Авгуры. Улыбка авгура

Автор или источник
Авгурами в древнем Риме назывались жрецы, толковавшие волю богов по полету и крику птиц. Оратор, писатель и политический деятель древнего Рима Марк Туллий Цицерон (106 — 43 гг. до н. э.) в своей книге «О гадании» рассказывает, что, обманывая веривших в их предсказания, авгуры при встрече друг с другом едва удерживались от смеха.
Поэтому слово «авгуры» получило переносное значение: люди, обращающие в тайну свои познания в какой-либо области, излагающие их непонятным, «мудреным» языком, без нужды пользуясь терминами, известными только узкому кругу специалистов. Выражение: «улыбаться, смеяться подобно авгурам», применяется к людям, сознательно и хитро вводящим в заблуждение других и узнающим друг в друге обманщиков.

Где эти слова встречаются

Взглянув друг на друга, потом, Как цицероновы авгуры, Мы рассмеялися тишком.

(Л. С. Пушкин, Отрывки из путешествия Онегина. Черновая рукопись.)


Мы часто сходились вместе и толковали вдвоем об отвлеченных предметах очень серьезно, пока не замечали оба, что мы взаимно друг друга морочим. Тогда, посмотрев значительно друг другу в глаза, как делали римские авгуры, по словам Цицерона, мы начинали хохотать и, нахохотавшись, расходились, довольные своим вечером.
(М. Ю. Лермонтов, Герой нашего времени, Княжна Мери).

http://www.slova.ndo.ru/?slova&arhiv&liter=1

А счастье было так возможно, Так близко!

Автор или источник
Цитата из «Евгения Онегина» А. С. Пушкина, гл. 47 (1832).
8, строфа 47 (1832

Где эти слова встречаются
Неужели ж уже мое увлечение начинает уменьшаться, и неужели же я скоро увижу, что поступил слишком необдуманно? Но раскаиваться в том, что я так поступил, я не стану. Я стал бы упрекать себя, если бы поступил противным образом. Тогда я стал бы считать себя еще более неспособным на что-нибудь важное и смелое, стал бы говорить себе: «А счастье было так возможно, так близко» (Н. Г. Чернышевский, Дневник моих отношений с тою, которая теперь составляет мое счастье).


Разве мы не были влюблены друг в друга? Разве счастие не было «так близко, так возможно»?
(И. С. Тургенев, Переписка, 6).


«А ведь счастье было так близко, так возможно!»— подумал секретарь, заглянув в открывшуюся дверь.
(А. П. Чехов, Тряпка).

http://www.slova.ndo.ru/?slova&arhiv&liter=1

Галантерейное, черт возьми, обхождение

Автор или источник
Цитата из комедии Н. В. Гоголя «Ревизор» (1836), д. 2, явл. 1, слова Осипа, слуги Хлестакова: «Пойдешь на Щукин [рынок] — купцы тебе кричат: «Почтенный»; на перевозе в лодке с чиновником сядешь; компании захотел — ступай в лавочку: там тебе кавалер [солдат] расскажет про лагери и объявит, что всякая звезда значит на небе... горничная иной раз заглянет такая... Фу, фу, фу!.. Галантерейное, черт возьми, обхождение!» Отсюда выражение «галантерейное обхождение» употребляется как ироническое определение чрезмерно любезного, галантного обращения.

Где эти слова встречаются
«...задумчивые глазенки Катеньки раскрыли в душе студента глубокие очаровательные чувства и зажгли светильник любви...» Галантерейное, черт возьми, обращение!
(В. Г. Белинский, «Надежда», Собр. соч. в стихах и прозе, Изд. А. Кульчицкий).



Ей все равно, к кому бы ни обращаться, что бы ни петь, потому что не предметы внешнего мира поражают ее, а она поражает предметы внешнего мира галантерейностью своего обращения
(М. Е. Салтыков-Щедрин, Рецензия на стихотворения К. Павловой).

http://www.slova.ndo.ru/?slova&arhiv&liter=4

Гадкий утенок

Автор или источник
Заглавие сказки Г.-Х. Андерсена (1805 — 1875); в ней говорится о птенце, которого все считали уродливым, гадким утенком и который, выросши, оказался прекрасным лебедем. Выражение это применяется к человеку, несправедливо оцененному ниже своих высоких достоинств, открывающихся неожиданно для окружающих его.


