Заговорённый |
|
Провожатый с того света.(страшная история из реальной жизни) |
|
''Разбуди её!'' (страшная история) |
|
ВЕРА В ПОТУСТОРОННЕЕ, ИЛИ АТЕИЗМ? |
|
|
|
РЕАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ ИЗ МОЕЙ ЖИЗНИ,ИЛИ РАССУЖДЕНИЕ О ТОМ -ЕСТЬ ЛИ ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ? |
|
|
|
ОБЩЕНИЕ С ПОТУСТОРОННИМ МИРОМ ЧЕРЕЗ СНЫ. |
|
|
|
История с моей соседкой. |
|
ИМЕЕТ ЛИ КАРМА МНОГО ЖИЗНЕЙ?, ИЛИ СТРАННОЕ ПРЕДЗНАМЕНОВАНИЕ. |
|
|
|
Заговоры, привороты,ритуалы на привлечение богатства |
Метки: заговоры ритуалы для привлечения богатства приворот решать тебе |
Вуду |
Вуду - древнейшая языческая религия Африки. Сейчас Вуду принято ассоциировать с чёрной магией, куклами Вуду, зомби и другими страшными явлениями, однако это совершенно неправильно. Все перечисленные вещи являются только лишь атрибутами магической стороны Вуду.
Известны множества имён духов лоа. Так, например, Барон Суббота или Барон Самеди (Самьди) - это божество, которое связано со смертью и рождением. Выглядит Барон Суббота как человек в чёрном строгом фраке и цилиндре. Образ этот не раз появлялся в художественных фильмах про Вуду. Женой барона является лоа Мама Бриджит. Она покровительствует женщинам-знахаркам, колдуньям, ведуньям...
Метки: Вуду |
Обновления Сайта Теургия.Org от 30 сентября 2013 года |
Рады представить обновления сайта Теургия.Org от 30 сентября 2013-го года. В этом обновлении мы публикуем статьи, посвященные различным темам: Христианской Теургии, мартинизму, розенкрейцерскому герметизму (или герметизму эпохи Возрождения), естественной магии, алхимии, астрологии и оккультной мифологии. Мы продолжаем публиковать Теургические Операции, представленные в «Антологии Теургических Операций Розы†Креста Востока» Деметриуса Полихрониса. В данном обновлении из этого сборника представлена «Операция испрашивания ответа у Логоса Истины», которую следует проводить только при чрезвычайной необходимости. Также мы публикуем отрывки из трудов ученого иезуита Афанасия Кирхера «Obeliscus Pamphilius» (1650) и «Oedipus Aegyptiacus» (1652-54), переведенные с латыни нашим штатным переводчиком Арафель, посвященные Зороастрийскому Яйцу. В раздел «Жизнеописания выдающихся мартинистов» вошла рецензия современного исследователя мартинизма Сержа Кайе на книгу «Альберт Пуассон: алхимик и мартинист» за авторством Никодима. Альберт Пуассон – автор знаменитой в русскоязычной среде работы под названием «Теории и символы алхимиков». Также мы продолжаем публиковать перевод труда, посвященного естественной магии, «Маг» («The Magus») Фрэнсиса Барретта. В данное обновление вошла вторая глава данного труда – «О чудесах естественной магии». Кроме того, мы публикуем замечательные статьи оккультного журналиста Валерии Седовой, посвященные христианской астрологии Уильяма Лилли, символизму в астрологии, а также роли саламандры в алхимическом искусстве, геральдике и каббалистической эмблематике.
Раздел «Практика магии, мистицизма и Теургии»
«Операция испрашивания ответа у Логоса Истины», — «Антология Теургических Операций»
«Операция испрашивания ответа у Логоса Истины» – серьезная теургическая операция, предназначенная для особенных случаев. Теург может использовать ее тогда, когда желает узнать весьма важный вопрос относительно Божественной Работы по Всеобщей Реинтеграции, либо же относительно духовного смысла тех или иных вещей. Праздное любопытство при использовании этой техники будет иметь неприятные последствия.
Раздел «Розенкрейцерский герметизм, или герметизм "Эпохи возрождения"»
«О Зороастрийском Яйце», — Афанасий Кирхер
В данном материале представлен перевод двух отрывков, взятых из трудов ученого иезуита Афанасия Кирхера: «Obeliscus Pamphilius» (1650) и «Oedipus Aegyptiacus» (1652-54). Зороастрийское Яйцо, которое описывается в данном материале, представляет собой еще одну аллегорическую схему мироздания, которую в особенности полезно будет изучить всем, интересующимся магическим искусством и оккультной наукой.
Раздел «Жизнеописания выдающихся Мартинистов»
«Альберт Пуассон: алхимик и мартинист», — Серж Кайе
Серж Кайе, современный французский исследователь мартинизма, написал рецензию на новую книгу под названием «Альберт Пуассон: алхимик и мартинист», автор которой подписался именем Никодим. В данной рецензии проясняются интересные биографические подробности об Альберте Пуассоне – авторе знаменитой в русскоязычной среде работы «Теории и символы алхимиков».
«Маг (The Magus)», — Фрэнсис Барретт
«О чудесах Естественной Магии. Книга первая. Глава II»
Мы продолжаем публикацию труда английского оккультиста Фрэнсиса Барретта под названием «Маг (Magus), или Посланник небес». Во второй главе читатель столкнется с таким понятием, как животная магия. Автор приводит наблюдения за особенными свойствами животных, в которых можно разглядеть аллегорический оккультный смысл.
Раздел «Астрология»
«Уильям Лилли и христианская астрология», — Валерия Седова
Уильям Лилли – автор труда «Христианская астрология», ставшего знаменитым в русскоязычной среде. Христианская астрология обладает своими примечательными особенностями для использующего ее, по причине ее христианского подхода к понятию астральных (то есть, звёздах) влияний, а также к роли человека во Вселенной. Статья снабжена натальной картой Уильяма Лилли и некоторыми интересными с точки зрения изучения его биографии фотографиями.
«Символизм в Астрологии», — Валерия Седова
В своей интереснейшей статье «Символизм в Астрологии» оккультный журналист Валерия Седова приводит философскую и метафизическую интерпретацию элементов, составляющих иероглифические символы планет. Статья в особенности будет интересна для тех, кто знаком с основополагающим трудом Джона Ди «Иероглифическая Монада».
Раздел «Оккультная Мифология»
«Саламандра», — Валерия Седова
«Саламандра» – это, согласно оккультной мифологии, ящерица, способная пребывать в огне, не сгорая в нем. Саламандры – это стихийные духи, населяющие Стихию Огня, являющуюся тонким прототипом огня физического. В данной статье оккультного журналиста Валерии Седовой приводятся различные интереснейшие факты относительно роли саламандры в алхимии, геральдике, а также в каббалистической эмблематике.
* * * * *
† † †
|
Тибетская книга мёртвых |
Тибетская Книга Мёртвых является одним из самых значительных текстов, который должен прочитать каждый, кто ищет свой духовный путь. Доверять этой книге или нет - выбирает каждый сам для себя, но то, что содержится здесь, может раз и навсегда перевернуть любое мировоззрение...
Читать полностью статью о Книге Мёртвых Тибета Бардо Тодол: http://web-kapiche.ru/168-tibetskaya-kniga-mertvyh.html
|
Обновления Сайта Теургия.Org от 30 июня 2013 года |
Рады представить обновления сайта Теургия.Org от 30 июня 2013-го года. В этом обновлении мы приводим авторские статьи и переводы на различные оккультные темы. Посетители сайта Теургия.Org и постоянные его читатели смогут ознакомиться с материалами на тему средневековых гримуаров и списков духов, приводимых в них; с интересными с практической точки зрения выкладками относительно такой науки, как физиогномика; с биографиями известных магов, и до сих пор почти неведомых для русскоязычной публики мистиков (к таковым принадлежит поэт-экспрессионист Вильгельм Клемм). Кроме того, мы представляем четыре новых статьи в разделе «Оккультная мифология», посвященных таким мифологическим существам, как Феникс, Кентавр, Жар-птица и Кощей Бессмертный. Также мы публикуем ранее размещенную в мартинистском и эзотерическом альманахе «Пламенеющая Звезда» исследовательскую работу Питера Дж. Форшоу о «Иероглифической Монаде» Джона Ди, и ряд иных не менее интересных и значимых для оккультного просвещения материалов.
Раздел «Работа с Гримуарами»
«Демоны и даймоны: заклинаемые духи», — Ричард Кикхефер
В данной статье, оригинал которой размещен в той же самой книге, что и текст известного «Мюнхенского руководства некроманта XV века», рукопись которого была расшифрована и переписана Ричардом Кикхефером, автор исследует таковой вопрос как природа духов, призываемых в магических гримуарах. Он приводит мнения на сей счет как со стороны богословов, так и со стороны самих некромантов, а также точки зрения сих лиц на возможность подчинения демонов человеческой воле и сущность инвокативной магии. К тому же, в сей статье автором произведен подробный разбор списка демонов из «Мюнхенского руководства», а также обзор различных иных заклинаний и рукописей, которые принято классифицировать как «некромантические».
Раздел «Тексты Гримуаров»
«Список духов из "Мюнхенского руководства некроманта"»
Небольшой текст сего перечня демонов, перевод которого с латыни мы ныне размещаем здесь, представляет собой одну из частей так называемой Мюнхенской рукописи, представляющей собой сборник инвокативных практик. Данный список был составлен на век раньше, нежели «Псевдомонархия демонов» Вийера, и является одним из родственных ей предшественников, равно как и «Гоетии». Изучение сего текста представляет собой особый интерес в плане проведения его сравнительного анализа с иными подобными гримуарами.
Раздел «Выдающиеся Маги и Оккультисты»
«Пико делла Мирандола», — Валерия Седова
Пико делла Мирандола – выдающийся философ-каббалист эпохи Ренессанса. Ученые исследователи до сих пор ведут споры о том, был ли этот знаменитый ученик и последователь Марсилио Фичино на самом деле практиком Магического искусства. Однако, как бы то ни было, положения развиваемой им философии, и развиваемая им мистическая картина мира, являются незаменимыми для любого современного оккультиста, занимающегося Магическим искусством.
Раздел «Поэзия»
«Свет», — Вильгельм Клемм
Вильгельм Клемм, также известный некогда как Felix Brasil – немецкий поэт-экспрессионист XX века. Его поэтическое произведение «Свет» наполнено яркими мистическими образами, которые объемлют природу света на каждом из трех основных уровнях бытия. Данное стихотворение может послужить прекрасной темой для плодотворной медитации. Стихотворение предваряется краткой биографической заметкой относительно жизни Вильгельма Клемма.
«Созревание», — Вильгельм Клемм
Данное стихотворение Вильгельма Клемма, немецкого поэта-экспрессиониста XX века, раскрывает мистические переживания человека, чей дух возносится над завесой материального мира, и он созерцает вечные духовные законы, сущие в Творении Божьем. Стихотворение предваряется краткой биографической заметкой относительно жизни Вильгельма Клемма.
Раздел «Общие сведения и материалы об Алхимии»
«Раннее алхимическое восприятие "Иероглифической Монады" Джона Ди», — Питер Дж. Форшоу
Современный исследователь Питер Дж. Форшоу заново открывает еще неведомую его современникам и недавним поколениям историю алхимико-каббалистического трактата «Иероглифическая Монада» Джона Ди. Он оспаривает тезис Фрэнсис Йейтс относительно того, что «Иероглифическая Монада» не цитировалась и не использовалась современниками Джона Ди в их собственных алхимических рассуждениях.
Раздел «Оперативная Алхимия»
«Die Tinktur der Farben (Тинктура цветов или Cпагирическая лабораторная работа)», — Иван Wolf
Автор данной статьи описывает ряд действий для совершений опыта, цель которого – определить, что есть проявления трех первоначал, - Серы, Ртути и Соли, - в растениях. Три проявления, в свою очередь, есть Вкус, Запах и Цвет.
Раздел «Традиционный оккультизм в современном мире»
«Святые и "просветленные"», — Киприан Светлов
Новый автор просветительского проекта Теургия.Org в своей небольшой статье-рассуждении говорит о тяге некоторых наших современников к обучению у разнообразных «гуру», которые «проповедают» течение нью-эйдж, и сравнивает данных «гуру» с священнослужителями Православной Церкви.
Раздел «Практика магии, мистицизма и Теургии»
«Операция Установления Духовной Связи», — «Антология Теургических Операций»
Мы продолжаем публиковать переводы Теургических Операций, составленных современным теургом и мистиком – Деметриусом Полихронисом. Данная Операция предназначена для установления связи с духовными существами, такими как Ангелы и Святые слуги Божьи.
Раздел «Дивинация: — Физиогномика, Хиромантия, Сонники»
Мы также продолжаем публикацию глав и разделов из книги «Знаки судьбы: Астрология, Хиромантия, Гадания, Физиогномика», которая в русскоязычной версии целиком приписывается авторству Папюса, однако по факту была дополнена переводчиком XX века, А. В. Трояновским. В данном обновлении мы публикуем следующие отрывки из раздела о физиогномике: «О бровях», «О глазах», «О носе».
