В принципе не зря я поместил это рассуждение следом за прошлым. Это скорее восприятие этапов развития человека, его комплекса суждений, характера, мировозрения. Просто очевидность пользы сказок в воспитании приводить глупо, на то она и очевидность. Про религию и её восприятие человеком я сказал ранее. Что же до веры, то это совершенно другой уровень, постоянно меняющий своё качественное содержание.  Ведь, исходя из моего предыдущего поста, можно сделать вывод, что базис воспитания религиозными сказаниями даёт богатую почву для формирования человека. Далее конечно уже выбор самого человека - следовать религиозным догматам и таинствам или, отбросив лишнее, взять лишь основу, как руководство к жизни.

Ну так вот, вера. Достаточно сложно дать чёткое определение этого понятия. Могу лишь сказать одно - вера неотъемлимая часть человеческого "Я", и большая (на первый слог ударение то) часть так называемого "Сверх Я"... Это как своеобразный фильтр или катализотор наших суждений, предпосылок к действиям, как стена, об которую бьются авантюрные мысли или реактивный двигатель, который их же разгоняет. Вера контролирует повседневную жизнь, выстраивая привычки, традиции, обычаи быта. В этом суждении я скорее согласен с Декартом, который говорил о вере, как об атрибуте воли.  Тут уже роль играет то, во что человек верит и что принимает на веру...

Я специально отделил веру от религии, потому что религия в её нынешнем виде является скорее темницей духа, в то время как вера  это крылья, на которых парит человек. Но опять же, крылья даруются тем, кто свободен от массы условностей, большая (опять на первый) часть которых дарована нам религиями.

Да, конечно в моих словах изрядная доля либерализма, но это тот же атрибут моей веры.

Настроение сейчас - задумчив.

Легко переоценить религию, как воспитательный инструмент. По-моему именно таким инструментом она и является, потому как она заменяет сказки на этапе перехода ребёнка в подростка. Дети учатся на сказках. Подростков же можно учить на религиозных притчах. Ведь действительно, это вполне доступный способ показать отроку, что красть, убивать, лгать, насиловать не хорошо. 10 заповедей, притчи Иисуса, притчи царя Соломона (относительно христианства, например) дают весьма хороший фундамент для становления умного, адекватного и достойного члена общества. Но опять же главное не переусердствовать! Как и в случае сказок, которые могут дать осложнения в виде инфантильности, так и религиозные сказания могут дать религиозный фанатизм. Ведь далее формирование личности ложится практически целиком на плечи остального общества, заменив воспитание родителями. Важно усвоить урок религии, попытаться перенести это в реальную жизнь, естественно через призму восприятия. Но, повторюсь, фундамент для формирования человека, а не скота, весьма основательный.