Maianthemum (Ведическая_Культура) все записи автора

Дорогие братья и сестры, примите, пожалуйста, мои поклоны. Слава Шриле
Прабхупаде и Шриле Гурудеву.

Хотелось бы поделиться с вами некоторыми последними новостями о Гурудеве.

Сначала немного грустные новости: Шрила Гурудев принял решение отменить
парикраму на Картику во Вриндаване. Это связано с тем, что ему необходимо
отдохнуть и восстановить свое здоровье после напряженной проповеди в течение
последнего времени...

Srila Gurudeva's senior disciples decided that this year's parikrama should
be cancelled and Gurudeva should take rest instead. Srila Gurudeva kindly
agreed to do so. We know that this news would be very disappointing to
devotees, but please note that Srila Gurudeva has been traveling throughout
the year doing festivals and hardly taking any rest. This is a much needed
break for him, so that he can rejuvenate and continue his preaching rest of
the year. Lets pray that Srila Gurudeva will be able to take us on the
parikrama next year.

Your servant,
Rasika Siromani dasi.

Maianthemum (Ведическая_Культура) все записи автора

Шрила Индрадьюмна Свами.
Дневник Странствующего Проповедника.
Том 10, Глава 8.
4-6 июня 2009.

 Молиться никогда не поздно.

Что мне нравится в путешествиях по России, так это постоянные напоминания о
том, что этот мир – место страданий. Все это снова и снова вдохновляет меня
стать серьезным и сосредоточиться на своем преданном служении. Хотя Россия
входит в Большую Восьмерку, жить здесь нелегко из-за политической
обстановки, экономической ситуации и климата.

Maianthemum (Ведическая_Культура) все записи автора

Однажды, когда была объявлена война на Курукшетре, Дурйодхана отправил посланников по всему земному шару, чтобы сыскать помощь разных правителей. Но Кришна был настолько могущественным, что изъявил личное требование. К тому же Дурйодхана знал, что Кришна являлся главной опорой Пандавов и если бы удалось заручиться Его поддержкой, у Пандавов не было бы никаких шансов победить в войне. Арджуна тоже думал о Кришне, и таким образом они оба решили отправиться в Двараку.

Когда Арджуна приехал в Двараку, он увидел что стражи замка уже встречают Дурйодхану. Оба принца, поприветствовав друг друга, вместе вошли в покои Кришны. Они застали его спящим на большой постели. Одна из Его жён нежно омахивала Его веером. Дурйодхана отправился прямиком к головной части кровати и сел там, но Арджуна остался у стоп Кришны и, стоя со сложенными руками, смотрел на Его лицо со слезами любви на глазах.

Когда Кришна проснулся, Он увидел Арджуну, с любовью склонившимся перед Ним. Потом Кришна сел на постель и увидел Дурйодхану у своей головы. Оказав им почтение, Он спросил зачем они явились. Дурйодхана ответил: «Всем известно что ты одинаково расположен ко мне и к Арджуне. Я пришел сюда чтобы заручиться твоей поддержкой в войне. Несомненно, я пришел раньше Арджуны, так что единственно верным будет если ты поможешь мне, а не ему. Так действуют праведные люди, а ты лучший из людей.»

Кришна с улыбкой посмотрел на Дурйодхану. «Я согласен что ты пришел первым. Но я первым увидел Арджуну. Поэтому я намерен помочь вам обоим. Писания указывают что сначала надо помогать младшему, так что я сперва предложу свою помощь Арджуне. У меня есть армия которая состоит из миллиона солдатов, известных как Нараяны, и все они ровны мне в бою. Пусть один из вас берёт мою армию, а другой получает меня одного. Но я не буду сражаться. Поистине, я намерен оставить моё оружие нетронутыми на протяжении всей битвы. О сын Кунти, что ты выбираешь?»
Не колеблясь Арджуна выбрал Кришну. Дурйодхана с трудом сдерживал свой восторг. «Сентиментальность Арджуны победила его здравый смысл,» – подумал он. С легкой улыбкой Дурйодхана сказал: «Похоже что мне досталась армия. С твоего позволения, о Кешава, я отправлюсь в путь». Когда Дурйодхана ушёл, Кришна спросил Арджуну: «Почему ты выбрал Меня, зная что Я не стану сражаться против своих солдат?» «Нет никаких сомнений в том, что где бы Ты ни находился, там будет и победа,» – сказал Арджуна.

