для облегченія клинка и для равномернаго распределения закалки его.   Следуетъ   предпочитать образецъ форменныхъ долъ (рис. А) другимъ (рис. Б и В), ибо они въ наименьшей степени препятствуютъ проникновенію оружія: поперечное сечение представляетъ видъ копья, въ которомъ треніе испытываютъ лишь части его между лезвіемь и началом долъ — абб - линий аб разрезаютъ предметъ подъ угломъ своего рясположенія, а въ этомъ разрезе свободно проходять части клинка бв.
Всякій иной образецъ долъ (рис. Б и В) следуетъ при­знать мен-нее выгоднымъ въ этомъ отношеніи, ибо хотя уголь баб и будетъ несколько острее, чъмъ на рис. А, но направле­ніе граней аб или касается выступовъ долъ ее и обуха въ точке а (рис. Б), или упи­рается въ обухъ въ точкъ с, оставляя края обуха иногда даже снаружи своего направленія (рис. В); въ этихъ случаяхъ не только грани аб, но и вы­ступы долъ и обухъ (рис. В) въ треніи, при углублении клинка, принимаютъ самое деятельное участіе, а слъдов., значи­тельно замедляютъ его быстроту и степень проникновенія.
Лезвіе. Лезвіе назначено для нанесенія ударовъ (боевою частью) или производства отбивовъ (защитною частью). Взависимости отъ формы клинка, оно имеетъ большую или меньшую кривизну, при чемъ первая предпочтительнее для  ударовъ, ибо, при круговомъ движении оружія части лезвія достигають цели подъ болъе острыми углами, почему и
движеніе оружія будетъ режущимь; кроме того, части клин­ка погружаются въ цель по направлению искривленія его а не перпендикулярно къ точке удара и угол абб, какъ более острый по сравненію съ угломъ.   обезпечиваетъ и более легкое проникновеніе по сравненію съ клинкомъ более прямым *).
Для увеличенія этого свойства следует отточку кли­нка производить въ направленій от острія къ рукояти— тогда очень мелкие, не видимые глазомъ зазубрины, составляющие отточенную поверхность лезвія, будуть обращены къ рукояти и, какъ въ пиле, боліє содействовать режущему движенію клинка.
Острие. Острие представляет собою противоположную рукояти оконечность клинка и назначено для нанесения уколовъ. Такъ какъ сопротивление среды при уколе прямо противоположно движенію оружія, то чем посліднее прямее, тем более удобно для укола. Оружее-же, имеющее большую или меньшую кривизну клинка, должно иметь со-ответственно изогнутую въ сторону лезвія рукоять такъ, чтобы продолжение оси последей было-бы направлено на остріе и тем отчасти парализовало-бы вліяніе кривизны (стремленіе скользнуть, а не погрузиться!).
Весъ. Не малое влеяние на качество удара оказываетъ вес оружія: чрезмерно большой вес не позволяетъ развить необходимую скорость движения, наоборотъ—незначительный вес лишает ударъ необходимой тяжести, ибо масса оружия ничтожна. Часто бывает также, что очень легкий клинокъ обладаетъ излишней гибкостью, производящей вибрацию при движении для удара – это свойство нарушаетъ пра­вильность удара и даетъ ничтожное  проникновеніе, замед­ляя поступательное движеніе. Вес оружия рубящаго должен вполне соответствовать силе данной руки, дабы оружие было, какъ  говорится,   по руке;  въ оружии  колющемъ наиболіе  существенное значеніе  имеет   приближеніе   къ рукояти центра тяжести,  облегчающее  владение им (оружием); что-же касается центра удара, то наличность его въ
*) Изследования капитана артиллерии Мартюшева доказываютъ что проникновение оружія вследствии режущаго дниженія зависитъ, главнымъ образомъ, не от уменьшения угла клина (абб), а от уменшения силы сопротивлеия среды вследствие противодействия не по нормали, но под некоторымь, более или менее острым (от величины изгиба) угломъ къ клинку (равнодействующая разложения силы). Полагаем, что все ети факторы  влияют одновременно.
последнем излишня. Следуеть признать за среднее, что вес оружія рубящаго должен колебаться от 2 ф. 48 зол. до 2 ф., оружія-же колющаго можетъ быть и более в зави­симости от придания необходимой прочности и большего или меньшего перенесенія центра тяжести к рукояти.
ПРИЛОЖЕНІЕ II.
Предметы для рубки. Для обученія рубке и уколамъ упот­ребляются: глина, соломенные жгуты, лоза (прутья), разнаго        рода чучела, набитые соломой или мочалой, фашины из куги, камыша и т. п.
Глина тщательно перебирается и перетирается, чтобы удалить посторонние тела; затемъ къ ней добавляется просеянный и перебранный песокъ, совершенно очищенный отъ камешковъ или более крупных частей кварца, и нем­ного воды;—все это въ такомъ (сравнительно небольшемъ) количестве, чтобы глина сделалась вязкой и плотной, сво­бодно сохраняющей данную ей форму, но не липкой, т. е. чтобы при ударе не налипала-бы комьями иа клинокъ.
Увеличеніе   количества   песка   делаеть   глину   более мягкой, съ меньшимъ сопротивлением и меньшей вязкостью. Наоборотъ, уменьшение его вызываетъ качества противопо­ложные. Большое количество воды делает глину слишкомъ жидкой, не представляющей сопротивленія  оружію и даже теряющей приданную ей форму. С теченеемъ  времени, по мере испаренія воды и постояннаго перебиванія при рубке, глина все более и более плотнееть. Хранить ее следуеть в такихъ местах, где-бы она не сохла и не мерзла. Для рубки глина скатывается в конусы или пирамиды такихъ размеровь, чтобы высотою быть 7—8 вершков и отъ 4 и более вершковъ (смотря по плотности) по диаметру (попе­речнику) нижняго основания, при верхнем на 1—1 ½  верш., менее нижнего. Скатанная такимъ образомъ глина ставит­ся на различной высоты столики (стойки), съ шириною верхня-го основанія, достаточнаго для помещеній глины (6—ввершк.). Высота этихъ столиковъ (стоекъ) зависитъ отъ вида удара (изображеніе всадника  и   пехотинца  стоя и съ колена) и колеблется отъ 3/4 ар. до 2 ар. 12 вер. (рис. 11, 12, 13, 14.). Дабы падающую   глину предохранить  отъ засоренія,  следуетъ вокруг стойки разстилать, съ соответственной сторо­ны, рогожи.
Соломенный жгутъ приготовляется следующимъ образомъ: солома скручивается въ два жгута определенной тол­щины (отъ толщины пальца), после чего оба эти жгута сви­ваются въ один,  который затем и укрепляется въ соот­ветствующей стойке имея   свободный  конецъ скатаннымъ въ клубокъ. Длина такого жгута произвольна, толщина-же. может достигать толщины руки (у кисти) взрослаго чело­века. Для подвешиванія жгута употребляются стойки: или въ виде буквы  Г, къ  верхней перекладине  которой прик­реплено   кольцо,   черезъ   которое   пропускается   свободный конецъ жгута, закрепляемый у другого кольца  или крюка, ввинченнаго въ основаніи прибора и натягиваемый руками до  необходимаго   предела, по выходе изъ верхнаго кольца (рис. 15), или в виде мельницы, въ верхней части верти­кальной стойки имеющей  горизонтальную ось,  на которую надвигаются своимъ центромъ 4—5 крыльевъ (отъ 1 ½ —2 ар. длины), вращающиеся в  вертикальной   плоскости;   каждое крыло оканчивается гвоздем, служащимъ для закрепленія (надеванія) более или менее сильно натянутаго жгута (рис. 16). Обе эти стойки, смотря по надобности, могутъ достигать вы­соты 3 ар.
Лоза (прутья) для рубки выбирается не сухая, гибкая, очищенная отъ веток. Если необходимо рубить (фашину или пукъ, то он приготовляется такимъ образомъ: определен­ное количество прутьевъ преимущественно одинаковых размеров (около 2 ар. длиною и въ палецъ толщиною у комлевого конца) связываются вместе такъ, чтобы комлевыя концы были обращены равномерно въ обе стороны, а связки, начиная отъ комлевого конца, были бы расположены равномерно ( около ½ ар.). Для установки прутьевъ употребляются крестовины, вращающияся въ горизонтальной плоскости на высоте 1 ар.— 1 ар. 5 в., на  концахъ  которыхъ  высверливаются круглыя дыры для установки комлевого конца. Но крестовины пред­почтительно применяются при рубке верхомъ; пешкомъ-же удобнее  иметь   стойку  около ½ арш. высоты;  таковая-же, съ  широкой   горловиной,  употребляется   и  для   установки фашины.  Для   увеличения   прочности  установки  въ крестовинах, вместо дырь, вырезаются продолговатыя отверстия, соответственно которым заготовляются клинья; после того, какъ вставлен прутъ или пукъ ихъ, въ отверстіе вставля­ется клинъ и плотно вгоняется ударами деревяннаго молот­ка. Кроме крестовин употребляются также различной вы­соты колья, имеющие один конецъ заостреннымъ, а въ другомъ высверленную или выжженую дыру для комлевого конца прута.
Для уколовъ употребляются шары 4-6 верш. диаметромъ или   чучела,   изображающіе   человека.  Они  делаются  изъ холста или негоднаго сукна и набиваются паклей, мочалой, сеномъ, соломой и т. п. Желательно одевать ихъ въ негод­ное къ употреблению обмундированіе . Также вместо чучелъ употребляются фашины изъ куги или камыша, укреп­ляемые или на деревянномъ  стержне,  или на приборе Г для соломеннаго жгута. Эти-же фашины, сделанныя мень­шей толщины, применяются также и для рубки. Съ целью выработки или поверки меткости уколовъ, можно употреб­лять также кольца 2—3 дм. въ діаметре, они могутъ быть или железные, или скрученные изъ тонкой части лозы, шпа­гата и т. п. и вставляются в расщеплину укрепленнаго на нужной высоте прута.
ПРИЛОЖЕНИЯ III.
Состязанія. Состязания имеють целью, поощрениемъ лучшихъ изъ обучаемыхъ, вызвать соревнование и увлечение этимъ важнымъ отделомъ военнаго образованія и темъ спо­собствовать поднятію въ войскахъ вообще искусства рубки и уколовъ.
Предлагаемый образецъ состязаній можетъ быть видо-измененъ   на  местахъ,   въ   зависимости   отъ   различныхъ условій.
Состязанія могутъ быть как одиночными, для лучшихъ рубакъ, такъ и групповыми, для состязаній между частями. Условія для первыхъ, т. е. одиночныхъ, должны быть более труднее, нежели для вторыхъ, какъ въ смысле увелнченія сопротивленія цели (толщины ея),такъ и въ смысле сокращенія пределовъ попаданія оружиемъ или введенія другихъ затрудняющихъ условій (напр., одеваніе глины въ сукно и т. п.).
Къ состязаниямъ групповымъ допускается известньй % списочнаго состава каждой части (эскадрона, сотни, ба­тареи, команды), при чемъ составъ участниковъ определяется жребьеметаниемъ всеxъ наличныхъ людей части.
Состязания  производяться по роду оружыя пешкрм или верхом.
А. Состязанія пешкомъ.
Состязание состоит из:  а) рубки на месте  и  б) рубки на бегу.
Сначала состязующиеся по очереди, производятъ по одному горизонтальному, вертикальному, косому справа и косому слева удару, становясь какъ кому удобние для каждаго вида удара относительно цели, но безъ предварительной примерки оружием. Каждый видъ удара наносится по но­вой цели и немедленно оценивается судьями.
Предметами рубки служать глиняныя пирамиды 8 вершк. высотой, при поперечники нижняго основанія около 5 в. и верхняго около 3 ½,  вершк., на стойке высотою 1 ар., 6-7 верш.
Примечание: При особой вязкости или плотности глины ее толщину можно соответственно уменьшить до ¼ ,— ½ .
Для рубки и уколовъ на бегу цели располагаются двумя параллель­ными линиями—въ 3-хъ шагахъ одна отъ другой—въ шахматномъ порядке на разстоянии 10-ти шаговъ, какъ это укзано на схемі № 1.
Ціль № 1—лоза, воткнутая въ станокъ горизонтально и несколько обращенная въ сторону движенія, длин­ною около 1 арш., толщиною въ комлевомъ конце въ палецъ, на высоте ½ арш. от земли, для удара вертикальнаго.
Цели  №№ 2, 3, 4, 5, 6, и 7—глиняныя пирамиды въ 8 вершк. высотой, около 4 ½ в. нижняго и 3 в. верхняго основаній на стойкахъ различной высоты: №№ 2 и 3—на высоте 3/4 арш. для ударовъ косыхъ справа и слева въ пределахъ отъ внутренней грани верхняго основания до про­тивоположной наружной нижняго основания; №№ 4 и 5 на высоте 1 ар. 6—7 в. для такихъ-же ударовъ въ среднюю треть всей высоты пирамиды и №№ 6 и 7 на высоте 1 ар. 12 в. для вертикальныхъ ударовъ справа и слева.
Цель № 8—цилиндрическій мешокъ изъ толстаго бре­зента, набитый свежими опилками, имеющій вертикальную белую полосу посередине шириною около 2 вершк., для уколовъ въ нее, на стойке высотою 1 ар. 7 вершк.
Цель № 9—соломенное чучело (человекь въ ростъ), для укола въ горизонтальную полосу 5 вершк. шириною, на высоте 1 арш.        4 вершк. отъ земли.
Примечание. Условія для рубки и уколовъ на бегу вообще облегчаются  по сравнению  съ таковыми-же  на месте не только уменьшениемъ толщины глины, но и другими  способами.
 Удары оцениваются судьями следующим образомъ:
а) Глина. Ударъ, прорубивший глину въ указанной трети и не оставивший сомнений въ своей правильности оценивается О, при  чемъ подъ эту оценку подходятъ и те верти­кальные удары, коих выходное отверстие отклоняется отъ входного не более 1 вершка (отъ вертикали) при правиль­ной плоскости сечения и условии, что пирамида прорублена со стороны рубящаго не меньше 2/3, а съ противоположной— не менее ½ всей высоты. Если ударъ въ указанныхъ пределах но плоскость сечения не вполне правильна, оценивается 1б.; при недорубленной въ указанныхъ пределахъ или прорубленной въ пределахъ меньшихъ, или съ явными при­знаками неправильности удара хотя-бы и въ указанныхъ пределах—2б; промахъ или ударъ плашмя—3б.
б) Лоза: Ударъ безъ надломовъ, отколовъ, трещинъ съ вполне правильной плоскостью сеченія оценивается О, та­кая же правильная плоскость сеченія, но съ незначитель­ными отколами у входного или выходного отверстій или съ продольными трещинами (при правильной плоскости сечения)—1б; лоза недорублена или переломлена—2б; промахъ—3б.
Уколы оцениваются такъ: въ указанныхъ пределахъ— О; вне пределов—1б; уколъ скользнулъ—2б., промахъ—3б.
Наименьшая сумма балловъ из оценки всехъ ударовъ или уколовъ на месте и на бегу даетъ право на призъ одиночный или групповой.
Б. Состязанія  верхомъ.
Состязания верхомъ бываютъ одиночныя н групповыя, применительно къ состязанію пешкомъ. Целе, взависимости отъ пространства, ставятся въ одну или две линии (съ интерваломъ въ 3 шага), имея между собою разстояние от 20 до 30 шаговъ, смотря по аллюру—полевому голопу или карь­еру,—какимъ производится состязание.
Примечание: Вь число целей могутъ быть введены соломенные жгуты до 2 дюймовъ въ діаметре, а также фашины изъ прутьевъ (3, 5 и более штукъ) однородныхъ, связанныхъ комлевыми концами въ обе стороны. Жгуты предпочтительно употреблять для обозначенія     целей  высокихъ,   при чемъ степень ихъ скручиванія и натянутости зависятъ отъ условій. Фашиы-же должны иметь отметки на высоте, соответствующей пехотинцу въ ростъ или съ колена.
Удары оцениваются такъ-же, какъ и при состязании пешком, со следующими дополненіями: пределы для уда­ровъ по целям № 4 и 5— средняя треть; по целямъ № 6 и 7— входное отверстие в любомъ месте пирамиды со стороны рубящаго (внутренней), выходное— на противоположной (на­ружной), не ниже грани, соединяющей; нижнее основание съ наружой стороной, т. е. чтобы выходное отверстие не бы­ло направлено въ нижнее основаніе; эти-же пределы и для ударовъ по целям № 10 и 11, если-же последнія поража­ются ударами вертикальными, то должны быть прорублены не менее 1/3 своей высоты.
Фашины изъ лозы (пукъ) оценивается такъ-же, какъ и отдельная лоза.
Жгутъ оценивается такъ: чисто перерубленный — 0; со следами разрыва — 1б., недорубленъ — 2б, промахъ — 3б;
Кольца спятыя шашкой — О, сбитыя уколомь — 1б; укол нанесен въ стенку кольца, но последнее не сбито— 26; промахъ — 3б.
Аллюръ надлежащаго размера — О; несколько менее установленнаго— къ общей сумме балловъ за все удары и уколы прибавляется 36; ненадлежащій аллюръ лишаетъ права продолжать состязаніе. Первая закидка лошади или обносъ предмета рубки увеличиваетъ сумму балловъ на 3, вторая— лишаетъ право участія въ состязаніи. Также лиша­ется права участія уронивший оружіе.
Призомъ награждается участникъ (или группа), получивший меньшую сумму балловъ. Состязания одиночныя производятся въ более трудныхъ условияхъ, нежели группо­выя, при чемъ разстановка целей можетъ быть произведе­на и не по прямой линіи, съ целью ввести элементъ управленія лошадью. Также можно применить и движущуюся цель, при чемъ оценка уколовъ или ударовъ въ посдеднемь случае должна соответствовать устройству цели. Каждый уколъ или ударъ должны оцениваться не менее какъ дву­мя судьями, при чемъ, въ случаяхъ разногласия, окончатель­ное решеніе принадлежитъ руководящему состязаниемъ. Судьи осматриваютъ,  до начала состязанія, цели и принимаютъ все меры къ тому, чтобы для всехъ участниковъ условія были совершенно тождественны. 
А. Грековъ.
 

