-Рубрики

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в alisapravda

 -Подписка по e-mail

 

 -Постоянные читатели

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 1) ПРАВИЛЬНАЯ_ЛЮБОВЬ

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 11.03.2008
Записей:
Комментариев:
Написано: 71





Без заголовка

Вторник, 16 Сентября 2008 г. 16:58 + в цитатник
Здравствуйте. Спасибо большое за Вашу солидарность с движением "Любовь
против гомосексуализма". Приглашаем Вас принять участие в большой
ежегодной акции в центре Киева. В этом году она пройдет 20 сентября и
называется Праздник людей с будущим. Ниже указана детальная
информация. Пожалуйста, распространите ее как можно шире :)

Спасибо.


ПРАЗДНИК ЛЮДЕЙ С БУДУЩИМ
Семейный карнавал в центре Киева
Суббота, 20 сентября. Начало в 12.30

Приглашаются все – родители и дети, парни и девушки, преподаватели и
студенты, олигархи и бомжи, водители и ГАИшники, прокуроры и адвокаты,
власть и оппозиция. Единственное условие для участия – натуральность!
Будет шествие по Крещатику, а на Майдане независимости – песни, танцы,
детские рисунки на асфальте и просто приятное общение в кругу
солидарных. В завершении – провозглашение Манифеста людей с будущим.

Наши цели: публично объявить христианский взгляд на проблему
гомосексуализма и лесбиянства, поддержать органы государственной
власти в деле защиты традиционной семьи и детей, требовать
установления уголовной ответственности за пропаганду и популяризацию
гомосексуализма.

Наша форма: основные – малиновый, оливковый и их оттенки. На акции с
собой иметь эти цвета в элементах одежды, таких же цветов повязки,
косынки и т.п., воздушные шары разных цветов. Поощряется наличие
интересных костюмов и яркость образов. Обязательно приходите с
самодельными бумажными и тканевыми транспарантами любых размеров.

Лозунги праздника:
Да будет натурально!
Люди с будущим
Гомосексу скажем дружно: Это нам совсем не нужно! :)
Папа + Мама = :)
Защитим семью и детей!
Гомосексуализм = СПИД
Семья – будущее Украины!
Однополой любви не бывает!
ГОМОдиктатура не пройдет!

Мероприятие проходит по инициативе общественного движения «Любовь
против гомосексуализма» при участии общественных организаций: Институт
семьи и супружеской жизни, АСЕТ, Международный центр отцовства,
Серебряное кольцо, Духовность и благополучие, Центр социальной защиты
молодежи и юношества, VIP и друге…

Сбор участников праздника в 12.00 возле мэрии (ул. Крещатик, 36).

ВНИМАНИЕ: Праздник состоится при любой погоде!


www.Love-Contra.org - Любовь Против Гомосексуализма - общественное
движение людей с будущим

--
С уважением,
Info mailto:info@love-contra.org

Метки:  

Исповедь гомосексуалиста

Вторник, 25 Марта 2008 г. 23:07 + в цитатник
Исповедь гомосексуалиста

Уважаемая редакция,

Я попросил бы вас опубликовать мое письмо под примерным названием «Исповедь гомосексуалиста»…
Дело в том, что в молодости в 19 лет у меня был первый опыт с мужчиной, далее, я имел неосторожность попасть в «тусовку», совершенно случайно, был почти на дне, но потом прошел довольно долгий путь ухода от этого… Я просто прошу это опубликовать не ради своего тщеславия — наоборот, я хочу скрыть свое имя, а ради многих таких же людей, как и я, которые ищут ответы на глубоко личные вопросы…

«Если вы встретили бы меня, то у вас бы не возникло никаких подозрений по поводу моей ориентации: широкоплечий брюнет, славянской внешности и нравлюсь женщинам.

Но в моей жизни произошло необъяснимое — в юности меня потянуло к мужчинам. Эти желания не могли реализоваться в небольшом провинциальном городе, но, приехав в Москву учиться, я где-то через год жизни там, в 19 лет, попробовал отношения с другим мужчиной—совершенно случайно.

Объяснением моего влечения могло явиться то, что в детстве я оказался под вниманием более старшего мальчика… Хотя я никогда не чуждался и девушек.

Но вопрос для меня был не в том, откуда это пришло, а в том, можно ли было это преодолеть — то есть остановиться. Сразу после первого опыта меня затянуло полностью, и преодолеть для меня это тогда было почти невозможным. Не проходило и недели, как меня тянуло на новые отношения, что выливалось в какие-нибудь похождения. Меня интересовали девушки, и мне было интереснее с ними, но та, другая половина меня вытягивала на совершенно другую сторону. Два года длилась моя неопределенность и это время прошло как в дурном сне —отношения становились все более прочными, появился даже женатый любовник.

С одной стороны, я уже почти привык к этому, а с другой, я увидел роковые закономерности однополых отношений. Прежде всего, для многих (хотя может и не для всех) они оказываются непрочными и ненадежными. Очень часто, люди имеют нескольких партнеров одновременно с основным любовником, чтобы удовлетворить свои желания. Чувство контроля теряется также, когда видишь приятной внешности мужчину…просто на улице. Я пережил все это тогда. Я даже понял, что грань между бисексуальностью и гетеросексуальностью часто очень тонка у многих людей.

Я понял, что такие люди, тогда я думал «мы», обречены на психологические проблемы и одиночество. Именно проблема одиночества и проблема невозможности контролировать себя являлись основными. Потом, действительно, часто люди просто используют друг друга в таких отношениях. Сожительство ради денег, например оплаты учебы или просто красивой жизни, а также измены очень часты.

Я начал задаваться вопросом и искать возможного выхода, хотя это казалось невозможным. Прежде всего, я понял, что многое из-за того, что я оказался одни на один я этой проблемой. Поделиться было не с кем—вокруг чужие люди, которые просто повесили бы мне «ярлык». Поэтому, сначала я решился рассказать это моей матери. Она восприняла это стоически и с пониманием — она вообще молодец и тонко понимает людей — хотя я даже не ожидал. Во-вторых, многие мои друзья, не догадывающиеся о моей другой стороне, стали меня тянуть в церковь и пытаться выжать из меня исповеди и так далее. Я приходил, но мне было мысленно не до этого.

Но потом, когда мне исполнилось 21 год, особенно после того, как мне начали давить на нервы, просто использовать сексуально некоторые из моих «друзей» - я просто был не в состоянии сказать «нет», я понял, что терять мне нечего. Я пришел в церковь недалеко от П… Парка в Москве, чувствуя жуткий страх, даже коленки подкашивались. Я решился все-таки подойти на исповедь и сказал об этом просто двумя словами. Реакция священника меня удивила — он просто спросил меня, хочу ли я снова это делать, и я сказал, просто так, что «нет». После того, как я рассказал и своей матери и священнику, все немного успокоилось—по крайней мере я уже мог себя контролировать.

Я уехал жить за границу и думал, что когда сменю обстановку, то все забудется, но не тут то было. У меня началась «интернетомания» — картинки и виртуальные знакомства. И хотя я не уже не имел никаких физических контактов с мужчинами, но страсти и желания меня опять охватили с новой силой. Более того, в канадской среде культивируется «терпимость», людей призывают раскрыть все эти стороны своей жизни, сделать их публичными.

Я был на грани того, чтобы просто рассказать всем, «выйти наружу», принять это самому. Но в последний момент меня что-то остановило. На самом деле, за этой терпимостью скрывается много равнодушия, даже формальности — тебе также прикрепят ярлык «терпимого отношения». Поэтому, я решился только на то, чтобы пойти к психоаналитику. Высказать другому человеку, не гею или бисексуалу, а совершенно нейтральной стороне, мне это действительно помогло облегчить напряжение…

Более того, я также обратился к местному православному священнику, рассказал ему все подробности своей жизни. Впервые в жизни я рассказал кому-то полностью то, что со мной произошло. Он был заметно расстроен моим признанием, но ответил по Фрейду, что мол люди от рождения бисексуальны, но затем, одни растут, а другие нет— «поэтому старайтесь расти». После этого, действительно, впервые в жизни мне стало значительно легче.

Затем, я вернулся в Россию. Я не хотел пути обратно, но интернет-страсти все еще не утихомирились. Психоаналитиков не было рядом, а российским психологам я не доверял, прежде всего этике в связи с неразглашением информации. Поэтому пошел к священникам, причем к монахам. Не все были «очарованы» моими признаниями, но, в конце концов, я заметил людей, которые не реагировали как-то на это, а просто отпускали грехи и делали очень трогательные назидания. Я не думал сначала о религиозном, просто после нескольких лет «жизни», когда я не мог остановиться и подумать, как мне жить дальше, когда меня съедали страсти внутри, я просто ощутил что-то новое, я успокоился, и мне уже не хотелось бежать в «отношения» — у меня было время подумать.

Я начал ходить на подворье монастыря и на мое удивление понимание меня как человека, как личности, оказалось большим, чем я ожидал. Я однажды вернулся к тому же, откуда ушел, но уже не испытывал такого удовлетворения от этого и начал все сначала. Также, иногда, меня съедали такие желания, что и врагу не пожелаю... Но все же находил силы и рассказывал об этом в единственном месте, где мой рассказ не вызвал бы никаких последствий- то есть под тайной исповеди. Я не хотел оставаться один на один с этим. На самом деле, кто-то спросит: "А зачем все это, — можно же проще, - просто вернуться, найти любимого человека, соответственно внутренним желаниям?" Но дело все в том, что когда вы чувствуете некоторую свободу от чего-то, то этой свободы хочется больше и больше. Это тоже чувство, что и у тех, кто бросает курить — хочется больше свежего воздуха. Я перестал думать о том, являюсь ли я «би», «геем» и прочее, прочее, а я просто начал жить, любить природу, людей, а также я почувствовал, что мне надо было стать немного лучше к окружающим.

На самом деле, контакт с мужчиной давал мне остроту удовольствия напоминающего остроту действия наркотика, но потом также остро, как и после наркотика, чувствуешь пустоту, даже депрессию, и еще более остро чувствуешь новое желание. Я не видел ничего подобного у гетеросексуальных людей. Сложившихся же пар гомосексуалистов мало даже там, где эти отношение полностью узаконены (говорят 22%). Попробовав это, по многим причинам, большинство не в силах противостоять — личность часто подавляется также — это относилось и ко мне. По статистике на Западе, почти треть подобных людей имеет в течение года до 15 партнеров, в зависимости от темперамента. Поэтому такие люди часто уязвимы для разного рода извращенцев и маньяков… В течение почти девяти лет воздержания, или хотя бы его попытки я вернулся к этому пару раз, но каждый раз мне хотелось обратно, в «свободу». Мир особенно «геев» депрессивен, не смотря на некоторую остроту и адреналин. Это потому, что многие из таких людей действительно видят мир не в гамме полных красок, а двояко — есть только мир «геев» и противопоставленный ему мир «гетеро» - то есть «серое» и «серое». Секс становится глубочайшей потребностью и занимает абсолютно все мысли.

Конечно, каждый человек в праве делать свой выбор. Однако я также считаю, что не всем это идет, не все генетически к этому предрасположены, и таких историй очень много в России — наверное, десятки тысяч, именно таких, когда мужчины открывают «новые стороны». Иногда становится обидно, что очень крепкие и красивые парни также оказываются вовлечены в эту сторону жизни. Я сейчас живу на Западе и вижу, на мой взгляд, неправильное отношение к этому — «пробуй все, что можешь, что чешется, а топом разберешься» - все открыты для экспериментов. Я же стал консерватором и чувствую, что это неправильно, хотя меня лично обижает и другая крайность, то есть унизительное отношение к таким людям как к «отморозкам»… Но для молодежи, например, я бы запретил появление в «спец.» клубах и в разных знакомых мне местах - все-таки направление на семейные ценности -единственно надежное средство жизни.

В моей жизни произошел некоторый переворот, и я чувствую ХРУПКОЕ равновесие, которое можно легко нарушить. Я дружу с девушками, но я также живу с ограничениями: не хожу в сауну, стараюсь меньше смотреть некоторые программы, и, прежде всего, я стараюсь даже не проходить мимо тех мест, где встречаются «геи» и «би», в том числе и в интернете, потому что знаю, что легко можно потерять контроль над собой. Но, не смотря на то, что все хрупко и дается с усилиями, я чувствую себя лучше, чем тогда, когда была полная одержимость.