Этот дух преданности Арджуны к Кришне являеться неотъемлимой составляющей для понимания Бхагавад-гиты. Дурйодхана был материально расчетливым, лишенным понимания верховности Кришны. Арджуна выбрал Господа из-за своей любви к Нему, а Дурйодхана выбрал энергии Господа потому что хотел использовать их для выполнения собственных корыстных желаний. Задайте себе вопрос: к кому привлеклись бы Вы? К тому кто любит Вас и просто хочет иметь с Вами любовные отношения, или к тому кто приходит к Вам льстить чтобы получить от Вас деньги, потому что Вы настолько богаты? Один привлекся Вами, а другой Вашим карманом. Похожим образом такие преданные как Хануман привлечены Верховным Господом Рамой и служению Ему; с другой стороныа демоны, такие как Равана, привлечены энергией Господа, матерью Ситой. Таким образом эти демоны хотят царства Бога без Бога, и так они навлекают на себя свою погибель.

Господь объясняет нам положение Арджуны в Бхагавад-гите (4.3) «бхакто 'си ме сакха чети» – «Арджуна, ты – Мой преданный и друг и потому способен проникнуть в тайну этой божественной науки». Мы должны подходить к Бхагавад-гите с таким же настроением , что и Арджуна. Арджуна ученик Бхагавад-гиты. Если мы будем слушать в таком же настроении, тогда мы сможем получить благо от изучения Бхагавад-гиты; в противном случае наше изучение будет всего лишь внешним действием без ощутимой перемены в сердце.

Харе Кришна.
Дхирашанта дас.

Maianthemum (Ведическая_Культура) все записи автора

" ...Когда Преданный, приходит в Общество Сознания Кришны, он видит все в Белом цвете. Когда он уходит, то Сознание Кришны предстает перед ним в Черном... Но, когда он возвращается, то начинает видеть не только в Белом и Черном цветах. Но и в Сером."

Гопал Кришна Госвами.

Раньше, я не понимала, что значит видеть в Белом, Черном и Сером. Но теперь, понимаю...

В начале своего Духовного Пути, Преданный видит Сознание Кришны с Хорошей стороны. Но когда анартхи, накопленные за многие жизни существования в Материальном Мире, начинают пробивать себе путь наружу и отравлять рассудок, его сознание меняется и он начинает видеть во всем только Плохое. Серый Цвет - это Способность ПРЕОДОЛЕТЬ это Плохое в себе и ВЕРНУТЬСЯ.

Почему Плохое в себе?

Потому что нет чего-то Хорошего и чего-то Плохого.
ЕСТЬ ТОЛЬКО УМ, И ИСХОДЯЩИЕ ИЗ НЕГО ПРОБЛЕМЫ.

"Обусловленная Душа, сидит в Колеснице Материального Тела, Возница (Разум), держит Вожжи (Ум), пытаясь укротить Чувства, которые подобны Бешенным Коням."

(Бхагавад-Гита 6.34)

"Оплотом Вожделения являются Чувства, Ум и Разум. С их помощью Вожделение покрывает Истинное Знание Живого Существа и повергает его в Иллюзию".

(Бхагавад-Гита 3.40)

"Как Сильный Порыв Ветра уносит Лодку, так даже Одно Свободно Блуждающее Чувство, на котором сосредоточен Ум человека, может увлечь за собой его Разум."

Комментарий: До тех пор, пока Все Чувства Преданного не будут заняты  Служением Господу, даже Одно из них, ищущее Мирских Удовольствий, МОЖЕТ ЗАСТАВИТЬ ЕГО СОЙТИ С ДУХОВНОГО ПУТИ. ... ВСЕ ЧУВСТВА НЕОБХОДИМО ЗАНЯТЬ ПРАКТИКОЙ СОЗНАНИЯ КРИШНЫ, ИБО ЭТО ЕДИНСТВЕННЫЙ ВЕРНЫЙ СПОСОБ ОБУЗДАТЬ УМ.

