Уильям Блейк



Опубликовано в журнале:
«Иностранная литература» 1997, №5
Вглубь стихотворения
Уильям Блейк
Муха. Тигр. Лондон. Лилия
(Переводы с английского. Вступление Алексея Зверева)
http://magazines.russ.ru/inostran/1997/5/bleyk.html


Прошло сто семьдесят лет с того дня, как тело Блейка опустили в безымянную яму для нищих, - хоронить умершего было не на что, заботы о погребении взял на себя город Лондон. Давным-давно в знаменитом Уголке поэтов Вестминстерского аббатства стоит доска, удостоверяющая, что выгравированное на ней имя принадлежит истории. Для англичан такое свидетельство весомее, чем высказывания любых авторитетов. Хотя и высказывания можно было бы приводить десятками, а простое перечисление книг о Блейке заняло бы половину этого журнального номера.

Все относящееся к его биографии, похоже, выяснено до последних мелочей - насколько подробности поддаются выяснению, когда дистанция времени уже так велика. Вроде бы должен быть исчерпан и репертуар допустимых интерпретаций оставленного им наследия. Но так только кажется. Пристальный взгляд по-прежнему обнаруживает что-то загадочное и в творчестве Блейка, и в его судьбе. Попытки разгадать эту тайну не прекращаются.
Читать далее...

самую малость про шоу "Голос".

Сам я "Голос" не смотрю, видел несколько минутных обрывков, когда задерживался переключая ТВ-каналы. Но если это шоу столь популярно, то пусть будет...может кого заинтересует. (в комментариях мало что смогу толком ответить - не в курсе подробностей про "Голос")

!

!

!

КОУБ

КОРОЧЕ! ЮРИЮ ХОЮ и группе "СЕКТОР ГАЗА" ПОСВЯЩАЕТСЯ!

!

!

!

Борис Барабанов,музыкальный обозреватель,Марина Андрусенко,главный музыкальный редактор «Голоса»,Внучка Юрия Визбора появилась в эфире «Голоса», но не прошла слепое прослушивание, какой-то Баста, Ю.Аксютаи и Иеромонах Фотий (чью одну песню я слышал - вот она)

рассказывают про шоу "Голос" и как там всё устроено:

Читать далее...

Мысли 15-го ноября.

























Я сейчас явно за кем-то повторю, но для меня сегодня именно эта мысль максимально актуальна: нас не научили горевать. Мы не умеем печалиться, и не умеем уважать чужую печаль, чужое горе.

Все эти посты и комментарии на Фейсбуке, в блогах: "наша скорбь скорбее вашей", "а где вы были когда...", "какого черта вы..." и "дались вам эти французы", "а почему ОНИ не скорбили по нашему аэробусу?". Это история про крик бессилия. Про то, что человеку невыносимо видеть то, что он видит. И он не умеет, его не научили с уважением относиться к чужому горю и его проявлениям.
Далее по тексту

sos!!!

Информация проверенная, и поэтому я присоединяюсь к просьбе о помощи и максимальному перепосту!

Просьба о помощи и распространении объявления.

 

Юмор по-одесски!))


Одесса — особенный город. Об уникальном юморе и знаменитом сленге его жителей складывают легенды, пишут книги и снимают фильмы. Повседневные разговоры одесситов заслуживают отдельного внимания — настолько они красочны, колоритны и насыщены необычными речевыми оборотами.
— Скажите, уважаемый, если я пойду по этой улице, там будет автовокзал?
— Там будет автовокзал, даже если вы туда не пойдете!
****

— Сарочка, что тебе подарить на Новый год?
— Да дари что хочешь! Главное, чтоб мех красиво отражался в серьгах с бриллиантами!
****

— Сема, я слышал, что ты женился?
— Таки да.
— Поздравляю! Ты счастлив?
— Сара говорит, что да.
****

— Моня, я шо-то не поняла! Это кто тебе вместо меня настроение испортил?

Читать далее...

Персонажи комедии дель Арте или Секреты венецианских масок

Венецианские карнавальные маски

- это персонажи итальянской Комедии дель Арте, особого вида уличного театрального представления, зародившегося в Италии в 16 веке.

