ULUNA (Цыгане) все записи автора

Один из любимых интернет журналов "Arzamas" публикует интересные материалы из истории и жизни цыган

Читать и смотреть подборку материалов можно ЗДЕСЬ

 

 

ULUNA (Цыгане) все записи автора

Как вежливо попросить десять рублей, уговорить приглядеть за ребенком, обратиться к гадалке, признаться в любви и пожелать счастья на кэлдэрарском диалекте цыганского языка.

Читать ЗДЕСЬ

 

ULUNA (Цыгане) все записи автора

Цыгане — одно из самых многочисленных этнических меньшинств в Европе, слой этнического населения общего индийского происхождения. Цыгане живут во многих странах Европы, а также в Северной Африке, Северной и Южной Америке и Австралии. Родственные европейским цыганам группы проживают также в странах Передней Азии. Численность европейских цыган по разным оценкам определяется от 8 млн и до 10—12 млн человек. В годы Второй мировой войны, по последним исследованиям, около 150 000—200 000 цыган в Центральной и Восточной Европе были истреблены нацистами и их союзниками. Из них 30 000 были гражданами СССР.

Подборка архивных фотографий о жизни европейских цыган в первой половине прошлого века, до Второй Мировой войны

ULUNA (Цыгане) все записи автора

В Румынии под Бухарестом находится один из самых богатых городов в мире – цыганский Бузеску. В нём находится около 800 домов, каждый стоимостью от 2 до 30 млн. долларов. Это Беверли-Хиллз №2 – столица цыган-миллионеров.

Фотографии жизни цыган-миллионеров в румынском Бузеско из журнала National Geographic, а также снимки фотографа Себастьяна Кувелье.

 

ULUNA (Цыгане) все записи автора

Одна из старейших и самых больших ежегодных конных ярмарок в мире “Appleby Horse Fair” открылась в английском городе Эпплби, расположенном на реке Эден. А впервые конная ярмарка была проведена в Эпплби по указу короля Джеймса II в 1685 году. Ежегодно на участке в 12 гектаров здесь собирается более 5 тысяч людей, приезжающих со всей Британии смотреть, выбирать и покупать лошадей.

ФОТО

ULUNA (Цыгане) все записи автора

Они были британской городской молодежью, подпитываемой духом панка, философией анархизма и ненавистью к Маргарет Тэтчер. Они взобрались на старые расшатанные повозки и автомобили, променяв прелести современного мира на свободу кочевников. И хотя кочевники нового века переняли философию и пронесли ее еще дальше, предпочитая использовать традиционные лошадиные повозки вместо автомобилей, все же они не брезгуют такими удобствами, как мобильные телефоны, ноутбуки и даже Facebook. В конце 1980-ых и 1990-ых истории об этих путешественниках встречались везде – незаконные беспорядки, столкновения с полицией, наркотики и ярость.

ФОТО

crazymama (Цыгане) все записи автора т.е. по цыганским танцам живота

21 июня в 19.00

Бобров пер. 6., стр. 1,
м.Тургеневская, Чистые пруды

Стоимость билета 500р.

Библиотека-читальня им. И.С. Тургенева, кафе EX:LIBRIS
Тел. 625-58-55

Ведёт Лилит Мазикина

http://www.exlibriscafe.ru/1018

http://vkontakte.ru/event27766405#/event27766405

Аноним (Цыгане) все записи автора Супер, подпишусь!hauak

crazymama (Цыгане) все записи автора "Луна, луна, скройся!"

Лилянка Хорват - цыганская танцовщица, зачатая отцом после его смерти. В силу своей природы ей приходится охотиться на вампиров. Она успешна; если бы ей только дали, она с удовольствием прочитала бы лекцию, разоблачающую мифы о кровососах.
Но постепенно выясняется, что о ночной жизни Венской империи она знает не так много, как думала.

По главам:
http://prozaru.com/2010/10/luna-luna-skroysya-gl1/
http://prozaru.com/2010/10/luna-luna-skroysya-gl2/
http://prozaru.com/2010/11/luna-luna-skroysya-gl3/
http://prozaru.com/2010/11/luna-luna-skroysya-gl4/
http://prozaru.com/2010/11/luna-luna-skroysya-gl5/
http://prozaru.com/2010/11/luna-luna-skroysya-gl6/
http://prozaru.com/2010/11/luna-luna-skroysya-gl7/
http://prozaru.com/2010/11/luna-luna-gl8/
http://prozaru.com/2010/12/luna-luna-skroysya-gl9/
http://prozaru.com/2010/12/luna-luna-skroysya-gl10/
http://prozaru.com/2010/12/luna-luna-skroysya-gl-11/
http://prozaru.com/2010/12/luna-luna-skroysya-gl12/
http://prozaru.com/2010/12/luna-luna-skroysya-gl13/
http://prozaru.com/2010/12/luna-luna-skroysya-gl14-konets-pervoy-chasti/

Цыганщины - многамнога.