Я просто считаю, что прежде чем делать окончательный выбор о том, кто ты и какая твоя природа, человек должен испробовать все средства, чтобы создать мир в душе, остановиться и подумать, увидеть свои истинное «я», а не прыгать сразу в омут. Я думаю, это относится почти ко всем явлениям в нашей бешеной жизни, и в России и за границей. Жизнь действительно ломает людей.

Я не призываю на самом деле к религиозности и не кидаю лозунги — это личное дело каждого человека, хотя мне в этом помогли монахи и священники. Я не буду говорить также и о том, успешен ли мой «эксперимент» или нет — мне 31 год, но об этом, наверное, можно будет сказать только в конце жизни, где каждый определяет ее по-своему, то есть делает все-таки выбор, даже в тех ситуациях, которые кажутся неразрешимыми.

Но я оптимист!

http://www.overcoming-x.ru/site/witness6
Рубрики:  Истории

Здравствуйте, ребята!

Вторник, 25 Марта 2008 г. 22:56 + в цитатник
Здравствуйте, ребята!


Ры-ра, я здесь, потому что преодолеваю и верю, что иду верной дорогой.

Уповаю на Господа, потому что Он - первый помощник, обращение к Нему в молитве имеет огромную силу. А преодоление г/с - только одна из частей в главном деле - служении Господу, исполнении Его воли.

Так, например, по этому поводу писал Владимир: "Да и не только гетеросексуальность может быть целью. Я бы дополнительно хотел стать более зрелым, ответственным человеком, более открытым и добрым, настоящим другом, братом и сыном".

Такой комплексный подход к изменениям очень важен. Начиная очищать другие сферы своей жизни, чувствуешь, как это помогает преодолению. И наоборот, преодолевая, чувствуешь, как это благотворно влияет на отношения в семье, с друзьями, на самовосприятие.

То, о чем я напишу, не стану называть свидетельством об освобождении от греха, но рассказом о важных для меня и заметных для других изменениях, произошедших со мной в последние полтора года.

Самое главное - я пришел к Богу, стараюсь укрепляться в вере. Начав преодолевать, я поначалу не видел смысла в обращении к Богу за помощью. Только после падения, которое произошло из-за чрезмерного упования на собственные силы, наконец, понял важность молитвы о помощи, важность упования на Господа, затем пришло и понимание необходимости жить по-христиански, молиться, ходить в храм, общаться с воцерковленными ребятами, очищая помыслы и дела.

Господь помог в одном очень важном: с самого начала, до того, как я повернулся к Нему, Он дал мне сильное убеждение в неестественности гомосексуализма. Сначала я выводил эту неестественность логически и анализируя свои чувства, как бы препарируя свое гомо влечение. Ну а потом опорой для этого убеждения стала вера в Господа.

Раньше я был отчужден от мира мужчин. Не идентифицировал себя с парнями. Это были ОНИ, загадочные, сильные, смелые и т.д. Сейчас я чувствую себя полноценным парнем. Я такой же, как другие.

Осенью я познакомился с девушкой. Она замечательная! Рядом с ней я чувствую себя не «подружкой», а мужчиной, ответственным за нее. Мы разные, она хрупкая и женственная, я же – сильный и смелый . Впервые в жизни я почувствовал и физическую тягу к девушке. Это я осознал около месяца назад. Это удивительно! Конечно, это пока только симпатия. Мне хочется дарить ей цветы, ходить с ней в кино. Даже самая красивая – на мой взгляд – станция метро в Москве носит имя города ее детства. Впервые в голове не всплыл предательский вопрос: А что же будет потом? А что бы ни было . Благодарю тебя, Господи!

Господь помог мне по-новому взглянуть на отношения с близкими. Я стараюсь, как пишет Аардвег стать «независимым, взрослым сыном своих родителей, который хорошо к ним относится», я стараюсь быть хорошим братом, и чувствую ответную любовь, которой раньше не видел. И когда замечаешь результаты – сердце не устает радоваться.

Я стал уделять больше внимания физическому развитию и достиг определенных результатов, главный из которых - рост уверенности в себе. Ведь то, что я в подростковом возрасте противопоставлял себя – «слабого и щуплого» - физически крепким ребятам, смущался и избегал общения, сыграло немалую роль в формировании гомо влечения. Даже не в такой мере результат (рост физической силы и т.д.), а осознание своей причастности к общности занимающихся спортом парней является очень важным для меня.

Впервые за многие годы я узнал, что значит быть в мире с самим собой.

Да, еще у меня потихоньку формируются взгляды на свое будущее. Определившись с главной целью жизни, ясной любому христианину, я начинаю понимать, что мне важно в мирской жизни, начинаю понимать, что мне нравится, что ценно для меня, а что – нет.

Ну, наверное, вот самое важное.

Это, конечно, выжимка из полутора лет моей жизни. Многое осталось за кадром, но это не суть важно. Основное направление задано. Господь рядом, рядом мои близкие, мои друзья. Господь не дает мне унывать, если трудно, дает силы идти вперед.

Ры-ра, я верю, что Господь всем нам поможет на этом пути. Дорогу осилит идущий!


http://www.overcoming-x.ru/site/witness5
Рубрики:  Истории

Ведущий гей-активист стал христианином

Вторник, 25 Марта 2008 г. 22:46 + в цитатник
Ведущий гей-активист стал христианином

Журнал Молодые Геи Америки (Young Gay America Magazine) лишился своего главного редактора, сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на Christian Post.

Майкл Глатз (Michael Glatze) оставил журнал и объявил, что «исцелился». Он был одним из ведущих активистов гомосексуального движения. «Когда я на самом деле подумал об этом и помолился, мне стало ясно, что гомосексуализм не разрешает нам найти настоящее «я». Мы не можем видеть истину, когда ослеплены гомосексуализмом», - сказал он.

Глатз вырос в семье, где мама была христианкой, а отец агностиком или атеистом. Его отец умер, когда Глатзу было всего 13 лет. Когда ему исполнилось 19, умерла его мать. В колледже, куда поступил Глатз, к христианству относились враждебно, больше поддерживая гомосексуализм. В 20 лет Глатз окончил колледж геем, и, как он сказал: «сразу почувствовал себя важным для общества». «У тебя появляется такое чувство, что ты делаешь что-то очень важное, что ты борешься с предубеждениями. И это воодушевляет тебя и дает смелость бороться за это», - сказал он.

После того, как он основал журнал Young Gay America, Глатз стал известным и занял видное положение в обществе, к нему часто обращались СМИ по вопросам гомосексуализма.
В то же время, он начал чувствовать себя странно. «Мне казалось, что я не обдумал все на 100%», - сказал он в интервью. После того, как он пережил «предсмертное состояние» при спазмах кишечника и желудка, он обратился к Богу. «Я понял в тот момент, что всегда уповал на Бога, Он всегда был центром истины, к которой я всегда стремился, для которой я всегда жил», - сказал Глатз.

Сегодня он хочет поделиться своей историей, и говорит, что это его призвание. Он сравнивает гомосексуализм со смертью – смертью души. Он говорит, что люди, которые испытывают желание однополых отношений, хотят найти ту часть себя, которую потеряли. «Исход» из влияния гомосексуального мышления был самой прекрасной и впечатляющей вещью в моей жизни. Я почувствовал свободу, - сказал он, - Я верю, что все люди, на самом деле, все, знают истину. Я думаю, что именно поэтому христианство так сильно пугает людей. Оно напоминает им о совести, которая есть у каждого из нас».

Свидетельство Глатза следует за подобным свидетельством известной чернокожей лесбиянки, которая так же освободилась от гомосексуализма. Чарлин Котран также была редактором гомосексуального журнала Venus (Венера) и активно участвовала в гомосексуальных акциях. Она отказалась от гомосексуального образа жизни и стала христианкой. «Когда вы знаете истину, вы не хотите ее видеть, - сказала она. – Я не ходила в церковь, я не читала Библию».

Когда Глатз подумал о том, чтобы стать христианином, оставаясь гомосексуалистом, он понял, что не может. «Истина слишком отличалась, и я понял, что нужно выбрать: либо то, либо другое», - сказал он.
Его выход из гомосексуализма не был продиктован желанием обидеть кого-то, объяснил Глатз. Он просто хочет, чтобы люди подумали над, тем, что он говорит, и спросили себя: «что, если…?»
06.07.2007
Источник: http://www.news.invictory.org/issue12792.html
Рубрики:  Истории

Без заголовка

Вторник, 25 Марта 2008 г. 22:31 + в цитатник
Лесбиянство как комплекс неполноценности

Жерар ван ден Аардвег

Автор - психоаналитик с сорокалетним стажем, автор известных исследований по этиологии и терапии гомосексуальности, имеет многочисленные научные статьи, опубликованные по обе стороны Атлантики. Последнее время работает психотерапевтом в Блемдале, Голландия, специализируясь на терапии гомосексуалов. Книга Аардвега по самотерапии "Битва за нормальность" в настоящее время переводится одним из участников нашего проекта на русский язык.

Взято из сборника "Человек и пол"

Положение девочки, которая впоследствии начинает испытывать гомосексуальное влечение, во многих отношениях представляет собой зеркальное отображение того, что происходит с мальчиком. И все-таки сравнение с отражением в зеркале не совсем полно передает происходящее, потому что факторы, способствующие формированию такого настроя у девочек, более разнообразны, чем в случае с мальчиками.(1)

В детстве многие женщины, ставшие потом лесбиянками, страдают от недостатка понимания со стороны матери. Чувство отдаленности от матери проявляется в нескольких вариантах. Одна женщина, например, описала его так: "Мать делала для меня все, но я никогда не могла говорить с ней о своих личных делах и душевных переживаниях". Другая женщина рассказывает: "У матери никогда не было для меня времени". Бывают и такие жалобы: "Мать больше общалась с сестрой, чем со мной", "Она все делала вместо меня и обращалась со мной, как с маленьким ребенком", "Она часто болела", "Ее несколько раз помещали в психиатрическую больницу", "Она ушла из семьи, когда я была еще совсем маленькой" и так далее.

Иногда девочка сама берет на себя роль матери для своих младших братьев и сестер - например, если она старшая дочь в семье или если мать плохо выполняет свои материнские обязанности - и тогда она испытывает нехватку тепла и сердечности со стороны матери.

Возможно, мать вынуждена была отказаться от женских радостей жизни или не чувствовала себя дома женой и хозяйкой. Это обычно приводит к тому, что женщина настраивается критически по отношению ко всему, что считает проявлением женской роли, и передает свое отношение дочери. В этом случае у девочки формируется установка на отрицание своей женской сущности. Некоторые женщины-лесбиянки полагают, что их матери в свое время хотели иметь сыновей, а не дочерей, и поэтому поощряли в дочерях мальчишеские формы поведения и стремление к достижениям в мужских областях, а не в том, что более подходит девочке.

Именно от матери зависит формирование в девочке чувства уверенности в себе и женского достоинства. Если матери удается сделать так, что дочь ощущает себя уважаемой и ценимой как женщина, то девочка чувствует себя частью особого женского мира и дома, и среди сверстниц. У очень многих гомосексуально ориентированных женщин не было глубоких личностных и доверительных взаимоотношений с их матерями: у них не было общих женских интересов, они никогда не занимались вместе "женской работой". И, как следствие, девочка не чувствует того, что ее можно уважать именно как девочку, то есть существо, отличное от мальчика, но не менее ценное.

Существенные вариации имеют место и в моделях отношений между дочерьми и отцами. Некоторые женщины с гомосексуальными склонностями были излишне привязаны к своим отцам, как бы были для них "особым другом". Иногда такая привязанность могла быть создана искусственно, так как отец требовал от дочери выполнения особой функции, вследствие чего отношения не могли быть вполне свободными и естественными. Например, отец очень хотел иметь не дочь, а сына, товарища, и потому поощрял девочку к мужским занятиям, воспитывал в ней соответствующие интересы и стремление к успеху. Уделял, например, чрезмерное внимание ее успеваемости в школе, достижениям в спорте, лидерству в общественных делах. Вполне понятно, что глубоко внутри девочка ощущала себя непонятой, принимаемой не за того, кем она была на самом деле.

В других случаях отец видел в дочери источник помощи и поддержки, как бы материнскую фигуру. Он восхищался ею и ставил в привилегированное положение, но, фактически, таким поведением он просто покупал ее внимание и преданность. Были отцы и очень слабые личностно, переложившие все дела и заботы на жену. Во всех этих случаях эмоциональная связь с отцом была во взрослой женщине-лесбиянке блокирована "внутренним ребенком" прошлого.