Арлекин, Коломбина, Пьеро, Пульчинелла и другие персонажи , каждый из которых отличался определенным характером, стилем поведения и манерой одеваться, развлекали своими представлениями жителей городов, пользовались невероятной популярностью и на несколько веков стали народными любимцами.

Поэтому один раз в год, во время знаменитого венецианского карнавала, каждый желающий поучаствовать в завораживающей феерии обзаводился собственной маской одного из героев и, скрыв от окружающих свое истинное лицо, погружался в пучину безудержного многодневного веселья

Читать далее...

Леонид Андреевич Горбовский. БИОГРАФИЯ


Леонид Горбовский.
Материал из Википедии – свободной энциклопедии
Леонид Андреевич Горбовский – герой книг Аркадия и Бориса Стругацких из цикла о Мире Полудня. Появляется или упоминается почти во всех в произведениях цикла: «Попытка к бегству», «Далёкая Радуга», «Беспокойство», «Полдень, XXII век», «Малыш», «Жук в муравейнике», «Волны гасят ветер».

Биография
Родился в Торжке. Дата рождения и смерти неизвестна. В тексте романа «Волны гасят ветер» есть указание, что в 2199 г. Горбовскому было более 150 лет, следовательно родился он ранее середины XXI в. В хронологии, приведённой в сборнике "Миры братьев Стругацких" ("АСТ - Терра Фантастика", серия основана в 1996 г.) рождение Горбовского датируется 2036 г.

Профессиональный звездолётчик. Обучал пилотов-космогаторов. Десантник. «Живая легенда» (его фотография висит над кроватью юного Геннадия Комова, см. «Полдень, XXII век»). Налетал «более пятидесяти парсеков и побывал на десятке лун и планет».
Экспедиции и полёты:
• 2-я звёздная экспедиции на фотонном звездолёте «Тариэль» к звезде Тайя (командир);
• экспедиция к Трансплутону в 2104 г.;
• десантная высадка на Планете Синих Песков;
• экспедиция к планете Владислава в системе звезды ЕН 17. Совершил пробную высадку на Владиславе в районе Северного полюса, где предположительно мог располагаться город Странников.
• высадка на Леониде (есть предположение, что именно он впервые исследовал эту планету) и посещение Пандоры;
• проект «Венера» (возил добровольцев на Д-космолёте «Тариэль»).
Занимался поиском следов иных цивилизаций в космосе (на Марсе, Владиславе). Сотрудник КОМКОНа. В рамках программы поиска посетил искусственные спутники Марса, а также
Во время аварии, произошедшей на рейсе к системе звезды ЕН 6, вступил в контакт с человеком из будущего, назвавшимся Петром Петровичем (эта история-притча, однако, рассказанная в компании друзей, вполне возможно была придумана Горбовским).
Член Мирового Совета.
Чуть не погиб при неудачном эксперименте физиков на Радуге (см. Далёкая Радуга). Провел последние годы жизни в «Доме Леонида» в Краславе (Латвия). Умирал от «нежелания жить», пока не был заинтересован сведениями о «люденах» («Волны гасят ветер»).

Личные характеристики
Не женат. Известно, что на Земле у него осталась мать. Сведений о детях нет.
В главе «Пациенты доктора Протоса» («Возвращение») дано описание внешности Горбовского:
Вошёл человек высокого роста, в просторной серой куртке и длинных синих штанах пижамного типа. Он тихо притворил за собой дверь и, несколько наклонив голову, принялся рассматривать штурмана. Физиономия его очень живо напомнила Кондратьеву виденные когда-то фотографии каменных истуканов острова Рапа-Нуи – узкая, длинная, с узким высоким лбом и мощными надбровьями, с глубоко запавшими глазами и длинным острым вогнутым носом. Физиономия была тёмная, а в распахнутом вороте куртки проглядывала неожиданно нежная белая кожа… Улыбка у него, как и у многих некрасивых людей, была милая и какая-то детская. <...> Чёрные волосы падали ему на глаза". («Полдень, XXII век»).
Горбовский любит произносить фразу: «Можно я лягу?» Объясняет это тем, что «бессмысленные движения руками и ногами неуклонно увеличивают энтропию Вселенной».
Младшими современниками воспринимался как человек уходящей эпохи, «дедушка Горбовский», «самый добрый из людей». Известно его жизненное правило: «Из всех возможных решений выбирай самое доброе» (сам Горбовский заявлял, что эти слова ему приписали биографы)(«Волны гасят ветер»).