Alexcourageous (KAZAKI) все записи автора
С земным поклоном
всем братам казакам и сестрам казачкам
ОБУЧЕНІЕ  РУБКЕ и УКОЛАМ (Продолжение)
ГЛАВА ІІ.  Обученіе рубкЪ.
Обученіе рубке должно производиться по глине и быть одиночнымъ — только такой порядокъ гарантируетъ быстрый успеxъ, ибо каждая неправильность въ исполненіи немед­ленно исправляется и не имеет возможности войти въ при­вычку. Лишь въ целяхъ экономии времени можно разрешить ознакомить обучаемыхъ съ исходными положеніями въ главныхъ нанравлешяхъ въ шеренгахъ.
Приміьчаніе:   Люди   расчитываются   и   строятся применительно   къ указанному ниже   для рубки   верхомъ.
Общія указанія. При исходномъ положеніи главное вниманіе обращать на правильное положеніе кисти руки и ру­кояти въ ладони: разъ эти условія соблюдены, верное поло­женіе плоскостей клинка и удара будетъ обезпечено; съ этой целью не разрушать перебирать по рукояти пальцами и вообще изменять ихъ положеніе тогда, когда оружіе занесено въ исходное положеніе. Сгибаніе или разгибаніе кисти, вследствіе ея подвижности, является наиболіе часто встречающимся недостаткомъ, нарушающимъ совміщеніе плоско­стей, поэтому надлежитъ наблюдать, чтобы она составляла прямое, естественное продолженіе руки отъ локтя; изгибъ въ ту или другую сторону поверхности глины при ударе укажетъ на изгибъ въ эту-же сторону и кисти (отчего соответственно повернется лезвіе).
Ударъ долженъ быть нанесенъ прямою, отнюдь не согну­тою рукой и поворотъ ея для перехода въ исходное поло­женіе  исполнять   не раніе, чемъ оружіе   пройдетъ цель. Каждый видъ удара должен обязательно   заканчиваться исходнымъ положенеемъ. Особенное впиманіе следуетъ обра­тить на высоту целей—они должны соответствовать человеку въ ростъ, съ колена и лежа (реже),—а также на косые и вертикальные удары, какъ болеє естественные вследствіе устрой­ства плеча и руки (движенія внизъ гораздо сильніе); они-же  и  более  удовлетворяютъ требованіямь боевымъ, имея целью  важную  и наименее  защищенную часть тела про­тивника—голову. Если  есть   между  обучающимися левша, имеющій  склонность  къ рубке левой рукою, не следуетъ его насиловать—гораздо целесообразніе развить и исполь­зовать его природныя качества; въ этомъ случае все, что сказано о правой руке, относится до левой, соответственно чему изменятся и приемы рубки. Вначале обученіе каждому виду ударовъ производится по разделениямъ, когда-же будетъ усвоена  правильность каждаго  движенія,   то  безъ  разделеній. Усвоивъ главнійшіе виды ударовъ, изменениемъ высо­ты и местоположенія целей перейти къ производству ударовъ по направленеямъ промежуточным после чего приступить къ ударамъ сложнымъ (соединеніе различныхъ ударовъ въ одно движеніе); въ этомъ случае надлежитъ следить, чтобы движеніе руки для каждаго предыдущаго удара оканчивалось-бы принятеемъ исходнаго положенія для удара последующаго.
По мере совершенствованія обучающихся, увеличивать трудность исполненія не только рубкой по отметкам но и другими условіями (объемъ глины, ея вязкость, одеваніе ея въ суконные колпаки изъ старыхъ попонъ, мундировъ или шинелей и т. п.). Желательно, въ видахъ экономіи времени и большей пользы, упражненія въ рубке соединять съ такими занятіями, которыя требуютъ поочереднаго исполненія, напр., фехтованеемъ (на нагрудникъ), вольтижировкой, гимнастикой на снарядахъ и т. п.—этимъ достигается боліе частое, хотя и непродолжительное для каждаго отдельнаго человека, упражненіе, а съ другой стороны избегается пустая трата времени на ожиданіе своей очереди.
По условиямъ производства рубка можетъ быть пешкомь или верхомъ, при чемъ последняя, сохраняя главные основанія пешей рубки, будетъ разниться, главнымъ образомъ, сокращеніемь пространства для движений вооруженной руки вследствие головы и корпуса лошади, а, следовательно, и вытекающими отсюда некоторыми особенностями.
Порядокъ обученія. Порядокь обученія рубке пешкомъ будетъ следующій: а) по разделеніямь: І) удары горизонталь­ные, -2) вертикальные, 3) косые слева и 4) косые справа; б) повтореніе этихъ-же ударовъ и въ той-же последователь­ности, но безъ разделеній и по отметкамь; в) рубка по направленіямь промежуточнымъ, г) соедененіе нескольких различныхъ ударов по разделениям и безъ разделеній, д) рубка на ходу и е) рубка на бегу.
Для обученія горизонтальнымъ ударамъ рубящій принимаетъ стойку въ соответствующемь разстояніи оть глиняной пирамиды и по счету „разъ" принимаетъ исходное положеніе, имея голову повернутой къ цели. Обучающій тщательно поверяетъ правильность положенія руки и оружія, обращая особое вніманіе на кисть и лезвіе, исправляетъ все ошибки и командуетъ „два". По этой команде наносится ударъ, при чемъ рука съ оружиемъ, миновавъ глину (освободя клинокъ), продолжаетъ свое круговое движеніе насколько можно назадъ, делая поворотъ ногтями пальцевъ кверху и въ тоже время сгибая руку въ локте такъ,чтобы оружіе, продолжая круговое движеніе вверхъ надъ головой, пришло въ прежнее исходное положеніе. Сле­дуетъ заметить,что поворотъ делается исключительно въ локте, а не въ кисти, ибо въ последнемъ случае развивается часто преждевременное стремленіе къ этому повороту, въ ущербъ глубины удара. Если-бы поверхность сеченія глины не соот­ветствовала условиямъ  правильнаго  удара,  то   обучающій сейчасъ-же долженъ выяснить причину этого и объяснить её обучаемому, при чемъ загнутая внизъ поверхность укажетъ,  что лезвіе  повернулось внизъ или вследствіе соот­ветственно  неправильнаго положенія рукоятки въ ладони, или вследотвіе сгиба кисти мизинцемъ къ себе, а загнутая вверхъ—какъ  на  соответственно  неправильное  положеніе рукояти,   такъ и на выгибъ (поворотъ)  кисти   мизинцемъ вверхъ. Значительно реже причина этого также лежить въ слабомъ держаніи оружія, отчего последнее подъ вліяніем неравномерной плотности поражаемаго предмета (комъ, твердыя частицы), или хлябанія рукояти въ ладони уклоняется или въ сторону наименьшаго сопротивленія, или двигается въ направленіи, полученомъ въ последний моментъ  приближенія къ цели. Не следуеть требовать абсолютно гори­зонтальной   поверхности—это   совсемь   не   важно—лучше, если эта поверхность слегка наклонна (къ выходному отвер­стию), ибо руке удобнее по устройству плеча  опускаться книзу. Наоборотъ, поднимающаяся поверхность   (выходное отверстіе  выше  входного)  не допускать: движеніе вверхъ вообще   менее   удобно,   а   въ   данномъ   случае,   когда  въ исходномъ   положеній   кисть   руки   выше плеча, движеніе оружія  было  волнообразнымъ: оно опускалось ниже высо­ты плечъ  и  вновь   подымалось кверху, т. е. выходило изъ плоскости удара (непроизводительно пропадала часть силы). Если после перваго удара онъ повторяется, то подается вновь команда „два", въ противномъ случае по команде „три" ору­жіе берется въ плечо. Обучающій долженъ подрядъ наносить въ каждое упражненіе несколько ударовъ, не менее пяти. Количество упражненій отъ 3—4.
Упражненія въ горизонтальных ударахъ особенно важ­ны въ целях дать верное понятіе о правильности удара, такъ сказать, развить ощущеніе этой правильности.
Для рубки въ вертикальномъ направленіи, обучаемый, предварительно повторивъ удары горизонтальные (не менее пяти), становится на надлежащемъ разстояніи передъ гли­ной и принимаетъ исходное положеніе по команде „разъ". После поверки и исправленій обучающаго, по команде „два" наноситъ ударъ такимъ образомъ, чтобы, въ моментъ погруженія оружія въ глину остріе было несколько выше рукояти; движеніе прямой руки продолжается до техъ поръ, пока кисть съ рукоятью не дойдутъ до своей правой ляжки (этотъ ударъ по голове противника кругового движения не имеетъ), после чего простымъ  подъемом  вооруженной  руки, со сгибомъ ея въ локте, оружіе вновь принимаетъ исходное положеніе. Поверхность сеченія должна быть ровная, можетъ быть или строго вертикальная, или несколько  наклонная, но не во­гнута или выпуклая (кривая). Последнее явленіе происходить отъ неправильнаго или слабаго положенія рукояти въ ла­дони, допускающаго выходъ лезвія изъ плоскости удара. Не меніе пяти  повторенныхъ ударовъ составятъ упражненіе, после чего, по команде „три" оружіе берется въ плечо. 3- 4 упражнения  дадуть возможность приступить  къ  дальнійшему обученію, причемъ каждому упражненію должно пред­шествовать нанесеніе не меніе 5 горизонтальныхъ ударовъ. Упражненія въ косыхъ ударахъ слева начинаются съ повторенія горизонтальныхъ и вертикальныхъ ударовъ (не меніе 5 каждый): рубящій имееть глину отъ себя впереди и несколько вправо. После поверки обучающимъ исходнаго положенія, принятаго по команде  „разъ", по  счету „два", наносится ударъ; вооруженная рука продолжаетъ круговое-движеніе внизъ и назадъ насколько возможно и соответствующим поворотомъ и подъемомъ, какъ-то указано для ударовъ горизонтальныхъ, переходитъ въ исходное положеніе. Могущія встретиться неправильности, отражающаяся на поверхности сеченія, происходятъ отъ  указанныхъ  раніе причині. Не­достаточно тщательная поверка постановки лезвия в пло­скость удара (направленіе его больше влево) вызоветъ стремленіе   клинка  переходить,   на   движеніи, къ направленію горизонтальному (снижать наклон плоскости сеченія); этотъ недостатокъ чаще встречается у начинающихъ, почему не­обходимо вначале строго требовать боліє крутую (около 45°) плоскость удара. Команда  „три",   обозначающая   окончаніе упражненія для постановки  шашки въ плечо, подается не раніе   нанесенія   ніскольких   (не менее 5)   ударовъ, а после 3—4 упражненіи усвоеніе этого удара будетъ вполне удовлетворительнымъ.
Косой ударъ справа, подобно всемъ предыдущимъ, начінается повторенеемъ пройденныхъ (какъ сказано раніе). Исходное положеніе рубящим, имеющимь глину впереди себя, принимается по команде „разъ". По команді „два" наносится ударъ въ своей плоскости такъ, чтобы прямая рука двигалась кистью къ левой ляжке, у которой, поворачиваясь ногтями къ себе и сгибаясь въ локте, поднимаю­щимся кверху круговымъ движенеемъ (пронося оружіе за головой), переходить въ исходное положеніе. Найболіе часто встречающееся недостатки аналогичны съ таковыми и при косомъ ударе слева, зависятъ отъ техъ-же причинъ и устра­няются теми-же мерами. 3-4 упражненія вполне достаточно для утвержденія въ названномъ ударе.
При начале занятій промежутки между командами будутъ более значительные, въ дальнейшемь они будуть все более и  более сокращаться   и уже  при упражненияхъ  въ послъднемъ виде удара будутъ  настолько  малы, что  все движеніе  получитъ характеръ  цельнаго, безъ  разделеній. Такъ какъ къ этому времени у обучающихся явится не только правильность исполненія каждаго  преема, но и сознатель­ное ощущение этой правильности, то упражиенія безъ раз­діленій будутъ иметь целью вымахать руку, т. е. пріобрести силу. Съ этой  целью рубящій въ указанной   последо-вательности наноситъ удары подрядъ, безъ разделеній, пріо-станавливаясь лишь для перемены изрубленной глины. Въ виду того, что это упражненіе береть мало времени, а руки рубящихъ достаточно окрепнуть, можно постепенно увели­чивать число ударовъ каждаго  вида, доводя  ихъ до  10-ти и  даже  боліе. Въ  этомъ  же  періоде трудность  исполне­нія можно увеличивать, делая  глиняныя пирамиды боліє толстыми   или  вязкими,   а также нанося   на   нихъ  разнаго рода отметки (лезвіемь шашки, напр.), въ которые или между которыми  попадаетъ  рубящій  съ полнаго   размаха,  также требовать отъ рубящаго стойки съ выставленеемъ впередъ той или другой ноги.
Въ сущности, этимъ отделом заканчивается обученіе на месте, ибо остальные отделы: рубка по направленеямъ промежуточнымъ и соедененіе различныхъ ударовъ никакихъ трудностей не представять, ибо рубящій настолько чувствуетъ уже управленіе клинкомъ и его рука такъ вы­махана, что достаточно лишь приказаній обучающаго рубить круче или положе, а также перемещенія цели, чтобы удары были въ желаемомъ направленіи.
Для ударовъ горизонтальныхъ цель различной высоты ставится въ пределахь направленій—„противъ рубящаго", до его „правой стороны".
Примечание: Частные виды горизонтальныхъ ударов могутъ быть: 1) по ціли, находящейся несколько левее направленія противъ рубящаго (ближе къ его ле­вой руке)—такіе удары наносятся по указаннымъ правиламъ, лишь съ возможно большим поворотомъ корпуса влево для увеличенія размаха и 2) движенеемъ руки отъ праваго плеча къ левому по цели противъ или правее рубящаго,-исходное ,положеніе для такого удара тоже что и для косого справа, только локоть отводится и опу­скается въ линию и высоту праваго плеча, клинокъ принимаетъ за спиной (остріемь къ левому плечу) гори­зонтальное положеніе,  лезвиемъ отъ себя, назадъ. Оба эти удара мало практичны:  первый— за  недостаткомъ силы (размаха); он съ большим успехомъ можетъ быть заменен или косымъ справа или вертикальнымъ; вто­рой же трудно выполнии в смысле правильности, ибо поворотъ руки до положения ногтями вверхъ во время движения   потребовал-бы   большой  траты   времени съ целью добиться необходимой точности, да и то съ успехомъ сомнительнымъ, тем более, что и надобности осо­бой въ нем не встречается за наличностью горизонтальнаго и косого слева ударовъ.
Промежуточныя направленія для удара вертикальнаго зависятъ отъ большей или  меньшей  высоты  цели,  а также отъ ея местонахожденія. Въ первомъ случае обращать вниманіе, что чемъ цель выше, темъ размахъ (сгибаніе локтя и опусканіе оружія) больше; чемъ она ниже — тем меньше сгибается локоть и тем выше поднимается оружіе надъ плечомъ. Местонахожденіе цели меняеется в пределах направленія отъ леваго до праваго плеча; необходимо только помнить, что при всехъ ударахъ, наносимыхъ по целе, стоящей правіє отъ направленія „противъ рубящаго"—рука идетъ къ правой, ляжкі, а стоящихъ левее этого направленія— к левой ляжке. Промежуточными для ударовъ косыхъ будутъ, въ пре-делахь достижимости, все удары, меняющіе наклонъ пло­скости удара (сеченія), делая ее более или менее крутой или пологой (въ обе стороны отъ наклона въ 45°).
Соединеніе ударовъ. Для ударовъ соединенных две или более цели располагаются въ желаемыхъ направленияхъ и упражненіе заключается въ томъ, чтобы после одного удара вооруженная рука сразу принимала исходное положение для следующаго. Если, для более успешнаго пониманія этихъ движеній, ихъ нужно расчленить по разделениямъ, то про­изводится это применительно къ такому примеру: положимъ, нужно  нанести  удары:  горизонтальный,   вертикальный по цели въ ½ оборота налево и косой слева; исполненіе будетъ следующее: по счету обучающаго „разъ"—принимается исходное положеніе для удара горизонтальнаго; „два"—на­носится ударъ и когда после него рука начнетъ поднимать­ся къ исходному положению, то въ это время   движеніе ея направить кверху такъ, чтобы она приняла это положеніе надъ правымъ плечомъ для   удара вертикальнаго;   „три"— исполняется вертикальный ударъ и такъ какъ после него нет кругового движенія, а кисть  руки  съ рукоятью дойдутъ до левой ляжки, то отсюда простымъ подъемомъ ша­шка принимаетъ положеніе для удара   „косого  слева";  по „четыре" наносится самый ударъ, а при возвращении оружіе готовится къ повторению перваго, т. е. горизонтальнаго удара; счетъ „пять" обозначить постановку оружія въ плечо, т. е. окончание данной   комбинации  ударовъ.   Все эти   движенія настолько естественны и понятны, что не вызовутъ никакихъ затрудненій или особыхъ занятій для ихъ усвоенія.
Рубка на ходу. Рубка на ходу составляет подготовку къ рубке на бегу, которая ставитъ рубящаго въ условія производства атаки. Для рубки на шагу предметы разставляются въ различныхъ направленияхъ и на такомъ разстоянии другъ отъ друга, чтобы, при безостановочномъ движении рубящаго, последний успевалъ-бы, после перваго удара, принять исходное положеніе для следующаго. Конечно, вначале разстоянія делаются больше, въ дальнейшемъ умень­шаются такъ, чтобы удары были сложными, непрерывно следующими другъ за другомъ.
На такихъ-же основанияхъ и въ такой-же последова­тельности производится и рубка на бегу.
Примерное распределеніе времени. Время, потребное на про-хожденіе вышеуказанаго курса, можетъ быть расчитано при­близительно такъ: при часовомъ уроке для 20-ти челов. обу­чающихся, считая, что таковыхъ уроковъ будетъ не меніе 2-хъ въ неділю, нанося удары по разделениямъ, для удара горизонтального назначается 2 недели; для ударовъ горизонтальныхъ и вертикальныхъ—следующие 2 недели; для горизонтальныхъ, вертикальныхъ и косыхъ слева—1 неделя и для всех четырехъ видовъ — 1 неделя. При рубке безъ разделений во всех четырехъ главныхъ направленіяхь,— І неделя; рубка по отметкамь и въ промежуточныхъ направленіяхь— 2 недели; соединенные удары — 2 недели. Рубка на ходу и бегу—по усмотренію.
Конечно, это распределение примерно—оно зависит от числа руководителей, числа предметовъ для одновременной работы и способности рубящихъ. Но отклоненія отъ указан­ной нормы не будутъ значительны. Во всякомъ случае, при наличности достаточного времени, чемь более продолжителенъ будетъ каждый період, тем результаты будутъ лучше.

ГЛАВА III.
Обученіе рубке верхомъ.
Обученіе рубке верхомъ имееть целью научить всад­ника умению наносить действительные удары съ лошади на различныхъ аллюрахъ и по целямъ различной высоты, не нарушая управлений лошадью и прочности посадки.
Порядокъ обученія долженъ быть следующий: 1) рубка пешкомъ, 2) рубка верхомъ съ деревянной лошади и 3) рубка съ живой лошади и на различныхъ аллюрахъ.
Рубка пешкомь служить главнейшимъ основаніемь дальнейшаго обученія кавалериста, ибо последнее произво­дится въ более легкихъ условіяхь. Только когда достигнута правильность и сила удара, когда рука всадника, такъ ска­зать, намахана и ею уже нечего заниматься, можно перейти къ дальнейшимъ отделамъ рубки верхомъ, чемь значи­тельно облегчится все обученіе, такъ какъ главнейшее уже сделано и потребуется его лишь применять въ известныхъ, вызываемыхъ наличностью лошади, условияхь. Желательно, поэтому, предварительно обученія верхомъ, пройти весь вышеуказанный курсъ пешкомь.
Упражненія на деревянной лошади знакомить обучаемаго съ производством ударовъ въ условіяхь, близкихъ къ, таковымь-же на живой лошади: менее устойчивое положеніе тела, полное спокойствіе руки съ поводомъ и ногъ въ моментъ удара, содействіе последнему уклономъ корпуса въ пределахъ сохраненія равновесия (устойчивости) всадни-комъ, наконецъ меньшее пространство для действія вооруженой руки (ограниченное шеей и корпусомъ лошади).
Общія указанія. Кроме данныхъ уже указаній для рубки пешком, необходимо обратить вниманіе на нижеследую­щее *). Левая рука и шенкеля во всехь случаяхь рубки должны быть неподвижны въ моментъ удара, дабы не безпокоить лошади и темъ не отбивать охоты приближаться къ целямъ. Каждое движеніе удара сопровождать соответствующимъ поворотомъ и уклономъ корпуса отъ поясницы, насколько это возможно безъ особаго ущерба крепости посадки, для чего всадникъ, имея плотно приложенныя ляжки и колени, немного приподнимается на стремянахъ и отделяетъ сиденье отъ седла. Упражнять рубящихъ исключи­тельно въ ударахъ косыхъ и вертикальныхъ, ибо они наибо­лее безопасны для собственной лошади, равно пригодны по целямь высокимъ и низкимъ, отличаются наибольшей тяжестью (совпадение движенія оружія съ движеніемь лоша­ди) и более пригодны въ свалке (особенно вертикальные), какъ требующие меньшаго бокового пространства для своего исполненія.
Ударь горизонтальный, как не совпадающий своимъ движеніемь съ движеніемь собственной лошади и опасный для головы ея, исполнять только пешкомь и съ деревян­ной лошади въ целяхъ развитія ощущенія верности движе-
*) Примечание. Въ целяхъ выигрыша времени при большомъ количестве обучающихся, для ознакомленія пешкомь съ исходнымъ положениемъ и производствомъ ударовъ въ главнейшихъ направленияхъ можно обученіе производить въ шеренгахъ, для чего обучаемыхъ предвари­тельно расчитать на „9, 6, 3. на месте" (при двухъ шеренгахъ—перед­няя отводится на 12 шаг. впередъ); по команде: „для рубки выходи— шагомъ маршъ"—люди выходятъ на число шаговъ, согласно расчета и по команде „шашки къ бою"—вынимаютъ, по уставу, оружіе къ бою, отста­вляя, съ последнимъ приемомъ, правую ногу на ¾ ш. въ сторону к при­нимая стойку какъ для рубки верхомъ.
Но следуетъ помнить, что ети упражненія допустимы лишь съ целью дать, элементарные понятія; они не должны быть продолжительны, ибо скоро утомляють обучаемыхъ, развиваютъ въ нихъ апатію отсутствием, видимыхъ результатовъ и постояннымъ напряженеемъ; кроме того, при массе обучаемыхъ, очень трудно тщательно замечать и исправлять не­достатки, которые, вследствіе этого, легко обратятся въ привычку.
 
