Статья Леонида Рагозина в последнем номере русского «Newsweek» показалась мне какой-то до боли знакомой по её смысловому содержанию. Те вещи, о которых г-н Рагозин говорит на фоне слов Владислава Суркова о «извлечении из общества позитивной созидательной энергии» и песни «Hotel California» перепетую на российские реалии, находят своё отражение и в моём восприятии себя как московского жителя, части общества и русской нации.

Л. Рагозин поднимает вопрос об интеллигенции, творчестве, модернизации и московской хронической усталости. Например, на инициативу государства по внедрению ультрасовременных «творческих» поселений, он заявляет следующее: «Никакой город-сад не отгородит интеллигентного человека от страха, идущего с ним по жизни с молодых лет: что отправят в армию, что заберут в милицию и изобьют или подкинут наркотики, что несправедливо обвинят и посадят, просто кинут на деньги. Ситуация, когда лучше не подставляться и не высовываться, несовместима с творчеством. Настоящих буйных мало, вот и не будет вам модернизации.

А высовываться интеллигенту жизненно необходимо. Это естественный процесс познания. Нельзя от по-настоящему творческого человека ожидать, что он будет интересоваться нанотехнологиями, а на пытки в милиции ему будет плевать. В век Google чистым технарям нет места. Творческий беспорядок быстро перерастет в политический - это к гадалке не ходи. Придется подавлять ОМОНом, который бьет по лицу, а не по ученой степени». (Отрывок процитирован с www.runewsweek.ru).

Всё это определённо имеет смысл, а слова «совместная работа с иностранцами - это как форточка, через которую можно выпрыгнуть в заведомо более комфортную среду» совсем обнажают.

В общем, кому интересно, здесь полная версия статьи - прочитать занятно. 

Хочется привести отрывок из книги Константина Станиславского «Моя жизнь в искусстве» в тему приобщения и угождению молодёжи. На мой взгляд, данная история из жизни К. Станиславского как один из примеров правильного угождения интересам молодёжи. Замечу, интересам и увлечениям молодёжи, а не как в наше время, порокам и безнравственности.

«Я думаю, что…отцом руководила его всегдашняя забота о том, чтобы держать детей поближе к дому и, ради этого, чутко откликаться на все наши запросы и приспосабливаться к жизни и потребностям молодёжи. К слову скажу, что благодаря такой тактике моих родителей наш дом часто менял свою физиономию в зависимости от происходивших в нём событий. Так, например, отец – известный благотворитель – учредил лечебницу для крестьян. Старшая сестра влюбилась в одного из докторов лечебницы, и весь дом стал усиленно интересоваться медициной. Со всех сторон толпами стекались больные. Из города съезжались доктора… Все превратились в любителей.

Скоро вторая сестра заинтересовалась соседом – молодым немцем-коммерсантом. Наш дом заговорил по-немецки и наполнился иностранцами. Увлекались верховой ездой, бегами, скачками, старались одеваться по-европейски, и, кто мог, отпустил себе небольшие бачки и перечесался по-модному.

Но вот один из братьев влюбился в дочь простого русского купца в поддёвке и в длинных русских сапогах, - и весь дом опростился. Со стола не сходил самовар, все опивались чаем, усиленно ходили в церковь, устраивали торжественные службы, приглашали лучший церковный хор и певчих, сами пели обедню.  

К этому времени третья сестра влюбилась в велосипедиста, и мы все надели шерстяные чулки, короткие панталоны, купили велосипеды, поехали сначала на трёх, а потом и на двух колёсах.

Наконец, четвёртая сестра влюбилась в оперного певца, - и весь дом запел. Многие из знаменитых русских певцов – Собинов, Секар-Рожанский, Оленин - были частыми гостями в нашем доме и особенно в имении. Пели в комнате, в лесу, днём – романсы, ночью – серенады. Пели на лодке, пели в купальне…».

Возможно, периодически полезно перечитывать или пересматривать великолепнейший роман Оскара Уайльда «Дориан Грей», конечно же, хорошо вам известный. Где автор живописует ярчайшую картину души, изъеденной порочной, лживой и грязной жизнью юного и одарённого главного героя.

Молодой, талантливый и невинный Дориан попадает под влияние лорда Генри (как-бы Мефистофеля для сэра Грея), который услаждает его слух речами о всесилии красоты и плотской вседозволенности. А тут ещё известный художник рисует портрет молодого и прекрасного Дориана Грея, в который влюбляется сам обладатель. Не могущий избавиться от мысли, что портрет будет всегда обладать тем, чего он неизбежно со временем лишится, - молодостью, сэр Грей восклицает: «О, если бы было наоборот! Если бы портрет менялся, а я мог всегда оставаться таким, как сейчас! Я бы душу дьяволу продал за это!». Его мольба была услышана. 

Д. Грей окунается с головой в чувственные наслаждения, опускаясь в бездну греха, разврата и преступлений. Однако низменные страсти не проходят бесследно. Спустя много лет, лицо Дориана сияет свежестью юности и её неповторимой чистотой. Портрет же катастрофически изменяется, так как его душа, воплотившаяся в этом портрете, отображает все чудовищные последствия безнравственной, аморальной и лишённой духовности жизни.

В конце концов, встречи со своим портретом, как с совестью, становились с каждый разом всё мучительнее для Дориана Грея. Не выдержав, он всадил в него нож, чтобы избавиться тем самым от свидетеля его греховной жизни. Вбежавшие на крики слуги, увидели прекрасный портрет Дориана Грея во всей красе дивной молодости, а рядом с ним тошнотворный труп, в котором, лишь по кольцам на пальцах, они узнали своего хозяина.

