-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Корон

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 22.02.2013
Записей: 234
Комментариев: 26
Написано: 322

Серия сообщений "Руны. Северная Традиция":
Мая Корон - консультант, рунолог.

Консультации на картах Таро, картах М.Ленорман.
Практическая помощь.
e-mail: maia.koron@mail.ru
Клуб Эттейлла
http://club-etteilla.ru
http://etteilla.ru
Часть 1 - Один — верховный бог скандинавского пантеона
Часть 2 - Космическое Дерево
Часть 3 - Ставы для чистки и снятия различного негатива
Часть 4 - Ставы любовные, для гармонизации отношений в семье
Часть 5 - Денежные ставы и ставы материального благополучия
Часть 6 - Ставы лечебные и оздоровительные
Часть 7 - Ставы защитные
Часть 8 - ШКОЛА РУН
Часть 9 - Ставы совершенствования личности и открытия магических способностей
Часть 10 - Речи Высокого
Часть 11 - Женщины в Северной Традиции. Сейт
Часть 12 - Нортумбрийский рунический ряд. Обоснование с точки зрения нумерологии
Часть 13 - Классический германский футарх. Обоснование с точки зрения нумерологии
Часть 14 - Руника. 10 ошибок новичка
Часть 15 - Ставы и их оговоры

Выбрана рубрика Руны. Северная Традиция.


Другие рубрики в этом дневнике: Школы и курсы(6), Рунические гороскопы(121), Руническая Мастерская(10), Размышления о жизни(4), Орнаменты народов мира(4), Нумерология(1), Музыка(4), Мои записки(10), Магия драгоценных камней(8), Кулинария(3), Крылатые слова(24), Гадание. Практическая помощь(3)

Один — верховный бог скандинавского пантеона

Пятница, 22 Февраля 2013 г. 22:29 + в цитатник
Это цитата сообщения Клуб_Эттейлла [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Один — верховный бог скандинавского пантеона

26 (277x400, 645Kb)

Один — верховный бог скандинавского пантеона. Многое свидетельствует в пользу того, что первоначально он был довольно скромным божеством и пробил себе путь наверх долгими трудами. Попытавшись выяснить, как развивался образ Одина, мы быстро обнаружим, что бог этот не только известен под множеством различных имён, но и обладает множеством разнообразных ипостасей и атрибутов, варьирующихся от местности к местности столь  широко, что может показаться, будто под разными именами скрываются разные божества, не имеющие между собой ничего общего. Однако большинство исследователей полагают, что по существу речь идёт об одном и том же боге или архетипе. Его имена, начиная от самого древнего, таковы:
Воданаз (Wodanaz) — у первобытных германских племён
Водан (Wodan) — на территории Голландии
Воден (Woden) — на территории Англии
Один (Odin) — на территории Скандинавии
Вотан (Wotan) — на территории Германии
Таковы основные имена, под которыми этого бога знали северные народы на протяжении последних двух тысяч лет. Имя Wodanaz — древнейшая форма, бытовавшая приблизительно в одно время с формами имён «Турисаз» и «Тейваз», которые относились, соответственно, к Тору и Тюру и сохранились в футарке как имена рун, связанных с .... Полностью читать http://forum.etteilla.ru/viewtopic.php?f=180&t=1614

С уважением, Друг.

Клуб Эттейлла


Космическое Дерево

Суббота, 23 Февраля 2013 г. 19:18 + в цитатник
Это цитата сообщения Клуб_Эттейлла [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Космическое Дерево

27 (448x700, 274Kb)

Космическое Дерево


Говоря о связи рун с Силами Миров, нельзя не рассказать о Космическом Дереве.
"После висения на дереве Один бросил на землю девять веточек, которые образовали фигуру из вертикальных и диагональных линий. Путем выделения тех или иных линий фигуры проявились 24 символа - Руны. Исходные девять веток - это весь Космос - Космическое Дерево. Оно представляет собой девять миров. Это характерно как для всей вселенной, так и для микровселенной - человека. Наиболее точно и доступно дал описание девяти миров и самого космического дерева Кеннет Медоуз в своей книге "Магия Рун". Средний мир - Мидгард. Расположен в центре, в точке взаимодействия всех остальных миров. Здесь властвует Время, обитает и временное "Я" человеческой личности. Над Мидгардом по вертикали расположен Альфхейм - место просветления, где властвует свет Разума. Это царство интеллекта и воображения. Это наша ментальная вселенная. Под Мидгардом по вертикали расположен Свартальфхейм. Это царство "становления", где будущее формируется из мыслительных образов настоящего - подсознательный аспект Разума. У самого основания Космического Древа расположен Хелл. В естественном цикле жизнь ведет к смерти, а смерть - к новой жизни или возрождению. Хелл - это царство неподвижности и инерции, место покоя. На вершине вертикальной оси расположен Асгард - царство богов. В горизонтальном плане расположены четыре "внешних" мира. Нифельхейм - "обитель туманов", место иллюзий, место текучести (вода), либо даже затвердевания в замороженном состоянии (лед) , находится на севере. Муспельхейм - "обитель огня", "царство страсти", находится на юге. Ванахейм - это обитель Ванов "мир воздуха", находится на западе. Ваны - разумные силы, управляющие органическими процессами и природным изобилием. Йотунхейм - это обитель гигантов, наделенных исполинскими размерами и великой силой, находится на востоке. Это царство интеллекта и воображения, "мир земли". И то и другое обладают устрашаемой мощью. Девять миров соединяются 24 "перемычками" или "мостами", удерживающими Космос, как единое целое. 24 моста между мирами исследуются с помощью метода, который называется "шаманическим сновидением". Он похож на методы, используемые каббалистами и теми, кто вовлечен в изучение глубоких эзотерических аспектов книги Таро. Если шагнуть далее то можно предположить, что каждый из 24 "мостов" соответствует конкретной из 24 рун.
Во многих первобытных языческих культурах (у североамериканских индейцев, у многих народов Сибири и Африки, а также, безусловно, у древних германцев) существовали схожие шаманские техники: шаман добровольно претерпевал страдания, чтобы преодолеть преграду между жизнью и смертью и тем самым обрести тайное знание. Не исключено, что в мифе о повешении Одина на ветвях Иггдрасиля отражена история одного из таких шаманов, который, по-видимому, был уже знаком с некоторыми руническими символами, но в процессе мучительной инициации, расширившей его сознание, проник в тайну духовных и эзотерических значений рун и смог составить двадцатичетырёхрунный футарк. Эта гипотеза заслуживает внимания ещё и потому, что футарк не случайно состоит именно из двадцати четырёх рун, расположенных в строго фиксированном порядке (за исключением двух последних рун, которые могут меняться между собой местами).
Любое изменение последовательности рун нарушает всю систему духовной символики, отражённую в футарке. Вот почему истинные мастера рунического искусства выступают против использования двадцать пятой, так называемой «пустой» руны — избыточной и не имеющей исторического значения.
На основе двадцатичетырёхрунного футарка, который условно называют «старшим», сформировалось ещё два полноценных рунических ряда. Сначала от более древнего англо-фризского футарка произошёл англосаксонский футарк — вследствие переселения саксов, англов, ютов и фризов в Англию. Все эти племена говорили на близкородственных диалектах и хорошо понимали друг друга, но в дальнейшем язык претерпел некоторые изменения, в нём появились новые звуки и, соответственно, возникла необходимость в дополнительных рунах. Таким образом, на Британских островах футарк расширился, отражая фонетические изменения в языке, начавшиеся в середине V века. А в Скандинавии под влиянием языковых процессов первоначальный двадцатичетырёхрунный футарк, напротив, был сокращён до шестнадцатирунного (это произошло несколько позже, уже в VIII в.). С оккультной точки зрения, представляется важным, что скандинавский футарк в своём развитии сохранил исконное членение на этты — группы из восьми рун, заключающие в себе древнюю мистическую символику чисел, традиционную для Северной Европы.

