О первых трёх динамиках Ананда в Коктебеле-2005. Они, как и прошлым летом, снова были о любви. Первая была о фундаментальности этих двух энергий , мужской и женской, о том, что в их существовании, при их взаимодействии и реализуется любовь, через них происходит творчество, рождается нечто новое. Были там и древнерусские, и суфийские, и какие-то ещё техники, позволяющие оказаться в состоянии ярко выраженной или женской, или мужской энергии, и побыть в этом некоторое время. В самом начале Ананд предложил нам в парах просто прикоснуться рукой к партнёру, побыть в состоянии прикосновения и только. Не идти вглубь и не исследовать ни себя ни партнёра, просто так побыть. И это оказалось ну просто замечательно. При всей мощности и красоте процесса было от него ощущение вечности и насыщения. Не хотелось ничего ещё другого. Не было часто проживаемой тоски в преддверии того, что вот это замечательное, прекрасное взаимодействие закончится и придётся хоть и на время расстаться. Было ощущения очень ровного, какого-то негасимого пламени, которое всегда со мной, оно не уйдёт из моей жизни, что бы не случилось. Поняла: взаимодействие двух начал - настолько самодостаточное, основное, фундаментальное явление, оно такое принято, санкционировано божественным миром, что ничего иного и не надо - просто будь в этом! Вспомнила, что Ошо сказал мужчинам: "Женщину не надо понимать, её надо любить". То же для меня было и в отношении мужчин. Не надо их понимать. Достаточно их любить. Похожее сказал в тот день один человек: "Не стоит слишком уж идти в мир другого человека, анализировать, узнавать, не это даёт счастье, для любви часто достаточно прикосновения". В течении всей группы, да и после тоже, состояние ощущения касания с миром осталось. Когда началась гроза и хлынул дождь, то я вышла на улицу, походила по лужам, по мокрой земле, под струями ливня и побыла в этом прикосновении с миром всем телом. В этом и вправду было много любви, не просто удовольствия.далее>>>

Начало Фестиваля Коктебель. На семинаре "Лето любви" Ананд сказал: " Любовь надо делать". Что любовь - это не столько то, что нравится, но и то, что не нравится. Бог, похоже, любит всех нас. Всяких, очень так даже разных. Мне важно соотношение любви и правды. В фильме "Тот самый Мюнхгаузен" в конце фильма Янковский спрашивает свою любимую, не хочет ли так что-либо сказать ему на прощанье перед тем, как он выстрелом из пушки полетит на Луну? Марта отвечает: "Я люблю тебя!", он: "Не то!", Марта обещает: "Я буду ждать тебя", а он: "Не надо!!!", и тогда она кричит: "Они положили мокрый порох!!!", он: "ВОТ!". Если я не могу сказать правду, и если человек не может её принять не то, чтобы с радостью и облегчением, благодарностью, но хотя бы и без боли или без легкого помутнения в глазах, без этой вот лёгкой плёнки сумасшествия, то или зачем мне эта правда, или зачем мне быть рядом с этим человеком? Если я рядом с ним, то я его люблю. Это же ж просто-напросто реальность пространства в нашем мире, физического месторасположения наших тел, а не некая там умственная идея. Если я остаюсь с человеком, то есть вопрос: нужно ли мне быть в той реальности, какую он не выдерживает? А если я могу жить только в ней, в этой реальности, то не лучше ли мне изменить свои отношения с тем человеком, расставшись с ним? А если мне по каким-то там обстоятельствам надо быть рядом с человекам, тогда зачем мне нужна та моя реальность, что так разрушает нашу любовь? Ну и что, если я вижу правду? Коли она разрушает сейчас жизнь, то не буду я давать туда своё внимание!!! Ошо говорил, что для того, чтобы сказать человеку "да", нужна любовь, а для того, чтобы сказать человеку "нет", требуется её намного больше.... Если я сейчас не имею её столько, чтобы сказать правду и, самое главное, если человек не просил её, той самой правды, то зачем насилие над ним? Есть такие обороты: "резать правду-матку", "выбрить всю правду-матку в глаза". А надо ли? Есть и такие: " за правду бог лица набавляет" и "правда-матушка". Правда важна. А есть и такие слова: сделать что-то "всеми правдами и неправдами". Всяко есть.

Сегодня на Пасху в самую полночь были в Третьяковке. Правда-правда! В Третьяковской Галерее. В Храме, где Владимирская икона Божьей Матери. Единственная, какую (по легенде) рисовали с Неё. При жизни. Евангелист Лука рисовал. Вот около Неё, перед Её очами мы и стояли самый сокровенный момент перехода от предполуночного глухого отчаяния к Его Воскресению. И было всё иначе. Не так, как во все те минуты Воскресения во все прошлые года.