Lenyr (Цыгане) все записи автора

Как цыгане поют - передать невозможно. Да и есть ли на свете такие слова?! То с надрывной тоскою, темно и тревожно. То с весельем таким, что хоть с плеч голова! Как цыгане поют? Нет, не сыщутся выше Ни душевность, ни боль, ни сердечный накал. Ведь не зря же Толстой перед смертью сказал: - Как мне жаль, что я больше цыган не услышу! Дорога льется к горизонту От ветра пыль стоит в глазах, Качуют вечно стремясь к солнцу Цыгане нагоняя страх. Откуда взялись, вы цыгане, Где ваши корни, где земля? Кто управляет свыше вами, Великий Бог иль сатана? Вас люди часто презирают За ваши черные глаза. Другие просто избегают Уж такова ваша судьба. У стран всегда свои законы, А у людей свои права, Но вам ведь все равно. И кто вы? Цыгане! Вот и все слова. Всю жизнь всегда своя дорога, Кибитки едут вдалике. И пусть сопутствует всегда вам И Бахт! И Зор! И Састипе! Lenyr

Нурия (Цыгане) все записи автора
SAMIR VISHNIAKOV - "Я тебе не верю"
SAMIR VISHNIAKOV - "Привыкаю я"
SAMIR VISHNIAKOV - "если нет тебя со мной"
SAMIR VISHNIAKOV - "мэ пал тутэ"
SAMIR - "СКАЖИ МОЕ СЕРДЦЕ"
SAMIR - "ДЭВЭС"
SAMIR VISHNIAKOV - "СКАЖИ"
SAMIR VISHNIAKOV - "В небо"

Нурия (Цыгане) все записи автора

“Зал взрывается восторженными аплодисментами, в глазах зрителей горят озорные огоньки, все чувствуют себя немного цыганами. Такие чувства испытал каждый, кто однажды услышал ансамбль цыганской песни “Бахталэ”, что означает “Счастье” - Бутенко С.Н.



Как цыгане поют - передать не возможно,

Да и есть ли на свете такие слова?!

То с надрывной тоскою, темно и тревожно,

То с весельем таким, что хоть с плеч голова

Эдуард Асадов





Владимир Александрович Юрковский вместе с ансамблем “Бахталэ” делает доброе дело, заставляя улыбаться тех, кто грустит; плакать слезами счастья, облегчая душу; петь и просто радоваться тому, что мы живем, что светит солнце, растут наши дети, и приходит весна! Весна наших надежд!



В ноябре 2009 г. народному коллективу цыганской песни и танца “Бахталэ” исполнится 30 лет со дня создания! Коллектив уже дал свыше 7000 концертов.

Еще в 1989 г. ансамбль цыганской песни под руководством стал одним из самых популярных и любимых на 1 Международном фестивале фольклора в Москве. Среди представителей 24 стран мира ансамбль был признан одним из лучших. За 30 лет творческой деятельности ансамбль “Бахталэ” побывал с концертами в городах Украины, России, Болгарии, Югославии, Польши, Колумбии, Панамы, Эквадора, Кипра. В 2006 году коллектив награжден дипломом “Совета национальных меньшин Украины”, дипломами и медалями 2-го и 3-го ромских фестивалей “Слобожанская подкова” им. А.И. Карафетова (г. Харьков, 2007, 2008 г.), дипломом автономной республики Крым за участие во Всеукраинском фестивале “Днепр в Крыму” (2007 г.), стал лауреатом ромского фестиваля в г. Белая Церковь.