С уважением, Друг.

Клуб Эттейлла

http://forum.etteilla.ru


Ставы для чистки и снятия различного негатива

Вторник, 26 Февраля 2013 г. 12:12 + в цитатник
Это цитата сообщения Клуб_Эттейлла [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Ставы для чистки и снятия различного негатива

Ставы для чистки и снятия различного негатива

Став «Открытие каналов благополучия». Автор: Мандрагора.
Став "Путеводная "Звезда"". Автор: Друг. 
Став от невгод и лишений. Автор: Друг.
Став от невезения. Автор: Друг. 
Став «Снятие порчи от безденежья». Автор: Друг. 
Став «Раскрытие потенциала». Автор: Гюрза. 
Став «Избавление от врагов». Авторы: Анат & Камиля. 
Став «Помощь свыше». Автор: Аврора. 
Став «Освобождение от страхов». Автор: Спарта.
Став от потерянности. Автор: Лунный охотник. 
Став «Удачные перемены». Автор: Белая Птица. 
Став «Возврат негатива». Автор: Корон. 
Став «Удача». Автор: Корон. 
Став «Защита высших сил». Автор: Нубия. 


К данным работам Вы можете получить доступ. 
Условия получения доступа
http://forum.etteilla.ru/viewtopic.php?f=142&t=1282

С уважением, Друг.

Клуб Эттейлла.

 


Ставы любовные, для гармонизации отношений в семье

Вторник, 26 Февраля 2013 г. 12:13 + в цитатник
Это цитата сообщения Клуб_Эттейлла [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Ставы любовные, для гармонизации отношений в семье

Ставы любовные, для гармонизации отношений в семье

Став "Женское счастье". Автор: Северина.
Став "Амур". Автор: Эрика.
Став "Воздушный змей". Автор: Летучая Мышь.
Став "Новая жизнь". Автор: Друг & Всадница.
Став "Победитель". Автор: Друг.
Став от невгод и лишений. Автор: Друг.
Став "Уверенный успех". Автор: Друг.
Став «Новая любовь». Автор: Друг.
Став "Новый шанс". Автор: Друг.
Став «Стабильность». Автор: Друг.
Став «Исполнение желания». Автор: Друг.
Став «Преодоление страхов». Автор: Друг.
Став «Благоприятная перспектива». Автор: Друг.
Cтав «Шанс». Автор: Друг.
Став «Гармония». Автор: Друг.
Став «Выход из кризиса». Автор: Друг.
Став «Удачный брак». Автор: Друг.
Став «Хозяин». Автор: Друг.
Став «Мудрость». Авторы: Эрика & Друг.
Став «Фортуна». Автор: Тайна.
Став «Любовница». Автор: Сюзанна.
Став «Избавление от врагов». Авторы: Анат & Камиля.
Став «Помощь свыше». Автор: Аврора.
Став от потерянности. Автор: Лунный охотник.
Став от нерешительности. Автор: Корон & Бирюзовая фея.
Став «Комфорт». Автор: Кипер.


К данным работам Вы можете получить доступ.
Условия получения доступа
  http://forum.etteilla.ru/viewtopic.php?f=142&t=1282

 

С уважением, Друг.

 

Клуб Эттейлла


Денежные ставы и ставы материального благополучия

Вторник, 26 Февраля 2013 г. 12:14 + в цитатник
Это цитата сообщения Клуб_Эттейлла [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Денежные ставы и ставы материального благополучия
 

