Личные границы — это черта, которая проходит между отдельными личностями, окружающими их людьми и более крупными социальными системами. Они нужны для того, чтобы мы ясно могли ощущать: где я, а где не я; где мои собственные эмоции, поступки, убеждения и мысли, а где — чужие. И если эти эмоции и мысли мои, то я за них отвечаю и их контролирую. Границы также охраняют наш внутренний мир от посягательств извне.

Они могут быть похожими на пятиметровый каменный забор с колючей проволокой и автоматчиками на башнях. А могут отсутствовать вовсе — все двери будут открыты нараспашку. Границы могут видоизменяться в зависимости от контекста и окружения, становиться прочными для одних людей и быть абсолютно размытыми для других.

Личные границы могут быть открыты для «импорта», когда мы с радостью принимаем чужую помощь, ресурсы, время, деньги и т.д., или для «экспорта» — наших собственных ресурсов. Импортируем мы обычно то, в чем особенно нуждаемся, а экспортируем — либо то, чего у нас в изобилии, либо то, за что мы надеемся получить хорошую цену.
Читать далее...

Гипнотическая регрессия

Гипнотическая регрессия (регрессивный гипноз) - одно из наиболее интересных направлений гипнотерапии, заключающееся в лечебном использовании «путешествия» пациента по времени. Метод этот в равной степени можно отнести как к классической медицине, так и к традиционной, поскольку корни его уходят в самую глубь веков.

Читать далее...

У каждого из вас есть такая песня или мелодия, yслышав котоpyю вы вспоминаете свое пpошлое, и как бы возвpащаетесь в то вpемя. У каждого из вас обpаз смеющегося pебенка вызывает опpеделенные чyвства. У каждого из вас есть такое место на теле пpикосновение к котоpомy вам пpиятны и может быть вы вспоминаете свою мамy или кого-то еще. У каждого из вас есть якоpя и этих якоpей очень и очень много. И якоpя могyт быть в любой модальности и зpительные, и слyховые, и кинестетические.

Итак, якоpь это нечто из внешнего миpа (звyк, обpаз, пpикосновение). И когда якоpь воздействyет на вас, в ответ вы начинаете испытывать вполне опpеделенные чyвства, пpичем каждый pаз одни и те же.

Читать далее...

Мы всегда говорим о вещах. Даже когда размышляем о жизни наедине с самим с собой, мы все равно выражаем сформулированные мысли словами во внутреннем диалоге. Так наши мысли становятся словами, слова - действиями, действия - привычками, привычки - характером, а характер определяет нашу судьбу. Поэтому очень важно следить за тем, как мы говорим о вещах, даже если разговариваем лишь с самим собой. Итак, что же это за лингвистические киллеры успеха?

Это слова:

- хочу
- попробую
- не могу

Читать далее...

Пpосто вспомните пpиятный эпизод и сделайте его большим, яpким, жизненным и, может быть, чyть-чyть замедлите. По меpе того, как вы бyдете pаботать с ощyщениями и пpивыкать к этомy, делать это бyдет все легче, и вы наyчитесь изменять их непосpедственно.


читать далее...

С момента рождения нам навязывают мировоззрение и знания о мире. Мы можем принять их или, на каком-то этапе взросления, убедиться в их реальности/опровергнуть опытным путём. И получить знание, увидеть истину, даже если она будет актуальна только для вас. Умение принять другую реальность, её многомерность и есть магия.
...


"Принц и маг"

Жил однажды на свете принц, который верил во все, кроме трех вещей, в которые он не верил. Он не верил в принцесс, он не верил в острова, и он не верил в Бога. Отец принца, король, сказал ему, что таких вещей на свете не существует. Так, во владениях отца не было ни принцесс, ни островов и никаких признаков Бога; и принц верил своему отцу.

Но вот однажды принц сбежал из дворца и оказался в другой стране. И в этой стране он с любого места побережья мог видеть острова, а на этих островах странные, вызывающие волнение в крови, существа, называть которые у него не хватило духу. В то время, как он был занят поисками лодки, к нему подошел человек в вечернем наряде.
- Это настоящие острова? - спросил юный принц.
- Разумеется, это настоящие острова, - ответил ему человек в вечернем платье.
- А эти странные волнующие существа?
- Это самые настоящие, самые подлинные принцессы.
- Тогда Бог тоже должен существовать! - воскликнул принц.
Читать далее...

В основании любой науки лежит набор основных допущений - аксиом. НЛП тоже богато на допущения, но здесь они называются базовыми пресуппозициями: дань традиции и кое-какие психологические особенности "встраивания" и применения по жизни.