Раздел «Оккультная мифология»
«Кентавр», — Валерия Седова
Данная статья посвящена мифическому существу – кентавру. Автор статьи, оккультный журналист Валерия Седова, рассматривает происхождение данного мифологического образа, его место в мировой художественной литературе и иных областях искусства.
«Феникс», — Валерия Седова
Феникс – значимый мифический образ как для эпохи Античности, так и для последующих эпох уже христианского мира. Оккультный журналист Валерия Седова рассматривает в данной статье, посвященной Фениксу, его место в различных культурах, и важнейшие его символические значения.
«Кощей Бессмертный», — «Альбом русских народных сказок и былин»
Данная статья была извлечена из «Альбома русских народных сказок и былин» XIX-го века. В ней говорится о происхождении имени мифологического образа, - Кощея Бессмертного, о его роли в русских народных сказках, и в сказках иных народов, а также объясняется символическое его значение.
«Жар-птица», — «Альбом русских народных сказок и былин»
Данная статья была извлечена из «Альбома русских народных сказок и былин» XIX-го века. В ней описывается мифологический образ Жар-птицы, приводятся сравнения ее с подобными же персонажами сказаний иных народов. Кроме того, объясняется и символическое значение Жар-птицы в данных сказаниях.
* * * * *
† † †
|
Официальный сайт мартинистского и эзотерического журнала "Пламенеющая Звезда" |
Редакционная коллегия мартинистского и эзотерического журнала «Пламенеющая Звезда» рада представить его читателям и подписчикам официальный сайт журнала. Данный интернет-ресурс является представительской страницей журнала, а также он призван информировать читателей журнала «Пламенеющая Звезда» относительно новостей, связанных с его деятельностью. На официальном сайте мартинистского и эзотерического журнала «Пламенеющая Звезда» представлена информация о целях и задачах издания, описание разделов, в которых публикуются статьи журнала, информация об авторах и переводчиках, чьи работы издаются в «Пламенеющей Звезде», а также избранные материалы, опубликованные в журнале.
Также на сайте представлены контактные данные редакционной коллегии журнала «Пламенеющая Звезда» и приглашение к сотрудничеству для талантливых авторов, переводчиков и иллюстраторов.
|
Обновления сайта Теургия.Org от 31 марта 2013 года |
Рады представить обновления сайта Теургия.Org от 31 марта 2013-го года. В этом обновлении мы публикуем статьи, посвященные различным магическим инструментам, а также практическим аспектам Высшей Церемониальной Магии. Кроме того, мы начинаем публикацию перевода знаменитого арабского гримуара «Пикатрикс» - руководства по астральной магии и магии изображений. В нынешнее обновление также вошел перевод с латыни списка черномагических книг, составленного аббатом Иоганном Тритемием, автором также публикуемого на нашем сайте гримуара «Стеганография». Этот список представляет собой ценность для любого практика и исследователя магического искусства: в нем даются ссылки на прославленные и остававшиеся неизвестными для нашего времени оккультные трактаты и гримуары. Список Тритемия был снабжен переводчиком дополнительными комментариями, взятыми из труда исследователя Жана-Патриса Буде. Также мы публикуем статью, посвященную жизни и алхимическим штудиям Роджера Бэкона и практические упражнения по ментальному путешествию Франца Бардона.
Раздел «Тексты Гримуаров»
Гримуар «Пикатрикс»
Перевод арабского средневекового гримуара «Пикатрикс» является долгожданным приобретением для каждого практика и исследователя магического искусства. Это одно из тех сочинений, вдохновивших философов и теологов эпохи Ренессанса на развитие парадигмы Христианской Магии. В этом обновлении мы публикуем «Предисловие переводчика», «Введение», «Пролог» из гримуара «Пикатрикс».
«Список черномагических книг, составленный Тритемием»
В списке черномагических книг аббата Иоганна Тритемия приведены оккультные и магические тексты, которые были распространены на Западе в XV-м столетии. Читатель ознакомится с названиями и описанием старинных текстов по Высшей Церемониальной Магии, которые обладают ценностью как с теоретической, так и с практической точки зрения. Материал снабжен ценными комментариями исследователя Жана-Патриса Буде.
Раздел «Астрал, Осознанные сновидения» — «Общая теория»
«Ментальные путешествия», — Франц Бардон
Материал был извлечен из книги Франца Бардона «Практика Эвокативной Магии», в которой автор последовательно дает упражнения для развития тех способностей, которыми должно обладать магу. В его системе практика ментального путешествия является основой и началом для астральной проекции (экстериоризации астросома).
Раздел «Статьи о Западной магической традиции»
«Аспекты истории спиритизма», — Валерия Седова
Автор статьи рассказывает об основных вехах развития спиритизма, о персоналиях, которые исследовали феномен общения с духами и развивали философские положения, исходящие из данного общения. В статье отражена, в том числе, борьба между материалистическими и религиозно-оккультными взглядами на мироздание, которая в особенности активно велась в XIX-XX веках.
Раздел «Церемониальная Магия»
«Духи фамильяры и служебные духи», — Франц Бардон
Данный материал был извлечен из книги Франца Бардона под названием «Эвокативная Магия». В нем раскрывается вопрос о том, стоит ли магу заключать договоры с призываемыми им духами, и какие последствия могут произвести такого рода договоры.
«Книга Магических Заклинаний», — Франц Бардон
В главе «Книга Магических Заклинаний», извлеченной из книги «Эвокативная Магия», Франц Бардон рассказывает о том, что представляют собой таковые книги, и как следует вести их магу, который желает достичь успеха во время проводимых им церемоний.
«Магическая Лампа», — Франц Бардон
В данной главе книги «Эвокативная Магия» автор рассказывает о символизме и применении магической лампы во время операций Церемониальной магии. Он также рассказывает о том, как правильно она должна быть изготовлена.
«Магический Треугольник», — Франц Бардон
Франц Бардон рассказывает о символизме и основывающимся на нем способе применения магического треугольника во время операций Эвокативной магии. Он также объясняет, по какой причине для проявления духов используется именно магический треугольник.
«Магическое Зеркало», — Франц Бардон
В главе книги «Эвокативная магия», посвященной магическим зеркалам, Франц Бардон рассказывает об оккультных свойствах зеркал и о методах их применения во время магических операций. Он дает несколько вариаций такового использования, с которыми будет интересно ознакомиться тому, кто приступает к изучению магического искусства.
Раздел «Общие сведения и материалы об Алхимии»
«Роджер Бэкон», — Валерия Седова
Роджер Бэкон – прославленный алхимик эпохи Ренессанса. В данной статье автор рассказывает о перипетиях его жизни, об основных философских, теологических и медицинских концепциях, которые развивал он в своих работах. Статья содержит немало полезных как с теоретической, так и с теоретической точки зрения, сведений.
Метки: магия заклинания алхимия гримуары спиритизм |
Хиромантия онлайн |
Метки: хиромантия гадания по руке |
Обновления Сайта Теургия.Org от 28 февраля 2013 года |
Рады представить обновления сайта Теургия.Org от 28 февраля 2013-го года. В этом обновлении мы публикуем статьи, посвященные истории Орденов Мартинистов, существовавших со времен Папюса (Доктора Жерара Анкосса), Христианской Магии, Алхимии Розенкрейцеров, колоде Таро Висконти-Сфорца, а также переводы с латыни нескольких ценных выдержек из Гримуаров и начало «Liber III» обширного сочинения розенкрейцера Роберта Фладда под названием «Метафизическая, физическая и техническая история двух миров, - великого и малого». Статья «1891 Верховный Совет Ордена Мартинистов» Милко Богаарда, которую мы публикуем, является логичным продолжением его работы, ранее опубликованной на сайте Теургия.Org, - «Мартинистские Ордена». Две новых биографии вошли в разделы «Жизнеописания выдающихся Мартинистов» и «Адепты Розы и Креста». Это небольшая биографическая заметка про Жака Казота и статья о Томасе Вогане (Евгении Филалете) – прославленном алхимике.
Раздел «Мартинизм»
«1891 Верховный Совет Ордена Мартинистов», — Милко Богаард
Обширная исследовательская работа, написанная современным исследователем мартинизма Милко Богаардом, о истории Орденов Мартинистов, существовавших со времен Папюса (Доктора Жерара Анкосса). Автор ознакомился со множеством документов различных Орденов Мартинистов, а также использовал сведения, полученные из личной переписки с членами тех или иных Орденов.
Раздел «Жизнеописания выдающихся Мартинистов»
«К слову о Жаке Казоте и Мартинизме», — Доминик Клеромбо
Доминик Клерамбо рассказывает о пребывании Жака Казота, автора «Влюбленного Дьявола», в Ордене Избранных Коэнов Мартинеса де Паскуалли. Автор приводит выдержки из мистической переписки самого Жака Казота и из сочинения Луи Клода де Сен-Мартена «Мой портрет».
Раздел «Статьи о Западной магической традиции»
«Христианская Магия», — Валерия Седова
В статье рассматривается история развития Христианской Магии начиная со времен возникновения христианской религии и заканчивая эпохой Ренессанса. Автор статьи раскрывает основные практические и теоретические положения Христианской Магии и повествует об основных персоналиях, сыгравших важную роль в ее развитии.
Раздел «Розенкрейцерский герметизм, или герметизм "Эпохи возрождения"»
«История двух миров: великого и малого», — Роберт Фладд
Трактат Роберта Фладда «Метафизическая, физическая и техническая история двух миров, - великого и малого» («Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris…») был издан в 1617 году. В нем изложены алхимические, метафизические, а также оккультные и магические концепции, которые частично Роберт Фладд описал согласно имевшимся уже до него ренессансным представлениям, а частично – составил и развил самостоятельно.
«Книга III. Раздел I. Трактат I», — «Предисловие»
В «Предисловии» к «Книге III» «Истории двух миров: великого и малого» Роберт Фладд рассуждает о взаимосвязи, существующей между познанием самого себя и единением с Богом. Излагаемые им идеи очень органичны мартинистскому Пути Сердца.
«Книга III. Раздел I. Трактат I», — «Глава I: Как возник Микрокосм»
В первой главе «Книги III» «Истории двух миров: великого и малого» Роберт Фладд соотносит различные уровни бытия во Вселенной с частями человеческого существа. Он рассуждает об образе Божьем и говорит о роли человека во Вселенной.
Раздел «Статьи о символизме и истории Таро»
«Колода Таро Висконти-Сфорца»
В статье сжато повествуется об истории создания колоды Таро Висконти-Сфорца, о ее особенностях по сравнению с остальными колодами, созданными в эпоху Ренессанса и ближе к нашему времени. Статья содержит множество иллюстраций.
Раздел «Тексты Гримуаров»
«Книга Освящений (Liber Consecrationum)», — «Руководство по некромантии XV века»
Перевод «Книги Освящений» из «Мюнхенского руководства по некромантии XV-го века», расшифрованного и опубликованного Ричардом Кикхефером. Неизвестный автор гримуара приводит молитвы для освящения различных магических и теургических операций, молитвы для освящения Ритуальной Книги, а также и некоторые иные освящения.
«Стеганография», — Иоганн Тритемий
«Книга I. Глава IV. Aseliel», — «Стеганография»
Дух Aseliel, о котором говорится в «Главе IV» гримуара «Стеганография», имеет отношение к любовным делам, равно как и подчиненные ему сонмы духов. Иоганн Тритемий приводит все необходимые описания для эвокации Aseliel’я и предоставляет пример послания, которые можно отправлять при посредстве его слуг.
Раздел «Адепты Розы и Креста»
«Томас Воган (Евгений Филалет)», — Валерия Седова
Томас Воган (мистический псевдоним - Евгений Филалет) - английский священник, розенкрейцер, алхимик и мистик. Эта статья посвящена его таинственной биографии, в которой есть множество загадочных неясностей, а также той алхимической философии, которой он придерживался.
* * * * *
† † †
|
Обновления Сайта Теургия.Org от 31 декабря 2012 года |
Рады представить обновления сайта Теургия.Org от 31 декабря 2012-го года. Мы поздравляем всех посетителей сайта Теургия.Org с наступающим праздником Нового Года, и желаем им плодотворного продвижения по пути Западной Оккультной Традиции в 2013-м году. В этом обновлении, которое станет последним в уходящем году 2012-м, мы публикуем несколько новых материалов на различные темы в разделе «Статьи о Западной магической традиции». Это материал о связи, существующей между Православным Христианством и магией, статья об обитателях Мира Незримого (ангелах, демонах, элементалях и призраках), а также статья, написанная известным исследователем оккультизма, - Фредом Геттингсом, - о демонологии. Кроме того, в это обновление вошел материал по практическому развитию телепатических способностей Вильяма-Валькера Аткинсона, несколько глав из книги Папюса (Доктора Жерара Анкосса) «Искусство дивинации» (в русском переводе – «Знаки судьбы»), посвященных физиогномике, две главы из сочинения прославленного оккультиста Элифаса Леви «Великий Аркан, или Разоблаченный Оккультизм» о свойствах Астрала (Астрального Агента), и несколько иных новых и интересных материалов. Кроме того, на сайте Teurgia.Org появился новый раздел: «Оккультные документы в PDF».
