Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора Я не знаю, кто или что влияет на наших политиков, чиновников, медийников, когда они скатываются в мракобесие и фанатизм.

Поклонская рассказала о чуде в открытой рядом с прокуратурой Крыма часовне

СИМФЕРОПОЛЬ, 31 окт – РИА Новости. В часовне в честь святых царственных страстотерпцев государя Николая II и его семьи в Симферополе произошло первое чудо, сообщила депутат Государственной думы РФ Наталья Поклонская.

Часовня, построенная в честь Святых Царственных страстотерпцев — императора Николая II, государыни Александры Федоровны, великих княжон Ольги, Татьяны, Марии, Анастасии и цесаревича, освящена и открыта в конце октября. Она возведена у стен крымской прокуратуры за счет взносов сотрудников надзорного ведомства. Строительство началось по инициативе Поклонской.

"Смотритель часовни Алексей рассказывал, как однажды ночью, во время чтения акафиста, на иконе государя Николая Александровича появились капельки миры, которые помогли в исцелении — чудесным образом у ребенка упала температура, и после изнурительной болезни началось выздоровление", — сказала в интервью РИА Новости Поклонская.

Ну да, врачи вообще тут не при чём...
https://ria.ru/religion/20161031/1480332452.html?utm_

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора ДCC заявляет о том, что православие - это мужская религия. Женщины, что вы там делаете?
А вот, какие ресурсы нам предлагают Д Ссники. http://www.christian-spirit.ru/v88/88.(1).htm
Там и конспиролухи, и чокнутые старцы типа Берестова Рафаила, и бредопредсказания, и экуменизм, боязнь восьмого собора и антипрививочная истерия и ожидание искупителя-царя.

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Известный царебожнический ресурс "Москва Третий Рим" уже настолько исписался, что его уже разоблачают свои же комментаторы...
Так вчера третьеримовцы кричали как оглашенные, что все должны идти на молитву, потому что де на Украине Рада принимает закон об антихристовых ID-картах...
Но сами же комментаторы там написали о том, что этот вопрос в Раде не обсуждался и его даже не было на повестке дня.
Т.е., господа уже несут бред только ради того, чтобы его нести...
И, кстати, почему ID-карта антихристова? Потому что это какой-то шизостарец увидел?
Но таких вопросов на "Третьем Риме" лучше не задавать, сразу в жидов и масонов определят...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Адепты "Третьего Рима" опять воюют с прививками... Дескать разработанные "мировым правительством" прививки убивают русский народ...
А вот то, что болезни убивают русский народ, их не колышит...
Клиника..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора У господ-царебожников, адептов сайта "Москва Третий Рим" крыша в очень прочном отъезде...
Так они начали панику о том, что де с 1 января 2017 года будет выдаваться электронный паспорт антихриста...
И значит, адепты, конечно, обязаны этот паспорт не брать и обязаны бежать в лес и там ждать "царя-искупителя", не забыв, очевидно, перед этим, недвижимость переписать на глав царебожнических сект...
Насчет паспорта говорилось уже неоднократно... Страхи, распускаемые царебожниками, мягко говоря - клиническая психопатология...
Паспорта известны в нашей истории с 1649 года и наибольшее распространение получили в XVIII веке. И уже с тех времен, а это, слава Богу, 367 лет как, когда Вы пересекаете границу, пограничник требует паспорт... А сейчас в наше время, любой, кто пересекал границу, знает, что паспортные данные "пробиваются" через компьютер и там определяют, нет ли за Вами каких-либо "грехов" и если есть, то проход через границу Вам будет закрыт...
Так что, как говорится, не понимаю, с какого момента тут антихриста надо бояться?:) Но господам царебожникам этого не объяснишь... Какой-нибудь очередной чокнутый маразматик вроде Берестова или Кучера, которых они именуют "старцами" изрек какой-нибудь очередной бред про паспорт и они уже рады бояться...
А не будешь бояться, посмеешь включить голову, так тебя же "слугой антихриста", "жидом" и "масоном" ославят... А это для царебожников хуже смерти, потому что за пределами секты для них жизни нет, от слова совсем... Вот и верят во всякий бред...
И в завершении маленький анекдот.
Просыпается царебожник после очередного "молитвенного стояния за царя-искупителя" и видит на тумбочке возле кровати записка. А в ней сказано : "Прощай. Уехала навсегда." Подпись "Твоя крыша."

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Известная царебожническая пропагандистка Галина Царева продолжает творить... Нынче она начала снимать новые фильмы уже под крышей главы известного сайта "Третий Рим" Алексея Добычина...
Так в своей новой агитке она повествует о том, что католики - это сатанисты, которые приносят в жертву маленьких детей... И что, соответственно. Патриарх "продал душу дьяволу"...
Т.е., перед нами еще одно доказательство того, что "Третий Рим" стал на откровенно раскольничью позицию...
Правда, добавлю уже чисто свое мнение, для того, чтобы смотреть фильмы Царевой и верить им, нужно иметь ну очень больную психику...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Известный царебожнический ресурс "Третий Рим" как обычно притягивает факты за уши... Так его адепты заявляют, что царская власть является Богоизбранной, потому что дескать фразу : "нет власти не от Бога" апостол Павел сказал в те времена, когда на земле существовали только цари...
Но это, извините, чушь, притянутая за уши, как впрочем и обычно у "третьих римлян"...
Откроем Ветхий Завет. В Ветхом Завете пишется, что у древних израильтян были так называемые "судьи", исполнявшие роль духовных и светских вождей... И вот однажды они перестали удовлетворяться судьями и решили получить себе царя как и у прочих народов... Пришли они к известному пророку Самуилу с этой просьбой и Всевышний через пророка поведал им, что внял их просьбе и будет им царь... При этом цари-то были весьма специфические... Сначала Саул, котрого сразу же понесло куда не надо и даже лучшие цари Ветхого Завета Давид и Соломон были далеки от идеала... А после Соломона царство вообще распалось и начался его упадок... Т.е., мы видим, что царская власть отнюдь не "богоизбранная" - это просто некая просьба, выпрошенная людьми у Бога и все...
А в Новом Завете? Один царь Ирод чего стоит... А римские цезари времен Нового Завета и апостольских? Кровавые маньяки, сдвинутые на всю голову вроде Калигулы, Нерона и Домициана... Они богоизбранные?
А наши цари? Очень многие были, ну сильно далеки от святости...
Так что, не надо притягивать глупости за уши...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Известный царебожнический ресурс "Москва Третий Рим" вновь в дикой истерике и обидах. На сей раз, мишенеью обиды стал Патриарх, а также известный старец наших дней о.Илий (Ноздрин), равно как и вся церковь...
Третьеримовцы истерят по поводу того, почему на Литургии поминаются власти, но не поминается царь...
Но такие истерики рассчитаны на полных невежд...
Ведь на Литургии, во время ектений (молитвенных обращений), говорится : "еще молимся о богохранимой стране нашей, властех и воинстве ея..." Подчеркну, "властех", а каких "властех" - это уже абсолютно, как говорится, "другая опера"...
Ну а царь, как известно, уже почти сто лет как в число властей не входит... Да и нет таких церковных канонов, которые требовали бы того, чтобы он входил...
И еще важная деталь.
Господа третьеримовцы очевидно забыли, что св.Патриарх Тихон еще в период гражданской войны принял постановление, запрещающее священнослужителям заниматься политикой. Затем это же постановление уже в недавнем прошлом в 1994 году подтвердил Архиерейский Собор.
Т.е., в церковь имеют право приходить монархисты, либералы, коммунисты, люди любых политических взглядов или вообще без оных... Но церковь должна объединять людей...
Если же священнослужители сами станут на ту или иную политическую позицию, значит они не смогут с равным приятием относиться ко всем сторонам... И тогда это будет не церковь, а очередная политическая партия...
Но третьеримовцы уже давно позиционируют себя как раскольники, так что любые церковные постановления для них - пустой звук... Ведь церковь, по их мнению, в 1917 году "предала царя", значит она тоже "не настоящая"...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Одна из главных проповедниц царебожия Жанна Бичевская, к настоящему времени потерпела полный крах как певица.
А ведь именно как певица она в свое время и была очень известна.
Так еще в 70-е она собирала и исполняла народные песни... Вращалась она и в среде известных бардов, была знакома с Окуджавой, с Высоцким... В 80-е пела песни Окуджавы с разрешения автора...
В 90-е к ее репертуару добавились песни иеромонаха Романа (Матюшина), а также белогвардейские песни, бывшие популярными в определенной среде...
И люди на это шли...
Но вот, с начала 2000-ных, когда она очень плотно "подсела" на царебожие, ее репертуар резко изменился... Там теперь большинство составили белогвардейские и монархические песни, включая песни, впрямую отражающие ересь царебожия..
И, наконец, она начала прямо на своих концертах проводить "покаяние за грех цареубийства", причем заставляла каяться и всех присутствовавших...
И, конечно же, результаты не заставили себя ждать. Люди, которым царебожие было чуждо (а таких большинство), начали уходить с ее концертов... И в итоге к настоящему времени в широкой среде она больше не популярна...
Правда, для "своих", т.е. для царебожников, она вместе со своим мужем Геннадием Пономаревым продолжает и петь и выпускать диски, но это уже только популярность внутри своей секты...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора У знаменитого царебожнического ресурса "Москва Третий Рим" тяжелое весеннее обострение... Вообще, смотря на этот ресурс, часто приходится просто ужасаться психическому состоянию тех, кто его читает и ему верит... Ведь для того, чтобы верить тому, извините, сивому бреду, который там печатается, нужно быть постоянным завсегдатаем желтого дома... Но о чем это я... Адептам "Третьего Рима" в желтый дом нельзя. Ведь психиатры по их мнению сплошь евреи, масоны и члены мирового правительства... А ежели еще они что-то вколят, так ведь зачипируют при этом, на фиг... Вот так эти адепты и живут...
И вот недавно они опубликовали у себя очередное "пророчество" каких-то там "старцев", о том, что якобы в апреле из Мавзолея в Москве вынесут Ленина, а потом Москва вся сразу провалится под землю и на ее месте образуется озеро. А в мае на Пасху придет Серафим Саровский и приведет с собой их ожидаемого "царя-искупителя"...
Понятное дело, логики в этом "пророчестве" ни на грош... Очередные "чокнутые старцы", которые это сочинили, либо больны на всю голову, либо у них, извините, "белочка"... Ведь во-первых, в обозримом будущем никто выносить Ленина из Мавзолея не собирается, о чем и президент недавно совсем говорил... Сейчас не те времена, чтобы лодку раскачивать... Да и вообще, зачем уподобляться Украине... Ну а насчет провала Москвы под землю и образования на ее месте озера - это показатель полного незнания географии и геологии.. Но это и не удивительно... Ведь география, геология и все прочие науки с позиции третьеримовцев это ж "жидомасонство"... А что старцы сказали в то и надо верить, а если не веришь, то тебя в жидомасона быстро произведут...
Насчет же клинического бреда о пришествии Серафима Саровского и т.н. "царя искупителя" говорилось уже не единожды...
Это чистейшей воды клиника...
Но вместе с тем, эта клиника вписывается в классическую стратегию любых сект, где руководство держит адептов в постоянном страхе... А страх - это во-первых, тонус, а во-вторых, страх прекрасно помогает подчинению адептов...
И в завершении маленькая шутка... До апреля осталось совсем совсем ничего... Естественно, в апреле никто Ленина никуда выносить не будет и никуда Москва не провалится.. И в мае никто никуда не придет - это однозначно...
И интересно будет в конце мая посмотреть, а что третьи римляне будут адептам своим по этом поводу говорить, как будут оправдываться в том, что "пророчество" не состоялось?

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Царебожники, черносотенцы и прочие фанатики утверждают, что истинна и благодатна только русская православная церковь (да и то не вся, а только последователи их направлений)...
Т.е, уже у болгарина, грека, серба и т.п., какой бы он верующий ни был, шансов на спасение нет...Да и "царь искупитель" по их мнению, должен прийти исключительно в Россию...
И, кстати, это одно из оснований для них бояться и отвергать грядущий собор... Дескать, о чем говорить с этими безблагодатными...
Но вот вопрос, а где в Писании или святоотеческом предании сказано, что благодатна только русская церковь?
Наконец в символе веры есть слово "русская"?
Но этого вопроса им лучше не задавать... А то ведь от большой любви и на тот свет отправить могут...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора



Это старый ролик о духовнике "Третьего Рима" Петре Кучере. Этот насквозь пгмнутый дед создал из древнего Боголюбского монастыря тоталитарную царебожническую секту, в которой, в том числе и издевались над детьми...
Когда же все всплыло и вокруг секты поднялся скандал и, наконец этого старого маразматика отправили на покой, он пытался организовать свою "защиту" с помощью шайки неадекватных адептов...
Кстати говоря, отправку на покой он не признал и сейчас является духовником "Третьего Рима"...
А какие духовники, такой и ресурс...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора
Сегодня проходит встреча Патриарха и Папы.
Упоротые царебожники и иные фанатики просто в состояние аффекта последнее время по этому поводу впали. Они на полном серьезе ждут в июне на Всеправославном соборе "пришествия антихриста"...
Исходя из этого, маленький вопрос к упоротым - Патриарх встречатся с мусульманскими, иудейскими, буддистскими или христианскими инославными религиозными деятелями... Страна у нас многорелигиозная как известно... Да и мир очень маленький и проблемы общемировые очень актуальны... И адеватные мировые лидеры, к которым безусловно можно отнести и Патриарха и Папу просто должны общаться вместе и стараться находить возможности сотрудничества.. И что при этом Патриарх становится мусульманином, буддистом или иудеем?
Но это упоротым лучше не говорить... Они от большой любви за это заживо сжечь могут...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Смотря на откровенную шизофрению, которой сейчас занимаются господа царебожники в преддверии встречи Папы и Патриарха, возникает один занимательный вопрос..
Вот они вопят с пеной у рта : "Экуменизм!" А В ЧЕМ КОНКРЕТНО может быть выражен экуменизм при встрече двух религиозных деятелей, сказать не могут... Что, экуменизм, простите, как грипп, передается воздушно-капельным путем?:)
Повторю пример. Патриарх встречается очень часто с мусульманскими, иудейскими, буддистскими и христианскими инославными религиозными деятелями... И что, он при этом изменяет православию и принимает соответственно ислам, иудаизм, буддизм, протестантство и католицизм? Это же, извините, чушь клиническая...
Или, может быть, давайте вернемся к допетровским временам, когда некоторые ультраверующие кликуши при виде любого иностранца, даже нашего реального друга, орали : "А ведь он же инославный. Как бы он проповедовать не начал и наше святое православие бы не порушил..." Этого они хотят?... Смешно-с..
Ведь вполне понятно, что земля очень маленькая. Особенно маленькая сейчас в Двадцать Первом веке... И сейчас если твой сосед исповедует другую религию, то делать его только по этой причине врагом - бредово... С соседями надо общаться... И это общение, вовсе не значит, что при этом ты примешь его религию или он примет твою... Это всем очевидно, кроме упоротых фанатиков...
И в завершении один очень печальный момент, касающийся Украины...
На Украине с православием действительно трагичная ситуация... С одной стороны - денисенковская фашистская банда под названием "киевский патриархат", секта рядящегося в православные одежды неопятидесятника Журавлева, различные малые секты вроде УАПЦ и прочих... А с другой защитниками православия объявляют себя царебожнические шизофреники, которые вместо того, чтобы реально помогать владыке Онуфрию занимаются шизокликушеством со своими паспортами, ИНН, лжесвятыми вроде Распутина и Грозного, сдвинутыми на всю крышку "старцами" вроде Берестова или Кучера и прочей шизофренией... И люди, смотря на таких "защитничков" просто мало-помалу становятся атеистами, потому что ассоциировать себя с дурдомом не хотят...
Так что вот вам и патриотизм и защита православия со стороны царебожников... Как говорится, упаси нас Бог от таких защитников, а с врагами мы как-нибудь сами разберемся...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора В связи с готовящимся в июне Всеправославным собором, известный царебожнический ресурс "Москва Третий Рим" продолжает нагнетать истерию.
Так они недавно опубликовали "обращение старцев", под коим подписался и шеф ресурса Добычин, где открыто заявили, что Патриарх - враг церкви и предатель вероучения... Также опубликовано и сообщение Рафаила Берестова, несчастного психически и физически больного старика, коего они считают "святым старцем", который теперь "не благословляет" ходить в "антихристовы" храмы....
Т.е., как говорится, они окончательно ушли в раскол, чего и следовало давно ожидать...
И больше того, они на полнейшем серьезе ждут в июне месяце во время собора... приход антихриста, которому якобы поклонятся и Папа и Патриархи... Клиника зашкаливает...
И заканчивают призывом: "Мы русские, с нами Бог и так победим"...
И позволю себе немножко поиздеваться.:) А таки кто сказал, что Христос и апостолы были русскими? Доказательства в студию.:)
Но за это эти радикалы вообще со свету сжить могут...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора У известного сайта "Москва Третий Рим" просто приступ падучей... Как и ожидалось, по поводу грядущей 12 февраля на Кубе встречи Папы Франциска и Патриарха Кирилла, бедных царебожников начало дергать ну совсем уж клинически...
Патриарх дескать и жид и масон и еретик... А Митрополит Иларион, тот вообще, "кандидат на венчание антихриста".
А ведь на самом деле, в чем проблема? Никто не говорит ни об унии, ни об экуменизме, ни о прочих царебожнических страшилках...
А встретиться, почему бы и нет? Есть очень много вопросов, которые можно было бы обсудить... И, кстати, еще в начале нынешнего века готовилась встреча Патриарха Алексия Второго и Папы Иоанна Павла Второго, которая не состоялась из-за того, что покойный понтифик в конце своей жизни увы, поддержал первый майдан, а также продвижение римо-католического миссионерства на канонической территории РПЦ...
А сейчас в кои то веки, на ватиканском престоле относительно адекватный понтифик, к тому же, есть общехристианские проблемы, так почему и не поговорить?
Проблем не вижу...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Знаменитый царебожник нацист Константин Юрьевич Душенов после своей отсидки по 282 статье на первый взгляд, как "переродился"...
Он уже не охаивает Патриарха и он уже якобы за Путина...
Так что, казалось бы, тюрьма на него хорошо повлияла...
Для тех, кто забыл кто такой Душенов, кратко напомню, чем он знаменит...
К.Ю.Душенов с начала 90-х годов издавал газету (затем также и интернет-ресурс) "Русь православная" в которых славил Николая Второго как "царя искупителя", а также канонизировал Грозного, Распутина и других лжесвятых... При этом он представлялся как пресс-секретарь покойного Митрополита Санк-Петербургского Иоанна (Снычева), которым, как позже установило следствие, он не являлся...
А самое главное, он был отпетым антисемитом.... Во всем по его мнению, были виноваты "жиды" и спасти Россию было можно только избавившись от "ига жидовского"...
Люто ненавидел он и покойного Патриарха Алексия II. Так в декабре 2008 года в первые дни после смерти Предстоятеля Душенов и его последователи разразились против Патриарха самой грязной бранью, где самой цензурной фразой было то, что "Бог покарал эту жидмасонскую подстилку"... И этот мрак печатали люди, которые именовали себя не просто православными, а ультраправославными, хранителями традиций православия...
Но вершиной всего стало то, что Душенов отправил открытое письмо в Генпрокуратуру с требованием запретить все еврейские организации в России как антигосударственные....
Это письмо было услужливо переведено на английский и переброшено на запад. И на западе поднялся громкий вой о том, что "Россия фашистская", "православие фашистское" и т.п...
После этого Душенова наконец закрыли в тюрьму...
И вот, после отсидки, он якобы, "переродился".... Теперь он и за власть и за Патриарха...
Но, честно говоря, может я слишком грешен, но перерождению его НЕ ВЕРЮ...
И имею на это основание. Ведь на своих ресурсах Душенов прикрываясь якобы патриотизмом и провластностью, продолжает старую песню... Опять кругом жиды, кругом масоны, опять надо ждать царя искупителя и т.п...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Общеизвестные факты
Фактом почитания Ивана Грозного в качестве святого сегодня уже никого не удивишь. Насколько бы это не казалось фантастично, "Грозный" уже занял определенную идеологическую нишу в церковно-патриотических кругах среди монархистски настроенных мирян и духовенства. Интересно то, что и в не церковной патриотической среде в последние годы произошла серьезная переоценка этого царя. Если вы выступаете с патриотических позиций, но имеете что-то "против" Ивана Грозного, то иные патриоты в лучшем случае назовут вас исключением, а в худшем - поставят под сомнение ваш патриотизм, вашу преданность России…
Поднятие на щит Ивана IV повлекло за собой полную реабилитацию опричнины – ее переоценку как на историческом, так и на религиозно-мистическом уровне. Эпитет "опричный" приобрел необычайную популярность. Почитатели Грозного нередко готовы называть себя "новыми опричниками" или прилагать эпитет "опричный" к своей профессии или иному социальному статусу. Так, например, среди них есть "опричные историки", "опричные журналисты", "опричные поэты" и т.п.
Популярность получили так называемые "опричные братства", которые сегодня есть в Санкт-Петербурге, Волгограде, Новосибирске, Москве и других городах России. Можно сказать, что опричнина сделалась сегодня своеобразным брендом не только среди отдельных церковных групп, но и представителей ультра-правых политических кругов. Со стороны церковных (или околоцерковных) структур о "святости" Грозного сегодня продолжают говорить Союз православных хоругвеносцев (СПХ), Союз православных братств (СПБ) – оба, возглавляемые Леонидом Симоновичем-Никшичем, такие православные политизированные издания, как: "Русь православная" (ред. - Константин Душенов), "Русский вестник" (Алексей Сенин), "Первый и Последний", называвшийся ранее "Сербским крестом" (В. Манягин, К. Гордеев, Л. Сергиевский), черносотенные интернет-издания "Хоругвеносец" и "Боевой листок хоругвеносца" (сайты СПХ), "Земщина", а также сайты "За истину", "Благословение" и др.
Религиозно-оформленное почитание "Грозной святости" проходит в рамках мировоззренческого течения, называемого царебожничеством, которое само по себе намного шире и только лишь на фигуре Ивана Грозного не замыкается. Суть царебожничества состоит в сакрализации царской власти, что реально выражается в сакрализации фигуры того или иного монарха и в его идеализации, вплоть до подгонки фактов под искомый исторический образ. Соответственно, идеализации подвергается не только монарх, но и часть его окружения. В частности, "смоделирован" идеализированный образ Григория Распутина, как "друга" Царской Семьи. Напомним, что, согласно концепции современных царебожников, Николай II в образе соискупителя уподобляется Христу, а Григорий Распутин наподобие Иоанна Крестителя объявляется предтечей Николая II в его "жертве за народ". Эту теорию разделяют обычно те, кто почитают в качестве православного святого Ивана Грозного.
Нужно сказать, что апологеты царебожничества постепенно наращивают аргументацию в защиту своих идей. Так, книга Вячеслава Манягина "Апология Грозного Царя", выдержавшая уже три издания, выигрывает в споре с современными оппонентами царебожничества – автору удалось достаточно развернуть тему несостоятельности критической исторической оценки Грозного, умело показав разночтение источников, свидетельствующих о жестокости и прочих проступках царя. Со стороны оппонентов царебожничества столь развернутого ответа пока еще не написано. В церковно-апологетическом духе о Грозном снят документальный фильм "Страж православия", в котором царь-тиран предстает в идиллическом облике. Почитатели Грозного молятся ему по специально составленной молитве, в которой обращаются к "благоверному Царю Иоанну" с прошениями: "восстани в помощь нам", "умоли Христа Бога и Пречистую Богородицу… Царство Самодержавное возстановити и низпослати Царя Православного, аки же Ты был еси" – то есть послать на землю такого правителя, каким был сам грозный царь. Некоторые царебожники верят в то, что Иоанн Грозный буквально воскреснет перед концом времен и исполнит свою страшную миссию1… Опричнина при этом осмысляется как образ небесного апокалиптического воинства, которое будет воевать за победу над "вражьими силами".
Подобные идеи представляют собой немалый вызов для Русской Православной Церкви Московского Патриархата. Их разоблачению посвятили свои статьи преподаватели высших учебных заведений Александр Дворкин (недавно вышла его диссертация, посвященная разбору религиозности Ивана Грозного), а также диакон Андрей Кураев, Владислав Петрушко, архимандрит Макарий (Веретенников) и др. На Архиерейском соборе РПЦ МП, прошедшем осенью 2004 г., этой теме было уделено особое внимание (см. Доклад митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, председателя Синодальной комиссии по канонизации святых, на Архиерейском Соборе РПЦ МП и, в частности, Приложения №4, №5 к докладу митр. Ювеналия: "К вопросу о канонизации Царя Ивана Грозного и Г.Е. Распутина" и "Царская семья и Г. Е. Распутин" (размещены на сайте "Седмица.Ru")). От имени Архиерейского собора РПЦ МП заявлен однозначный отказ канонизировать Ивана Грозного и Распутина. О том, что РПЦ МП уже всерьез осознает угрозу развития идей царебожничества, говорит и реакция Ярославской епархии, которая выразила решительный протест против установки памятника Ивану Грозному в гор. Любим Ярославской области. Архиепископ Ярославский и Ростовский Кирилл направил минувшим летом губернатору, областному прокурору и главному федеральному инспектору письмо, в котором указал, что установка памятника приведет "к самым непредсказуемым последствиям, ухудшит криминогенную ситуацию в районе" и может стать "дестабилизирующим фактором", отметив, что этому может содействовать действующее в окрестностях Любима "Опричное братство", возглавляемое видным идеологом "новой опричнины" А.А. Щедриным (выступающего под псевдонимом Николай Щедрин)2.
Отметим, что хотя документы Архиерейского собора, посвященные вопросам канонизации Грозного и Распутина, заставили задуматься часть симпатизантов этих фигур, они не оказали серьезного действия на тех, кто уже разделяет "опричные идеи". За прошедший год после появления документов Архиерейского собора появилось немало ответных посланий со стороны апологетов царебожничества.
Активисты движения за канонизацию Ивана Грозного продолжают вполне открыто почитать Грозного, несмотря даже на то, что руководство РПЦ МП ведет с ними диалог, готово идти им навстречу, благословляя некоторые их церковно-общественные акции. Так, например, ежегодный крестный ход, посвященный годовщине расстрела царской семьи, проходивший в центре Москвы 17 июля, прошел в 2005 г., по письменно представленному Патриарха Алексия II (по словам председателя Союза православных хоругвеносцев (СПХ) Л. Симоновича-Никшича, впервые за 15 лет), сообщило Благовест-Инфо (http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=4&id=698).
При этом СПХ просто превозносит Ивана Грозного, делая его даже своего рода знаменем своей деятельности. В частности, на главной странице сайта СПХ на самом верху размещено иконописное изображение Ивана Грозного, которое хоругвеносцы не раз выносили во время своих крестных ходов, а справа от него опубликована цитата из послания Грозного к князю Курбскому, в которой, по мнению Л. Симоновича-Никшича, "история, смысл и цель нашей жизни на Русской земле"3.
Более того, описывая в своем "Боевом листке Хоругвеносца"4 посещение Александрова (непосредственно перед празднованием дня "обретения телеси Иоанна Грозного" 10 июня, которое для ревнителей "опричной святости", безусловно, является важным праздником), хоругвеносцы утверждают, что, для того, чтобы Россия воспряла, необходимо перенести столицу России из Москвы в Александров, "воссоздав здесь мужской опричный монастырь во имя Святого Царя Иоанна Васильевича Грозного…".
Черносотенное интернет-издание Земщина – один из рупоров царебожничества, в том числе и хоругвеносцев, продолжает активную деятельность и при этом сотрудничает с откровенно неоязыческими и нацистскими интернет-ресурсами – такими, как журнал "Мракобесъ", "Руны Владимира Озерного", "Русский родноверческий музыкальный проект" "Хвангур", "Сполохи", "Великая Сарматия".
Грозная теология
На самом деле удивляться этому не следует, если учитывать, что царебожничество сегодня имеет свою опорную догматику, свои канонические представления о царской власти, фактически свое монархическое "Предание Церкви", с которым соразмеряет все остальное.
Сущность царебожничества отчетливо отражает специальный документ под названием "Краткое исповедание грехов против царской власти", популярное сегодня в радикальных монархических кругах "народного православия". Исповедание содержит формулировки, которыми как раз сегодня и пользуются почитатели Ивана Грозного, наделяя первого русского самодержца сакральными эпитетами.
В частности, в "Исповедании" утверждается, что "Царь земной есть образ Царя Небесного, живая икона Иисуса Христа – Царя Царей, и что царство земное устрояется по образу Царства Небесного, как икона Неба", что "Боговенчанный Царь является главой земной Православной Церкви". Такое утверждение, в свою очередь, дает основание для учения о царе-первосвященнике, разделяемое в царебожничестве, причем аргументы pro изыскиваются и у отдельных средневековых церковных писателей. Например, автор "Апологии Грозного Царя" Вячеслав Манягин любит приводить слова Димитрия Хоматина, архиепископа Болгарского (XIII в.) о том, что император есть "вождь церковной иерархии и законодатель по отношению к жизни и поведению священников"5 (курсив мой – Б.К.).
Исповедание предлагает покаяться всем, кто когда-либо "позволял себе давать оценку решениям и действиям Царей", подчеркивая, что "Помазанники Божии" ответственны лишь "пред Единым Небесным Царем" и неподотчетны даже перед Вселенскими Соборами. "Нет греха большего на земле, чем противление воле Помазанника Божьего", - заявляет Исповедание. У "опричного идеолога" А.А. Щедрина (псевдоним – Николай Козлов), сформировавшего свое "Опричное братство" близ г. Любим Ярославской области, эта максима звучит еще резче: "Хула на Царя, яко хула на Самого Духа Святаго не прощается ни в сем веке, ни в будущем"6. По логике царебожников, "хула на Помазанника Божия есть хула на Самого Помазывающего – то есть на Святого Духа".
Очевидно, что при таких представлениях о царской власти критическая историческая точка зрения на Ивана Грозного, как на "первого Помазанника Божия на Руси"7, не приемлема. Поэтому его почитатели прямо заявляют, что Иван Грозный, как первый венчанный на царство русский царь, априори не мог быть плохим правителем или каким-либо похотливым тираном, так как православная монархия рассматривается ими как величайшее божественное установление, а Бог не ошибается… Так, в частности, председатель Союза православных братств и Союза православных хоругвеносцев Леонид Симонович-Никшич, ратуя за всенародное почитание Грозного, риторически вопрошает: "как Господь Вседержитель мог помазать на Царство и поставить на Руси Первого Своего Царя в лице человека страстей, изувера, садиста и убийцы?"8.
Логическим следствием сакрализации царей является агиографическое предложение "опричного историка" Андрея Хвалина прославить отдельный "Державный Собор русских правителей"9 - "по примеру Собора Оптинских святых, Владимирских святых". Понятно, что образ "Державного Собора русских правителей" недвусмысленно предполагает то, что не только самодержцы, но и каждый номинально православный русский правитель оказывается святым в силу своего статуса, а не личных заслуг.
Социальное преломление
Реально, обрамляя фигуру православного монарха, в том числе и Грозного особыми догматически содержательными эпитетами, его почитатели вносят совершенно определенный социальный контекст. Фактически религиозная сакрализация Ивана Грозного ориентирована на утверждение совершенно определенных социальных идеалов. Проанализируем их.
Разумеется, что, прежде всего за почитанием Ивана Грозного сквозит миф о "сильной руке". несомненно, что с помощью канонизации такой фигуры можно утвердить православно задекорированный сталинизм, право на расправу над всеми мнимыми "врагами России", в особенности "над жидами" и на их изгнание. Писания неоопричников буквально дышат мечтой о гипотетическом реванше с явным антисемитским духом. На эту тему поются песни, имеются соответствующие стихи.
Для примера процитируем популярного у царебожников поэта Иоанна Опрiчного (псевдоним, говорящий сам за себя), чающего изгнания евреев из России:
…
Скоро рухнет ваш колдовской эшафот,
Слишком долго вы колдовали,
Скоро Русь свой Меч-Кладенец возьмет,
Скоро встанет из гроба Сталин.
И восстав, он пойдет и вырвет топор
Окровавленный тот из плахи,
И на вас, фармазоны, взглянет в упор,
Оправдав ваши вечные страхи.
О! Тогда трепещите, хватайте скарб,
И бегите в аэропорты,
Ведь тогда не поможет ни кровь, ни "Зогар",
Ни Берраха, жидовские морды!10
…
Прославлением Грозного царебожники не просто стремятся санкционировать право активного силового воздействия на общество – речь идет именно о силовом воздействии, мотивированным пресловутыми сакральными мифологемами. Как бы политизировано не было движение за канонизацию Грозного, ему свойствен глубокий мистический взгляд на мир, сопряженный со множеством метаисторических а где-то и оккультных мифологем о многообразном действии "тайны беззакония" в мире и таинственных путях борьбы с нею "сил света".
В царебожничестве отчетливо просматривается установка на тотальное регулирование российской действительности, где все стороны жизни регламентировались бы своеобразным "опричным шариатом", а граждане этого государства имели бы право на "православный джихад" против "иноверцев". Отметим, что сфера "иноверия" не ограничивается чисто конфессиональным смыслом. В "богословский оборот" вводится понятие "мирских ересей". В их числе: либерализм, гуманизм, плюрализм, демократия, принцип разделения властей, называемый "мирским арианством" и "мирским несторианством" (одновременно!)11. Ярким выражением претензий царебожников являются крестные ходы с яркими красочными хоругвями, которые проводят православные хоругвеносцы под руководством лидера СПХ Л. Симоновича-Никшича. Хоругвеносцы с гордостью признаются в описании одного из своих крестных шествий, что им удалось затмить рекламно-эрзацевое пространство победоносными хоругвями. Когда члены СПХ прошли "Крестным Ходом вокруг Кремля. С Хоругвями, Русскими национальными Черно-Золото-Белыми стягами, Сербскими знаменами… тысячи безликих и чужеродных флажков, заполонивших Васильевский спуск Красной площади, сразу как-то сникли и погасли. Тысячи и тысячи людей уже не слушали выступления разных райкиных, байкиных, жучковых и "иже с ними": их взоры были устремлены на волнующееся МОРЕ РУССКИХ ЗНАМЕН И БОГОДАННУЮ ХОРУГВЬ ВОИНА ЕВГЕНИЯ!" (так в тексте – Б.К.)12.
Логику привлекательности идей "новой опричнины", среди церковных "низов" понять можно. Есть немало патриотов, которые, придя в начале 90-х гг. к Церкви, во многом благодаря дореволюционной литературе сконструировали в своем сознании достаточно заманчивый идеализированный образ Святой Руси, устроенной на патриархальных началах, а процесс возрождения православия в России давал некоторые надежды на хотя бы частичное воплощение этого образа. Однако ситуация развивается в ином направлении. Православная столица становится все больше похожа на огромный гипермаркет, в котором законы рынка начинают определять буквально все. На фоне усугубляющегося социально-экономического кризиса и социально-имущественного расслоения общества навязчивая реклама все больше вызывает раздражение, а вовлечение России в процессы глобализации оказываются непереносимы для тех, кто радеет о патриархальном образе жизни. Обещанного старцами возрождения России все нет и нет. Царская Семья и Новомученики прославлены, а "воз и ныне там". Ведь в церковно-консервативной среде бытовало убеждение, что как только Русская Церковь во всей своей полноте прославит Царственных мучеников, все беды России прекратятся. В такой ситуации "опричные симпатии" и царебожничество в целом представляют собой "крик отчаяния" многих религиозно настроенных патриотов. Симптоматично то, что, часть тех, кто в начале 90-х гг. связывал надежды на воскрешение Святой Руси с пророчеством о воскрешении преп. Серафима Саровского, призванного открыть проповедь всемирного покаяния, теперь уповают на "восстание Ивана Грозного", согласно вышеприведенной молитве.
Налицо все усиливающаяся поляризация между патриархальными идеалами и реальностью, в условиях которой у многих православных патриотов формируется жесткое дуалистическое восприятие мира: добро – это то, что соответствует их представлениям о Святой Руси, все остальное – зло. Под категорию, зла, таким образом, подпадает не только глобализующийся мир, на и многие цивилизационные достижения, в том числе и научные. Традиционная историческая наука оказывается среди них – ее выводы объявляется результатом вмешательства "тайных закулисных сил", поэтому с ними можно не считаться, а значит историю можно и нужно переписать. Более того, при таком взгляде на историю закономерен соблазн смотреть на исторические оценки с точностью до наоборот: тех, кого история клеймит, на самом деле – хорошие, что мы и видим в ситуации с Иваном Грозным, Григорием Распутиным, а также со Сталиным.
Грезы о всеобщем равенстве
Протест против охватившего Россию дикого капитализма и ревность о социальной справедливости выражается у царебожников в идее о всеобщем равенстве. Недаром, самодержавно-опричной теократии оказывается очень дорог принцип владения "всеми частями царской власти" без посредства "бояр и вельмож"13. Реально это означает то, что царебожники выступают за отсутствие каких-либо срединных аристократических или интеллигентских сословий в обществе. Грезы царебожников о социальном равенстве наглядно выражены в "библии царебожничества" – кн. "Самодержавие Духа" митр. Иоанна (Снычева), где подчеркивается, что "в своем царском служении он (царь – авт.) "не от мира сего", и поэтому перед ним, как перед Богом, все равны, и никто не имеет ни привилегий, ни особых прав"14..
Здесь очень кстати оказывается Распутин. Вдвоем Грозный и Распутин как раз и осмысляются как "живой символ нерушимого, мистического единства православного царя со своим народом"15. Есть соответствующее иконописное изображение, на которых они запечатлены вместе. Например, известна "православная икона", на которой в центре изображен Иван Грозный, слева – святой Василий Блаженный, а справа – "мученик Григорий" (Распутин)! Заметим, что здесь еще и попытка сместить акценты с традиционного для православия преобладающего почитания церковных клириков на почитание во святых мирян. Именно миряне играют в современном царебожничестве ключевую роль, недаром, критикуя руководство РПЦ МП за сосредоточение церковной власти в руках архиереев, царебожники являются сегодня группой, активно добивающейся созыва Поместного собора.
Светский формат
Очевидно, что параллельно с вызреванием симпатий к Ивану Грозному в церковной среде, опричные идеи развиваются и в чисто политических ультра-правых, националистических кругах. Им уже не свойственно обожествление царской власти как таковой, поэтому их нельзя называть царебожниками. Хотя они не прочь поспекулировать на патриотической значимости православия, кроме того, с "церковными" почитателями Грозного их объединяет общий социальный дискурс.
Заметим, что со стороны этих сил всплеск разговоров о подвигах "благоверного царя Иоанна Васильевича", о "великом значении опричнины", ее актуальности для нашего времени пришелся на 2001 - 2002 годы, как раз когда политики заговорили об опасности экстремизма в России, в результате чего даже был принят специальный закон об экстремизме.
Так, в июне 2002 году партией "Русской национальное единство" (РНЕ) был издан сконцентрированный на православных темах номер газеты "Русский порядок", исполненный мистико-радикальным "апокалиптическим" духом, где по благословению некоего "старца схимонаха блаженного Иоанна" сам А.П. Баркашов выступил апологетом "святости" Ивана Грозного. Он отметил, что смутное время и польско-литовская интервенция стали возможными из-за того, что Иван Грозный "от своего милосердия не дорезал несколько боярских родов", обвинив при этом династию Романовых. Заметим, что для церковных царебожников подобные мысли не возможны, так как любой царь-Помазанник, как и вся династия Романовых не могут быть объектом критики.
В то же время опричные идеалы проповедывались бывшими членами радикальной националистической партии "Русский национальный союз" (РНС)16, объединенными в Опричное братство Иосифа Волоцкого, издающее журнал "Царский опричник". Интересно, что сотрудник "Царского опричника", член Союза писателей России И.Лавриненко, говоря о социальной базе для создания новой опричнины, предлагал ориентироваться на идеи Муссолини. По словам Лавриненко, "корпоративное государство", о котором мечтал Муссолини, - пример "новых опричников" западного образца"17.
Симпатии к нацизму и к расовым теориям среди царебожников не представляются случайными, их можно обнаружить и у "церковных" царебожников, которые, порой выпячивают идею славянского арийства, привязывая его к идее "Москва – III Рим" и говоря о ненадобности заимствования арийской идеологии у немцев. Так, главный художник Союза православных хоругвеносцев Игорь Мирошниченко, говоря на вечере русско-сербской дружбы два года назад о реалиях, свидетельствующих о единстве России и Сербии, отметил, что "в Сербии мы везде находим образ, дорогой русскому сердцу, – коловрат или свастику. Свастика – важнейший христианский символ, с его помощью мы находим прародину, единую для сербов и русских… Нам ли занимать арийство у немцев?… Не Третий Рейх, а Третий Рим, не гестапо, а опричнина" (выделено мною – Б.К.)18. Заявление Мирошниченко вызвало бурные аплодисменты у присутствовавших там хоругвеносцев и прочих ревнителей сакральности царской власти.
Сегодня на щит Ивана Грозного поднимают новые евразийцы – лидер Международного евразийского движения (МЕД) Александр Дугин расписывает в своих выступлениях достоинства опричнины, сакральный символизм собачьих голов и социологию репрессий. А.Г. Дугин заявляет о необходимости создания параллельной иерархии и элиты в виду загнивания ныне существующей. По его мнению, эта иерархия должна представлять собой "Русский Орден" новых опричников. Молодчики из Евразийского союза молодежи, действующего под патронажем Дугинского движения, откровенно называют себя "новыми опричниками", совершают "паломничество" в Александровскую слободу. В их коллективе действует даже специальная музыкальная группа "Злыдота", члены которой одеваются в черную одежду, стилизуясь под опричную атрибутику (Портал-Credo.Ru. 19.08.2005 - http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=35902&type=view).
Но жизнь показывает, что почтение к фигуре Ивана Грозного растет в обществе не только на периферии российской политики (как в случае с МЕД). Фигура Грозного становится все более заметной в общественно-политическом пространстве, причем с явной положительной переоценкой, в особенности, когда нужно подчеркнуть имперскую сущность России и указать на пагубность для России "ненавистного сепаратизма".
В этой связи показательна Грознодицея (дословное название статьи) Максима Брусиловского, опубликованная в Русском журнале (05.03.2005 - http://old.russ.ru/politics/20030305-brus.html), где он проводит апологию Грозного с позиций его государственнических заслуг перед империей. Разумеется, М. Брусиловский, в отличие от царебожников, не обрамляет фигуру Грозного разными сакральными формулами и мифологемами, но безапелляционность его апологии тирана сопоставима с тем, что делают "церковные" ревнители опричнины. В духе сегодняшней царебожнической риторики политолог говорит об опасности боярского сепаратизма и об удивительном "долготерпении самодержца", откладывавшем расправу над изменниками. По мнению Брусиловского, Российское государство в период Ивана Грозного находилась перед опасностью быть отброшенным в домонгольский период, превратиться "в сообщество абсолютно независимых территорий, имеющих взаимоисключающие интересы и воюющих между собой". В этой связи и разгром Новгорода автор считает вполне закономерной и, главное, удачной акцией царя, "решившей проблему навсегда". А "корни опричнины", по мнению Брусиловского, находились "в достаточно прагматичной идее – навсегда сломать шею удельному сепаратизму, что и было достигнуто". Даже выход России из смуты автор приписывает самодержавным заслугам Грозного, отмечая, что если бы он действовал "менее решительно и менее "самодержавно", и из Смуты Русь скорее всего уже бы не вышла", "несломленные княжата растащили бы страну по уделам… Ополчение Минина и Пожарского, коронацию 1613 года - многого могли бы мы не увидеть без титанических, хотя и жесточайших усилий предпоследнего Рюриковича"19, - отмечает политолог.
Кроме того, идея установки памятника Ивану IV, который согласился спроектировать Зураб Церетели, также о чем-то говорит – по всей видимости, о том, что фигура "державного исполина" способна вызывать у определенной части российского населения пиетет. Иначе трудно объяснить, откуда могло появиться подобное рвение со стороны властей города Любим, настаивающих на установке памятника, и его финансовая поддержка.
Выходит, что помимо "церковного формата" складывающегося культа Грозного, опричные симпатии отвоевывают себе все больше пространства и в светском российском обществе. Глорификация Ивана IV уже бытует не только в среде националистических маргинальных групп, но проявляет себя уже и на вполне официальном уровне, в среде политической элиты, как показывает ситуация с памятником. В общем "тропа" к Ивану Грозному в России "не зарастет", а скорее, будет в ближайшее время еще больше "расчищена"...
См.: Вопрос о династии. Династия под вопросом // Иван Грозный. Proetcontra. Александровская слобода, 2003. С.75.
Священники начали борьбу с Иваном Грозным // http://www.izvestia.ru/community/article261950715:30 02.09.05
Бог наш Троица, прежде всех времен и ныне сущий, Отец и Сын и Святой Дух, не имеющий ни начала, ни конца, Которым мы живём и движемся, именем Которого цари прославляются и властители пишут правду. Богом нашим Иисусом Христом дана была единородного слова Божия победоносная и во веки непобедимая Хоругвь – Крест честной первому из благочестивых Царю Константину и всем Православным Царям и хранителям Православия. И после того как исполнилась повсюду воля Провидения и Божественные слуги слова Божьего, словно орлы, облетели всю вселенную, искра благочестия достигла и Российского Царства..."
"Вы его почитаете, а мы ему служим!" // Боевой листок Хоругвеносца №28 (июнь,2005 г.).
Творения св. отцов и учителей церкви. (СПб., 1907). С. 360-361 // Цит по.: В.Г. Манягин. Апология Грозного Царя. (М., 2004). С. 169-170.
Козлов Н. Царь и священник // Опричный листок. № 60. Б.м., б.г. С. 4.
Заметим, что над Иваном Грозным был совершен лишь обряд венчания на царство, но не было совершено обряда помазания. Этот обряд впервые был совершен лишь над сыном Грозного – царем Федором Ивановичем. См. Успенский Б.А. Царь и патриарх: харизма власти в России (Византийская модель и ее русское переосмысление). М., 1998. С. 15, 109-110.
Симонович-Никшич Л. Страсти по Иоанну // Portal-Credo.Ru. 26.09.2003 (http://portal-credo.ru/site/?act=monitor&id=2298).
О благочестивом царе Иоанне Грозном (Беседа журналиста Леонида Болотина и писателя Андрея Хвалина, записанная 20 февраля 2002 года иконописцем и обозревателем радио "Радонеж" Виктором Саулкиным, но не вышедшая в эфир решительным противодействием историка Владимира Махнача) // Первый и Последний. 2002. №2 - http://www.kongord.ru/Index/Screst/sk83-14.htm.
Опричный И. Русское покаяние // Земщина. №10-3 (111) - http://www.zemschina.narod.ru/111-3.htm.
Семенов А.В. В поисках ересей... // НГ-Религии от 14 . 03. 2001 // http://religion.ng.ru/style/2000-11-29/8_eres.html
Союз Православных Хоругвеносцев второй раз прошел Крестным Ходом вокруг Кремля и впервые по новому мосту через Москва реку // Боевой листок хоругвеносца - http://www.cicpx.narod.ru/2004-09-07.html.
"Единство идеалов царя и народа" // текст был размещен летом 2002 года на сайте "СПб-ского православного опричного братства благоверного царя Иоанна Грозного" (http://oprichnina)
Иоанн (Снычев), митрополит. Самодержавие Духа. (СПб., 1994), С. 164
Ревнитель благочестия // Русь Православная. 2002 №5-6.
Строев В. Новое поколение выбирает национал-социализм // http://www.russ.ru/politics/marginal/20000531_stroev.html (Русский журнал, 31 Мая 2000 г.).
Круглый стол, посвященный 435-летию введения опричнины// Сетевой журнал "Твоя война". http://warweb/stoltsar.html.
Тульский М. Не Третий Рейх, а Третий Рим, не гестапо, а опричнина!" – главный лозунг сербско-русской дружбы. Вечер этой дружбы прошел 25 января в Союзе писателей России // Portal-Credo.Ru – 27.01.2003. (http://portal-credo.ru/site/?act=news&id=7003&type=view).
Брусиловский М. Грознодицея // Русский журнал.05.03.2005 (http://old.russ.ru/politics/20030305-brus.html).
__________________