ния клінка, разрешая примененіе съ живий лошади лишь лучшим эздокам и въ частныхъ случаях. Къ рубке верхомъ приступать лишь тогда, когда достаточно твердо будетъ усвоено обученіе съ деревянной лошади.
При начале обучения съ живой лошади назначать подъ всадниковъ верныхъ и спокойныхъ лошадей, дабы ничемъ не отвлекать ихъ внимания отъ производства удара. Такъ какъ конечной целью обученія является рубка па более или менее быстромъ движении, требующемъ удара, наносимого впередъ тем более, чемъ быстрее аллюръ, то следуетъ всадниковъ приучать къ этому при упражненіях пешкомъ и съ деревянной лошади, ставя предметы рубки всегда впе­реди всадника, насколько это позволяетъ центръ удара.
Рубка пешкомъ. Рубка пешкомъ производится въ порядке, указанном, выше и во всемъ согласно данныхъ уже указаній, не прекращая ее и во время упражненій съ дере­вянной лошади.
Рубка съ деревянной лошади. Рубка съ деревянной лошади производится въ следующей последовательности: а) по раз-деленіямь: 1) удары горизонтальные, 2) вертикальные по целям высоким и низким,    3) косые слева по целям высокимъ и низкимъ и 4) косые справа по целям высокимъ и низкимъ; б) повтореніе этихъ же ударовъ и въ той-же последовательности безъ разделеній и по отметкамъ; в) соединеніе различныхъ ударовъ по разделеніям и безъ разделеній.
Если-бы по недостатку времени или въ силу какихъ-либо иныхъ обстоятельствъ, не представилось возможнымъ предварительно пройдти весь объемъ обученія  пешком, то обученіе съ деревянной лошади начинается после того, какъ обучаемые усвоили на пешей рубке удары по разделеніямь горизонтальные и вертикальные; такимъ образомъ изученный пешкомъ ударъ повторяется с деревянной лошади, а все обученіе съ последней будетъ следовать таковому пешкомъ постепенно, по мере  усвоенія видовъ ударовъ.
Ударъ горизонтальный. Для горизонтальнаго удара глина на высокой подставке ставится съ правой стороны лошади и настолько впереди, какъ это позволить выпрямленная вооруженная рука (центръ удара); всадникъ, принявший по­садку и имеющий шашку къ бою, по команде „раз" принимаетъ исходное положеніе для горизонтальнаго удара, поворачивая въ то-же время корпусъ и слегка приподни­мая сиденье изъ седла *), по команде „два" наноситъ ударъ по даннымъ уже правиламъ, подавая, насколько позволить, прочность посадки, корпусъ въ сторону удара и принимая вновь исходное положеніе; команда „три" обозначить поло­женіе оружія къ бою и принятіе уставной посадки.
Ударъ вертикальный. Для удара вертикальнаго глина на высокой стойке ставится такъ-же, как и для горизонтальнаго. Исполненіе производится во всемъ согласно правилъ пешей рубки и только что данныхъ указаній для удара горизон­тальнаго. После этого цель ставится съ левой стороны шеи лошади и удары наносятся по темъ-же правиламъ, съ тою лишь разницей что корпусъ всадника поворачивается въ ½ оборота влево, а вооруженная рука прекращаетъ движеніе удара, дойдя до руки, держащей поводь. По утвержденіи въ этихъ ударахъ, глина на низкой стоике (соответственно человеку стоя или на коленяхъ) несколько приближается къ всаднику (на. длину центра удара); последній исполняетъ удары лишь со следующей разницей: исходное положеніе оружія отличается темъ, что рука менее согнута въ локте, отчего остріе клинка будетъ обращено вверхъ—назадъ (рис. 6), корпусъ наклоненъ вправо въ пояснице, имея поданнымъ несколько впередъ правое плечо, а голову повернутой и опущенной къ цели; по команде „два" рука съ оружіемь описывает, полный кругъ въ вертикальной плоскости, параллельной таковой-же, делящей корпусъ лошади пополамъ, и возвращается въ исходное положеніе. Команда „три" обозначить окончаніе упражненія, т. е. всадникъ приметь правильную посадку и опустить оружіе къ бою.
Косой ударъ слева. Для косого удара слева высокая стойка съ глиной ставится съ правой стороны всадника, немного впереди последняго (находясь отъ него въ полъ-оборота
*) Примичание: Вследствіе свойств казачьяго седла, "допускаю-щихъ большую свободу въ поворотахъ и уклоне корпуса, казакъ долженъ привстав на стремянахъ и слегка отвернувшись корпусомъ въ сторону противоположную удару для увеличенія размаха, одновременно съ уда-ромъ повернуться и подать (наклонить) корпусъ въ сторону удара, опираясь и на стремя этой стороны. Подобные движенія корпуса не только увеличивают силу, но и пространство (длину) удара.

