Желттый дождь в Оптиной.... 
Таких дождей нигде не бывает, и в Оптиной даже! 
Это телефон NOKIA сгущает краски...

Вид  из  арки Святых врат.

Колокольня что-то на Пизанскую башню смахивает.

Архитектор что-то перепутал... :)

 

http://ruskline.ru/news_rl/2010/05/20/vladimir_krupin_zayavlenie_mitropolita_ilariona_udalyaet_nas_ot_hrista/
В России каждый мужчина, похоже, считает, что запросто может разбираться не только в футболе и политике, но и... во внешних церковных связях. Уж каждый, прочитавший катехизис свят. митр. Филарета считает себя в праве учить Церковь, с кем, о чем, как ей вести переговоры, где и как иерархам давать концерты. Вот я считаю неправильным, что писатель печатается на "Русской народной", но... Ему виднее. Это его выбор.
Но вот сравнить Церковь с сектой сайентологии, ее Патриарха с Хаббардом - это хула на Тело Христово. "Дух христианина" только до поры может скрывать себя под маской благочестия. Но нет-нет, да и прорвется. Вот как в этом сравнении.
А если по-существу - то с такими аргументами и таким уровнем добросовестности и св. Марка Эфесского можно в "слуги антихриста" записать. Что называется, было бы желание.

http://andrej-belous.livejournal.com/279226.html

В год 6745 (1237). В двенадцатый год по перенесении чудотворного образа Николина из Корсуни. Пришел на Русскую землю безбожный царь Батый со множеством воинов татарских и стал на реке на Воронеже близ земли Рязанской. И прислал послов непутевых на Рязань к великому князю Юрию Ингва ревичу Рязанскому, требуя у него десятой доли во всем: во князьях, и во всяких людях, и в остальном.

В столице Коми впервые пройдет День бабушки, с такой инициативой выступила Сыктывкарская и Воркутинская епархия.
Как рассказал "Комиинформу" пресс-секретарь епархии отец Филипп, для проведения этого праздника выбрано 24 июля - день святой равноапостольной княгини Ольги.
КОМИИНФОРМ

Кусочек акафиста православной бабушке

Кондак
Избранной от родов людстих православней бабушке комическия земли, многотрудней и многоболезненней о нас, младые пазнокти имущих, воспоем во гласах трубы рожаны, воздвизающе красовули, и со юнотами воспоим: Радуйся бабушко препрославленная, сонмом епархиальным зело ославленная.
Икос 

Михаил БАБКИН 

ПОМЕСТНЫЙ СОБОР 1917–1918 гг.: «О ПРИСЯГЕ ПРАВИТЕЛЬСТВУ ВООБЩЕ И БЫВШЕМУ ИМПЕРАТОРУ НИКОЛАЮ II В ЧАСТНОСТИ»

Поместному собору 1917–1918 гг., известному главным образом тем, что на нём в Русской православной церкви (РПЦ)[1] было восстановлено патриаршество, посвящено множество исторической литературы[2]. Однако в отношении вопросов, так или иначе связанных со свержением монархии, позиция Собора продолжает оставаться практически не исследованной. Задача же данной статьи – отчасти восполнить этот пробел.

"Единственный человек, спасшийся после кораблекрушения, был выброшен на необитаемый остров. Он изо всех сил молил Бога о спасении, и каждый день всматривался в горизонт, но никто не плыл на помощь.
Измученный, он, наконец, построил хижину из обломков корабля, чтобы защититься от стихии и сохранить свои немногие вещи. Но однажды, побродив в поисках пищи, он вернулся и увидел, что его хижина объята пламенем, и к небу восходит дым.
Случилось самое страшное: он потерял всё.
Объятый горем и отчаянием, он воскликнул: «Боже, за что?!».
Рано утром на следующий день его разбудили звуки приближающегося к острову корабля, спешащего на помощь.
— Как вы узнали, что я здесь? — спросил человек своих спасителей.
— Мы видели ваш сигнальный костёр! — ответили они.

Как легко впасть в отчаяние, когда приходит беда. Но когда ваша "хижина" сгорает дотла: может быть, это сигнальный костёр, призывающий Бога на помощь".

Управление Роскомнадзора по Республике Татарстан (Татарстан)

 

Аннулировано разрешение на распространение на территории Российской Федерации периодических печатных изданий религиозной организации Свидетелей Иеговы

Приказом руководителя Федеральной службы по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций от 26 апреля 2010 г. № 268 аннулировано разрешение на распространение на территории Российской Федерации зарубежных периодических печатных изданий «Пробудись!» и «Сторожевая башня», выданное 24.07.1997 г. Государственным комитетом Российской Федерации по печати фирме Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellsсhaft, Deutscher Zweig, e.V. Заявитель и распространитель печатной продукции – Управленческий центр региональной религиозной организации Свидетелей Иеговы.

http://16.rsoc.ru/news/news11918.htm

При этом глава ОВЦС (ныне Патриарх Кирилл)  подчеркнул, что совместные молитвы с представителями иных вер и конфессий остаются недопустимыми: «Православная Церковь придерживается канонов, которые препятствуют таким молитвам. Участие православных в инославных богослужениях не является возможным. Эта точка зрения отражена в моем докладе и, думаю, имеет полное понимание среди членов Собора».