Взято с сайта www.anti-raskol.ru

ал888 (Антимракобесие) все записи автора И вот уже находятся большие группы людей, создавшие свою догматику и фактически альтернативную «церковь» внутри Русской Православной Церкви.

Перейдем к рассмотрению этих, уже оформившихся сект. Самой громкой из них является «Братство Царя-Искупителя». Идеологом ее является некий В. Кузнецов. В нее также входят бывшая келейница о. Николая Гурьянова с о. Залит, самочинно именующая себя схимонахиней (видимо, «Шаталовой пустыни») Николаей (Гроян) и известная певица Жанна Бичевская. Поддерживает это движение благочинный одного из округов Ивановской епархии игумен Митрофан.

Эта секта придерживается уже разбиравшейся выше царебожной ереси. Но кроме этого, они утверждают, будто царь является главой Церкви, а раз иерархия отреклась от царя и признала временное правительство, то законной Церкви на земле уже нет, сейчас церковь ОБЕЗГЛАВЛЕНА, а в невидимую Церковь входят только те, кто признает невидимую власть духовного царя. Царь, по мнению этих еретиков, неподсуден церковному суду и может делать все, что хочет. Они исповедуют своеобразный экуменизм - теорию ветвей, но только не в обновленческой форме, а более узко - они считают, что и наша Церковь, и раскольники-старостильники всех 14 расколов, которые существуют в Греции, и катакомбники - все члены единой церкви. Хотя мы знаем, что Церковь есть тело Христово, она существует в евхаристическом общении.

Доктрины царебожников придерживаются и члены секты А. Макеева «Опричное братство св. Иосифа Волоцкого», которые выступают с идеями «православного террора» и обещают отрубить голову Святейшему Патриарху прямо в Храме Христа Спасителя [10 - Макеев А.М. Параллельное Православие. Опричное братство св. прп. Иосифа Волоцкого. Киев. 2002. С. 50], утопить в Москва-реке С. И. Носенко - редактора журнала «Благодатный огонь».

Весьма знаменательно, что аналогичные идеи разделяют и сторонники РНЕ Баркашова [11 - К слову сказать, Баркашов не является христианином ни с какой точки зрения. Он придерживается ереси Маркиона, осужденной еще во 2-м веке, так как отвергает Ветхий Завет и называет Бога Ветхого Завета сатаной. В этом он следует популярному среди многих «патриотов» ученому Л.П. Гумилеву]. В газете Всероссийского Движения Русского Национального Единства «Для русских людей» мы читаем: «Царь Николай предупреждает: России суждено пережить катастрофу» (№3, 2002). А в статье «Осененные свастиками» поются дифирамбы о. Сергию, священнику села Лупачева Ярославской епархии (водрузившему на храм «гамматические кресты» - попросту говоря, свастики), с большой симпатией относящемуся к Гитлеру. Газета сокрушается, что после таких откровенно фашистских настроений «епархия батюшку сняла с должности»... Характерно, что здесь идеи «православного террора» получили своеобразное развитие: газету украшает символ палачей-опричников - метла и песья голова. Очевидно, это идеал «опричного» христианства, нравственность которого ярко выразил историк Иван Виноградов из Нижнего Новгорода в статье «Факты против домыслов» («Русь православная». №№3-4. 2003). Оправдывая зверства Ивана Грозного «государственными интересами», доказывая необходимость канонизации тирана, он подводит под злодеяния такую духовно-нравственную базу: «В те времена публичные казни считались проявлением своеобразного милосердия к заблудшим душам грешников», «да, Иван Грозный брал на себя ответственность за казни, но он вместе с палачами выступал не только в роли судьи, несущего возмездие за преступления, но и духовного врача - заступника грешников, через предсмертные страдания плоти стремящегося облегчить их загробное наказание».

Не будем говорить о полной и очевидной бессмыслице «заступничества», согласно которому не покаяние облегчает участь грешника, а как можно более жестокие предсмертное мучения. Думаю, сторонникам царебожия стоило пересмотрев свое отношение к римско-католической церкви и канонизировать великого инквизитора Торквемаду. При таком оправдании, вернее, даже канонизации зла, можно «с чувством исполненного религиозно-нравственного долга» говорить о канонизации тирана минувшего века - Иосифа Сталина! Что уже и происходит, как мы видим...

Но вернемся к «Братству Царя-Искупителя». Другим отличием этой секты является совершенно еретическая эсхатология, излагаемая Ж. Бичевской. «Братчики» утверждают, что антихрист уже воцарился духовно (это учение было известно и раньше - его придерживались раскольники-старообрядцы, из-за чего и происходили их массовые самосожжения) и ставит «духовную печать» [12 - Интересно, что об этом говорят не только они, но и борцы с ИНН, уверяющие, перепись - это печать антихриста. До того печатью антихриста называли ваучеры, обмен денег - и нынешний, и 1961 года, вступление в колхоз тоже было «печатью антихриста» Таких «печатей» в разных видах за все время накопилось, наверное, не одна сотня...]. Ссылаясь на «предание старцев» (особенно покойного о. Николая с о. Залит, которого они считают катакомбным схиепископом Нектарием, спекулируя на имени уважаемого всей Россией священника), сектанты утверждают, будто кончина мира будет происходить таким образом. По их убеждению, антихрист не будет властвовать в России - это новое достижение в области богословия, учитывая утверждение Иоанна Богослова, что антихристу поклонятся ВСЕ народы, племена и языки. В России воцарится православный царь, который заменит всю иерархию и станет во главе Церкви, а в остальном мире будет царствовать антихрист. Царь сразится с антихристом и убьет его. Мы -то, люди грешные, думали, что Христос убьет его дыханием уст Своих, как об этом написано во втором послании к фессалоникийцам нет, оказывается убьет его православный царь. После этого к торжествующему царю явится Христос, очевидно, чтобы его наградить. Царь отдаст ему свою корону - и начнется тысячелетнее царство Бога на земле [13 - Учение о тысячелетнем царстве, которое сейчас выдается за особое, новое видение Православия - это ересь хилиазма, осужденная на 2-м Вселенском Соборе (поэтому в Символе Веры и утверждается: «Его же Царствию не будет конца»)]. Всех врагов своих сектанты «разорвут в клочья» («Мы врага настигнем по его же следу и порвем на части, Господа Хваля» - дословная цитата из песни Ж. Бичевской, которая именно так представляет себе торжество «опричных идеалов», провозглашаемых почитателями Ивана Грозного). Но наступлению Этого «светлого будущего» мешает то, что Церковь не желает канонизировать Распутина и Ивана Грозного.

Это «Братство Царя-Искупителя» возникло в результате деятельности хлыстовской секты пелагеевцев. Основание ей положила деятельность Пелагии Рязанской, которую они считают величайшей святой. Возглавлял эту секту некто Петр, который, по рассказам рязанских священников, сеял смуту во множестве приходов епархии. Материалы этого движения регулярно публикуются в газете «Жизнь Вечная». (Эта газета сейчас является официальным изданием секты и распространяется на православных выставках и крестных ходах).

Приведем лишь несколько цитат из высказываний «блаженной Пелагии», чтобы понять, что перед нами опять звучит знакомый гностический мотив. «"Страшным магом был Хрущев, - говорила блаженная девица Пелагия. - Он жаждал умертвить одну треть населения и поэтому приказал вместо пшеницы засевать плевелы из Америки, чтобы истощать землю!" (По молитвам Пелагии - и ее одной - Хрущев был снят). "Вот какая цель будет у нашего духовенства: открыть двери антихристу Раньше Церковь готовила народ для рая, а теперь для ада. Священство и народ не знают как перекреститься. Сделано все умышленно. Большинство духовенства не имеют разума, Бога и народ не любят. Все сделано духовенством, чтобы народ молился небрежно, кое-как, хотя вся сила в крестном знамении! Блаженная Пелагия предсказывала, что в последние времена будет повышение пенсии, и объясняла, что это к приходу антихриста... "У Ария разверзлось чрево и выпал кишечник - по молитве святителя Афанасия Великого. Вот был молитвенник пред Богом!.. Первосвященники при помощи помещиков свергли царя! За это их постигло: кровь, мучения и смерть. Это и есть отступление от постановления Святого Духа, которое не простится вовек! Все в руках Патриарха и архиереев, но они - за безбожную власть!" Большинство духовенства страшно боится таких прозорливых людей, как Пелагия!.. "Ведь и Спаситель пошел против священников, обличая их, а они прям зубами скрипели", - говорила Пелагия Рязанская». [14 - Диакон Андрей Кураев. Оккультизм в Православии. М., 1998. С. 209-210, 212-213]

Опять мы видим яростную хулу на Церковь и на священство, прикрывающуюся личиной ревности о чистоте Православия, которое для сектантов заключается лишь в правильном крестном знамении.

Секта эта действует не только на Рязанщине, но и в других местах. Так, ректор Вологодского духовного училища протоиерей Василий Павлов написал по поводу деятельности секты «пелагеевцев» в его епархии: «Что же это за православные и чем они отличаются от враждебных к нашей Церкви сектантов? Ведь сущность сектантства как раз и заключается в превозношении над своей Церковью и отделении от нее. Дух гордыни и духовной прелести, властолюбия и соперничества, столь заметный в учении Пелагии Рязанской, разве не тот же, что у Марии Цвигун, Порфирия Иванова и других "харизматических" (т. е. озаренных "свыше") вождей! Очевидный знак сектантства - то зло, которое оно сеет вокруг себя. Принесла свой вредоносный плод и статья из "Жизни Вечной". "Слышу, за спиной шум какой-то и даже стук стоит, - рассказывает настоятель одного из вологодских храмов. - Оборачиваюсь и вижу, как женщины в тяжких усилиях стараются дотянуться рукой чуть ли не до собственных лопаток". Поясним, что главная идея пелагаиных откровений состоит в том, что "священство и народ не знают как перекреститься Все сделано священством, чтобы народ молился небрежно, хотя вся сила в крестном знаменит". Вопреки мнению Пелагии добавим, что для спасения и жизнь христианскую надо приложить, и про две наибольших заповеди не забыть (Мф. 22, 35-40), и на Бога надеяться. Не руками же, в самом деле, спасаемся У "прозорливой" Пелагии все это опускается как маловажное, "а вся сила в том, что при правильном сложении перстов из них исходит огонь! И когда мы наносим на себя крестноезнамение,1то благодатный огонь опаляет, освящает и очищает наше тело. Кровь, подаваемая сердцем, проходит через огненный крест и поэтому очищается от всего дурного и страшного - все сгорает! Поэтому, чем больше мы крестимся, тем чище кровь...". Странная, прямо-таки оккультная смесь магии и физиологии Нет нужды говорить о других странностях этого "православного" назидания (чего стоит перевод слова "адвентисты" в том смысле, что они "ад винтят")... Вынужденные всматриваться в зловещие черты сектантства инославного, постараемся опознать их и под маской Православия"» [15 - Цит. по: Диакон Андрей Кураев. Оккультизм в Православии. М.,. 1998. С. 306-307].

В нашей работе в Душепопечительском Центре нам уже пришлось столкнуться с реальностями внутренней жизни этой секты. Она имеет четкую структуру, напоминающую тоталитарную. Для вступления в нее требуется пройти специальный чин присоединения «от жидов приходящих», не имеющий ничего общего с тем чином, по которому согласно Требнику присоединяются иудаисты. Этот чин проводят какие-то два священника из Рязани (их имена мне, к сожалению, не известны). Человек также приносит покаяние в грехе цареубийства. Сектанту рекомендуется отказываться от имущества в пользу руководства секты. Есть случаи попыток продажи квартир в пользу руководства секты и даже сообщения о рабских работах «на царское дело», практикующихся в данной общине.