Опубликовано ЗДЕСЬ.

по делам вашим

Притча :
Вышли люди в поле и начали взывать к Богу.
- Почему в мире такая несправедливость?
Почему войны, убийства, воровство, обман,
насилие?
Голос с неба:
- Вам не нравится убийства, обман,
воровство, насилие?
- Да. Мы не хотим этого.
- Так не убивайте, не обманывайте, не
воруйте.

Ночной Лондон.

Ночной Лондон: вид с воздуха

 

Читать далее

Как разместить на ЛиРу видео с другого сайта?

кирха. тбилиси

 Небольшое путешестви, зафиксированное в нескольких фотографиях.

Мое увлечение немецкими поселенцами в Грузии объяснить невозможно. Немецкой крови у меня нет. Но мне нравится старая немецкая архитектура, нравится немецкая хозяйственность и дисциплина, - много чего.  История их переселения  в наши  края и  выселения  в начале отечественной войны - трагические  моменты, и не только для немцев..
Немецкие поселенцы оставили свой след. Некоторы,  здорово смешавшись с  местными, так и продолжают жить здесь, не уезжают,  сохраняют  язык, культуру, религию.

Про бывшее немецкое поселение в Асурети, деревушке недалеко от Тбилиси,  можно почитать:

www.liveinternet.ru/users/lazy_mary/post218012762 - Дом -музей в Элизабетталь
www.liveinternet.ru/users/lazy_mary/post217876210 - Элизабетталь
www.liveinternet.ru/users/lazy_mary/post218388906 - Отшельник из Асурети
www.liveinternet.ru/users/lazy_mary/post220842068#BlCom614186524 - несколько фотографий  из Асурети

Вчера, наконец,побывала в новой тбилисской кирхе на бывш. Советской площади, где стоит  памятник Горького. Как раз за памятником  и находится все это хозяйство. Не зря сказала - "хозяйство", потому что  это не только лютеранская церковь, но и  дом престарелых, здание, где собирается молодежь,  детская воскресная школа, где  обучают началам немецкого языка и проводят религиозные уроки, большой сад с беседкой, корты - большая  уютная ухоженная территория. Старую кирху, построенную в 19 веке, разрушили в 40-ом. И только после распада сов. союза, удалось восстановить лютеранское богослужение и построить новую кирху, Для этой цели был выделен участок земли на ул. Гранели, там раньше располагалось немецкое кладбище. Строил ее  бывший профессор Саарбрюкенского университета Герд  Хуммель, перехавший в Тбилиси и ставший священником. Его до сих пор вспоминают с большой теплотой и уважением (скончался в 2004, на фото 20 - мемориальная доска) 
 Фотографии даны несколько вразнобой - кирха и постройки вокруг нее, я прошлась по саду пока происходила служба и ритуал конфирмации:

 

Для кого-то он великий поэт – новатор, а для кого-то слишком заумный.

Я поведу тебя в музей, сказала мне….нет, не сестра. Сегодня мой сын предложил пойти нам в музей Хлебникова. Муж там был уже два раза, а я с дочкой и сыном ни разу. А музей этот очень известный не только в нашем городе.
Находится он на первом этаже старинного дома, в квартире, которая когда-то принадлежала родителям поэта. Некоторое время здесь вместе с мужем Петром Митуричем жила Вера Хлебникова(сестра поэта) – оба знаменитые художники. Сюда ежегодно приезжал и сам Велимир, здесь же им было написано большое количество произведений.

Читать далее...

