Вербное Воскресенье – народное название праздника "Вход Господень в Иерусалим". Это один из двенадцати важнейших годовых церковных праздников, который так и называется – двунадесятый праздник, от церковнославянского слова «дванадесять» – «двенадцать». Вербное Воскресенье 2024 года выпадает на 28 апреля. Дата из года в год переходит, потому что праздник отмечается в шестое воскресенье Великого поста – последнее воскресенье перед Пасхой. Иначе этот праздник еще называют Неделей Ваий (с греч. – ветвей) или Цветоносною. Праздник этот посвящен евангельскому событию – торжественному входу Иисуса Христа в Иерусалим. Именно в этот день и накануне на улице можно увидеть большое количество людей с веточками вербы в России. Это растение одним из первых распускается весной олицетворяет собой чистоту и добро, победу жизни над смертью. В Италии событие встречают веточками оливы, во Франции – апельсина, в Восточной Европе – высушенными цветами, а в южных странах – ветвями пальмы. Упоминание о дне, в который по церковным обычаям освящали веточки пальм, встречается в III веке, в этот день проводились торжественные шествия и крестные ходы. Неделя ваий (от греческого "ваиа" - пальма) описывается и в римских богослужебных книгах конца VII — начала VIII веков.

Вход Господень в Иерусалим — одно из главных событий последних дней земной жизни Иисуса Христа, которое описывают все четыре евангелиста и который считается символом будущего воцарения Бога. В этот день Христос верхом на молодом ослике въехал в Иерусалим, и весь город вышел ему навстречу. Как сказано в Евангелии, люди снимали с себя верхние одежды и бросали их на дорогу, по которой ехал Иисус. Они устилали его путь пальмовыми ветвями и приветствовали возгласами "Осанна!", как обычно обращались только к царю. Причиной ликования было чудо, которое совершил накануне Иисус, воскресив Лазаря и доказав тем самым свое право называться Сыном Божиим.

Этот праздник отмечается христианской церковью с III века, на Русь же он пришел в Х веке. Особенно торжественно празднество Входа Господня в Иерусалим совершалось в XVI — XVII веках в Москве. Перед литургией из Успенского собора Московского Кремля через Спасские ворота шел крестный ход. Все направлялись к храму Покрова "на Рву" (более известному ныне как храм Василия Блаженного) — для моления на Лобном месте. В процессии — наравне с хоругвями и иконами — возили украшенное цветами и плодами дерево. При этом патриарх сидел на осле, которого вел под узду сам царь. По возвращении к Успенскому собору украшенное плодами дерево передавалось народу — для угощения. В конце XVII века этот обычай исчез.

Стайлинг для кудрявых волос купить Владивосток - https://ok.ru/group/70000003148992/topic/156445015460032

Двигатель тмз 8486 Воронеж - https://vk.com/wall-210431970_3762

Магазин цветов
https://datasphere.ru/club/user/20/blog/2833/

Фигурки мортал комбат в Ярославле - https://ok.ru/group/70000003306375/topic/156094077241479

Экскурсия в Болонье с дегустацией музей - https://vk.com/wall-210251531_3784

Зеркало в салон автобуса Кемерово - https://vk.com/wall-210262910_4326

Сопровождение бухгалтерского учета Санкт-Петербург - https://vk.com/wall-210283367_3413

Лучший ипотечный брокер Красноярск - https://vk.com/wall-210265705_3214

Детская одежда оптом город Казань - https://vk.com/wall-210230766_3468

Гигиенический уход за телом Смоленск - https://vk.com/wall-210282359_2273

Капли для глаз секрет бобра в Калининграде - https://vk.com/wall-210266295_2577

Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) входит в число главных православных праздников и считается одним из самых светлых и благодатных дней после Пасхи и Рождества.

Вербное воскресенье, или Вход Господень в Иерусалим, отмечают в шестую неделю Великого поста, накануне Страстной седмицы и за неделю до Пасхи. В 2023 году православные верующие отмечают Вербное воскресенье 9 апреля. Данный праздник посвящен торжественному въезду Христа в Иерусалим, чтобы отпраздновать там Пасху. Внимание этому событию уделяется в Евангелиях. Именно в этот день люди, наконец, признали в Иисусе Мессию и восторженно встретили у ворот города, расстилая на земле ветви пальм и свою одежду.

Вход Господень в Иерусалим - это праздник, в который Православная Церковь вспоминает одно из важнейших событий евангельской истории (Мф 21).

Весной 30 года от Р. Х. в Иерусалим со всех сторон стекались паломники, чтобы встретить главный религиозный праздник — Песах (ветхозаветная Пасха). Сюда же отправляется и Христос вместе с учениками.

Весть о воскрешении Лазаря уже распространилась по улицам Иерусалима. Первосвященники, обозленные возрастающей популярностью Христа, стали думать, как бы погубить Его и Лазаря. Но пока одни замышляли убийство, другие вышли встречать приближающегося к городу Спасителя.

9 апреля 2023 года - Вход Господень в Иерусалим
2023年4月9日 - 聖枝祭（花の主日）
主の聖枝祭(私達の救い主のエルサレム入城)(復活大祭の一週間前の主日)

主のエルサレム入場
Величаем Тя, /
Живодавче Христе, /
Осанна в вышних /
и мы Тебе вопием /
Благословен Грядый во Имя Господне.