Денежные ставы и ставы материального благополучия

Став "Денежный поток". Автор: Друг
Став "Денежные пути". Автор: Друг
Вязь "Денежка". Автор: Друг
Став "Денежный карман". Авторы: Клеопатра & Друг.
Став "Счастливая жизнь". Автор: Летучая Мышь. 
Став "Воздушный змей". Автор: Летучая Мышь.
Став "Успех". Авторы: Друг & Поморочка.
Став "Денежный сундук". Авторы: Друг & Morgan.
Став «Открытие каналов благополучия». Автор: Мандрагора.
Став "Творец новой жизни". Автор: Друг & Всадница.
Став "Путеводная "Звезда"". Автор: Друг. 
Став "Сотрудничество". Авторы: Клеопатра & Друг.
Став "Победитель". Автор: Друг.
Став "Плодородие". Автор: Горная Мария.
Став "Уверенный успех". Автор: Друг. 
Став "Бизнес". Автор: Друг. 
Став "Новый шанс". Автор: Друг. 
Став «Стабильность». Автор: Друг. 
Став «Умение зарабатывать». Автор: Друг. 
Став от невезения. Автор: Друг. 
Став «Конкурент». Автор: Друг. 
Став "Рост благосостояния". Автор: Друг. 
Став «Исполнение желания». Автор: Друг. 
Став «Предприниматель». Автор: Друг. 
Став «Преодоление страхов». Автор: Друг.
Став «Гармония». Автор: Друг. 
Став «Бизнесмен». Автор: Друг. 
Став «Торговля». Автор: Друг. 
Став «Снятие порчи от безденежья». Автор: Друг. 
Став «Выход из кризиса». Автор: Друг.
Став «Достижение цели». Автор: Друг. 
Став «Удачный брак». Автор: Друг. 
Став «Хозяин». Автор: Друг. 
Став «Мудрость». Авторы: Эрика & Друг. 
Став «Безопасность». Автор: Лунный цветок. 
Став «Стабильный доход». Автор: Беренис. 
Став «Фортуна». Автор: Тайна. 
Став «Избавление от врагов». Авторы: Анат & Камиля. 
Став «Новая работа». Автор: Диана. 
Став «Помощь свыше». Автор: Аврора. 
Став «Освобождение от страхов». Автор: Спарта.
Став «Перемены к лучшему». Автор: Чулпан. 
Став «Благоприятные возможности». Автор: Арабелла. 
Став от потерянности. Автор: Лунный охотник. 
Став «Благополучие». Автор: Лунный охотник. 
Став «Удачные перемены». Автор: Белая Птица. 
Став «Путь». Автор: Гипатия. 
Став «Достойная жизнь». Автор: Гипатия. 
Став «Доход». Автор: Вечерняя Звезда. 
Став «Удача». Автор: Корон. 
Став «Защита высших сил». Автор: Нубия. 
Став «Раскрутка бизнеса». Автор: Вечерняя Звезда. 
Став от нерешительности. Автор: Корон & Бирюзовая фея. 
Став «Комфорт». Автор: Кипер. 
Став «Реализация». Автор: Чайка. 

К данным работам Вы можете получить доступ. 
Условия получения доступа
http://forum.etteilla.ru/viewtopic.php?f=142&t=1282

С уважением, Друг.

Клуб Эттейлла.


Ставы лечебные и оздоровительные

Вторник, 26 Февраля 2013 г. 12:17 + в цитатник
Это цитата сообщения Клуб_Эттейлла [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Ставы лечебные и оздоровительные
 

Ставы лечебные и оздоровительные

Став "Счастливая жизнь". Автор: Летучая Мышь.
Став "Воздушный змей". Автор: Летучая Мышь.
Став "Целитель". Автор: Друг.
Став от невезения. Автор: Друг.
Став «Преодоление страхов». Автор: Друг.
Став «Восстановление». Автор: Друг.
Став «Благоприятная перспектива». Автор: Друг.
Cтав «Шанс». Автор: Друг.
Став «Гармония». Автор: Друг.
Став «Выход из кризиса». Автор: Друг.
Став «Удачный брак». Автор: Друг.
Став «Мудрость». Авторы: Эрика & Друг.
Став «Раскрытие потенциала». Автор: Гюрза.
Став «Избавление от врагов». Авторы: Анат & Камиля.
Став «Помощь свыше». Автор: Аврора.
Став «Освобождение от страхов». Автор: Спарта.
Став «Путь». Автор: Гипатия.
Став «Возврат негатива». Автор: Корон.
Став «Удача». Автор: Корон.
Став «Защита высших сил». Автор: Нубия.
Став от нерешительности. Автор: Корон & Бирюзовая фея.

К данным работам Вы можете получить доступ.
Условия получения доступа

http://forum.etteilla.ru/viewtopic.php?f=142&t=1282

С уважением, Друг.

Клуб Эттейлла


Ставы защитные

Вторник, 26 Февраля 2013 г. 12:18 + в цитатник
Это цитата сообщения Клуб_Эттейлла [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Ставы защитные
 

Ставы защитные

Став "Ответный удар". Автор: Горная Мария.
Став "Творец новой жизни". Автор: Друг & Всадница.
Став "Путеводная "Звезда"". Автор: Друг.
Став "Достижение успеха". Автор: Анна.
Став "Победитель". Автор: Друг.
Став от невгод и лишений. Автор: Друг.
Став «Трикветра Мага». Автор: Друг.
Став «Трилистник». Автор: Друг.
Став "Уверенный успех". Автор: Друг.
Став "Бизнес". Автор: Друг.
Став "Новый шанс". Автор: Друг.
Став «Стабильность». Автор: Друг.
Став «Конкурент». Автор: Друг.
Cтав «Шанс». Автор: Друг.
Став «Выход из кризиса». Автор: Друг.
Став «Безопасность». Автор: Лунный цветок.
Став «Избавление от врагов». Авторы: Анат & Камиля.
Став «Помощь свыше». Автор: Аврора.
Став «Освобождение от страхов». Автор: Спарта.
Став «Возврат негатива». Автор: Корон.
Став «Удача». Автор: Корон.
Став «Защита высших сил». Автор: Нубия.

К данным работам Вы можете получить доступ.
Условия получения доступа 

http://forum.etteilla.ru/viewtopic.php?f=142&t=1282

С уважением, Друг.

Клуб Эттейлла


ШКОЛА РУН

Вторник, 26 Февраля 2013 г. 12:19 + в цитатник
Это цитата сообщения Клуб_Эттейлла [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ШКОЛА РУН
 

ШКОЛА РУН*

План обучения:

1. Введение в Северную Традицию.
2. Руническая Магия.
3. Руническая Мантика.
4. Составление рун.
5. Свастики.


В состав курса входит:
- Предоставление доступа к материалам Школы.
- Обучение правилам основам создания рунических формул, вязей, ставов и т.д.
- Обучение основам рунической мантики и раскладам на рунах.
- Выполнение контрольных работ и индивидуальное их обсуждение.

*Запись на обучение в Школу Рун производится на конкурсной основе.

Стоимость обучения: 18 000 руб.

Уважаемые, Дамы и Господа!

Просьба по вопросам обучения писать на:

e-mail: etteilla@bk.ru

Скайп: club-etteilla

С уважением, Друг.