Впервые заметила вот что. Самого Иисуса при жизни никто не нарисовал. Только потом образы, когда Он проявлялся для монахов и иконописцев. Но есть плащаница, где отпечатан Его лик. Есть Нерукотворный образ, когда Он взял полотно и приложил к своему Лицу. Лик отпечатался. И Его Лика, и самого Его тела, изображения отпечатались НА ТКАНИ. Мне это важно. Почему - не знаю. И ещё очень люблю праздник Покрова Богородицы.

От кого-то из священников слышала ещё в юности, что изначально был, существовал Образ Девы Марии, который нарисовал Лука. С него уже иконописцы делали списки, в том числе и этот. Византийский. Писала я об этом Образе. Владимирская икона как-то очень отличается от всех тех, что я видела в России. Всегда думала, что это потому, что она одна у нас нарисована с Неё. С этого Образа. И что около тех икон, какие написаны с неё, вокруг них происходят часто очень похожие чудеса. А историки говорят иное. Только вот моему сердцу это всё равно.... Совершенно ему всё равно, что говорят вообще все на свете исторические документы. Не знаю я, кто их составил, эти самые документы. Я чувствую, что ничто, кроме памяти сердца не сохранит реальной правды о том чуде, что подарила мне и судьба, и жизнь.....

Открытия у меня на этой апрельской школе Ананда 2005 года случились "простенькие", но весьма так полезные для жизни. Нетрудно и даже легко принимать и любить вообще что угодно, если не входить в более-менее близкие с этим отношения. Так, немного издали. Легко уйти. Отойти в сторону. Легко сделать вид, что этого не существует. Типа не брать дурного в голову. А если с тем, что я считаю плохим, отношения есть, и эти отношения ну явно лживые, даже насильственные + их пока никак не удаётся изменить, то, как по мне, то большим достижением является не то чтоб принятие этого или даже любовь, а хотя бы спокойное внутреннее состояние при приближении такого человека. Когда прекрасно видишь всю гамму чувств внутри себя, все тексты своего ума, знаешь, что это - правда, но это не травмирует ни нутро, ни тело. Хотя бы не тошнит. Пока так - некоторое время наблюдаю то, что есть внутри меня, всю ту свою внутреннюю помойку, какая обнаруживается, просто смотрю некоторое время на реакции своего тела, а после это всё как бы вдруг, чудом превращается во что-то намного более ровное, спокойное, даже принимающее. Читала о таком у Ошо в сборнике его самых ранних дискурсов "Жизнь. Смех. Любовь". Там, где он предлагает не убегать, не уходить от своего состояния неприятия, нелюбви, ненависти, а просто остановиться, и смотреть на эти проявления, ждать, наблюдать. И в какой-то миг всё изменится. Минус станет плюсом. Не могла годы этого сделать, потому что никак не выдерживала стадию наблюдения своего отрицательного состояния. Хорошее наблюдать намного легче. Но можно и «неприятное» своё видеть. Получилось это после очень странной апрельской Динамики Ананда в Киеве.

В последнюю пятницу на еженедельном круге Рэйки у нас в центре Альтаир зашёл разговор о том, что же это такое - вызов и конфликт. О том, что обычно в обществе как-то принято уклоняться от них. Типа тихо и мило тогда будет. И о том, что иногда что-то (дело какое или отношения) всё же оканчивают свою жизнь, и что любое окончание бывает ясным и внятным. Бывает, что внешне это проживается через конфликт. А внутренне - через вызов. И бывает, что они долго не пересекаются. И что интересно - ещё и не разрешаются ГОДАМИ И ДЕСЯТИЛЕНИЯМИ. Так и ходит уже старик с тем вызовом, какой не смог принять ещё подростком. Так и тянется семейный или групповой конфликт вот уже второй десяток лет. Сил не хватает решить отдельно ни первое, ни второе, а времени и жизни человека они жрут немерянно. Психотерапевты утешают эмоции, психологи помогают уму разложить по полочкам и даже "понять" что происходит, врачи лечат нервные а потом и соматические разрушения, соседи и очевидцы с удовольствием сплетничают, со смаком обсасывают и перемывают косточки тем, кто мается в неразрешённых конфликтах, а воз обычно и ныне там.