Других женщин с подобными сексуальными проблемами вовсе нельзя было назвать в детстве "папиными дочками", они, скорее, были или ощущали себя нежеланными, ненужными дочерьми. В этом случае отец обычно все время критиковал дочь, и она всегда ощущала на себе его недовольный взгляд или, по меньшей мере, отсутствие интереса к ней. Гиперкомпенсирующее поведение по мужскому типу и соответствующие интересы у многих таких женщин можно объяснить реакцией на это неприятие. Девочка приучается смотреть на мужскую роль как на нечто более достойное и цепляется за нее.

И опять-таки, негативные чувства по отношению к отцу, а также гиперкомпенсирующие мужские стремления, помогающие соответствовать отцовским стандартам и таким образом добиться его признания, перерастают в невротический комплекс.

Нормальные добрые взаимоотношения между дочерью и отцом статистически гораздо чаще приводят к формированию у женщин нормальной гетеросексуальной ориентации.

Другие влияния

У некоторых женщин существует комплекс уродства с особым акцентом на недостаточной женственности и привлекательности. Этот комплекс обычно формируется еще в девичестве и также может сыграть роль фактора, подготавливающего почву для гомосексуализма. Иногда такой комплекс возникает в результате сравнения себя с сестрой, которую вокруг (или все, или сама только девочка) считают более привлекательной как энешне, так и во всех других отношениях. Бывает и так, что чувство неполноценности развивается у девочки, растущей среди братьев: "Я всего лишь девчонка", - и по этой причине она всеми силами старается превзойти их в мальчишеских выходках. В отрочестве невнимание со стороны противоположного пола, возможно, создавало у нее ощущение: "Они считают меня менее привлекательной, чем другие девчонки, они не хотят со мной встречаться", - или что-то в этом роде. Девочка, которой кажется, что мальчики не обращают на нее внимания, восхищается женственностью других девочек, которые пользуются большим успехом. Факторы, предрасполагающие к возникновению гомосексуализма, подобные упомянутым вышe, действуют все вместе и взаимно усиливают воздействие друг друга как на девочек, так и на мальчиков.

Часть девочек, которые впоследствии стали лесбиянками, действительно, в детстве и юности вели себя менее по-девчоночьи или менее по-женски, чем их сверстницы. В результате они чувствовали себя неуверенно в сфере женственности, гиперкомпенсирующей реакцией на это и были их беззаботность и равнодушие, желание командовать и доминировать, старание превзойти мальчиков в мужественности, пренебрежении опасностью, агрессивности, грубости и резкости в поведении. У них появляется демонстративное презрение к женственному поведению, женской одежде и домашним делам. Такая гиперкомпенсаторная мужская уверенность в себе, напористость и желание самоутвердиться, однако, отмечены некоторой неестественностью. Они преувеличены, и за ними всегда можно почувствовать эмоциональное напряжение.

Из сказанного вовсе не следует, что женщины с комплексом, о котором идет речь, всегда ведут себя по-мужски. И вовсе не обязательно, чтобы женщины, сумевшие утвердиться в жизни, имели гомосексуальные наклонности; но существует заметная корреляция между этими двумя характеристиками. Чрезмерно мужеподобное поведение женщины всегда является признаком комплекса неполноценности.

Главным фактором развития гомосексуальной ориентации у женщин является сравнивание себя в девичестве со сверстницами и с некоторыми "идеальными" женщинами постарше. Как и в случае с мальчиками, критическим здесь является субъективное, детское самовосприятие. Иногда по этой причине, хотя и не очень часто, такой комплекс развивается даже у девочек, чье поведение, с объективной точки зрения, вполне женственно.

В отрочестве каждой девочке очень хочется иметь подруг, быть "одной из них". Одиночество и чувство оторванности от сверстниц приводит к преувеличенному стремлению к другим девочкам и "идеальным" женщинам. Если девочка чувствует недостаток внимания и понимания со стороны матери, то она обращается к женщинам, наделенным в ее глазах желанными материнскими свойствами, например, к любимой учительнице или к подруге постарше с материнскими установками. Исполненная жалости к себе, девочка жаждет исключительного внимания со стороны своего идола, буквально цепляется за нее: "Если бы только она меня полюбила!"

"Женщины-лесбиянки в основном жалуются на то, что в отрочестве они не могли найти настоящих подруг", - пишут американские психологи Гундлах и Рисс в своем отчете об обследовании 200 нормально адаптированных женщин с этим комплексом.(2) Внутренний "жалующийся ребенок" постоянно подпитывает себя теми чувствами, которые женщина испытывала в юности: ощущение собственной неполноценности, одиночества, жалости к себе и ненасытного желания.

http://www.overcoming-x.ru/site/lesbi1

Порнографическая культура и страх перед обязательствами

Вторник, 25 Марта 2008 г. 22:21 + в цитатник
Порнографическая культура и страх перед обязательствами

Джон Мэллон

В наши дни все слышали о проблеме «страха перед обязательствами». Влюбленная пара встречается в течение длительного периода времени вплоть до момента, когда логическим продолжением было бы обручение и брак. Но один из двух, обычно мужчина, вдруг заявляет, что еще не готов или не может взять на себя обязательства. Женщина к этому времени уже начала строить определенные планы и чувствует, что время уходит. Она хотела бы стать матерью и почувствовать себя за спиной мужа как за каменной стеной. Но каждый раз, когда разговор заходит об этом, ему становится не по себе – или не по душе.

Проблема эта доставляет много неприятностей, но ее причины, на мой взгляд, вполне очевидны. Это логическое следствие существования в порнографической культуре – культуре так называемого «раскрепощенного» секса, которая до такой степени изолировала многих людей, что, в конечном счете, стала, по сути, культурой мастурбации. Я никогда не забуду, какую отвратительную сцену устроила группа феминисток Бостонского университета во главе с преподавателем-мужчиной, распространяющим презервативы, попытавшаяся сорвать лекцию Профессора Джэнет Смит, которая говорила о вреде искусственной контрацепции, противоречащей красоте любви.

Когда Профессор Смит говорила о благотворном влиянии на духовную жизнь супругов периодического воздержания в рамках программы Естественного Планирования Семьи, это жалкое сборище стало завывать, словно из глубин дантевского ада: «А как насчет взаимной мастурбации? А как насчет взаимной мастурбации?» - будто кто-то хотел отобрать у них еду или питье. Подобным образом, я не могу забыть той безысходной тоски и задумчивости на лицах этих женщин, когда Профессор Смит начала говорить о видении красоты преданной любви Иоанном Павлом Вторым. Они об этом ничего прежде не слышали. Все это время им морочили голову. (См. Обозрение Бостонского университета; Январь, 1990)

Сексуальная жизнь, которая существует без любви и брачных отношений, вырвана из своего естественного контекста и превращается в непреодолимую зависимость. Психологическое развитие человека задерживается именно тогда, когда появляется зависимость. Вот почему так много мужчин среди нас остались юношами, хотя им уже далеко за двадцать. Большинство мужчин в нашем обществе выросли с мыслью, что в наши дни, когда мы освободились от старомодных нравов и сказок про слепоту и растущие на ладонях волосы, любая форма сексуальной активности, в том числе, беспорядочные половые связи и мастурбация, сопровождающаяся просмотром легкой порнографии, - это нечто хорошее, естественное. Также имеет место проблема обостренного чувства вины, сопровождающая подобное занятие, что является следствием плохого пасторского служения. Тут же можно упомянуть и преувеличения, касающиеся самих изъянов пасторского служения.

Как бы там ни было, факт остается фактом: то, что мы делаем, влияет на наше развитие. Секс, по сути своей, является источником жизни и средоточием союза мужчины и женщины, к которому в первую очередь и стремится человеческое сердце. Следовательно, любая форма сексуальной активности оказывает на нас сильное воздействие, достигая глубин нашей личности. Это затрагивает различные сферы, в том числе развитие, эмоциональную и духовную сферы, психику, формирование нашего мировоззрения и то место, которое мы отводим в нем окружающим.

Таким образом, человек, который в ранней юности погружается в мир сексуальных фантазий с использованием легкой порнографии типа журналов Playboy, что достаточно распространено среди мужчин в наши дни, вырабатывает у себя глубоко коренящуюся в психике привычку связывать ложный идеал женщины с идеальным воображаемым гаремом.

А теперь посмотрим, как проявит себя этот закрепленный и определяющий потребности человека склад личности в реальном мире настоящих женщин и невыдуманных любовных отношений. Поначалу мужчина окружает ее вниманием и цветами, заваливает конфетами и открытками, подарками, приглашает в ресторан и на танцы, да так, что ей это начинает нравиться, и она думает, что действительно дорога ему – и это правда. Но может ли он быть преданным лишь одной женщине? Только ей и никому больше? А может быть, он постоянно начеку, чтобы не упустить из виду что-нибудь (а не кого-нибудь) «получше»? Способен ли он по-настоящему любить женщину или только находится в плену юношеских романтических грез, привязанных к сексуальному удовлетворению, для которого теперь одной женщины недостаточно?

Ему будет до слез обидно, что она не сможет примириться с его ненасытностью и желанием иметь отношения с другими женщинами. Он привык к безусловной ласке и нетребовательности своего бумажного гарема, и искренне не может разобраться в себе, корит себя за то, что пользуется этой настоящей живой женщиной подобным образом, хотя, возможно и неосознанно. Она сыта этим по горло, он в панике, ощущая растущее отторжение, стыд и чудовищное чувство одиночества, не понимает, что происходит, и беспомощен. Вот к чему приводит грех.

Такой сценарий развития событий характерен не только для пресловутых закоренелых онанистов. Та же схема распространяется на донжуанов – мужчин (или женщин), ведущих беспорядочную половую жизнь, в сознании которых понятие «свидание» неотделимо от секса. Как и в том, так и в этом случае, это все тот же воображаемый мир внебрачных отношений, который лишает человека способности любить, порождает циничное отношение к доверию, которое является необходимой составляющей преданной любви.

Так называемая сексуальная революция не освободила ни одного человека, а скорее привела нас к более глубокой изоляции, одиночеству и цинизму, оставив многих ее приверженцев стареть в одиночестве. И женщины заплатили самую высокую и очевидную цену, как это всегда и происходит при расшатывании моральных устоев, касающихся половой сферы.

Избежать такой мрачной перспективы всегда помогало традиционное учение Католической Церкви о нравственности с его правильно понимаемой метафизикой, мистикой, духовностью, антропологией – и красотой – в контексте устройства мироздания. Именно это учение согласуется с нашей внутренней природой и законами бытия.

Мы цельные существа, и наша сексуальность не может быть отделена от нашей инстинктивной потребности в стабильности, любви, семье ради временного удовольствия с трагическими последствиями – также и прокреативный аспект не может быть отделен от такого аспекта нашей сексуальности как единение без вреда для этого самого единения. Раздробленное «я» неспособно быть преданным, а тем более что-то давать.

Некоторые заблуждающиеся теологи ошибочно стали рассматривать Католическое учение о нравственности в деспотичном контексте вины, вместо того, чтобы увидеть в нем Божью заботу о нашем благополучии и счастье. Придерживаться данного учения и следить за собой - в наших собственных интересах. Любое «наказание», следующее за его нарушением (при условии, что это не осознанное хладнокровное противостояние), просто выливается во вред, который мы причиняем себе, доводя себя до еще более жалкого состояния, которое не может не причинять вреда другим, в то время как мы раним самих себя.

Противостоять этому злу помогает Церковь, а исцелением является признание того, что восставать против творения – грех. Независимо от степени вины, происходит повреждение. Исцеление приходит в Крови Христа. Она омывает нас в Таинстве Примирения, питает и укрепляет нас в Таинстве Евхаристии, которое также является Таинством Единения, со Христом, нашим Женихом, и с другими в Его Теле – Церкви. Грешить значит становиться жертвой, рабом; в то время как Бог создал нас, чтобы мы были свободны. Свободны от одиночества, открыты для любви, готовы обрести свободу и радость, которые дарует преданность в Таинстве Бракосочетания. Эта та свобода, которую мы утрачиваем, совершая сексуальный грех.