Раздел «Статьи о Западной магической традиции»
«Магия и Православие», — Чарльз Стюарт
Данная статья была опубликована в книге «Греческая Магия в древности, средневековье и в современности». Ее автор рассказывает о магии как о наборе методов и практик, которые могут приспосабливаться, с течением времени, к культурному, научному и религиозному контексту общества, в котором они применяются. Он рассказывает о причудливой ситуации в Греции, где магию зачастую весьма сложно отличить от православных религиозных практик, поскольку они развивались в едином культурном контексте.
«Астральные и Духовные существа: Ангелы, демоны, духи Стихий и призраки»
В этой статье из «Словаря Западного Эзотеризма и Гнозиса» рассказывается последовательно об отношении западного общества различных времен к обитателям Мира Незримого: ангелам, демонам, духам Стихий (элементалям), а также призракам (элементерам). Автор статьи говорит о двойственном значении слова «демон» (или «даймон»), рассказывает о магических церемониях эвокации духов, как злых, так и благих, о ритуалах некромантии, которые проводили, в том числе, священники в эпоху средневековья, и о множестве иных аспектов, связанных с разбираемой им темой.
«Демоны: незримые работники зла», — Фред Геттингс
Фред Геттингс - автор книги «Марсельское Таро: книга универсальных символов». Данная статья представляет собой перевод из другого его труда, под названием «Тайный символизм в оккультном искусстве». Фред Геттингс рассказывает об образах демонов, традиционных для их изображениях в Западной культуре, а также об их обликах, предстающих во время Магических Церемоний. Кроме того, он предоставляет первоначальные сведения по демонологии, разбирая вехи ее развития, приводит имена наиболее прославленных демонологов и рассказывает об архидемонах, таких как Лилит, Баал и другие.
«Шифры и ребусы в Оккультизме и Мистицизме: эпоха Ренессанса»
В этой статье разбирается история развития и основные методы оккультной криптографии, которая использовалась мистиками и магами Европы в эпоху Ренессанса для создания эзотерических загадок, ребусов, призванных раскрыть смысл возвышенных концепций, а также для построения печатей духов, создания магических алфавитов, и многого другого.
Раздел «Ментализм и Магнетизм»
«Урок X. Телепатия», — Вильям-Валькер Аткинсон
Урок X Вильяма-Валькера Аткинсона по ментализму и магнетизму раскрывает основной метод телепатического воздействия на любого человека, как знакомого, так и не знакомого оператору. С помощью данной техники возможно как просто привлечь внимание иного человека, так и оказать на него магнетическое влияние, которое благотворно скажется на дальнейшем с ним общении.
Раздел «Учение и теория Французской Оккультной Школы»
«Великий Аркан, или Разоблаченный Оккультизм», — Элифас Леви:
Сочинение Элифаса Леви «Великий Аркан, или Разоблаченный Оккультизм» в его рукописном виде хранилось у его ученика Барона Спедальери, и только после смерти великого оккультиста было издано в печатном виде. В данном сочинении Элифас Леви рассказывает о сущности магнетизма блага и магнетизма не-блага, о свойствах астрала (Астрального Агента), о сущности Магии Света, черной магии и колдовства.
«Глава I. Магнетизм», — «Великий Аркан, или Разоблаченный Оккультизм» Элифаса Леви
Данная глава является вводной, в ней Элифас Леви говорит о трех составляющих магнетизма как таковых, о трех видах астрального света: OB, OD и AOUR. Это астральный свет фатума (судьбы, рока), деятельной воли человека, а так же уравновешивающий их духовный свет соответственно. Элифас Леви подробно разбирает сущность каждого из них.
«Глава II. Зло»
В данной статье Элифас Леви рассказывает об истинной природе зла, которое является для человека порождением его ложной совести, невежества, заблуждений и суеверий. Он рассказывает об устоявшемся в народной среде понимании о Боге, которое более похоже на описание дьявола, и которое способно исказить любую благую идею или замысел.
Раздел «Дивинация: — Физиогномика, Хиромантия, Сонники»
«Что такое физиогномика?», — Папюс, «Знаки судьбы: Астрология, Хиромантия, Гадания, Физиогномика»
Это глава из книги Папюса (Доктора Жерара Анкосса) «Искусство дивинации», которая была выпущена в начале XX века в переводе на русский язык с многочисленными дополнениями переводчика. В данной вводной статье рассказывается об истории физиогномики, о ее важности и точности ее методов, а также приводятся первоначальные сведения по определению характера человека по чертам его лица.
«Физиогномика. Глава I», — Папюс, «Знаки судьбы: Астрология, Хиромантия, Гадания, Физиогномика»
В первой главе книги Папюса «Знаки судьбы» приводятся каббалистические соответствия частей человеческого лица Семи Древним Планетам. Также говорится об отражении, посредством них, на лице человека всех уровней бытия. Папюс, вместе с тем, продолжает приводить основные сведения по определению характера человека по чертам его лица.
«Как нужно узнавать каждого человека по некоторым физиогномическим чертам лица», — Папюс, «Знаки судьбы»
В данной главе книги Папюса о физиогномике и иных искусствах дивинации рассказывается о различных формах лба и подбородка, в согласии с которыми можно судить о тех добродетелях и пороках, которым следовал (или следует) человек в течение его жизни.
Раздел «Астрал, О.С.» — «Осознанные Сновидения»
«Девять функций Памяти», — Раймонд Луллий
Раймонд Луллий – средневековый поэт, философ и миссионер, а также составитель грандиозной системы Искусства Памяти, которая включает в себя логический метод нахождения ответов на любые вопросы человека о Вселенной, ее устройстве, а также сущности человеческой души. В данной статье Раймонд Луллий описывает девять функций памяти, посредством которых и осуществляется запоминание любых сведений.
Раздел «Выдающиеся Маги и Оккультисты»
«Иоганн Тритемий: биография», — Ноэль Л. Бранн
Ноэль Л. Бранн, написавший данную статью для «Словаря Западного Эзотеризма и Гнозиса», описывает вехи жизни аббата Иоганна Тритемия, автора знаменитых трудов «Стеганография», «Полиграфия», а также нескольких работ по демонологии, апологий истинной магии, которую нужно отличать от черной магии и примитивного колдовства. Автор статьи говорит о мистико-магической системе, созданной Иоганном Тритемием для восхождения ума на высшие уровни бытия.
* * * * *
† † †
|
Обновления сайта Эзотерического Центра «Археометр» от 31 декабря 2012 года |
Администрация московского Эзотерического Центра «Археометр» рада представить обновления сайта Archeometer.ru. В нынешнее обновление вошли тексты лекций (а также вспомогательные материалы, которые использовались при их составлении), читанных на встречах Эзотерического Центра «Археометр» в 2012-2013 году. В данных публикациях вы увидите ценные таблицы соответствий, разъяснение воззрений на Арканы Таро деятелей оккультного просвещения во Франции XIX-XX веков Элифаса Леви и Папюса (Доктора Жерара Анкосса), иллюстрации в виде Старших и Младших Арканов Таро из колод различных эпох и стран. Данное обновление включает в себя по большей части сведения о Французской Оккультной Школе.
Лекция «Оккультное Таро Папюса. Часть I»
В первой части лекции об Оккультном Таро Папюса рассказывается об истории создания Оккультного Таро в общем, в которой ключевую роль сыграл прославленный оккультист XIX века Элифас Леви. Также говорится о «Ключе к Оккультным Тайнам Вселенной», описанном Элифасом Леви в «Учении и Ритуале Высшей Магии», который он извлек из приложения Абрахама Франкенберга к книге Гийома Постеля «Ключ к вещам, скрытым в строении мироздания».
Лекция «Оккультное Таро Папюса. Часть II»
Во второй части лекции, посвященной Оккультному Таро Папюса, рассказывается о строении Арканов данной колоды, об истории ее создания. Кроме того, повествуется об оккультных соответствиях, которые отмечены на данных Арканах Таро. Система Таро Папюса оказала значительное влияние на Таро Райдера-Уэйта-Смит, и определенные ее элементы основываются на оккультных концепциях Элифаса Леви. Также в лекции приводятся соответствия между Арканами Таро и Ангелами Шем-hа-Мефораш.
Лекция «Символизм карт Таро "Дурак" и "Маг". Часть I»
В первой части данной лекции рассказывается об иконологии и сути Старшего Аркана Таро – «Дурак». Приводится множество изображений данного Аркана Таро из различных колод, а также картины и иллюстрации из книг эпохи Ренессанса, которые с ним связаны, или же могли повлиять на его символическое наполнение.
Лекция «Бафомет: его история и сущность»
В данной лекции речь шла об истории создания классического образа Бафомета, о его связи с Тамплиерами, а также средневековым искусством. Автором данного изображения является Элифас Леви, и в современное нам время оно стало весьма популярным в среде оккультной и около-оккультной. В данном материале вы найдете сведения также об иконологии и сущности Старшего Аркана Таро «Дьявол».
***
|
Лекция Эзотерического Центра "Археометр" по Медитациям на Таро |
Уважаемые посетители Эзотерического Центра «Археометр»!
23 декабря 2012 года состоится последняя в этом году лекция Эзотерического Центра «Археометр», 5-я лекция по Медитациям на Таро.
===Начало лекции в 15.00===
Тема лекции: «Аркан "Император"».
В курс включены практические медитативные упражнения, в том числе связанные с практикой осознанных сновидений. Данные занятия будут способствовать развитию интуиции и Духовного зрения у их участников.
Основной докладчик: Ольга и Eric Midnight.
Время проведения лекции: 15.00-17.00.
========================
Адрес: г. Москва, Б. Строченовский пер., 15 С1 (15А). Рядом со станциями метро — Серпуховская (5 минут), Добрынинская, Павелецкая (7 минут пешком).
Карта: http://archeometer.ru/index.php?option=com_contact&am.. или посмотрите на сайте на "Главной странице" или в "Контактах".
В помещении нужно находиться разувшись, желательно иметь при себе сменную обувь.
До встречи на лекциях.
С Уважением, администрация Эзотерического Центра «Археометр».
|
Что такое Наузы или Узелковая Магия |
Что такое Наузы или Узелковая Магия
Обращаясь к магии древних славян, можно часто встретить такое определение или термин как Наузы. Не все понимают в полной мере, что это такое, так как это слово вышло из обихода и теперь им практически не пользуются. Однако все, кто интересуется магией, сверхъестественным, пытается практиковать магические действия и обряды должен знать про наузы всё, так как некогда это явление было очень сильно распространено среди всех язычников и даже христиан в период двоеверия.
Науз - это узел. Кроме того, гораздо позже, наузами стали называть не только узлы, завязанные особым способом с определённой целью, но и различные ладанки, мешочки с магическим содержимым, привески на шею и т.д. Наузы в магии были практически везде...
Читать материал по магии узлов полностью:
|
Обновления Сайта Теургия.Org от 30 ноября 2012 года |
Рады представить обновления сайта Теургия.Org от 30 ноября 2012-го года. В этом обновлении мы публикуем статьи, посвященные различным теоретическим и практическим аспектам Оккультной Науки и Магического Искусства. Посетители сайта Теургия.Org ознакомятся с биографией прославленного мага и теолога начала XVI-го века Генриха Корнелиуса Агриппы, с историей легендарного Иоганна Фауста, с содержанием «Руководства по Некромантии» XV-го века, опубликованного исследователем Ричардом Кикхефером в веке XX-м, прочитают новые материалы из журнала «Ментализм» касательно теории и практики гипноза, а также узнают об основных вехах развития Христианской Каббалы и тех персоналиях, которые этому развитию способствовали. Кроме того, вашему вниманию будет представлен материал Питера Стокингера под названием «Осознанные Сновидения в герметизме», в котором ведется повествование о том, какое значение техники достижения осознанности во сне имеют для Западной Эзотерической Традиции. В разделе «Духовная Алхимия» мы начинаем публикацию перевода книги «Огонь, Воздух, Вода, Земля» Деметриуса Полихрониса, - христианского теурга и мистика нашего времени, переводы Теургических и Мистических Операций которого мы уже публиковали в разделе «Практика Магии, Мистицизма и Теургии Французской Оккультной Школы». Также в данные обновления вошло несколько материалов, посвященных различным иным темам.
Раздел «Практика Ордена "Золотой Зари"»
«Анализ I.N.R.I. Братства Розового Креста Артура Эдварда Уэйта»
Мы публикуем «Анализ I.N.R.I.» из Ритуалов Посвящения, составленного Артуром Эдвардом Уэйтом для его мистического Братства Розового Креста. Как известно читателям, знакомым с историей оккультных и магических обществ, в начале XX-го века Герметический Орден Золотой Зари распался, и остатки данной структуры перешли в руки Артура Уэйта, который преобразовал ее в мистический Орден, - Братство Розового Креста. В данной версии «Анализа I.N.R.I.» отсутствует упоминание египетских божеств, и поэтому данный материал представляет собой практическую ценность для любого практика Христианской Магии.