(Бхагавад-Гита 2.67)

Maianthemum (Ведическая_Культура) все записи автора

Фестиваль <Бхакти-Сангама 2009>

"ахаитукй апратихата йайатма супрасидати"
 Чтобы полностью удовлетворить душу, преданное служение
должно быть  бескорыстным и непрерывным
 ШБ 1.2.6

Харе Кришна, дорогие вайшнавы!
Как Вы уже знаете, 12 Всеукраинский фестиваль Святого Имени <Бхакти-Сангама> в
этом году пройдет с 11 по 17 сентября в поселке <Заозерный> на территории базы
<Чайка> там же, где он проходил в 2007 году.
Приглашение участвовать в фестивале приняли:

Е.С. Ниранджана Свами
Е.С. Бхакти Бринга Говинда Свами
Е.С. Девамрита Свами
Е.С. Индрадьюмна Свами
Е.С. Прабхавишну Свами
Е.С. Прахладананда Свами
Е.С. Чандрамаули Свами (Впервые!)
Е.С. Бхакти Вигьяна Госвами
Е.М. Ачьюта Прия Прабху
Е.М. Бадахаридас Прабху
Е.М. Гопипаранадхана Прабху
Е.М. Дханешвара Прабху
Е.М. Дхирашанта Прабху
Е.М. Джая Шила Прабху (Впервые!)
Е.М. Деваки Матаджи
Е.М. Лила Сукха Прабху
Е.М. Мурари Кришна Прабху
Е.М. Партха Саратхи Прабху (Впервые!)
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран Прабху
Список будет дополняться вашими именами!

Maianthemum (Ведическая_Культура) все записи автора

«Когда впервые прочел Бхагавад-Гиту, я думал, что у меня неплохое понимание; хотя, изучая ее дальше, я осознал неисчерпаемость ее содержания и то, как можно подолгу размышлять лишь над одним стихом. Отношение к Бхагавад-Гите не должно быть произвольным; нужно подходить к ней в правильном умонастроении. В конечном счете, Кришна сам дает нам понимание.»
Адам (Великобритания)

«Чем больше шлок мы изучаем, тем чаще в нашей повседневной жизни сталкиваемся с ситуациями, имеющими отношение к тем шлокам, которые мы знаем. Таким образом, мы можем помнить о Кришне чаще, просто через нашу повседневную жизнь. Наше сознание все больше и больше становится сознанием Кришны.»
Виктор (Латвия)

«Прохождение данного курса действительно дает более глубокое понимание Гиты, чем самостоятельное изучение. Шлоки – мощный инструмент, который вы можете использовать в повседневной жизни, как для себя, так и для других в любых ситуациях. Шлоки защищают нас от Майи.»
Джей (Великобритания)

«Бхагавад-Гита очень многогранна, каждая глава совершенна сама по себе, каждая шлока обладает безграничным потенциалом и она неотлична от Кришны. И потому изучение Бхагавад-Гиты – это совершенно целостный процесс. Хотя я могу оглянуться назад и увидеть путь продвижения позади себя, знаю, что лишь относительно недавно я едва начал счищать поверхность этого изумительного бриллианта. Остается много тайн, которые так хочется разгадывать по мере того, как Гита раскрывает себя.»
Чарли (Великобритания)

«Я очень счастлив получать шлоки из Бхагавад-Гиты от вас и хочу поблагодарить за это. Я также ценю ваше составление вопросов по главам и беспокойства, связанные с исправлением ответов. Я бы хотел поблагодарить вас за это. Ваш обучающий курс вдохновил меня взяться за изучение Гиты более серьезно.»
Ингус (Латвия)

«Спасибо вам за поучительный ответ. Вы всегда учили меня своим примером, и я очень вам за это благодарен. Я же могу предложить вам лишь свое великое почтение. Выучил стихи 4.8 и 4.9 и стараюсь держать их в голове в течение дня, и это действительно помогает мне концентрироваться, а потому снова благодарю вас за воодушевление, без которого я стал бы самодовольным.»
Кришнананда дас (Гернси)