© John Mallon, 1992
http://www.overcoming-x.ru/site/depend1

Палка в колёса содомии от украинских народных депутатов

Воскресенье, 16 Марта 2008 г. 14:59 + в цитатник
Настроение сейчас - Тихое

Палка в колёса содомии от украинских народных депутатов /02.03.2008/
Народные депутаты Украины убеждены, что пропаганда и распространение гомосексуализма в стране составляет угрозу национальной безопасности, противоречит национальным интересам, подрывает авторитет прав и свобод человека и семьи. Украинские парламентарии указали на это в своих письмах на адрес общественного движения людей с будущим «Любовь против гомосексуализма» (ЛПГ) в феврале.

Депутат Игорь Ересько из фракции БЮТ отметил, что пропаганда сексуальных извращений мешает органам власти и обществу реализовывать жизненно важные национальные интересы. Далее парламентарий пишет: «Сегодня в мире под лозунгами недискриминации моральная распущенность и сексуальная свобода, которые составляют опасность для здоровья населения, получают поддержку даже на законодательном уровне. Это просто абсурдно. Я глубоко убежден, разделяя вашу точку зрения, что пропаганда гомосексуализма причиняет вред моральному воспитанию детей и молодёжи путём создания извращенного представления о половой жизни человека, о природном предназначении мужчины и женщины… Только вместе мы установим порядок в стране!»

ЛПГ также получило письмо еще от одного депутата-бютовца Виталия Барвиненко. «Искренне благодарю вас за активную гражданскую позицию… Лично я поддерживаю вашу позицию и намерения в борьбе с гомосексуализмом как явлением, которое стало действительно серьёзным вызовом для государства», - заявил народный избранник.

Еще одно письмо пришло из Комитета по вопросам свободы слова и информации, который возглавляет депутат из Партии регионов Анна Герман. В документе говорится, что Комитет разделяет обеспокоенность движения ЛПГ относительно усиления пропаганды через СМИ разного рода сексуальных извращений. А это, считают в Комитете, вредит утверждению семейных ценностей и здоровью украинского общества. «Такая ситуация обязывает органы государственной власти принять решительные и срочные меры для прекращения популяризации гомосексуализма, лесбиянства, других сексуальных извращений, которые не соответствуют моральным принципам общества», - говорится в документе, который подписал заведующий секретариатом парламентского Комитета Василий Иванина.

Напомним, 15 сентября 2007 года общественное движение «Любовь против гомосексуализма» провело большую уличную акцию на Крещатике и Майдане независимости в Киеве. Тогда ее участники приняли Резолюцию, которой требуют установить в Украине уголовную ответственность за пропаганду однополых сексуальных отношений. Активисты движения убеждены – такая пропаганда напрямую угрожает национальной безопасности Украины. Ведь распространение гомосексуализма приводит к эпидемии СПИДа, углублению демографического кризиса и разрушению института семьи, а всё это вместе – к экономической разрухе.

Резолюция была направлена Президенту, премьер-министру, председателю Верховной Рады Украины и народным депутатам. Движение ЛПГ выражает благодарность парламентариям, которые озвучили свою смелую и ответственную позицию. Мы готовы каждому такому народному избраннику обеспечить широкую поддержку населения!

Пресс-служба ЛПГ.
http://love-contra.org/index.php/news/issue/146/

Заканчивая СПИДом м одиночеством

Воскресенье, 16 Марта 2008 г. 13:52 + в цитатник
Настроение сейчас - Спокойное

Заканчивая СПИДом и одиночеством
Активисты движения геев и лесбиянок стараются скрыть тот факт, что среди гомосексуалистов очень высок процент заболеваемости СПИДом. При этом они делают акцент на вполне правдивом заверении, что этот вирус специально на гомосексуалистов не “набрасывается” и он может поразить любого. Тем не менее, когда кто-то задумывается о риске гомосексуализма, в первую очередь следует вспомнить именно о СПИДе, потому что статистическая связь между этими двумя явлениями очевидна. Есть данные, что в странах Евросоюза, где активно пропагандируют гомосексуализм, более половины всех ВИЧ-инфицированных составляют геи.

А как насчет других заболеваний, сопряженных с гомосексуальной практикой? Как они сказываются на продолжительности жизни? СПИД — далеко не единственная опасность для жизни и здоровья гомосексуалиста. Существует масса заболеваний, присущих анальному половому акту, независимо от того, используется презерватив или нет. Другими словами, сам образ жизни гомосексуалиста ОПАСЕН! По некоторым данным мужчины-гомосексуалисты, даже в случае наличия долговременного партнера и при отсутствии СПИДа, живут почти на три десятилетия меньше, чем гетеросексуалы. Геи и лесбиянки гораздо больше подвержены риску психических болезней, зависимости от психоактивных веществ.

Любовь гомосексуалиста направлена на себя, он не очень ответственно подходит к отношениям с другими людьми. Неудивительно, что настоящих друзей в среде гомосексуалистов практически нет, партнеры долго не задерживаются вместе. Типичный гей меняет своих сексуальных партнеров минимум в 12 раз чаще, чем гетеросексуальный человек. К сорока годам гомосексуалист чаще всего остается одиноким, но при этом жажда секса никуда не уходит. Он обречен на то, чтобы сидеть в углу гей-клубов и завидовать. Таких людей называют троллями.

Сейчас распространен миф о том, что большинство талантливых людей – геи. Это неправда. Творческий потенциал с сексуальной ориентацией никак не связан. Наоборот, гомосексуализм мешает многим по-настоящему талантливым людям. Если сравнить относительное количество талантливых людей, перевес будет явно за гетеросексуальными людьми. Гомосексуальность мешает развиваться личности.

Ответы на ключевые вопросы
1. Правда ли, что предрасположенность к гомосексуализму определена генетически?
Неправда! Не бывает врожденного стремления к партнеру своего пола. Здесь имеет гораздо большее значение факт, что гетеросексуальное поведение предначертано нам от рождения анатомией человеческого тела, закреплено культурными традициями и установками окружения. Универсальные представления о целостности человека и традиция семейной жизни также поддерживают гетеросексуальное поведение ввиду взаимодополняющего распределения функций между полами.

Средства массовой информации продвигают идею, что “гей-ген” уже найден, но, несмотря на неоднократные попытки, ни одно из широко освещенных прессой исследований не получило научного подтверждения. Тем не менее, постоянно предпринимаются попытки убедить общество в том, что влечение к своему полу генетически предопределено. Такие попытки предпринимаются по политическим мотивам, поскольку люди скорее поддержат необходимость изменений в законодательстве и религиозном учении, если будут убеждены, что сексуальная ориентация обусловлена генетически и не может быть изменена.

2. Поддается ли гомосексуальная ориентация изменению?

Да, поддается. Однако существует ряд моментов, которые нужно учитывать. Во-первых, человек сам должен хотеть прекратить практиковать гомосексуальный образ жизни. Во-вторых, изменения не всегда происходят мгновенно, этот процесс может растянуться во времени. Большинство искренне желающих освободиться от гомосексуализма, обратившись к Богу и к консультантам, достигают своей цели. Имеется достаточно свидетельств, чтобы считать отказ от гомосексуализма возможным и освобождение от этого порока реальным и необходимым.

3. Что делать, чтобы не допустить развития у ребенка гомосексуальной ориентации?

Родителям всего-навсего нужно любить друг друга, правильно распределять роли в семье и быть хорошими папами и мамами своему ребенку, стараться воспитывать своего ребенка в любви к Богу. Отцы должны проводить время с сыновьями, показывая им во всем пример. Мамы не должны быть чересчур опекающими. Родители должны формировать у девочек положительный образ мужчины. Развод и повторный брак сильно травмируют психику ребенка. Если эмоциональные и другие нужды ребенка должным образом удовлетворяются в семье и среди сверстников, вряд ли у него будет развиваться влечение к особям своего пола. Детям нужно, чтобы каждый из родителей, братья и сестры, сверстники проявляли к ним привязанность, хвалили и принимали их.

4. Что делать, если сталкиваешься с пропагандой гомосексуализма или случаями сексуального насилия над детьми?

Противостоять пропаганде, защищать детей, обращаться в правоохранительные органы, профильные министерства и ведомства, инициировать судебные разбирательства. Также стоит иметь в виду, что среди гомосексуалистов педофилия встречается примерно в три раза чаще, чем среди гетеросексуалов.

5. Почему христианство считает гомосексуализм грехом?

Во-первых, на основании текстов Библии – Левит 18:22, 1-ое Коринфянам 6:9-11, Римлянам 1:21-32.

Во-вторых, исходя из учения Церкви об изначальном различии полов, о целомудрии, браке и семье, о предназначении человека к святости.

В-третьих, на основании исторической церковной традиции.

Источник : http://love-contra.org/index.php/lgbt/

Кто такие транссексуалы?

Воскресенье, 16 Марта 2008 г. 11:39 + в цитатник
Настроение сейчас - Супер

Кто такие транссексуалы?

Транссексуализм является симптомом извращения влечений при психических расстройствах. Выражается в стремлении человека изменить пол.
Причинами возникновения такого влечения могут быть грубые нарушения интеллекта (олигофрения, тотальное слабоумие), различные формы шизофрении, а также психопатии (стойкие дисгармонии личности). Кроме того расстройства влечений бывают проявлениями нарушения обмена веществ: нарушение сексуального поведения при дисбалансе половых гормонов.
В большинстве случаев транссексуалы скрывают, имеющуюся у них тягу к перемене пола, стыдятся признаться окружающим. Поэтому вывод о наличии нарушений влечения у человека можно сделать, только опираясь на анализ совершенных поступков. Так, заявление человека о немедленном стремлении изменить свой пол выглядит голословным, если он уже неоднократно принимал такие попытки, но в последний момент легко отступал и долгое время не предпринимал новых попыток.
Транссексуализм может выражаться в различной степени. Так человек может контролировать возникновение своих желаний в соответствии с ситуацией. Влечения, явно расходящиеся с требованиями этики законности и морали, в этом случае никогда не осуществляются и подавляются как недопустимые. Однако отказ от удовлетворения влечения рождает у такого человека сильные переживания; помимо воли, в голове постоянно сохраняются мысли о неутоленной потребности.
В другом случае человек испытывает более мощное чувство, связывая его с сильными жизненными потребностями, такими как инстинкт самосохранения. Он осознает извращенный характер влечения, пытается сдерживать себя, но при этом возникает невыносимое чувство физического дискомфорта. Патологическая потребность занимает столь доминирующее положение, что человек быстро прекращает внутреннюю борьбу и удовлетворяет свое желание – изменяет свой пол, даже если это связано с грубыми ассоциативными поступками и возможностью последующего наказания.
Последняя разновидность транссексуализма – импульсные поступки, которые совершаются немедленно, как только возникает болезненное влечение, без предшествующей борьбы мотивов и без этапа принятия решения. Человек может обдумывать свой поступок только после его совершения и нередко человек не может объяснить цели своего поведения. Такая разновидность очень редко наблюдается у транссексуалов очень редко, и как правило, родственники или знакомые человека успевают его остановить до совершения неблагоприятного поступка.

Палимпсестова О.В.

Источник : посольство медецины.
http://medicus.ru/sexopatology/pats/?cont=article&art_id=6837

Метки:  

Гомосексуализм и церковь

Воскресенье, 16 Марта 2008 г. 11:07 + в цитатник
Настроение сейчас - Супер

Гомосексуализм и церковь

Опыт Тани не единственный. В мире много христиан, которые выбрали путь преодоления греховных старстей. Кто-то уже испытал радость освобождения, познал счастье семейной жизни и становление родителем. Кто-то только стал на этот путь. У разных людей борьба идет по-разному. Одному требуется несколько лет, другому несколько десятков. Но в этой битве, важно иметь союзников, которые не отвернутся, но придут на помощь. Такими союзниками могут стать Господь и Церковь. Каково же отношение Бога и Церкви к данной проблеме? Обратимся за помощью к богослову. Нам поможет известный по другим публикациям в нашем журнале пастор Церкви Христиан Адвентистов Седьмого Дня Сергей Комарницкий.

Сергей, скажи, сталкивался ли ты с проявлением гомосексуализма в церкви?

Я в церкви уже 10 лет, и ни разу не слышал, чтобы об этом говорили открыто. Через какие-то передачи — да, а напрямую никогда не сталкивался. На основании своих личных наблюдений в тех местах, где я совершал служение, могу сказать, что проблема либо не так широко представлена, либо скрыта. Дело в том, что основная масса прихожан (около 70 процентов), — это сестры среднего возраста, у которых мужья либо пьющие, либо отсутствуют. Женщинам приходится думать, как семью прокормить, детям помочь, мужа в норму привести, и им не до этого. А так как братьев не много, то соответственно не часто встречаются братья с отклонениями в сексуальной ориентации.