Говорят, что, прослушав «Гадкого утенка» Прокофьева, несравненный образец мелодико-драматической декламации на прозаический текст, Максим Горький сказал вдруг: «А ведь он про себя написал». Какая мудрая догадка! Сергей Прокофьев на самом деле прошел все драматические перипетии жизни «гадкого утенка», которому суждено было стать прекраснейшим из белоснежных лебедей не прежде, как изведав горечь безмолвных страданий, мучительного одиночества и страстной тоски о близости к людям, к их радостям и горестям, к их борьбе и великим свершениям (Д. Шостакович, Симфония света и радости жизни, «Лит. газ.», 23 апреля 1957 г.).


Где эти слова встречаются
— Была девчонка с веснушками, гадкий утенок из сказки — обернулась царевной-лебедью
(А. Абрамов, Прошу встать!, «Октябрь», 1963. № И, с. 67).

http://www.slova.ndo.ru/?slova&arhiv&liter=4

В рассуждении чего бы покушать

Автор или источник
Цитата из рассказа А. П. Чехова «Жалобная книга» (1884): «Проезжая через станцию и будучи голоден, в рассуждении чего бы покушать я не мог найти постной пищи».

Где эти слова встречаются
«В рассуждении чего б покушать», стал писать в «Новом Сатириконе»
(В. В. Маяковский, Я сам).



Путешествуя нынешней осенью по территории Владимирской области, заглянули мы, в рассуждении чего бы покушать, в чайную села Киржач, Покровского района (И. Рябов, За тридевять земель, «Правда», 16 декабря 1946 г.).

http://www.slova.ndo.ru/?slova&arhiv&liter=3

Перековать мечи на орала

Автор или источник
Выражение из Библии, из Книги пророка Исаии (2, 4), который говорил, что наступит время, когда народы «перекуют мечи свои на орала и копья свои на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать». Библейское выражение это послужило темой советскому скульптору Е. В. Вучетичу, изваявшему кузнеца, перековывающего меч в плуг. Скульптура эта — олицетворение миролюбивой политики Советского Союза — установлена в парке перед зданием Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке

Где эти слова встречаются
Мы подарили ООН как символ нашего мирного устремления скульптуру нашего известного ваятеля Вучетича «Перекуем мечи на орала». И нас не смущает то обстоятельство, что эти слова взяты из библейской книги пророка Исаии, который предсказывал, что настанет время, когда народы «перекуют мечи на орала и копья свои на серпы». В этих словах отразилась мечта людей о мире на земле, и мы, атеисты-коммунисты, предлагаем государственным деятелям, которые говорят, что они руководствуются христианской моралью: давайте осуществим эту давнюю мечту людей (Ответы А. И. Микояна на пресс-конференции в Гаване, «Правда», 16 февраля 1960 г.).


На фронте мира сил немало —

Мы мир сумеем отстоять!

Пора народам на орала

Свои мечи перековать.



(С. Михалков, «Правда», 1 января 1961 г.)

http://www.slova.ndo.ru/?slova&arhiv&liter=15

Перейти Рубикон

Автор или источник
Выражение это употребляется в значении: сделать бесповоротный шаг, совершить решительный поступок. Возникло из рассказов Плутарха, Светония и других древних писателей о переходе Юлия Цезаря через Рубикон — реку, служившую границей между Умбрией и Цизальпинской Галлией (т. е. Северной Италией). В 49 г. до н. э., вопреки запрещению римского сената, Юлий Цезарь со своими легионами перешел Рубикон, воскликнув: «Жребий брошен!» Это послужило началом войны между сенатом и Юлием Цезарем, в результате которой последний овладел Римом. По Светонию (Жизнь двенадцати цезарей. Божественный Юлий, 32) слова «жребий брошен» были произнесены Юлием Цезарем на латинском языке, а по Плутарху (Сравнительные жизнеописания. Цезарь, 32) — на греческом, как цитата из комедии Менандра (ок. 342 — 292 гг. до н. э.): «Да будет брошен жребий». Историческая фраза Цезаря часто тируется на латинском языке: «Alea jacta est».