Alexcourageous (KAZAKI) все записи автора
С земным поклоном
всем братам казакам и сестрам казачкам
ОБУЧЕНІЕ  РУБКЕ и УКОЛАМ
Пособіе для   офицеровъ  Главной   фехтовально-гимнастической  школы.
Составилъ А. И. Грековъ.
С.-ПЕТЕРБУРГЪ.
Женская Тип. Т-ва „Печ. Станка", ул. Глинки, 6. 1912 г.
Понятие об ударе и его елементах.
ГЛАВА І.
Ударом называется более или менее резкій толчек лезвіем шашки въ точку цели. Упражненія въ рубке имеют целью выработать уменье наносить такой ударъ, который не­медленно лишалъ-бы противника способности сопротив­ляться. Только ударъ, сразу достигавший такого результата, можетъ быть названъ «действительным». Действительный ударъ долженъ быть: 1) правильнымъ, 2) сильнымъ, 3) мъткимъ и 4) режущимъ. Эти качества, которыя мы назовемъ „элементами" действительности удара, неразрывно между собою связаны: самый сильный и мъткий ударъ не достигнетъ своей цели, если онъ неправиленъ, ибо, нанесенный не лезвіемь, а плашмя, ушибетъ противника, даже повергнетъ его на землю, но не убитъ или не серьезно ранитъ; самый правильный и меткій, но лишенный силы, не будетъ способенъ прорубить снаряженія или одежды и достигнуть важныхъ органовъ противника, пораженіе которыхъ дастъ нуж­ный эффектъ; самый сильный и правильный ударъ, но ли­шенный мъткости и нанесенный по воздуху, и подавно не достигнетъ своей цели; наконецъ, и сильный, и правильный, и меткій ударъ иногда не дастъ необходимаго результата, если предметъ удара (цель) своими свойствами сопротивля­ется проникновенію оружія (напр., теплая, толстая и мягкая одежда, мягкій головной уборъ, и т. п.) при ударъ, нанесенномъ по нормали, а не ръжущимъ движенеемъ. Очевидно, что отклоненіе отъ нормы одного или нъсколькихъ элементовъ соответственно понижаютъ и действительность самого удара. Такъ какъ по идее ударъ представляетъ собою нападеніе, какъ-бы исключающее необходимость защиты (обо­роны) или, иначе говоря, идея защиты лежить въ самой идеи нападения (найлучшая защита - удар), то поэтому все средства нападающаго должны быть направлены къ тому, чтобы достигнуть полнаго соединения элементовъ удара (действительности).
Правильность удара. Плоскость клинка. Плоскость удара. Прямо­линейность движенія лезвія клинка въ цели обусловливаетъ его наибольшее углубленіе, ибо уклоненіе лезвія въ ту или другую сторону отъ первоначальнаго иаправленія вызовет кроме естественнаго сопротивленія среды, еще и давленіе ея на боковую поверхность клинка, стремящееся  повернуть (опрокинуть) его; часть силы израсходуется, на преодоленіе этого давленія   (тренія), отчего уменьшится  скорость дви­женія, а следов. и проникновение лезвія (которое будетъ стре­миться двигаться по кривой).
Если мысленно разделить клинокъ такъ, чтобы пло­скость сеченія проходила черезъ лезвіе и делила-бы обухъ пополамъ, то движеніе лезвія строго въ этой плоскости об­условить наивыгоднейшее положеніе оружія въ цели, ибо сила будетъ расходоваться только на преодоленіе сопротив­ленія среды, прямо противоположное движению клинка. Назовемъ, для удобства, эту плоскость „плоскостью клинка".
Явленіе, подобное указанному, происходить не толь­ко въ самой цели, но и при пробігі оружія вследствіе размаха къ точке удара: здесь средою является воздухъ; он также сопротивляется клинку, также давить па боковую поверхность, стремясь опрокинуть его, также отнимаеть часть силы на преодоленіе этихъ явленій, ибо положеніе клинка, его плоскость могутъ не совпадать съ темъ направлениемъ, иначе говоря, съ тою плоскостью, въ которой дви­гается рука, направляющая оружіе. При такихъ условияхъ клинокъ еще до цели будетъ стремиться уклониться лезвіемъ (опрокинуться) отъ направленія движенія и это стремленіе еще боліє увеличится вследствіе сопротивленія самой цели.
Чтобы избегнуть этихъ неблагоприятных условій, не­производительно поглощающихъ часть полезной силы, следуетъ клинокъ (иначе-его плоскость) направлять при уда­ре такъ, чтобы онъ все время двигался въ одной и той-же плоскости, проходящей черезъ точку цели, локоть и кисть вооруженной руки. Эту плоскость назовемъ „плоскостью удара".   Ударъ,  нанесенный  съ соблюдением этого условия т, е. когда плоскости клинка и удара совпадаютъ, называется „правильнымъ", дающимъ совершенно прямую, ровную поверхность отреза, безъ выемовъ, выпуклостей или загибовъ. Малейшее-же нарушеніе этого совпадения ведет к  большему или меньшему повороту и даже опрокидыванию оружія с потерею поступательнаго движенія и тем большему, чем сильнее нанесен ударъ. Это опрокидывание можетъ увели­чиваться до пределов удара плашмя, когда клинокъ оставляетъ на цели лишь следы своей ширины.
Сила удара. Сильнымъ называется ударъ, когда движенію шашки сообщается наибольшая быстрота, соответствующая силе или размаху даннаго бойца. Чем больше размахъ, тем быстрее движеніе оружія, тем сильнее ударъ, тем глубже оружіе проникаетъ въ цель. Отсюда необходимо согласовать вес оружія съ силой владеющаго имъ: чемъ последній сильнее, тем тяжелее можетъ быть первое и наоборотъ. Во всякомъ случае, оружіе не должно быть ни слишкомъ тяжелымъ, ни слишкомъ легкимъ, дабы сохранить необходимую тяжесть удара, и быть, какъ говорится, «по руке”.
Меткость удара. Меткимъ будет ударъ, который точно попадаетъ въ желаемыя точки цели. Необходимость меткости ясна из того, что в бою прийдется поражать наиболее уязвимыя, представляющие меньшее сопротивленіе или мень­шую площадь места.
Режущее  свойство  удара.   Режущимъ   называется   такой ударъ, когда клинокъ, углубляясь въ предметъ пораженія, въ то-же время разрезает его. Это свойство особенно необ­ходимо при ударахъ въ предметы мягкіе или упругіе, когда сопротивленіе  среды   парализуетъ   проникновеніе оружія, даже не смотря на быстроту (силу) удара. Клинокъ будетъ  резать тогда, когда части его лезвія направлены къ точке-цели подъ некоторым, боліє или меніе острымъ угломъ, причемъ режущія свойства уменьшаются съ возрастанеемъ этого угла (приближаясь къ прямому) и увеличиваются, когда онъ уменьшается, т.е. делается острее. Наибольшая глубина раны  (проникновеніе  оружія)  будетъ при одновременномъ воздействеи силы и режущаго свойства, такъ какъ первая толкаетъ клинокъ впередъ, последнее-же открываетъ ему путь. Чем кривее клинокъ, темъ естественнее получается ударъ режущій, ибо части его лезвія приходятся подъ боліє острымъ угломъ къ цели; наоборотъ, чемъ онъ прямее, тем лезвіе его будетъ приходиться къ цели подъ угломъ, боліє близкимъ къ прямому и, следовательно, тем необходимее искусство со стороны рубящаго для сообщенія удару такимъ клинком режущаго свойства.
Способъ держать оружіе. Шашка держится въ руке двумя способами: или беря рукоятку всеми пальцами въ обхватъ (рис. 1), или вытягивая большой палецъ по спинке руко­яти, а остальными охватывая брюшко (рис. № 2). Въ первомъ случае положеніе шашки следуетъ признать боліє выгоднымъ для производства режущаго удара, ибо направленіе руки отъ локтя до кисти составить съ направлениемъ ору-жія (въ одной и той-же плоскости) тупой, приближающійся къ прямому, уголъ, вследствіе чего при круговомъ движении выпрямленной на ударі руки клинокъ придется къ точке цели подъ угломъ меньше прямого, механически производя режущее движеніе. Но при этомъ оружіе не готово ни къ производству уколовъ, ни отбивовъ: для каждаго из таковыхъ необходимо предварительно охватывать рукоятку по второму способу. Если оружіе имеетъ значительный вес по срав-ненію съ силой данной руки, то следуеть предпочесть держаніе оружія первымъ способомъ, ибо давленіе большого паль­ца на рукоять при второмъ способе можетъ оказаться недостаточнымъ для даннаго веса, вследствіе чего значи­тельно ослабляется прочность положенія, а следовательно и управленіе оружиемъ. Второй способъ применяется, если сила руки (большого пальца) достаточна по отношенію веса шашки; его выгодная сторона въ томъ, что оружіе посто­янно готово не только къ производству удара, но и укола, и отбива, Невыгодная-же въ томъ, что давленіе большого пальца всегда стремится какъ-бы разогнуть кисть (мизинцамъ къ себе) и тем какъ-бы выпрямлять (рис. № 3) оружіе съ частью руки отъ локтя въ одну прямую линію (увеличивая тупой уголъ оружія съ кистью); последствиемъ этого явится направленіе клинка къ точке удара подъ прямымъ или близ-кимъ къ нему угломъ, отчего значительно уменьшаются режущие свойства удара и проникновеніе оружія въ цель (углубленіе) явится лишь результатомъ силы (инерции).
Могущее   быть   произведеннымъ   сгибаніе    руки    въ  локте (движеніе   оружія  и руки  на   себя)   съ   целью   резать, не достигнетъ желаемаго результата въ смысле увеличенія  глубины раны,   а  способствуетъ лишь освобождению оружія, ибо, оттянутое такимъ образомъ, оно двигается въ той глубине, въ которую проникло отъ инерціи; дальнейшее-же его поступательное движеніе (углубленіе), которое могло-бы въ то-же время и резать, прекращено за прекращением действія силы, толкающей его впередъ и изменениемъ направленія движенія подъ прямымъ угломъ (къ себе).
Дабы, при такомъ способе держанія оружія, сообщить удару необходимые режущия свойства, нужно следить, чтобы кистевой суставъ составлялъ прямое продолженіе руки отъ локтя (движениемъ большого пальца къ себе, рис. 2), сохра­няя такое положеніе во все время удара (положеніе, близко сходное съ таковымъ при держаній рукояти въ обхватъ).
Взятая тем или другимъ способомъ рукоять должна плотно сидеть въ ладони, плотно обжата пальцами, отнюдь не допуская ни малейшаго сміщенія. Неправильно зажатая въ ладони или смещенная рукоять является часто единствен­ной причиной неправильности удара, ибо сразу устанавли-ваетъ плоскость клинка не въ плоскости удара. Эта ошибка, трудно заметная на глазъ, часто встречается у начинающихъ, не пріобревшиxъ ощущенія правильности положенія руко­яти, а также въ тех случаяхъ, когда пальцы ослабляютъ давленіе или, перебирая ими, исправленіе положенія производятъ уже въ то время, когда оружіе занесено для удара. Ощущеніе, что шашка сидитъ правильно въ ладони, можно получить, главнымъ образомъ, при вытянутой впередъ руке, держащей шашку обращеннымъ вннзъ лезвиемъ; въ такомъ положеній сделать рукою 2-3 легкихъ движенія внизъ, какъ-бы предоставляя клинку падать отъ собственнаго веса; ко­нечно, подобный  приемъ  нуженъ  лишь вначале обучения,  затемъ уже очень скоро появляется ощущеніе правильности положенія оружія въ любомъ направленіи удара.
Виды ударовъ. Каждый боецъ долженъ быть обученъ наносить действительные удары шашкой во всех направленіях, допускаемыхъ движениемъ вооруженной руки. Для успешности обучения вполне достаточно обучить рубке по четыремъ главнымъ направлениямъ: 1) горизонтальному (сюда относятся, главнымъ образомъ, удары вправо, ибо движеніе руки влево ограничено устройствомъ плечевого сустава); 2) вертикальному; 3) косому въ правую сторону и 4) косому въ левую сторону. Первые называются    „горизонтальными" потому, что наносятся въ горизонтальной или близкой къ ней плоскости  и  по цели,  находящейся  впереди или  вправо отъ рубящаго. Конечно, не исключается возможность нанесе-ния горизонтальнаго удара и влево, но таковой, за ограничениемъ движенія, т. е. силы и пространства, можетъ употреб­ляться какъ исключеніе и съ болышимъ успехомъ можетъ быть замененъ другимъ, болеє соответствующим нахождению цели. Вторые удары называются „вертикальными": они наносятся сверху внизъ цо целям различной высоты, нахо­дящимся впереди, а также „спереди—справа" или „спереди— слева" отъ рубящаго; движеніе оружія совершается въ вер­тикальной плоскости.  Третій видъ ударовъ называется „ко­сыми слева"; они производятся въ плоскости наклонной къ горизонту около 45" и наносятся по цели, находящейся или впереди, или вправо, или „спереди—справа" отъ рубящаго. Наконецъ, четвертый видъ ударовъ называется „косыми спра­ва''; они наносятся въ наклонной около 45° къ горизонту пло­скости въ лівую отъ рубящаго сторону и по целям, нахо­дящимся отъ последнего или „слева—спереди", или спереди, а по высокимъ целямъ (не ниже высоты рубящаго) и слева. Все остальные, между указанными, направленія будуть проме­жуточными и удары въ нихъ делаются настолько понятными и легко исполняемы обучающимися, утвердившимися въ руб­ки по четыромъ главнейшим'ь направлениямъ, что не потре­бують спеціальньїх'ь упражненій.
Исходное положеніе. Размахъ. Сила удара требуетъ извест-наго размаха для пріобретенія небходимой быстроты, а пра­вильность—совмещенія плоскости клинка съ плоскостью удара. Постановка руки съ оружиемъ въ такое положеніе, изъ котораго удобніе всего удовлетворить указаннымъ требованиямъ для каждаго даннаго вида удара, называется „исходнымъ положениемъ". На исходное положеніе влеяють не только направленіе, въ которомъ будетъ исполненъ ударъ, но и высота или удаленіе цели: чемь выше или ближе последняя, темъ дальше должно быть отнесено оружіе, дабы пріобрести необходимую инерцію (силу удара); наобороть, чем дальше или ниже она, темъ менее будетъ надобности въ излишне далекомъ отнесеніи оружія, дабы непроизводительно не рас­ходовать силы на пробегь того разстоянія, которое уже не можетъ влеять на увеличеніе инерціи, а наоборотъ, спо­собно поглощать часть ея. Точныхъ указаній для отнесенія оружія, т. е. величины размаха, съ цълью въ моментъ удара развить наибольшую быстроту его движенія, дать довольно трудно, но вообще можно руководствоваться следующимъ наблюдениемъ: если взять удобныя для удара круговыя  движенія вооруженной руки, проходящія черезъ точку цели, то легко заметить, что наибольшая быстрота развивается въ точке удара (цели) тогда, когда оружіе къ этому месту оканчиваетъ первую половину всей окружности, после чего быстрота движения падаетъ, такъ какъ сила прекратила свое действіе и развила наибольшую энергию во второй четверти круга (первая четверть—это начало движенія, постепенно ускоряющагося и съ этимъ ускоренеемъ переходящаго во вторую). Можно, поэтому сказать, что для даннаго удара , найвыгоднъшее положеніе занесеннаго оружія, будетъ, приблизительно, на противоположномъ отъ точки цели конце діаметра. Конечно, это соображеніе пригодно не для всех ударовъ, ибо последние могутъ быть и не круговыми, а также могутъ быть ограничены въ данномъ направленіи устрой­ствомъ плечевого сустава. Впрочемъ, при некоторой практике самъ рубящій быстро пріучается принимать ту или другую, наивыгоднейшую, величину размаха для каждаго даннаго случая.
Ударъ горизонтальный. Для ударовъ горизонтальных исход­ное   положеніе   будетъ   следующее:   взятая   однимъ   изъ указанныхъ способовъ  шашка относится  къ левому плечу такъ, чтобы: кисть правой руки была у леваго плеча, (немного выше,     его) *) и подана назадъ, насколько позволяетъ сло-
*) Более отвечающимъ названию „горизонтальное" будетъ положеніе кисти у леваго плеча и на одной съ ним высоте, но  такіе  удары не вполне пригодны для коннаго строя (большая возможность задеть голову собственной лошади), а также мало выгодны для пораженія целей, расположенныхъ не столько вправо, сколько впереди отъ рубящаго, ибо невоз­можность увеличить размахъ уменьшить силу удара. При разбираемомъ-же положеніи этотъ недостатокъ парализуется темъ, что кисть руки съ оружеемъ можно относить (надъ плечомъ) къ шее, отчего величина размаха     увеличивается.
женіе; локоть съ кистью и оружіемь въ одной плоскости, лезвіе шашки обращено влево, острие направлено назадъ, следуя тому направленію, которое дано ему положениемъ рукояти въ ладони (уголъ, составленный оружіемь съ кистью), плоскость клинка въ данной (горизонтальной или близкой къ ней) плоскости удара, (рис 4 и 5).
Ударъ вертикальный. Для „ударовъ вертикальных" согну­тая (боліє или меніе, въ зависимости отъ положенія цели) въ локте вооруженная рука поднимается надъ правымъ плечомъ (локоть   принимаетъ   естественное,   несколько   отвернутое вправо положеніе), оружіе  направлено  остриемъ  назадъ и внизъ (отъ величины сгиба локтя), естественно следуя ука­занному уже положенію рукояти въ ладони, лезвіе обращено назад; клинокъ въ вертикальной плоскости,   (рис. 6 и 7). Примечание: Это  исходное положеніе   вслідствіе устройства   сочлененій  плеча   и локтя, представляетъ собой  исключеніе изъ общаго правила   о согласованіи положеній    плоскостей  клинка   и   удара, ибо   оружіе будетъ въ вертикальной плоскости, идущей въ направ­леніи, перпендикулярномъ направленію плечъ, а локоть, плечо и  кисть будутъ въ другой,  тоже вертикальной, но идущей  подъ   некоторымъ   угломъ  (вправо) къ, первой; это исключительное положеніе будетъ только въ первой четверти движенія, пока рука с  оружием, еще  не  пріобревшіе   большой   быстроты, не   войдутъ въ вертикальную плоскость   оружія;  оно-то, главнымъ образомъ, и вліяеть на трудность производства правильныхъ вертикальныхъ ударовъ.
Ударъ косой  слева. Если въ исходномъ  положеніи  для горизонтальнаго удара боліє или меніе поднимать правый локоть кверху, поворачивая въ то-же время часть руки отъ локтя до кисти такъ, что четыре пальца вследствіе этого поворота  (а  не  поворота только  кисти)  будутъ обращены ногтями влево, а большой—къ плечу, то получимъ исход­ное положеніе  для „косого удара слева". Постановка руки и оружія въ данную (болъе или меніе наклонную) плоскость удара будетъ зависеть отъ величины поворота локтя (съ соответствующимъ поворотомъ всей   руки): онъ   больше-со-ответственно ниже оружіе, плоскость наклоняется подъ большимъ  угломъ  къ  горизонту   (она   круче);   наоборотъ—онъ меньше—соответственно поднимается оружіе, поворотъ руки уменьшается—плоскость наклоняется подъ меньшимъ угломъ къ горизонту (она положе).
Совмещеніе лезвія клинка (его плоскость) съ плоскостью удара   достигается  отнюдь  не   поворотомъ   кисти,   а   всей руки  отъ локтя: такъ какъ рука отъ локтя и оружіе должны быть въ одной плоскости и составлять какъ-бы одно целое, неподвижное, то поворотъ кисти это   требованіе   нарушить, составивъ уголъ между плоскостью, проходящей черезъ руку отъ локтя до кистевого сустава, съ плоскостью, проходящей черезъ кисть и клинокъ (его лезвіе). При нормальномъ косомъ ударе (подъ угломъ въ  45°) рука и оружіе примутъ следующее положеніе: кисть правой руки отнесена въ поло­женіе для горизонтальнаго удара, но рука отъ локтя повернута вверхъ такъ, что ноготь большого пальца обращенъ внизъ, ногти остальныхъ влево, локоть чуть ниже кисти (по сложенію, можетъ  быть  и   на   одной   высоте),   лезвіе  клинка обращено въ1/2 оборота вліво вверхъ, остріе назадъ и ниже плеча (рис. 8). Величина размаха,  т. е. больший или меньшій сгибъ руки въ  локте   зависятъ   отъ   высоты  цели   и разстоянія ея отъ рубящаго.
Ударъ косой справа. Если въ  принятомъ для вертикальнаго удара исходномъ положеніи отводить локоть вправо, соответственно поворачивая часть руки отъ локтя до кисти такъ, чтобы четыре   пальца   ногтями были  обращены  къ затылку, а  большой   назадъ  за  спину   по направленію къ левому плечу, то получится исходное положеніе для „косого удара справа", при которомъ остріе шашки направлено назадъ къ левому плечу несколько ниже линии плечъ, а лезвіе по­вернуто вверхъ и вправо, естественно следуя повороту руки отъ локтя. Кисть по продолженію руки, какъ уже было раньше указано, отнюдь не  согнута или  выгнута  въ направленіи ладони.  Большій или меньшій сгибъ руки въ локті съ соответствующимъ отводомъ его  вправо  и поворотомъ руки отъ локтя соответственно изменяет наклонъ плоскости удара или  приближая  ее  къ  горизонтальной (положе), или вер­тикальной (круче), но неизменно совмещает съ нею и пло­скость клинка (рис. 9). Величина большаго или меньшаго сгиба руки въ локте, т. е. величина размаха будетъ зависеть отъ высоты цели и разстоянія до ней.
Производство удара. Значеніе положеній кисти. Изъ исходнаго положенія рука съ оружіемь бросается изо  всей  силы  въ точку цели такъ, что центромъ движенія служить плечо, а локоть выпрямляется на ходу приблизительно на протяженіи первой половины разстоянія  отъ  исходнаго   положенія до точки цели (первая четверть круга); въ дальнейшемъ рука, развивая наибольшую быстроту (силу), двигается выпрямлен­ною,  пока не пройдетъ цели и далее, насколько позволить устройство плечевого сустава для каждаго  даннаго направления (вида удара). Оружіе на основании сказаннаго  уже о держаній рукояти, будетъ составлять вь кисти некоторый, приближающійся къ прямому, уголь сь рукой и сохраняетъ его во все время движенія, пока не минуетъ цели, производя, вследствіе этого, автоматически режущее движеніе вь  по­следней, такъ какъ клинокъ двигается по дуге окружности (центръ—плечо, радіусь—рука и оружіе) и точки его лезвія приближаются къ цели последовательно и   приходятся   к ней подъ острыми углами. Плоскость клинка во все время движенія, вплоть до выхода изъ цели, совпадаетъ съ пло­скостью удара. Весьма важное вліяніе на  вьполненіе этого оказываетъ кисть руки: она можетъ иметь движение по на-правленію мизинца (въ вертикальной плоскости, если кисть поставлена ребромъ, имея большой палецъ кверху) или по направленію ладони (сгибающее и разгибающее движеніе въ горизонтальной плоскости); первое менее вредно, такъ какъ вращеніе ея, а следовательно  и   оружія,  происходить  вь одной  плоскости  съ  рукою  отъ локтя (если  иметь   кисть большимъ пальцемъ кверху—то вертикальной,  если  влево — то горизонтальной), т. е. въ плоскости удара, (хотя, конечно, даже и при этомъ незначительномъ движеніи легко нарушить совпаденіе   плоскостей   малейшимь   поворотомъ  кисти   въ другомъ направленіи); второе  представляетъ  собою  явный вредъ, ибо согнутая или выгнутая кисть безусловно ставить оружіе въ иную плоскость, нежели плоскость  удара (руки отъ локтя черезъ   кисть до  острія  оружія).  На  основаній этихъ соображений необходимо строго следить, чтобы ни въ исходномъ положеній, ни во все время движенія оружія до выхода его изъ цели, кисть не сгибалась или разгибалась ни  въ  направленіи  ладони,  ни вь направленіи мизинца, темъ более, что последнее положеніе къ тому-же и уменьшаетъ режущие свойства удара, какъ-бы выпрямляя руку сь оружіемь вь одну линию (прямой уголь клинка съ целью въ точке удара).
Итакъ, клинокъ, достигший къ моменту удара наиболь­шей быстроты, погрузился въ цель. Чтобы его погруженіе (глубина раны) было возможно большимъ, необходимо, чтобы сила сопротивления среды была насколько можно парали­зована, ибо ея действие уменьшаетъ поступательное движеніе оружія. Средствами для этого служать, съ одной   стороны, положеніе  лезвія  подъ  острымъ угломь   къ   точке   цели (режущее движеніе), воспринимающее сопротивленіе не подъ прямымъ угломъ, съ другой—давленіе  плеча,  которое  въ этотъ моментъ усиливается  и  черезъ  руку  (прямую),  при посредстве большого пальца (при второмъ способе держанія оружія) или кисти (при первомъ) передается клинку и тем продвигаетъ   его   дальше   по   пути   своего   движенія.   Это давленіе производится поворотомъ и уклонениемъ   корпуса отъ поясницы по направленію цели. Какъ только клинокъ миновалъ цель, отпадаетъ необходимость строгаго согласованія плоскостей и остающаяся инерція можеть быть исполь­зована на то, чтобы оружіе быстрее поставить въ исходное положеніе для следующаго удара. Поэтому въ техъ ударахъ, при которыхъ возможно полное круговое движеніе, клинокъ, по выходе изъ цели, продолжаетъ следовать по окружности къ тому-же или новому исходному положеніи), а рука, соответ­ственно поворачиваясь  сама и   темь поварачивая  оружіе, къ концу своего движенія возстановляетъ вновь совмещеніе плоскостей, приготовившись къ новому удару. Если-же поло­женіе цели   исключаетъ возможность  кругового  движенія (напр., вертикальный ударъ по высокой цели, находящейся противь рубящаго), то  движеніе  вооруженной  руки   пріостанавливается после того, какъ клинокъ выйдетъ изъ пораженнаго предмета и рука, следуя по кратчайшему напра­вленію и соответственно поворачиваясь, вводить оружіе въ новое необходимое исходное положеніе.
Место расположения цели. Цель должна находиться на та-комъ разстояніи отъ рубящаго, чтобы оружіе пришлось къ намеченной точке центромъ удара. Вначале рубящій определяетъ это разстояніе посредствомъ выпрямленной руки съ оружіемь къ точке цели; въ дальнейшемъ — на глазъ. Это касается   разстоянія; самое-же местоположеніе  цели должно быть таковымъ, чтобы въ начале обученія создавались условія, наиболее благопріятные для главнейшихъ видовъ ударовъ; въ дальнійшемь цели   располагаются  такъ,  чтобы можно было наносить и промежуточные (между главными направленіями) удары. Но такъ какъ въ ударе лежитъ  идея нападенія, то всегда рубяшаго следуеть пріучать рубить бо­ліє впередъ, такъ сказать, на встречу, въ предупрежденіе противника. Поэтому и расположеніе целей должно удовле­творять этому условію. Такъ, для горизонтальнаго удара на­право  не   слідуеть   располагать  целей  строго  съ  правой стороны рубящаго, но несколько впереди, т. е. въ направле­ній 1/2 оборота направо. По утвержденіи-же въ этомъ виде удара цель   можно  перемещать  до направленія „противъ рубящаго". Для ударовъ вертикальныхъ цель располагается впереди, но ее,  по  утверждении,   можно  ставить  и  въ  ½ оборота направо, и въ  1/2   оборота   налево  отъ  рубящаго. Примечаніе:   При  расположенаи целей    противъ или въ ½  оборота влево отъ рубящаго эти виды уда­ровъ  вертикальныхъ   не   имеють   полнаго  кругового движенія руки, потому что оружіе двигается вь направ­леніи собственнаго корпуса; поэтому,   когда   клинокъ, по окончаніи удара,   выйдетъ   изъ цели,   то рука съ оружиемъ останавливается кистью въ первомъ случа у своей   правой, а  въ   последнемъ — у левой ляжки, откуда кратчайшимъ путемъ переходить въ новое исход­ное положеніе.
Для косыхъ ударовъ слева цель занимаетъ место въ пределахь отъ направленія „впереди" до направленія „на­право" отъ рубящаго. Для косыхъ-же справа место цели будетъ въ пределахь отъ направленія „въ ½ оборота на­право" до „ въ ½ оборота налево", хотя наиудобнійшим будетъ для первыхъ въ ½ оборота направо, а для вторыхъ— передъ собою.
Стойка. Для нанесенія удара рубящій становится на соответствующемь отъ цели разстоянии такимъ образомъ, чтобы ноги со свободно выпрямленными коленями были разставлены въ стороны не меніе ¾ шага; тяжесть тела равномерно распреділена на нихъ; правая рука съ оружіемь относится въ исходное положеніе, левая свободно опущена по ножнамъ и придерживаетъ ихъ. По пріобрітеніи рубящім навыка правильно рубить въ главнейшихъ направленияхъ, следуеть принимать стойку съ выставлениемъ правой или левой ноги впередъ, подобно тому, какъ это будетъ въ движении.
Примечаніе: какъ подготовка для рубки верхомъ, стойка изменяется слідующимь образомъ: правая нога отставляется на ширину корпуса лошади, колени сгибаются, какъ при езде со стремянами, левая рука принимаетъ то-же положеніе, что и верхомъ съ пово­дьями.
Предметы для рубки. Для обученія рубкі употребляются следующіе предметы; 1) глина, 2) лоза и 3)соломенные жгуты. Все эти предметы по простоте своего приготовленія и  нич­тожной стоимости всегда находятся подъ рукой, а своими свойствами   сопротивляться   удару   составляютъ   наиболіе подходящую среду для упражненій въ рубкі. (Способъ приготовленія  ихъ  указанъ  ниже, въ  приложеніи).  Наиболее подходящимъ предметомъ является глина, ибо она: а) вслідствіе своей плотности и вязкости требуетъ силы, правиль­ности и режущаго свойства; б) наглядно указываетъ поверх­ность  сеченія,  чемъ сейчасъ же отличается   правильный ударъ отъ неправильнаго, отъискивается немедленно причина последняго и даются указанія для ея устраненія; в) посте-пеннымъ уплотненіемь или увеличеніемь объема развивается сила удара; г) наглядно выясняется необходимость режущаго удара (иначе вязнетъ клинокъ); д) допускаетъ рубку по отметкамъ (легко наносимымъ) съ целью развитія меткости и во всехь направлениях и е) наглядность результатовъ ударовъ невольно заинтересовываетъ  обучаемыхъ въ своей работе, а это—залогъ успеха. Къ невыгодным сторонамъ ея употребленія следуеть  отнести легкость затупленія  оружія   (при небрежномъ приготовленіи) и зазубриванія  лезвія и отсутствіе портативности, но польза съ лихвой возміщаеть указан-ныя неудобства. Правильный ударъ даетъ совершенно ровную поверхность отреза безъ выпуклостей, выемокъ или загибовъ. Лоза въ значительной мере уступаетъ глине въ величине объема и плотности, контролируя правильность удара лишь на   ничтожномъ  протяженіи  своей  толщины,   не требуетъ режущаго движенія и исключаетъ возможность нанесенія некоторыхъ ударовъ (горизонтальныхъ или близкихъ къ ним косыхъ); но она удобна для перевозки или переноски, а степень сопротнвленія увеличивается соединением отдельных лозъ въ пукъ (фашина) различной толщины. Допускаетъ рубку по отметкамъ (снимается кора въ требуемыхъ местахъ) и не портитъ оружія, а тупитъ его въ значительно меньшей степени, нежели глина.
Соломенный жгутъ даетъ мение наглядные результаты ударовъ, хотя требуетъ и правильности, и силы и режущаго свойства, ибо большая или меньшая толщина, плотность скручиванія и большая или меньшая натянутость при подвешиваніи значительно увеличиваютъ трудность его перерубанія; рубка по отметкамь возможна; производство горизонталных ударовъ исключается, а для вертикальныхъ ну-женъ спецеальний станокъ; вообще станокъ для жгута громоздокъ; оружіе тупится весьма ничтожно.
На основаній изложеннаго, слідуеть обученіе произ­водить исключительно на глине, употребляя лозу или со­ломенные жгуты или въ целяхь экономит времени, или какъ поверку уже достигнутыхъ результатовъ.

Alexcourageous (KAZAKI) все записи автора
ДОПОЛНЕНИЕ К СТРОЕВЫМ КАВАЛЕРИЙСКИМ УСТАВАМ ДЛЯ КАЗАКОВ

ПРИКАЗ‭ ‬по‭ ‬ВОЕННОМУ‭ ‬ВЕДОМСТВУ.


С.-Петербург.‭ ‬Мая‭ ‬23‭ ‬дня‭ ‬1884‭ ‬года.


‭№‬ 161.


ГОСУДАРЬ ИМПЕРАТОР,‭ ‬утвердив выработанное в бывшем Главном комитете по устройству и образованию войск,‭ „‬Дополнение к строевым кавалерийским‭ ‬уставам для казаков‭"‬,‭ ‬— высочайше‭ ‬повелеть соизволил‭ ‬принять оное к руководству.

Объявляю о сем но военному ведомству,‭ ‬в дополнение к общим указаниям,‭ ‬данным по предмету строевого обучения казаков приказом‭ ‬1875‭ ‬года за‭ №‬ 203,‭ ‬с пояснением при‭ ‬этом,‭ ‬что,‭ ‬по предметам одиночного обучения казаков,‭ ‬казачьи части должны в точности руководствоваться‭ ‬1-й частью устава о строевой казачьей службе,‭ ‬объявленною при том же приказе за‭ №‬ 203,‭ ‬а по обучению целых сотен и полков‭ ‬— соответствующими уставами эскадронного и полкового учений,‭ ‬а также уставом для спешенных частей кавалерии и казаков,‭ ‬с изменениями и дополнениями,‭ ‬указанными в прилагаемой при сем‭ ‬объяснительной записке.‭
Подписал:‭ ‬За Военного Министра,
Генерал-Адъютант‭ ‬Обручев.
По Главному Штабу.‭
 

ДОПОЛНЕНИЕ‭


к


СТРОЕВЫМ  ‭ ‬КАВАЛЕРИЙСКИМ  ‭ ‬УСТАВАМ


для


КАЗАКОВ.