«Я очень стараюсь учиться, чтобы закончить дипломную работу, помимо полной занятости на работе. Список того, что я должна сделать такой длинный, что мне порой кажется, что ему нет конца. Это вызывает столько беспокойств у меня, что часто я думаю лишь о том, что хочу сбежать. Но всякий раз, когда я изучаю Бхагавад-Гиту, чувствую, что становлюсь еще на один шаг ближе к настоящей цели жизни. У меня очень тяжелое и загруженное расписание, но время, затраченное на изучение духовной науки, не ворует мое время у материальных обязанностей, а дает мне силы выстоять и бороться. Я испытываю чувства благодарности по отношению к Дхирашанте пр. Это действительно хорошее чувство, когда кто-то заботится о нас и поддерживает нас в нашей духовной жизни.»
Браджа Гопали даси (Венгрия)

«Последние несколько дней у меня был шанс и мотивация погрузиться в изучение Бхагавад-Гиты. Я просто скажу, что это был невероятный опыт! Темы, содержащиеся в 3 главе, кажутся точными ответами в моей текущей ситуации в жизни.»
Виктор (Англия)

Харе Кришна.
Дхирашанта дас.

Maianthemum (Ведическая_Культура) все записи автора

Шрила Индрадьюмна Свами.
Дневник Странствующего Проповедника.
Том 10, Глава 7.
1 июня 2009.

Скрытое Благословение.

В начале июня я прилетел в Санкт-Петербург, один из последних городов моего
проповеднического турне по России. У Санкт-Петербурга богатая история и
культура. Основанный царем Петром I в 1703 году, он являлся столицей
Российской Империи более 200 лет.

Это одно из моих самых любимых мест бывшего Советского Союза, и наше
движение там широко представлено. Преданные регулярно устраивают харинамы,
распространяют книги, и каждый год проводят Ратха-ятру, собирая хорошие
отзывы в средствах массовой информации. Из-за событий в 1990-х преданные
потеряли красивый храм, но они еженедельно собираются в зале Дома Культуры в
центре города и надеются купить собственную землю.

Georgy_Swami (Ведическая_Культура) все записи автора

Человек, который не радуется, случись что-то хорошее, и не скорбит, случись что-то плохое, который знает, что он не есть это тело, не заблуждается и познал науку о Боге, уже пребывает в духовном мире.

Такого освобожденного человека не влечет к материальным чувственным удовольствиям. ...

Разумный человек не соприкасается с источниками страдания, которые проистекают от взаимодействия с материальными чувствами. О сын Кунти, эти наслаждения имеют начало и конец, поэтому мудрый не обольщается ими.

Бхагават-Гита, 5.20-22

Maianthemum (Ведическая_Культура) все записи автора

Радха-Нама-Санга.

Обычно под этот экстатичный Бхаджан мы обходили Парикрамму вокруг Говардхана, так как в каждой лавке, у каждого уважающего себя Враджа-баси, звучала Радха-Нама-Санга. Ее звуки заполняли собой все пространство Враджи.

Замечательная медитация на Вриндаван-Дхам!

С этих Ворот начинается Вриндаван. Они были воздвигнуты в честь А. Ч. Шрилы Бхактиведанты Прабхупады. Если, мне не изменяет память, улица так и называется Bhaktivedanta Street. Чуть дальше, по-левую сторону расположен Шри Кришна-Баларам Мандир, храм ИСККОН, основанный Шрилой Прабхупадой. А рядом с воротами по-правую сторону, расположен Читракут Ашрам, в котором собственно мы и жили в 2007 году.

А вот собственно и Божества Шри Кришна-Баларам Мандира. (Фото от 30.06.09.)

Шри Шри Гаура-Нитай.

Шри Шри Кришна-Баларам.

Шри Шри Радха-Шьямасундар.