Так, где же выход? Соединить, свести это в одно. Но не искусственно, а просто не препятствовать жизни внешней и внутренней это сделать. Мы обычно сглаживаем внешние шероховатости, типа надобно вести себя прилично, сохранять достоинство, что люди обо мне подумают, как я буду выглядеть в глазах других и т.д.. + ещё и о внутренней жизни, о потребностях своих души, духа, да и просто эмоциональных, разума, тела забываем. Типа нехорошо эгоистом быть. И общество вокруг радостно поддерживает человека в этом до тех пор пока этот человек, измотав себя до полусмерти, не рухнет беспомощный этому обществу на руки. Тогда все уже орут: что ж ты раньше себя не берёг, скотина!

Христос дал людям заповедь любить других как самих себя. Странный вызов дан человечеству, ну просто необыкновенный - любите другого так же, как и себя самого! Как же просто. Кажется, что сие немного сладенько так, бесконфликтно, мило, розово и пушисто. Однако сам Он узнал момент, когда всё уже соединилось, и тогда принял свой крест. Лев Толстой написал много чего и такую вот гениальную фразу в начале романа "Анна Каренина": "Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему..."далее>>>

Я о Христе думаю. Не о христианстве, а о Нём. Христианство уникально тем, что в центре стоит Его фигура. Человека. В мусульманстве - Аллах, а Мохаммед - пророк его. В Буддизме - Будда, а Сиддхарха Гаутама - один из Будд. В иудаизме - Иегова и пророки, а Моисей мощно начал его. В индуизме - брахманы Веды исполняют. Христианство же создано вокруг фигуры самого Иисуса Христа. С Махавиры начался джайнизм. Это я сейчас смотрю на те великие течения, которые уже века дают людям нечто мощное. Только христианство полностью создано вокруг лидера. Даже основные Священные тексты - Евангелия - эпизоды Его жизни. А жил он просто потрясающе мало - 33 года. То, что Воскресение было - однозначно. Во-первых - его тело так и не нашли. Это тогда-то! А в-главных, огромная, явная благодать, что пришла к перепуганным его последователям. И Пятидесятница. Такая мощь! Три тысячи людей. И все почувствовали сошествие Духа Святого. И святые, все 20 веков появлявшиеся.Вот как это - воскрес во Истину? Мысль пришла - в современных фильмах поискать. Вчера специально посмотрела ещё раз фильм "Легенда о Тиле". Там один из лучших, на мой взгляд, эпизодов о Нём. Когда Уленшпигель в своём видении к Нему обращается, то слышит реальный ответ: "Ты лежишь на полу и тебе кажется, что ты спишь. Открой глаза, встань и иди!" Тиль: "Куда же Ты, Господи?". Он: "Не называй меня так. Ибо откуда тебе знать, кто я. Я - путник. Просто путник на дороге." И ведь это правда - Тиль лежит на полу и грезит. А Иисус - идёт по дороге, он просто путник на дороге, который сказал истину человеку, окликнувшему Его, попросившему Его совета. Невероятно просто это. Просто, как же это всё просто! Но при том этой правды, истины, реальности так много, что это - самый сильный эпизод во всём этом абсолютно гениальном фильме.

Вот что ещё вчера случилось за 30 минут до начала второго дня Интенсива Глубинных Практик. Мне всегда виделось, и мой опыт это подтверждает, что путь человека к чему-то самому-самому, может, к тому самому образу и подобию, проходит через несколько слоёв, что ли, или же пространств. Любовь - один из самых глубоких. Немного удавалось за этот год приблизиться к нему. И, странное дело, этот пространство - любви - всегда было близко к теме смерти и убийства людей друг другом. А это с раннего детства было проблемой. Когда даже в игре, на горке, в сугробах вдруг ранили друг друга, меня вышибало в истерику и какой-то ступор надолго. Да и после любое событие не только в жизни, но и даже в фильме, связанное с убийством - не принималось мною до конца. Всегда был полный протест. И только 2 года назад на встрече с Филлис после обычного сеанса Рэйки, который одновременно делали больше сотни людей, десятки Мастеров Рэйки, сама Филлис до меня вдруг по-настоящему дошло: убийство существует на Земле. Тысячелетия. Тогда это впервые дошло. Начала смотреть боевики, на это самое море крови, на смерти людей и на то, как убивают. Раньше это было просто для меня невозможно. И так два года. За это время в жизни как никогда тотально встало и явление любви. Не только как отношения, но и качества. На лекциях Ананда по истории христианства, да и при чтении "Мастера и Маргариты" оно как бы всегда являлось заново. И в последние 9 месяцев было четыре события, которые нечто сдвинули. Одно - у меня в жизни, три - на занятиях Ананда. Точно могу сказать, что тропинка туда, в пространство любви у меня проявилась. Но вот что странно. Вместе с этим ярко вспыхнула другая проблема, которая тоже всегда в жизни крепко и мощно вышибала из равновесия - ложь, обман. Не подлость или слабость. далее>>>