Раздел «Астрал, О.С.» — «Осознанные Сновидения»
«Осознанные Сновидения в Герметизме», — Кристофер Уорнок
Кристофер Уорнок – современный исследователь и практик Оккультизма, специализирующийся на изучении Талисманной и собственно Астральной Магии эпохи Ренессанса. В своей статье он излагает свой личный опыт занятий Осознанными Сновидениями, главным образом простроенный в соответствии с наставлениями из «Изумрудной Скрижали» Гермеса Трисмегиста, а также сведениями, почерпнутыми им из «Оккультной Философии» Аргиппы. Автор подчеркивает, что Осознанные Сновидения являются неотъемлемой частью Западной Эзотерической Традиции, и что достижение их является возможным при использовании одних лишь классических оккультных и магических текстов, принадлежащих адептам Западной Традиции.
«Воззрения на сны в эпоху Ренессанса»
Данный материал посвящен теме отношения к такому явлению, как сновидения, мистиков и философов эпохи Ренессанса. В нем подчеркивается в особенности мистический аспект, присущий роли сновидений в жизни западного человека. В качестве примера можно упомянуть традиционные тексты эпохи Ренессанса, в которых описывается путешествие главного героя в ад, чистилище, или же на Небеса: например, «Божественную Комедию» Данте Алигьери.
Раздел «Астрал, О.С.» — «Общая теория»
«Искусство Памяти: способ запоминания Евангелий»
Это практический текст по Искусству Памяти, который использовали сначала католические пасторы, а затем и миряне, для запоминания евангельских сюжетов. В данном материале по Искусству Памяти содержатся 15 изображений, основанием для которых служат символические образы евангелистов в виде четырех животных Тетраморфа. На этом «каркасе» неизвестный автор сочинения «Способ запоминания Евангелий» запечатлевает иные образы, которые отражают евангельские сюжеты и хорошо отражаются в Памяти по причине своей необычности.
«Память в Античном мире», — «Словарь Западного Эзотеризма и Гнозиса»
Это материал по истории, в котором повествуется об истоках Искусства Памяти, которое зародилось еще в древности, и чья практическая сторона была уже на достаточно высоком уровне развита древнегреческими риторами. В статье повествуется о богине Мнемозине и ее дочерях – девяти Музах, о традиционной связи Памяти с поэзией, и поэзии – с пророчествами, а также о древнегреческих представлениях относительно природы Памяти (Memoria) как таковой.
Раздел «Выдающиеся Маги и Оккультисты»
«Генрих Корнелиус Агриппа», — «Словарь Западного Эзотеризма и Гнозиса»
Генрих Корнелиус Агриппа (1486—1535) – христианский маг и оккультист эпохи Ренессанса, ученик аббата Иоганна Тритемия, автор знаменитого труда «Оккультная Философия» в трех томах. Данная статья представляет собой описание его многострадальной жизни, его вынужденных скитаний по миру, его противоборства с несправедливостями его времени. Эта биография окажется весьма интересной и полезной для каждого студента Оккультной Науки и Магического Искусства.
Раздел «Тексты Гримуаров»
«Заклинание Сатаны», — «Мюнхенское руководство по некромантии XV века»
«Заклинание Сатаны» из «Мюнхенского руководства по некромантии XV века» является историческим документом и классическим примером заклинаний эпохи Средневековья. Данное «Руководство по некромантии» было исследовано, расшифровано (поскольку оно было первоначально написано с применением методов криптографии) Ричардом Кикхефером. Совершенно очевидно, что «Заклинание Сатаны» является примером переделывания текста Экзорцизма в черномагических целях.
«Печати Ангелов, Планет и дней недели», — «Мюнхенское руководство по некромантии XV века»
«Печати Ангелов, Планет и дней недели» из «Мюнхенского руководства по некромантии XV века» представляет собой классический свод Печатей духов эпохи Средневековья. Материал представляет собой практический интерес, поскольку в нем приводятся определенные дополнения по поводу сущности и применения приводимых неизвестным автором «Руководства по некромантии» Печатей.
Раздел «Каббала в Западном Оккультизме и Магии»
«Христианская и Розенкрейцерская Каббала»
В данной небольшой статье повествуется об основных вехах развития Христианской Каббалы, с которой в особенности исторически связаны имена прославленных Розенкрейцеров, таких как Роберт Фладд и Афанасий Кирхер. В статье говорится также о Раймонде Луллии, - знаменитом мистике и создателе великолепной системы Искусства Памяти, позволяющей находить ответы на любые вопросы относительно мироздания. В материале затрагивается также роль деятелей оккультного просвещения во Франции и в Англии XIX-XX веков в деле развития и распространения основ Каббалистического Учения.
Раздел «Общие сведения о Розенкрейцерстве»
«Магия, Мистицизм и Ритуалы в Розенкрейцерстве», — Frater S.N.D.
В этой статье, написанной Frater’ом S.N.D., членом современного Братства Розового Креста, очерчивается история и предыстория Розенкрейцерского движения, называются и даются краткие характеристики основным персоналиям, которые были каким-либо образом к сему движению причастны. Кроме того, дается оценка причинам вдохновленности общества розенкрейцерскими идеями, которая существовала как в XVII веке, так и по сей день.
Раздел «Розенкрейцерский герметизм»
«Розенкрейцерские Аллегории: собрание символических гравюр»
Этот материал представляет собой мини-галерею известных (и не очень) аллегорических изображений, описывающих астрологические, каббалистические, мистические и оккультные концепции, которые относятся к Розенкрейцерскому движению XVII-го века. В галерее представлены изображения, созданные по алхимическим трактатам Василия Валентина, гравюры Генриха Кунрата, Михаэля Майера, Роберта Фладда, Иоганна Даниэля Милиуса, и иных авторов. Все гравюры представлены в цвете.
Раздел «Статьи о символизме и истории Таро»
«Об изготовлении карт Таро вручную»
В этой краткой статье рассказывается о том, как первоначально, когда еще не было возможности печатать карты в полноценных типографиях, изготовлялось Таро посредством трафаретов. Статья богато иллюстрирована, данный первоначальный способ показан в ней наглядно. По этой причине каждый, у кого хватает трудолюбия, сможет воспользоваться им для самостоятельного изготовления колоды Таро.
Раздел «Духовная Алхимия»
«Символизм Четырех Стихий», — Деметриус Полихронис
Деметриус Полихронис, - христианский теург и мистик, - рассказывает в своей книге под названием «Огонь, Воздух, Вода, Земля» о практике Духовной Алхимии, и приводит описание того, каким образом должны быть гармонично составлены в человеке Четыре Стихии: то есть, какой вид им надлежит приобрести в результате проведения практик Духовной Алхимии, конечной целью которой является обретение человеком Тела Славы.
Раздел «Церемониальная магия»
«Изготовление Железной Жаровни», — Asterion
В предыдущих обновлениях мы приводили статью Asterion’а, посвященную изготовлению Золотого Ламена без использования золота. В данной своей статье автор рассказывает о том, как изготовить Железную Жаровню для церемониальной практики по Гримуару «Ars Theurgia Goetia». Способ является достаточно простым, однако не лишен весьма отчетливых преимуществ.
Раздел «Искусство и Мир Оккультизма» — «Проза»
«История Иоганна Фауста»
Иоганн Фауст – легендарная личность, - средневековый маг, согласно преданиям, заключивший сделку с демоном Мефистофелем, согласно которой он будет получать от Мефистофеля всевозможные земные блага, а также сведения, необходимые ему, но через 24 года должен будет отдать свое тело и душу Дьяволу. Приводимая на сайте Teurgia.Org версия легенды о Докторе Фаусте не похожа на поэтичную обработку Иоганна Гёте этой знаменитой истории. Данная версия является народной, и наиболее приближена к первоначальным историям, ходившим относительно жизни Доктора Фауста.
Раздел «Дивинация: — Физиогномика, Хиромантия, Сонники»
«Толкование снов и значение родинок на теле», — «Книжные истории XVIII века»
Это небольшой отрывок из старинной книги по дивинации, в которой описываются различные методы узнавания человеческой судьбы. Этот отрывок представляет собой интерес по той причине, что являет собой классический пример свода народных гаданий населения Западной Европы.
Раздел «Гипнотизм»
«Урок IX. Суб-сознательный ум», — журнал «Ментализм»
В Уроке IX работы «Гипноз и терапевтические внушения», опубликованной в дореволюционном журнале «Ментализм», приводятся сведения о суб-сознательном (или «подсознательном», согласно современной терминологии) уме, и о его роли в гипнотическом лечении. Автор руководства предоставляет информацию о различиях и связи, существующей между сознанием и «суб-сознанием» пациента.
«Урок X. Гипнотическое лечение во сне», — журнал «Ментализмъ»
Данная гипнотическая техника, описываемая в руководстве «Гипноз и терапевтические внушения», представляет собой метод излечения пациента в состоянии непосредственного сна. Автор рассказывает о том, как, посредством данного предварительно, перед засыпанием пациента, внушения излечить в дальнейшем его от заикания, а также любых иных дурных проявлений его характера или же дурных склонностей.
* * * * *
† † †
|
Обновления Сайта Теургия.Org от 31 октября 2012 года |
Рады представить обновления сайта Теургия.Org от 31 октября 2012-го года. В этом обновлении будут представлены различные материалы, вошедшие в раздел «Тексты Гримуаров», «Символизм и история Таро», «Статьи о Западной Магической Традиции» и «Астрология». В нынешних обновлениях мы публикуем текст Книги I и Книги II «Grimoirium Verum» («Истинного Гримуара»), варианты Печатей Магического Кольца Соломона из нескольких версий гримуара «Завещаание Соломона», написанных на греческом языке. Также мы приводим несколько статей, в которых присутствуют сведения относительно знаменитых текстов по магии, а именно гримуара «Пикатрикс», «Оккультной Философии» Генриха Корнелиуса Агриппы, «De vinculis in genere» Джордано Бруно и «Три Книги о Жизни» Марсилио Фичино. В раздел по Астрологии вошли статьи, посвященные Девяти Небесным Сферам, которые имели большое значение для астрологов эпохи Ренессанса, а также статья, в которой раскрывается связь между Астрологией и Каббалой, которая была известна таким мистикам и оккультистам, как Джон Ди, Уильям Лилли, Афанасий Кирхер и так далее. В статье «FAQ по Таро», опубликованной в данном обновлении, раскрываются основные факты о истории и происхождения Таро, а также разоблачаются наиболее распространенные мифы и заблуждения об этом вопросе.
Раздел «Тексты Гримуаров»
«"Grimoirium Verum" или "Истинный Гримуар"»: Книга I и II
Мы публикуем перевод Книги I и Книги II «Grimoirium Verum» («Истинного Гримуара»), в которых рассказываются основные сведения о демонической иерархии, с которой данный гримуар связан. Приводятся имена и печати данных демонов. В Книге III, перевод которой также будет предоставлен на нашем сайте, содержится церемониал этого Гримуара. Текст «Grimoirium Verum» публикуется с целью ознакомления заинтересованной публики.
«Печати Магического Кольца Соломона из гримуара "Завещание Соломона"»
Эта статья представляет собой отрывок из научной диссертации Честера Чарльтона МакКауна, которая посвящена гримуару «Завещание Соломона». В ней автор диссертации приводит отрывки из различных греческих версий «Завещания Соломона», в которых содержатся описания Печати знаменитого Магического Кольца Соломона, которое в последствии стало присутствовать так же и в гримуаре «Гоетия», входящем в сборник гримуаров «Лемегетон».
«Секреты Гримуара "Пикатрикс"»
Это краткая статья, в которой повествуется о сути и содержании прославленного гримуара «Пикатрикс», одного из первых арабских сборников заклинаний, посвященных Астральной Магии и талисманостроению. В статье также приведены несколько примеров заклинаний и изображений для Талисманов, которые предлагаются в тексте гримуара «Пикатрикс».
«Синопсис "Оккультной Философии" Генриха Корнелиуса Агриппы»
Эта краткая, богато иллюстрированная статья представляет собой синопсис трех книг «Оккультной Философии» мага и богослова XVI-го века Генриха Корнелиуса Агриппы, ученика аббата Иоганна Тритемия. Автор рассказывает о Магических Квадратах Планет, Магических Алфавитах, изображениях для Талисманов, Печатях духов и других сведениях, которые Агриппа предоставил в своих трех книгах «Оккультной Философии».
Раздел «Статьи о символизме и истории Таро»
«FAQ по Таро»
В этой статье раскрываются основные положения относительно истории происхождения и развития карт Таро, а также развенчиваются наиболее распространенные мифы и заблуждения относительно данных вопросов. В первую очередь, авторы, составившие этот информационный лист, развенчивают миф о египетском происхождении Таро, и о происхождении, в свою очередь, игральных карт от Таро.
Раздел «Астрология»
«Связь между Астрологией и Каббалой», — Питер Стокингер
Питер Стокингер – англоязычный автор, занимающийся изучением классической астрологии эпохи Ренессанса. В данной статье он рассказывает о связи, существующей между Астрологией и Каббалой, которая была известна, и которой успешно пользовались Розекрейцеры XVII-го века, а также и в принципе астрологи эпохи Ренессанса. В связи с этим он приводит соответствующие факты о Джоне Ди, Уильяме Лилли (авторе «Христианской Астрологии»), и так далее.