Какова позиция Церкви в вопросе гомосексуализма?

Позиция Церкви такова же, какова в отношении вопроса, допустим, прелюбодеяния. Грех является грехом и он (подобно болезни) имеет разные виды, разные проявления. Церковь пытается, не принимая грех, принять человека и искать способы помощи ему в освобождении от того греха, который его поработил.


Представим себе гомосексуалиста, пришедшего из мира, стремящегося к Богу. Каковы должны быть его шаги к этому освобождению?

Я верю: если человек следует за Богом, если человек открыт для Него, то Господь будет создавать такие обстоятельства, посылать таких людей, которые будут способствовать его исцелению, его освобождению. Обратимся к Священному Писанию, к посланию Павла Римлянам. В первой главе мы найдем отрывок, в котором апостол анализирует проблему греха, в частности гомосексуализма. Всякий грех имеет одни и те же корни, то есть все грехи имеют что-то общее, нечто глубинное, сокрытое от первичного взгляда. Павел пишет: «Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим и пресмыкающимся, — то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное применение противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение». (Рим. 1:18-27).

В этом отрывке дается не просто описание развития греха, но и, в обратном порядке, путь, ведущий к избавлению от этого самого греха. Библия говорит: «…гнев Божий …на…нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою», то есть человек должен понять, в чем его заблуждение. И, обратившись к Священному Писанию, он сможет понять это. Иисус сказал: «…познаете истину, и истина сделает вас свободными». (Ин 8:32). Человек находится в рабстве гомосексуальных наклонностей, страстей, потому что какие-то истину заменил ложью. И одна из таких истин — истина о самом себе. Как он сам себя воспринимает, знает ли он ответ на вопрос кто он таков? Чем больше человек находится с Богом, размышляя над Писанием, постигая откровения, посылаемые ему Господом, тем более ясным становится для человека ответ на вопрос «Кто я?». Первое, что делает Вседержитель, — помогает мужчине понять, что он настоящий мужчина. Он помогает мужчине достигать максимума. Так же как и женщине, — что она действительно женщина, самая настоящая женщина, которая достигнет полноты и совершенства во Христе.

У каждого человека, живущего в этом грешном мире, есть в поведении черты и наклонности другого пола. У кого-то они более явно просматриваются, у кого-то менее, — но они есть. Без Бога эти черты становятся преобладающими, с Богом же они сглаживаются и нисходят на нет. Поэтому Библия советует нам заменить неправду истиной! И если человек верит Священному Писанию, и если обетование до сих пор живо, то есть Наставник — Дух Святой, который будет поддерживать и вести человека к освобождению.

Дальше Библия говорит: «Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное сердце их». В этом месте говорится, что сердце омрачилось, другими словами погрузилось во мрак. Когда оно погрузилось во мрак? Когда человек познав Бога, узнав о том, каков Он, узнав о том, каковы требования Бога, каковы планы Бога в отношении его, к Богу и Его планам поворачивается спиной, и, поворачиваясь спиной к Свету, окзывается во мраке. Вместо того, чтобы «познав Бога, прославить Его» (когда человек прославляет Бога? Когда принимает Его план и благодарит за него), не прославили Его, не возблагодарили.

Человек, пришедший к Богу за освобождением, узнав истину о том, что значит быть мужем Божьим, что значит быть женщиной Божьей, должен начать благодарить Бога. Евреи (в частности фарисеи) молились: «Господь, благодарю тебя за то, что я не раб, не женщина и не язычник». Молится ли христианин: «Господь, я благодарю Тебя, что ты сделал меня мужчиной, Ты не ошибся!»? Молится ли сестра: «Господь, я благодарю, что ты создал меня женщиной!»? Такая молитва ко многому обязывает. Обязывает благодарить за то, что вокруг есть люди противоположного пола.


Другими словами, если наши сердца наполнены хвалой и благодарностью Богу, то в нем не остается места ни для чего другого?

Да, и в Псалмах (21:4) сказано: «Но Ты Святой, живешь среди славословий Израиля». То есть буквально своей хвалой и славословием мы строим для Всевышнего престол, на котором Он может восседать. И Павел пишет: «За все благодарите, ибо такова о вас воля Божия». Славословие, благодарность — это один из способов формирования правильного взгляда на жизнь, на самого себя и на тех, кто нас окружает. Вернемся к посланию Римлянам. Рассматривая «антикризисный план», еще раз читаем: «Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих…». Ни для кого не секрет, что сатана посылает разные мысли, и, что не всякая мысль, возникшая у нас в голове, является нашей. Порой человеку приходит некая мысль, скажем о его гомосексуальности. Она может быть странной, но в то же время интересной. Возможно, сначала она покажется крамольной, ненормальной, но при частом обращении к ней, он начнет думать, что ничего страшного нет. Возможно, человек сначала откажется от этой мысли, но она приходит снова и снова и начинает восприниматься как своя собственная. Человек говорит себе: «Если эта мысль приходит ко мне снова и снова, значит я таков, такова моя сущность, и поскольку это моя сущность, то я буду поступать в соответствии со своей сущностью». Поэтому альтернатива — это принятие Божьего взгляда, проговаривание вслух того, что думает о нас Господь, кто мы на самом деле, какова воля Божья о нас, чтобы Его мысли запечатлелись в нашем сознании. Читаем Римлянам 1:27: «…получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение». Дух Святой — наша Совесть — обличает нас во грехе, и если в ответ на обличение человек говорит: «Я таков, принимай меня таким, какой я есть, Господь, это — часть моей сущности», — он заблуждается, и будет получать возмездие. Через угрызения совести, через физиологию, через болезни, которыми может заразиться. И, самое главное, не сможет реализоваться тот план, который у Господа есть для него. И Библия подводит итог: «…и как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства». Самое главное, Библия советует нам заботиться не о том, как избавиться от проблемы, а о том, как следовать за Богом, как иметь Господа в разуме.


Но ведь есть люди, которые считают, что такими их сотворил Господь. Правы ли они?

Во-первых, 1-я и 2-я главы книги Бытия очень ясно говорят нам о том, какими нас задумал Творец. Во-вторых, сказано, что Господь сотворил нас, чтобы двое стали одной плотью. Бог не создавал Адама и Иакова, и не сказал, что Адам и Иаков будут одной плотью. Господь создал Адама и Еву, и именно про них сказал, что эти двое, мужчина и женщина, станут одной плотью. С другой стороны, книга Притч пятая глава, потрясающая книга Песнь песней Соломона говорят о тех взаимоотношениях, которые должны быть между мужчиной и женщиной. В этом вопросе все точки над «i» уже расставлены.


То есть нигде в Библии не говорится о том, что сексуальные взаимоотношения между мужчинами допускаются? Однако некоторые цитируют места из Писания о взаимоотношениях между Давидом и Ионафаном и говорят, что в этих текстах речь идет как раз о гомосексуальной любви.

(смеется) И все же Давид был гетеросексуалом, потому как обратил внимание на Вирсавию, у него с этим проблем не было. Не написано, что он «запал» на Ионафана, когда тот ванну принимал. Написано, что Ионафан любил Давида, как душу свою, а не как тело. В этих текстах речь идет о душевной близости и только о таковой. К тому же Давид назван человеком по сердцу Божьему, Библия об этом говорит: «нашел Я человека по сердцу Моему». То же самое сердце, которое повелело за мужеложество побивать камнями. Очень суровое наказание для тех, кто считает гомосексуализм одним из способов существования человека.

Положим, гомосексуалист принимает Господа и начинает ходить в Собрание. Какой должна быть реакция Церкви?

Вопросом на вопрос: а как реагировать Церкви, когда приходит мужчина, который неравнодушен к женщинам? В точности так же! Церковь должна спокойно принимать, молиться за него, поддержать его в том, что, слава Богу, он переступил порог молитвенного дома. Что-то его сюда привело, а значит, Господь с ним уже работает, значит, Дух Святой его ведет. И пусть никто не мешает ему слушать Слово Божье, потому что Слово Божье само будет его менять.


Чем члены церкви могут ему помочь? Стоит ли ему обратиться к пастору или христианскому консультанту?

Спасение человека — дело не только христианского психолога, не только пастора, не только членов Церкви — но всех вместе под руководством Господа! Поэтому помощь должна быть оказана грамотно на всех уровнях. Если человек действительно приходит к Богу, если он открыт пред Ним, я верю, что Господь силен освободить такого человека без помощи пастора и психолога. Но поддержка и помощь наверняка понадобятся. Церковь должна быть готова принять грешника. Ведь гомосексуалист ничем не отличается от пьяницы, блудника, наркомана. Это человек зависимый, бедный, болеющий грехом, поэтому реакция должна быть одинаковой: не осуждение, но принятие, сочувствие и поддержка. Если человек действительно хочет освободиться, он чувствует, что ему нужна помощь, самым правильным будет обратиться к пастору. Уверен, пастор сумеет помочь. Если нет, то, по крайней мере, сможет направить к христианскому психологу. Но снова замечу, что это проблема, которая решается комплексно. С помощью пастора, с помощью общины, с помощью переосмысления человеком своего жизненного пути и отношения к себе самому и с помощью групп поддержки (в том числе молитвенной).


Что бы ты пожелал людям, которые приняли решение следовать за Господом, обнаружив у себя подобные проблемы?

Если ты мужчина, я очень рад за тебя. Рад, что Господь создал тебя мужчиной. Я очень надеюсь, что ты разделишь эту радость, открыв в себе несомненно мужское начало под руководством Господа Иисуса. И раскрытие этого, несомненно мужского, начала поможет тебе обрести благословенные взаимоотношения с противоположным полом, которые еще более укрепят в тебе мужчину. Подобное я сказал бы сестрам. Ты раскроешь в себе несомненно женское начало и разовьешь его еще более, дойдешь до совершенства через общение с Господом и, со временем, через взаимоотношения с тем единственным, благословенным, избранным, которого Господь пошлет тебе.


Беседовал Александр Клименков
____________________

К сожалению, все мы греховны и не всегда умеем правильно реагировать на поступки и поведение людей, окружающих нас. Мы пытаемся объяснить их с помощью своей логики, но увы… Когда я осознал необходимость перемен в своей жизни, Господь послал мне поддержку друзей и пастора. Но не всем везет как мне и Тане. Моего знакомого не только не поняли в его церкви, но и создали, возможно, неосознанно, «такую атмосферу», что у него не оставалось другого выхода, кроме как уйти из общины.


Работая над представленными вашему вниманию материалами, мною преследовались две цели.


Первая: обратить внимание церкви на обсуждаемый вопрос.

Если ты узнал, что твой брат или сестра во Христе «не такой, как ты», не спеши делать выводы, поверь, скорее всего, они окажутся неверными. Познакомься с причинами и следствиями этой зависимости и постарайся помочь тем, кто остро нуждается, прежде всего, в принятии и понимании. Задумайся, возможно, именно тебя Господь выбрал светом для этих людей. Я часто слышал о людях, страдавших алкоголизмом или наркоманией, которые обратились к Богу, и Он спас их, сняв тяжесть зависимости.

Лишь недавно я прочитал свидетельство парня, адвентиста, справившегося с гомосексуальной зависимостью, служащего тем, кто страдает подобными проблемами. В церквах других христианских деноминаций ситуация приблизительно такая же. И дело не в том, что гомосексуалы не приходят в церковь, поверь, нет. Они есть, но они молчат, потому что, как сказал один молодой человек: «Будучи гомосексуалистом, я обнаружил, что мне легче получить секс на улице, чем любовь в церкви».


Вторая: поддержать тех, кто столкнулся в своей жизни с проблемой, обсуждаемой в данной статье.

Помни, ты не один. У тебя есть Господь, Который никогда не оставит. Какими бы ужасными и тяжкими ни казались тебе твои грехи, Бог любит тебя и ждет, Он рядом с тобой всегда. Однажды родителей одного христианина-гомосексуалиста спросили: «Вы знаете, что другие христиане говорят о вашем сыне? Они говорят, что он извращенец. Что вы думаете об этом?» «Ну,— ответила мама нежным дрожащим голосом, — может он и извращенец, но он все равно наша гордость и радость». Знай, что когда кто-то пытается повесить на тебя ярлык «голубой» или «лесбиянка», твой Небесный Отец нежно смотрит на тебя и говорит к твоему сердцу: «Ты Моя гордость и радость».


