Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора Всю свою Жизнь
Ты уделял внимание событиям,
Но никогда – себе.
Ты ищешь свою Душу?
Так выйди из тюрьмы.
Оставь ручей и войди в реку,
Что в Океан течёт.
Сосредоточенный на этом мире,
Ты сделал бремя из него.
Над миром поднимись.
Взгляни иначе."

Руми

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

Говорит мне плащ в заплатках:
дервишем ты стать не можешь.
Что ж могу сказать тебе я?
Дервишем тебе не стать.

Дервиш – это в сердце рана
и глаза полны слезами.
Как овца покорен дервиш.
Дервишем тебе не стать.

Если бьют его, без рук он;
нем он, если проклинают.
Нет у дервиша желаний.
Дервишем тебе не стать.

Очень уж язык твой шумен,
выразителен ты слишком.
Сердишься на то, на это…
Дервишем тебе не стать.

Был бы гнев в Пути уместен,
Мухаммад пылал бы гневом.
Из-за собственного гнева
дервишем тебе не стать.

И пока твой путь не выбран,
проводник пока не найден,
Если Истиной не призван,
дервишем тебе не стать.

Ну, Юнус! Иди же, дервиш,
поныряй-ка в океане.
Коль не бросишься в пучину,
дервишем тебе не стать.

Юнус Эмре

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

Этот мир, сотворенный из нашей любви к пустоте

 

Приходит срок любому делу проявиться,
Твоим намереньям дано порой осуществиться,
И сердце радостной надеждою живет,
Пока Господь её опять не отберет.
Тебе в поддержку Он дает преуспеванье,
Чтобы зерно посеять ожиданья.
Но лишь взрастив смирения зерно,
Постигнет сердце Замысел Его.
Так поражения приняв пустынный край,
Распознаем мы Путь в цветущий Рай.
Читай и помни из хадиса строки:
"Рай болью окружен", и Путь к нему далекий.

Мевляна Джалаладдин Руми

 

Читать далее>>>

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

Только дыхание…
Нет ни христианина, ни иудея или мусульманина,


Нет ни индуиста, ни буддиста, ни суфия или дзенствующего.
Нет никакой религии или культурной системы.
Я не с Востока и не с Запада, не из Океана и не с Небес,
не мирской и не духовный, и вообще не состою из элементов.
Я не существую, меня нет ни в этом мире, ни в другом,
я не происходил от Адама и Евы


и не связан ни с какой другой историей происхождения.
Мое место — нигде, след без следа. Ни тела, ни души.
Я принадлежу возлюбленному, способному видеть
два как одно, и это одно призывает и знает,


что в начале, в конце, снаружи, внутри -


только дыхание человеческого существа.


Руми.

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

Стихи таких суфийских поэтов, как Саади, Хафиза, Джами, Мауляны, давно и прочно вошли в сокровищницу мировой культуры. Традиции суфийской поэзии сохраняются и в наши дни. Лидер иранской революции 1978-1979 годов аятолла Хомейни занимает достойное место среди поэтов этого направления.

Вне всяких сомнений, самые прекрасные образцы суфийской поэзии были созданы в золотую эпоху исламской культуры в IV-X вв. по хиджре в Иране. Эти произведения, образующие литературу и эстетику теории и практики духовного познания (ирфан), и их авторы вошли в золотой фонд как исламской, так и мировой культуры. Следует отметить, что учение о духовном познании и тасаввуф составляют один из основных элементов истории мусульманской культуры и цивилизации. Из Хорасана, который был известен как родина многих несравненных поэтов, это наследие распространилось во все уголки исламского мира, на протяжении столетий удовлетворяя потребности людей в духовной пище, основу которой составляет любовь. Персидский язык, который один из современных представителей этого направления профессор Саид Хоссейн Наср называет «священным чудом искусства в литературной форме», сформировал традицию духовной поэзии, являющуюся одной из самых богатых в мире. Хотя многие говорят о влиянии на персидский суфизм индуистского пантеизма, на это можно ответить: «Отрицание солнца не уменьшает дневного света».

Эти произведения, ставшие классикой исламской поэзии и своими философскими и теософскими аспектами, раскрывающими суть природы человека, впечатлили не только Восток. Они сыграли важную роль в формировании культурных связей между мусульманской цивилизацией и Западом, стали мостом для них. Сейчас они прочно вошли в сокровищницу культурного наследия человечества, вызывая интеллектуальный интерес и восхищение во всем мире.