Дополнение это определяет,‭ ‬по каким предметам‭ ‬строевого обучения казачьих частей следует руководствоваться Уставами для кавалерии и по каким предметам обучение это должно иметь особенности и в‭ ‬чем именно.


‭§‬ 1.‭ ‬Для одиночного обучения казаков,‭ ‬как на‭ ‬коне,‭ ‬так и пешком,‭ ‬следует руководствоваться‭ ‬I частью Устава о строевой казачьей службы,‭ ‬с тем лишь дополнением,‭ ‬что в пешем строю казачьи части подобно тому,‭ ‬как это принято и для кавалерии,‭ ‬должны,‭ ‬строится и производить перестроения по конному расчету,‭ ‬руководствуясь в‭ ‬этом отношении‭ ‬Уставом о пешем строе кавалерии.


‭§‬ 2.‭ ‬При обучении сотен и полков,‭ ‬как в конном,‭ ‬так и в спешенном строе,‭ ‬следует руководствоваться соответствующими Уставами Эскадронного и Полкового учений и Уставом для спешенных частей кавалерии и казаков с изменениями и дополнениями,‭ ‬указываемыми ‭ ‬в последующих‭ §§‬ этого ‭ ‬дополнения.


‭§‬ 3.‭ ‬Во всех случаях,‭ ‬в которых,‭ ‬в указанных уставах,‭ ‬говорится об эскадронах,‭ ‬для армейских казачьих частей следует разуметь сотни.


На этом основании в указанных казачьих частях,‭ ‬во всех командах слово‭ ‬„эскадрон‭" ‬должно быть заменяемо словом‭ ‬„сотня‭"‬.


‭§‬ 4.‭ ‬Во всех случаях,‭ ‬в которых в уставах говорится об унтер-офицерах,‭ ‬следует для армейских казачьих‭ ‬частей разуметь‭ ‬урядников.


‭§‬ 5.‭ ‬Расчеты,‭ ‬установленные в кавалерии для эскадронов и полков,‭ ‬должны быть ‭ ‬в точности  ‭ ‬применяемы к сотням и казачьим полкам.


‭§‬ 6.‭ ‬Все строи,‭ ‬порядок размещения в них всех чинов и перестроения из одних строев в другие,‭ ‬установленные для эскадронов и кавалерийских полков,‭ ‬следует в точности принять и для казачьих частей.


Кроме этого,‭ ‬все казачьи части должны употреблять еще строй‭ ‬лавою,‭ ‬правила о порядке построения,‭ ‬движении и перестроениях которой указываются ниже.


‭§‬ 7.‭ ‬Правила,‭ ‬определенные в уставах для кавалерии относительно команд,‭ ‬сигналов и аллюров,‭ ‬имеют полное применение и для казаков,‭ ‬со следующими дополнениями:


а‭) ‬Относительно сигналов.‭ ‬Сигнал‭ ‬галоп‭ ‬(№ 17‭) ‬для казачьих частей должен означать движение‭ ‬прибавленною рысью.


б‭) ‬Относительно аллюров.‭ ‬Размер аллюров и употребление их при различных перестроениях,‭ ‬установленные для кавалерии,‭ ‬должны быть приняты и для‭ ‬казаков,‭ ‬только вместо галопа казаки должны употреблять прибавленную рысь,‭ ‬скорость которой должна быть‭ ‬16‭ ‬верст в час.‭ ‬При такой рыси отнюдь не требовать,‭ ‬чтобы все лошади шли непременно рысью,‭ ‬а‭ ‬допускать,‭ ‬чтобы те из них,‭ ‬которые не могут идти‭ ‬такою рысью,‭ ‬шли наметом,‭ ‬не выходя из общей‭ ‬скорости,‭ ‬для прибавленной рыси назначенной.


Для перехода из обыкновенной рыси в‭ ‬прибавленную‭ ‬следует командовать‭ ‬прибавь рыси,‭ ‬МАРШ,‭ ‬а‭ ‬для обратного перехода из прибавленной рыси в обыкновенную‭ ‬— убавь.


‭§‬ 8.‭ ‬Относительно держания пик в строю,‭ ‬казаки,‭ ‬кроме обыкновенного держания пик‭ ‬в руке,‭ ‬по плечу‭ ‬и за‭ ‬плечом,‭ ‬должны держать их еще и‭ ‬на бедре,‭ ‬в следующих случаях:


а‭) ‬После сигнала‭ ‬поход‭ ‬(№ 1‭)‬,‭ ‬казаки,‭ ‬по команде‭ ‬сотенного командира,‭ ‬берут пики на бедро и сохраняют их в этом положении до команды‭ ‬МАРШ—МАРШ.


По этой команде офицеры,‭ ‬впереди фронта находящиеся,‭ ‬и вся передняя шеренга,‭ ‬с урядниками,‭ ‬берут шашки и пики к атаке,‭ ‬и сотня пускает лошадей в‭ ‬карьер.


Шашки и пики,‭ ‬взятые к атаке,‭ ‬следует брать:‭ ‬шашки‭ ‬— на плечо,‭ ‬а пики‭ ‬— в руку по команде‭ ‬стой‭—‬равняйсь,‭ ‬или по команде,‭ ‬означающей поворот или заезд в какую либо сторону‭; ‬при переходе же из карьера в другой аллюр шашки следует брать на плечо,‭ ‬а пики оставлять наклоненными.


б‭) ‬По сигналу‭ ‬наступление‭ ‬(№ 32‭) ‬вся сотня,‭ ‬до‭ ‬которой сигнал этот относится,‭ ‬по команде командира‭ ‬сотни,‭ ‬должна брать пики на бедро и в этом положении иметь их,‭ ‬как в полусотне,‭ ‬идущей в рассыпную,‭ ‬так и в полусотне,‭ ‬остающейся в резерве.‭ ‬В этом положении следует иметь пики до тех пор,‭ ‬пока рассыпные части сотни не будут собраны в‭ ‬сомкнутый строй.


То же правило должно соблюдать при перестроении‭ ‬сотни в лаву.


в‭) ‬На церемониальном марше при прохождении рысью,‭ ‬как обыкновенною,‭ ‬так и прибавленною,‭ ‬следует иметь пики на бедре и команду для этого следует‭ ‬подавать тотчас,‭ ‬как будет подан сигнал или‭ ‬команда для движения‭ ‬рысью‭ ‬или‭ ‬галопом.‭ ‬Точно также казаки должны‭ ‬иметь пики на бедре при прохождении церемониальным маршем переменными аллюрами,‭ ‬хотя бы некоторым их частям пришлось остановиться,‭ ‬или проходить шагом,‭ ‬или карьером.


‭§‬ 9.‭ ‬При действии наездников против одиночных‭ ‬людей,‭ ‬или для тревожения неприятельского строя,‭ ‬казаки,‭ ‬употребляя холодное и огнестрельное оружие по своему‭ ‬усмотрению,‭ ‬могут производить стрельбу не только с‭ ‬коня,‭ ‬но и по одиночке,‭ ‬спешиваясь.


Лава.


а‭)‬  ‭ ‬Назначение лавы.


‭§‬ 10.‭ ‬Кроме порядков построений,‭ ‬принятых для кавалерии,‭ ‬казаки,‭ ‬как указано в‭ §‬ 6‭ ‬этого дополнения,‭ ‬должны употреблять еще и строй‭ ‬лавою.


Строй этот следует употреблять как для атаки,‭ ‬так и для маневрирования и вообще в тех случаях,‭ ‬когда имеется в виду,‭ ‬избегая столкновения с противником в сомкнутом строю,‭ ‬утомить его постоянными тревогами,‭ ‬действуя с фронта и против флангов,‭ ‬или вызвать его на действия разрозненные и на‭ ‬одиночный бой,‭ ‬в котором казаки,‭ ‬при одиночном‭ ‬ловком наездничестве и ловком владении оружием,‭ ‬могут иметь преимущество перед регулярными кавалеристами,‭ ‬более привыкшими к действию в сомкнутом строю,‭ ‬чем к одиночному единоборству.‭ ‬Кроме‭ ‬того,‭ ‬такие действия лавою могут вызвать противника‭ ‬на какие-либо ошибки и представить другим казачьим‭ ‬частям,‭ ‬или,‭ ‬частям кавалерии возможность воспользоваться невыгодным его‭ ‬положением.


б‭) ‬Построение‭ ‬лавы.


Построение лавы одной сотни следует производить‭ ‬так:


Лаву следует строить преимущественно из развернутого строя‭; ‬поэтому,‭ ‬если сотня находится в другом строе и время позволяет,‭ ‬то следует ее предварительно развернуть в то направление,‭ ‬в которое желают построить лаву.


Для построения лавы следует командовать:


1. ‭ ‬Строй лаву.


2.‭ ‬МАРШ.


По‭ ‬1-й команде урядники,‭ ‬находящиеся на флангах эскадрона,‭ ‬выезжают в карьер вперед на сотенное расстояние и в стороны на то протяжение,‭ ‬на которое должна рассыпаться сотня.‭ ‬Вместе с этим люди берут пики на бедро.


По‭ ‬2-й команде,‭ ‬которую следует подавать,‭ ‬не дожидаясь того,‭ ‬пока фланговые урядники займут свои места,‭ ‬люди передней и задней шеренг рассыпаются рысью от середины в одну шеренгу так,‭ ‬чтобы на каждого человека было примерно шага четыре,‭ ‬причем люди задней шеренги каждого ряда занимают место левее своих товарищей передней шеренги одного с ними ряда.


По окончании построения сотенный командир командует‭ ‬стой—равняйсь,‭ ‬или‭ ‬прямо,‭ ‬равнение на середину.


В первом случае‭ ‬— сотня останавливается и выравнивается на середину,‭ ‬а в последнем‭ ‬— продолжает идти вперед,‭ ‬равняясь туда же.


в‭) ‬Места чинов в лаве.


Места чинов в лаве следующие:


а‭) ‬все люди обеих шеренг сомкнутого строя и фланговые урядники всех взводов должны находиться в одной,‭ ‬разомкнутой шеренге.


б‭) ‬Замыкающее урядники и трубачи остаются в замке,‭ ‬в‭ ‬5-ти шагах за теми рядами,‭ ‬за которыми они находились в сомкнутом строю.


в‭) ‬Офицеры должны находиться на тех местах,‭ ‬на которых они были в сомкнутом строю.


г‭) ‬Для обозначения места сбора сотни,‭ ‬выделяется из ее состава‭ ‬маяк,‭ ‬который образуется из двух урядников и‭ ‬8-ми казаков.‭ ‬Люди эти назначаются так:‭ ‬урядники‭ ‬— два,‭ ‬фланговые во взводах,‭ ‬находившиеся рядом в середине сотни перед построением лавы,‭ ‬а казаки‭ ‬— по два соседних с этими урядниками ряда.


В тех сотнях,‭ ‬при которых состоит полковое знамя,‭ ‬знаменщик‭ (‬штандартный‭) ‬и его ассистент становятся в середине маяка и к нему назначается офицер,‭ ‬который становится правее,‭ ‬а ассистент‭ ‬— левее‭ ‬знамени.


То же самое должно быть исполняемо в тех сотнях,‭ ‬в которых имеется сотенный значок,‭ ‬но только к этому значку офицера наряжать не следует.


Маяк должен держаться за серединою сотни в расстоянии около‭ ‬150‭ ‬шагов.


Для сбора же сотни,‭ ‬с какою либо особою целью,‭ ‬например,‭ ‬для охвата противника с фланга,‭ ‬или отступление в желаемом направлении,‭ ‬или для увлечения противника в сторону и т.‭ ‬п.,‭ ‬сотенный командир может направлять маяк по своему усмотрению.


Все люди маяка должны строиться в одну шеренгу без интервалов.


д‭) ‬Сотенный командир и при нем трубач первоначально должен находиться перед серединою лавы,‭ ‬примерно на сотенном расстоянии. 


г‭) ‬Маневрирование‭ (‬маячение‭) ‬лавою.


Маневрирование‭ (‬маячение‭) ‬лавою состоит в различных движениях ее против неприятеля с целью,‭ ‬как указано выше,‭ ‬тревогами его с фронта и флангов и даже тыла вызвать его на действия разрозненные и на одиночный бой,‭ ‬или вовлечь его в ошибки или такое направление,‭ ‬чтобы подставить его под удары других казачьих или кавалерийских частей и т.‭ ‬п.


Приемы‭ ‬для такого маневрирования могут состоять:


Из движений  ‭ ‬лавою вперед ‭ ‬для сближения  ‭ ‬с противником,  ‭ ‬с целью ли атаки,‭ ‬или  ‭ ‬с целью  ‭ ‬появления своим против его фронта,‭ ‬или флангов вызвать с его стороны  ‭ ‬желательные  ‭ ‬для нас  ‭ ‬движения,  ‭ ‬или действия.


Из движений назад с целью ли уклониться от совокупного удара противника,‭ ‬или с целью завлечь его в желаемое направление.


Из движений назад одними частями лавы,‭ ‬принужденными уступать напору противника,‭ ‬или завлекающими его в желаемом направлении,‭ ‬и из движений другими частями вперед с целью охвата и тревожения флангов и тыла неприятеля.


Из движений в стороны с целью дать лаве надлежащее направление,‭ ‬или положение относительно противника и т.‭ ‬п.


При таком ‭ ‬маневрировании лавою,  ‭ ‬казаки  ‭ ‬для поражения  ‭ ‬противника издали или для того,  ‭ ‬чтобы его тревожить,‭ ‬могут производить стрельбу из винтовок,‭ ‬как с коня,‭ ‬так и спешиваясь по одиночке,‭ ‬или по частям,‭ ‬группами.


Для производства всех этих движений и приемов для действия никаких уставных правил‭ ‬не дается‭ ‬и искусство маневрирования лавою должно быть основано на упражнениях,‭ ‬на которых должна быть выработана та связь между командиром сотни,‭ ‬офицерами и казаками,‭ ‬которая необходима для ясного выражения воли начальника,‭ ‬с одной и верного понимания и ловкого исполнения‭ ‬— с другой.


Командир сотни и командиры взводов управляют своими частями командою,‭ ‬свистком,‭ ‬условными знаками,‭ ‬личным примером и т.‭ ‬п.‭ ‬Относительно же сигналов указывается на то,‭ ‬что для движений и действий,‭ ‬общих и одинаковых для всех частей‭ ‬лавы,‭ ‬например,‭ ‬для движения всею лавою вперед или назад,‭ ‬иди в стороны,‭ ‬для атаки,‭ ‬для сбора и т.‭ ‬п.,‭ ‬могут быть употребляемы общие сигналы,‭ ‬исполнение по которым применяется к тому,‭ ‬как определено исполнять эти сигналы для всех частей кавалерии при нахождении их в рассыпном строю.


д‭)‬  ‭ ‬Атака‭ ‬ лавою.


Для атаки лавою следует подать сигнал‭ ‬поход‭ ‬и затем вести лаву по общим правилам производства атаки,‭ ‬изложенным в главе XIV Устава эскадронного‭ ‬учения и определенным для производства рассыпной‭ ‬атаки.


На основании этого атака лавою может быть‭ ‬с места‭ ‬в‭ ‬карьер и‭ ‬постепенная,‭ ‬переходя из одного аллюра в другой.‭ ‬Данные в этом отношении указания для рассыпной атаки должны иметь полное применение и для атаки лавою.‭ ‬При этом фланги лавы,‭ ‬которым это‭ ‬окажется возможным,‭ ‬стараются охватить фланги неприятеля.


Для перехода в карьер,‭ ‬как при атаке с места,‭ ‬так и при постепенной атаке,‭ ‬следует вместо команды‭ ‬марш—марш‭ ‬подавать команду‭ ‬гиком‭; ‬по этому‭ ‬гику‭ ‬командира,‭ ‬вся сотня переходить в карьер и с гиком бросается на неприятеля.


Обучение сотни атаке лавою должно приучить людей‭ ‬не только охватывать противника,‭ ‬но и к тому,‭ ‬чтобы,‭ ‬если противник для противодействия охвату разрознится и разорвется,‭ ‬люди по знаку своего командира быстро собирались к нему,‭ ‬на ходу вперед,‭ ‬в кучу и бросались в образовавшийся у противника разрыв.


Сбор после атаки‭ ‬следует производить,‭ ‬применяясь к правилам,‭ ‬данным для сбора после рассыпной атаки,‭ ‬а именно:


1.‭ ‬Для прекращения преследования следует подать сигнал‭ ‬стой‭ ‬(№ 19‭)‬,‭ ‬по которому люди останавливаются и восстанавливают линию лавы по середине.


2.‭ ‬По сигналу‭ ‬сбор‭ ‬(№ 13‭) ‬лава собирается к середине,‭ ‬которая подается вперед,‭ ‬и в нее въезжает маяк.‭ ‬Собираясь,‭ ‬сотня строит сомкнутый строй.


3.‭ ‬По сигналу‭ ‬аппель‭ ‬(№ 36‭) ‬все люди поворачиваются кругом и‭ ‬скачут к маяку,‭ ‬по обе стороны которого сотня устраивается в строй сомкнутый.‭ ‬При‭ ‬этом маяк остается на месте,‭ ‬или принимает направление по усмотрению командира сотни.


е‭) ‬Построение лавы из целого полка.


Для действия лавою целого полка следует часть сотен‭ ‬рассыпать в лаву,‭ ‬а другую часть сотен оставлять в‭ ‬резерве,‭ ‬который вести вслед за сотнями,‭ ‬действующими лавою,‭ ‬или держать их в каком либо укрытом‭ ‬месте в выжидательном положении.‭ ‬Некоторые сотни‭ ‬или части их могут действовать и в спешенном‭ ‬строе.


Никаких уставных правил для действия рассыпных частей и остающихся в резерве,‭ ‬а также правил для совокупного действия конных и спешенных частей не дается,‭ ‬а это предоставляется усмотрению командира‭ ‬полка.


При рассыпании нескольких сотен в лаву,‭ ‬некоторым из них придется рассыпаться не прямо перед собою,‭ ‬а в одну сторону.‭ ‬Для сего сотенный командир такой сотни должен командовать:‭ ‬сотня строй лаву,‭ ‬вправо‭ ‬(или влево‭) ‬и люди рассыпаются от фланга в‭ ‬назначенную сторону.


Спешивание с батовкою коней.


‭§‬ 11.‭ ‬В тех случаях,‭ ‬в которых в кавалерии употребляется усиленное спешивание,‭ ‬а именно,‭ ‬когда по условиям местности,‭ ‬или по боевой обстановке коноводы вполне обеспечены от нападения неприятеля и надобности в передвижении их с места на место не требуется,‭ ‬в казачьих частях‭ ‬следует производить‭ ‬спешивание‭ ‬с батовкою коней.


Для такого спешивания,‭ ‬например одной сотни,‭ ‬следует командовать:


1. ‭ ‬Сотня.


2.‭ ‬Готовься к пешему строю‭ ‬(и если нужно‭—‬ шашки в ножны,‭ ‬пики в ру—КУ‭)‬.


3.‭ ‬К пешему строю с батовкою.


4.‭ ‬СЛЕЗАЙ.