Ставы совершенствования личности и открытия магических способностей

Вторник, 26 Февраля 2013 г. 12:19 + в цитатник
Это цитата сообщения Клуб_Эттейлла [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Ставы совершенствования личности и открытия магических способностей

Ставы совершенствования личности и открытия магических способностей

Став "Счастливая жизнь". Автор: Летучая Мышь.
Став "Путеводная "Звезда"". Автор: Друг.
Став "Достижение успеха". Автор: Анна.
Став "Победитель". Автор: Друг.
Став "Уверенный успех". Автор: Друг.
Став «Благоприятная перспектива». Автор: Друг.
Cтав «Шанс». Автор: Друг.
Став «Гармония». Автор: Друг.
Став «Интуиция». Автор: Друг.
Став «Раскрытие потенциала». Автор: Гюрза.
Став «Перемены к лучшему». Автор: Чулпан.
Став «Комфорт». Автор: Кипер.
Став «Реализация». Автор: Чайка.


К данным работам Вы можете получить доступ.
Условия получения доступа 
http://forum.etteilla.ru/viewtopic.php?f=142&t=1282

С уважением, Друг.

Клуб Эттейлла

 


Речи Высокого

Дневник

Вторник, 26 Февраля 2013 г. 15:37 + в цитатник

Речи Высокого

Для того, чтобы понять лучше Северную Традицию необходимо обязательно это прочитать. Это заповеди, их 164.

 

Старшая Эдда
Речи Высокого


1

Прежде чем в дом*
войдешь, все входы
ты осмотри,
ты огляди,-
ибо как знать,
в этом жилище
недругов нет ли.

2

Дающим привет!
Гость появился!
Где место найдет он?
Торопится тот,
кто хотел бы скорей
у огня отогреться.

3

Дорог огонь
тому, кто с дороги,
чьи застыли колени;
в еде и одежде
нуждается странник
в горных краях.

4

Гостю вода
нужна и ручник,
приглашенье учтивое,
надо приветливо
речь повести
и выслушать гостя.

5

Ум надобен тем,
кто далёко забрел,-
дома все тебе ведомо;
насмешливо будут
глядеть на невежду,
средь мудрых сидящего.

6

Умом пред людьми
похваляться не надо -
скрывать его стоит,
если мудрец
будет молчать -
не грозит ему горе,
ибо нет на земле
надежнее друга,
чем мудрость житейская.

7

Гость осторожный,
дом посетивший,
безмолвно внимает -
чутко слушать
и зорко смотреть
мудрый стремится.

8

Счастливы те,
кто заслужил
похвалу и приязнь;
труднее найти
добрый совет
в груди у других.

9

Счастливы те,
кто в жизни славны
разумом добрым;
неладный совет
часто найдешь
у другого в груди.

10

Нету в пути
драгоценней ноши,
чем мудрость житейская,
дороже сокровищ
она на чужбине -
то бедных богатство.

11

Нету в пути
драгоценней ноши,
чем мудрость житейская;
хуже нельзя
в путь запастись,
чем пивом опиться.

12

Меньше от пива
пользы бывает,
чем думают многие;
чем больше ты пьешь,
тем меньше покорен
твой разум тебе.

Полностью читать http://forum.etteilla.ru/viewtopic.php?f=153&t=1616


Метки:  

Женщины в Северной Традиции. Сейт

Воскресенье, 03 Марта 2013 г. 20:41 + в цитатник
Это цитата сообщения Клуб_Эттейлла [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Женщины в Северной Традиции. Сейт