Карта - это не территория. Имеется в виду тот факт, что наши представления о реальности всегда отличаются от самой реальности, равно как и от представлений любого другого человека. А ведь мы общаемся с внешним миром, используя свои карты (модели мира) в качестве посредника! Принятие этой пресуппозиции позволяет избежать многих недоразумений в общении. Да и большинство других проблем решаются с помощью изменению нашей внутренней реальности.

Сознание и тело - части единой системы. Просто списком: по внешности человека можно судить о его внутреннем мире; изменяя что-то в теле, мы можем решать свои психологические задачи; наше настроение влияет на наше мышление; можно управлять эмоциями через мышечный корсет; вызывая определенное внутреннее состояние, мы можем менять, например, походку. И наоборот. Все взаимосвязано! И "взаимоуправляемо".

Аксиомы НЛП

читать далее...

Людей нужно принимать такими, какие они есть, или вовсе не принимать. Потому что их практически не возможно изменить. Если же вы пытаетесь их переделать и сделать такими, какими Вы их хотите видеть, — остается лишь пожелать вам удачи. Потому что идея эта заведомо обречена на провал.

То как вы понимаете счастье, совершенно отличается от того, как его понимают другие люди. То, что действует для вас, необязательно будет работать и для них. Вы не судья, чтобы осуждать жизненные решения которые принимают ваши знакомые. Читать далее...

При использовании иммуностимуляторов рост иммунных клеток оборачивается вредом при ряде аутоиммунных заболеваний. При таких заболеваниях иммунная система начинает воспринимать собственные ткани как чужеродные и повреждать их. Иммуностимуляторы лишь усиливают этот процесс. При длительном и бесконтрольном применении иммуностимуляторов организм перестает вырабатывать собственный интерферон.

Самые известные природные иммуностимуляторы: эхинацея, женьшень, элеутерококк, алоэ, каланхоэ, арника, эстрагон, чага, а также мед, прополис, чеснок.

Иногда иммунная система слишком активно атакует чужеродные тела (аллергены), которые воспринимает как враждебные, что вызывает аллергическую реакцию: чихание, отдышку, слезящиеся глаза, кожную сыпь и головную боль.

Читать далее...

О паттернах, обучении и эффективности

Речь у нас пойдет главным образом о паттернах. Что же такое паттерн? В самом общем смысле – устойчивый, повторяющийся элемент структуры, шаблон. Ну, например, если солнечный цвет разложить на спектр, то мы увидим радугу. «Каждый охотник желает знать, где сидит фазан»… Есть четкая последовательность цветов, и не бывает так, чтобы красный шел между синим и желтым.

Или классический разговорный паттерн – на вопрос: «Как дела?», подавляющее большинство отвечает: «Нормально».

Проход в метро через турникет, устоявшиеся протоколы совещаний, ритуалы встреч и расставаний – это все паттерны. Если говорить о паттернах в поведении – то это набор, действий доведенный до автоматизма. Вспомните, как вы учились писать в прописях. Вначале базовые элементы, микро-паттерны – палочки, крючочки, кружочки, потом из них складывали буквы. Теперь вы вряд ли задумываетесь, из каких элементов состоят те или иные буквы – просто пишете слова и все. У вас есть сформировавшиеся двигательные паттерны для этого занятия.

Читать далее: Как подружиться со своими паттернами и двигаться по пути к большей гибкости и успешному достижению своих целей?

Например: курение, пристрастие к шоколаду, орешкам, грызение ногтей и так далее.

1. Создание визуального ключа, запускающего нежелательное поведение

Эффективность техники "Паттерн взмаха" повышается во много раз, если ключ является частью поведения клиента. Например, при курении ключом будет рука клиента, поднесенная с сигаретой ко рту, также важно сделать ключ как можно менее специфичным (универсальным), то есть чтобы он повторялся во всех системах. В примере с курением: не конкретная пачка сигарет, а опять же рука с сигаретой.

Читать далее...

Для автоматического удовлетворения условий экологии предлагается знакомить все части с новыми вариантами реализации намерения проблемной части в процессе придумывания новых вариантов. Для этого в технику вводится новая часть — "Координатор", "Дирижёр", "Администратор", которая заменяет проблемную часть на шаге 4 ("Придумывание и оценка новых вариантов реализации намерения") и в функции которой входит получение новых вариантов от творческой части, передача их на рассмотрение всем частям, в том числе проблемной, сбор их мнений о вариантах и информирование клиента о том, что новый вариант устраивает все части. По окончании генерации новых вариантов эта часть перёдает отобранные варианты проблемной. Кроме того, эта часть может осуществлять контроль за временем.