Произошло. Прям с утра это начало чуть светиться (ровно 7 лет назад была моя Инициация Мастера в Рэйки Усуи Шики Риохо), а сегодня вечером это случилось. На Группе по Глубинному Касанию у Ананда. Просто во время выполнения упражнений. Теперь многое стало ясно. Большой подарок. И простой. Всё есть в человеке. И любовь тоже. Надо просто дойти до этого пространства, до этого места. И суметь там быть ни один миг, а хотя бы два. И знать, путь туда. И тогда вообще всё в порядке. Оказалось, что всё что угодно может оказаться началом для этого путешествия в пространство любви внутри, если есть на то своё намерение. И этот опыт ответил сразу на все вопросы. Разрешил все недоумения. Это путешествие не очень зависит от отношений с людьми и с миром. Ну, ведь как не крути, а жизнь в нашем мире основана на убийстве и поедании. Тех же овощей. Овощи, может, не слишком-то хотят быть съеденными. У них, возможно, иные планы. Как и у нескольких людей, которые претендуют на один ресурс. И жизненные отношения всегда двояки. Нет здесь только доброго и хорошего, только белого и пушистого, только нежного и милого, нет. Всяко есть. Иначе жизни нет. И в человеке есть всё. Совсем всё. И места ненависти, и места злости, и места подлости, и предательства. Об этом знают великие актёры и великие святые, и настоящие писатели, и Учителя, и все гении Рода человеческого. В нас есть целый мир. Божий. С Его любовью, безусловной. Через Практики можно туда пройти.

Только что закончился Зимний Фестиваль в Киеве. Начался Сатсангом 7 января, на Рождество и окончился Сатсангом, на Крещение и День Ухода Ошо. 15 лет как Ошо ушел. Я вот на почте на Андреевском Спуске сейчас сижу. Зима. И опять та же тема, что и весной, и летом, что и осенью - любовь. Явно - на группах Динамических Медитаций Ошо, неявно - всегда. О том, что может быть так, что любовь - это отношения, а может так, что любовь - это состояние. Когда любовь - это отношения - тут хоть какой-то навык есть еще со школьного времени. А вот то, что любовь - это состояние - тут все труднее и труднее быть, жить, существовать. Вот как это, если отношение к человеку - ненависть, неприятие. Смотреть противно и думать гадко - и это правда, и человек этот - явная, откровенная и отменная сволочь. Как суметь ЗДЕСЬ быть любящей??? Для меня именно это действие было бы важным, нужным. Не получилось этого у меня, правда... Но проживание того, что такие отношения - это только и просто мой личный суд, суд моего ума, представлений, оказалось очень острым и сильным. На грани выносимого. Страшно даже физически было. Это же человек. Живой. Жизнь его принимает. А я сужу. Я ж все про любовь. Классно было бы, чтоб одновременно и состояние, и отношения любовью были. Вот я так понаблюдала за собой. Что происходит, когда приходится взаимодействовать с тем, кого глаза бы не видели? Очень простая вещь - внутри тела, да и рядом с ним что-то происходит нехорошее, типа жизнь как-то сдавливается, сминается, сжимается, останавливается, в общем, некомфортно становится. А когда общаешься с тем, кто приятен, желанен? Все пространство и внутри, и вокруг как бы расправляется, становится здоровым, что ли, таким чудесным, и тихим, и ароматным, и сильным таким, и нежным... Жизнь цветет. Пришла мысль: но ведь есть шанс быть в любящем состоянии и "без внешней причины". Вообще без нее. Просто так - решив это для себя один раз. Вот что бы ни было. Наверное, это и называется словами "любить себя". далее>>>

Затмение на Кара-Даге

В ночь с 13 на 14 ветер разогнал все тучи над Коктебелем, и в самое затмение прямо над головой во весь свой размах предстал Орион. В Коктебеле всегда такие крупные, пышные, яркие звезды...А утром уже вовсю сияло небо, светило Солнце. Как у Волошина в стихах о Коктебельской осени:

"Фиалки волн и гиацинты пены
Цветут на взморье около камней.
Цветами пахнет соль. Один из дней,
Когда не просит сердце перемены.
Но пьет так жадно златокудрый лик
Янтарных Солнц, просвеченных сквозь просинь...."

