Как учит сэнсэй Кавабари Нагаису, например, мы можем взять какой-нибудь полускрадывающийся, воздушный смысл некоего выражения и подобрать к нему длинную парафразу сначала в "трезвом" виде и потом в "опьяненном" состоянии, сравнив затем эти парафразы. При этом мы увидим выразительные ментальные шлейфы, которые пассивная "интроспекция" не обнаружит. Ну, это только один пример, показывающий, чем настоящий метод отличается от того, что расплывчато именуется "интроспекцией" или умением наблюдать свои состояния.