Читать далее...

Во второй половине 20-го века появилось множество теорий, описывающих индивидуальную эволюцию сознания исходя из наблюдаемых, эмпирических данных. Пиаже (Piaget) наблюдал за когнитивной линией развития, Кольберг (Kohlberg) – за моральным развитием, Левингер (Loevinger) – за развитием самосознания, Маслоу (Maslow), автор знаменитой «пирамиды Маслоу» - за развитием потребностей, Грэйвс (Graves) – за развитием системы ценностей.

Было замечено, что большинство людей в своем развитии проходят через определенные стадии, причем некоторые проходят дальше, а некоторые «застревают». Исследования в культурах, отличных от культуры Запада показали, что для людей в них характерны те же стадии, с той лишь разницей, что в менее развитых культурах большая часть населения находится на более ранних стадиях развития – что, впрочем не исключает появления в этих культурах отдельных мыслителей более высокого порядка.

Читать далее...

Современные примеры: теория Гайи, «глобальная деревня», идея плюралистической гармонии Ганди.

Важной особенностью данной модели является то, что каждый нечетный уровень является ориентированным преимущественно на индивидуальные ценности, а четный – на коллективные (кроме «бирюзового», где коллективные и индивидуальные ценности находятся в гармонии). Таким образом, значение культуры, коллективного субъективного будет особенно велико на «фиолетовом», «синем», «зеленом» уровне. Наоборот, на «красном» будет наблюдаться отчетливый приоритет силы, на «оранжевом» – денег и индивидуальных свобод, на «желтом» будет присутствовать вера в способность общества к самоорганизации, к урегулированию конфликта между интерсубъективным и интеробъективным ненасильственными способами.

Читать далее...

... Вольфганг Амадей Моцарт считается одним из величайших композиторов человечества. Возможно, Моцарта выделяет среди других не таинственный мистический талант, а скорее очень реальная и конкретная стратегия, которую он применял для организации и интеграции своего опыта. Я изучал письма Моцарта и обнаружил, что он фактически разработал очень точный и все же в высшей степени элегантный творческий мыслительный процесс, который я смоделировал. Этот процесс можно использовать для создания гармонии в других областях, а не только в музыкальных нотах. То, что следует далее, - это медитация для здоровья, которая получена из формального мыслительного процесса, используемого Моцартом для сочинения музыки. И хотя контекст связан с внутренним опытом, здоровьем и энергией, - структура этой психологической симфонии получена у самого мастера.

МЕДИТАЦИЯ

Позвольте себе на мгновение просто осознать свое тело... осознать чувства... возможно, в течение дня вы не обращали достаточного внимания на некоторые части вашего тела... отметьте симметрию ваших рук. вашего тела, ваших ног... а затем... уделите внимание... глубоко внутри себя... найдите часть себя, которая, как вы всегда верили, была здорова... независимо от того, какие у вас были болезни, вы всегда могли рассчитывать на эту часть вас... эту часть вашего тела.

Может быть, это ваше сердце. Может быть, это ваши глаза. Читать далее...

Фрагмент семинара Джона Гриндера в Москве (2004 г.), посвященный вопросам сознательно-бессознательного интерфейса.

Вопрос из аудитории: как понять, достаточно ли хорошо у нас организованно бессознательное?

Ответ: У этого человека хорошее чувство языка. У него хороший детектор лажи (bullshit detector). Он здорово идентифицировал фразу. Бессознательное: когда оно хорошо организовано? И до тех пор, пока мы не дадим определение, это утверждение ничего не означает. Я предлагаю развивать такие лингвистические паттерны.

Читать далее...

30% населения планеты страдает аллергическими заболеваниями, чаще всего – дети. Ведущей причиной этой распространенной патологии является пищевой фактор. Аллергия – это ещё одна беда современного общества – загазованного, потребляющего рафинированные продукты с тысячами разных далеко не всегда безвредных добавок, залеченного синтетическими лекарствами, не имеющего возможности дать младенцу, хотя бы в первый год жизни, единственно полноценное для него питание – грудное молоко. За это и расплачиваемся – диатезами, нейродермитами, бронхиальной астмой и т.д. и т.п.

Читать далее...

Верю, что в новом году полетаю, поплаваю,
побегаю, пойожусь, понежусь на солнце,
отдыхая на островах, исследуя джунгли,
выражая любовь к себе такой, какая есть.

Читать далее...

► Сейчас я способна на всё, что угодно: дать кому-нибудь в морду, ограбить банк, напиться и натворить глупостей.

Вот единственное преимущество смерти. Никаких последствий.