Женщины в Северной Традиции. Сейт

Некоторые обряды женской магии, бытовавшие в языческую эпоху, многим непосвящённым представлялись сомнительными. Особенно это касалось разновидности магии, известной как сейт (seith). Этот термин определяется в словаре как «чары» или «колдовство» и употребляется, главным образом, для обозначения магии или чародейства, преимущественно тёмных по своему характеру. Буквальное значение слова seith не вполне ясно; возможно, оно связано с корнем, означающим «кипение, бурление». В переносном смысле «кипение» ассоциируется с неукротимой и яростной эмоцией. С другой стороны, известно, что для вхождения в транс некоторые маги вдыхают пары от кипения одурманивающих трав или грибов. Транса — средоточие практики сейта. В состоянии транса шаман общается с потусторонними сущностями — духами предков, а также сверхъестественными помощниками или вредителями, которые в северной традиции именуются альвами или эльфами. Кроме того, транс служит для визионерских путешествий в иные сферы сознания.
Формы сейта, описанные в поздних сагах, более схожи с медиумическим трансом спиритов. Сейт практиковали, главным образом, женщины. В поздних исландских сагах о нём отзывались неодобрительно, причиной чему отчасти христианские предрассудки авторов, а отчасти — патриархальное в основе своей мировоззрение, господствовавшее в эпоху викингов. Единственный из богов, практиковавший сейт, — Один, обучившийся этому искусству у Фрейи. Лично мне представляется, что представление об обращении Одина к технике сейта восходит к сложившейся уже в эпоху викингов интерпретации некоей более древней формы магии. Дело в том, что из шведских источников мы узнаём о бытовавшей в связи с сейтом практике ритуального трансвестизма: если уж мужчина прибегал к технике сейта, то ему приходилось переодеться в женскую одежду. Схожий обычай антропологи обнаружили в некоторых индейских племенах. Он имеет под собой оккультную основу и не подразумевает (хотя, с другой стороны, и не исключает) гомосексуальной ориентации участников. Впрочем, современные приверженцы сейта в большинстве своём геи, и — по этой ли, по иной ли причине — магической техникой они владеют великолепно. Ритуальный трансвестизм представлял собой пережиток чрезвычайно древней традиции, уходящей корнями в те времена, когда заниматься шаманизмом дозволялось только женщинам.
Считалось, что для того, чтобы служить Богине, мужчина должен был духовно преобразиться в женщину. Не исключено, что и эта практика может возродиться в контексте мужских мистерий культа ванов. Сейт несомненно включал в себя элементы того, что мы сейчас называем «сексуальной магией». В репертуар его входили также оборотничество, «послания», проклятия, врачевание и сотворение астральных животных. Женщина, совершавшая обряд сейта, восседала на помосте, а ученицы или младшие жрицы исполняли в это время особые песнопения в технике гальта, помогавшие сейтконе войти в транс. Песни эти назывались «вардлоками» (vardlokkur) — «соблазнителями духов», и не случайно: их магическое предназначение состояло в том, чтобы склонить духов к сотрудничеству. Ещё одно схожее песнопение именуется seithleati — «магический напев». Оно в чём-то сродни шаманским «песням силы». По существу, и гальт, и сейт восходят, скорее всего, к некой доисторической форме шаманизма. У саамов (лапландцев) по сей день бытует разновидность шаманских песнопений, именуемая joiking и, по-видимому, связанная с гальтом, так как обе эти техники основаны на магической силе голоса. Отличительная особенность гальта — монотонное повторение стихотворных строк, также способствующее переходу в изменённое состояние сознания. В практике гальта магия голоса применяется в форме рунических песнопений. Одно из упражнений в современной системе освоения этой техники основано на произнесении с особой вибрацией определённых звуков и звукосочетаний, служащих для призвания сил, представленных рунами. Для этого служат либо звуки, соответствующие отдельным рунам, либо сочетания слогов, составленные из различных рун и образующие голосовую связанную руну (что особенно уместно в ситуациях, требующих секретности).
Несмотря на всю критику, которой магия сейта подвергалась в ходе истории, она всё же остаётся ценным и полезным элементом северной традиции, которому можно найти полезное личное и общественное применение. Наша задача — возродить этот аспект женских мистерий и вернуть ему подобающее место в рамках северной традиции. И со времени первого выхода в свет этой книги процесс возрождения уже начался, чем мы во многом обязаны усилиям Дианы Пакссон — жрицы Асатру, вёльвы и широко известной писательницы. Спе Как отмечает Квельдульв Гундарссон, одна из техник магии сейта — искусство спе (spae) — к настоящему времени вступила в США и Европе в полосу нового расцвета. Насколько мне известно, члены группы «Храфнар» во главе с Дианой Пакссон реконструировали этот древний ритуал, придав ему более современную форму, и поделились своими открытиями и опытом со всем сообществом Асатру. Связанный с этой техникой эпизод из «Саги об Эйрике Рыжем» наверняка известен многим читателям, поэтому я ограничусь лишь кратким его пересказом. Действие происходит в Гренландии. Вёльва (спекона) Торбьёрг приходит в селение, переживающее тяжёлые времена. Для неё устраивают ритуальный пир, подав на стол кушанья из сердец всех водившихся в округе диких животных. На следующий день она садится на помост и под пение вардлоков погружается в транс, после чего начинает прорицать и беседовать с духами предков. Этот ритуал был модернизирован в соответствии с нуждами современных спекон. Он основан на коллективном путешествии через миры Иггдрасиля до самых врат царства Хель. Затем одна, избранная заранее, участница вступает в Хель. Именно в этот момент спекона-проводница восседает на Высокий престол, а остальные участники начинают петь песню, которая помогает пророчице войти в изменённое состояние сознания. Со спеконой постоянно поддерживается диалог; на этом этапе можно задавать вопросы и получать ответы. С помощью этой техники можно получить совет и наставление из иных миров, проникнуть взором в события, происходящие на большом удалении, а также заглянуть в прошлое и в вероятное будущее. Мне лично довелось восседать на Высоком престоле спеконы, и хотя столь эффектных результатов, каких добиваются мастера этой техники, я не достигла, всё же коё-что мне удалось. Я слышала вопросы от людей, которых не узнавала, и давала на них ответы. Чувствовала я себя так, словно находилась в полусне. Но, разумеется, у других людей, обратившихся к этой технике, могут возникнуть совершенно иные ощущения. На этом пути мага подстерегают те же опасности, что и в спиритизме: принимать советы, полученные в обряде спе, следует лишь с осторожностью, и желательно подвергать их проверке другими средствами.
Из исландских источников известно, что существовали и жрицы иного рода. Общественные церемонии обычно проводил мужчина-жрец — готи (gothi), но так бывало не всегда. Обряд могла совершать и женщина-жрица — гютия (gythia). Жрецы и жрицы этого типа выполняли по преимуществу мирские функции: они возглавляли ритуалы («блоты»), в которых, как и в церемониях прочих языческих праздников, принимала участие вся община. На закате языческой эпохи, на рубеже I–II тысячелетий н. э., роль этих жрецов в Исландии быстро секуляризовалась. Главной сферой деятельности готар (форма множественного числа) стало законоговорение, и в этом смысле их можно считать предшественниками современных юристов. Следует отметить, что в древнейшей традиции материковых германцев функции правосудия и законоговорения были привилегией женщин.

Фрейя Асвин
 
С уважением, Друг.
 
Клуб Эттейлла
 

Нортумбрийский рунический ряд. Обоснование с точки зрения нумерологии

Воскресенье, 21 Апреля 2013 г. 13:43 + в цитатник
Это цитата сообщения Клуб_Эттейлла [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Нортумбрийский рунический ряд. Обоснование с точки зрения нумерологии

Нортумбрийский рунический ряд. Обоснование с точки зрения нумерологии

 
Как известно Нортумбрийский рунический ряд состоит из 33 рун.

Число 33
Священное число многих духовных традиций, в том числе и русской (тридцать три богатыря", "тридцать лет и три года"). А. Ольгин пишет:
"Некоторые исследователи находят связь 33 букв алфавита с 33 позвонками в позвоночнике человека. И даже количество шейных (7), грудных (12), поясничных (5), крестцовых (5) и копчиковых (4) считают не простым рядом чисел. С одной стороны, они соответствуют определенным буквам алфавита, с другой — 7 главным планетам, 12 знакам Зодиака, 5 первоэлементам в состоянии ЯН, 5 первоэлементам в состоянии ИНЬ и 4 стихиям — Огню, Воздуху, Воде, Земле.
Во многих традициях, в том числе христианской считается символом священного возраста, по достижении которого у правильно развивающегося человека полностью раскрываются все духовные силы и способности. Возраст Иисуса Христа.
Мистическим корнем числа 33, к которому приходят в результате акта теософского сложения двух чисел его составляющих (3 + 3), является число шесть — символ космического равновесия.