Стоит заметить, что ни один из пороков Дориана Грея четко в романе не назван, кроме злоупотребления опиумом. Оскар Уайльд считал, что каждый видит в его герое свои собственные грехи и пороки.

Время покаяния и самоисправления когда-то кончится, поэтому каждый перед Богом даст отчёт в том, что в теле сделал благого или злого.

Конечно, мне жалко, что пока я не могу написать о личных впечатлениях касательно “Театра Простодушных”. Но, новость о существовании такого необычного и прекрасного театра, и такого явления как это, повергло меня в самые радостные и трепетные чувства. Слава Богу, что существуют такие герои времени как руководитель театра Игорь Неупокоев. И, конечно же, не меньшие герои нашего времени – это альтернативно одаренные люди. Далее, я попрошу прощения за то, что приведу немного информации с их официального сайта. А также, мне хотелось бы поделиться с вами короткометражным фильмом, в двух частях, об этом замечательном театре (в конце поста).  

«Театр Простодушных» - социо-культурный феномен, некоммерческий театр, дающий спектакли на разных сценах московских театров. Феномен, потому, что в театре нет актеров в привычном понимании смысла этого слова. Вся труппа «Театра Простодушных» - люди с синдромом Дауна.

Целью Благотворительного творческого проекта «Театр Простодушных» является интеграция в отечественную культуру артистов - инвалидов, социальная реклама их возможностей и творческая реабилитация, которая осуществляется на занятиях по мастерству актера, сценической речи и движению. Особое место в процессе реабилитации занимают выступления артистов с инвалидностью перед широкой публикой.

        Временный коллектив превратился в постоянный. Актеры и их родители подружились, и увлеченно работают, несмотря на финансовые трудности и отсутствие постоянного помещения для репетиций. Вместе с ними все радости и печали разделяют организатор театра - человек, влюбленный в своих актеров - Игорь Неупокоев и помощник режиссера - Ксения Соколовская».

     Программа "Общее дело" как-то подымала тему молодёжного и подросткового алкоголизма, где было приведено множество тяжеловесных и хороших аргументов, а также комментариев не только от независимых собеседников, но и от тех молодых людей, кто ощутил в своей жизни всю пагубность этого порока. Получилась очень актуальная и познавательная программа.

Как же много в преддверии новогодних праздников муссируется тема алкоголя и выпивки. Возможно, хотят так восполнить те колоссальные экономические потери, которые страна понесёт в праздничные дни.

На днях даже наткнулся на высказывание Тимура Батрутдинова, что, мол, новый год невозможно представить без алкогольных напитков. Сразу же хочется адресовать обратный вопрос, а как же на счёт тех многочисленных семей, которые совершенно нормально обходятся без выпивки? Это значит, что они не правильно встречают новый год или им необходимо не выбиваться из общей толпы “сосущих бутылочку” и “а-ля мордашек в салатике”!?

Во многих юмористических передачах на эту тему шутят, иронизируют, стебаются и т.д. А лично меня берёт не смех, а жалость. Ведь шутят о насущном, а настоящее, в смысле алкоголизации нашего народа, не утешительное. Для этого можно посмотреть статистику. Проблема ещё в личной самооценке человека, на мой взгляд, она ужасно низка, когда он мириться со своим образом вдрызг пьяного, ничего не помнящего, делающего много пошлостей и мерзостей, стыдящейся видеокассеты, всё запечатлевшей это и, в конце концов, на следующий год на “ура”, в которых раз, всё то же самое повторяющего.

Приведу небольшой пример, буквально вчера вечером, заходя в магазин за соком, вижу, идут два молодых парня в тот же магазин. Один из них идёт твёрдо и уверенно, ему явно немного стыдно за друга, который следует за ним и шатается из стороны в сторону с выражением лица, как будто его сейчас вырвет. Зайдя в магазин, куда вы думаете, они направились? Правильно, в отдел горячительных напитков. Наверное, чтобы добить себя окончательно и, в конце концов, где-нибудь мило уснуть в своей блевотине.        

К слову о “писанине”. Не понимаю тех, которые продолжают писать на заборах, в подъездах и других общественных местах. По-моему, это “действо” уже настолько не актуально  и не современно, что продолжать совершать его - это как некий показатель ещё более вычурной отсталости человека.

Конечно, нельзя сказать точно, что побуждает таких людей заниматься таким сомнительным “творчеством”. Возможно, во главе этого “действа” человеческая лень или желание, чтобы человека услышали.

Если это от нечего делать, то мне жалко таких молодых людей. Могу лишь пожелать им найти какое-нибудь более адекватное и полезное занятие, так как вокруг нас намного больше интересных вещей и мест, чем подъезды домов или перепачканные сортиры.

Если это от желания быть услышанным, то в наши дни достаточно хорошо развита система блогов – заведи блог и пиши там. В этом нет ничего сложного. И так, такой человек обязательно будет услышан. По-моему, очень не плохая идея.

Как вы уже заметили, я начал выкладывать собственные записи до выхода самой книги, делал это, совершенно забыв о том, что это современная тенденция в книжном бизнесе - выкладывать в интернете сырые неопубликованные тексты.

Моё творчество в области высказываний и афоризмов, это не сильно большое дело, а вот те, кто сочиняют литературные произведения, видят в этом стратегию успеха.

Первооткрывателем такой тенденции в России стал Дмитрий Глуховский, автор романов “Метро 2033” и “Сумерки” (ничего общего с произведением Стефании Майер и одноимённым фильмом нет). Дмитрий постепенно выкладывает новые главы на своём сайте и в интернет-дневнике. К интернет-читателям у него лишь три просьбы: комментировать прочитанное, указывать на возможные ляпы и нестыковки, и по возможности ставить ссылки на его сайт в своих блогах.