Медитировать на Форму Господа в Храме Кришна-Баларам Мандир во Вриндаване, можно КАЖДЫЙ день по этому сайту:

www.vrindavandarshan.com

Скачать Radha Nama Sanga быстро и бесплатно можно по этой ссылке:

http://www.sharemania.ru/0259604

Пароль на Файл: 888

ПРИЯТНОГО ПРОСЛУШИВАНИЯ!

ХАРЕ КРИШНА!

Maianthemum (Ведическая_Культура) все записи автора

Широкое производство промышленных и сельскохозяйственных товаров развернуто по всему миру. Однако, несмотря на такую производительную способность, недостаток остается, потому что население мира кишит ворами. Веды объясняют это – люди превращаются в воров, когда они планируют развитие экономии для чувственного наслаждения.

В основе так называемого дефицита и нужды лежит эксплуатация одной нации другой, под управлением широко распространившейся стимуляции потребительского интереса. Кажется, что мы ненасытны и желаем все больше технических чудес, прожорливых машин, экзотической пищи, новинок моды, в конце концов, ещё одну пару обуви. Но действительно ли мы нуждаемся в этом всем? Может ли это сделать нас по-настоящему счастливыми?

Однажды отец одного очень богатого семейства взял своего сына с собой в путешествие по стране по вопросам фирмы, чтобы показать ему, как живут бедняки.

Они провели несколько дней и ночей на ферме одной семьи, которая считалась очень бедной. На обратном пути отец спросил своего сына: «Ну как тебе путешествие?»
«Оно было великолепным, отец!»
«Ты видел, как бедно живут люди?» – спросил отец.
«О, да», – сказал сын.
«Тогда скажи мне, чему ты научился в этой поездке?» – спросил отец.

Сын ответил: «Я увидел, что у нас только одна собака, а у них четыре.
Наш бассейн едва ли достигает середины сада, а у них есть залив, конца которого не видно.
У нас есть встроенные фонари по всему саду, а у них – ночное звездное небо.
Наш патио (внутренний открытый двор) всего лишь до газона, а у них – равняется с горизонтом.
У нас всего небольшой клочок земли, на которой можно жить, а у них есть поля, которые мы даже не можем уместить в поле своего зрения.
У нас есть слуги, которые служат нам, а они служат другим.
Свою еду, мы покупаем, а они выращивают сами.
Наше имущество окружено стенами для нашей защиты, а у них есть друзья, которые их защищают».

Отец мальчика потерял дар речи. Затем, его сын добавил: «Спасибо, папа, что показал мне, как мы бедны».

Таким образом, поток материальных желаний бесконечен и наши тщетные попытки удовлетворить их, разрушающие спокойствие ума, побуждая нас к чрезмерной эксплуатации Земли за её драгоценные ресурсы. Таким образом, наши действия влекут за собой дисбаланс, который в свою очередь становится причиной бедности для многих.

Факт в том, что цель человеческой жизни в другом и уменьшая свои потребности, мы упрощаем жизнь и освобождаем время для духовной практики. Благодаря такой практике, мы сокращаем свои желания и становимся умиротворёнными.

Харе Кришна.
Дхирашанта дас.

Maianthemum (Ведическая_Культура) все записи автора

Шрила Индрадьюмна Свами
Дневник Странствующего Проповедника
Том 10, Глава 5
Март 2009


После тура по Америке я приехал в Польшу, чтобы подготовиться к следующему
пункту моей программы: Южной Африке. Я волновался, поскольку снова
планировал путешествовать со своими Божествами Радхи-Кришны, подаренными мне
одним пожилым садху во Вриндаване несколько лет назад.

В последние годы становилось все труднее путешествовать с Ними из-за Их
антикварного вида. На самом деле Они сравнительно новые, но Их отделка под
старину придает Им древний вид, и меня часто спрашивают на таможне об Их
происхождении. Было даже два случая, когда после досмотра багажа на польской
границе Их временно конфисковывали. То же самое случилось в прошлом году в
Москве. Чтобы не подвергать больше Божества такому риску, несколько месяцев
назад я оставил Их у семейной пары в Варшаве.