Число 6 (Гексада)
Символизм шестерки и ее графическое изображение
Эзотерическое значение шестерки состоит в том, что она считалась «числом Творения» («Бог за шесть дней сотворил мир»), символом космического равновесия и божественной симметрии, выражающим соединение противоположностей, единство полярностей, выбор разнонаправленных путей. В своем божественном аспекте шестерка выступает как символ закона аналогий, выраженного на геометрическом языке: «Нижнее аналогично верхнему, и верхнее аналогично нижнему». Мебиус указывает на далеко идущие следствия, которые возникают при применении данного принципа: «По организации нашего тела мы можем судить об организации Солнечной системы, по тернеру теософскому — о тернере частей нашего тела и т. д.» В аспекте природном шестерка олицетворяет собой среду, в которой эволюционный и инволюционный поток энергий либо соединяются либо разъединяются. Эти потоки носят и разрежающий («Solve»), и сгущающий («Coagulo») вещество характер. В аспекте человеческой природы шестерка символизирует принцип свободы воли, душевной гармонии и распознавания между добром и злом.

Графическим изображением шестерки является шестиконечная звезда — гексаграмма, называемая также звездой Давида, Соломоновой печатью, Символом Андрогина, Знаком Вишну. Она состоит из двух взаимопроникающих и зеркально отражающих друг друга треугольников.

Атрибуты и сущность шестерки

Сущность шестерки хорошо выражает космический закон единства и борьбы противоположностей, гармонии и полярности мужского и женского начала. Мэнли Холл говорит о том, что это число «называлось пифагорейцами совершенством всех частей … формой форм, сочленением Вселенной и делателем души». Он пишет:

«Треками гармония и душа рассматривались как подобные по своей природе, потому что все души гармоничны. Гексада является также символом женитьбы, потому что она образует союз двух треугольников, один женский и другой мужской. Среди ключевых слов, относящихся к гексаде, такие слова: «время», поскольку она считается измерением длительности, «панацея»; потому что здоровье есть равновесие, а гексада есть равновесное число; «мир», потому что мир, подобно гексаде, часто видится состоящим из гармонизированных противоречий; «вседостаточность», потому что ее частей достаточно для всеобщности (3+2+1=6); «неутомимость», потому что она содержит элементы бессмертия».

На Востоке шестерка обычно представляет в качестве универсального символа пространств: «Крест Пространства Буддхи» вмещает в себя четыре стороны Света и два боковых ответвления — плюс Зенит (вверх) и Надир (вниз).

Блаватская указывала на мистическую связь, существующую между шестеркой и свастикой — символом, присутствующим в самых различных культурах и традициях:
«Мало мировых символов, которые были бы так насыщены истинным Оккультным значением, как Свастика. Она символизируется цифрою 6. Подобно этой цифре, в своем конкретном представлении она указывает, так же как и идеограф числа, на Зенит и на Надир, на Север, Юг, Запад и Восток; всюду встречается единица и единица эта отражается во всех и в каждой единице. Это есть эмблема деятельности Фохата, постоянного вращения «Колес» и четырех Стихий, «Священных Четырех» в их мистическом, а не только в одном их космическом значении; далее ее четыре руки, согнутые под прямым углом, тесно связаны, как это показано в ином месте, с весами Пифагора и Гермеса. Посвященный в тайны значения Свастики, говорят Комментарии, «может начертать на ней, с математической точностью, эволюцию Космоса и весь период Сандхья».

Интересную интерпретацию смысла шестерки, воплощенного в символе шестиконечной звезды дает современный исследователь проблемы чисел А.Ольгин: «...Восходящий треугольник — треугольник Иисуса — символизирует эволютивный процесс нашего Искупления. В этом случае нисходящий треугольник — треугольник Марии — элемент инволютивного процесса Воплощения. Stauros поккздаает, что Искупление — цель, а Воплощение — средство».

Х.Э.Керлот дает несколько иной взгляд на природу шестерки и на ее атрибуты:
«ШЕСТЬ, символизируя амбивалентность и равновесие, заключает в себе союз двух треугольников (огня и воды) и тем самым означает человеческую душу. Древние греки рассматривали его в качестве символа гермафродита. Оно соответствует шести направлениям пространства (по два на каждое измерение) и прекращению движения (т. к. для Творения понадобилось шесть дней). Отсюда оно ассоциируется с испытанием и усилием. Было также установлено его отношение к девственности и весам».

Число 6 выступает также как иллюстрация закона аналогий, формулой которого является знаменитый тезис Гермеса Трисмегиста: «Как наверху, так и внизу». Оно представляет собой яркое отражение принципа подобия низшего высшему и наоборот. Вложенность друг в друга двух треугольников символизирует собой принцип космического единения. Именно по этой причине Пифагор связывал число 6 с планетой Венера. Рагон писал на сей счет: «Сочетание двух полов и разделение материи по троичностям необходимы для развития зарождающей мощи, этого плодородного свойства и стремления к размножению, врожденному во всех телах.

Итальянский мистик Мальфати де Монтереджио писал о природе шестерки:
«Число шесть, как заключающее второй тернер (Вишну — время), заключает в себя число пять, со всеми его символическими значениями, как шесть, как замкнутое пять, как замкнутый эллипс. Так как шесть состоит из трижды двух и дважды трех, то в нем осуществляется полностью не только безотносительный идеал и безотносительная реальность, как таковые, как дух мира, заключенный в яйце мира, в том смысле, как это понимали древние, но также идею развития из самого себя, идею относительности пола, в третьей степени двух — восьми; и этот самый пол в третьем тернере выражается бесконечной индивидуальностью».

О сакральном смысле шестерки высказывалось множество оккультистов и эзотериков — Фабр д’Оливье, подробно разбиравший смысл шестой Сефиры и буквы еврейского алфавита, Сен-Мартен и, наконец, Яков Беме:

«Шестое качество выраженной воли есть звук, делающий ее понятной, как Слово; Оно зарождается одновременно в двух огненных центрах... В этом шестом качестве находятся священные имена, божественные силы действующего единства; они находятся одновременно в двух огненных центрах.

Здесь в особенности находится чудотворный Тетраграмматон — центр всемирных деяний Божиих, которые действуют в обоих фокусах и которыми нечестивые духи злоупотребляют, извращая их в Центре Природного Огня. И это имя заключает в себе основания всей Каббалы и всей Магии.

Шестая форма или качество природы в Науке или Желании есть слово — божественный язык, Звук или Голос Сил, из которого исходит Святой Дух, в средоточии силы.

Вывод: нумерологически мы убедились, что не просто так Нортумбрийский рунический ряд состоит из 33 рун, а, следовательно, он рабочий однозначно.