Один человек пришел к Сократу и спросил:
- А знаешь что мне сказал о тебе твой друг?
- Подожди, - остановил его Сократ.
- Просей сначала то, что собираешься сказать, через три сита.
- Три сита?
- Прежде чем что-нибудь говорить, нужно трижды просеять это. Во-первых, через сито правды. Ты уверен, что то, что ты скажешь, правда?
- Нет. Просто я слышал....
- Очень хорошо. Значит, ты не знаешь, правда это или нет. Тогда просеем через второе сито - сито доброты. Ты хочешь сказать о моем друге что-то хорошее?
- Нет! Напротив!
- Значит, - продолжал Сократ, - ты собираешься сказать о нем что-то плохое, но даже не уверен, что это  правда. Попробуем третье сито - сито пользы. Так ли уж необходимо мне услышать то, что ты хочешь рассказать?
- Нет, в этом нет необходимости.
- Итак, - заключил Сократ, - в том, что ты хочешь сказать, нет ни правды, ни доброты, ни необходимости. Зачем тогда говорить?

http://tanuwa77.livejournal.com/21350.html

.

Ниже - ссылка на видеосъемку захвата православного храма в селе Мусоривцы Збаражского района Тернопольской области. Ответственность за беспредел бандеровских боевиков несут власти (местные и киевские) и правоохранительные и судебные органы (СБУ контролируется Ющенко, МВД - Тимошенко, судебную систему - Тимошенко, которая ТАК работает) - ведь ребенку очевидно, что, чтобы остановить матерящихся хулиганов, достаточно наряда милиции. А здесь - безнаказанный терроризм и призывы к межнациональной розни и физической расправе над "москалями". Считаю, что долг каждого православного христианина, каждого настоящего правозащитника - максимально распространять этот кричащий видеоролик:

rutube.ru/tracks/2806290.html

отсюда:  http://kirillfrolov.livejournal.com/772368.html?view=5632784#t5632784

В добавление к предыдущему посту приведу:  "Завещание Патриарха Тихона." 1925 г.

Дело в том, что сейчас не в меру ревностные православные обвиняют РПЦ в ереси Сергианства, суть этой ереси заключается в том, что Церковь стала лояльной к государству. Люди эти обвиняют митрополита Сергия в том, что он навязал Церкви такую политику. На самом деле все гораздо сложнее.  Еще Патриарх Тихон начал проводить политику примирения с властями, Сергий только был его последователем в этом.  Но Патриарх Тихон канонизирован, и ни у кого не возникает сомнения в его святости (естественно, кроме раскольников и еретиков).   Получается, что ревнители наши, а вместе с ними и мы нередко увлекаемся критикой, которая по сути противоречива:  автроа и вдохновителя примирения с властями мы канонизировали, а исполнителя - чуть ли не проклинаем.  Это говорит о том, что нередко мы поспешно выносим суждения в отношении Церкви и Ее иерархов, толком не разобравшись в вопросе.

Здесь уже мысль выссказана, что Церковь не покаялась в нарушении клятвы на верность Государю Императроу Николаю 2, вообще странновато как - то слышать, чтоб мирянин так самоуверенно обвинял Церковь.  Вопрос то не простой кто от кого отрекся, к примеру, почему Государь не восстановил Патриаршество, и сам, будучи мирянином, не имея харизмы к управлению Церковью, не имея благословения Божия на управление Церковью, все же управлял Ей, через обер прокорора, передвигал епископов на кафедрах как хотел, и пр...  Кто кому изменил, может сначала государи изменили Церкви, почему и иерархи более им не доверяли?!    Вопрос очень непростой,  и когда очень уверенно и в категоричной форме кто - то дает его решение, то как - то не посебе становится от такойц самоуверенности.   Специалисты в истории, епископы, Старцы, очень аккуратно говорят об этом. А мы лихо решаем все затруднения...

В редакцию газеты «Известия»
Гр. Редактор!
Просим не отказать поместить в газете «Известия» при сем прилагаемое Воззвание Патриарха Тихона, подписанное им 25 марта (7 апреля) 1925 года.
Петр (Полянский), митрополит Крутицкий
Тихон (Оболенский), митрополит Уральский
1 (14) апреля 1925 года.


"Божиею милостию, Смиренный Тихон, Патриарх Московский и всея Церкви Российския.

Благодать вам и мир от Господа и Спаса нашего Иисуса Христа.

 
"В Верховный Суд РСФСР
от содержащегося под стражей
Патриарха Тихона
(Василия Ивановича Белавина)

Чем принципиально Декларация митр. Сергия (29 июля 1927 г.) отличается от Заявление патриарха Тихона в Верховный Суд РСФСР (16 июня 1923 г.)? Если ничем, то почему "сергианство", а не "тихонианство"? Ведь курс на примирение c советской властью взял еще свт. Тихон.

Ненавижу, когда курят в лифте. 

Опять сегодня невозможно было войти в кабину.

Я понимаю, некоторые люди привыкли курить везде, у себя дома, в душе, в лифте. 

Но как ехать после них, особенно если носишь контактные линзы.  Для линз это смертельно.

Подумываю повесить эту карикатуру в лифте.

Если кому нибудь понадобится, здесь файл с высоким разрешением:

http://narod.ru/disk/5930016000/Lift.jpg.html