В свободные от вакханальных пьянок и животного секса время, мне, мин херцу, порой приходится маяться дурью, занимаясь вещами, для меня совершенно не свойственными и, местами, даже бессмысленными – например, читать Энгельса. И сейчас, когда за окном уже давно не зги на, обалдевших от темноты, улицах, а комариные сучки самки норовят продырявить острым хоботком самые интимные места на метровых площадях грубой мужской кожи, я сижу и гламурно юзаю Фридриха... На подходе Гегель... Гы! Хы! :)

Весьма занимательно.

Доработаю, выложу полную версию интересных моментов, естественно, с моими комментариями по тексту.

Ну, не мог не обратить внимание на нижеследующий абзац: J

Изучение истории семьи начинается с 1861 г., когда вышла в свет работа Бахофена “Материнское право”. Автор выдвинул в этой работе следующие положения:

1)у людей первоначально существовали ничем не ограниченные половые отношения, которые он обозначает неудачным выражением “гетеризм”;

2)такие отношения исключают всякую возможность достоверно установить отца, и поэтому происхождение можно было определять лишь по женской линии — согласно материнскому праву, — как первоначально это и было у всех народов древности;

3)вследствие этого женщины как матери, как единственные достоверно известные родители молодого поколения пользовались высокой степенью уважения и почета, доходившей, по мнению Бахофена, до полного господства женщин (гинекократии);

4)переход к единобрачию, при котором женщина принадлежала исключительно одному мужчине, таил в себе нарушение древнейшей религиозной заповеди (то есть фактически нарушение исконного права остальных мужчин на эту женщину), нарушение, которое требовало искупления или допускалось при условии выкупа, состоявшего в том, что женщина в течение определенного времени должна была отдаваться посторонним.Происхождение семьи, частной собственности и государства

Ф. Энгельс (с)

Вот так - (на этих словах протыкаю атмосферу указательным пальцем и, с умным видом, выпячиваю грудь вперед) - люди пытались завладеть друг другом целиком и “на подольше” - крысятьничая, проще говоря - забывая о главном принципе существования:

“...Никто и ничто не может принадлежать тебе, о человече! Ибо обладание чем бы то ни было, порождает кару телесную, да духовную...” - слабенько сморозил, но основная пресубпозиция понятна надеюсь...