_______________

Взято с сайта www.sektoved.ru

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Известный царебожнический ресурс "Третий Рим" бьется в истерике по поводу проходящего совещания в Шамбези и грядущего Всеправославного Собора...
На их ресурсе выложена просто кликушеская статья на эту тему под заголовком "Да запретит им Господь!"
А под статьей у комментаторов просто корчи и пена у рта, на тему того, что "шеф, все пропало!", "антихрист", "жиды", "масоны", "экуменизм"!
Для тех, кто не совсем в теме, поясню. В среде царебожников бытует "пророчество", изреченное их чокнутыми старцами, о том, что Восьмой Собор будет последним. Что на нем все православные Предстоятели предадут православие, объединятся с католиками и даже ... коронуют антихриста...
Правда, то же самое "пророчество" говорит, что дескать сразу после этого придет "царь-искупитель", которого они так жаждут увидеть, победит антихриста и наступит рай на земле... Так что по логике бояться Собора им не следовало бы... Но у сектантов во-первых, логика отсутствует, а во-вторых - страх - это лучший способ держать адептов сект в повиновении, что царебожники и используют по полной программе...
На самом деле, как уже неоднократно говорилось, дело в следующем.

1.Соборов может быть и восемь и десять и даже сто и тысяча... Православным Архиереям и Предстоятелям есть о чем поговорить и есть вопросы, которые они могут и должны вместе решать... И то, что они тысячу с лишним лет не проводили Собора - это вообще-то беда... И если сейчас время для Собора созрело - это только хорошо.
2.Время пришествия антихриста, Второго пришествия Спасителя и других кардинальных Событий находится в Воле Божией и привязывать их к Собору и другим подобным событиям могут только мошенники и сектанты.

3. Бредни про "царя-искупителя" прямо говорят о "православности" царебожников, точнее о том, что они суть - псевдоправославная секта.

4. Вопрос об объединении с католиками, как уже неоднократно говорилось, НЕ ОБСУЖДАЕТСЯ ВОВСЕ. Так, в том числе он и не обсуждался на совещании в Шамбези.
Конечно да, уврачевать раскол, длящися с 1054 года было бы хорошо... Но для этого католическая церковь должна отказаться от своей "исключительности" и вернуться к статусу, который она имела в период Семи Соборов, т.е. стать всего лишь одной из равных церквей... Ватикан на это пойти в настоящее время не готов, стало быть разговор об "объединении" беспредметен. Равно как и все страхи тех, кто ужасается грядущему Собору.

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Известный царебожнический ресурс "Москва Третий Рим" опять, грубо говоря, заболел на всю голову...
Так они распространяют "доказанный факт" о том, что глава ИГИЛ Абу Бакр Аль-Багдади в действительности агент израильской спецслужбы МОССАД и его настоящее имя Элиот Шимон.
В третьеримовской аудитории где при слове "жид" у слушателей начинается приступ падучей, эта байка, конечно, проходит на "ура"...
Но давайте все-таки попытаемся разобраться откуда ветер дует.
А дело в следующем. Третьеримовцы, доказывая свой миф, ссылаются на ... израильский телеканал, который в свою очередь ссылается на арабский телеканал Аль-Хайят, который якобы несет подобную чушь...
Логическая цепочка это, конечно, просто роскошная... Представьте себе, отпетые антисемиты царебожники ссылаются на израильские СМИ... Это уже - цирк....
Идем дальше. Представим себе, если бы Абу-Бакр действительно был моссадовцем, то за разглашение гостайны у этого израильского телеканала были бы очень большие проблемы... На деле нет ничего... Следовательно перед нами, как и следовало ожидать сивый бред...
И этот сивый бред царебожники как обычно распространяют за чистую монету... Причем бред этот виден любому, кто пожелает включить голову...
Но беда в том, что в царебожнической среде голову включать не принято. А то так грешным делом жидом прослыть можно...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора У знаменитого царебожнического ресурса "Москва Третий Рим" новый "сдвиг по фазе"...
Так они через свой сайт и через своих людей в соцсетях распространяют информацию о якобы "явлении Паисия Святогорца". Якобы 20 ноября он явился священнику на Кипре и предсказал, что ровно через сорок дней наступит третья мировая война, за ней апокалипсис и затем придет "русский царь искупитель" и "порядок наведет"...
Распространяют якобы перевод "пророчества" с греческого. Конечно, всякие вопросы к этим упоротым, как-то, а что за священник на Кипре? А где греческий оригинал? А как согласуется с православным вероучением чисто языческая доктрина о "царе искупителе" вызывают в лучшем случае с их стороны вопли о том, что "как вы смеете грешить и сомневаться в святом?" А вот-таки, так и сомневаюсь... Впопли "жид в Израиль" и прочее оставлю за скобками...
И в конце немножко юмора... Явление якобы было 20 ноября. Сорок дней истечет. Сорок дней истечет как раз в Новогоднюю ночь если я не ошибаюсь:) Интересно будет спросить пусть не 1-го (1-го как правило после праздника все не в адеквате и гулять продолжают), а 2-го января у этих "пророков". Ну и таки где ваш "искупитель"? Интересно будет знать, что они ответят.:)

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Оказывается, в настоящее время, две царебожнических группировки поссорились друг с другом.
Так лжемонахиня Татьяна Гроян, основавшая царебожническую секту, зарабатывающую себе популярность на имени почитаемого старца о.Николая Гурьянова, утверждает, что глава другой группировки Алексей Добычин хозяин знаменитого сайта "Москва Третий Рим" нашел дескать, с помощью Рафаила Берестова, своего карманного "царя" http://www.talabsk.ru/vagnoe/98-lzhecar-otca-rafaila-berestova.html и уже делит на своем сайте "портфели"... Добычин де стал уже "фельдмаршалом", министерский пост получила и Галина Царева и т.п..
Гроян, разумеется, выступает жестко против этого и говорит, что есть у нее свой "царь"...
Как говорится, и смех и грех... Эта ссора похожа на драку Ипполита Матвеевича Воробьянинова и отца Федора из "12 стульев" за стул... И это было бы воистину смешно, когда бы ни было грустно из-за того, что в этих сектах реально страдают люди...
В завершении небольшая историческая справка для понимания ситуации.
Татьяна Гроян - бывшая келейница старца Николая Гурьянова, создавшая царебожническую секту, которая делает себе рекламу на имени известного старца.
Алексей Добычин, бывший обыкновенный севастопольский журналист и некогда нормальный человек, бывший другом о.Андрея Кураева, после того, как стал духовным сыном скандально известного Петра Кучера, не признавшего свой уход на покой и де факто, ушедшего в раскол, свихнулся на царебожии и открыл сайт "Москва Третий Рим", известный проповедью царебожнической ереси...
Рафаил Берестов, которого царебожники именуют старцем, несчастный физически и психически больной старый человек, которого, вместо того, чтобы лечить, раскручивают своих целях...
Царева - "министр пропаганды" царебожников...
А сама по себе эта ссора в принципе, весьма показательна... По сути дела, понятно, что вечно уповать на мифического "искупителя" сложно, "паства" разбежится... Вот они и ищут осязаемых Гришек Отрепьевых...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Как известно, царебожникпи неоднократно в качестве пиара используют память известных людей, в том числе и известных старцев, включая святых... И вот, они очередной раз начали пиариться на недавно канонизированном старце св.преподобном Паисии Святогорце.
Причиной этого возвращения к Паисию стало обострение отношений с Турцией и то, что, как известно, турки сбили наш самолет.
Они распространяют "пророчество", приписывамое Паисию. Цитирую : "В начале нового века Турция падет. Будет большая война. Русские отберут у турок Константинополь и отдадут его нам(грекам). Треть турок погибнет. Другая треть примет православие. Третья треть уйдет на территорию современнного Ирака. После войны в России будет царь-искупитель, который спасет русский народ от антихриста."
И вот сейчас из-за резкого обострения отношений с турками царебожнические кликуны завизжали, что это время пришло и пора де "снова прибивать щит к вратам Царьграда", чтобы наконец пришел "царь-искупитель"...
Но кликуны даже не пытаются включить голову и понять, что пророчество-то липовое...
Во-первых, насчет возвращения Стамбула в состав Греции и крушения Турции - это давняя мечта греческих националистов, которую они взращивают с момента воссоздания независимой Греции в XIX веке. Турки их злейшие враги и поэтому их крах - это мечта многих греков... Но это чистейшей воды политика, с православием очень мало связанная...
Ну а что касается "царя-искупителя" после войны, то это вообще без комментариев... Паисий Святогорец не мог нести антиправославный бред и называть Николая Второго, "искупителем", "вторым Христом"... Если бы эта ересь принадлежала ему, он бы никогда не был канонизирован...
Так что, прежде чем ловиться на бредопророчества, стоит все-таки включить голову и проанализировать их, не есть ли они, простите, клинический бред...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора На этой неделе стало известно, что по результатам повторной экспертизы, проводимой по поручению церкви, останки Императорской семьи и в частности, цесаревича Алексея и великой княжны Марии были признаны подлинными.
Будет проведено еще несколько исследований, которые проводятся и по мнению церкви и по мнению ученых и представителей следственного комитета с целью : "развеять все сомнения" и убедить всех...
Как говорится, дай то Бог... И если шумиха вокруг останков уляжется и они либо будут признаны мощами и будут выставлены для почитания, либо просто упокоются в Петропавловском соборе Петербурга рядом с предками, это уже будет хорошо.
Но возникает вопрос, а как можно царебожников-то убедить, которые верят в мифы о "царе-искупителе", "ритуальном убийстве" и прочее? Ведь для них научные доводы не значат ровным счетом ничего... И если наука не согласуется с их мифологией, значит наука "жидомасонская"... Это уже, как говорится, не новость, проходили это множество раз...
И, как и ожидалось, истерика царебожников началась... Чтобы представить себе масштаб истерики, вспомните знаменитый фильм : "Иван Васильевич меняет профессию" и вопли : "Царь не настоящий! Живьем брать демонов!" и т.п...
Особо активно истерит сайт "Москва Третий Рим". На нем появилась статья "Фальсификация века", в которой пишут, что и церковь и государство готовятся подсунуть лжеостанки, не верят в ритуальное убийство, не верят в царя-искупителя... И больше того, говорится, что если останки будут признаны подлинными или будут признаны мощами, то придет антихрист, наступит конец света... А один комментатор, пищущий по-русски с ошибками (видно, жертва ЕГЭ или зарубежный "засланный казачок" ) договорился до того, что дескать, как ему лично сообщил "царь искупитель" с которым он контактирует, если останки будут признаны мощами, Петербург уйдет под воду и всем надо из него бежать....
Короче говоря, как и ожидалось, крыша едет не спеша, тихо шифером шурша...
И какая уж тут наука для этой публики, я вас умоляю? Повторюсь, любая область науки, не согласующаяся с их мифологией - это уже "жидмасонство".... К доктору их пора и срочно...
И в завершении несколько слов о том, откуда возник миф о "ритуальном убийстве" царской семьи, который сейчас активно пропагандируют царебожники.
Во время гражданской войны, в период, когда Екатеринбург и Алапаевск контролировали белые, по приказу адмирала А.В.Колчака была создана следственная комиссия по делу об убийстве царской семьи, которую возглавил генерал М.К.Дитерихс - монархист и крайний антисемит. Он с самого начала настаивал, что убийство было ритуальным. Но следователь Н.А.Соколов, проводивший следственные действия по приказу Дитерихса, ни одного реального доказательства ритуальности убийства не нашел. Ведь, грубо говоря, для ритуальности нужен хоть какой-то религиозный, оккультный или какой-то еще ритуал, но реальных доказательств совершения ритуала не было...
После разгрома Колчака пути Дитерихса и Соколова разошлись.
Дитерихс уехал в Харбин. В 1922 году вернулся в Приморье, где после белогвардейского переворота в Дальневосточной Республике (ДВР вернулась в состав России в конце 1922 года) возглавил местную "земскую рать", но после очередного поражения опять выехал в Китай и скончался в Шанхае в 1937 году.
До самой смерти М.К.Дитерихс придерживался ультрамонархических и антисемитских взглядов и опубликовал в Китае книгу об убийстве царской семьи, где обвинял "жидов" и "масонов" в "ритуальном убийстве" без единого доказательства...
В свою очередь, Н.А.Соколов переехал во Францию и там скончался в 1924 году. Материалы его следственных действий, которые он успел произвести в Екатеринбурге, были изданы после его смерти во Франции в эмигрантских кругах, но ни одной ссылки на доказательства "ритуальности" убийства там нет...
Т.е., царебожники пользуются фантазиями антисемита Дитерихса, не имеющими никаких доказательств...
Ну а насчет "пророчеств" о том, что Сам Спаситель передал Николаю Второму всю Свою власть на Небесах и что вместо Спасителя при Втором Пришествии придет "царь искупитель", а равно и о том, что если останки похоронят или признают мощами, то либо Питер уйдет под воду или антихрист придет, то это, сами понимаете... На дворе осень - период активности душевноболящих... Вот они и вопят, что "царь не настоящий!"