 

Бахталэ - я к тебе приду как прежде

Бахталэ - цумайлэ



Бахталэ - цыганская подкова



Бахталэ -ручеек

crazymama (Цыгане) все записи автора Цыганский танец живота, пляски венгерских, румынских и польских цыган, фламенко хитано - всё это в новой рубрике цыганского журнала Свэнко:

http://svenko.net/dance/abroad.htm

crazymama (Цыгане) все записи автора Одно из традиционных занятий цыганок - "тэ мангэс", букв. "просить", то есть попрошайничать. Естественно, слово "попрошайничать" цыганкам не нравится, поэтому они всегда, даже при разговоре на русском, норовят сказать именно цыганское слово "тэ мангэс", которое несёт в себе позитивный эмоциональный заряд - то же слово используется для обозначения молитвы к Богу ("Мэ мангав Дэвлэс" - строчка из песни "Чергэнори", если кто вспомнил), иногда - для обозначения сватовства.

Сейчас во многом этот обычай отмер, но его никак нельзя считать вымершим окончательно. Правда, бедные российские цыганки предпочитают всё-таки "гадать", и просят на наших улицах приезжие: цыганки-"сербиянки", цыганки из Румынии, мугат (известные как люли) из Средней Азии. Мне известно также о ритуальном попрошайничестве - когда влахурья (дети) на Радоницу на кладбище просят милостыню, при этом не стесняясь даже своего торжественного, в честь дня, костюма и мобильных телефонов. Суют им при этом сущую мелочь (ну не подашь же всерьёз хорошую сумму явно не голодающему пацанёнку), но они эту мелочь не выкидывают и исправно благодарят. Это считается богоугодным делом, предоставлением возможности гаджендже проявить милосердие. Интересно, что ритуал поддерживают и нецыгане (ведь дают же, хоть и мелочь!). Таким образом, именно в этом ритуале оба основных значения слова "тэ мангэс" соединяются.

В Западной Европе открыто попрошайничают только цыгане-беженцы с Балкан и румынские цыгане. У местных цыган попрошайничество давно завуалировано. Начиная с XIX века, оно маскируется под мелкую торговлю. Если не ошибаюсь с географией, немецкие и французские цыганки ходили с лотками, заваленными какой-то мелочёвкой, и продавали её местному населению. Женщинам - чуть дороже, чем стоят вещицы, а мужчинам, если торговка молода и недурна - значительно дороже. Мужчины традиционно соглашались переплачивать, сознавая, что фактически подают чернявой красотке. Кроме того, торговки могли предложить покупательнице или покупателю: если ничего с лотка не нужно, денег можно дать и просто так, взять их не откажусь.

Сейчас "торговля" подчас обходится без лотка. Так, испанские цыганки собирают оставленные на скамейках и в поездах прочитанные свежие газеты и продают их прохожим, не называя прямо цены. Это приглашение к подаянию, обе стороны это, как правило, понимают. Во Франции цыганки "дарят" прохожим цветы, явно намекая на желаемый отдарок.

Некоторые цыганки из Восточной Европы так же надевают яркие народные костюмы, которые дома в жизни не носили (речь не идёт о румынских цыганках с их безумно-салатовыми юбками) и предлагают прохожим себя сфотографировать (или сфотографироваться на фоне себя). Это - совершенно очевидно - тоже эволюция традиционного "мангипэ".

А в Великобритании попрошайничество превратилось в своеобразный обмен. Если в России "сербиянки", прося десять рублей детушкам на хлебушек, просто обещают взамен счастья и удачи, английские цыганки выдают их вещественно - в виде амулетика. Ты мне денег, я тебе удачу: держи, почувствуй руками - настоящая!

(с) Лилит Мазикина

kilea99 (Цыгане) все записи автора УРСАРЫ

Молдавские цыгане. Православные. Название этногруппы означает "вожаки медведей". По данному этнониму можно судить, что в далеком прошлом урсары выступали с дрессированными медведями, но особо отметим, что ремесло это было прочно забыто уже в XIX веке. Главным занятием урсарских мужчин стало кузнечество. Во время войны Молдавская ССР попала в румынскую зону оккупации. Важным следствием этого факта является то, что урсары (как и прочие местные этногруппы) не подвергались немецко-фашистской модели геноцида. То есть молдавских цыган не расстреливали целыми поселками и таборами, как это было в славянских республиках и Прибалтике. В послевоенный период урсары сохранили кузнечный промысел и обрели немало новых профессий. Женщины нанимались на сельхозработы в колхозы и совхозы. Урсары и сейчас продолжают жить и работать в Молдавии, редко выезжая за ее пределы.
ЧОКЭНАРИ