Господь снимет с тебя оковы! Он хочет видеть тебя свободным и счастливым! Поверь опыту тех, кто уже прошел или некогда встал на тропу преодоления. Если тебе нужна поддержка, обратись к нам. Напиши в редакцию, мне на e-mail или зайди на
www.overcoming-x.ru/forum/

Я молюсь о том, чтобы Господь помог тебе.

Не отчаивайся.


Александр Клименков

"По Его следам" №1(27), апрель 2007

Источник : www.poegosledam.ru/index.php?newsid=1176647607

Разрывая оковы

Воскресенье, 16 Марта 2008 г. 10:18 + в цитатник
Настроение сейчас - Супер

Разрывая оковы

Человечество деградирует, но продолжает утверждать, что развивается и эволюционирует. Человек не в силах в одиночку решить проблемы, которые сам себе создал, но если и ищет помощи, то не у Бога, а у подобных себе, слабых и беззащитных простых смертных людей. Может ли гомосексуалист, решивший оставить жизнь во грехе, рассчитывать на серьезные перемены и улучшения в своей жизни? Может! И тому есть живые примеры. Следующее интервью расскажет нам о том, как велик наш Господь!

Сестру, с которой мы беседуем, зовут Татьяна, она член Церкви «Торжествующий Сион».

Таня, расскажи, как ты поняла, что тебя влечет к представительницам своего пола?
влюбленность,
Это было очень давно, мне было около 17-ти лет, и на тот момент у меня не было ни одного свидания с парнем. Мне нравились мальчики, они мне снились, я мечтала, но реальных отношений не было. Я училась в университете, на втором курсе, когда познакомилась с девушкой, к которой меня очень сильно притянуло, как к личности. Такого рода влюбленность была у меня впервые, и я не понимала, что это за чувство. Я немножко этого боялась, а в это время мне стали давать советы, мол, поменьше общайся с этой девушкой, она лесбиянка. Во мне взыграло чувство справедливости… Что это такое? Если человек ведет себя по жизни таким образом, то почему с ним нельзя дружить?! И я продолжила отношения с ней, несмотря на все предупреждения. Позже я поняла, что меня к ней влечет не как к подруге, а как к парню, потому что она вела себя твердо, действовала логически, как ведут себя обычно ребята. И когда я это поняла, то очень испугалась, а посоветоваться было не с кем: ни родителям, ни сестре, ни друзьям я не доверяла, и поэтому сказала о своих чувствах этой девушке, N. Она порекомендовала мне держаться от нее подальше, но я отказалась, сказала, что уже позд но. Это были первые отношения романтического плана в моей жизни, но я не анализировала, почему все так. Только после того, как у нас начались сексуальные отношения, я стала задумываться…

В тот период ты была верующей, уже посещала Церковь?

Нет, я вообще не верила в Бога.
Я верила и говорила, что Бог и Церковь — это сказки, что все это придумали слабые люди, так как считала, что сильные должны верить в себя, надеяться на себя и тогда все у них получится. К Богу я пришла в конце наших с этой девушкой взаимоотношений.

Как ты поняла, что происходящее между тобой и N — неправильно? Или же на протяжении всех отношений тебя не мучили сомнения, допустимо это или нет?

Вернее второе, меня не мучили сомнения! Я думала о том, почему люди так сторонятся гомосексуалистов, но чувство, которое я испытывала к N, было такое искреннее! Как мне казалось, это была первая любовь. Однако N не хотела на улице держаться за руку, стеснялась наших отношений, говорила, что в обществе к этому плохо относятся, что у нее могут быть проблемы на работе или в учебе, что это надо скрывать. Я ей отвечала: «Зачем скрывать, если ты действительно считаешь, что это твоя жизнь, если мы любим друг друга?» Правда, когда отношения только завязывались, у меня было ощущение, что что-то не в порядке. Проблему я видела в том, что меня так воспитали, а понимать начала только когда стала ходить в Церковь. Я донимала верующих, искала ответ в Библии, пытаясь понять и почувствовать внутри, в своем сердце, что же неправильного в гомосексуализме. И даже когда мне показали в Писании места, где четко говорится, что гомосексуализм — грех, я все равно не могла этого принять, потому что мои чувства мне говорили противоположное. Мне довелось видеть много гетеросексуальных пар, где отношения были далеки от хороших (ссоры, драки, ругань слезы и тому подобное). Я понимала, что наши отношения только потому неправильны, что мы обе женщины, а так они были идеальны! И если бы она была парнем, то лучшего мужа я бы себе не нашла, — так я думала тогда. Я продолжала просить Бога, чтобы Он вложил внутрь меня понимание, что греховно в наших отношениях. И через некоторое время мне было показано, что грехом является не само чувство любви, а моя зависимость от этой девушки.
Я была несколько месяцев верующей, когда Господь стал открывать мне, что в однополых сексуальных отношениях присутствует взаимозависимость. Гомосексуалы пытаются взять друг от друга то, чего они лишены в самих себе. Они отчаянно ищут друг в друге качества, которыми обладает полноценная во всех отношениях личность.

Бог так же открыл мне, что Он является источником всего, что Он восполнит все, чего во мне нет. Когда я попала к верующей женщине, психологу, она сказала мне, что для того, чтобы выйти из гомосексуальных взаимоотношений, перестать быть зависимой от любых их проявлений, я должна порвать все связи. А это значит не встречаться, не звонить, не писать, не общаться — ничего! Для меня это был очень тяжелый период. Я помню, как ходила кругами вокруг общежития, в котором жила N, даже заходила внутрь и поднималась на ее этаж, борясь с собой, чтобы не постучать, не зайти к ней.

О причинах гомосексуализма много спорят. Как ты определяешь свою позицию в этом вопросе? Что, на твой взгляд, послужило толчком к тому, что ты вошла в гомосексуальные отношения? Это было частью тебя, или же ты приобрела эту склонность в какой-то период своей жизни?

Я считаю, что корень моей проблемы был в ощущении мною моей неполноценности как женщины, как девушки. С тех пор прошло 14 лет, в Господе я 10 лет. За все это время я кое-что поняла о себе, как о женщине, научилась себя ценить, как женщину. До сих пор Бог ведет Свою работу во мне в этом отношении. Анализируя прошлое, я осознала, что мне не хватало, чтобы отец относился ко мне как девушке, чтобы видел во мне красоту, ценил это. А когда я хотела встречаться с мальчиками, мама мне говорила: «Сейчас не время, не лезь в это». Думаю, ошибки были допущены в моей семье. Я не умела, не знала, как общаться с ребятами. Отсутствие этого опыта, подтолкнуло к тому, что присутствие человека, который мной заинтересовался, привело вот к такому результату. То есть ребята, которые меня окружали, мне не нравились, а моя подруга как личность меня привлекла. К тому же, она оказалась во мне заинтересованной в романтическом ключе. Ведь чувствуется, когда в тебе кто-то заинтересован. Я вообще не верю, что гомосексуализм бывает врожденным.

Почему?

Те девушки, с которыми я общалась, которые называют себя лесбиянками, внутри очень ранимые. И те, которые выполняют активную мужскую роль, тоже. Они как вода, которая, попадая в холод, замерзает. У меня ощущение, что если их растопить, они были бы рады растаять. Есть такие, которые кричат, что «мужчины — слабаки, возьмем все на себя». На самом деле, любая хочет быть под защитой, под покровом, это где-то глубоко внутри. Но если таким женщинам сказать это, они, скорее всего, будут отрицать. Почти у каждой, кого я знаю, была либо контролирующая мама, либо они росли в семьях, где не было отца. И такой девушке приходилось брать на себя его роль. Хотя некоторые говорят, что им с детства, чуть ли не с 3-х лет нравились девочки.

Таня, скажи, как долго длился период, в который ты вела гомосексуальный образ жизни?

Сложно сказать (думает). Четыре года с N, потом я покаялась, потом были отношения, но они были кратковременными, поэтому не знаю, можно ли включить их в этот период.

А что послужило катализатором для преодоления тобой гомосексуальности? Может быть, это был какой-то человек?

Я хочу отметить три момента.

Первый. Мне помогло обещание, которое я дала Господу, что через меня не «упадет» ни одна девушка. Был случай, когда у меня возникло влечение к S (она не была верующей). У нас с ней дошло до поцелуя, но потом я остановилась… А она не только не пришла к Богу, но ее жизнь стала катиться под откос. Я сознавала свою вину, и однажды на богослужении дала Господу вот то самое обещание. В дальнейшем, при возникновении подобных влечений, я вспоминала, как плохо себя чувствовала, после того, как согрешила, и то решение, которое приняла перед Богом, и мне это очень помогало.

Второй момент. Я начала практиковать в своей жизни прославление. Я ощутила Его близость. Я переживала отношения с Господом как с Женихом, Который говорил ко мне через книгу Песни Песней. Помню, в тот период, подходили братья и спрашивали: «Тань, ты в кого-то влюбилась? Что с тобой происходит? Ты хорошеешь на глазах!» Мне это было настолько приятно! Потому что я понимала, что это Бог так делает для меня. Я обычно очень хорошо выглядела после молитвы. Это состояние можно сравнить с тем, когда ты влюблен. Глаза сияют! Это было тогда, когда было принято решение, о котором я уже говорила.

И третий момент — это то, что Господь стал менять мое мнение о мужчинах. Я поняла, что считала их слабаками, думала, что они не могут быть сильными, не могут быть нежными. Раньше я даже не задумывалась о том, что в моей голове есть эти мысли. Когда это начало всплывать в моем сознании, я отдала эту проблему Богу. И Господь научил меня уважать мужчин, нормально относиться к их слабостям, потому что они тоже люди. Я стала встречать в своей жизни таких мужчин, которые действительно были достойными экземплярами (смеется). И когда женщины сейчас говорят мне, что нет хороших мужчин, я отвечаю: «Я тебя познакомлю!» (снова смеется) Потом я увидела, что все мужчины, которые меня окружают — достойные мужчины. Я научилась в них это видеть.

Я понял, что основную роль в твоем преодолении сыграл Господь. Был ли кто-то из людей, кто помог тебе в твоей борьбе?

О, это очень важно, чтобы кто-то мог поддержать. Я вспоминаю конкретных людей, которые мне помогли. Для меня оказалось важным, что был первый человек, которому я смогла рассказать откровенно про себя. Это была девушка, лидер студенческой христианской группы. Причем я рассказала ей про себя, и она приняла меня как нормального человека, помогла понять, что гомосексуализм пройдет, и все будет хорошо. Просто многие сейчас относятся к этому как к чему-то неразрешимому, неизлечимому, страшному, непонятному, как, скажем, к раку, отторгают, отталкивают. Она меня приняла, помогла мне почувствовать себя нормальной, ну мало ли у кого какие грехи бывают. Еще она помогла мне найти психолога, которая со мной работала и подсказала, как мне бороться со своей зависимостью, что мне делать. А потом я сталкивалась с разными людьми и разными реакциями. Кто-то косился, кто-то принимал, кто-то говорил: «Таня, не надо на молитвенных собраниях молиться за такие проблемы, замуж не выйдешь!».

Ты о себе молилась?

Нет, об этой проблеме среди молодежи. Обычно молятся о том, что тебе близко, поэтому люди посматривали на меня настороженно. Но позже я стала понимать, что чем дальше это выношу, тем меньше стесняюсь, потому что это мое прошлое, и Бог его постепенно отрезал. Сейчас я активно общаюсь с мужчинами, а с женщинами как с женщинами, а не как с романтическими или сексуальными партнерами.

Очень важным было то, что лидер домашней группы, куда я ходила, мужчина, меня принял без страха.

В этом плане интересной была реакция пастора. Он меня не оттолкнул, но я увидела неуверенность в его глазах. Он как бы вопрошал: «Что ж с этой девочкой делать?!».

Среди людей, которые мне помогли, были те, которые не боялись. Люди понимавшие, что Бог способен изменить любую ситуацию, в том числе и этот грех. А чем он сложнее других? Ничем! Если Бог может ноги и руки восстанавливать, так почему бы Ему не изменить твое сознание, твое мировоззрение?!

Можешь ли ты теперь назвать себя человеком свободным от гомосексуализма?

Да!

Скажи, каково сейчас твое отношение к мужчинам?