Где эти слова встречаются
— Да, кузина, вы будете считать потерянною всякую минуту, прожитую, как вы жили и как вы живете теперь ... Потом, когда преодолеете предков, тетушек, перейдете Рубикон,—тогда начнется жизнь ... (И. А. Гончаров, Обрыв, 1, 14).



... броненосец «Потемкин» остался непобежденной территорией революции и, какова бы ни была его судьба, перед нами налицо несомненный и знаменательнейший факт: попытка образования ядра революционной армии. Никакие репрессии, никакие частичные победы над революцией не уничтожат значения этого события. Первый шаг сделан. Рубикон перейден. Переход армии на сторону революции запечатлен перед всей Россией и перед всем миром (В. И. Ленин, Революционная армия и революционное правительство, Полное собрание сочинений, т. 10, с. 337).

http://www.slova.ndo.ru/?slova&arhiv&liter=15

Передонов. Передоновщина

Автор или источник
Передонов — герой романа Федора Сологуба (псевдоним Ф. К. Тетерникова, 1863 — 1927) «Мелкий бес» (1907), учитель гимназии, невежественный и тупой реакционер, враг просвещения, находящий особое наслаждение в порке детей, насаждающий раболепие перед начальством. Чувства его были тупы, и все, что доходило до его растлевающего сознания, претворялось в мерзость и грязь ... Он жил в постоянном страхе перед воображаемыми кознями врагов. Заветной мечтой его было: получить «инспекторскую должность» и тогда «показать себя». Имя его стало нарицательным для педагогов подобного типа, процветавших в дореволюционной школе, так же как и слово «передоновщина» — синонимом мещанства с его пошлостью и грязью, мелкой злобой и угодничеством перед власть имущими.



Где эти слова встречаются
При действительной демократии, при полном изгнании бюрократизма и «передоновщины» из школы, этого [возможности обучения на родном языке] вполне может добиться население (В. И. Ленин, Национальный состав учащихся в русской школе, Полное собрание сочинений, т. 24, с. 221).



Он тренировал молодых людей, натаскивал их к экзаменам на аттестат зрелости ... Он знал любимые темы сочинений, алгебраические задачи, излюбленные господами Передоновыми латинские тексты, он изобретал своеобразную прививку против ядовитого жала окружных Передоновых (Л. Никулин, Молодость героя, М. 1933, с. 169).

http://www.slova.ndo.ru/?slova&arhiv&liter=15

Пепел Клааса стучит в мое сердце

Автор или источник
Цитата из книги бельгийского писателя Шарля де Костера (1827 —1879) «Легенда об Уленшпигеле» (1867, первый русский перевод — 1915). В «Легенде» изображается борьба гезов — нидерландских инсургентов XVI в., поднявших вооруженное восстание против испанского владычества. Главный герой «Легенды» юный Тиль Уленшпигель становится гезом после того, как его отца Клааса по приговору суда инквизиции сжигают на костре. На рассвете сын и вдова поднимаются по обугленным поленьям костра к трупу Клааса. Сын собирает немного пепла на месте сердца отца, выжженного пламенем. Дома вдова сшивает мешочек из двух лоскутков шелка — красного и черного и всыпает в него пепел. Пришив к мешочку ленточки, она на девает его на шею Уленшпигеля со словами: «Пусть этот пепел, который был сердцем моего мужа, в красном, подобном его крови, и в черном, подобном нашей скорби, будет вечно на твоей груди, как пламя мести его палачам». — «Да будет так», — говорит Уленшпигель. И много раз в борьбе за счастье своего народа Уленшпигель повторяет: «Пепел Клааса стучит в мое сердце». И слова эти питают его ненависть к угнетателям, дают ему силу продолжать борьбу за социальную справедливость, за свободу родной Фландрии. Они получили крылатость и употребляются как напоминание о погибших на войне и как формула возмездия врагу и борьбы с ним.



Где эти слова встречаются
Еще и сегодня седой человек получает орден за подвиг, совершенный им тогда под Воронежем, русская мать находит могилу своего сына в Италии, сын узнает об отваге отца, когда-то «пропавшего без вести». А пепел героев и мучеников войны стучит и стучит в наши сердца (А. К р и в и ц к и й, Раздумья после сеанса, «Правда», 21 июня 1965 г.).