Серия сообщений "Руны. Северная Традиция ":
Часть 1 - Руны и их применение в жизни
Часть 2 - Появление рун. Исторический аспект
...
Часть 18 - Женщины в Северной Традиции. Сейт
Часть 19 - Классический германский футарх. Обоснование с точки зрения нумерологии
Часть 20 - Нортумбрийский рунический ряд. Обоснование с точки зрения нумерологии

Классический германский футарх. Обоснование с точки зрения нумерологии

Воскресенье, 21 Апреля 2013 г. 13:45 + в цитатник
Это цитата сообщения Клуб_Эттейлла [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Классический германский футарх. Обоснование с точки зрения нумерологии

Классический германский футарх. Обоснование с точки зрения нумерологии

Число 24
Считалось священным и на Востоке и на Западе. Индийская философская система санхья рассматривала данное число как сакральный символ мироздания, соответствующий количеству изначальных качеств (саттв), из которых она состоит. Алхимическая традиция стремилась увязать данное число с геометрическими пространственными свойствами, говорила о шести пирамидах, "каждая их которых состоит из четырех треугольников", означающих элементы и дающих в сумме "магическое число 24, число Старейшин перед Троном" (Мэнли Холл).
Яков Беме рассматривает число 24, как мистическое удвоение числа 12, связанное с числом букв алфавита:
"Число двенадцать охватывает два царства: ангельское и человеческое. Каждое из этих царств, в свою очередь, заключает по два сенера: один огненный — достояние бездны, и другой воздушный — достояние животных и существ земных. Центр каждого из этих сенеров производит новые сенеры, земные или огненные, смотря по планете; так происходит число двадцать четыре, и здесь основание букв алфавита."
Мистическим корнем данного числа является число шесть — символ космического равновесия.

Его мы получаем из сложения 2 + 4 = 6 по Пифагору.

Число 6 (Гексада)
Символизм шестерки и ее графическое изображение
Эзотерическое значение шестерки состоит в том, что она считалась «числом Творения» («Бог за шесть дней сотворил мир»), символом космического равновесия и божественной симметрии, выражающим соединение противоположностей, единство полярностей, выбор разнонаправленных путей. В своем божественном аспекте шестерка выступает как символ закона аналогий, выраженного на геометрическом языке: «Нижнее аналогично верхнему, и верхнее аналогично нижнему». Мебиус указывает на далеко идущие следствия, которые возникают при применении данного принципа: «По организации нашего тела мы можем судить об организации Солнечной системы, по тернеру теософскому — о тернере частей нашего тела и т. д.» В аспекте природном шестерка олицетворяет собой среду, в которой эволюционный и инволюционный поток энергий либо соединяются либо разъединяются. Эти потоки носят и разрежающий («Solve»), и сгущающий («Coagulo») вещество характер. В аспекте человеческой природы шестерка символизирует принцип свободы воли, душевной гармонии и распознавания между добром и злом.

Графическим изображением шестерки является шестиконечная звезда — гексаграмма, называемая также звездой Давида, Соломоновой печатью, Символом Андрогина, Знаком Вишну. Она состоит из двух взаимопроникающих и зеркально отражающих друг друга треугольников.

Атрибуты и сущность шестерки

Сущность шестерки хорошо выражает космический закон единства и борьбы противоположностей, гармонии и полярности мужского и женского начала. Мэнли Холл говорит о том, что это число «называлось пифагорейцами совершенством всех частей … формой форм, сочленением Вселенной и делателем души». Он пишет:

«Треками гармония и душа рассматривались как подобные по своей природе, потому что все души гармоничны. Гексада является также символом женитьбы, потому что она образует союз двух треугольников, один женский и другой мужской. Среди ключевых слов, относящихся к гексаде, такие слова: «время», поскольку она считается измерением длительности, «панацея»; потому что здоровье есть равновесие, а гексада есть равновесное число; «мир», потому что мир, подобно гексаде, часто видится состоящим из гармонизированных противоречий; «вседостаточность», потому что ее частей достаточно для всеобщности (3+2+1=6); «неутомимость», потому что она содержит элементы бессмертия».

На Востоке шестерка обычно представляет в качестве универсального символа пространств: «Крест Пространства Буддхи» вмещает в себя четыре стороны Света и два боковых ответвления — плюс Зенит (вверх) и Надир (вниз).

Блаватская указывала на мистическую связь, существующую между шестеркой и свастикой — символом, присутствующим в самых различных культурах и традициях:
«Мало мировых символов, которые были бы так насыщены истинным Оккультным значением, как Свастика. Она символизируется цифрою 6. Подобно этой цифре, в своем конкретном представлении она указывает, так же как и идеограф числа, на Зенит и на Надир, на Север, Юг, Запад и Восток; всюду встречается единица и единица эта отражается во всех и в каждой единице. Это есть эмблема деятельности Фохата, постоянного вращения «Колес» и четырех Стихий, «Священных Четырех» в их мистическом, а не только в одном их космическом значении; далее ее четыре руки, согнутые под прямым углом, тесно связаны, как это показано в ином месте, с весами Пифагора и Гермеса. Посвященный в тайны значения Свастики, говорят Комментарии, «может начертать на ней, с математической точностью, эволюцию Космоса и весь период Сандхья».

Интересную интерпретацию смысла шестерки, воплощенного в символе шестиконечной звезды дает современный исследователь проблемы чисел А.Ольгин: «...Восходящий треугольник — треугольник Иисуса — символизирует эволютивный процесс нашего Искупления. В этом случае нисходящий треугольник — треугольник Марии — элемент инволютивного процесса Воплощения. Stauros поккздаает, что Искупление — цель, а Воплощение — средство».

Х.Э.Керлот дает несколько иной взгляд на природу шестерки и на ее атрибуты:
«ШЕСТЬ, символизируя амбивалентность и равновесие, заключает в себе союз двух треугольников (огня и воды) и тем самым означает человеческую душу. Древние греки рассматривали его в качестве символа гермафродита. Оно соответствует шести направлениям пространства (по два на каждое измерение) и прекращению движения (т. к. для Творения понадобилось шесть дней). Отсюда оно ассоциируется с испытанием и усилием. Было также установлено его отношение к девственности и весам».