По этой команде первые‭ (‬нечетные‭) ‬ряды,‭ ‬все командиры взводов и все фланговые унтер-офицеры выезжают на‭ ‬8‭ ‬шагов вперед,‭ ‬против своих мест,‭ ‬и слезают.‭ ‬Затем,‭ ‬рядовые первой шеренги,‭ ‬как первых‭ (‬нечетных‭)‬,‭ ‬так и вторых‭ (‬четных‭) ‬рядов поворачивают своих лошадей налево кругом,‭ ‬а люди задней шеренги подаются со своими лошадьми вперед к своим товарищам передней шеренги одного с ними ряда на столько,‭ ‬чтобы головы их лошадей и лошадей людей первой шеренги были наравне с седлами.‭ ‬После этого люди,‭ ‬находясь каждый с левой стороны своей лошади,‭ ‬пропускают поводья своей лошади под чересседельную подпругу лошади товарища одного с ними ряда,‭ ‬забрасывают их за заднюю луку и подтягивают плотно.


Для наблюдения за сбатованными лошадьми назначается в каждом взводе один расторопный казак,‭ ‬а на‭ ‬всю сотню‭ ‬— один урядник и к нему‭ ‬— один трубач.


Все эти люди остаются на коне,‭ ‬но по одиночке могут влезать,‭ ‬имея тогда лошадей в поводу.


Правофланговые урядники‭ (‬в‭ ‬4-м взводе,‭ ‬— левофланговый‭) ‬подводят своих лошадей к лошадям командиров их взводов и сбатовывают их с ними на местах,‭ ‬на которых находятся эти командиры.


Прочие урядники подводят своих лошадей к казакам,‭ ‬остающимся для наблюдения,‭ ‬где и сбатовывают их с лошадьми других урядников,‭ ‬или трубачей,‭ ‬или казаков глухих рядов,‭ ‬а в случае неимения таковых передают их означенным казакам,‭ ‬которые держат их в поводу.


Лошадь командира сотни сбатовывается с лошадью его трубача.


После сбатования лошадей,‭ ‬люди кладут пики в‭ ‬10‭ ‬шагах перед сбатованными лошадьми,‭ ‬каждый против своего места,‭ ‬и затем бегут на место построения части,‭ ‬как и при обыкновенном спешивании,‭ ‬где отроются,‭ ‬как определено для этого спешивания.


Оборонительное спешивание в кругах.


‭§‬ 12.‭ ‬При условиях еще более исключительных,‭ ‬чем указанные в предыдущем‭ §‬,‭ ‬а именно,‭ ‬когда на местности открытой‭ ‬казачья сотня или часть ее,‭ ‬окружена конным противником,‭ ‬уйти от которого ей нельзя и нужно отстояться до прибытия выручки‭ ‬— в казачьих частях может быть употребляемо‭ ‬оборонительное‭ ‬спешивание в кругах.


Для этого спешивания следует командовать:


1.‭ ‬Готовься к пешему строю,‭ ‬для обороны‭ ‬в кругу‭ ‬и,‭ ‬если нужно,‭ ‬шашки в ножны,‭ ‬пики‭ ‬в ру—КУ.


2.‭ ‬Для обороны в круг ЗАЕЗЖАЙ.


3.‭ ‬СЛЕЗАЙ.


По‭ ‬2-й команде флаги части заезжают правым и левым плечом,‭ ‬подаваясь вперед и,‭ ‬размыкаясь в стороны так,‭ ‬чтобы люди задней шеренги въехали в переднюю шеренгу левее своих товарищей передней‭ ‬шеренги одного с ними ряда.‭ ‬Когда фланги съедутся,‭ ‬вся часть составляет один общий плотный круг,‭ ‬в‭ ‬одну шеренгу.


Командиры взводов,‭ ‬замыкающие урядники,‭ ‬трубачи‭ ‬и знамя,‭ ‬если таковое имеется при части,‭ ‬въезжают внутрь‭ ‬круга.


По‭ ‬3-й команде все слезают и батуют лошадей,‭ ‬как указано в предыдущем‭ §‬,‭ ‬сохраняя общий круг.‭ ‬Люди становятся за своими лошадьми,‭ ‬как удобнее,‭ ‬и,‭ ‬для встречи нападающего противника,‭ ‬стреляют через‭ ‬крупы лошадей.


Такой порядок следует употреблять преимущественно‭ ‬для частей меньших сотни‭; ‬для целой же сотни лучше строить ее в несколько кругов,‭ ‬в шахматном,‭ ‬примерно,‭ ‬порядке.‭


Для этого,‭ ‬командир сотни командует:‭ ‬для обороны‭ ‬в кругах,‭ ‬1-ая‭ ‬(или‭ ‬2-ая‭) ‬полусотня‭ ‬(или‭ ‬2-й и‭ ‬3-й взводы‭) ‬вперед выезжай,‭ ‬МАРШ.


По этим командам названная часть выезжает вперед на расстояние около полусотни,‭ ‬и затем командиры частей‭ (‬полусотни,‭ ‬или взводов‭) ‬уже сами подают команды для образования кругов и для спешивания.


Как указано выше,‭ ‬а также согласно‭ «‬Инструкции‭»‬,‭ ‬приложенной к Уставу для спешенных частей кавалерии и казаков,‭ ‬усиленное спешивание с батовкою коней следует производить лишь в тех случаях,‭ ‬в которых коноводы обеспечены от нападения неприятеля и передвигать их не требуется,‭ ‬например:‭ ‬при обороне моста через реку,‭ ‬непроходимую в брод,‭ ‬или гати,‭ ‬через более или менее непроходимое болото‭; ‬при обо горной или лесной теснины и т.‭ ‬п.


При других условиях этого спешивания избегать,‭ ‬так как,‭ ‬в случае появления неприятеля не вдалеке от коноводов,‭ ‬их нельзя ни отвести в безопасное место,‭ ‬ни приблизить к спешенным частям‭; ‬а при нападении на них лошади могут быть отбиты,‭ ‬и тогда спешившаяся часть может быть совершенно расстроена.


Еще с большею осмотрительностью и лишь в самых безвыходных положениях следует прибегать к оборонительному спешиванию в кругах.‭ ‬На успех обороны в этом порядке можно рассчитывать почти исключительно против нестройной конной толпы.‭ ‬При всем том,‭ ‬полезно упражнять казаков в таком спешивании для того,‭ ‬чтобы поддержать в них самобытный‭ ‬и достойный подражания способ драться и умирать в самых безвыходных положениях и чтобы люди,‭ ‬приучившись к известному порядку,‭ ‬еще в мирное время,‭ ‬в критическую минуту на войне не суетились и не начинали советоваться как поступить лучше,‭ ‬а прямо,‭ ‬без потери времени,‭ ‬принимали обычный порядок расположения.

Председатель Главного Комитета‭ ‬по устройству и образованию войск,‭ ‬Генерал-Фельдмаршал НИКОЛАЙ.
                         ‭ ‬Помощник Председателя,‭ ‬Генерал-Адъютант ‭ ‬Чертков‭ ‬1-й.
Редактор:‭ ‬Член Комитета,‭ ‬Свиты ‭ ‬ЕГО ‭ ‬ВЕЛИЧЕСТВА,‭ ‬Генерал-Майор Левицкий.
 
Материалы предоставлены А.‭ ‬Кутником.‭ ‬Источник:‭ ‬ДОПОЛНЕНИЕ к СТРОЕВЫМ КАВАЛЕРИЙСКИМ УСТАВАМ для КАЗАКОВ.
С.Петербург,‭ ‬1884

Tor-Vic (KAZAKI) все записи автора Судьба выживших донских, кубанских и терекских казаков была ужасна: несколько искусственно организованных голодоморов, коллективизация, арест за исполнение национальных песен, арест за хранение дореволюционных фотографий, арест по любом поводу. Никакой холокост, никакая немецкая оккупация не сравнимы с тем ужасом, что творили коммунистические звери.
Поэтому нет ничего удивительного, что часть казаков перешла на сторону немцев. Естественно, это был непростой шаг. Фактически, это была гражданская война: брат против брата, сын против отца. Это же касается и миллионов русских, сдавшихся в плен, и взявших оружие из рук немцев.
Почему те, кто осуждает власовцев, не осуждают ни одну из сторон гражданской войны. Хотя, и там была такая же ситуация.
Только понимание того, что было названо великой отечественной войной, как войны во многом гражданской объясняет многие факты начального периода войны. Никогда в истории не было такого массового количества перебежчиков. Тем более, что речь идёт о русских людях, о народе с менталитетом сопротивления. Это почти вся Европа без боя сдала Гитлеру всё, ибо у них не было менталитета сопротивления. Но мы-то не какие-нибудь болгары-румыны-французы-албанцы.

Нельзя сравнивать русских, перешедших на сторону немцев и с бандеровцами. Бандеровцы были настоящими зверьми, которые убивали своих же сограждан из садистических побуждений. Да и шли часто они к немцам из шкурных соображений…

Тут и в соседнем посте много фоток терекских казаков, служивших Гитлеру.

http://www.liveinternet.ru/users/terek777/post71878891/

Кому интересно, поищите в этом же дневе про терских казаков и геноцид против них.
Про это же есть в сообществе Казаки. Кому интересно, найдёт…

Общался как-то с бывшим полковником танковых войск. Он описывал такую ситуацию: если в часть попадали чеченцы, крохотная группка чеченцев ставила на рога всю часть. Они всегда вместе, а русские порознь. Кроме того, все знали, что чеченцы были готовы устроить резню из-за любого пустяка и всегда предпочитали не связываться с дураками.
Поэтому он старался перевести в это подразделение терских казаков. Один-два казака тут же ставили на место чеченцев…

Ельцин, Путин и Медведев – верные ленинцы-сталинцы. Поэтому до сих пор русские в Эрэфии имеют куда меньше прав, чем те же чеченцы. Поэтому они так же используют чеченцев против русских. Поэтому они не трогают сталинскую систему национального деления, которого нет ни в одной стране мира.
Ельцин использовал чеченцев для прихода к власти, так как В ЧИАССР у власти были коммунисты, он дал дорогу националистам. А потом дал им и оружие.
Далее он же и Березовский использовали Чечню для отмывания денег. Удобна была вечно тлеющая Чечня и для того, чтобы отвлекать внимание населения от экономических трудностей. Военные загоняли чеченцев в горы, торжественно объявлялось о том, что через две недели война будет окончена, а потом войска получали приказ отойти… И всё начиналось заново…
Именно при Ельцине русский вопрос в Чечне был решён окончательно. Терские казаки были объявлены оккупантами, а исконно русские станицы перестали быть таковыми…

Из каких-то своих сиюминутных интересов использует Чечню и Путин… Террористов, как теперь именуют бандитов, становится с каждым годом всё меньше, но победить их почему-то никак не могу. Ни в сортире, ни в других местах, где их ищут…
В восстановление Чечни вкладываются фантастические суммы денег, в то время, когда Средняя полоса России погибает. При этом все эти деньги вкладываются в существование мононационального государства, где русских нет места…

Tor-Vic (KAZAKI) все записи автора Писать буду тезисно, ибо на развёрнутый пост времени нет.
У людей, больных либерастией, болезнью, не совместимой с совестью и умом, бытует мнение, что плохой Сталин сослал многострадальные чеченский и ингушский народы в Казахстан.
У коммуноверцев, так же страдающих (хотя, нет, не страдающих, им это нравится, так легче) от отсутствия ума и совести бытует другой тезис: хороший Сталин сослал плохих чеченцев в Казахстан. И правильно сделал. Иногда добавляют: лучше бы всех перестрелял!
Почему дураки и те, и другие?
Первые забывают о том, что чеченцы и ингуши устроили резню русских перед приходом немцев (хотя, впрочем, русское быдло для них не в счёт). Забывают и о том, что вайнахи собирались горячо встретить товарища Гитлера, обеспечить его грозненской нефтью. Дать ему проход к каспийской нефти. Это бы означало поражение СССР. Если бы Сталин не выселил чеченцев и ингушей, нас бы сейчас не было. Это был абсолютно верный поступок.
Точно так же поступали и американцы – просто пересажали всех японцев в концлагеря. На всякий случай. Кажется, даже тех, кто был японцем только на 25%.

Но коммуноверцы забывают простой факт: именно коммунисты давали всяческие поблажки кавказцам все годы советской власти, с первых лет её основания. Расценки на работы у них были выше иногда в 22 раза, чем в России, продвигались самые тупые нац. кадры: писатели, которые не могли связать двух слов, лингвисты, которые безграмотнее ПТУшника и так далее. У них был просто выше уровень жизни, чем у русских. СССР была империя наоборот, где государство-образующий народ кормил все остальные.
Всё это же мы видим и сейчас.
Как-то приводил воспоминания немца, который был заброшен в чеченский тыл. Он не мог понять: почему же чеченцы, которые были вытянуты за первые же десятилетия советской власти из жесточайшей нищеты, идут против неё? И решил: просто предательство у этого народа в крови…

Так вот, у истоков национальной политики и СССР, и современной Эрэфии был никто иной, как тот самый товарищ Сталин.
И именно он повинен в большинстве межнациональных конфликтов на постсоветском пространстве, ибо Сталин в качестве наркомнаца искусственно изменил границы так, что распад СССР, или обретение любым национальным образованием независимости приведёт к войне.
И именно он в первые же годы Советской власти заложил нашему государству мину замедленного действия в виде чеченского сепаратизма.
Как: очень просто. Если на Дону и Кубани Апфельбаум-Свердов по приказу Бланка-Ленина и того же Джугашвили-Сталина истребил каждого четвертого жителя, то с терскими казаки решили обойтись суровее.
Более столетия существовала система, когда по всей территории равнинной Чечни тянулись станицы терекских казаков. Они защищали равнинную Россию, равнинную Чечню и мирнЫх чеченцев от набегов горных чеченцев. Казаки составляли значительную часть населения Чечни. Это были профессиональные воины, которые с детства учились воевать. Донские казаки были в таком положении за столетия до этого, когда подвергались набегам турок.
И коммунистов не устраивала такая сила. Поэтому бОльшая часть терских казаков. Руководил этим делом товарищ Орджоникидзе. А опирался он на тех самых чеченцев. Естественно, чеченцы мстили терским казакам.
Тем самым, Сталин уничтожил опору русского государства на Кавказе и Чечне, и дал оружие в руки лютых врагов России. Естественно, при первом же удобном случае чеченцы предали и Россию, и СССР, и Сталина…
Кстати, сейчас это же самое делают на Украине: для борьбы с русским населением Крыма используют крымских татар. А что будет потом – их не интересует