Такие суфийские поэты, как Абу Маджд ас-Санаи, Абу Саид Абу аль-Хайр, Фаридуддин Аттар, Джалаледдин Руми, и последовавшие за ними Саади, Хафиз, Джами, которые превратили поэзию в музыку, суфийские философы, такие как Газали, Сухраварди, Дехлеви, литераторы, такие как Худжвири, Абдуллах Ансари, Ахмад Газали, вышли из лона этой литературы и сделали ее универсальной.

Традиции суфийской поэзии живы в Иране и в наши дни. В жанре «современной традиционной поэзии», как именует ее литераторы, творили такие авторы, как Джалаледдин Хомайи, Бадиуззаман Фурузанфар, Махди Хамид Ширази, Парвиз Натил Ханлари и другие. Их стихи сохраняют проверенные веками формы – это газели, касыды, рубаи, маснави.

“Калила ва Димна” – мусульманский бестселлер с полуторатысячелетней историей.

Одним из интересных представителей этого направления мы смело можем назвать Аятоллу Хомейни. Да, для многих могут оказаться неожиданными мистические и суфийские аспекты личности одного из самых обсуждаемых политических деятелей XX в., вождя революции, до сих вызывающей самые неоднозначные оценки во всем мире. Надо сказать, что сам Хомейни не относился к своим поэтическим опытам слишком серьезно и не собирался их публиковать. Они были собраны благодаря его невестке Фатиме и увидели свет только после смерти автора.

Газели Хомейни представляют собой яркие образцы поэзии, основанной на концепции духовного познания – ирфана. Автор использует все инструменты этой поэзии – это образы вина, гуляки (ринд), опьянения, идола, кумирни, виночерпия, развалин, кудрей Возлюбленной, а также такие мистические понятия, как упоения (важд), состояние (халь) любовь, растворения в Боге (фана).

В качестве примера можно привести следующую газель:

 

Чашу, виночерпий, мне вином наполни, чтоб оно скорей

Вымыло из сердца жажду покаянья на глазах людей.

Ты налей такого мне вина хмельного, чтоб в небытие

Ввергло мою душу, вырвав из ловушки показных страстей.

Дай вина такого, чтоб освободило душу из оков,

Взяв мои поводья, из юдоли тленной вывело, – налей.

Дай вина такого, чтоб со мной в вертепе низких забулдыг

Падало молиться, на ноги вставало чище и прямей.

Мне не нужно рая, ибо там кабацких нет моих подруг,

Каждый раз готовых вытащить из грязи вязнущего в ней.

Я пойду в застолье старцев многодумных, о себе забыв, –

Их вино изгонит тьму незрелых мыслей из души моей.

О гонец счастливцев в океане смерти, передай привет

Кормчему пустыни – высохшего моря, полного скорбей.

Я, хлебнув из кубка чистого ислама, написал письмо

О конце счастливом, – пусть его получит древний книгочей.

ДАЛЕЕ>>>

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

Весь мир свернул на дурную дорожку –
      от страха перед небытием,
      а ведь оно на самом деле – его прибежище.
Не-сущий, тот, кто вышёл за свои пределы –
      лучший и величайший из всех.
Он упразднен Божьим Бытием,
      обретя истинное бытие в этой упраздненности.

**********

Почисть и отполируй зеркало своего сердца –
  увидишь картины не из мирского праха.
И картины, и Живописца увидишь ты,
  и ковёр блаженной судьбы, и Ткача.

**********

Кто от Истока вдалеке храним –
Стремится вновь вернуться в дни слиянья с ним.

**********

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

Руми отвечает ученикам:

- Что такое яд?

 - Яд - это всё, что превышает ваши потребности. Ядом может стать сила, богатство, желания эго, жадность, лень, любовь, амбиции, ненависть или что-то еще.

- Что такое страх?

- Неприятие неопределенности. Если мы примем эту неопределенность, она станет приключением.

 - Что такое зависть? - Неприятие добра в других. Если мы примем это добро, оно станет вдохновением.

- Что такое гнев? - Непринятие вещей, которые находятся вне нашего контроля. Если мы примем их, это станет кротостью.

- Что такое ненависть? - Неприятие человека таким, каков он есть. Если мы примем человека без каких-либо условий, ненависть обернётся Любовью.

 Джалал ад-Дин Руми

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

В этом Океане нет смерти,
нет отчаяния, нет печали или тревоги.
Этот океан - есть Любовь, безграничная любовь -
что есть главнaя сила Вселенной.