Maianthemum (Ведическая_Культура) все записи автора

Мы можем ощущать как меняется тело с младенческого на юношеское и далее со средних лет до старости. Но с изменениями тела сознание остается тем же.

Как индуисты, мы верим, что сознание само по себе - это душа, и дух - это движущая сила тела. Всеобщее ошибочное сознание заключается в том,что мы считаем себя телом, это подобно тому, как человек ошибочно ассоциирует кого-то с его машиной. Но реальность такова, что, когда машина не подлежит ремонту или разрушена непредвиденными обстоятельствами, вопреки любому количеству привязанностей которые человек может иметь, появляется новое средство передвижения. Таким же образом, когда тело станет слишком старым и больным, вечная душа покинет его и приобретет новое тело. Это называется реинкарнацией или кругом рождения и смерти.

Плохие новости, тело умирает. Тем не менее есть и хорошие новости, мы - нет. Природа атмы (души) заключается в том, что она вечна и исполнена блаженства. Это было подробно описано Господом Кришной в Бхагавад Гите, где он говорит: "Душа не рождается и не умирает. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Она не рожденная, вечная, всегда существующая и изначальная. Она не гибнет, когда погибает тело".

Каждый интуитивно может понять,что он отличен от своего физического тела. Когда мы смотрим на части своего тела мы говорим: "Это моя рука," или "Это моя нога". Личность, "я", является владельцем и наблюдателем тела.

Существует много разновидностей жизни, такие как растения, рыбы, млекопитающие, птицы, рептилии и люди. Получить тело человека - редкая возможность, пройдя через все остальные формы жизни. Это не подарок, чтобы его попусту растрачивать. Мы верим в то,что эта человеческая форма жизни - возможность развить сознание Бога, и, если мы не развиваем в себе это сознание Бога, мы рискуем снова пасть до животной или растительной формы.

Пойти на попятную очень легко, если мы того хотим. Спать как медведи или есть как свиньи, или заниматься сексом как голуби. Мы пожинаем плоды своих действий в прошлых жизнях и сеем семена будущей жизни. Таким образом благочестивая деятельность приносит плоды наслаждения, и наоборот, греховная деятельность несет страдания и печаль.

И так, самый большой вопрос: "Как нам выбраться из этого круга рождения и смерти?" Это описано в Бхагавад-гите так: мы запутались в этом мире из-за того, что душа пытается практиковать свободу воли для того, что бы наслаждаться без Бога.

Мы как рыбы, которых достали из воды, и не важно, как сильно мы стараемся насладиться независимостью, это значит, до тех пор пока мы не примем прибежище и не ощутим свою полную зависимость от Бога, мы не достигнем освобождения из этого материального мира.

В Бхагавд-гите сказано: "Постичь Верховную Личность таким, какой Он есть, можно только с помощью преданного служения. И, когда благодаря преданному служению, все сознание человека сосредотачивается на Нем, он вступает в царство Бога"

Таким образом, благодаря нашей практике бхакти йоги, любовному преданному служению Кришне, мы надеемся достичь эту цель и не возвращаться больше в этот временный материальный мир.

Харе Кришна.
Дхирашанта дас.

Maianthemum (Ведическая_Культура) все записи автора

Относительные науки (такие как физика или химия) могут устареть или видоизмениться с течением времени. Ученые безуспешно пытаются с помощью своих несовершенных чувств победить несовершенную относительную истину и установить еще одну более несовершенную относительную истину. Но Бхагавад-гита не такова. Бхагавад-гита носит в себе Абсолютное знание, сказанное Абсолютной Личностью, Шри Кришной, Верховной Личностью Бога, все чувства которого совершенны. Он дал такое же знание сто двадцать миллионов лет назад Вивасвану, о чем Сам упоминает в Бхагавад-гите (4.1).

Сегодня это знание доступно без каких-либо изменений. Таким образом знание Бхагавад-гиты - Раджа Видья, король всех знаний. Оно вне времени, места, обстоятельств.

Несмотря на прогресс науки и технологий, для людей ничего не поменялось: они так же рождаются, стареют, болеют и умирают, так как эти проблемы никогда не будут разрешены любым количеством ученых или техническим прогрессом. Количество боли или удовольствие, которое человек должен испытать в течении жизни, определяется в момент его рождения, в соответствии с его кармой, и никто не может уйти от этого без предания себя Господу.

