Новый год  и пир Валтасара

Наши новогодние вечера всё больше и больше напоминают попытку заглушить внутри себя что-то очень важное. Едим, пьём, гуляем, взрываем пиротехнику, а на душе словно  тяжёлый камень: бремя мыслей и нерешённых вопросов.  Все силы и деньги вкладываем в застолье, делая его ключевым моментом, «гвоздём программы».  И чем больше на столе съестного, тем меньше мы общаемся и анализируем свою жизнь: что было, что будет, чем сердце успокоится. И в такие моменты нет-нет, да и проскочит мысль, что нечто очень важное уходит безвозвратно.

            В этот новогодний день мне вспомнились два застолья, столь разорванных во времени и в культурном окружении, что совсем бы их не совместить, но они оба находятся на страницах Священного Писания. Одно описано в Ветхом Завете, а другое – в Новом. Но, несмотря на свою древность, они имеют много сходства с нашими застольями.

            Давно, в 6-м веке до Рождества Христова, в столице могучей империи Вавилон правил царь Валтасар. Он был совсем ещё молод, когда ему было вверено управление страной и командование войсками. Книга пророка Даниила подробно описывает последние часы жизни Валтасара. В тот момент, когда защитники города, в котором находился  Валтасар, пили вино и веселились, будучи уверены в своей непобедимости, их враги строили дамбу и перекапывали ров вокруг города. Отведя воду в сторону, она по водосточным каналам проникли внутрь города, перерезали пьяную охрану и ворвались на городские улицы. Началась резня, которая положила конец вавилонскому владычеству и человеческой гордыне.

За несколько часов до этого Валтасар устроил банкет, целью которого было показать  врагам своё презрение и уверенность в собственной победе.  Напившись до потери здравого рассудка, Валтасар возомнил себя владыкой душ и вождём всех народов. 

Он вспомнил про чаши, которые были взяты после грабежа из Иерусалимского храма, и решил, что эти чаши, принадлежавшие Богу, может использовать только равный Ему, то есть он, Валтасар.  Продолжая пьяную оргию, он приказал наливать и подавать вино в храмовых чашах. Тогда вмешался Бог и явил Свою силу.

В комнате появилась рука, которая написала на стене приговор царю за его наглость: «Мене, мене, текел, упарсин». Пророк Даниил единственный смог понять и истолковать смысл  написанного: «И ты, сын Навуходоносора, Валтасар, не смирил сердца своего, но вознёсся против Господа небес, и сосуды дома Его были принесены тебе, и ты и вельможи твои, и жёны и наложницы твои пили из них вино, и ты славил золотых, серебряных, железных, деревянных и каменных идолов. За это и послана от Него кисть руки и начертано это писание».

 Далее Даниил объяснил: «Вот и значение слов: мене – исчислил Бог царство твоё и положил конец ему; текел – ты взвешен на весах и найден очень лёгким; перес – разделено царство твоё и дано мидянам и персам».  Через несколько часов холодный труп царя лежал в зале среди выпивки и остатков еды. Бог сдержал Своё слово. Обычная пьянка была закончена смертью. Бог посетил людей, когда они меньше всего этого ждали. «Ешь, пей, веселись, ибо завтра умрём…». Но, как оказалось, не завтра, а сегодня.