Alexcourageous (KAZAKI) все записи автора С земным поклоном
всем братам казакам и сестрам казачкам
 КАЧЕСТВА ВОЕННОГО ЧЕЛОВЕКА (ПРОДОЛЖЕНИЕ). Военная этика и воинская этика
Под военной этикой мы разумеем совокупность правил и обычаев - как кодифицированных, так и не кодифицированных, - которыми противники должны руководствоваться на войне. Под воинской этикой - правила и обычаи, которые члены военной семьи соблюдают при сношениях друг с другом - и вся военная среда в сношениях с невоенными.
Конец XVII века и почти весь XVIII век - с их “кабинетными войнами”, веденными за государственные интересы профессиональными армиями - были золотым веком человечества. Война велась без ненависти ко врагу - да и “врагов” не было - были только противники, упорные и свирепые в бою, учтивые и обходительные после боя, не терявшие чувства чести в самом жарком деле.
После битвы на Требии Суворов приказал вернуть шпаги взятой в плен 17-й полубригаде из уважения к двухсотлетней славе и доблести Королевского Овернского полка, из коего она была составлена. За полстолетие до того, при Фоншенуа, шотландцы сблизились на пятьдесят шагов с Французской Гвардией, продолжавшей безмолвно стоять. Лорд Гоу крикнул французскому полковнику: “Прикажите же стрелять”. “После вас, господа англичане!” - ответил французский командир граф д'Отрош, учтиво отсалютовав шпагой. Залп всем фронтом шотландской бригады положил сотни французов. Это: “Apres vous, messieurs les Anglais!” стало нарицательным. Свою роль в истории двух народов эпизод этот сыграл - о нем сто семьдесят лет спустя напомнил Фошу маршал Френч, когда та самая шотландская бригада пожертвовала собой, прикрывая отход французов в критическую минуту под Ипром.
Современная военная этика - лишь бледная тень той, что была выработана поколениями воинов за полтораста лет кабинетной политики и профессиональных армий. Всего того запаса чести, отваги и учтивости хватило и на полчища Первой Республики - полчища, предводимые офицерами и унтер-офицерами старой королевской армии, смогшим привить своим подчиненным традиции и дух, в которых сами были воспитаны.
Революция 1789 года с ее вооруженными “массами” нанесла жестокий ущерб военной этике. Уже столкновения вооруженного французского народа с вооружившимися народами испанским и русским воскресили картины варварских нашествий и религиозных войн.
Профессиональные (и полупрофессиональные) армии сообщали войнам оттенок гуманности, впоследствии совершенно утраченной. Крымская и Итальянская войны были последними из больших войн, веденных джентльменами. Уже война 1870 года и поведение в ней германского вооруженного народа показали всю несовместимость правил морали и воинской этики с интеллектом вооруженных народных масс. О безобразных бойнях 1914 года - позоре Динана и Лувена, зверствах в Сербии, развале Русской, Германской и Австро-Венгерской армий и отвратительных явлениях, этот развал сопровождавших, - нечего и говорить. Заменив профессиональные, “воспитанные” армии свирепыми народными ополчениями, человечество заменило бичи скорпионами, усугубило бедствия войны.
Вместе с тем, война неизбежна, как неизбежна болезнь, - от нее не избавишься никакими бумажными договорами. Следовательно, человечеству надо устроиться так, чтобы сделать войны легче переносимыми, избавиться от гангрены морального разложения, болезненный процесс которой длится долгие годы после самой войны. Народное просвещение не может здесь помочь. Тысячи умственно развитых индивидуумов дадут при соединении невежественную и свирепую толпу. Лувенские поджигатели и динанские палачи принадлежали к самой грамотной нации в мире. Решающий фактор здесь - воспитание. И в этой области (как и во всех других областях военного дела) воспитание господствует над учением. Изжив психоз “вооруженного народа”, придав вооруженной силе характер сколь можно более профессиональный и сообщив нашей жизни сколько можно более церковный дух, мы освободимся от петли, наброшенной на нашу шею доктринерами 1789 года и их последователями. Войне можно будет тогда придать характер “доброкачественной язвы” вместо злокачественного фурункула, и можно будет опять говорить о военной этике.
Воинская этика - это совокупность правил - писаных, но, главным образом, неписаных, - которыми члены военной семьи руководствуются при сношении друг с другом.
Полноправными членами военной семьи - так сказать, “достигшими совершеннолетия”, - можно считать лишь солдат по призванию - офицерский корпус, сверхсрочных и охотников. Только к ним поэтому надо предъявлять требования воинской этики во всей их строгости.
Отношения младших к старшим, подчиненных к начальникам в достаточной степени очеркнуты уставами - “писаными” правилами воинской этики. Гораздо менее ясна область отношений старших к младшему.
Каждый начальник, какую бы должность он ни занимал (до Верховного Главнокомандующего включительно), должен всегда помнить, что он не просто “командует”, а имеет честь командовать. Он это обязан помнить как в мирное время, уважая в Подчиненном его воинское достоинство, так - и особенно - на войне, когда с честью вверенной ему роты, корпуса либо армии неразрывно связана и их личная честь, их доброе имя в глазах грядущих поколений.
Общее оскудение народного духа в продолжение второй половины XIX и начала XX века повело к постепенному, но чрезвычайно ощутимому снижению воинской этики, - и мы имели в Мировую войну сдачу командира XIII корпуса генерала Клюева, сдачу командира XX корпуса генерала Булгакова, сдачу в Новогеоргиевске генерала Бобыря, бегство командира VI корпуса генерала Благовещенского, бегство командовавшего Кавказской армией генерала Мышлаевского, бегство коменданта Ковны генерала Григорьева.
Исследуем с точки зрения воинской этики наименее тяжелый из этих случаев - сдачу генерала Клюева.
Генерал Клюев по справедливости считался блестящим офицером Генерального Штаба и выдающимся знатоком германского противника. Его настоящим местом был бы пост начальника штаба Северо-западного фронта. В июле 1914 года он командовал Кавказским корпусом в Карсе и был вызван по телеграфу в Смоленск для принятия XIII корпуса, командир коего, генерал Алексеев, был назначен начальником штаба Юго-западного фронта. Свой корпус он нашел уже в пути. Ни начальников, ни войск он не знал, управление корпусом обратилось для него в решение уравнения со многими неизвестными.
Сильно распущенный предшественниками генерала Клюева, корпус вообще не пользовался хорошей репутацией. Мобилизация окончательно расстроила его, лишив половины и без того слабых кадров и разбив на три четверти запасными. По своим качествам это были второочередные войска - не втянутые и неподтянутые. В недельный срок ни Клюев, ни Скобелев не смогли бы их устроить. Вся тяжесть боев 2-й армии легла на превосходный XV корпус генерала Мартоса. XIII корпус, до самой гибели не имевший серьезных столкновений, пришел с начала похода в полное расстройство. Генерал Клюев - только жертва своего предшественника. Он оказался в положении дуэлянта, получающего у самого барьера из рук секундантов уже заряженный ими и совершенно ему незнакомый пистолет. Проверить правильность зарядки он не может, бой пистолета ему совершенно неизвестен... И вот, заряжен он был небрежно, и вместо резкого выстрела получился плевок пулей. Стрелок совершенно невиновен. Но если он затем смалодушничает под наведенным на него пистолетом противника, - то пусть пеняет на себя.
А это как раз то, что случилось с генералом Клюевым. Он сдался, совершенно не отдавая себе отчета в том, что он этим самым совершает, в том, как повысится дух противника и понизится наш собственный при вести о сдаче такого важного лица, как командир корпуса. Он знал, что командует корпусом, но никогда не подозревал, что он еще имеет честь командовать. Чем выше служебное положение, тем эта честь больше. А командир корпуса - человек, при появлении которого замирают, отказываются от собственного “я” десятки тысяч людей, который может приказать пойти на смерть сорока тысячам, - должен эту честь осознать особенно и платить за нее, когда это придется, - платить, не дрогнув.
Когда за шестьдесят лет до сдачи генерала Клюева, в сражении на Черной Речке, командир нашего III корпуса генерал Реад увидел, что дело потеряно, что корпус, который он вводил в бой по частям, потерпел поражение, - он обнажил саблю, пошел перед Вологодским полком и был поднят зуавами на штыки.
Честь повелевала генералу Клюеву явиться в Невский полк храброго Первушина и пойти с ним - и перед ним - на германские батареи у Кальтенборна. Он мог погибнуть со славой - либо мог быть взят в плен с оружием в руках, - как были взяты Осман-паша и Корнилов. Беда заключалась в том, что он слишком отчетливо представлял себе конец своей карьеры без сабли в крепостном каземате и никак не представлял его тут же - на кальтенборнском поле. Подобно Небогатову, он сдался “во избежание напрасного кровопролития”, не сознавая, что яд, который он таким образом ввел в организм Армии, гораздо опаснее кровотечения, что это “избежание кровопролития” чревато в будущем кровопролитиями еще большими, что Армии, Флоту и Родине легче перенести гибель в честном бою корпуса либо эскадры, чем их сдачи врагу.
Мы подошли теперь к вопросу о капитуляциях. Лучше всего этот вопрос был разработан французскими уставами после печального опыта 1870 года. За сдачу воинской части в открытом поле - все равно, при каких бы обстоятельствах и на каких бы условиях она ни состоялась - командир подлежит смертной казни.
Что касается капитуляции крепостей, то у нас есть два примера: безобразная сдача Новогеоргиевска генералом Бобырем и почетная капитуляция генерала Стесселя в Порт-Артуре. Не будем бесчестить этих страниц описанием преступления Бобыря. Рассмотрим лучше сдачу Порт-Артура.
Общественное мнение было чрезвычайно сурово к генералу Стесселю, обвиняя его в преждевременной сдаче крепости со всеми запасами боевого снаряжения. Если бы гарнизон состоял из металлических автоматов, крепость, конечно, могла бы продержаться еще, до истощения всех запасов, но это были люди - и притом люди, бессменно выдерживавшие восемь месяцев осады, неслыханной в Истории.
В том, что японцам был сдан материал, виноват не Стессель, - Устав, допускающий такую очевидную несообразность, как “почетная капитуляция”. Дело в том, что, при заключении таковой, победитель первым и непременным условием ставит сдачу в полной исправности всей артиллерии и снаряжения и, в обмен на воинские почести - на салют саблей - получает сотни орудий и миллионы патронов.
Мы считаем, что единственным выходом из положения может быть не “капитуляция” - т.е. договор, заключаемый парламентерами, а просто сдача без всяких условий, но, предварительно, со взрывом всех верхов и приведением в полную негодность всего вооружения. Так поступил в Перемышле генерал Кусманек, благодаря чему наш Юго-западный фронт не смог воспользоваться богатым перемышльским арсеналом в критическую весну 1915 года, тогда как немцы долгие недели гвоздили французские позиции на Изере артиллерией Мобежа, а новогеоргиевскими пушками экипировали свой эльзасский фронт... Благородный противник отдаст воинские почести и в этом случае. А от неблагородного почестей вообще принимать - не след. Они лишь оскорбили бы нашу честь. Защитники форта Во и крепости Лонгви отказались принять свои шпаги из рук динанских убийц.
Наравне с капитуляцией следует вынести из воинского обихода такое издевательство над присягой, как согласие на привилегированное положение в плену за честное слово не бежать. Это придумал сибарит для сибарита, а не офицер для офицера.
В общем, воинская этика “снизу вверх” - подчиненных в отношении начальников - заключается в соблюдении “писаных” правил. Сверху вниз - от начальников к подчиненным - в соблюдении правил “неписаных”. Соблюсти требования воинской этики начальнику труднее, чем подчиненному: с него больше спрашивается, ибо ему и больше дается.
Два качества лучше всего выражают сущность воинской этики: благожелательность к подчиненным - таким же офицерам, как начальник - и сознание величия “чести командовать”.
 Ум и воля
Все рассмотренные нами качества военного человека - как основные, так и вспомогательные - в своей основе имеют два начала - “умовое” и “волевое”. Равновесие этих двух начал, изумительно полно выраженное в Петре I, Румянцеве и Суворове, дает нам идеальный тип военного человека, идеальный тип вождя.
Обычно перевешивает один из двух этих элементов, дающий начало “по преимуществу умовое” (Беннигсен), либо “по преимуществу волевое” (Блюхер). В первом случае - составители планов, во втором - исполнители.
Бывает гипертрофия одного элемента за счет другого. Чисто умовое начало, при атрофии воли (Куропаткин, Алексеев). Чисто волевое, при атрофии рассудка (Карл XII). Это явление уже патологического характера, неизбежно влекущее за собой катастрофу.
Ум без воли - абсолютный нуль. Воля без ума - отрицательная величина.
В сфере полководчества преобладание волевого элемента над умовым дает лучшие результаты, чем преобладание умового элемента над волевым. Посредственное решение, будучи энергично проведено, даст результаты всегда лучшие, чем решение идеальное, но не претворенное в дело, или выполняемое с колебаниями. Медная монета, беспрерывно циркулирующая, полезнее червонца, зарытого в землю. Научная подготовка и интеллект Шварценберга гораздо выше таковых же Блюхера, но огненная душа и неукротимая воля “генерала Вперед” ставят его полководчество (несмотря на Бриенн и Монмираль) гораздо выше дел Шварценберга. Не имеющий высшего военного образования Макензен оказывается куда выше эрудита - академика генерала Клюева.
Волевое начало, исходящее от сердца и потому иррациональное, свойственно деятелям военного искусства. Поэтому оно выше умового начала - начала рационалистического и свойственного деятелям военной науки. Воля встречается реже ума - и ее развить труднее, нежели ум. Воля развивается воспитанием, ум - обучением.
Волевое начало свойственно русскому народу, создавшему мировую державу в условиях, при которых всякий другой народ погиб бы. История дает нам таких исполинов воли, как Александр Невский, патриархи Гермоген и Никон, Петр Великий. Оно свойственно и русскому полководчеству.
Салтыков отстоял свою армию от посягательств Дауна и петербургской “конференции”. Румянцев довел до конца, казалось, безнадежную осаду Кольберга, хоть созывавшийся им военный совет трижды высказывался за снятие осады. Суворов явил нечеловеческую силу воли под Измаилом, сверхчеловеческую в Муттенской долине. Кто сможет по достоинству оценить волю Барклая, шедшего против течения и спасшего страну помимо ее стремлений? Кутузов, пожертвовавший Москвой, выявил большую силу духа, чем Наполеон, принявший Лейпцигскую битву. А Котляревский под Асландузом? Гурко двинул в лютую зиму российские полки за Балканы.
Уклад, сообщенный нашей Армии Александром I по окончании наполеоновских войн (эпоха, неправильно именуемая “аракчеевщиной”), не способствовал образованию, а главное - выдвижению сильных характеров. Паскевич заморозил Армию, Милютин привил ей растлевающий “нестроевой дух”, Ванновский обезличил, Куропаткин деморализовал... Это оскудение воинского духа было лишь одной из граней общенародного нашего духовного оскудения, общего ущерба российской государственности.
Волевые натуры встречались и в Восточную войну (Корнилов, Нахимов, Муравьев, Бебутов), и в Турецкую (Радецкий, Гурко, Скобелев, Таргукасов). Но безволие уже начинало брать верх на Дунае и в Крыму - (совершенно обезличенный Горчаков, в 1877 году едва не проигравшие войны Великий Князь Николай Николаевич Старший и Лорис Меликов). В Японскую войну суетливый и слабовольный Куропаткин подсекает крылья волевому Гриппенбергу и, наконец, в Мировую войну абсолютно безвольный Алексеев свел на нет блестящие успехи кампании 1916 года своими колебаниями, уговорами, переговорами и разговорами.
Волевые натуры были и в Мировую войну: Лечицкий, Плеве, Юденич, Брусилов, граф Келлер. Но русскому полководчеству определили и сообщили ему характер катастрофический военачальники упадочного типа - Алексеев, Рузский и Эверт. Результат ущерба российской государственности: Алексееву в Ставке соответствуют Беляев на посту Военного Министра, Хабалов на посту командующего войсками Петроградского Округа и Протопопов на посту министра Внутренних Дел.
Превосходство полководчества “преимущественно волевого” типа над полководчеством “преимущественно умовым” особенно рельефно скажется при сравнении русских военачальников с германскими в 1914 году.
У наших начальников отсутствовала вера в свое призвание, вера в великое будущее Родины и Армии, воля схватиться с врагом и победить - победить во что бы то ни стало. Ни горячие, ни холодные - легко и без усилий получившие чины, отличия и высокие должности - они не чувствовали чести и славы воинского звания, не чувствовали, что они не только “командуют”, но и имеют честь командовать - и что за эту честь надо платить.
2 июня 1807 года - в день Фридланда, - занимавший Кенигсберг отряд Каменского 2-го был окружен корпусом Бельяра. 5000 русских были окружены 30000 французов. Бельяр лично отправился к русскому начальнику, изложил ему обстановку и предложил капитуляцию на самых почетных условиях.
Удивляюсь вам, генерал, - холодно ответил Каменский. Вы видите на мне русский мундир и смеете предлагать сдачу!
И пробился... Вот о чем не подозревал бедный Клюев!
Германские командиры 1914 года напоминают в этом отношении наших командиров великого века. Под Сталлупеном генерал Франсуа на приказание отступить ответил: “Скажите, что генерал Франсуа отступит, лишь когда разобьет русских!” - совсем как Каменский 2-й под Оровайсом (“ребята, не отступим, пока не разобьем шведов в пух!”). Правда, Франсуа отступил, не разбив русских, тогда как под Оровайском Каменский победил. Тот же Франсуа при Сольдау бросился в бой, не дожидаясь сосредоточения всех своих сил - какой-то незримый немецкий Суворов шепнул ему на ухо: “А у Артамонова нет и половины - атакуй с Богом!” Генерал фон Морген, наступая на Сувалки, доносит Гинденбургу: “Если я и буду разбит, то завтра снова схвачусь с врагом!” Слова, которые мог бы сказать Багратион при Шенграбене. А Лицман под Брезинами проявил себя подобно Дохтурову под Аустерлицом.
Силу духа немцы черпали из своей национальной доктрины - из “Deutschland uber alles” (Шарнгорст, Мольтке, Шлиффен - лишь выразители; Фихте, Клаузевиц, Трейчке - вдохновители). Совершенно как Дохтуров, Каменский и Милорадович черпали свою силу из суворовского “мы русские, с нами Бог!”
Развитию же воли у немцев способствовали чрезвычайно высоко поставленное на верхах их воинской иерархии чувство офицерской этики, система взаимоотношений между старшими и младшими, отлично проведенная организация офицерского корпуса и порядок прохождения службы, позволявшей выдвижение сильных характеров.
Проблема воли - в первую очередь проблема воинской этики, воспитания и организации офицерства.
Керсновский А. Философия войны. Белград: Царский Вестник,1939. С. 53-66.

Alexcourageous (KAZAKI) все записи автора
С земным поклоном
всем братам казакам и сестрам казачкам

КАЧЕСТВА ВОЕННОГО ЧЕЛОВЕКА

Воинские добродетели можно разделить на две категории: качества, вообще необходимые воину, чтоб с честью носить свое звание при всяких обстоятельствах, и качества, необходимые ему при выполнении определенных его обязанностей как в мирное время, так и на войне. Иными словами - качества основные, общие и качества вытекающие, специальные.
 Основных воинских добродетелей три: Дисциплина, Призвание и Прямодушие
Храбрость, которую иные ошибочно полагают главной воинской добродетелью, - только производная этих основных, главных качеств. Она заключена в каждом из них. Часть и люди, сохраняющие дисциплину под огнем, тем самым уже храбрая часть, храбрые люди. Солдат, по призванию, твердо и пламенно верящий в это свое призвание, - уже не может быть трусом. Наконец, прямодушие - открытое исповедание своей веры, своих взглядов, своих убеждений, откровенность и прямота - гораздо выше храбрости - уже по той причине, что это - храбрость, возведенная в квадрат. Храбрость “сама по себе”, так сказать, “голая храбрость” - малоценна, коль скоро она не соединяется с одной из трех основных воинских добродетелей, которые и рассмотрим по порядку.
“Субординация, экзерциция, дисциплина - победа. Слава! Слава! Слава!”... Бессмертные слова бессмертной “Науки Побеждать”.
Суворов дает пять понятий в их гениальной простоте и гениальной последовательности. Сперва субординация - альфа и омега всего воинского единства. Потом - экзерциция - упражнение, развитие, закалка. Это дает нам дисциплину, слагающуюся из элементов субординации и экзерции - чинопочитания и совместного учения. Дисциплина дает победу. Победа рождает славу.
Мы различаем по форме - дисциплину наружную и дисциплину внутреннюю, по естеству - дисциплину автоматическую и дисциплину осмысленную. По форме - дисциплина всех организованных армий сходственна, по естеству же - глубоко различна.
По форме - наружная дисциплина заключает в себе внешние признаки чинопочитания, внутренняя - степень прочности этой дисциплины.
Естество дисциплины различно, смотря по армиям, народам и степени духовности этих народов. Мало того, различным историческим эпохам соответствует различная дисциплина.
Русской Армии соответствует дисциплина осмысленная по существу, но жесткая по форме. Для сохранения драгоценного содержания стенки сосуда не мешает иметь сколь можно твердыми. Для сохранения качества дисциплины необходима известная доза автоматизма. Отношение автоматизма к осмысленности - то же, что науки к искусству, лигатуры к благородному металлу.
Что касается второй воинской добродетели - пламенной веры в свое Призвание, - то в отличие от дисциплины - добродетели благоприобретаемой, - она является врожденной.
Пусть молодой человек, колеблющийся в выборе карьеры, посмотрит на растерзанные полотнища знамени. Он сможет разобрать, или угадать славянскую вязь: “За отбитие знамени у французских войск на горах Альпийских”... “За подвиг при Шенграбене, в сражении отряда из пяти тысяч с корпусом, из тридцати тысяч состоявшим”... “За отличие при поражении и изгнании врага из пределов России в 1812 году”... “За Шипку и двукратный переход через Балканы”... Если слова эти не покажутся ему райской музыкой, если он своим “внутренним оком” не увидит тут же рядом с собой сен-готардских мушкетер, шенграбенских гусар, бородинских егерей, не почувствует себя в их строю, - тогда значит военного призвания у него нет и в Армию ему идти нечего. Если же он увидел кровавый снег Муттенской долины и раскаленные утесы Шипки, если он услышал “ура” последних защитников Орлиного Гнезда, если он почувствовал, что это ему Котляревский крикнул: “на пушки, братец, на пушки!” - тогда это значит, что священный огонек ярко вспыхнул в его груди. Тогда он - наш.
Любить военное дело мало. Надо быть еще в него влюбленным. Эта любовь - самая бескорыстная. Военная профессия - единственная, не приносящая дохода. Она требует все, и дает очень мало. Конечно, в материальном отношении; в моральном это “малое” - огромно.
Но и быть влюбленным в военное дело недостаточно. Надо еще верить в свое призвание, каждую минуту ощущать в тяжелом ранце фельдмаршальский жезл - быть убежденным, что именно тебе, вверенным тебе роте, полку, корпусу надлежит сыграть главную роль, произвести перелом в критическую минуту - уподобиться Дезэ при Маренго, пусть даже и заплатить за это тою же ценой.
Третья воинская добродетель - Прямодушие. Подобно второй - Призванию - она природная, и ее можно испортить превратным толкованием первой воинской добродетели - Дисциплины. Начальник - деспот, грубо - не по-офицерски - обращающийся с подчиненными, терроризирующий их безмерно строгими взысканиями, может погубить эту добродетель в своих подчиненных.
Угодничанье (в сильной степени - подхалимство) - худший из всех пороков военного человека, единственно непоправимый - тот отрицательный сомножитель, что обращает в отрицательные величины все остальные достоинства и качества.
Казнокрад и трус терпимее подхалима. Те бесчестят лишь самих себя - этот же бесчестит всех окружающих, особенно же того, пред кем пресмыкаются. Воровство и трусость не могут быть возведены в систему в сколько-нибудь организованной армии. Подхалимство и его неизбежное следствие - очковтирательство - могут. И тогда - горе армии, горе стране! Не бывало - и не может быть случая, чтобы они смогли опереться на гнущиеся спины.
Мы можем видеть, что если Дисциплина имеет корни в воспитании, а призвание вытекает из психики, то Прямодушие - вопрос этики.
Из качеств специальных на первое место поставим личный почин - Инициативу.
Качество это - природное, но оно может быть развито - или, наоборот, подавлено - условиями воспитания, быта, духом уставов, характером дисциплины (осмысленной, либо по естеству) данной армии.
“Местный лучше судит, - учил Суворов, - я вправо, нужно влево - меня не слушать”. Эти слова касаются наиболее болезненной и наиболее “иррациональной” стороны военного дела, а именно - сознательного нарушения приказания - конфликта инициативы с дисциплиной.
Когда следует идти на этот конфликт и когда не следует? Ведь если “местный лучше судит”, то часто “дальний дальше видит”.
Всякого рода схематичность и кодификация в данном случае неуместны. Все зависит от обстановки, от средств, имеющихся в распоряжении частного начальника, а главное - от силы духа этого последнего. Это - как раз “божественная часть” военного дела.
На рассвете 22 мая 1854 года Дунайская армия князя Горчакова готовилась к штурму Силистрии. Минные горны были уже взорваны, турецкая артиллерия приведена к молчанию, войска ожидали условной ракеты - как вдруг фельдъегерь из Ясс привез приказ Паскевича снять осаду и отступить. Князь Варшавский был преувеличенного мнения о силе турецкой крепости. Горчаков, как “местный”, мог бы лучше судить, но не дерзнул ослушаться грозного фельдмаршала. И отступление из-под Силистрии, пагубно повлияв на дух войск, свело на нет всю кампанию, ухудшив положение России и стратегически, и политически.
Иначе потупил за полтораста лет до того под Нотебургом князь Михайло Голицын. Три наших штурма были отражены, и войска, прижатые к реке, несли громадный урон. Царь Петр прислал Меншикова с приказанием отступить. “Скажи государю, - ответил Голицын, - что мы здесь уже не в царской, а в Божьей воле!” И четвертым приступом Нотебург был взят.
В последних числах января 1916 года генерал Юденич решился на штурм считавшегося неприступным Эрзерума, несмотря на отрицательное отношение Великого Князя Николая Николаевича (не верившего в возможность овладения турецкой твердыней, да еще в зимнюю пору).
Когда же в октябре 1919 года командовавший 3-й дивизией Северо-западной армии генерал Ветренко отказался выполнить приказание идти на Тосну и перерезать сообщения красного Петрограда, - то этим он не проявил инициативу, а совершил преступление. Свернув вместо указанной Тосны на Петроград, генерал Ветренко руководствовался исключительно мотивами личного честолюбия - и этим своим своевольством сорвал всю петроградскую операцию Юденича.
То же можем сказать про своеволие генерала Рузского, пошедшего в чаянии дешевых лавров на не имевший значения Львов вопреки приказаниям генерала Иванова и упустившего разгром австро-венгерских армий. Совершенно то же мы наблюдаем и у фон Клука, систематически игнорировавшего директивы Мольтке: прусские генералы 1870 г. - Каменке, фон дер Гольц, Альвенслебен - своей инициативой сослужили фон Клуку плохую службу.
В октябре 1919 года Московский поход был сорван прорывом Буденного от Воронежа. В это же время 1-й армейский корпус генерала Кутепова разбил под Орлом последние силы красных, прикрывавшие московское направление. У генерала Кутепова было 11000 отличных бойцов. Он мог устремиться с ними, очертя голову, на Москву, бросив всю остальную армию, бросив тылы, не обращая внимания на прорвавшегося Буденного. Но он подчинился директиве Главного Командования и отступил, “сократив и выровняв фронт”. И Кутепов, и его подчиненные были уверены, что это ненадолго, что это - до Курска...
Впоследствии генерал Кутепов сожалел, что не отважился на первое решение - и не пошел от Орла на Москву. Психологический момент в гражданскую войну всесилен, взятие Москвы свело бы на нет все успехи Буденного. Но кто посмеет упрекнуть Кутепова в нерешительности? В его положении один лишь Карл XII не задумываясь бросился бы на Москву. Но это - как раз полководец, опрометчивостью погубивший свою армию. Отступить временно на Курск сулило, конечно, большие выгоды, чем прыжок с зажмуренными глазами в пространство. Ведь в случае весьма возможной неудачи гибель была совершенно неизбежной - и погибло бы как раз ядро Добровольческой Армии - ее цвет.
Из всех этих примеров видна вся невозможность провести точную грань между дозволенной инициативой и гибельным своевластием.
Мы можем указать эту грань лишь приблизительно.
Инициатива - явление импровизационного характера. Она уместна и желательна в Тактике, с трудом допустима в Оператике и совершенно нетерпима в Стратегии. Всякая импровизация - враг организации. Она допустима в мелочах, изменяя их к лучшему (в приложении к военному делу - в Тактике). Но в сути дела (в военном деле - в Оператике и в Стратегии) - она вредна. 29-я пехотная дивизия генерала Розеншильд-Паулина и 25-я генерала Булдакова решали под Сталлупененом тактические задания. Частный почин Розеншильда, выручавшего соседа - целиком оправдан, это - блестящее решение. Дивизия же генерала Ветренко под Петроградом решала (в условиях гражданской войны) стратегическую задачу - никакая инициатива там не была терпима. Воспитанный на примерах тактической инициативы лихих бригадных командиров 1866 и 1870 годов, фон Клук перенес инициативу в область Стратегии, что оказалось печальным для Германской Армии.
Достоинство для тактика, Инициатива превращается в порок для стратега.
Отметим честолюбие и славолюбие. Желание вечно жить в памяти потомства вообще доказывает бессмертие духа. Со всем этим, и честолюбие, и славолюбие сами по себе - пороки. Подобно тому как яд в небольшом количестве входит в состав лекарства, так и эти два порока в небольшой дозе могут принести пользу в качестве весьма действенного стимула.
Упомянем еще про храбрость. Мы знаем, что сама по себе (не входя составным элементом в какую-либо из трех основных добродетелей) она особенно высокой ценности не представляет.
Суворов это осознал. Он учил: “солдату - храбрость, офицеру - неустрашимость, генералу - мужество” - предъявляя к каждой высшей категории военных людей высшее требование. Это - три концентрических круга. Неустрашимость - есть Храбрость, отдающая себе в полной мере отчет о происходящем, храбрость в сочетании с решимостью и сознанием высокой чести командовать, вести за собой храбрых. Мужество есть неустрашимость в сочетании с чувством ответственности. В общей своей массе люди не трусы. Те, кто способны под огнем идти вперед, уже не могут называться трусами, хоть настоящих храбрецов, которым улыбнулся с неба святой Георгий, быть может пять человек на роту. Остальные - не храбрецы, но и не трусы. Пример неустрашимого командира и храбрых товарищей может сделать из них храбрецов; отсутствие этого примера обращает их в стадо, и тогда гибельный пример открытой трусости может все погубить. При этом следует, однако, отметить, что среди трусов преобладает вполне исправимый тип “шкурника”. Настоящие же, неисправимые трусы - явление, к счастью для человечества, редкое.