Короткие истории - Таинственный адресат

Один из авторов знаменитых “Двенадцати стульев” и “Золотого теленка” писатель Евгений Петров имел необычное хобби. У него была коллекция конвертов, от его же собственных писем. Он отправлял письма по несуществующим адресам и через месяц они приходили обратно, но уже украшенные разноцветными иностранными штемпелями. Он выдумывал – город, улицу, дом, квартиру, имя, фамилию – все, кроме страны адресата.

И вот однажды в апреле 1939 года писатель отправил письмо по адресу – Новая Зеландия, город Хайдбердвилл, улица Райтбич, дом 7, Мериллу Оджину Уэйзли. Содержание этого письма было следующим: "Дорогой Мерилл! Прими искренние соболезнования в связи с кончиной дяди Пита. Крепись, старина. Прости, что долго не писал. Надеюсь, что с Ингрид все в порядке. Целуй дочку от меня. Она, наверное, уже совсем большая. Твой Евгений".

Не до шуток писателю стало, когда в августе ему пришел ответ, с синим штемпелем "Новая Зеландия, почта Хайдбердвилл". Текст письма был такой: "Дорогой Евгений! Спасибо за соболезнования. Нелепая смерть дяди Пита выбила нас из колеи на полгода. Надеюсь, ты простишь за задержку письма. Мы с Ингрид часто вспоминаем те два дня, что ты был с нами. Глория совсем большая и осенью пойдет во 2-й класс. Она до сих пор хранит мишку, которого ты ей привез из России".
Читать далее...

Хорошая рецензия на книгу Шлинка

Шлинк Б. Чтец



Начав читать роман "Чтец" Бернхарда Шлинка, я не смогла от него оторваться. Позже я узнала, что эта книга вышла в 1995 году и заняла лидирующее положение среди выпущенных в Германии книг за последние 30 лет. Она возглавила также список бестселлеров, вышедших в США.

Тема любви, места человека в обществе и, наконец, фашизма тесно переплелись в романе и сплели причудливую картину жизни Германии.

Первая часть романа рассказывает о любви, при чем о такой, какую принято осуждать в обществе. 15-летний Михаэль влюбляется в 36-летнюю Хельгу. История их романа служит как бы прелюдией к более серьезному разговору с читателем.

Спустя некоторое время Хельга внезапно исчезает из жизни своего юного возлюбленного, чтобы возникнуть вновь перед ним через целых 10 лет. За это время Михаэль стал студентом юридического факультета университета. На одном из судебных заседаний он узнает в одной из подсудимых, бывших надзирательниц фашистского концлагеря, свою Хельгу.

И вот тут начинается серьезный разговор о жизни, о ее ценностях, о том, почему человек становится преступником. Когда-то я считала, что каждый, кто помогал фашистам — преступник. Потом, конечно, поняла, что все гораздо сложнее. Тем более, это не однозначно в применении к молодым немцам, вступление в жизнь которых трагически совпало с приходом к власти нацистов. Они не могли «переждать» в стороне: надо было есть, пить, одеваться – словом, жить... Порой, глупый страх обнаружить перед людьми неумение чего-либо делает обычного человека пособником преступников, безжалостно коверкая всю его судьбу. И как потом относиться к нему близким, которые не о чем не догадывались? Эти вопросы, естественно, трудноразрешимы для любого человека...

Роман оставляет много вопросов, на которые каждый читатель может дать свой ответ. А может и не дать, что, конечно, вполне понятно.

Во всяком случае, я не хотела бы оказаться на месте Михаэля, от лица которого написан роман.
В 2008 году популярный британский режиссер Стивен Долдри снял одноименный фильм, который в следующем году получил «Оскара» за лучшую женскую роль, сыгранную Кейт Уинслет.

 

Серия сообщений "Книжкино эхо":

Часть 1 - Мемуары Ариадны
Часть 2 - Дневник сына Марины
...
Часть 5 - Мандельштам Н. Воспоминания
Часть 6 - 100 книг XXI века
Часть 7 - Шлинк Б. Чтец
 

По-моему, очень взвешенный и интересный отзыв о фильме Германа.