Число 6 выступает также как иллюстрация закона аналогий, формулой которого является знаменитый тезис Гермеса Трисмегиста: «Как наверху, так и внизу». Оно представляет собой яркое отражение принципа подобия низшего высшему и наоборот. Вложенность друг в друга двух треугольников символизирует собой принцип космического единения. Именно по этой причине Пифагор связывал число 6 с планетой Венера. Рагон писал на сей счет: «Сочетание двух полов и разделение материи по троичностям необходимы для развития зарождающей мощи, этого плодородного свойства и стремления к размножению, врожденному во всех телах.

Итальянский мистик Мальфати де Монтереджио писал о природе шестерки:
«Число шесть, как заключающее второй тернер (Вишну — время), заключает в себя число пять, со всеми его символическими значениями, как шесть, как замкнутое пять, как замкнутый эллипс. Так как шесть состоит из трижды двух и дважды трех, то в нем осуществляется полностью не только безотносительный идеал и безотносительная реальность, как таковые, как дух мира, заключенный в яйце мира, в том смысле, как это понимали древние, но также идею развития из самого себя, идею относительности пола, в третьей степени двух — восьми; и этот самый пол в третьем тернере выражается бесконечной индивидуальностью».

О сакральном смысле шестерки высказывалось множество оккультистов и эзотериков — Фабр д’Оливье, подробно разбиравший смысл шестой Сефиры и буквы еврейского алфавита, Сен-Мартен и, наконец, Яков Беме:

«Шестое качество выраженной воли есть звук, делающий ее понятной, как Слово; Оно зарождается одновременно в двух огненных центрах... В этом шестом качестве находятся священные имена, божественные силы действующего единства; они находятся одновременно в двух огненных центрах.

Здесь в особенности находится чудотворный Тетраграмматон — центр всемирных деяний Божиих, которые действуют в обоих фокусах и которыми нечестивые духи злоупотребляют, извращая их в Центре Природного Огня. И это имя заключает в себе основания всей Каббалы и всей Магии.

Шестая форма или качество природы в Науке или Желании есть слово — божественный язык, Звук или Голос Сил, из которого исходит Святой Дух, в средоточии силы.

Серия сообщений "Руны. Северная Традиция ":
Часть 1 - Руны и их применение в жизни
Часть 2 - Появление рун. Исторический аспект
...
Часть 17 - Рунические заклинания в «Речах Высокого»
Часть 18 - Женщины в Северной Традиции. Сейт
Часть 19 - Классический германский футарх. Обоснование с точки зрения нумерологии
Часть 20 - Нортумбрийский рунический ряд. Обоснование с точки зрения нумерологии

Руника. 10 ошибок новичка

Среда, 10 Июля 2013 г. 15:52 + в цитатник
Это цитата сообщения Клуб_Эттейлла [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Руника. 10 ошибок новичка
 

Руника. 10 ошибок новичка

1.    Многие ошибочно считают, что руны – это не Магия.
2.    Учиться не надо, надо просто поискать в Интернете разные материалы, естественно бесплатно и можно приступать к Действию.
3.    Ошибочная и безоговорочная вера другим авторам, что став будет работать, так как написано в описании.
4.    Слабые навыки в диагностике, прежде всего, самодиагностике и на предмет применения конкретного става.
5.    Обращаемся к Богам, а забываем про Дары или делаем не те Дары.
6.    Неумение адаптировать став к своим нуждам.
7.    Непонимание магических законов и не знание того, что вначале делать, что потом.
8.    Стремление получить эффект, как можно быстрее, за счёт использования серии ставов.
9.    Слабая визуализация или отсутствие таковой.
10.    Отсутствие уверенности в своих Действиях или расчёт на «вдруг получиться».

Всё это мешает реализации Ваших Действий и получении нужных Вам результатов.

С уважением, Друг.

http://club-etteilla.ru

Клуб Эттейлла

 

 

Серия сообщений "Обучения в Школах и курсы":
Часть 1 - ШКОЛА РУН
Часть 2 - Обучающий курс по малой колоде Марии Ленорман
...
Часть 6 - Специальное предложение ко Дню Победы
Часть 7 - Специальное предложение по обучению Магии
Часть 8 - Руника. 10 ошибок новичка

Метки:  

Ставы и их оговоры

Суббота, 30 Ноября 2013 г. 20:09 + в цитатник
Это цитата сообщения Клуб_Эттейлла [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Ставы и их оговоры
 

Ставы и их оговоры

В различных дневниках даются примеры различных оговоров к ставам. Это очень здорово, что такие примеры приводят, но и есть в этом перебор, так как человек, особенно, на первом этапе начинает лихорадочно искать примеры таких оговоров. Присутствует при этом элемент суетливости, а Магия этого не любит. Каждый автор любого става чётко пишет о том, как он использует силу рун в своей работе. Всё остальное нужно делать в зависимости от реальной ситуации. Если Вы составите оговор и прочитаете его, то это ничего не даст. Дело здесь не в чтении оговора, а в приведении механизма запуска работы става, вязи, формулы… Просто само чтение не запускает руны. Запускают работу рун мыслеобразы, т.е. визуализация, того, что руны должны делать. Это очень важный момент. Например, если в ставе есть ингуз и он означает конечный результат, то нужно после оговаривания руны сделать паузу и представить в голове, какой он будет. Помогите рунам, чтобы они поняли, что Вы от них хотите.

 

Желаю успехов!!!

 

С уважением, Друг.

 

Клуб Эттейлла

 

http://club-etteilla.ru

 

Серия сообщений "Записки Друга":
Друг - руководитель Клуба Эттейлла, http://club-etteilla.ru, рунолог, таролог, астролог. Обучение, гадания на картах. Гадания на Таро, гадание на картах М.Ленорман, гадание на Таро Манара. Гадания на любовь. Гадания на отношения. Гадания на будущее. Гадание на рунах. Гадание онлайн. Магическая помощь. http://club-etteilla.ru Скайп: club-etteilla e-mail: etteilla@bk.ru
Часть 1 - Христианство, руны и терпимость
Часть 2 - Экстрасенсорика и духовная деградация
...
Часть 46 - Открытие денежных каналов
Часть 47 - Испытание богатством и обеспеченностью
Часть 48 - Ставы и их оговоры

Метки:  

 Страницы: [1]