Вдруг решилась и пошла на Карадаг. На Карадаге на Покрова Божьей Матери, я 3-й раз: в 1996, 2001 и вот вчера. В прошлые года в эти дни рисовала, а тут фотографировала. И акварели тогда вышли необычные, и снимки вчера тоже. Впервые у меня на всей пленке только одно фото неба - такое восторженное, задорное и легенькое облачко там было... И одна фотка гор, даже не гор, а маленькой скалы около Сфинкса, ее там даже обнять руками можно. Эта скалка похожа на профиль юного Пушкина, времени его первых настоящих стихов - порывистый, вдохновенный лик, и смотрит он на Святую.... А все остальные фотографии - получились о растениях: простые листики, былиночки, веточки, маленькие цветочки... Такие нежные, тонкие, сияющие, славные.... далее>>>

Фестиваль "Коктебель". Уже видны основные темы фестиваля. Я могу и ошибаться, но, кроме того своего, что было у каждого, это освобождение от иллюзий, реальность и любовь! Взрослеем, похоже, на седьмой-то год... Были на Фестивале и знания, куда ж без них-то. Но они были как бы немного об ином: элективная астрология, Парацельс, Пифагор, Заратуштра... А эти три темы удивительно сами врывались к нам и в жизнь, и на практики. Как пригласил их кто-то. Например, творческие группы динамических медитаций Ошо снова и снова были о любви и о реальности. Точнее, о реальности в таких тонких, нежных, но и основных "сферах" внутренней и внешней жизни, как любовь, честь, разум, практичность... Ну, и разочарования при этом случались, и уход от иллюзорности многих прошлых представлений, немного наивных и даже инфантильных, как теперь выяснилось. Многое открылось... Полезно оно будет или нет - покажет жизнь, больше, вроде бы, и некому. Кстати, на "Воскресных чтениях" в этом году Ананд читает не Паустовского и Волошина о Коктебеле (как в прошлые годы), а Булгакова "Мастера и Маргариту". О любви. Всё время о ней...далее>>>

О фильме Гиббсона "Страсти Христовы", о "Гамлете", о любви. Главное, что принес Иисус - заповедь - любите друг друга! До того ведь никто так явно и безусловно об этом не говорил. Он первый это даже типа как Завет заключил!

О "Гамлете" немного. Мне кажется, что одна из ключевых тем в этой пьесе - баланс, отношения между сердцем и умом. Друг без друга они беспомощны. Но когда они уже нормально взаимодействуют (а без любви это невозможно вообще), есть опасность подмены любви (которая и налаживает эти отношения) страстью (которая обычно все сдает уму). Гамлет же начал свои пристальные наблюдения за двором именно из-за любви к своему отцу. Смог все правильно понять, но сорвался в страсть мщения. Интересно, что Гамлет - Гибсон в фильме очень отчетливо прожил точку перехода из первого состояния во второе: когда после представления "Мышеловки" видит реально, вправду кающегося короля.

А теперь о "Страстях". Я даже касаться не буду самого Иисуса, потому что нет, по-моему, сейчас актера, который смог бы его сыграть. Он был один. Но можно попробовать прожить, насколько хватит человеческих сил, отношения, мифы, судьбы, легенды, которые творились около него. Кстати, думаю, что Гибсон это хорошо понимал. И то, что он рискнул прямо снять фильм-притчу, доверившись своей интуиции, чутью, своей духовной природе человека, - это, конечно...!!!!

Я о любви. Фильм во многом о Марии, о ее любви. Он творил новое. Возможно, что творил именно новые отношения между людьми. Творил в своем крестном ходе. Творил на кресте. А Мария, Магдалина и Иоанн принимали то, что делал он. Принимали, смотря ему в глаза. Ведь отношения-то, они ж между 2-мя, 3-мя и больше... И ведь Марии-то даже физически было труднее всех, но именно она дольше всех смотрела, и глубже, и мягче, и мужественнее, и женственнее... Ведь это же настоящее чудо, что она выстояла там. Это против всех законов естественного биоробота человека женщины, который создан во многом, чтобы защищать дитя. В те же годы, когда снят был фильм «Страсти», снята была лента «Kill Bill», где женщина, насильно лишившаяся дитя, убивает убийц. Там при всём ужасе происходящего всё естественно происходит, да и в результате как бы и складывается правильно – и убийцы, кого не мог никто поймать, убиты, и дитя найдено. А у Марии? И несправедливость перед ней, сына ни за что и осуждают, и страшно казнят. А она смотрит. И потом вот уже тысячелетия молится за всех людей, и за тех, кто распял. далее>>>