ал888 (Антимракобесие) все записи автора В настоящее время царебожники в своем отношении к Президенту В.В.Путину разделились...
Так, по мнению некоторых он, извините за цитату "жид" и "масон", который навязывает паспорта и ИНН, все сливает и так далее...
Но некоторые, как например известный К.Ю.Душевнов, наоборот начали петь "осанну" ВВП, видно желая и сами на его фоне пропиариться...
И недавно душеновцы запустили в сеть историю о том, как якобы в декабре 1999 года когда Ельцин сказал в Новогоднюю ночь свою знаменитую фразу : "Я устал,я ухожу", его вынудили это сделать. Якобы к нему в кабинет вошли Путин, Шойгу и шесть высших офицеров, которые вынудили ЕБНа, подписать отречение, взамен на гарантии безопасности...
А дальше идет славословие ВВП и, разумеется и Душенову тоже...
По этому поводу можно сказать только одно. Да, Ельцин был монстром. Это был по сути наш отечественный вариант Порошенко... Такой же алкаш и такая же гнусная тварь, разваливавшая страну...
И, конечно, хотелось бы верить, что его действительно убрали тогда..
Но, простите, ДОКАЗАТЕЛЬСТВ этому нет... А любые истории, даже те, которым очень хочется верить, не имеющие доказательств -это байки и ничего более...
А если эти байки распространяют последователи нациста и царебожника Душенова, то их при всем уважении к ВВП, слушать уж совсем не хочется...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора У канонизаторов Ивана Грозного есть роскошный аргумент, дескать великие историки Н.М.Карамзин, С.М.Соловьев и В.О.Ключевский были - "масонами" и если так, значит им верить нельзя, а можно верить только тому, что изрекают сами царебожники на эту тему...
Ну во-первых, где доказательства, что они такими были?
А во-вторых, даже если и были, то что в этом такого? Например, на рубеже XVIII-XIX веков в масонстве состоял каждый второй... И тем не менее - это не мешало этим людям оставаться патриотами и это был наш золотой век - времена Румянцева, Потемкина, Суворова, Кутузова, когда мы били турок и даже самого Наполеона... Времена успехов в культуре и науке...
И да, кстати, также канонизируемый царебожниками Павел I вообще, о ужас, магистр масонского мальтийского ордена.. Так где же логика господа царебожники? А хотя, царебожничество и логика - это две вещи несовместные...
И еще деталь.
Если царебожники уже так напрочь отвергают великих историков, то пусть посмотрят в летописи Великого Новгорода, Пскова, Псково-Печерского монастыря, что их составители тоже масоны?
А может быть, прости меня Господи, св.Митрополит Филипп, преподобномученик Корнилий Псково-Печерский, св. Николай Блаженный Псковский и другие известные святые, которым пришлось столкнуться с Грозным - это вообще граждане Израиля?...
Смех смехом, но господа царебожники логику включать не научены...
Но их, извините, сивый бред, можно разрушить только включив эту самую логику...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора На прошлой неделе знаменитый царебожнический сайт "Москва Третий Рим" очередной раз просто-таки очаровательно показал собственное лицо...
Так на этом сайте была напечатана статья со следующим заголовком : "Республики Донбасса будут уничтожены. Их защитники под страхом уголовного наказания за наемничество будут выведены в Сирию"...
И дальше сама статья в таком же духе...
То, что "третьи римляне" обожают "пророчества" либо в исполнении каких-нибудь чокнутых кликунов, либо в своем собственном - давно не новость... Пророчат ли они под воздействием водки, либо "травы", либо чего потяжелее - это отдельный вопрос... Но то, что они обожают пророчества - факт...
То, что они уже давно поют заунывную мантру о том, что "Донбасс погиб и Путин слил" - это уже тоже давно известно... Но одно скажу, если бы Донбасс погиб и "слился", то тогда в Донецке и Луганске были бы уже правосеки и они массово бы убивали сторонников республик... Сейчас же, как видно, это не наблюдается... А своим нытьем они, фактически, льют воду на мельницу противника...
Их же утверждение о том, что среди защитников Донбасса фактически нет местных жителей и там работают только наши добровольцы - ложь, которая во-первых унижает местных защитников, а во-вторых, опять же льет воду на мельницу противника...
Ну и наконец, вернемся к самому очаровательному... Фраза о том, что республики Донбасса будут уничтожены, а их защитников выведут в Сирию СЛОВО В СЛОВО СКОПИРОВАНА С УКРАИНСКИХ СМИ.
Так последние месяцы укроСМИ активно пишут о том, что всяческие псковские морские пехотинцы, бурятские десантники, огнедышащие крокодилы Гены, боевые Чебурашки и прочие белочки, чертики и зеленые змии, которых Россия во время каждого запоя пРезидента Алкашенко (а новости укроСМИ - это по сути передача запойного бреда Алкашенко) вводит на Донбасс, теперь выводятся в Сирию... И больше того, в Сирию же выводятся и ополченцы, например, в укроСМИ не раз и не два говорили, что известный Моторола воюет под Дамаском. Этот бредофейк не раз опровергал лично сам Моторола, но ведь укроСМИ правда-то не нужна...
А сейчас "третьи римляне" стали слово в слово повторять укроСМИ...
Думаю, теперь понятно, на чью мельницу льют воду эти "патриоты"...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора В наше время, можно с большой радостью сказать, что трагедия Императорской Семьи Романовых наконец завершается... И, наконец, все члены этой семьи обретут покой в родовой усыпальнице в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга.
Так совсем уже скоро 18 октября в Петропавловском соборе торжественно будут похоронены останки цесаревича Алексея и великой княжны Марии, обнаруженные в районе печально известной Ганиной Ямы под Екатеринбургом летом 2007 года.
Напомню немножко историю вопроса... Семья последнего Российского Императора Николая Второго, включая самого Государя, была расстреляна в ночь с 16 на 17 июля 1918 года в Доме Ипатьева в Екатеринбурге. Тела убитых были вывезены в урочище Ганина Яма, где были расчленены, сожжены, а прах затем был облит кислотой... Причем сжигали останки на двух кострах...
После того, как Екатеринбург спустя неделю после этого события заняли колчаковцы, они, конечно, не смогли обнаружить останки... Правда, им больше повезло в Алапаевске, где в шахте они обнаружили останки св.преподобномученицы Елизаветы Федоровны, которые были вывезены ими сначала в Китай, затем на Святую Землю.
В 1920 году белые оставили Екатеринбург, туда вернулись красные и тема царских останков была закрыта больше чем на полвека...
И лишь в 70-х годах, когда Екатеринбург уже назывался Свердловском и уже в городе мало что напоминало о 1918 годе, в областное управление КГБ СССР сообщили, что в Ганиной Яме обнаружили фрагменты человеческих останков. Об этом доложили "наверх" самому председателю КГБ Андропову. Тот же принял решение останки вновь закопать в землю и больше к ним не возвращаться, прекрасно понимая, ЧТО это могли бы за останки... Тогда же в связи с этим событием Политбюро приняло решение снести еще существовавший тогда в Свердловске Дом Ипатьева, чтобы тот не стал местом паломничества монархистов. Это решение Политбюро, кстати, выполнил не кто иной, как тогдашний Первый Секретарь Свердловского обкома КПСС Борис Николаевич Ельцин (тот самый будущий "гарант конституции" времен 90-х)...
С тех пор об останках забыли почти на 20 лет.
В "лихие 90-е" о них вспомнили. Благо, Ельцин, ближайший свидетель и участник тех событий из первого секретаря Свердловского обкома переместился в Кремль и знал где искать. Останки были извлечены, была проведена тщательнейшая генетическая экспертиза, которую проводили отечественные и зарубежные специалисты. В результате, удалось установить, что останки принадлежат Николаю Второму, Александре Федоровне и великим княжнам Татьяне, Ольге и Анастасии. Не хватало останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии, что порождало вопросы...
Но, тем не менее, обнаруженные останки были торжественно погребены в Петропавловском соборе 17 июля 1998 года в год 80 летия Ипатьевской трагедии.
В 2000-ном году Романовы были канонизированы как страстотерпцы. Тогда же распространилось скандально известное движение "царебожия", считающее Николая Второго "царем искупителем" и "вторым Христом"...
А летом 2007 года в Ганиной Яме были обнаружены и недостающие фрагменты останков, которые, как было установлено после экспертизы, принадлежали цесаревичу Алексею и великой княжне Марии.
Все было готово для церемонии похорон, но тут насмерть встали две стороны.
С одной стороны - царебожники, для которых обнаружение останков является крахом их бредопоророчеств, а с другой - Кирилловичи, самозванно объявившие себя "Домом Романовых". И на вторых стоит остановиться отдельно. Кирилловичи - это потомки двоюродного брата Николая Второго великого князя Кирилла Владимировича. Еще в начале прошлого века Император лишил своего двоюродного брата прав на престолонаследие из-за морганатического брака. Затем в феврале 1917 года Кирилл пришел к Временному Правительству с красным бантом, заслужив среди Романовых звание предателя.
Но, в конце концов, и он должен был спасаться сначала в Финляндии, а затем и дальше в Европе, потому что после февраля наступил октябрь и тогда его бы постигла участь двоюродного брата и многих родственников.
В 1924 году в Париже Кирилл самозванно объявил себя Императором Кириллом I. Это решение раскололо Дом Романовых. Императрица-мать Мария Федоровна, великий князь Николай Николаевич младший и большинство из спасшихся Романовых не признали его...
Но это его не остановило. Он до конца дней именовал себя царем и, более того... В 20-х, 30-х годах он был спонсором НСДАП в Германии. И когда в 1938 году Кирилл скончался, Гитлер устроил ему государственные похороны... Это уже о многом говорит.
Сын Кирилла Владимир Кириллович не рисковал объявлять себя царем и взял лишь титул великого князя и "наследника дома Романовых"... Он также очень занимательно прославился. Так 22 июня 1941 года он выступил с "благословением крестового похода немцев освободителей" против своей бывшей Родины и до конца войны состоял в колаборационистских частях. В конце войны ему посчастливилось удрать в Испанию к генералу Франко. Он умер в 1991 году и был похоронен в Петербурге в Петропавловском соборе в усыпальнице Великих князей. Его дочь великая княгиня Мария Владимировна сейчас считает себя наследницей дома Романовых, а будущим императором считает своего сына Георгия, который наполовину Гогенцоллерн и прав на престол фактически, не имеет..
И вот они и выступили и выступают против захоронения Романовых...
Складывалась печальная ситуация. Останки Романовых могли бы быть похоронены на кладбище неопознанных тел, где хоронят бомжей...
Но, к настоящему времени все разрешилось. 18 октября состоятся похороны в Петропавловском соборе. Их посетят представители ассоциации семьи Романовых (потомки Николая Николаевича и других Романовых, живущих за границей) и очень многие другие люди...
Для тех, кто сильно сомневается до сих пор, Следственный Комитет проводит в настоящее время дополнительную генетическую проверку... Но на дату похорон это не повлияет...
И, наконец, не смотря на царебожников и самозванцев, Романовы обретут покой, что не может не радовать...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора В статье с религиоведческих и богословских позиций рассматривается современное движение царебожников (русских растафариан). Автор анализирует истоки этого движения, уходящие корнями в дореволюционное сектантство. Проводит типологические параллели с культами обожествленных правителей Древнего мира и показывает сходство воззрений царебожников (русских растафариан) с представлениями о монархе в древнем язычестве. Делается вывод о том, что данное новое религиозное движение при наличии внешней христианской атрибутики пропагандирует сугубо языческое мировоззрение, когда вместо Бога начинается поклонение творению. Прогнозируется окончательная дехристианизация царебожников (русских ратафариан).
Ключевые слова: новые религиозные движения, сектантство, Православие, христианство, язычество, растафарианство, монархия, Николай Второй, идолопоклонничество, религии Древнего мира.
THE HERESY OF TZAREBOZHIE AS THE "REINCARNATION" OF THE CULT OF THE DEIFIED RULERS OF THE ANCIENT WORLD
Nikolsky E.V.
From theological perspectives, this paper studies the current movement of Russian Rastafarianes. The author analyzes the origins of this movement rooted in pre-revolutionary sectarianism; also, he conducts typological parallels with the cult of the deified rulers of the Ancient World and shows the similarity of views of Russian Rastafarianes with the idea of the monarch in ancient paganism. In conclusion, the article shows this new religious movement with its external Christian attributes promotes pure pagan world where people worship not the God but creation. Final dechristianization of Russian Rastafarianes is predictable.
Keywords: new religious movements, sectarianism, Orthodoxy, Christianity, paganism, Rastafarians, monarchy, Nicholas the Second, idolatry, religions of the Ancient World.
В настоящее время большое распространение среди православных верующих в России приобрела так называемая ересь царебожия. Её адептами, к сожалению, являются даже некоторые священнослужители. Среди царебожников немало людей, недавно обратившиеся к православной вере, так называемых «неофитов».
Царебожие – ересь, последователи которой считают официально канонизированного Церковью страстотерпца императора Николая II «искупителем». Называя его «искупителем», еретики тем самым не признают достаточным для нашего спасения искупительный подвиг Иисуса Христа. Если человек считает, что помимо Христа есть ещё какой-то искупитель – этот человек уже не может считаться христианином. Ведь, если допустить, что через голгофские страдания Христа были недостаточны для спасения людей, и Богу потребовалась еще одна «жертва», которую Он принял в лице царя Николая II, получается, что человек может быть спасен человеком, а не Богочеловеком, и тогда вообще придется признать Жертву Христа ненужной.
Согласно учению Церкви, Искупление Христом было совершено не в силу одного только безвинного страдания, не в силу заместительной жертвенности самой по себе, но потому, что Он является Богочеловеком. Ни один святой Богочеловеком стать не может, т.к. для этого следовало бы быть Богом по естеству, т.е. произойти непосредственно от ипостаси Бога Отца, а потом вочеловечиться. Следовательно, ни один святой (даже Пресвятая Богородица и, тем более, царь Николай II) не может быть иконой Христа в плане Искупления. В Искуплении нет никакого подобия.
Искупитель должен быть Богом по естеству, а само Искупление должно быть совершено через человеческое естество в ипостаси Бога. Человек, искренне считающий императора «искупителем», не может быть христианином, ибо тем самым он считает, что дело Господа было неудачно и потому нуждается в дополнении. Из такого еретического обоснования вытекает, что Христос не смог спасти русский народ, и Богу потребовалась еще одна жертва, которую Он принял в лице царя.
Итак, называние святого царя Николая «искупителем» является фактическим отречением от христианства. Тут, по наблюдению иерея Даниила Сысоева, «перед нами новое богословие, измышленное еретиками. Где и кто учил, будто Христос в Гефсимании обнищал властью? На каком Вселенском Соборе? Кто из святых Отцов или богословов? Где Писание говорит об этом? Ведь мы исповедуем Его и на Кресте Истинным Царем, держащим все в руке Своей. Такое учение сродни лжеучениям Нестория, отвергавшим Ипостастное соединение во Христе Божества и человечества, и бредням некоторых гностиков, учивших, будто на Кресте Божество покинуло человека Иисуса и воспарило в небеса. Только при такой постановке вопроса можно говорить об «обнищании властью» Господа» [10, с. 35].
Нагло искажая догматы православной веры, царебожники тем не менее представляют себя исповедниками истинного Православия и даже борцами за него. Свои ложные мнения они пытаются подкрепить ссылками на Священное Писание. Хотя чаще всего, конечно же, в основание своего лжеучения они поставляют предсказания неизвестного происхождения, слухи, вещие сны и т.п.
Порою использование термина «царебожие» вызывает негативную реакцию среди некоторых мирян Русской Православной Церкви. В светских кругах и блогосфере это течение получило наименование «растафаранства», или «русского растафарианства». Афроамериканские царебожники (растафариане) считают искупителем и деизируют последнего эфиопского императора Хайле Селассие, а русские царебожники («постсоветские растафариане») считают искупителем царя-страстотерпца Николая. Есть и другие параллели в этих двух еретических учениях. Слово «царебожие» они сразу расценивают как синоним термина «монархизм». А любые обличительные речи против царебожия приравниваются к критике монархии и попытке оспорить канонизацию Николая II. А, между тем, царебожие – это не синоним монархизма, и в том, что критики царебожия не являются противниками канонизации царя Николая II и монархии как таковой.
Истоки современного царебожия можно обнаружить в русском доморощенном сектантстве [1; 2]. Проблема сектантства в русском Православии, увы, не нова. Первая такая секта сложилась еще до революции. Это была известная секта иоаннитов, обожествившая святого праведного Иоанна Кронштадтского. Доходило даже до того, что ее последователи кусали отца Иоанна, чтобы «причаститься» его кровью. Но больше всего таких сект внутри Православия возникло, конечно, после революции. Это было связано с эсхатологическими ожиданиями, вызванными приходом к власти большевиков и связанными с этим гонениями на Церковь.
Болезненная тенденция обожествления человека (не только правителя или монарха) всегда была свойственна части верующих. Например, в секте хлыстов духовным лидерам приписывались свойства, присущие только Христу. После революции было даже движение хлыстовцев-николаевцев, считавших царя Николая II воплощением Бога-Отца. Тогда появились так называемые «катакомбные» группы как бы внутри Церкви, где объявлялся «равнобожественным», то есть обожествлялся, например, царь-страстотерпец Николай II, которого объявили равным Христу «царем-искупителем». Сначала, особенно после известной декларации митрополита Сергия (Страгородского) 1927 года, эта сектантская среда внутри Церкви была достаточно многочисленной. Но постепенно (прежде всего, после изменения политики государства в отношении Церкви в период Великой Отечественной войны) здоровые силы возобладали. Однако сохраняется относительно узкая нездоровая среда, до конца не порывающая с «сергианской» Церковью, идеи которой из-за этого постоянно интегрируются в приходскую среду Русской Православной Церкви. Наиболее распространенные из этих идей – это идея о непринятии документов «антихристовой власти» (современных паспортов, ИНН, и т.п.) и идея об отказе от работы на «антихристову» власть («работать на власть антихриста – великий грех»). Кроме того, среда, о которой мы говорим, всегда оставалась радикально монархической.
Царебожники утверждают, что на Юбилейном Архиерейском соборе 2000 года Николай II был неправильно прославлен, ведь для них он – «Царь-Искупитель», и подвиг его равен подвигу Христа. То есть, отречение от престола, это аналог предательства Иуды, Ипатьевский дом – аналог Голгофы. Отсутствие факта воскресения убиенного монарха царебожников не смущает: они полагают, что царь воскреснет позже, в последние времена, когда придет в Россию и победит антихриста.
По убеждению царебожников, антихрист не будет властвовать в России, что является глубоким искажением православного вероучения, противоречащим Апокалипсису апостола Иоанна Богослова, где прямо сказано, что антихристу поклонятся все племена и языки. По мнению царебожников, в России воцарится «Православный Царь», который заменит всю иерархию и станет во главе Церкви, а в остальном мире будет царствовать антихрист. Царь сразится с антихристом и убьет его. Хотя из Нового Завета ясно, что Христос убьет антихриста дыханием уст Своих, как об этом написано во 2-м послании к Фессалоникийцам. Но, по учению царебожников антихриста убьет «Православный Царь». После этого к торжествующему Царю явится Христос, очевидно, чтобы его наградить. Царь отдаст свою корону Христу и начнется тысячелетнее царство Бога на земле. Всех своих врагов сектанты «разорвут в клочья». Но наступлению такого «светлого будущего» мешает то, что Церковь не желает канонизировать «мученика» старца Распутина и «благоверного Царя» Ивана Грозного...
Крайним выражением «цареискупительной идеи», не получившим развития, стало учение о «втором первородном грехе» – «грехе цареубийства», который по наследству передается всем русским людям и, соответственно, требует второго крещения (или специального покаяния) для того, чтобы «смыть с себя этот грех». Надо заметить, что африканские царебожники растаманы до подобной мысли, что все должны каяться в убийстве «Царя-искупителя» Хайле Селассие, не дошли.
Определяющей доктриной русского царебожия (растафарианства) является наделение монарха сверх силой. Обычно заявляется, что все цари святые, преимущественно благодаря: а) своему происхождению; б) свершенному над ними таинству коронования. Однако Церковь никогда не смешивала святость царского служения и духовное состояние самодержца. Так и в наше время каждый архиерей именуется «святым владыкой», но это относится лишь к его сану и вовсе не означает, что после смерти любой священник или иерарх становится святым.
Так же встречается языческое суждение (как мы отметим ниже, имевшим «повторение» в глубокой древности), что царь свят не в связи со своим служением, или участием в таинствах Церкви, а просто самим фактом своего существования. То есть, монарх освящает своим присутствуем и вселенские соборы и империю и вселенную. Фактически, Творец и Спаситель Иисус Христос в такой системе координат просто не предусматривается.