«Афанасий Кирхер о Небесных Сферах», — Питер Стокингер
Афанасий Кирхер – ученый иезуит XVII-го века, автор обширной работы по оккультизму, мистицизму, каббале, астрологии и алхимии под названием «Эдип Египетский». Питер Стокингер в данной статье приводит описание Афанасия Кирхера Девяти Небесных Сфер, – одного из важнейших элементов астрологии эпохи Ренессанса, - в различных системах космического устройства.
«О девяти Небесных Сферах», — Питер Стокингер
В этой статье Питер Стокингер публикует сделанный им перевод отрывка из руководства по Астрологии «Astronomia Teutsch Astronomei» (1545), в котором описывается суть и сущность Девяти Небесных Сфер. Само это сочинение примечательно тем, что оно является первым руководством по астрологии, написанным в Германии.
«Тихо Браге и Астрология»
Статья посвящена Тихо Браге и его деятельности по составлению натальных карт для представителей знати. Не смотря на то, что Тихо Браге не считал, что «звезды принуждают» человека к тем или иным поступкам, и что жизнь человеческая предписывается судьбой, все-таки он весьма успешно составлял натальные карты, о чем и повествуется в данной статье.
Раздел «Западная Магическая Традиция» - «Статьи о Западной Магической Традиции»
«Изображения для Искусства Памяти Джордано Бруно»
Здесь представлены различные изображения, которые Джордано Бруно использовал как применительно к Искусству Памяти, так и к Талисманной Магии. Это классические образы Венеры, Меркурия, Юпитера, Сатурна, Купидона, Земли, и так далее, которые читатели так же могут применять на практике.
«Астральная Магия Марсилио Фичино»
В статье «Астральная Магия Марсилио Фичино» приводится синопсис сочинения данного мага эпохи Ренессанса под названием «Три Книги о Жизни», где Марсилио Фичино дает советы по продлению времени жизни, составлению Талисманов, использованию растений и камней с целью исцеления, и так далее.
«Размышления о сочинении "De vinculis in genere" Джордано Бруно»
Сочинение Джордано Бруно «De vinculis in genere» посвящено так называемой «социальной магии». В нем Джордано Бруно описывает, как маг (человек, который своим разумом возвысился над обыденной реальностью, и видит, каким образом устроен социум и Вселенная в общем) с помощью своих знаний способен манипулировать как общественным мнением, так и мнением и поведением отдельного человека.
Раздел «Практика магии, мистицизма и Теургии Французской Оккультной Школы»
«Молитва перед вкушением пищи», — «Молитвенник Розы†Креста»
Это традиционная молитва, которая произносится перед вкушением пищи, из Розенкрейцерского молитвенника. В ней человек просит Бога о ниспослании ему, а также и всем иным существам во Вселенной, благих даров, и о вкушении истинного Хлеба, коий есть Иисус Христос.
«Молитва после вкушения пищи», — «Молитвенник Розы†Креста»
Это традиционная молитва, которая произносится после вкушения пищи, из Розенкрейцерского молитвенника. В ней человек благодарит Господа за трапезу и молит Его о ниспослании благих даров как для него, так и для всех существ во Вселенной.
* * * * *
† † †
Метки: Сайт Теургия.Org оккультизм магия гримуары астрология |
Кто такая ведьма на самом деле! Как от нас скрывают правду! |
Кто такая ведьма на самом деле! Как от нас скрывают правду!
Славянские термины или названия, как то: Ведьма, Ведьмак, Ведун, Ведунья имеют общий корень “вед”, который означает не что иное, а “ведать или знать”. У славян это было вовсе не обозначение тёмной сущности человека и уж тем более не ругательное выражение...
|
Лекция об "Учении и Ритуале Высшей Магии" Элифаса Леви |
Следующая лекция Эзотерического Центра "Археометр" состоится 30-го сентября, в Воскресение, в 15.00 по Московскому времени.
Тема лекции: "Учение и Ритуал Высшей Магии" Элифаса Леви
В ходе данной лекции мы рассмотрим основные элементы Магического Искусства и Оккультной Науки, которые были затронуты Элифасом Леви в его труде «Учение и Ритуал Высшей Магии». Мы разберем данные элементы в общем контексте Западной Оккультной Традиции, проследив их истоки, объясним целостную (однако в сжатом виде) концепцию Западной Оккультной Традиции, отраженную в «Учении и Ритуале Высшей Магии» Элифаса Леви, включив в наши разъяснения такие понятия, как Астральный Агент, Imaginatio (Воображение), Магическая Церемония, Магические Инструменты, Талисманная Магия, Оккультные Символы, Криптография, Двадцать две буквы алфавита Иврита, Арканы Таро и так далее.
Основной докладчик: Eric Midnight
Вход свободный. Встреча - в 15.00 в центре зала станции метро "Тимирязевская".
Желающим записаться на данный курс следует обратиться с заявкой на эл. адрес Администратора Центра "Археометр": info@archeometer.ru.
Также для получения подробной информации можно обратиться по контактному телефону:
8-915-259-27-89.
Метки: Эзотерический Центр "Археометр" |
Лекции по гипнозу Олега Вадана |
В рамках лекционной деятельности эзотерического Центра "Археометр" будет вестись курс, посвященный феномену гипноза, как базовому состоянию магических практик и мистических переживаний. В ходе курса будут раскрыты следующие темы:
1. Феномен гипноза как особого состояния.
В данной теме автор кратко ознакомит с историей развития гипнотизма, расскажет и продемонстрирует феномены гипноза как состояния.
2. Йога как система гипнопрактик.
На основе классических трудов по йоге ("Йога-сутра" Патанджали, "Хатха-йога прадипика" Саватмарамы) автор опишет феномен гипноза и самогипноза в классической традиции Йоги вообще и хатха-йоги в частности. Также автор опишет и продемонстрирует экстатические феномены, лежащие в основе йоги как системы практик (самадхи).
3. Гипноз и западная оккультная традиция.
Автор затронет такие феномены как магические и оккультные действия, спиритизм и астральный план. Будет продемонстрирован феномен ясновидения и медиумизма. Раскрыты базовые методы скраинга, магического состояния, в котором проводятся все ритуалы и церемонии, и т.д.
4. Гипноз и возможности развития способностей.
В завершающей теме автор расскажет и покажет возможности гипноза как уникального инструмента для развития любых возможностей и способностей человеческой психики.
Первые две лекции состоятся 9 сентября по адресу: ул. Маршала Рыбалко, д.13, подъезд 1 (повернуть направо, затем пройти в ворота, обойти двор. Подъезд слева, если стоять лицом к дому. Позвонить по контактному телефону или в звонок), с 16.00 до 19.00.
Первая лекция посвящена истории гипноза и обзору моделей трансовых состояний.
Следующая лекция посвящена демонстрации гипноза как состояния.
Основной докладчик: Олег Вадан.
Желающим записаться на данный курс следует обратиться с заявкой на эл. адрес Администратора Центра "Археометр": info@archeometer.ru.
Также для получения подробной информации можно обратиться по контактному телефону: 8-915-259-27-89.
|
Новый учебный год в Оккультном Колледже |
9-го сентября 2012-го года возобновятся занятия Оккультного Колледжа. Мы приступим к изучению пятой декады лекций Оккультного Колледжа, в которой внимание главным образом будет сконцентрировано на вопросах Магического Искусства во всех возможных его аспектах: история развития Магического Искусства в эпоху Средневековья и в эпоху Возрождения, рассмотрение Гримуарной традиции, основополагающих сочинений по магии, алхимии, астрологии, с которыми необходимо ознакомиться для построения грамотной и безопасной магической практики. Кроме того, в пятой декаде лекций Оккультного Колледжа мы предоставим эффективные упражнения для достижения особого магического состояния, которое необходимо для проведения Магических Операций. Данные упражнения будут касаться развития астрального зрения, работы с трансовыми состояниями и с практиками осознанных сновидений. Кроме того, мы подробно рассмотрим сущность и способы интерпретации Сигил (Печатей духов), магические алфавиты, изготовление магических инструментов. Нами рассмотрены будут магические системы Французской и Английской Оккультных Школ, общие правила построения Магической Церемонии, применение определенных благовоний и необходимые методы защиты, предусмотренные для магических практик. Мы коснемся сочинений как известных мастеров Оккультной Науки, таких как Парацельс, Генрих Корнелиус Агриппа, Фрэнсис Барретт, Элифас Леви, Жерар Анкосс (Доктор Папюс), Станислас де Гуайта, так и менее популярных в наше время авторов оккультных и магических сочинений, которые обладают исключительной ценностью: они представляют собой основание магической традиции, без которого невозможно осуществление грамотной и эффективной практики.
Желающие приступить к обучению в Оккультном Колледже должны будут начать изучение материалов с первой декады лекций. Напоминаем, что после каждой декады лекций следует мини-экзамен, по результатам которого будет принято либо решение о продолжении обучения студента, либо о необходимости пересдать мини-экзамен. Начало обучения для студентов-заочников возможно в любое время, вне зависимости от того, какую декаду лекций Оккультного Колледжа изучают студенты очного отделения. Планируется ведение двух групп для очников: в первой будет проводиться обстоятельное изучение лекций Оккультного Колледжа начиная с пятой декады; во второй будет проводиться такое же обстоятельное изучение лекций, начиная с первой декады. Первое занятие новой очной группы Оккультного Колледжа, которая будет заниматься изучением лекций начиная с первой декады, состоится 16-го сентября.
Желающим приступить к обучению в Оккультном Колледже на очном или заочном отделении следует обратиться на почту Администрации Оккультного Колледжа с прошением о вступлении: college@teurgia.org .
|
Обновления сайта Теургия.Org от 31 августа 2012 года |
Рады представить обновления сайта Теургия.Org от 31 августа 2012-го года. В этом обновлении мы предоставим завершение перевода первой книги «Ключа Соломона» («Clavicula Salomonis») с комментариями исследователя Джозефа Х. Петерсона, в том числе и относительно надписей, которые должны быть начертаны на Священных Пантаклях. Помимо сего, мы продолжаем публикацию уроков по гипнотизму из дореволюционного журнала «Ментализмъ». Мы также публикуем перевод с латыни гримуара «Псевдомонархия демонов», который стал приложением к «De praestigiis daemonum» («Об обманах демонов») – сочинению демонолога Иоганна Вийера. В разделе «Статьи о символизме и истории Таро» мы предоставляем перевод статьи-отзыва на рецензию теолога Ганса Урса фон Бальтазара, написанную им на книгу «Медитации на Таро» Валентина Томберга. Также в нынешнем обновлении мы продолжаем публикацию розенкрейцерских молитв и Теургических Операций, составленных Деметриусом Полихронисом.
Раздел «Тексты Гримуаров»
«Ключ Соломона»: Глава XVIII и Священные Пантакли
Мы продолжаем публикацию перевода гримуара «Ключ Соломона» с комментариями исследователя Джозефа Х. Петерсона. Ныне мы публикуем окончание Книги I данного гримуара, где приводятся правила создания Священных Пантаклей и описания частных Пантаклей, относящихся к Семи древним планетам.
«Pseudomonarchia Daemonum ("Псевдомонархия Демонов")», — Иоганн Вийер
«Псевдомонархия Демонов» ("Pseudomonarchia Daemonum") - приложение к сочинению демонолога XVI-го века Иоганна Вийера «De praestigiis daemonum» («Об обманах демонов»). Оно было опубликовано Иоганном Вийером для того, чтобы привести пример существовавших в то время гримуаров и отвратить желающих заниматься колдовством и черной магией от их стремления.
Раздел «Статьи о Западной магической традиции и оккультизме»
«Криптография в Западном Эзотеризме», — Жилль ле Поп
Данная статья Жилля ле Попа посвящена магическим алфавитам, которые приводились в различных средневековых гримуарах и гримуарах эпохи Возрождения, а также в сочинениях таких магов и оккультистов, как Иоганн Тритемий, Генрих Корнелиус Агриппа, Парацельс и т.д. Жилль ле Поп разбирает источник происхождения магических алфавитов и Печатей духов, а также приводит их классификацию и разбирает применение их на практике, приводя в пример Теургию Мартинеса де Паскуалли.
Раздел «Статьи о символизме и истории Таро»
«Рецензия на книгу "Медитации на Таро" Валентина Томберга», — Стрэтфорд Кальдекотт
Данная статья была написана Стрэтфордом Кальдекоттом, известным христианским просветителем, для разъяснения общественности смысла и сути рецензии на книгу «Медитации на Таро» Валентина Томберга, написанную теологом Гансом Урсом фон Бальтазаром. Стрэтфорд Кальдекотт говорит о глубоких христианских мистических идеях, заложенных в «Медитациях на Таро» Валентина Томберга.
Раздел «Практика магии, мистицизма и Теургии Французской Оккультной Школы»
«Молитва о получении плодотворной работы или службы», — «Молитвенник Розы†Креста»
Данная молитва из «Молитвенника Розы†Креста» направлена на получение плодотворной работы, которая необходима человеку для поддержания материального его существования, которое нужно для обеспечения духовной его работы.