Все современные электронные прибамбасы, такие как мобильники, компьютеры, телевизоры и .д., по-видимому принесли с собой огромный комфорт нашим телам и чувствам, но не избавили нас от боли в целом. В наше время страдания приняли формы стрессов, напряжения, депрессии, всего наихудшего в целом, борьбы головорезов за выживание, умственных расстройств и т.д., что является гораздо более болезненным.

Бхагавад-гита имеет спасение от всего этого и наиболее уместна в нашу эру. Это причина, по которой индийцы, американцы, европейцы и люди со всего мира способны ценить сознание Кришны. Люди, присоединяясь к сознанию Кришны, не только чувствуют облегчение своих страданий, но и обретают великую цель жизни.

Бхагавад-гита может возвысить человека над материальной платформой каст, вероисповедания, цвета, национальности, языка, возрастной группы, степени образования, времени, места, обстоятельств и т.д. помогает человеку обрести связь со Шри Кришной и Его божественными наставлениями, которые вечно помогают душе.

Харе Кришна.
Дхирашанта дас.

Maianthemum (Ведическая_Культура) все записи автора

По просьбе одного Анонима, оставленной 14 мая.

Прошу прощения за задержку.

Ссылки на файлы:

http://www.sharemania.ru/0152379

http://www.sharemania.ru/0237975

http://www.sharemania.ru/0103880

http://www.sharemania.ru/0178876

http://www.sharemania.ru/0263540

Пароль на каждый файл: 888

Остальные буду выкладывать позже.

Харе Кришна!

Maianthemum (Ведическая_Культура) все записи автора

Харе Кришна!

Письмо Расики Широмани даси от 18.05.09:
------------------------------

Maianthemum (Ведическая_Культура) все записи автора

Пандавы и Кауравы, будучи ещё юными, обучались искусству войны у своего учителя Дроны.

Однажды он оргнанизовал мини соревнование для них всех. Они должны были натянуть лук и нацелить стрелу в глаз искусственной птицы, подвешенной к одной из ветвей огромного баньянового дерева.

Первым подошёл Юдхиштхира Махарадж и нацелил стрелу, Дрона его спросил: «Перед тем, как ты выстрелишь, сынок, скажи, что ты видишь в качестве своей цели». Юдхиштхира сказал: «Гурудев, я вижу дерево, ветку и птицу, подвешенную на ветку». Неожиданно для всех Дрона приказал Юдхиштхире не стрелять и подозвал другого Пандава, задав ему тот же вопрос.

Бхимасена подумал: «Мой брат был не точен,» – и сказал – «Учитель, я вижу листья, дерево, ветку, птицу и её глаз». Он был тоже отстранен. Одного за другим, всех принцев, ожидал один и тот же вопрос и никому не было позволено выстрелить.

Дурйодхана даже описал небо, облака и солнце, но с ним обошлись как и со всеми.

Наконец пришла очередь Арджуны, Дрона улыбнулся и задал тот же вопрос. Арджуна коротко ответил: «Гурудев, я вижу глаз птицы и больше ничего». Дрона начал дразниться: «Ты видишь дерево, ветку или, наконец, верёвку на которой держится птица?» Продолжая целиться, Арджуна сказал: «Нет, Гурудев, я вижу только глаз птицы и больше ничего». Дрона громко рассмеялся и сказал: «Теперь стреляй, сынок, ты готов поразить свою цель!» И Арджуна выпустил стрелу ровно в цель и попал.

Это история описывает не прогибающуюся природу, которой должен обладать преданный на пути преданного служения. Не важно, с какими формами беспокойства ему предстоит встретиться, не важно какое дурное общение для него приготовило общество, преданный должен быть сосредоточен на своем служении Кришне и больше ни на чем.

Остальные видели так много вещей кроме глаза птицы, и поэтому Дрона знал, что они не смогут поразить мишень.

Харе Кришна.
Дхирашанта дас.