Во мне стало просыпаться женское начало. Желание вить гнездо, готовить еду, то, чего раньше от меня можно было добиться с трудом, сейчас естественным образом во мне начинает проявляться. Появляется желание создать разнополую семью, где мужчина глава, где я буду его поддерживать. То есть себя я вижу женщиной. И отношение к мужчине теперь определяется этими мыслями, чувствами, ощущениями. Мужчина — глава, мужчина — лидер. Любой мужчина достоин уважения, как и любая личность. Просто раньше, как я уже говорила, отношение на подсознательном уровне было другим. Сейчас даже если я вижу мужчину в недостойном состоянии (скажем, пьяным), все равно, у меня уже внутренне позиция субординации: это мужчина, а если говорить о его нынешнем состоянии — Бог поработает над этим человеком. Я считаю, что это прогресс!

Какова разница между тем, что было в твоей жизни до преодоления и сейчас. Стоило ли преодолевать?

Безусловно! Я испытываю удовольствие от осознания себя женщиной, я чувствую себя на своем месте! Я чувствую удовольствие, когда нравлюсь мужчине. Прежняя позиция, заключавшаяся в том, что мне не нужны мужчины — это, на мой взгляд, позиция защитная. Сейчас я лучше понимаю, что такое свобода, и больше ее переживаю, чем тогда, когда пыталась демонстрировать, что я свободна. Настоящую свободу я только сейчас «нюхаю» и только сейчас начинаю понимать, что это такое. Думаю, освобождение приходит тогда, когда происходит идентификация личности. Когда ты понимаешь, кто ты есть, и занимаешь свое место. Это касается и личности, и сексуальной, и профессиональной ориентации.

Последний вопрос. С точки зрения человека, прошедшего этот путь, что бы ты могла пожелать тем, кто примет решение преодолевать?

Самое главное, открыто скажи об этом Богу! И первый шаг (если ты его еще не сделал) — это молитва покаяния. Попроси Бога, чтобы Он вошел в твою жизнь, чтобы помогал меняться. Именно с этого шага Господь имеет право начать какие-то изменения в твоей жизни, так как Он никогда не делает ничего насильно. Скажи: «Господи! я признаю, что Ты мой Бог! Я устал, я хочу меняться, войди в мою жизнь. Будь Господом моей жизни!». Иисус Христос умер за нас, и это основание для того, чтобы просить Бога о помощи.

И второй шаг: будь искренним. Говори Богу, что ты чувствуешь. Мне это помогало. И если меня влекло к кому-то, то я говорила: «Господи, я хочу быть с Тобой, но меня влечет к этому человеку. Это чувство очень сильное, и я не знаю, что с ним делать». Не лицемерь перед Богом, потому что это будет помехой в духовном возрастании. Любые маски мешают нам духовно расти. Потому что если ты закрыт, не доверяешь, то внутри этот «хлам» копится, появляются страхи, сомнения. А открытость перед Богом делает нас свободными!


Беседовал Александр Клименков

"По Его следам", №1(27) апрель 2007
Источник : www.poegosledam.ru/index.php?newsid=1176647286
Рубрики:  Истории

Метки:  

Однополая любовь

Воскресенье, 16 Марта 2008 г. 09:49 + в цитатник
Настроение сейчас - Супер

Однополая Любовь

Мир меняется с поразительной скоростью. Порой то, что вчера казалось нереальным, сегодня воспринимается как нечто совершенно естественное. Еще в начале прошлого столетия, глядя на строгие, глухие, закрывающие все части тела, кроме лица и кистей рук, одеяния мужчин и женщин, и подумать нельзя было, что сегодня мода разденет человека до «бикини» и «стрингов». Так же обстоит дело и в других сферах жизни современного человека. Поговорим об интимной.
Сексуальная революция второй половины ХХ столетия поставила с ног на голову мораль, ввергнув в шок мировую общественность. Сегодня отголоски этой революции будоражат умы людей всех наций, сословий и возрастов. Все чаще тут и там мы встречаемся с агитацией сексуального выбора. Будь то газеты, телевидение, театры (а сейчас еще реклама и Интернет), — везде можно встретить прямые или косвенные свидетельства разнузданного сексуального поведения людей, населяющих земной шар. Порой мы слышим такие понятия, как «гей», «педераст», «лесбиянка», «представитель сексуального меньшинства». Что мы знаем о гомосексуализме? Каковы его причины? Как относиться к людям, столкнувшимся с проблемой гомосексуальной ориентации? Можно ли им помочь? Как это сделать? И, самое главное, каково отношение Бога к этой проблеме? Попробуем найти ответы хотя бы на часть этих вопросов.

Для начала разберемся с терминами.

«Гомосексуальность понимается как влечение, направленное на лиц своего пола.
У женщин такое явление называется лесбиянством.
О тех людях, которые следуют гомосексуальному образу жизни, говорят, что они — геи (gay — англ. аббревиатура good as you — «ничем не хуже, чем ты» — идеологический лозунг движения гомосексуалистов); в клинической практике их называют эгосинтоническими гомосексуалами.
Тех же, кто пытается преодолеть свои влечения, геями называть неправильно, поскольку это жизненная позиция, которой они не следуют; в клинической практике их называют эгодистоническими гомосексуалами. Правильнее их называть людьми с влечением к своему полу.
«Экс-геи» — люди, твердо решившие покинуть гей-мир и добившиеся улучшений в своем гетеросексуальном функционировании.
На сленге гомосексуализм называется «темой», а гомосексуалист — человек «по теме», или «тематический».
«Натуралами» называют людей, придерживающихся гетеросексуальной ориентации.
«Голубой» или «педераст» — ярлыки, которыми пользуются для обозначения представителей гомосексуального меньшинства те, кто, зачастую, в этом ничего не понимают.
Люди, вступающие в половой контакт с представителями обоих полов, называются бисексуалами.»1

«Гомосексуалисты стали жертвами многих ложных стереотипов. Например, считается, что мужчина-гомосексуалист ведет себя как женщина, что он женоподобен, а гомосексуальные женщины мужеподобны и жестоки. В действительности только 15% мужчин-гомосексуалистов выказывают какие-то женские черты характера, и только 5% лесбиянок явно мужеподобны. Единого типа гомосексуалистов не существует.
Многие верят — и это совершенно иррациональное верование, — что гомосексуалисты только
и думают, как бы кого-нибудь совратить. Факты?
90% всех сексуальных преступлений по отношению к малолетним совершено гетеросексуалами. Гомосексуалисты не более склонны к насилию над детьми, чем представители традиционной сексуальной ориентации».2

«Согласно статистике, которую приводит «АиФ Здоровье», 4% взрослых мужчин гомосексуальны на протяжении всей жизни.
13% поддерживают гомосексуальные отношения около трех лет.
30% мужчин хотя бы раз были близки или вступали в интимные отношения с другим мужчиной, в результате чего испытали оргазм. Для женщин последний показатель в два раза ниже.
К тому же, более половины лесбиянок до своего первого лесбийского опыта были гетеросексуальны. Среди мужчин таковых 19%».6

Чем вызван гомосексуализм, каковы его причины?

Иногда можно услышать: «да они с жиру бесятся». «Популярная гей-пропаганда, напротив, утверждает, что гомосексуалистами рождаются. И то, и другое неверно. Развитие гомосексуализма — это процесс, а не мгновенное событие».3

К слову сказать, по данным сайта subscribe.ru «одно из наиболее спорных недавних открытий — «ген гомосексуальности» — было опровергнуто новыми исследованиями. Журнал «Наука» опубликовал статью, в которой утверждается, что, по данным статистики, нет никакой связи между гомосексуализмом и предложенным геном. Открытие лаборатории доктора Хамера — «голубой ген» — в 1993 году вызвало сенсацию во всем мире, так как появилась возможность проверять и, в конечном счете, контролировать сексуальную ориентацию. Однако сегодня доктор Джордж Райс и его коллеги из Университета Западного Онтарио (Канада) и Медицинской Школы Стэнфорда (Калифорния) пришли к выводу: геном мужчины не связан с сексуальной ориентацией. «Мы не нашли доказательства подобной взаимосвязи», — сказал доктор Райс».4

Ученые не скоро придут к единому мнению по данному вопросу, однако, они сошлись в том, что «на формирование сексуальной ориентации имеют влияние генетические и гормональные факторы. Но следует подчеркнуть, что это только влияние, а не предопределенность.
С точки зрения науки нельзя сказать: «Я таким родился».
Большую роль играют внутрисемейные отношения, например, когда отец мальчика не является для него примером, а мать чрезмерно опекает.
На развитие гомосексуальной ориентации оказывает воздействие негативный опыт общения со сверстниками (отсутствие друзей и неудачи в отношениях с противоположным полом).
Особое влияние оказывают нездоровые фантазии и первый сексуальный опыт».5



1 Хорошо бы для начала разобраться с терминами. // Преодоление Х: http://www.overcoming-x.ru/index.php?name=FAQ&id_cat=1 (07.02.2007)
2 Любовь мужского пола. // Посольство медицины: http://www.medicus.ru/sexopatology/pats/?cont=article&art_id=7237&toprint (12.02.2007)
3 Чем вызван гомосексуализм, каковы его причины? // Преодоление Х: http://www.overcoming-x.ru/index.php?name=FAQ&id_cat=1 (07.02.2007)
4 «Голубой ген»: быть или не быть? // Рассылки Subscribe.Ru: http://subscribe.ru/archive/rest.stulchik/200002/04182618.html (12.02.2007)
5 Чем вызван гомосексуализм, каковы его причины? // Преодоление Х: http://www.overcoming-x.ru/index.php?name=FAQ&id_cat=1 (07.02.2007)
6 Каждый четвертый мужчина испытывал «однополый оргазм». // Азербайджанский Гендерный Информационный центр:
http://gender-az.org/shablon_ru.shtml?doc/ru/internews/24_03_2005_15 (07.02.2007)

Александр Клименков

"По Его следам", №1(27) апрель 2007
Источник : www.poegosledam.ru/index.php?newsid=1176646403

Исповедь бывшей лесбиянки

Воскресенье, 16 Марта 2008 г. 08:35 + в цитатник
Настроение сейчас - Хорошее

Я ненавидела жизнь и себя в ней
Исповедь бывшей лесбиянки


Мой отец был преподавателем в школе, мама – инженером на заводе. Мама работала каждый день, а после работы занималась допоздна домашним хозяйством. Отец после работы проводил время возле телевизора. Поэтому я больше времени проводила в обществе старшего брата и его друзей.

Сколько себя помню, все детство сравнивала себя с братом, хотела быть такой, как он, чувствовала, что я всего лишь «девочка», поэтому не такая полноценная. Родители любили брата больше, поэтому я старалась во всем копировать его, чтобы получить любовь родных, особенно – отца. Мы с братом и его друзьями играли в мальчишеские игры. Я старалась ни в чем не уступать мальчишкам. Я с болью в сердце смотрела на маму, которая с раннего утра и до поздней ночи работала, тогда как отец не перетруждал себя. Мой дедушка избивал бабушку, выгонял из дома всех, забирал деньги.

Так у меня формировалось стойкое убеждение, что женщиной быть плохо, а мужчиной – хорошо. Я не принимала себя в роли девочки. Я не чувствовала себя женщиной, боялась быть ею, боялась, что мужчины будут меня обижать так, как видела это в жизни других женщин. В то же время другие девочки мне казались такими нежными, красивыми и женственными. Поэтому я всегда считала, что они – девочки, а я – нет. Я завидовала «настоящим женщинам», которые казались мне идеальными. Так у меня появилось сексуальное влечение к этим «настоящим женщинам». Отношения с мужчинами не складывались, а вскоре прекратились вовсе. Все мужчины, которые встречались на моем пути, обижали меня, я их ненавидела.

Но в 1998 году я попала в христианскую церковь в Киеве, узнала о том, что Бог меняет и исцеляет людей. Помню, тогда у меня появилась уверенность, что Он сможет изменить и меня. Вскоре Бог начал восстанавливать меня как женщину. Он показал мне причины возникновения гомосексуализма в моей жизни. Вскоре у меня исчез страх быть самой собой, я узнала, как здорово быть женщиной. Я наконец-то поняла, что женщины не хуже мужчин. Просто они разные, а вместе – полнота. Я поняла, что именно из-за извращенных и болезненных образов прошлого сексуальное желание влекло меня к женщинам.

Господь исцелил мою душу, освободил мое сердце от обид, боли и ненависти к мужчинам. Теперь у меня появилось влечение к ним, мужчины стали ко мне относиться по-другому – любят, защищают. «Однажды гомосексуалист – навсегда гомосексуалист». Это ложное утверждение. Освобождение от гомосексуализма возможно.