Взамен Христа возникает деизация земных правителей: они наделяются сверхъестественными свойствами. Здесь мы наблюдаем явную дехристианизацию, образ Христа Спасителя вытесняется из вероучения. Религиоведами и богословам давно подмечено, что если нарушается исконное почитание Бога, воспринимаемого, в том числе, как Творца и Искупителя мира, то взор верующих обращается к богам. И такие боги действительно постоянно появляются и исчезают в массовом и индивидуальном сознании. Ведь теряя опыт истинного богопознания «…человек, (народ, человечество), искажает и тот образ памятования о Творце, что хранился в его душе…Но религиозная тяга остаётся. Потеряв из виду Бога, человек начинает удовлетворять свою религиозную жажду из какого-нибудь более- менее богоподобного источника. Потеряв Бога в тех высях, с которых он ниспал, человек начинает прилагать свое религиозное чувство к тому, что поближе и познакомее». [7, с. 137] И тут взору человека предстают мирские начальники, представители власти, президенты и лидеры политических партий, которые почти сразу деизируются.
И это закономерно, ибо вместе с деконструкцией образа Бога в сознании царебожников происходит возрождение языческого миропонимания. Известно, что «…ересь вовсе не нуждается в преемственности традиций – она может периодически возобновляться как устойчивое типологическое плетение ума» [3, с. 25]. Тогда отношение к правителям России и Советского Союза начинает принимать характер идолопоклонства.
В современном русском царебожии очень много схожих черт с религиями Древнего мира, в том числе и восприятия правителей. На Древнем Востоке, в частности, в Египте обычным делом было обожествление носителей верховной власти.
Последовательно рассмотрим некоторые исторически прецеденты. По наблюдениям протоиерея Александра Меня: «Начиная с пятой династии (ок. 2700 г.) фараоны избирают своим покровителем бога Ра, который был уже отождествлен с Гором, а теперь отождествлялся с гелиопольским Атумом. Создается официальная царская религия, исповедующая догмат о божественном рождении царя. Многочисленные надписи и рельефы свидетельствуют о том, что царь есть «Сын Солнца» в прямом и буквальном смысле. Культ Ра-Атума имел центр в городе Ону, или Гелиополе. Гелиопольские жрецы приняли обожествление царя и пытались теоретически обосновать его. Они пытались, впрочем тщетно, привести в стройную систему обилие мифов, богов и космогонии, которые рождались независимо в разных областях страны» [ 8, с. 269].
Обожествление фараона в Египте имело место на протяжении всей истории страны, распространилось на греко-македонских царей Египта – Лагидов (Птолемеев), оказало безусловное влияние на римских императоров, в империю которых Египет входил в качестве провинции. «При жизни фараон, по верованию народа, магически охранял границы страны, управлял ветром, водой и огнем. После смерти он становился еще более могущественным. Его необходимо было удержать близ города, чтобы продолжать пользоваться его покровительством. В темных глубинах исполинского мавзолея продолжалась скрытая таинственная жизнь». [8, с. 270]
Обожествление «сильных мира сего» было в Египте явлением исключительным. Обожествляться могли представители высшей египетской бюрократии. Был обожествлен, например, везир Иси (конец эпохи Древнего царства). Культ его отправлялся недалеко от Эдфу еще на исходе эпохи Среднего царства. Другой везир, по имени Имхотеп, также времени Древнего царства, помощник царя Джосера, строитель и врач, был обожествлен в качестве бога врачевания (гробница его не обнаружена). Греки отождествляли его со своим Асклепием. Культ его справлялся в Саккаре. Был обожествлен и некий Аменхотеп, сын Хапу, живший во времена XVIII династии, в правление фараона Аменхотепа III. В его честь был даже сооружен заупокойный храм. Культы эти были очень устойчивы; их объекты упоминаются в разных текстах в связи со своими особыми качествами, раздутыми народной молвой.
К божествам этого типа были причислены и некоторые фараоны спустя много лет после смерти. Их чтили как богов определенной местности. Таковыми были Аменемхат III в Фаюме и Аменхотеп I и его мать Яхмос-Нефретере в некрополе Фив. Обожествление было следствием впечатления, произведенного упомянутыми выше лицами в данной местности еще при жизни, или происходило в связи с бытованием на данной территории преданий и легенд, которые складывались о них после смерти. Процесс обожествления облегчался высоким общественным положением, приближенностью к божественной особе фараона.
В египетских религиозных текстах недвусмысленно подчеркнута божественная природа фараона. Во время жизни ему воздавались все божественные почести, воздвигались грандиозные гробницы – пирамиды, на строительство которых сгонялись десятки и сотни тысяч рабов и тратились огромные материальные и денежные средства. Фараон, живой бог, обеспечивал всю жизнедеятельность государства и своих подданных. Благодаря ему осуществлялись разливы Нила, помогающие земледельцам выращивать урожай, он являлся гарантом общественного порядка. Главное достоинство фараона – его способность воздействовать на богов, быть среди них представителем своих подданных. Египтяне считали, что основой взаимоотношений людей с богами являются жертвоприношения. Приношение богам жертв являлось главной привилегией и обязанностью фараонов. Жрецы приносят эти жертвы не сами по себе, а лишь как представители фараонов. Таким образом, в религиозно-культовой системе Древнего Египта фараонам принадлежала центральная роль.
Как и в других древневосточных государствах, в Двуречье сами носители власти становились предметом религиозного поклонения. Шумерийские монархи были одновременно жрецами богов. Цари объединённого Двуречья, начиная с Саргона, основателя государства, претендовали на особую близость к небесным богам: они считались любимцами, ставленниками богов, правили от их имени. На барельефах цари обычно изображаются лицом к лицу с богами либо носили божеские атрибуты. На стеле с кодексом законов Хаммурапи царь стоит перед богом Шамашем и из его рук получает законы. Вавилонские и другие жрецы поддерживали культ царей, ибо этот культ им самим обеспечивал устойчивость привилегированного положения. Они не соперничали с царями, как это порой делали египетские жрецы.
В эпоху эллинизма становление сильной царской власти, обладавшей значительными материальными возможностями и военным потенциалом, распространявшей свое влияние на обширные территории и на многочисленное население, вызвало к жизни такое своеобразное явление в общественно-политической и идеологической жизни государств Восточного Средиземноморья, как культ царей и правителей.
Предпосылки складывания культов царей сформировались как на Востоке, так и в греческом мире в результате длительных изменений в обществе, в политической и духовной жизни. Основой формирования этих культов явилась, с одной стороны, распространенная в ряде стран Ближнего Востока практика обожествления личности носителя верховной власти и прочно укоренившаяся традиция деспотизма.
При этом, с другой стороны, в самой Греции в конце V – IV в. до н. э. все более частыми становились попытки обожествления отдельных выдающихся личностей – полководцев, государственных деятелей, врачей [6, с. 81-89]. И хотя практика почитания живого человека не приобрела массового характера, сам факт ее появления свидетельствует об определенных изменениях в умонастроениях греков.
Переломным пунктом в развитии этого процесса для греческого мира явилась религиозная политика Александра Македонского, выразившаяся во введении культового почитания царя в качестве сына Зевса.
На богоизбранность претендовали виднейшие политические деятели I века до н.э. Покоренные Римом народы Восточного Средиземноморья, испокон века привыкшие к требовавшим божественных почестей правителям, учреждали культы и игры в честь и не столь могущественных, как Сулла или Цезарь полководцев – Фламинина, Лукулла, Метелла. В Испании и в Галлии издавна существовал культ умерших вождей и царей.
В древнем Риме уже складывалось представление об апофеозе за большие заслуги. Культ императора также имел определенные римские предпосылки. Его можно найти как в культе царей (Ромул, Сервий Туллий), так и в культе героев или в культе ларов (предков).
Начало обожествления римских императоров мы усматриваем в деятельности Юлия Цезаря. Его притязания на происхождение от Венеры и ее особое покровительство характерно для него. Цезарь был необычайно популярен в массах, в армии, среди своего окружения. Видимо, еще при жизни его считали самым выдающимся полководцем и политиком, выведшим Рим из кризиса и создавшим сверхдержаву. Наряду с этим отношением возникает и формальное обожествление, идущее как «сверху», так и «снизу». Аппиан упоминает о жертвоприношениях в его честь во всех храмах и святилищах, Светоний – о посвящении Цезарю храмов, жертвенников и изваяний рядом с богами, Дион Кассий пишет о надписях на храмах и храме Юлиев. Согласно Плутарху, Цезарю посвятили храм Clementia. Аппиан упоминает о жертвеннике, воздвигнутом Лже-Марием. В греческих полисах его культ опирался на давние эллинистические традиции. В надписях в честь Юлия Цезаря, поставленных городами Малой Азии и островов Эгейского моря, он назван «евергетом (благодетелем) эллинов», «спасителем эллинов» и даже «непобедимым богом».
Вокруг личности Октавиана Августа, первого полновластного императора Рима, создается религиозный ореол. Еще в 30 г. до н.э. Сенат постановил, чтобы за Августа молились как за спасителя государства, а на банкетах совершались возлияния в его честь. Императорский культ был политическим культом сверх мощи принцепсов, влиявшей на жизнь людей, как влияют на них силы природы. Он исходил скорее от низов, чем от «верхов», и как полагают большинство ученных, неправильно считать его пришедшим с Востока. Тут, скорее всего имело место типологическое повторение.
В императорском культе сочетались культ героя и культ правителя, культ личности и культ власти, однако в нем было и нечто большее. Появившись как героический и мессианский культ Цезаря он был превращен Августом в культ римской сверхдержавы, став воплощением имперской идеи. До конца II в.н.э. этот синтез идеологии и религии, сосуществуя с официальным олимпийским пантеоном, был вполне самодостаточен.
Итак, в культе деизированных правителей Древнего мира мы выделяем схожие черты: земной монарх наделяется сверхспособностями, ему приписываются сверхмудрость, а также особая форма бессмертия, получаемая ввиду занимаемой должности.
Аналогичные процессы наблюдались и в послереволюционные периоды во Франции и Северной Америке. Появились также многочисленные культы революционных вождей – Марата и Робеспьера; их изображения в форме бюстов или миниатюр повсеместно распространялись на протяжении десятилетия, пока не были вытеснены атрибутами планомерно насаждавшегося культа Наполеона Бонапарта. Американской революции отчасти придал законность культ Джорджа Вашингтона: это был наиболее изощренный культ революционного лидера из тех, что предшествовали ленинскому. Легендарный Вашингтон, предмет хвалебных гимнов и од, сделался образцовым примером для граждан молодой американской нации. Преклонение перед Вашингтоном приняло такой размах, что в 1815 г. некий русский путешественник заметил, что каждый американец почитает «священным долгом» иметь у себя в доме портрет Вашингтона, как себя изображения святых в русском доме.
Однако вернемся в Россию. Выше при анализе современных русских царебожнических культов мы подобные концепты наблюдали и в образах мифологизированных правителей России. Тут налицо прямое (типологическое) повторение, которое мы метафорически именуем «реинкарнацией» культа древних деизированных царей. Но, если речь у современных царебожников идет именно о монархах (Петре и Екатерине Великих. Николае Втором), то причиной для их обожествления может стать и августейшее происхождение. Аналог этого использовал Юлий Цезарь, возводивший свой род к богине Венере и другие правители (не исключая и современных японских императоров – «потомков» богини Амитерасу), прямо говорившие о своих божественных прародителях. Чрезмерное, переходящее в идолопоклонничество, преклонение пред царской кровью мы наблюдаем и у современных царебожников. Например в творчестве Жанны Бичевской.
Другой аспект – это неправильное (оккультно-магическое) толкование таинства коронации. Сугубо богословское понимание венчания на царство изложено историками А.Н. Закатовым [5] и С.В. Думиным [4] в статьях и монографиях. Те сверхъестественные способности, которыми царебожники наделяют монархов ими трактуются как следствие таинства коронации, которая сама ими же воспринимается далеко не по-христиански. Здесь мы видим магический подход: некая церемония открывает человеку путь если уж не в боги, то уж в сверхчеловеки точно.
Подобное толкование религиозных обрядов мы встречали и в религиях Древнего Востока. Например, церемония так называемого «второго рождения», которая занимает важное место в жизни людей, относящихся к трем высшим варнам – «дваждырожденным». Инициация проводится у брахманов в возрасте 5-16 лет, у кшатриев в возрасте 6-22 лет и у вайшьев в возрасте 8-24 лет. В этот миг и происходит второе рождение посвященного, ибо он обретает своего второго отца и наставника – гуру, дарующего ему второе (духовное) рождение. Священный шнур «дваждырожденный» носит всю свою жизнь. Священный шнур заменяется раз в году в праздник ракша-бандхан. Обряд второго рождения давал право на обучение профессии и занятиям предков, после чего каждый мог стать домохозяином, т.е. отцом своего семейства. Дваждырожденные вначале резко противостояли четвертой варне, состоявшей либо из неполноправных неариев, либо комплектовавшейся прежде всего за счет подчиненных аборигенных племен.
По представлениям жителей древнего Индостана церемония способствует обретению статуса и сверхсилы. Параллельно отметим, что христианские таинства, включая священническую, или архиерейскую, хиротонии и помазания на царство означают освящение человека на его социальное служение. А плод таинства, как известно, зависит от веры и воли того, кто это таинство принимает. И тут нет места никакому магизму.
Однако после отхода человека от истинного богопознания, он вступает на ложный путь. Это общий закон религиозной жизни. По словам папы Бенедикта XVI: «Там, где человек уклоняется от Бога, на него набрасываются боги» [9, с. 74]. Сопоставляя концепты современных царебожников с религиозными практиками Древнего мира, мы наблюдаем их типологическое сходство. Это обусловлено общей матрицей языческого мировосприятия. Читать далее...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Господа царебожники уже давно на своих ресурсах распространяют различные страшилки о том, что де грядет "Восьмой Вселенский собор", на котором произойдет объединение с католиками, все Предстоятели предадут православие и придет антихрист...
По их мнению в это же самое время придет "царь искупитель" и спасет Русь..
Причем все эти события они назначают на будущий год...
На самом деле их страхи - типичная психопатология...
И к тому же, почему так боимся именно Восьмого собора? Соборов может быть и Восемь и тысяча...
Но дело в другом, в том, что в настоящее время новый Вселенский собор практически не возможен.
Новый собор станет возможен только тогда, когда католическая церковь откажется от своих претензий на "исключительность" и займет такую же позицию, какую имела во времена соборов, т.е. станет просто одной из равных церквей и все...
Но до этого еще очень далеко..
Так что все страхи о соборах не актуальны...
Стоит только включить голову и от страхов ничего не останется..
А включать голову царебожникам сложно, за них старцы думают...
Как впрочем и за некоторых православных...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Роль царебожников в событиях на Украине, происходящих последние полтора года, весьма специфична и, не побоюсь этого слова, очень негативна...
Так, как известно, уже не один год, царебожнический сайт "Москва Третий Рим", располагавшийся в Севастополе, бывшем, как известно до прошлого года частью Украины, призывал "к топору"... Его шеф Алексей Добычин пиарился в камуфляже, явно готовясь к войне... Они же активно пиарили царебожнические завихрения в Почаевской Лавре... И вообще, говоря об украинском православии, надо сказать одну крайне трагичную вещь... Если с одной стороны на православие широким фронтом наступают денисенковцы, униаты, журавлевцы и прочие, то с другой в качестве "защитников веры" часто выступают именно царебожники, раскалывающие ее изнутри...
Но вернемся к событиям, происходившим последние полтора года.
Итак, в 2013-м начался майдан 2.
Казалось бы, царебожники, которые категорически против этого, должны были бы организовать сопротивление... И что?
За все время существования майдана они организовали в Киеве только один "крестный ход" с "иконами" своих псевдосвятых и с лозунгами, "бей жидов спасай Россию", "не принимать паспорта" и прочее... И все это вызвало у всех сторон конфликта не более чем смех..
Когда после победы майдана 2 бандеровцы начали нападки на православные храмы НИ ОДИН царебожник не выступил на их защиту.
Когда в марте прошлого года поднялись Крым и Севастополь и вернулись домой, НИ ОДИН царебожник не участвовал в ополчении. Больше того, "Москва Третий Рим" развернул на своих страницах уже антироссийскую пропаганду про "шестерки в паспортах" и прочий бред...
Теперь к Новороссии.
Когда в мае прошлого года там прошел референдум и началось наступление войск хунты, в Новороссии были отряды царебожников... И тогда же, на мой взгляд, была сделана тяжелая ошибка, когда на Донбассе, который всегда был рабочим районом, было поднято знамя белой гвардии. Повторюсь, Донбасс рабочий район и там было бы гораздо понятнее красное знамя, чем белогвардейское... Но это частности.. Идем дальше.
Именно благодаря царебожникам с одной стороны и дугинцам с другой, когда начались бои, немалая часть республик Новороссии была увы оставлена... Потому что господа, которые любили орать на митингах и размахивать черно-желто-белыми флагами, оказались напрочь непригодны в бою..
К настоящему времени от абсолютного большинства из них избавились. Те, что остались, признают общие правила и воюют в общем достойно..
Но роль их прошлым летом едва не стала фатальной..
Теперь к нашему времени..
Сейчас многие царебожнические "патриоты" пересели за компьютеры и в один голос стенают : "Путин слил. Все пропало! Шеф, гипс снимают, клиент уезжает" и в таком же духе...
Но на самом деле, если бы "все пропало" и если бы Россия не поддерживала Донбасс, то в Донецке и Луганске уже давно стояли бы правосеки, а местных жителей там бы не осталось, они были бы перебиты или изгнаны или посажены в концлагеря.. А отчитываться о том, как она помогает, Россия всяким Добычиным не обязана...
Но нытье царебожников, равно как и их роль за последние полтора года показывает, на кого работают эти "патриоты"...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Сегодня исполняется 485 лет со дня рождения одного из наиболее почитаемых царебожнических "святых" Ивана Грозного.
Об этом "святом" и его псевдоправославном культе было сказано уже немало.
Добавлю только один маленький нюанс.
Как вы думаете, почему на Памятнике Тысячелетию России в Великом Новгороде нет Ивана Грозного?
Там есть некоторые деятели его эпохи такие как св.Митрополит Макарий, первопечатник Иван Федоров, а Грозного нет...
А между тем, памятник этот был открыт в 1862 году в честь празднования тысячелетия призвания Рюрика. Причем открыт и освящен в присутствии лично Императора Александра Второго.
Для того, чтобы на памятнике не было Грозного, было две причины.
Во-первых, новгородцы прекрасно помнят, как этот "святой" абсолютно без всякой вины разорил их город так, как не разоряли никакие враги. Громить богатейший город своей державы - безумие... К тому же, Грозный разгромил его так, что Новгород с тех пор и до наших дней еще не вернул былого богатства, многолюдства и великолепия и не вернет уже никогда...
И новгородцы прекрасно помнят это разорение. И поставить у них памятник Грозному или даже изобразить его вместе с другими персонами на общем монументе - это то же самое, как если бы, прошу прощения, в Хатыни поставили бы памятник Гитлеру.
И Александр Второй это прекрасно знал, почему Грозный и не был помещен на памятник.
Есть и вторая не менее важная причина. Она состоит в том, что Романовы не хотели выносить семейный сор из избы. Династия Романовых была родственна Рюриковичам по женской линии, как известно. И Грозный считался дальним родственником Александру Второму. И Император, основываясь на данных историков знал, что Грозный был - душевнобольным... Да, он был талантливым. Да, в первый период правления, когда он находился под благим влиянием таких великих людей как св.Митрополит Макарий, он сделал немало хорошего, например провел Стоглавый Собор, присоединил Казань и Астрахань...
Но стоило благому влиянию исчезнуть и психика, надломленная ранним сиротством, сломалась окончательно и он превратился в кровожадного параноика, везде ищущего "врагов"... Про его блуд и разврат вообще молчу - это отдельная тема...
И понятно, что для Романовых почитание такого своего предка было неприемлемым...
И еще в завершении деталь.
Некоторые говорят - Ну и что, что Грозный убивал? Например Карл IX в Париже во время Варфоломеевской ночи в те же самые времена убил не меньше людей. Или Елизавета I и ее отец Генрих VIII в Англии в те же самые времена лили кровь как воду... А инквизиция в Испании во времена Карла V и Филиппа II (все они - современники Грозного) - это вообще отдельная тема... Время было такое..
Да, было такое время, никто не спорит... Но всех вышеперечисленных персонажей никто не канонизирует...
За что же тогда Грозного канонизировать?