Буду пописывать этюды от безделья ... Наберусь сил и еще предстану перед высокими арбитрами, еще поглядим — кто кого. «Пепел Клааса жжёт мое сердце!» (В. Тендряков, Свидание с Нефертити, 4, 13).

http://www.slova.ndo.ru/?slova&arhiv&liter=15

Пенкосниматели. Пенкоснимательство

Автор или источник
Пенкосниматель — бездельник, ловко присваивающий себе все лучшее, созданное другими. М. Е. Салтыков-Щедрин словом «пенкоснимательство» характеризовал буржуазно-либеральное направление русской печати; газете «Санкт-Петербургские ведомости» он дал название: «Старейшая Всероссийская пенко-снимательница». Характеристика либералов, прикрывающих свою консервативную сущность либеральными фразами, а общественное тунеядство — видимостью дела, дана им в 5-й главе «Дневника провинциала в Петербурге» (1872): «За отсутствием настоящего дела и в видах безобидного препровождения времени учреждается учено-литературное общество под названием «Вольного союза пенкоснимателей» ... Каждому предоставляется снимать пенки с чего угодно и как угодно ... Пенкоснимательство составляет в настоящее время единственный живой общественный элемент ... Хорош пенкосниматель-простец, но учёный пенкосниматель — еще того лучше ... » Этими же термина Салтыков пользуется в «Недоконченных беседах» («каплуны-пенкосниматели», «либералы-пенкосниматели»), в «Господ ташкентцах» и других произведениях.



Где эти слова встречаются
Именно в настоящий момент не кто иной, как заведомые пенкосниматели и предатели свободы лезут из кожи, чтобы обратить центр тяжести общественного и народного внимания на земство, вызвать доверие к земству, которое на самом деле доверия истинной демократии отнюдь не заслуживает (В. И. Ленин, Земская кампания и план «Искры», Полное собрание сочинений, т. 9, с. 85).

http://www.slova.ndo.ru/?slova&arhiv&liter=15

Пенаты

Автор или источник
Пенаты — у древних римлян боги — покровители домашнего очага. Переносно, в образной и поэтической речи,— родной дом.

Где эти слова встречаются

Своим пенатам Возвращенный,

Владимир Ленский посетил

Соседа памятник смиренный.


(А. С. Пушкин, Евгений Онегин, 2, 37.)



Сипягин раза два с достоинством повертел головой, как бы осматривая свои пенаты

(И. С. Тургенев, Новь, 6).

http://www.slova.ndo.ru/?slova&arhiv&liter=15

Пегас

Автор или источник
В греческой мифологии — крылатый конь Зевса; под ударе его копыта на горе Геликон образовался источник Иппокрена, вдохновляющий поэтов (Гесиод, Теогония; Овидий, Метаморфозы, 5). Символ поэтического вдохновения.

Где эти слова встречаются

Арист! и ты в толпе служителей Парнаса.

Ты хочешь оседлать упрямого Пегаса,

За лаврами спешить опасною стезей.


(А. С. Пушкин, К другу стихотворцу.)



В вашей анкете


вопросов масса:


— Были выезды?


Или выездов нет?


А что,


если я


десяток пегасов


загнал


за последние


15 лет?!



(В. В. Маяковский, Разговор с фининспектором о поэзии.)

http://www.slova.ndo.ru/?slova&arhiv&liter=15

Патронов не жалеть

Автор или источник
Выражение из объявления петербургского генерал-губернатора Д. Трепова, которое было расклеено на улицах Петербурга 14 октября 1905 г., за три дня до манифеста о «свободе»; Трепов извещал население, что им отдан полиции приказ немедленно и самым решительным образом подавлять беспорядки, «при оказании же к тому со стороны толпы сопротивления — холостых залпов не давать и патронов не жалеть». Выражение это употребляется как характеристика жестокой политической расправы с населением.

Где эти слова встречаются
...с двух концов широкой улицы [Парижа], проходящей мимо памятника показались с одной стороны — красные флаги, с другой — сверкающие на солнце штыки... Публика очутилась посредине улицы между двумя вражескими лагерями. Был ли дан приказ «не жалеть патронов», как это случалось в других странах, не знаю, но к тому и не было повода, так как стройные ряды манифестантов молча склонялись перед статуей мученика и клали к его ногам свои красные венки
(К. А. Тимирязев, Соч., т. М. 1939, с. 261).