Alexcourageous (KAZAKI) все записи автора
Старая и новая история
“Городовые” — полицейские стражи порядка. Таковыми были казаки в городах древней Руси до тех пор, пока городовое казачество, как служивый люд, не стало ликвидироваться в XVII веке. Смуты, стрелецкие бунты, где казаки принимали активное участие, казни, каторги и насильные переселения начавшиеся с 1702 года, стерли городовиков из истории Российской Империи, оставив лишь слово “городовой”, вобравшее в себя такие понятия как страж порядка, караул, охранник, засечник, дружинник и т.д.
Одно из первых упоминаний о городовых казаках в русских летописях относится к 1444 году. Там говорится о рязанских казаках, обитавших по Червленому Яру и принявших бой с татарами Мустафы. Другое упоминание относится к 1502 году, когда Великий князь Московский Иоанн III давал письменный наказ рязанской княгине Агриппине: "Твоим служилым и городовым казакам быть всем на моей службе, а кто ослушается и пойдет самодурью на Дон в молодечество, их бы ты, Агриппина, велела казнити".
Достаточно подробна история городовых казаков в древних былинах. В них написано первое жизнеописание казака Ильи Муромца из-под города Мурома, из села Карачарово. Роду был он крестьянского, но принял на себя подвиг воинского служения. Атаман казачьей богатырской заставы, состоящей из разных городовых казаков. Его соратник, податаман Добрыня Никитич, происходил из знатного, рязанского, дворянского рода. Другой — Алеша Попович — родом из-под Ростова Великого, из семьи священника Леонтия. Гришка Боярский и Васька Долгополый — понятно какого роду-племени…
Атаман Илья Муромец позднее ушел из мира и подвизался в Киево-Печерской Лавре иноком, где он и почил по Бозе и был прославлен как преподобный, там же покоятся его святые мощи (память сего Христова Воина отмечается 19 декабря по церковному календарю, т.е. 1 января по новому стилю).
Казаки заставы, возглавляемые Ильей Муромцем, отличались от казачьей вольницы Дона или Запорожской сечи. Им не присущи традиции рода казачьего, что сами для себя выбирают в диком ли поле им казаковать, сражаться с басурманами или идти служить какому либо князю. Они остаются не только защитниками Веры Православной и народа русского, как и все вольное казачество, но еще и служивыми людьми. В начале городовые казаки на службе у князя, а в последствии становятся верными царскими слугами, боевым оплотом Русской Империи.
Из выше перечисленного можно заключить, что казаками ставали православные русичи, выходцы из различных сословий. Иными словами, те, кто решил ратное дело сделать своей профессией, стать воином, дружинником, заставщиком, заединщиком, охранять и защищать своих сородичей русов. Сразу оговоримся, это вовсе не значит, что казачества как народа не существовало. Казачество как народ, во всех своих проявлениях, (и как самоуправляемое военно-хозяйственное общинное сообщество, автономно существовавшее на южных окраинах Руси, и казачьи общины западных и восточных рубежей Московии, т.е. городовые казаки и даже разбойничьи ватаги вольных, или, как их называли, воровских казаков на Волге) — это единое целое, это единый народ, сложившийся в результате кастово-родового исторического развития арио-русов. Выделение русов в особый субэтнос, — древняя каста меченосцев в языческие времена, — превратившаяся в казачьи войска во времена христианские. Все произошло не вдруг и не сразу. Воины по духу становились воинами казаками и по духу, и по крови. Из рода в род передавалась воинская доблесть, формировались обычаи, традиции, одежда, песни, особый казачий уклад.
Историк В.И. Боярский в своей книге о пограничной страже России пишет о городовых казаках так: “После опустошительных походов Чингис-хана и Батыя до середины XVII века будущие Харьковская губерния и Острогожский уезд Воронежской губернии представляли собой дикую, необитаемую степь. Постепенно эти земли начали заселяться выходцами из польской Украины, Литвы, Польши. Они образовали поселения-слободы, откуда и получили свое название слободские казаки (черкасы). Для защиты от татарских набегов они строили крепости, выделяя от себя стражу..." Из поселенцев образовался Острогожский казачий полк (Слободской). Созданные по его примеру в Воронеже, Землянске, Новом Осколе, Ливнах и других местах пограничной линии формирования стали именоваться Слободскими Украинскими казачьими полками, а занимаемая ими местность — Слободской Украиной...
Управление полков состояло из полковой и сотенной старшины. В полковую старшину входили: полковник, обозный, полковой судья, полковой есаул, полковой хорунжий, полковой писарь. Сотенная старшина состояла из сотника и сотенных атаманов, есаулов, хорунжих и писарей. Сотник избирается полковой старшиною. Все полковые чиновники составляли постоянную полковую раду. Окрепшая и организованная в военном отношении Слободская Украина добровольно приняла на себя охрану юго-восточной границы Московского государства. При этом она пользовалась определенными льготами: правом занимать пустующие земли, свободным казацким устройством, свободой выборных казаков от строевой службы, свободой заниматься промыслами, свободой от податей, кроме казацких, правом откупа таможен, мостов и перевозов...
К середине XVI века образовалась надежная, глубоко эшелонированная оборона “Крымской Украины” (окраины) — так русские называли свои пограничные южные земли. Первую линию обороны составляли сторожевые заставы и станицы казаков, выдвинутые далеко в поле. Вторую линию — укрепление городов и сама засечная черта. Третья линия проходила по берегу реки Оки, где постоянно находились большие полки и артиллерия... С первой половины XV века на польских украинах Московского государства появились “городовые казаки” — особый класс “служилых воинских людей”. На службу набирались вольные люди из всех сословий. Они получали за свою службу землю, освобождались от всех податей, награждались денежным жалованием. В их обязанности входило “постоянно быть на службе, ездить в степи, смотреть за движением татар по известным дорогам, называемым шляхами и сакмами, перехватывать языков и доставлять вести воеводам и государю, а в случае нечаянного набега ордынцев защищать украинские города. На дальних окраинах — на Дону, в нижнем Поволжье, на Яике и Тереке, располагались станицы вольных казаков, которые по численности почти вдвое превосходили служилых. Они следили за передвижением татар в степи, а также противостояли воровским казакам...
Московские власти использовали всевозможные средства, чтобы привлечь вольных казаков на постоянную государеву службу. Во времена Ивана Грозного, поступивших на службу конных казаков обеспечивали земельными “дачами”.
В казачьем словаре-справочнике сказано, что городовые казаки составляли городские казачьи общины, проживавшие во многих пограничных городах Московской Руси и выделявшие своих людей в полковую и станичную службу. К городовым можно причислять и тех казаков, которых летописи называют Городецкими и Рязанскими.
Существовали еще Беломестные казаки. Это общины служилых казаков, обосновавшихся в Московии и с XVI века, получившие наделы земли. Они управлялись атаманами, но подчинялись местным воеводам. Несли по очереди гарнизонную службу наряду с детьми боярскими. Заключался договор с князем и казаки становились служилым людом в княжеской дружине.
Особое внимание в русских летописях уделяется казакам после изгнания их татарами из берегов Дона, когда они начали боевую службу князьям Рязанским и Московским. Служба городовых казаков с самого начала носила характер регулярный, а при Великом Государе Иоанне Грозном была полностью регламентирована специальным уставом. Последнее мероприятие отделяло их от казаков вольных и донских и привязывало к общим интересам Московской Руси, узаконило вольное казачество, привело его к государевой пользе, поощряя казачьи походы на азиатские земли. Ермака, Хабарова, Дежнева называют первопроходцами, осваивающие новые земли, просвещающими иные народы Христовой Истиной. 16 февраля 1571 года принят 1-ый устав сторожевой станичной службы составленный боярином Воротынским и впервые, официально, разделивший казаков на городовых или полковых и на сторожевых или станичных.
Из городовых казаков верстались казаки — дети боярские, казаки-дворяне, казаки-помещики, казаки-однодворцы, казаки полковые и казаки станичной сторожевой службы. У А. Гордеева в “Истории казаков” находим цифру — 6000 человек, служивших городскими, наряду с донскими, яицкими и гребенскими.
Городовые казаки назывались именем того города, в котором проживали они сами и их семьи. Иногда от них выходили добровольцы в стрелецкие полки и в опричные отряды Царя Иоанна Васильевича Грозного. С другой стороны — в городовые казачьи полки присылались на исправление некоторые провинившиеся служивые люди из Московии. Управление всеми городовыми казаками на территории государства в XYI веке находилось в ведении Стрелецкого Приказа. Стрелецкий Приказ набирал казаков на службу и отставлял от нее, выплачивая денежное жалование, перемещая по службе из одного города в другой, назначал в походы и являлся для казаков высшей судебной инстанцией. Через Приказ проходило назначение начальствующих лиц над казаками (голов, сотников), которые, во время службы у казаков, также подчинялись Приказу.
Внутреннее устройство городовых казаков, как и у стрельцов. Казаки находились в “приборе” у своего головы, набиравшего их на службу. Казацкий голова непосредственно подчинялся воеводе или осадному голове. Нормальный состав прибора исчислялся в 500 человек. Приборы делились на сотни, которые находились в приказе у сотников. Сотни в, свою очередь, подразделялись на полусотни (во главе с пятидесятниками) и десятки (во главе с десятниками). Права и обязанности должностных лиц, соответствовали функциям таких же должностных лиц у стрельцов. За службу правительство расплачивалось с казаками денежным жалованием и земельными наделами, поселяя их преимущественно в пограничных городах.
Все сказанное относится исключительно к служивым казакам, размещенным по городам России. Сношениями с донскими и другими казаками, официально не состоявшими на государевой службе, ведал Посольский Приказ (из книги А. Чернова “Вооруженные силы Русского Государства в XV-XVII в.в.”). Бывало и такое, что во время войны городовые казаки набирались из вольных нетяглых людей и безземельных батраков и за службу получали поместья, наравне с боярскими детьми.
В последующие годы происходили большие изменения. Городовое казачество в прежнем виде начинает сходит на нет; остатки городовиков вливаются в казачьи войска. Последние волны их переселения поглотила Кавказская линия. Перенесли названия городов их прежней службы, хотя еще и встречаются время от времени так называемые городовые казачьи части и отряды. В 1700 году, из казаков живших в Чугуеве (Харьковская губерния) и казаков, служивших в Орле, Курске и Обояни, сформирована особая пятисотенная команда. В 1776 году Чугуевские казаки Петербургского региона преобразованы в придворную Чугуевскую казачью команду. В 1787 году в армии князя Потемкина велено сформировать из югославянских, албанских, молдавских и греческих выходцев две казачьи бригады. А в 1788 году генералом Салтыковым из ямщиков Тверской, Московской, Новгородской, Псковской, Смоленской, Ярославской, Вологодской, Костромской губерний сформирован тысячный ямской Казачий полк.
Отечественная война 1812 года дала еще более невероятные формирования городовых казаков. 18 июля 1812 года, на основании Высочайшего Манифеста о созыве внутреннего ополчения, графом Дмитриевым-Мамоновым сформирован из своих же людей, на собственном иждевении Московский казачий графа Дмитриева-Мамонова полк пяти эскадронного состава. Тогда же сформированы в Санкт-Петербургской губернии казачьи регулярные волонтерские полки. 22 июня 1822 года издано Положение о городовых казачьих полках в Сибири. Это были последние городовые казаки, которые потом вошли в состав Сибирского, Семиреченского и Забайкальского казачьих войск. Приказом N 46 от 13 марта 1861 года Военного министра о причислении к Сибирскому линейному казачьему войску Томского городового казачьего полка заканчивается формирование городовых казаков. Так они остались в прошлом.
В XX веке: бунты, революции, расказачивание, миграция, индустриализация, стирание грани между городом и деревней, уничтожение села и разрушение сельского хозяйства, загнавшее подавляющую часть населения России в города-монстры — “мегаполисы” и “поселки городского типа”, — этакие “кибуцы”, где люди ютятся в бетонных скворечниках, — невольно привели к возрождению, правда в несколько извращенной форме, именно городового казачества, лишенного всего, как своей земли, так и возможности нести “государеву службу”. Все это загнало казаков либо в коммерцию и криминал, либо в фольклорные клубы или в псевдослужбу. Волна возрождения казачества с начала 90-х годов подняла наверх огромное количество разномастных казачьих организаций, в том числе и городовых. Одни, просуществовав некоторое время, исчезли, другие — прилепились к казачьим войскам, которые с годами набирают силу, восстанавливая прежний уклад; третьи городовые организации — не смогли выйти из своего первоначального клубного состояния и влачат жалкое существование на потеху толпе, получив прозвище “ряженых” и “асфальтовых”. Есть еще городовое казачество за рубежом. Например, в США, в городе Буна Виста — целый казачий поселок “Новая Кубань”. Он занимает площадь 976 акров земли. Есть Оренбургские, Сибирские и Уссурийские станицы в Сиднее, Мельбурне, поселения казаков или просто общины в Канаде, Латинской Америке и Австралии. Они совершенно не похожи на прежних городовых казаков старой России, однако сохраняют главное, что присуще казакам: Веру, общинный уклад, Верность своему Отечеству, Свободолюбие и Честь.
В городах России от Мурманска до Ялты, от Тирасполя до Сахалина существуют городские общины казаков. Московская земля — не исключение. Вся современная “Московия” наполнена городовиками, объединяющимися в заставы, землячества, слободы и станицы, представляя все разнообразие существующих ныне казачьих войск. Пошел обратный процесс: в прошлом веке городовиков прикрепляли к казачьим войскам, помимо их воли переселяя на войсковые земли; теперь войсковые структуры сами создают городовые организации вне войска.
Пришло время и нам, живущим на Московской земле, преимущественно городовым казакам, подумать о соединении усилий, дабы не выродиться в торгашей, бандитов, артистов или работающих “казачками по вызову”.
Сейчас, в период восстановления казачества как народа, происходит интенсивное строительство основы казачьего православно-родового быта, т.е. общинного самоуправления. Казаки должны объединить свои малые общины в единую большую по хозяйственно-военному признаку, сохраняя этническую общность казачества, той основной части русского народа, которая сохранила способность к самоорганизации, самовыживанию и самозащите.
Атаман Московского Казачьего Округа есаул Демин В.К.

don_alexej (KAZAKI) все записи автора Удивляет, почему канцлер германии Ангела Меркель не возрождает тевтонский орден, а президент Франции Николя Саркози - мушкетеров, ведь это так романтично и патриотично. Нет чтобы откинуть повседневную рутину заботы о своих согражданах и с головой нырнуть в историческую реконструкцию, чем в нашей стране уже 17 лет поочередно занимаются все президенты.