Штрихи изящных чувств. А как иначе можно назвать, в произведениях Шекспира, строки посвящённые любви? Впрочем, его «Ромео и Джульетта» прочитанное в 15 лет и перечитанное в 20 воспринимается уже по-иному. Ведь, какой-никакой жизненный опыт имеется. Бесспорно, всё зиждется на любви. Ей посвящали: жизнь, творчество и т.д. и т.п. и т.п. Как без неё? Она нужна, она разная, у каждого своя и каждый понимает слово «любовь» по своему, в меру «испорченности». Типа: они очень любили – он – себя, она – себя. И пусть спорят знатоки, сам ли Шекспир написал произведения или «содрал» у кого-то, нам это не интересно. Никого не смущает столь юный возраст главной героини? Нет? Нас тоже нет. Люди всегда спешили жить, примеров много. Папа римский Климент VII (из рода Медичи) выдал Екатерину Медичи замуж в четырнадцать лет (за Генриха). А когда умер папа Бенедикт VIII, то папский престол купил его брат, так в списке пап появился папа Иоанн XIX. Умирая, папа Иоанн XIX назначил новым папой римским …двенадцатилетнего сына умершего папы Бенедикта VIII. Мальчик сделался папой Бенедиктом XIX (сын генерала будет генералом!) и пропапствовал почти четыре года. Папу римского иногда называют понтификом, от слова понт что ли? Вот что писал Рауль Глабер в своих «Летописях» о папе Бенедикте XIX: «Никогда ещё не процветали так проституция, кровосмешение, разврат любых видов, как во времена правления этого мальчика-папы, подававшего пример народу», словам Глабера вторит историк католической церкви Ф. Эймар. В конце концов, мальчику-папе надоело папствовать, и он продал права на папский престол своему родственнику, римскому архипресвитеру Иоанну Грациану, так появился папа Григорий VI. Мораль: стать папой (любым) просто, но дорого. Сведений о православных митрополитах (патриархах) – малолетках пока не имеется, но цари наши, в свои подростковые годы, блудили-любили во всю, бывало. Начиная с первого царя, с Ивана Васильевича Грозного (Хуан дон Базилио Грозный), который познал женщину в 13лет, стал царём и мужем в 17лет, был женат семь раз. А толку-то? Полная дисгармония между количеством и качеством. Так что главное и святое в «Ромео и Джульетте» – это красиво и взаимно. Согласны? «Нет повести печальнее на свете…», в общем, сами почитайте об этих юных «суицидниках».

Любовь была во все времена. Разная: прекрасная, продажная, и так далее. Любить (не влюбляться хронически), по-настоящему, дано не всем, но о любви говорят много и охотно (говорят веками, значит, она есть). Вот, например И. Лойола (основатель знаменитого ордена иезуитов «Societas Jesu») немало упоминал о любви (к даме, к дамам, к богу, ближнему). Иниго дон Лопес-и-Рекальдо (он же Лойола) в юности был влюблён в донью Грасию де Авила, но, получив увечья на войне, возненавидел свою любовь. В Барселоне, в «приступе святости», он обозвал дам говоривших о любви – бесстыдницами. Одна из дам упала в обморок. Переборщил. За даму заступился один из кавалеров и избил Лойолу своей тростью. «Исправительная мера» пошла на пользу и будущий генерал-иезуит сделал правильные выводы, о чём и доложил в 1540году папе Павлу III (рода Форнезе): члены его монашеского ордена не должны придерживаться монашеского аскетизма, не отрицать (никакой) любви и стараться не утверждать (чтобы не пугать), что грех наказуем. Ведь тогда религия итак регламентировала все вопросы личной и общественной жизни. Но, согласитесь, без веры, как и без любви, трудно прожить, одна надежда у нас на вас, что вы верите и любите.

Папы. В народе давно известно, если у папы долго нет мамы (жены) то папа вытворяет бог весть что. И без разницы – это папа римский или папа местный. Весёлая мужская жизнь в Риме началась после установления закона безбрачия для священнослужителей. «Urbi et orbi» (лат). «К городу и миру (или же «К всеобщему сведению»), в вульгарном переводе – «От папы, Риму и его окрестностям». Мужики – «кобелино» (из «окрестностей»), того времени, заслышав поговорку, что «все дороги ведут в Рим», согласно-понимающе кивали головами и ржали (как стреноженные жеребцы). Октавиан (рода Камерино) стал папой (римским) Иоанном XII в шестнадцатилетнем возрасте. Этот юноша любил соблазнять или насиловать женщин,  и вот однажды один из мужей-рогоносцев так избил этого папу (римского), что папа умер от побоев (сообщал епископ Кремоны Лиутпрандт).

Папа Сикст IV увлекался получением доходов с любви продажной. Количество публичных домов (лупанариев) при нём увеличилось, были введены правила их посещения. Проститутки, для отличия от обычных женщин, красили волосы в жёлтый цвет и на левой стороне груди носили золотой аксельбант (бренд такой: моё сердце принадлежит всем). Если бы в те времена вместо алхимии была химия, то вместо жёлтоволосых дам ходили бы блондинки. Венерические болезни широко распространились, а тогдашние доктора подобные болезни пытались лечить …шоколадом. Что интересно, в те времена, преступник успевший скрыться в церкви не выдавался преследователям, такое же правило было в отношении лупанариев. Убийцы, воры, должники спасались в публичных домах от ареста, а замужние дамы не имели права  входа. В Риме того времени царили женщины с окрашенными в жёлтый цвет волосами, Эти дамы о любви знали всё, но мужчинам сообщали только её цену, однако, такой вид любви не всем нравился. Сторонники Мартина Лютера (лютеране), отрицая проституцию и «излишние» сердечные чувства, порешили, что любить своих жён дважды в неделю вполне достаточно, а кальвинисты (сторонники Жана Кальвина, гуру Реформации) посчитали, что и этого много, а вот любить жену раз в месяц – это им в самый раз. Эх, швейцарцы, швейцарцы, от снега холоднокровными стали? Интересно, а при матриархате всё было бы так же или иначе?

У итальянского поэта XIV века Франческо Петрарки была красивая сестра. Восемнадцатилетняя девушка очень понравилась папе Бенедикту XII, и он попросил у  Петрарки его сестру в обмен на сан кардинала. Оскорблённый Ф.Петрарка отказал, но родной брат Петрарки не смог отказать самому папе римскому. Девушка была отдана Бенедикту XII, а её второй брат стал кардиналом. Впоследствии сестру Петрарки выдали замуж, а брат-кардинал ушёл в монахи. Этот факт из жизни Ф.Петрарки сообщил его биограф Скварчифико и историки Дюплесси, Морнэ, де Поте. У Петрарки в его «Письмах без адреса» описано много подобных случаев. А что такое монастырь эпохи Возрождения? Это бесплатный лупанарий брюнеток (исключения были, но очень-очень редко). В галерее Питти (Флоренция) на картине Леонардо да Винчи «Монахиня» изображена барышня в диадеме и с полуобнажённой грудью. В дополнение к этому прочтите «В защиту Геродота» Энрико Стефано или «Декамерон» Боккаччо, или его же «О знаменитых женщинах».

«И многое другое рассказывают, о чём я здесь пишу, потому что это, может быть, неправда, а если и правда, то этому трудно поверить».Стефано Инфессура. «Дневники».