Галина П., Киев

Источник : www.love-contra.org/index.php/former/issue/galina_kiev/
Рубрики:  Истории

Исповедь бывшего гея

Воскресенье, 16 Марта 2008 г. 08:16 + в цитатник
Настроение сейчас - Супер

За жизнь, свободную от извращений!
Исповедь бывшего гея


Впервые я столкнулся с гомосексуальными отношениями, когда был ребенком. Тогда я стал свидетелем извращенных сексуальных отношений между старшими ребятами. Вначале не имел ни малейшего влечения к этому, но впоследствии оказался втянут в те, как мне казалось, «безобидные игры». Я стал подрастать с пониманием, что сексуальные взаимоотношения между парнями, наверное, нормальны, раз мои старшие знакомые так поступают. Ни я, ни мои друзья не имели знаний о своей физиологии и о нормальных сексуальных отношениях.


Оказалось, что такие сексуальные развлечение между мальчиками-подростками перерастают в гомосексуальные пристрастия и влечения в будущем. Игры очень быстро превращаются в страсть. Я стал практикующим геем. Поиски новых сексуальных партнеров, страх оттого, что кто-то узнает о твоем образе жизни, отсутствие удовлетворения в этих отношениях – все это держало в постоянном нервном напряжении. Чем дальше, тем больше понимал: в таком состоянии ни секс с девушками, ни секс с мужчинами, ни онанизм, ни порнография не доставляли мне радости. Из-за такого состояния приходилось частенько выпивать, а потом секс без спиртного вообще не обходился. Но гомосексуальное влечение оказалось сильнее алкогольного! Секс без рамок и границ – наподобие наркотика. Гомосексуализм – это тяжелейшая форма невроза!


Я начал осознавать, что так дальше жить нельзя, но как избавиться от этого пагубного и убийственного пристрастия, не знал. К 30 годам я оказался в глубочайшей депрессии. Разочаровавшись в своем гомосексуальном аморальном образе поведения, начал размышлять о смысле жизни. И в 1999 году я обратился к Богу и стал христианином, так как понял, что мой образ жизни был не просто неправильным и опасным, но и греховным. Я покаялся в своих грехах, принял Иисуса Христа своим Господом и сразу же оставил свой прежний образ жизни. До сих пор удивляюсь и радуюсь тем радикальным изменениям, которые произошли в одно мгновение после короткой молитвы – я стал свободным от гомосексуализма, Бог исцелил меня и освободил! Я стал нормальным, здоровым человеком, свободным от этого греховного порока!


В обществе, где отсутствует здоровое сексуальное воспитание, где разрешают и защищают гомосексуализм, где в законодательстве и образовании отсутствуют принципы христианской этики, где отцы не уделяют должного внимания общению со своими сыновьями, очень легко стать гомосексуалистом. Я против того, чтобы гомосексуализм распространялся в моем родном и любимом Киеве, в моей любимой Украине. Я против того, чтобы гомосексуализм распространялся по планете. Я против того, чтобы развращались дети, подростки и молодежь. Я за здоровую, чистую жизнь, свободную от гомосексуализма и других извращений!

Андрей Н., Киев.

Источник : www.love-contra.org/index.php/former/issuue/17/
Рубрики:  Истории

Я - гетеросексуал. Это нормально?

Воскресенье, 16 Марта 2008 г. 07:56 + в цитатник
 (140x100, 4Kb)
Настроение сейчас - Веселое

Я - гетеросексуал. Это нормально? /07.02.2008/

Я - гетеросексуал. Это означает, что у меня есть сексуальное влечение к лицам противоположного пола. Ну, конечно, это только говориться, что к “лицам”. На самом деле меня в девушках привлекает все. Ну, и лица конечно тоже.

Почему я такой? Не знаю. Наверное, просто таким родился… А может воспитание повлияло. Но знаете, я вовсе этого не стыжусь. И могу в любой компании, или даже просто на улице сказать: “Я - гетеросексуал!”.

Хотя, конечно, есть опасение, что меня не поймут. Ведь такого слова даже в словаре нет. Может, есть в каких-нибудь специализированных словарях, типа “Словарь сексуальных отклонений”, но я не знаю. У меня есть только обычный, энциклопедический. И Яндекс.

Могут, конечно, обсмеять. Но какое мне дело до чужого мнения? Я ведь имею право на свободу в выборе сексуального партнера? Имею. Да, имею! И в Конституции это записано! Кажется. Так что смейтесь сколько угодно, мне все равно.

Люди, когда узнают об этом, почему-то сразу начинают считать, что я неоригинален. Но это же не так! Я - оригинальный человек, отвечаю.

В конце концов, я не знаю, почему мне нравятся девушки. Просто нравятся и все тут. И даже не потому, что они красивее мужчин. Глядя на некоторых мужиков, я могу сказать, что они тоже очень красивые, но сексуальных инстинктов они во мне не вызывают. И ведь не скажешь, что девушки лучше. Все одинаковые. Вроде.

И я прекрасно понимаю, что все это - лишь предрассудки, пережитки прошлого, но пересилить себя не могу. И не хочу, вот что самое страшное! Вам это может показаться странным, но я совсем не хочу меняться, становиться таким, как все.

Даже больше того, мне кажется, что я тоже нормальный!

Слышите, люди! И не надо держать меня за умалишенного! Я нормальный! Я такой же хороший, как вы! Good As You! Вы поняли?

Иль Ю, “Проза".

Общественное движение

Воскресенье, 16 Марта 2008 г. 07:22 + в цитатник
love-contra.org Общественное движение. Выступает против разложения в обществе. Занимается реабилитацией секс меньшинств. Не несет гомофобный характер.
любовь (698x299, 44Kb)

Метки:  

www.love-contra.org

Воскресенье, 16 Марта 2008 г. 06:52 + в цитатник

Общественное движение " Любовь против гомосексуализма"
Движение отстаивает здоровую мараль в обществе. И не несет гомофобного характера
любовь (698x299, 44Kb)

Метки:  

Блок Юлии Тимошенко четко ответил содомитам

Воскресенье, 16 Марта 2008 г. 06:23 + в цитатник
timoshenko (140x100, 7Kb)
Блок Юлии Тимошенко четко ответил содомитам /28.07.2007/



Блок Юлии Тимошенко публично заявил о своем отношении к проблематике гомосексуализма. Эта фракция в парламенте пятого созыва согласились с аргументацией общественного движения «Любовь против гомосексуализма» и внесла поправку в проект Трудового кодекса Украины. Напомним, речь идет о документе, который находится на рассмотрении Верховной Рады. Проектом Кодекса предлагается запретить «любую дискриминацию в сфере труда, в частности нарушение принципа равных прав и возможностей, прямое или непрямое ограничение прав работников в зависимости от сексуальной ориентации».



Из-за включения в текст законопроекта словосочетания «сексуальная ориентация» эксперты и юристы забили тревогу. Ведь в случае прохождения статьи в такой редакции гомосексуалисты и лесбиянки получат возможность не только диктовать всем свои условия, но и навязывать свой образ жизни. Например, гомосексуал сможет обвинить своего начальника или любого сотрудника в дискриминации по признаку сексуальной ориентации. Такое обвинение может быть использовано для установления сексменьшинствами контроля над всеми действиями в трудовом коллективе. Также в случае принятие Трудового кодекса в этой редакции, некоторые геи или лесбиянки прецедента ради захотят поработать не только в обычной организации или государственном органе, но и в детском садике. Если эта норма закона будет принята, заведующий дошкольным учреждением как работодатель не будет иметь права отказать такому кандидату в трудоустройстве.



Эта проблематика в последние месяцы приобретает большой резонанс и заставляет политические силы публично говорить о своей позиции по «голубой» теме. В конце мая стала известна позиция Блока Юлии Тимошенко. Движение «Любовь против гомосексуализма» получило письмо из секретариата фракции. В нем говорится: «Фракция Блока Юлии Тимошенко полностью разделяет Вашу обеспокоенность относительно угрозы распространения в Украине под лозунгом свободы и недискриминации, в том числе в сфере трудовых отношений, аморального образа жизни и поведения».



Далее, заведующий секретариатом фракции пишет, что депутаты этой политической силы отстаивают моральность и духовность общества, выступают за укрепление традиционных норм жизни украинского народа. «Поэтому народным депутатом Украины, членом фракции БЮТ О. Боднар, внесена поправка относительно исключения слов «сексуальная ориентация» из ст. 4 проекта Трудового кодекса Украины», - говорится в письме.



Напомним, что ранее социалистическая и коммунистическая партии Украины и их представители выражали публичную поддержку движению «Любовь против гомосексуализма». Также Верховный Суд Украины согласился с аргументами движения относительно проекта Трудового кодекса. В частных беседах депутаты из фракций «Наша Украина» и Партии регионов также высказывались о недопустимости унормирования и популяризации однополых сексуальных отношений как опасных для общества. Однако ни «Наша Украина», ни Партия регионов пока публично не реагировали на инициативы движения «Любовь против гомосексуализма».



Движение ЛПГ в канун избирательной кампании обращает внимание всех политических сил, что тема защиты прав семьи, популяризации традиционных для Украины семейных ценностей должна быть одной из ключевых в избирательной риторике. Также ЛПГ призывает всех участников избирательного процесса публично заявить о недопустимости пропаганды, распространения и защиты однополых сексуальных отношений как опасных для любого общества.


Пресс-служба ЛПГ.

На фото: Юлия Тимошенко.



Метки:  

Преодоление

Воскресенье, 16 Марта 2008 г. 04:14 + в цитатник
overcoming-x.ru  (378x338, 26Kb)
Этот сайт для людей желающих преодолеть гомосексуальное влечение. А также на нем есть много другой полезной информации

Метки:  

Американские психологи научились лечить гомосексуализм

Воскресенье, 16 Марта 2008 г. 02:20 + в цитатник
 (150x115, 6Kb)
Настроение сейчас - Супер

Американские психологи научились лечить гомосексуализм


Исследователи из США выяснили, что гомосексуализм излечим. Психологи Стэн Джонс и Марк Ярхаус провели исследование среди членов христианской группы «Исход», помогающей тем, кто страдает от своего гомосексуализма.

Выяснилось, что 38% членов этой группы смогли сменить свою сексуальную ориентацию – некоторые умудрились сократить влечение к представителям своего пола, другие – даже научились испытывать влечение к представителям противоположного пола. Впрочем, более серьезные организации, занимающие изучением психического здоровья, утверждают, что сексуальную ориентацию нельзя поменять, а попытки сделать это могут привести к серьезным последствиям, передает FactNews со ссылкой на CBN.

Глава международной организации «Исход» Алан Чамберс отмечает, что не удивлен отсутствием внимания со стороны СМИ. «Исход» существует уже более 30 лет и создал около 100 приходов для геев во всем мире. Хотя организация не запатентовала ни одного метода «лечения» от гомосексуализма, Чамберс считает, что ключевым фактором является церковь.

В то время как «Исход» помогает нуждающимся сменить ориентацию, более либеральные религии напротив выступают за то, что бог создал людей такими, какие она есть. Чамберс отмечает, что подобные религиозные организации являются главной угрозой в его борьбе за продвижение библейского взгляда на сексуальность.

Бывшая лесбиянка Мэгги Брайан смогла отказаться от своей ориентации. Она начала жить со своей партнершей в возрасте 17 лет. Христианка по вероисповеданию, Мэгги хотела поверить в теории, поддерживающие геев. «Друзья говорили мне: «Любовь не может быть неправильной. Бог создал всех нас, и мы можем любить того, кого хотим», – рассказала она.

Сейчас она работает в церкви и благодарит своих друзей, которые помогли ей выбраться. «Когда я с ней рассталась, я решила, что больше не буду лесбиянкой. Я решила поменять образ жизни. Меня окружали люди, которые заботились обо мне, любили меня».

История Мэгги также противоречит утверждениям большинства специалистов о том, что попытки смены ориентации могут нанести вред психическому здоровью. Исследователи уверяют, что все 98 участников эксперимента здоровы. Что же касается 56% членов группы, которым не удалось сменить ориентацию, Чамберс уверяет, что намерен продолжать работать с каждым из них.


Источник: LENTA.com.ua

Метки:  

Дневник alisapravda

Вторник, 11 Марта 2008 г. 07:07 + в цитатник
Ищу друзей для общения. Помогу востановится людям с проблемами сексуального направления( любого характера).Научу правильно относится к людям нуждающимся в помощи. Подготовлю наставников.


Поиск сообщений в alisapravda
Страницы: [1] Календарь