Размышления над фильмом Германа "Трудно быть богом"



За свою жизнь я неоднократно прочёл книгу «Трудно быть Богом». В 2006 году мне довелось прочесть сценарий фильма Алексея Германа «Что сказал табачник с Табачной улицы», написанный на основе произведения Стругацких и опубликованный издательством «Амфора», а вчера я увидел сам фильм. И это, на мой взгляд, - три достаточно разных произведения, объединённых одной мыслью, сильно отличающейся от сентенции: «Там, где торжествует серость - к власти всегда приходят черные», уже доведённой до уровня банальности.
Далее по тексту

Просьба о помощи
 

Дорогие друзья!

Я опять обращаюсь к вам с большой просьбой. Я уже писал, что едем мы в столицу, ехать надо кровь из носу, дело не только в ребенке, которого надо лечить, но и в оформлении разных документов. Нам придется очень много ездить по Москве в самые разные места. Мы бы с удовольствием посидели дома, но обстоятельства требуют. =)

Вопрос, как обычно, гнусно-материальный: денег очень мало. Все, что мы сумели скопить, большей частью ушло на приобретение билетов. Того, что осталось, хватает либо снять комнату, либо ездить по делам. Поэтому вынужден встать на паперти ЛИРУ с протянутой рукой и просить вашей милости и подаяния. 

Если кто может оказать такую милость и поддержать нас материально, вот номер карты Сбера: 6761 9600 0471 148925. Большая просьба, жертвователям сообщать свои имена в личке или в комментах к записи (они скрыты), за всех помолимся и будем молиться пока живы. А также, в случае необходимости, поможем, чем сможем. 

Спаси всех Господь!

 

UPD: Я-деньги есть 41001179557168

Владимир Ешкилев "Питомник богов"

Великолепная книга, которая порадует всех любителей научной фантастики. Космос, иные расы, технологические достижения, закрученный сюжет, наполненный интригами, очень качественно проработанный мир – вот не полный перечень достоинств книги.
Впечатления остались самые положительные, специально читала медленно, чтобы растянуть удовольствие.

Вечеря в Сочельник. Католические традиции.



Навечерие (viglio) уже в Ветхом завете означало практику бодрствования перед важнейшими праздниками. Эта традиция перешла в практику христианской церкви. Святое Навечерие Рождества (Сочельник) наполнено красотой семейных и церковных традиций. Исключительный характер этого вечера подчеркивается в некоторых странах в его названии: Святой Вечер, Святая Вечеря.

По древней христианской традиции, Святая Вечеря начинается, когда на небе появляется первая звезда (символ Вифлеемской звезды, приведшей волхвов к Иисусу). Собирается вся семья; члены семьи, живущие отдельно, должны, по возможности, приехать в родительский дом. Обычно собираются самые близкие люди, ведь по сложившейся традиции — это семейный праздник. Некогда Святое Семейство провело этот вечер вместе с Богом. И Бог должен присутствовать в этот вечер в каждом доме. Ведь мы собираемся, чтобы встретить Рождение нашего Спасителя — самый важный День Рождения в истории человечества. Поэтому в этот вечер должны звучать не только поздравления-пожелания, но и чтение Священного Писания, молитвы, колядки.
Празднование вечери в Сочельник

Личные новости от Торрио в классике.


Новость в классике

Эстетика постапокалипсиса

Есть такое слово декаданс, от фр. decadent — упадочный. У слова несколько значений, одно из которых — упадок, культурный регресс. Традиционное искусствознание рассматривает декадентство как обобщающее определение кризисных явлений европейской культуры 2-й половины XIX — начала XX веков, отмеченных настроениями уныния, пессимизма, болезненности, безнадёжности, неприятия жизни, крайнего субъективизма. Постоянными темами являются мотивы небытия и смерти, отрицание исторически сложившихся духовных идеалов и ценностей. В общем смысле - эстетика упадка, разрушения. Не знаю, в какой степени этот термин можно применить к этому посту, но это первое, что пришло мне в голову.