Молдавские цыгане, православные христиане. Традиционные занятия: кузнечество и гадание. Имеют свой диалект цыганского языка. По сию пору в быту сохранился красочный женский костюм. Проживают чокэнари в Молдавии и на Закарпатской Украине, однако некоторые выезжают на заработки в Россию. Многие семьи чокэнарей и в наши дни занимаются работами по металлу. В частности, они делают чаны и желоба для водостоков. Что касается образования, то мало кто учится далее средней школы.
ЛИНГУРАРЫ

Молдавские цыгане, православные христиане. Как видно уже из названия, основной профессией этой этногруппы испокон веков было изготовление из дерева ложек и посуды. Цыганский язык лингурарами утрачен — между собой они говорят по-молдавски. В их среде сильны процессы ассимиляции. Тем не менее, и сейчас женщин, продающих ложки, можно встретить даже за пределами Молдавии.
взято тут
http://farisles.com/forum/lofiversion/index.php/t2189.html

crazymama (Цыгане) все записи автора

Красочные ФОТОГРАФИИ цыган и особенно молодых босоногих цыганок в разделах танца и истории цыганского костюма, с возможностью скачать большого размера, буде вам захочется насладиться их мельчайшими деталями,
красивые и редкие ВИДЕО с цыганскими песнями и танцами,
возможность прослушать и скачать большое количество цыганских ПЕСЕН,
ТЕКСТЫ цыганских песен (с ударениями и переводом),
хорошо подобранные, этнографически точные КАРТИНЫ, посвящённые цыганским музыкантам,
РЕПОРТАЖИ из цыганских таборов с разных уголков России, включая видео таборных плясок,
и не пренебрегайте разделами, посвящёнными создателям проекта, ансамблю СВЭНКО - поскольку всё это есть и там!

Веб-журнал "Свэнко"

Нурия (Цыгане) все записи автора

ТРИО ЭРДЕНКО


ТРИО ЭРДЕНКО - новая московская группа, играющая в стиле "Тhе New Gipsy Musiс" (слияние традиций цыганского фольклора и современных музыкальных течений).


В составе ТРИО ЭРДЕНКО - Леонсия (вокал), Радда (вокал) и Алексей (гитара). Леонсия и Радда - продолжательницы известного во всём мире рода цыган-музыкантов, дочери певца, скрипача-виртуоза Николая Эрденко, создавшего фьюжн-группу "Джанг". В составе "Джанга" музыканты выступили на всемирном цыганском фестивале в Югославии. Тогда же в конце 80-х начале, 90-х, коллектив объездил всю Европу, посетил Германию, Францию, Финляндию, Польшу, Люксембург…


За это время Леонсия, Радда, Алексей приняли участие в следующих СD-проектах Николая Эрденко: "Знаменитые песни русских цыган", "Москва-Париж / памяти Алёши Дмитриевича", "Цыганский талисман", а также в следующих СD-сборниках: "Лучшие цыганские песни XX века " (Россия), "Russian Gipsy Soul" (Germany).


Этапной для музыкантов стала встреча с Георгием Барыкиным. Соавторство с Георгием Барыкиным и клавишником-аранжировщиком Константином Сторожуком позволило создать совершенно неожиданные версии известных цыганских мелодий. В этот же период Георгий Барыкин написал несколько песен, определивших стиль новой группы (специально для Леонсии Эрденко).


Совсем недавно лидер-вокалистка ТРИО ЭРДЕНКО - Леонсия и гитарист Алексей были приглашены в акустический «World Music» проект «Loyko», органнзованный вернувшимся из Ирландии скрипачом и шоуменом Сергеем Эрденко. В составе «Лойко» музыканты записали два альбома: "Возвращение цыганского маэстро" и "Gipsy Time for Ninja", и в очередной раз заслужили положительные отзывы музыкальных критиков.

Трио Эрденко - Ты вернись


Трио Эрденко - ночь

Трио Эрденко -Дэвэс и Рат

Трио Эрденко -Люли

Трио Эрденко - Рошай

Трио Эрденко -Три лилии

Трио Эрденко - Кай онэ

Трио Эрденко - Ручеек

Трио Эрденко (Леонсия) - Глаза твои зеленые

Аноним (Цыгане) все записи автора 28 января в клубе Икра пройдет балканская вечеринка под кодовым названием "Брынза". Ищем танцоров, цыганский ансабль, либо go-go show. Контакты: +7(909)998–7585 е-mail:sniffy собака yandex.ru Александр.