«Молитва об обретении даров ясновидения и яснослышания», — «Молитвенник Розы†Креста»
Данная молитва из «Молитвенника Розы†Креста» направлена на обретение дара ясновидения и яснослышания для пророчествования относительно событий, которые должны будут произойти в ближайшем или в отдаленном будущем. А также для способности воспринимать реалии Духовного Мира.
«Молитва к Ангелу Хранителю», — «Антология Теургических Операций»
Молитва к Ангелу Хранителю, составленная Деметриусом Полихронисом и опубликованная им в «Антологии Теургических Операций», является ежедневной и направлена на обретение более близкой связи с Ангелом Хранителем, чтобы он направлял мысли и действия человека, и чтобы человек стал более восприимчив к руководству своего Ангела Хранителя.
«Инвокация Божественной Любви и Мудрости», — «Антология Теургических Операций»
«Инвокация Божественной Любви и Мудрости» - это короткая Теургическая Операция, направленная на обретение духовного просвещения, для утверждения в человеке Ума Христова, для достижения им душевного равновесия, которое будет сопровождать его как во время иных Теургических Операций, так и в повседневной жизни.
Раздел «Месмеризм, Магнетизм, Ментализм и Гипнотизм» — «Гипнотизм»
«Урок VIII. Типичный пример», — журнал «Ментализмъ»
В Восьмом Уроке по гипнотическим опытам из журнала «Ментализмъ» предоставляется воспитательная техника, направленная на утверждение в ребенке положительных стимулов к обучению в школе и к послушанию его родителям.
* * * * *
† † †
|
Презентация курсов лекций эзотерического Центра «Археометр» |
Администрация и лекторы Московского эзотерического Центра «Археометр» (ранее дискуссионного эзотерического клуба «Археометр») приглашают всех искателей оккультного и мистического знания посетить обзорную лекцию, на которой будет проходить презентация курсов лекций, которые будут преподаваться в 2012-2013 году. В ходе обзорной лекции вы сможете записаться на интересующие вас курсы. Так же на курсы можно записываться, обратившись на эл. почту info@archeometer.ru. Все занятия по курсам, которые преподаются в Эзотерическом Центре, проходят очно, в Москве.
«Археометр» создан практиками оккультизма и магического искусства различных направлений и традиций для обмена опытом и просвещения тех, кто искренне интересуется эзотеризмом, магией и оккультными науками. Наш Центр регулярно действует уже более двух лет, и при нем существует единственный в России эзотерический лекторий, специализирующийся на объемном преподавании. На занятиях и курсах нашего лектория, вы познакомитесь с теоретическими и практическими основами эзотерических наук, обретете навыки правильной работы со своим сознанием и окружающим пространством, узнаете о технике безопасности в магии, изучите основные трансовые состояния сознания, освоите основы каббалы, таро.
На лекциях и семинарах нашего эзотерического центра обычно присутствуют как начинающие, так и опытные исследователи и практики, для каждого наши лекции представляют интерес: кто-то находит новую информацию и практическую структуру для активной духовной эволюции и магического роста, кто-то находит людей, с которыми можно поделиться опытом в том, или ином направлении, или напротив – тех, у кого можно перенять нечто полезное. Мы исследуем различные традиционные направления, сравнивая наш опыт и практику, и рады тем, кто искренне стремиться к Свету, как и мы. В деятельности нашего эзотерического центра принимают участие посвященные различных Орденов и Братств: члены Суверенного и Автономного Древнего Ордена Мартинистов-Мартинезистов, члены Эзотерического Ордена Золотой Зари, члены Братства Розы и Креста Артура Эдварда Уэйта, братья из Великой Ложи России и иных обществ.
Специалисты нашего центра рассмотрят следующие темы:
•Западная магическая традиция
•Герметическая философия
•Христианский мистицизм
•Традиция Древнего Ордена Мартинистов-Мартинезистов
•Розенкрейцеры
•Христианская и иудейская Каббала
•Церемониальная магия
•Геомантия
•Талисманная магия
•Таро
•Астрология
•Гипнотизм и ментализм
•Неоплатонизм
Обзорная лекция состоится 2-го сентября, в 18:30, в беседке «Белых облаков». Вход свободный.
Официальный сайт Эзотерического и оккультного центра «Археометр»: http://www.archeometer.ru
|
Много Интересного Развивающего Видео |
Задача ресурса Трансформация 2012 дать русскому человеку всесторонне самостоятельно ознакомиться съ сущностью и методом новой формирующейся мысли, направленной на многомерное становление духовной и физической реальности. В этих целях собран целый ряд уникальных видео курсов, тренингов и семинаров, фильмов и роликов, а так же статей посвященных вопросам всестороннего познания и развития разума.
Метки: Много Интересного Развивающего Видео |
От бывшего солнцееда и целителя, психолога Татьяны Жадан |
|
Повод повеселиться, или как весело отпраздновать Хеллоуин? |
Хеллоуин – отличный повод расстаться с привычными жесткими нормами и рамками, побыть нечистью, вести себя неправильно, шалить и безобразничать, как дети.
Именно за это древний Праздник мертвых сегодня так популярен во всем мире. Можно подшучивать, устраивать розыгрыши, пугать и радовать друг друга, нарядившись в костюм мертвеца, вампира или вампирши, ведьмы, Дракулы, зомби, покойника, привидения, скелета, черной графини, русалки, кошки, летучей мыши.
А для того, чтобы главный праздник безобразий Хеллоуин получился интересным и запоминающимся, есть несколько секретов.
Веселого Хеллоуина! Пусть веселых и радостных дней в вашей жизни будет как можно больше!
|
Веселый праздник смерти Хеллоуин |
Когда граница между мирами становится наиболее тонкой,
эльфы из Параллельных миров приходят в наш мир,
чтобы почтить его своим присутствием
и начинают ночь Дикой Охоты, известную ныне
как Самхейн (Самайн), Праздник Смерти, Праздник мертвых,
Праздник перехода к зиме или Хеллоуин.
Хеллоуин – самый веселый и страшный праздник – отмечается в ночь c 31 октября на 1 ноября. Хеллоуин любят не только на его родине, но и во всем мире за то, что именно в этот день взрослые могут шалить и резвиться, как дети, сами и вместе с детьми. Ведь так хочется в свою повседневность порой привнести безуминку, добавить творчества и безобразий. Древний праздник дошел до наших дней благодаря тому, что, не смотря на "потустороннюю" атрибутику, это настоящий праздник жизни, радости и веселья. С другой стороны, это еще и философский праздник, повод задуматься о жизни и смерти, начале и конце, вспомнить умерших родственников, а также просто посмеяться над самим собой.
Хочется сказать немного об истории, корнях, а также современной атрибутике праздника. Читать далее
Веселого вам Хеллоуина!
Метки: halloween хеллоуин карнавальные костюмы самайн костюмы для хеллоуина праздник мертвых праздник смерти аксессуары для хеллоуина грим для хеллоуина |
Ринг |
|
СЕМИНАРЫ |
|
Календарь биоритмов для ЛиРу |
|
Без заголовка |
|
мистика в отношениях (свежий взгляд на вещи) |
|
Новый Литературный проект ©воими ©ловами |
Представь себе длинный-длинный коридор с сотней дверей, ведущих в тысячи комнат и миллионы других коридоров. Мы стоим на пороге и ещё ничего не знаем о месте, в которое забрели, но можем обещать одно: здесь, как и в любом лабиринте, скучно не будет. Будет смешно, будет страшно, будет странно и будет захватывающе.
То, что ты здесь увидишь, услышишь и узнаешь, – это наша попытка говорить с тобой своими словами. Мы складываем пазлы, загадываем загадки, придумываем истории и надеемся, что тебе понравится эта игра. Игра воображения. Игра, правила которой меняются каждый день. Игра, в которой нет правил. Здесь можно предавать и убивать, любить и ненавидеть, разрушать рамки и создавать новые. Мы не знаем, когда игра началась, может быть, мы играем в нее с того самого дня, когда нам перерезали пуповину. И, конечно, мы не знаем, когда и как игра закончится. У нее нет финиша с красным флажком и надписью «You’re a Winner!», потому что в этой игре нет победителей: каждому игра приготовила свой подарок.
Те правила, которые известны нам, – просты. Помнишь буриме или чепуху? Нет, стихи мы писать не будем. Мы будем писать прозу. Каждый из нас публикует главу, следующий читает и пишет продолжение, и так до тех пор, пока не пропадет вкус к игре. Нет ни продуманного сюжета, ни героев, всё будет создаваться на твоих глазах, так что мы в абсолютно равных условиях.
Мы приглашаем тебя заглянуть в наш мир: он изменчив и непредсказуем, небезопасен, но притягателен. Подслушивай и подсматривай, следи за каждым нашим шагом, предугадывай наши действия, и, возможно, мы вместе придём к выходу. А сейчас – добро пожаловать!
http://www.liveinternet.ru/users/3721438/profile
|
Нидал Оле «Буддистские лекции».flv |
Внимание предупреждение!
Вся информация приводится только для ознакомления!
Не забывайте менять расширения файлов с .mb4 на указанное
Метки: нидал оле |
Пирамиды, терриконы и курганы |
|
МОЯ ЖИЗНЬ – МОЕ ПРЕОБРАЖЕНИЕ |
|
Суть монархии |
|
СЧАСТЬЕ |
|
Мистика зеркал |
На протяжении многих лет шаманы, колдуны и маги, вглядываясь в зеркала, утверждали, что видят в них образы, недоступные простым смертным. Из древности до нас дошли предания о том, что при помощи зеркал можно увидеть прошлое и будущее, заглянуть в потусторонний мир и пообщаться с людьми, которые давно умерли. Поэтому не случайно во многих гаданиях до сих пор используют зеркала. Двойственная природа зеркальной поверхности всегда завораживала и заставляла людей задумываться. Конечно, можно и не верить этому, но свидетельств странных свойств зеркал слишком много, чтобы их игнорировать полностью.
Во время беседы со специалистам по вопросам зеркальной магии - Ниной Петровной, она рассказала: - Легенды говорят о том, что в старинных зеркалах заключены души всех, кто в них когда-либо смотрелся, - утверждает бабушка. - Считается, что если зеркало хранит отражение нехорошего человека, или в комнате, где оно висело, произошло какое-то негативное событие, то оно само становится нехорошим. Такое зеркало легко распознать: оно всегда холодное на ощупь, и перед ним гаснут церковные свечи. Раньше люди верили, что оно может принести неприятности новому хозяину, вплоть до смерти. Поэтому не стоит вешать в доме, а уж тем более в спальне, старое зеркало с богатой историей. Иначе, если это зеркало окажется нехорошим, вас начнут мучить кошмары. Если же вы все-таки купили какое-нибудь старинное зеркало, проведите обряд очищения: вымойте его святой или родниковой холодной водой, читая при этом молитву. После этого поведите перед зеркалом зажженной свечой или выставите зеркало на яркое солнце.
- Зачем завешивают или поворачивают к стене зеркала в квартире, где лежит покойник? Как объяснить этот ритуал?
- Это тоже связано с древними легендами. Раньше считалось, что сквозь открытое зеркало душа покойного может забрать кого-нибудь с собой в потусторонний мир. Или, к примеру, жажда жизни умершего может привести к тому, что, используя зеркало в качестве ориентира, он вернется к нам с того света, и его душа будет жить в зазеркалье. К тому же, пока покойник находится в доме, через зеркало в квартиру могут проникнуть различные злые духи и призраки. И еще есть поверье, что душа покойника, вместо того чтобы уйти в иной мир, может войти в зеркало и остаться в нем, как в ловушке. Кстати, если вам в руки попадется такое зеркало, то последствия могут быть трагическими.
Один мой знакомый, кстати, видел в зеркале своего покойного дедушку. Женька, как обычно пришел проведать своего дедушку, но обнаружил его лежащим на полу. Он пошел вызывать скорую, а телефон стоял прямо напротив зеркала. Пока он звонил, в зеркале появился дедушка и помахал Женьке рукой. После этого мой знакомый завесил все зеркала в доме, но еще долго не мог отойти от шока. Когда он рассказал о случившемся своим друзьям, ему никто не поверил. Все решили, что у Женьки были галлюцинации.
- Скорее всего, с помощью зеркала, покойный дедушка решил попрощаться со своим внуком, - считает Нина Петровна. - Ведь зеркала, как и другие предметы, несут на себе отпечаток личности хозяина. А может быть, расстроенный Женя очень сильно захотел увидеть своего дедушку живым, и образ возник у него в голове.
- Нина Петровна, где лучше всего вешать зеркала, и много ли их должно быть в квартире?