Помните, как весь 2012-ый год нас пугали концом света? Сейчас можно порадоваться тому, что очередной апокалипсис не состоялся и задуматься о том, что эти мотивы предстоящего глобального конца породили целое направление в эстетике, которое широко отражено в книгах, фильмах, компьютерных играх, графике. И в этом есть, какая-то парадоксальность, заставляющая в очередной раз задуматься о том, что эстетика все-таки довольно странная штука. Вроде бы речь идет о смерти и разрушении, о танатосе в чистом виде (например, эстетика традиционных фильмов ужасов часто совмещает в себе эрос и танатос в равной степени). И в тоже время, посмотрите на подборку в этом посте! Многие созданные художниками постапокалиптические вселенные, не побоюсь этого слова, прекрасны. И это заставляет задуматься об истинном значении слова прекрасно, правда?

1.


2.


3.

трафик

Да здравствует демократическая военная хунта!

 

Ксения Светлова

Читать далее...

«Утренние молитвы»


Гия Канчели – автор симфонических и камерных произведений в различных жанрах, широко известен своей музыкой к кинофильмам («Мимино», «Кин-дза-дза» и другие), музыкальной комедией «Проделки Ханумы», музыкой к драматическим спектаклям в постановке таких режиссеров, как Георгий Товстоногов и Роберт Стуруа. С 1991 года Канчели живет на Западе – сперва в Берлине, а с 1995 года – в Антверпене. Глубоко индивидуальная композиторская манера Канчели узнаваема порою по нескольким тактам партитуры. Его главное и сильно действующее выразительное средство – контраст между музыкой тишины и грандиозными звуковыми обвалами-«камнепадами», между сосредоточенным тихим пением и экспрессивными взрывами-вторжениями, внезапными как гром небесный.

Цикл «Жизнь без Рождества» (1990 – 1993) включает четыре произведения – «Утренние молитвы», «Дневные молитвы», «Вечерние молитвы» и «Ночные молитвы» – для камерного оркестра, различных солирующих инструментов и магнитофонной ленты. Первыми были написаны «Вечерние молитвы», посвященные Альфреду Шнитке, в то время находившемуся в тяжелейшем состоянии после второго инсульта. В отличие от литургической музыки, написанной на канонические тексты, цикл Канчели не предназначен для церковных служб. Вот что говорит сам композитор: «Для меня “Жизнь без Рождества” – произведение духовное, но не церковное. Как и “Симфония псалмов” Стравинского или Шестая симфония Чайковского, где звучит “Со святыми упокой”, или Восьмая симфония Малера… Отдельные части цикла можно исполнять в любом окружении – так было на премьерах… В любом случае звучание псалмов в записи, то есть как бы из нездешнего пространства и времени, превращает их в своего рода нравственные постулаты… Светлые, “ангельские” образы “Утренних молитв” парят в недосягаемой вышине, наполняя устремленный к ним взор печалью…».
Трудно представить лучшее окружение для «Утренних молитв» Гии Канчели, нежели музыка Иоганна Себастьяна Баха - его Бранденбургский концерт № 5 был исполнен в первом отделении концерта 17 марта 2013 года в Концертном зале Мариинского театра.

Иосиф Райскин




Читать далее...

Мальчик и тигр.