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Известный блоггер Александр Роджерс, пишущий, надо сказать, много здравого на тему кошмара на Украине и ситуации в Новороссии, недавно написал о том, как он пообщался с царебожниками..
Фактически, тот его царебожнический собеседник, который ему попался - это просто хрестоматийный пример царебожнической психопатологии...
Так, как говорит Роджерс, общение состояло из вопросов с его стороны и истерики, матов и угроз со стороны собеседника..
Вот несколько примеров..
Собеседник назвался "монархистом" и сторонником "русской национальной революции"... Что такое "русская национальная революция", увы понятно : "Бей жидов..." и прочее... А вот что по поводу монархизма Роджерс решил выяснить подробнее... В ответ собеседник прислал "икону" Николая Второго в виде распятого Христа с терновым венцом и начал слезно истерить о том, как "проклятые красные сатанисты ритуально убили царя искупителя, но он воскреснет из мертвых и придет спасти нас.."
В ответ Роджерс спросил : "А кого же вы видите в роли кандидата на престол?"
В ответ собеседник вновь прислал фото Николая Второго...
Александр спросил : "Извините, Вы что думаете клонировать царя или посадите его на трон в виде мощей?"
В ответ послышались маты, проклятия и вопли о том, что собеседник уже побежал к дяде охотнику, у которого есть ствол, чтобы убить Александра...
Как говорится, вот он классический портрет царебожника во всем блеске... И таких увы, не мало...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Царебожники пиарятся на украинской трагедии. А желтая пресса подхватывает их бред. Тиражируют предсказание "старца Ионы" о "русском царе"... Делать людям нечего.. http://www.ridus.ru/news/179604