- Сейчас зеркала - это не только необходимый предмет нашего обихода, но и важная деталь интерьера. Зеркало можно вешать везде: в прихожей, ванной комнате, гостиной, спальне и даже на кухне. В общем, зеркала должны быть там, где вам будет удобно в них смотреться. Но я дам несколько советов, чтобы зеркала приносили вам только радость. Прежде всего, они должны висеть так, чтобы в нем можно было увидеть некоторое пространство над вашей головой. Кстати, наибольший положительный эффект имеют круглые и овальные формы. Не стоит помещать зеркала друг напротив друга. Также нельзя вешать их напротив своей кровати. Дело в том, что сне мы освобождаем негативные эмоции, и зеркало около кровати будет отражать их обратно. Считается, если кровать спящих отражается в зеркале, то это способствует семейным ссорам, беспокойству, а также супружеской неверности. Зеркала всегда должны быть чистыми и отполированными. Нельзя держать в доме треснувшие зеркала, а также они не должны отражать неприятные места в доме: корзины с грязным бельем, мусорные ведра, унитаз, электропровода и розетки. Считается, что только абсолютно новое зеркало способно улучшить психологический климат в семье, так как оно не несет в себе никакой негативной информации. Зеркало, доставшееся по наследству, тоже можно разместить в доме, но при условии, что его прежние владельцы были достойными и любимыми вами людьми.
- Стоит ли верить, что разбитое зеркало принесет семь лет несчастья?
- Конечно, разбить зеркало - приятного мало. Однако ужасного пророчества можно избежать, если, разбив зеркало, проделать определенный ритуал. Необходимо бросить соль через плечо, трижды повернуться против часовой стрелки, а затем поджечь осколки зеркала. Потемневшие от огня осколки следует хранить в течение года, а потом закопать их.
- А можно ли, наоборот, привлечь к себе удачу при помощи зеркал?
- Считается, что если смотреться в зеркало, желая себе всего самого хорошего, говорить своему отражению, что оно самое умное, красивое и замечательное, то удача придет к вам сама. Все мы знаем и том, что, возвращаясь домой с полдороги, нужно обязательно посмотреться в зеркало. Это делается для того, чтобы восстановить защиту дома от посторонних воздействий, ту защиту, которую обеспечивает зеркало, отражая все негативные влияния. Однако если какой-либо человек посмотрит в ваше зеркало с пожеланиями зла, то эти пожелания могут исполниться. То есть зеркало станет своеобразным накопителем и излучателем негативной энергии. Поэтому после визита не очень приятного человека нужно протереть все зеркала в квартире влажной тряпкой. Когда вы больны или переутомлены, реже смотритесь в зеркало. И ни в коем случае не ругайте себя перед ним. Лучше всего подходите к зеркалу с улыбкой. А перед тем как отойти от него, еще раз улыбнитесь и пожелайте себе успехов.
Метки: мистика зеркала |
Китайский Бексински - Yang Xueguo |
|
Хэллоуин – обои на рабочий стол |
|
10 самых страшных видео Интернета |
|
Магические действия и иконы |
|
Без заголовка |
По просьбе моего учителя...
Он набирает учениц...и тех кто хочет стать вампиром...
Писать в личку!!!!!!!!!!!
***** (к сожалению это действует пока только для Москвичей и людей которые смогут приехать в Москву либо встретится с ним в ближайшем Подмосковье, дальше он не поедет!)
От меня его тел тому кто заинтересуется..а там сами разбирайтесь...ответственности за последствия не несу!
Я в это вмешиватся не буду! В асю тоже писать не буду ...
аську не давайте мы ей не пользуемся!
Весь приват останется в тайне КЛЯНУСЬ!
|
Что происходит при крещении? |
|
О земных и космических энергиях |
|
Без заголовка |
Жак Бержье
Проклятые книги (часть главы)
Сэру Мортимеру Уилеру, известному английскому археологу, принадлежат слова: «Археология – это вообще не наука, это вендетта».
Ни к какой другой области знаний это утверждение не относится с такой полнотой, как к египетской археологии, где до сих пор происходят яростные столкновения между археологами романтиками и археологами классическими. Для классических археологов египетская археология не представляет собой никакой проблемы, они видят в ней плавный, естественный переход от неолита к более развитой форме цивилизации. Напротив, романтики и независимые исследователи, не принадлежащие к клану официальных археологов, придают египетской древности куда большее значение, а нерешённых проблем в ней, на их взгляд, намного больше, чем кажется.
По первой своей профессии он художник, ученик Матисса. Во время первой мировой войны он был военным химиком, и занятия химией привели его к алхимии. Позже он создал организацию, которая называлась «Братством пробуждённых». В эту организацию входили, Анри де Ренье, Поль Фор, Андре Спир, Анри Барбюс, Венсан д'Инди, Антуан Бурдель, Фернан Леже, Жорж Полти и др.
Внутри организации существовала замкнутая эзотерическая группа Братьев Мистического Ордена Воскресения, которая среди прочего изучала исчезнувшие цивилизации. Шваллер де Любич, обосновавшись сначала в Сен Морице, потом в Пальма де Майорка и, наконец, в Луксоре, изучал египетские тайны.
Некоторые из египтологов, среди них – Александр Варий, присоединились к его точке зрения, другие же, напротив, выразили яростный протест, и тогда началась до сих пор не утихающая вендетта.
Что касается С. Дели Кинга, то он принадлежит к учёным классического титула, это психолог материалистического толка, автор трёх работ, используемых преподавателями в англосаксонских странах; «Вне бихевиоризма» (1927), «Полная психология» (в соавторстве с У. М. и Х. Е. Х. Марстон, 1931) и «Психология сознания» (1932).
В 1946 году С. Дели Кинг в Йеле опубликовал докторскую диссертацию об электромагнитных явлениях, происходящих во время сна. Затем он занялся высшими ступенями сознания, которое намного превосходит обычное состояние бодрствующего человека, и это исследование привело к появлению ещё одной классической работы – «Ступени человеческого сознания» (Нью Йорк, 1963).
Смерть настигла его в тот момент, когда он держал корректуру этой книги и одновременно готовил большой труд о духовных науках в Древнем Египте.
Общее между С. Дели Кингом и Шваллером де Любичем – это лишь высокий уровень их научных познаний. И тем не менее эти два учёных, столь различных по духу, пришли к двум одинаковым выводам относительно возраста и уровня египетской цивилизации. Древность египетской цивилизации они исчисляли по меньшей мере – 20000 лет, а возможно, и 40000. Развитие древнеегипетской науки как в изучении внешнего мира, так и человеческого разума оба считали очень высоким.
Сопоставим их взгляды с точкой зрения официальной археологии. Согласно последней шесть тысяч лет назад египтяне всё ещё представляли собой дикие племена. Серьёзный и признанный учёный из официальных археологов Леонард Коттрелл пишет на страницах своей книги «В потерянном мире»:
«Произошло нечто такое, что за поразительно короткое время превратило этот конгломерат полуарабских племён, живших по берегам Нила, в высокоцивилизованное государство, которое просуществовало 3000 лет. О природе случившегося нам остаётся лишь догадываться. Но археологические находки дают на этот счёт много материала, и можно надеяться, что будущие открытия дадут ответ на эту загадку».
Однако романтические и инакомыслящие археологи утверждают, что никакого резкого превращения вовсе не было. Египетская цивилизация абсолютно ничем не связана с современными ей первобытными племенами, как у нас нет ничего общего с современными нам папуасами Новой Гвинеи. Если верить этим археологам, происхождение египетской цивилизации было совершенно иным, и оно пока не выяснено.
Той же точки зрения придерживаются большинство археологов освобождённых стран Африки, и многие из них даже думают, что древние египтяне были чернокожими и тайну происхождения египетской цивилизации следует искать в Африке.
Лишь приняв гипотезу существования древней доегипетской цивилизации, можно понять проблему «Книги Тота».
Тот – мифологический персонаж, скорее божество, чем человек, и по всем египетским документам, какими мы располагаем, доегипетского происхождения. В момент зарождения египетской цивилизации жрецы и фараоны, должно быть, уже обладали «Книгой Тота» – вероятнее всего, она представляла собой свиток папируса или пачку отдельных листков, содержавших в себе тайны различных миров! Те, в чьи руки попадала эта книга, приобретали огромную власть.
В 2500 году до н. э. у египтян уже была письменность, были книги. Книги писались на папирусе. Слово «библия», означающее «книга», восходит к названию порта Библос в Ливане, из которого главным образом вывозились свитки папируса. В египетской литературе середины третьего тысячелетия до н. э. мы уже находим научные и медицинские трактаты, религиозные сочинения, учебники и даже научно фантастические произведения!
Например, настоящий научно фантастический роман о приключениях фараона Снофру, отца Хеопса, с удивительными изобретениями, чудовищами и машинами вполне можно было бы издать и в наши дни.
«Книга Тота», видимо, представляла собой древний, много раз тайно переписывавшийся папирус, возраст которого не менее десяти тысяч лет, а может быть, и все двадцать тысяч. Но материальный объект – ни коим образом не символ!
Материальный объект всегда можно уничтожить, к примеру, огнём. Позже мы увидим, что именно это с ним и произошло.
Займёмся прежде всего самим Тотом. Его изображали в виде человека с головой ибиса. В руках он держал тростниковое перо и палетку с чернилами, которыми пользовались для письма на пергаменте. Два других его символа – луна и павиан. По древнейшей легенде, Тот изобрел письменность и был летописцем всех собраний богов.
Культ Тота связан с городом Гермополисом, о котором мало что известно, и с подземными царствами, о которых известно ещё меньше. Впоследствии Тота будут отождествлять с Гермесом.
Он создал письменность и написал главную книгу, знаменитую «Книгу Тота», древнейшую из древнейших книг, содержавшую в себе тайну беспредельного могущества.
Первый намёк на эту книгу мы встречаем в папирусе Туриса, расшифрованном и опубликованном в Париже в 1868 году. В этом папирусе описывается заговор против фараона, целью которого было уничтожить при помощи магии фараона и его главных советников посредством изображавших их восковых фигурок. С заговорщиками жестоко расправились. Сорок офицеров и шесть знатных дам были приговорены к смерти и казнены. Прочие покончили жизнь самоубийством. Проклятая «Книга Тота» была впервые сожжена.
Однако позже книга вновь появится в истории Египта – мы увидим её в руках Хануаса, сына Рамсеса II. Считалось, что это подлинный экземпляр книги, написанный не писцом, а собственной рукой Тота. Если верить документам, то эта книга позволяла смотреть на солнце не жмурясь. Она также давала власть над землёй, океаном и небесными телами. С её помощью можно было открыть тайные способы общения, к которым прибегают животные, воскрешать мёртвых и воздействовать на расстоянии. Всё это известно из древнеегипетских папирусов.
Разумеется, подобная книга таила в себе невероятную опасность. Хануас предал её огню или притворился, будто это сделал. Дальше в том же тексте говорится, что эта книга неподвластна огню и не может быть уничтожена огнём, так что, как видим, история полна противоречий. И действительно, уничтожение книги, если оно вообще было, оказалось временным. Книга вновь фигурирует в надписях на стеле, которую Мохамед Али Паша подарил Меттерниху и которая вошла в историю под его именем. Стелу обнаружили в 1828 году, а датируется она 360 годом до н. э. Стало быть, в масштабах египетской истории это современный документ. Кроме всего прочего, она предохраняла от укусов скорпиона, но это её свойство проверить довольно трудно, поскольку скорпионы в Австрии не водятся. На этой стеле изображены более трёхсот богов, а между ними – планеты, вращающиеся вокруг других звёзд. Это не выдумка, большинство современных исследователей стелы Меттерниха убеждены, что она представляет большой интерес для романов.
Тот лично оповещает на этой стеле о том, что велел сжечь свою книгу и что он изгнал демона Сетха и семь учителей зла.
На этот раз, похоже, дело было доведено до конца: в 360 году до н. э. «Книга Тота» была торжественно уничтожена. И тем не менее это тоже лишь начало истории. Приблизительно в 300 году до н. э. Тот появляется вновь; на этот раз его отождествляют с Гермесом Трисмегистом, основателем алхимии. Каждый уважающий себя маг, особенно в Александрии, уверял, будто обладает «Книгой Тота». Хотя книгу никто никогда не видел, всякий раз, как один из магов начинал похваляться, будто заполучил её, несчастный случай обрывал его жизнь.
С начала I века до н. э. и до конца II века нашей эры появилось множество книг, в совокупности составивших «Corpus hermeticum». Начиная с V века эти тексты собирали, в них есть ссылки на «Книгу Тота», но нет ни единого точного указания, которое позволило бы её найти. Наиболее известные сочинения этого ряда – «Asclepius», «Kore Kosmou» и «Poimandres». Все они упоминают «Книгу Тота», но не содержат ни одной прямой цитаты из неё и тем самым не дают возможности хоть как то в неё заглянуть.
«Asclepius», правда, приводит удивительные примеры могущества исчезнувших цивилизаций:
«Наши предки владели искусством создавать богов. Они делали статуи, и поскольку души создавать не умели, они призывали духи демонов и ангелов и с помощью священной магии помещали их в статуи богов, и те творили добро и зло».
Так были сотворены египетские боги и сам Тот.
Но кто был их создателем? Об этом ничего не сказано. Великая цивилизация, существовавшая до Египта?
Как утверждает «Asclepius», эти боги ещё действовали во времена Христа: «Они живут в большом городе, расположенном в горах Ливии, но больше я об этом ничего не скажу».