Посмотрел фильм «Жизнь Пи». Фильм не понравился. Какая-то мутная история. Мальчик, который является одновременно последователем сразу трёх религий: индуизма, мусульманства и христианства. Принимает крещение (католическое), но продолжает молиться индуистскому богу Вишну.
Судно, на котором подросток отправляется с родителями из Индии в Канаду, попадает в сильный шторм и тонет. Отец, владелец зоопарка, взял с собой на новое место жительства некоторых животных. С этого момента, история событий происшедших с людьми и животными раздваивается.
Первый рассказ очень красивый. Спасаются на шлюпке только бенгальский тигр и подросток по имени Пи. С трудом, но им удаётся привыкнуть друг к другу и вместе пройти тяжёлый путь до берегов Мексики. По дороге им встречается остров-хищник, который съедает всё живое, что попадает в его озёра. На острове мальчик находит человеческий зуб и, разглядывая его, придумывает целую историю о человеке, который здесь когда-то жил, но потом был съеден островом. Эта история похожа на истории антропологов, которые могут по найденному зубу какой-нибудь обезьяны рассказать о жизни древнего человека самые удивительные подробности.
Представители страховой компании естественно не верят странному подростку, и тогда он рассказывает, как было на самом деле. На шлюпке спаслись не звери, а люди. Один из спасшихся моряков убивает всех остальных, а мальчик убивает его и остаётся в лодке один. Через много дней лодку выбрасывает на берег.
В фильме одна ложь наслаивается на другую.
Первая ложь – авторы фильма пытаются доказать, что Вишну, Аллах и Христос – это один Бог, поэтому можно одновременно соблюдать обряды всех этих религий. Мальчик ходит в католический храм, совершает пять раз в день намаз и приносит жертвы богу Вишну.
Вторая ложь. Чудесное спасение мальчика в одной лодке вместе с дикими зверями. Чтобы подчеркнуть, что это выдуманная история авторы фильма вводят в повествование фантастический остров-хищник.
Третья ложь. Тёмная история реального спасения мальчика. Она рассказана очень кратко, практически невнятной скороговоркой и вызывает много вопросов. Ведь, как утверждает мальчик, на самом деле тигр – это он сам. Благодаря тигру, который у него в душе, он и спасся.

Русские имена на японском

 

Женские окончания имен: -и, -ми, -ко, -ри, -ё, -э, -ки, -ра, -ка, -на,

Мужские окончания имен: –о, -го, -хико, –ро, -ру, -си, -ки, -кэ, -дзу, -я, -ти, -ити, -му, -то, -хэй, -бу, -н, -та, -са, -дай.

 

Можно переводить русские имена, первоначально исходя из их значения на греческом, латинском, еврейском и др. на японский.

 

Мужские:

Александр  - (защитник)  守る  - Мамору

Алексей – (помощник) 　―助け - Таскэ

Анатолий – (восход) 東 - Хигаши

Андрей – (мужественный, храбрый) – 勇気オЮкио

Антон – (состязающийся) –力士– Рикиши

Аркадий -  (счастливая страна) –幸国 - Шиавакуни

Артем – (невредимый, безупречного здоровья) 安全– Андзэн

Артур – (большой медведь) 大熊 - Окума

Борис – (борющийся) – 等式 - Тошики

Вадим – (доказывающий)　―　証明 - Сёмэй

Валентин – (сильный, здоровый)  - 強し - Цуёши

Валерий – (бодрый, здоровый) – 元気等 - Гэнкито

Василий – (царственный) – 王部 - Обу

Виктор – (победитель) – 勝利者 - Сёриша

Виталий (жизненный) – 生きる - Икиру

Владимир (владыка мира) – 平和主 - Хэйвануши

Вячеслав (прославленный) –　輝かし - Кагаякаши

Геннадий – (благородный, родовитый) – 膏血- Кокэцу

Георгий (землепашец) –農夫 - Нофу

Глеб (глыба, жердь) -ブロック- Бурокку

Григорий (бодрствующий) -目を覚まし　―Мэосамаши

Даниил (божий суд) - 神コート- Камикото

Демьян – (покоритель, усмиритель) –征服者  - Сэйфуку

Денис – (жизненные силы природы) –自然力 - Шидзэнрёку

Дмитрий (земной плод) – 果実 - Кадзицу

Евгений (благородный)  - 良遺伝子 - Рёидэнши

Егор (покровитель земледелия) – 地主 - Дзинуши

Емельян – (льстивый, приятный в слове) -甘言 - Кангэн

Ефим (благословенный)  - 恵まろ-Мэгумаро

Иван – (благодать Божия) -神の恩寵 - Каминоонтё

Игорь – (воинство, мужество) – 有事路Юдзиро

Илья – (крепость господа) -要塞主 - Ёсайщю

Кирилл – (владыка солнца) -  太陽の領主 - Тайёнорёщю

Константин (постоянный) -永続 - Эйдзоку

Лев (лев) – 獅子オ - Шишио

Леонид (сын льва) – 獅子急 - Шишикю

Максим (превеликий) -全くし - Маттакуши

Михаил (подобный богу) -神図 - Камидзу

Никита (победоносный) -勝利と - Сёрито

Николай (победа людей) -人の勝利 - Хитоносёри

Олег (светлый) -光ろ - Хикаро

Павел (малый) - 小子 - Сёши

Петр (камень) -石 - Иши

Роман (римлянин) -ローマン - Роман

Руслан (твердый лев)  - 獅子ハード - Шишихадо

Станислав (стать прославленным) -有名なる - Юмэйнару

Степан (венец, венок, корона) - 花輪ろ - Ханаваро

Юрий (созидатель) -やり手 - Яритэ

Ярослав (яркая слава) -明る名 - Акарумэй

 

---

Женские:

Александра (защитница) – 守花 – Мамока

Алиса (из благородного сословия) -よい属美 - Ёидзокуми

Алла (другая) –其の他 - Сонота

Анастасия (воскрешенная) - 復活美 - Фуккацуми

Анна (милость, благодать) -慈悲子 - Дзихико

Антонина (пространственная) –空里子 - Сорарико

Анфиса (цветущая) -開花 – Кайка, 桜 - Сакура

Валентина (сильная) -強い - Цуёи

Варвара (жестокая) -残酷美 - Дзанкокуми

Василиса (царственная) -女帝子 - Дзётэйко

Вера (вера) -信仰里 - Шинкори

Виктория (победительница) -勝里 - Сёри

Галина (ясность) -透明 - Томэй

Дарья (огонь великий) –大火子 - Охико

Евгения (благородная) –良い遺伝子 - Ёйидэнко

Екатерина (чистота, незапятнанность) -公平里 - Кохэйри

Елена (солнечная) -太陽他 - Тайёта

Елизавета (почитающая бога) -敬けんな - Кэйкэнна

Зинаида (рожденная богом) -神が生ま - Камигаума

Зоя (жизнь) -生 – Сэй, 命 - Иноти

Инна (бурный поток) –速川 - Хаякава

Ирина (мир или гнев) -世界 – Сэкай, 怒り - Икари

Карина (дорогая) –可愛美 - Каваими

Кира (госпожа) -夫人花- Фудзинка

Клавдия (хромая) -ラメ代 - Рамэё

Ксения (странница, чужая) -放浪美 - Хороми

Лариса (чайка) –鴎 - Камомэ

Лидия (печальная песнь) -嘆き - Нагэки

Любовь (любовь) -愛 – Ай, 愛弓 - Айюми

Людмила (людям милая) -楽美 - Таноми

Маргарита (жемчужина) -真珠花 – Шиндзюка, 玉江 - Тамаэ

Марина (морская) -マリタイ美- Маритаими

Мария (горькая, упрямая) -苦い - Нигаи

Надежда (надежда) - 望美 - Нодзоми

Наталья (рожденная, родная) -生ま里 - Умари

Нина (царица) -クイーン美 - Куинми

Оксана (негостеприимная) -愛想なく - Айсонаку

Олеся (лесная) -林業子- Рингёко

Ольга (светлая) – 光り - Хикари

Полина (истребляющая, уничтожающая) -破壊な- Хакайна

Раиса (райская, легкая, покорная) – 天使美Тэншими

Светлана (светлая) – 光るХикару

Серафима (пламенная змея) -炎龍美- Хоноорюми

Снежана  (снежная) – 雪、雪子Юки, Юкико

София (мудрая) -賢美 - Касикоми

Тамара (пальма) -ヤシ美 - Яшими

Татьяна (повелительница) -上司子 - Дзёшико

Ульяна (праведная) -正し美 - Тадашими

Юлия (волнистая, пушистая) -波状花 – Хадзёка, 波- Нами

Яна (милость божья) -慈悲里 - Дзихири

 

 

Представиться вежливо: 可愛美と申します  «Каваими» то мошимасу.

Обычно: 私の名は可愛美です Ваташино на ва «Каваими» дэсу.