► Поразительно, как легко всё меняется, как легко отправиться в путь по привычной дороге и оказаться в совершенно неожиданном месте.

Всего один ложный шаг, одна заминка, одна окольная тропа – и встретишь новых друзей или испортишь репутацию, найдешь нового парня или порвёшь со старым.




Некоторые мгновения длятся вечно. Они длятся, даже окончившись; и пусть ты мёртв и погребен, эти мгновения повторяются вновь и вновь, до бесконечности. Они есть всё и во всем. Смысл.

Читать далее...

Некоторые из вас, должно быть, слышали о законе, открытом французским ученым Эмилем Куэ: о законе обратного действия. Мы можем делать то, что хотим, но делаем это так, что приходим к совершенно противоположному результату, совсем не к тому, о котором думали в начале.

Человек учится кататься на велосипеде. Дорога ровная и широкая, однако на краю дороги лежит маленький камушек. Велосипедист боится на него наехать. Есть всего лишь один шанс из ста, что он попадет именно на этот маленький камень, даже слепой с большой вероятностью благополучно проехал бы мимо.
Но из-за страха велосипедист все время думает о камне. Камень становится огромным в его воображении, а дорога вообще исчезает из виду. Человек загипнотизирован, камень не дает ему покоя, он притягивает его, в результате велосипедист наезжает на камень и падает. Он сталкивается именно с тем, чего сильнее всего желал избежать.
Дорога ровная и широкая, так как же этот человек умудрился наехать на камень?

Куэ говорит, что наш ум управляется законом обратного действия. Мы сталкиваемся именно с тем, от чего сильнее всего пытаемся себя уберечь, потому что только и думаем о том, чего не хотим.

На свете росло древнее магическое дерево. Ветви его раскинулись высоко в небе. Во время его цветения бабочки всех видов, всех расцветок и размеров танцевали вокруг него прекрасный танец. Когда оно плодоносило, птицы из дальних стран прилетали к нему. Ветви были похожи на распростертые на ветру руки, это было так прекрасно.

Каждый день к дереву приходил мальчик и играл в его тени. И большое древнее дерево полюбило маленького мальчика. Большое и старое может полюбить маленькое и молодое, если большое не думает о том, что оно большое. У дерева не было мыслей о том, что оно большое (только люди могут думать об этом), и поэтому оно полюбило мальчика.

Эго любит величие. Эго всегда пытается завязать отношения с тем, что больше него самого. Но для любви неважно, большой ты или маленький. Любовь принимает все, что попадает в ее поле.


Читать далее

Император Милинд послал за монахом Нагсеном, чтобы тот удостоил императорский двор своим присутствием.
Посланник пришел к Нагсену и сказал:
— Нагсен, император желает видеть тебя. Я пришел пригласить тебя во дворец.
Нагсен ответил:
— Если ты хочешь, чтобы я пришел, я приду. Но прости меня, здесь нет такого человека, как Нагсен. Это лишь имя, функциональное название.
Придворный доложил императору, что Нагсен оказался очень странной личностью: он ответил, что придет, но сказал, что нет такого человека, как Нагсен, что это имя является лишь функциональным названием. Император промолвил:
— Это странно. Но если он сказал, что придет, то он придет.

Нагсен прибыл вовремя в императорской колеснице. Император встречал его у ворот.
— Приветствую тебя, бхикшу Нагсен, — воскликнул он.
Услышав это, монах рассмеялся.
— Я ценю твое гостеприимство как Нагсен, но, пожалуйста, помни, что Нагсена здесь нет.
— Ты говоришь загадками, — удивленно воскликнул император, — если тебя здесь нет, то кто же здесь, кто ценит мое гостеприимство? Кто разговаривает со мной?
Нагсен оглянулся и спросил:
— Меня привезли в этой повозке?
— Да, именно в этой.
— Пожалуйста, распряги лошадей.

Император приказал распрячь лошадей. Указывая на лошадей, монах спросил:
— Это повозка?
Император ответил:
— Как можно называть лошадей повозкой?
По знаку монаха лошадей увели и сняли с повозки дышло, в которое были запряжены лошади.
— А это дышло может быть повозкой?
— Конечно, нет, дышло не может быть повозкой.
Затем с повозки сняли колеса, и Нагсен спросил:
— А колеса — это повозка?
Император ответил:
— Эти колеса не являются повозкой.
Монах продолжал приказывать, и постепенно повозку разобрали по частям. И каждый раз монах спрашивал, а император отвечал: «Нет, это не повозка».
Наконец ничего не осталось.
Монах спросил:
— Где же твоя повозка? Каждый раз, когда убирали часть, ты говорил, что часть — не повозка. Скажи мне, куда она девалась, твоя повозка?
Открытие ошеломило императора. Больше не было никакой повозки, а когда ее разбирали по частям, деталь за деталью, ни один из предметов ею не был.
Монах продолжал:
— Ты понимаешь меня? Повозка была лишь собранием, скопищем определенных вещей. Повозки как таковой не существует, она не может существовать сама по себе, у нее нет эго. Повозка — всего лишь комбинация предметов.