Эти оккультные сочинения можно найти, в частности, в изданном Ноком и Фестюжьером «Corpus hermeticum» (Париж, 1945–1954). Даже если рассматривать их как научно фантастические, они, безусловно, бередят воображение. Святой Августин и многие другие теологи и философы всерьёз ими интересовались.
Несомненно, эти тексты распространяли и содержание «Книги Тота». Начиная с V века н. э. и до наших дней она появлялась так часто, что начинаешь задумываться: каким же образом её размножали до изобретения книгопечатания и фотографии? Инквизиция не меньше тридцати раз предавала её огню, и пришлось бы написать целую книгу, чтобы перечислить странные происшествия, случавшиеся с теми, кто объявлял себя обладателем «Книги Тота».
Как бы там ни было, никто до сих пор не видел её ни напечатанной, ни воспроизведённой каким нибудь другим способом. К XV веку относится странное предание, согласно которому тайное общество, обладавшее «Книгой Тота», распространяло её краткое изложение на общедоступных карточках. То есть речь идёт о знаменитой колоде карт для игры в таро. Впервые эту мысль высказал Антуан Кур де Жебелен в книге «Первобытный мир». Кур де Жебелен, учёный, член королевской Академии Ла Рошель, издавал девять томов этого своего труда с 1773 по 1783 год. Там то он и рассказывает, будто получил доступ к древнеегипетской книге, уцелевшей после разрушения Александрии:
«В ней содержались безупречно сохранившиеся наставления на самые интересные темы. Эта древнеегипетская книга – карты таро; до нас они дошли в виде игральных карт».
Всё это не вполне ясно. Что имеет в виду автор? Что в Александрийской библиотеке была колода карт таро? Или же, по его мнению, в египетской книге, уцелевшей после разорения Александрии, есть указание, что в колоде таро содержится краткий пересказ «Книги Тота»?
Трудно сказать! Конечно, карты таро всегда были предметом исследований, особенно в наше время, и среди этих исследований – труд современного художника Баскина, к сожалению, оставшийся неизданным.
Thoth in the Book of the Dead
Не желая покидать области фактов, отметим лишь, что карты таро появляются около 1100 года. Колода тогда состояла, как и сейчас, из 78 карт, считается, что от неё произошли колода из 52 игральных карт, а также гадальные карты, которые используют для гадания. Эта общепринятое мнение ложно, как и вообще большая часть общепринятых мнений.
Изначально эти карты назывались «наби» – итальянское слово, означающее «пророк». Происхождение слова «таро» неизвестно.
Гипотеза, по которой слово «таро», а по французски «tarot» представляет собой анаграмму «orta», то есть «ordre du temple» («орден храма»), выглядит весьма проблематично. С анаграммами можно договориться до чего угодно. Возможно, тамплиеры действительно получили и хранили таро, но нет никаких доказательств того, что они их распространяли. Кристиан Питуа, библиотекарь департамента народного образования при Наполеоне III, пишет в своей вышедшей в 1876 году «Истории магии», что главные тайны науки египетской цивилизации запечатлены на картах таро и там отражено самое существенное, что было в «Книге Тота».
Очень бы хотелось в это верить, но хорошо бы иметь более убедительные доказательства. В таких в высшей степени туманных символах, какими являются карты таро, можно увидеть – да и впрямь видели – всё, что угодно. Так что эту историю с «Книгой Тота», законспектированной в таро, пока я буду считать легендой.
В XVIII веке любой шарлатан мог заявить, что у него есть «Книга Тота». Ни один из них её не предъявил, но до 1825 года многие умирали за неё на кострах инквизиции в Испании, ведь в 1825 году костры инквизиции ещё горели!
В XIX, равно как и в XX, веке тоже не было недостатка в шарлатанах, уверявших, будто у них есть папирус или «Книга Тота» (заметим в скобках, что она фигурирует в знаменитом романе Гастона Леру «Заколдованное кресло»).
Но слишком участились несчастные случаи, происходившие с теми, кто якобы обладал книгой, поэтому никто больше не решался её издавать.
Если в самом деле существует в мире, во что я верю и что пытаюсь доказать на страницах этой книги, международная организация «Людей в чёрном», то её истоки и начало деятельности относятся к глубочайшей египетской древности. Упоминание об этом можно найти у такого серьёзного автора, как С. Дели Кинг, который уверяет, будто Оредж и Гурджиев входили в подобную организацию. Ореджа я не знал, но Гурджиева знал, это был большой мастер розыгрышей.
В этом вопросе С. Дели Кинг вполне мог допустить невольную ошибку. Однако он пишет, что добиваться высшего знания по египетскому методу лишь собственным трудом невозможно и, по его мнению, предпринимать подобного рода попытку без руководителя крайне опасно. Это может иметь самые серьёзные последствия, вплоть до ранений.
Он же считает, что «только энергичные и подготовленные члены такой организации способны обучать этому искусству, и применять полученное знание возможно лишь внутри самой организации. Серьёзнейшим образом хочу предостеречь читателя от проведения экспериментов в одиночку. Однако овладение этим искусством даёт практический способ активизации человеческого сознания».
Если подобная организация существует, она непременно должна иметь в своём распоряжении «Книгу Тота» или же то, что от неё осталось. И если египтяне применяли для сохранения папирусов те же средства, что и для сохранения мумий, не такой уж бредовой выглядит мысль о том, что папирус уцелел до XIX века, когда появилась возможность его сфотографировать. Хотя не исключено, что организация, о которой идёт речь, знала фотографии задолго до XIX века.
Тюрло, шурин Кромвеля и начальник его тайной полиции, похоже, применял в своём чёрном кабинете некую технику, аналогичную фотографии.
Сумел ли кто нибудь расшифровать этот текст? Здесь мы снова возвращаемся к спору между египтологами. Сакс Ромер писал о представителях официальной египтологии: «Если бы всех их сварить вместе и перегнать полученный отвар, из него не удалось бы выпарить ни миллиграмма воображения». Эти слова кажутся вполне справедливыми. Видимо, были – по крайней мере около 1920 года – неофициальные археологи, действительно способные расшифровать иероглифы. Шваллер де Любич вроде бы учился именно у них. Так что нельзя априори отбрасывать мысль о существовании небольшой группы людей, не менее жизнеспособной в 1971 году нашей эры, чем в 1971 году до н. э., и обладающей кое какими познаниями в области тайной науки.
С. Дели Кинг приводит один из примеров этой тайной науки:
«В Египте существовали обычные школы и Высшая Школа, которая обучала в пирамидах и была по настоящему серьёзной. Она занималась объективными фактами, реальным познанием реального мира. И одной из наук, какие предлагались ученикам в длительном и трудном курсе, была техника овладения естественными, но неведомыми нам функциями собственного тела, что позволяло превратиться из недочеловеков, какими мы все являемся, в истинных людей. Высшая Школа довела до совершенства таинство, которым мы не владеем, – это психологическая оптика. В специальных зеркалах отражалось лишь то, что было дурного в лице смотревшего в них. Такое зеркало называли ankh en maat, зеркалом правды. Кандидат, принятый в Высшую Школу, уже ничего не видел в этом зеркале, потому что заранее очистился от всего дурного в себе. Такого кандидата называли Мастером чистого зеркала».
Всё это пробуждает желание узнать побольше. Но вполне понятно, многие считают, что человечество не готово к подобному опыту, и организация «Людей в чёрном» делает всё, чтобы помешать появлению «Книги Тота».
До сих пор ей это блестяще удавалось.
Поскольку я не знаю содержания этой книги, мне трудно выработать собственное мнение. Возможно, действительно существуют слишком опасные тайны, и их не следует поэтому раскрывать.
Психологическая оптика, на мой взгляд, несомненно, входит в их число. Но существуют также фанатики и педанты.
Именно для последних заметим, что была составлена точная статистика продолжительности жизни участников открытия гробницы Тутанхамона; в среднем продолжительность их жизни была больше, чем у их современников. Так что не будем повторять все россказни о проклятой могиле и проклятиях фараона. Так или иначе гробницу Тутанхамона в самом деле открыли.
В тоже время один египетский папирус, обещающий одарить «знанием всех тайн неба и земли»» на самом деле описывает лишь решение уравнений первой степени… Так что вполне возможно, что враги «Книги Тота» слишком драматизируют ситуацию.
Одно не вызывает сомнений: если бы существовал перевод «Книги Тота», подлинность которого была бы доказана и подкреплена фотографией оригинала, ни один издатель не решился бы без колебаний его напечатать. Даже я.
Оригинальная статься: http://nnm.ru/blogs/jkar/kniga_tota/
|
О детях |
|
Илья Маслов (Massell) Тезисы по оккульту |
|
Новый раздел. |
|
Доисторические артефакты. |
|
„Линия жизни” |
|
Хиромантия. |
|
Иерархия |
|
Космическое донорство |
Метки: эзотерика оранта магия мистика знания космос бог ясновидение контакт ченнелинг |
Руны (часть2,последняя) |
С введением в Европе христианства, рунные алфавиты, при активной поддержке церкви, стали вытеснятся латинским,что,в конечном итоге, привело их к полному забвению.
Нынешняя техника гадания на рунах была восстановлена по отдельным сохранившимся письменным источникам Ральфом Блумом. исследователь исспользовал как доступные ему рунические источники, так и другие близкие по духу оракулы, например, знаменитую китайскую Книгу Перемен. Техника гадания была подробно описана в книге "The Book of Runes" Ralph Blum. London, 1985.
Различают "старшие" и "младшие" руны. "Младшие"- употреблялись приблизительно до X века, "старшие"- в X-XIII веках. Для галания используются "младшие" руны готского алфавита. Рунический алфавит ФУТАРК состоит из 24-х знаков. Каждый знак имеет своё название и значение и определяет либо процесс, либо ситуацию.
Для гадания можно пользоваться готовыми рунами, они продаются в магазинах, или изготовить их самим из натуральных материалов-дерева,камня,кости,глины. Лучше если они будут сделаня руками своего предсказателя.
Обычно руны изготавливаюся в виде небольших глиняных табличек прямоугольной формы, на одной стороне которых нанесено изображение руны, а другая чистая.
Руны могут быть изготовленны и из дерева. Размер табличек- длина не более 4 см, ширина-не более 3 см, толщина-не более 1 см (примерно 2,5 х 3,5 х 0,5 см). Если ни керамики, ни дерева под рукой нет, то можно воспользоваться плотной бумагой, нанести изображения рун на одну сторону листа, оставив другую чистой, как карты.
Хранить руны следует в полотняном мешочке,горловина которого перевязывается лентой или верёвкой из натурального материала. Нельзя доверять свои руны никому другому- они должны знать только ваши руки.
Гадание на рунах предпологает различные варианты гаданий, включающие использование как одного символического знака, так и нескольких знаков. Прямое и перевёрнутое положение рун различаются. Хотя в толковании Ральфа Блума симметричные карты считаются не имеющие перевёрнутого положения, некоторые источники приводят толкование для любых перевёрнутых рун. Руны могут и не дать однозначного ответа на слишком конкретный вопрос, но они точно опишут ситуацию, в которой вы оказались. Не стоит задавать рунам слишком много вопросов за раз, результат будет намного плодотворнее, если вы сосредоточитесь на какой-то одной проблеме. При гадании очень важно добиться спокойствия ума.
|
Руны (1 часть) |
Руническая система использовалась скандинавскими и германскими племенами северной Европы для магических и религиозных целей; руны- это древние буквы. Учёные полагают, что первые примеры рун датируются примерно вторым веком до н.э. Многие рунические знаки имеют древнейшее происхождение- они восходят к магическим символам кельтских жрецов-друидов, от которых впоследствии перешли к германским,а затем и к скандинавским племенам. Руны были магической системой пиктограмм,представляющих природные силы и объекты. Рунами украшали различные предметы быта, одежду,посуду,оружие,писали заклинания над входом в дом и на носу корабля. Считалось,что,обращаясь к соответствующей руне, человек мог установить контакт с природной силой, представленной этим символом.
Слово "руна" ведёт происхождение от готского runa, что означает волшебство,тайна,тайное знание,и восходит к древнейшему корню со значением "прятать,скрывать".
Предание гласит,что руны отдал людям Один. Согласно легенде,он,раненый,висел на Мировом дереве Иггдрасиль,без пищи и воды девять дней, и на нём увидел Руны и,падая,подхватил их. История рунического оракула уходит к истокам зарождения человека разумного,но прямые знания о рунах,и традиция метания рун,гадания на рунах-Рунемал-также была утеряна,хотя и значительно позже-где-то на рубеже XVII-XVIII веков. Эти значения растворены в сагах,надписях на каменных плитах,разбросаных по территории от Гренландии ло Югославии. По легенде,каждая руна являясь священным знаком,обладает определённым запасом магической силы. Совокупность рун, вместе с их силами и связями,образует уже настоящуу магическую систему. Эту систему можно применять и в гадательных целях: сочетания входящих в неё знаков могут описать любую возможную ситуацию.
|
Инфо от старших братьев и сестёр из системы Сириус 6 января - 5 марта 2009 |
|
Обычные карты |
|
о моделировании своего будущего |
|
Чакры |
|
Бермудский Треугольник |
|
Обычные карты |
|
Обычные карты |
|