福音経　　　イオアン　12：12-15
12節 その翌日、祭にきていた大ぜいの群衆は、イエスがエルサレムにこられると聞いて、
13 しゅろの枝を手にとり、迎えに出て行った。そして叫んだ、「ホサナ、主の御名によってきたる者に祝福あれ、イスラエルの王に」。
14 イエスは、ろばの子を見つけて、その上に乗られた。それは
15 「シオンの娘よ、恐れるな。見よ、あなたの王がろばの子に乗っておいでになる」
(https://www.youtube.com/watch?v=z5ZJXnptqw8)

Двунадесятый переходящий праздник. Совершается в Неделю 6-ю Великого поста, то есть в последнее воскресенье перед Пасхой (церковнославянское слово «неделя» обозначает воскресенье).

«На утрени этого праздника раздаётся освященная верба в память евангельского события (Мф. 21, 8). Существует в некоторых местах нелепое обыкновение – хлестать после богослужения друг друга освященною вербою с разными шутками–прибаутками… Таким образом священное «знамение победы» обращается в потеху!.. Поистине дикий обычай, недостойный христиан, поэтому с искоренением его нужно бороться всеми мерами» (От святой купели и до Неба. – М., 2016, с. 103–104).

«Одежды душевные изменим. Приидите, возлюбленные, прославим Благословенного, чтобы самим получить от Него благословение – дети в Неделю ваий прославляли Бога, и ослёнок, во свидетельство послушания нового народа из язычников, нёс Создателя. Хвала младенцев и ссущих прообразовала и язычников, прежде немотствовавших, а потом славу Богу вещающих».

 «Ученики отвязали осла, сына подъяремной (Мф. 21, 5), и Христос воссел на осленке, что прообразует Церковь, и язычников, и народ новый, который был некогда нечист. Осел идет позади осленка, который шел тихо и спокойно, выражая покорность язычников и перемену нравов к благочестию».

«Уста младенцев и грудных детей (см. Мф. 21, 16) славословили Бога, и это чудо было прообразом апостолов, которые, будучи младенцами и безгласнее рыб, уловили всю вселенную, явив силу Божию».

«Осанна в вышних(Мк. 11, 10) – вверху спасение, а внизу – человеколюбие – спаси Ты, Который в вышних».

 «У пророка Исаии наблюдающий со сторожевой башни говорит: И увидел он едущих попарно всадников на конях, всадников на ослах, всадников на верблюдах (Ис. 21, 7). Всадник на осле изображает Христа, так как Он вошел в Иерусалим, восседая на осле; всадник на верблюде изображает антихриста, грядущего в мир в последние дни по действию диавола» (Духовный жемчуг / Свт Иоанн Златоуст. – М., 2014, с. 58–59, 32).

«Ныне Господь наш вошел в Сион и воссел на осленка. Это предвозвестил Захария: Се Царь твой грядет к тебе, праведный и… кроткий, сидящий на… молодом осле (Зах. 9, 9)… Вступление Его в Сион при громких восклицаниях осанны есть предызображение радости, исполненное тайн и сокровенного смысла. Перед Ним бегут дети с ветвями в руках; «Осанна!» – воспевают Ему чистые, невинные младенцы, в веселии окружает Его лик апостолов. Его сопровождают святость, царское величие и священство… С желанием встретила Его церковь языческая и поклонялась Ему, Царю царей, но гневалась на Него блудница – скверная синагога… Во Христе исполнились пророчества пророков и апостолов – совокупно восхваляют они Господа как Творца… Все тайны пришли в исполнение, а иудей утверждает, что они еще не исполнены. Чему надлежало совершиться, то совершилось, а он отрицает, что оно даже и началось... Воссел Он на осленка и вступил в Иерусалим – но Иерусалим жаждал крови, увидел Его и позавидовал безрассудно, ибо видел, что Он смирен и неукрашен. Благословен Царь, Который уничижил Себя и воссел на убогого осленка! Но Сион, увидев смирение Его, посмеялся над Ним и не принял Его» (Домостроительство спасения / Прп Ефрем Сирин. – М., с. 138, 121–122, 126, 130, 139).

Православная литература https://www.pravmolitva.ru/catalog/pravoslavnaya-literatura.html

Релаксация расслабление снятие стресса Сочи - https://vk.com/wall-210233338_2358

Цена саморегулирующихся кабелей в Ростове-на-Дону - https://ok.ru/group/58670757969924/topic/154990992556804

Тайгапост Якутск информационный сайт Мирный - https://vk.com/wall-201195568_2291

Цена вакуумного массажа лица в Девяткино - https://ok.ru/group/62999762305208/topic/155883415167928

Дрессировка любых пород собак в Чебоксарах - https://vk.com/wall-210265212_1922

Курсы профессионального обучения Сургут - https://vk.com/wall-210285539_1893

Авиационно спортивный клуб Магадан - https://ok.ru/group/59655199850513/topic/155496638858513

Стоматология запись на прием Братиславская - https://vk.com/wall-210437448_877

Деревянные стеклопакеты производство Нижний Новгород - https://ok.ru/group/64164966629602/topic/155184326734818

Цена пожарных рукавов в Находке - https://vk.com/wall-210285287_2000