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Общеизвестные факты
Фактом почитания Ивана Грозного в качестве святого сегодня уже никого не удивишь. Насколько бы это не казалось фантастично, "Грозный" уже занял определенную идеологическую нишу в церковно-патриотических кругах среди монархистски настроенных мирян и духовенства. Интересно то, что и в не церковной патриотической среде в последние годы произошла серьезная переоценка этого царя. Если вы выступаете с патриотических позиций, но имеете что-то "против" Ивана Грозного, то иные патриоты в лучшем случае назовут вас исключением, а в худшем - поставят под сомнение ваш патриотизм, вашу преданность России…
Поднятие на щит Ивана IV повлекло за собой полную реабилитацию опричнины – ее переоценку как на историческом, так и на религиозно-мистическом уровне. Эпитет "опричный" приобрел необычайную популярность. Почитатели Грозного нередко готовы называть себя "новыми опричниками" или прилагать эпитет "опричный" к своей профессии или иному социальному статусу. Так, например, среди них есть "опричные историки", "опричные журналисты", "опричные поэты" и т.п.
Популярность получили так называемые "опричные братства", которые сегодня есть в Санкт-Петербурге, Волгограде, Новосибирске, Москве и других городах России. Можно сказать, что опричнина сделалась сегодня своеобразным брендом не только среди отдельных церковных групп, но и представителей ультра-правых политических кругов. Со стороны церковных (или околоцерковных) структур о "святости" Грозного сегодня продолжают говорить Союз православных хоругвеносцев (СПХ), Союз православных братств (СПБ) – оба, возглавляемые Леонидом Симоновичем-Никшичем, такие православные политизированные издания, как: "Русь православная" (ред. - Константин Душенов), "Русский вестник" (Алексей Сенин), "Первый и Последний", называвшийся ранее "Сербским крестом" (В. Манягин, К. Гордеев, Л. Сергиевский), черносотенные интернет-издания "Хоругвеносец" и "Боевой листок хоругвеносца" (сайты СПХ), "Земщина", а также сайты "За истину", "Благословение" и др. Читать далее...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Известная Галина Царева, придворная режиссер "епископа" Диомида Дзюбана, достаточно долго молчавшая, вновь ожила. Сейчас она выпустила фильм под заголовком "Обращение жителей Крыма против рабства антихриста". Суть все та же - паспорт "от дьявола", инн "от дьявола", не сметь все это брать, иначе сразу живьем в ад попадешь..
Все это уже просто-таки до тошноты знакомо.. И уже много раз, многими очень уважаемыми людьми в Церкви это было опровергнуто..
Но, что примечательно, сейчас Царева начала "трудиться" в недавно вернувшемся домой Крыму.. И это тоже не случайно, поскольку сайт одного из верных дзюбановцев Алексея Добычина "Москва Третий Рим" находится в Севастополе.. И увы, пока продолжает свою подрывную деятельность уже на нашей территории...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Уже неоднократно говорилось, что так называемая "церковь", "святейший правительствующий синод", основанная бывшим Епископом Диомидом (Дзюбаном), сейчас находится в глубоком кризисе.
От Дзюбана ушли почти все его "верные соратники", подавшиеся к Корнилию (Радченко), нашедшему своего уже живого и освязаемого "царя-искупителя" в лице некоего В.Худякова, которого тот назвал "Георгием-Михаилом Романовым" и "помазал на царство"...
Ушел от Дзюбана и родной брат Феофил, которого тот самозванно рукоположил в "Епископы".. Сейчас Феофил также у Радченко. А когда уходят такие люди - это уже действительно показатель архисерьезного кризиса..
И наконец, еще один показатель. Известная Галина Царева, бывшая "придворным" режиссером Дзюбана и создававшая новые фильмы соответствующей тематики быстро и в большом количестве, вот уже почти год молчит, словно воды в рот набрала.. Ни одного нового фильма..
А это повторюсь, явный признак того, что с финансированием у Дзюбана - беда и "церковь" действительно в тяжелейшем кризисе..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Тяжелый кризис, который постиг так называемую "церковь" бывшего епископа Диомида (Дзюбана) подтверждается еще и тем, что электронные ресурсы дзюбановцев в полном развале.. Официальный ресурс Диомида www.diomid.info не обновлялся уже несколько лет. Созданный ему взамен www.rusbrat.org вообще закрыт.. Единственное, их принимают на "Третьем Риме", а так - полный развал..
Это, повторюсь, одно из подтверждений постигшего их тяжелого кризиса.. А от Дзюбана, как известно, ушел даже родной брат, бывший председателем "синода" его "церкви".. Это уже говорит о многом..