Чем сильнее человеческое «Я», тем меньше у человека шансов стать единым с кем-то другим. «Я» — это стена между двумя людьми. Эго заявляет о себе, и это заявление таково: «Ты — это ты, а я — это я». Существует дистанция между двумя людьми. И тогда не важно, насколько «Я» могу любить тебя, не важно, как близко «Я» могу подпустить тебя — нас все равно двое. Не важно, насколько мы близки, все равно есть промежуток: Я — это я, а ты — это ты. Вот почему даже в самые интимные моменты люди не испытывают близости. Тела сидят рядом, но личности так и остаются далекими друг для друга. До тех пор, пока присутствует «Я», ощущение «другого» не уйдет.

Сартр однажды сказал удивительную вещь: «Другой — это ад». Но он не объяснил, почему другой — это «другой». Другой становится другим, потому что есть «Я». И до тех пор, пока есть «Я», мир вокруг меня будет «другим», отдельным и далеким. До тех пор, пока присутствует обособленность, вы не можете испытать любовь.

Читать далее...

Выпадая в раскладе, Жрица подчеркивает спокойствие и уход в себя. Она говорит, что необходимо провести какое-то время в размышлении, более в поисках покоя, чем ответов и решений, и они придут сами в какой-то момент.

В ведении Жрицы – непостижимые события, таинственные совпадения, всевозможные знаки, которые посылает нам жизнь, и подсказки, которые дает подсознание (вроде случайно услышанной фразы, явно являющейся ответом на твои мысли).
Жрица учит, что знание уже есть внутри нас.

Как результирующая карта расклада, Жрица говорит: не загадывай на будущее, время для ответа еще не пришло.

Читать далее...

1. «Держи ритм»
2. «За гранью»
3. «Соблазн»
4. «Тихая гавань»
5. «Король говорит!»
6. «Крупная рыба»
7. «Рыба моей мечты»
8. «Крутая Джорджия»
9. «Достучаться до небес»
10. «Телохранитель для дочери»

Читать далее...

1. Людей без детских психологических травм не бывает, поэтому любое настоящее сближение людей возможно лишь при понимании того, что у ваших любовных отношений есть неосознанная цель - залечить раны детства. Важно знать, хотя бы примерно, механизмы возникновения и развития психологических травм. Если вам удастся с пониманием отнестись к особенностям развития партнера в детстве, вы сможете объяснить многое из того, на первый взгляд, нелогичного и вздорного, что замечаете в вашем избраннике. Поведение партнера перестанет быть источником непонимания.

2. Переходя к психологически сознательному браку, вы постепенно избавляетесь от иллюзий и все больше видите своего партнера в истинном свете. Он для вас уже не является мечтой о замене идеального родителя, которого у вас не было в детстве. Он, как и вы - страдающий от невидимых ран человек, который страстно жаждет исцеления.

Читать далее...

...И когда кто-то любит тебя долго-долго и не играет с тобой, а любит на самом деле, тогда ты становишься Всамделишным.
- А это больно? - спросил Кролик.
- Иногда больно, - ответил Кожаный Конь, который всегда говорил только правду. - Но когда ты Всамделишный, ты о боли не думаешь.
- А как это происходит? Как будто раз-раз - и ключик вставили и завели, - спросил Кролик, - или помаленьку?
- Раз-раз это не происходит, - ответил Кожаный Конь. - Ты же становишься, а это о-го-го как долго.
Да этого и вообще может не случиться, если тебя ничего не стоит поломать, если у тебя повсюду острые края, если с тобой необходимо очень бережно обращаться.
Вот почему это очень редко происходит с теми, кто не подпускает к себе или старается держаться подальше от чужих проблем.
Обычно к тому времени, когда ты становишься Всамделишным, шерсть у тебя во многих местах уже вытерта, глаза висят на ниточках, а из швов торчит вата и весь ты уже облезлый и потрепанный.
Но в таких делах это совершенно не важно, потому что, когда ты Всамделишный, безобразным ты можешь показаться только тем, кто в таких делах ничего не смыслит.


М. Уильямс