http://vybory2019.pravda.com.ua/

Я заплуталася остаточно. Достеменно знаю, за кого НЕ БУДУ голосувати. Приблизно уявляю програми багатьох партій. Але кому довірити своє майбутнє та саме головне - майбутнє моїх нащадків - цього не можу сказати. Вірю тількі Господу, Він мене жодного разу не зрадив. Але ми, українці, обираємо зараз не вічну, а тимчасову земну владу, яка обманювала, обманює і, мабуть, буде обманювати й далі... Одне втішає: що вона тимчасова.

Молодой еврей Савл из города Тарс был врагом христиан. Он был религиозным деятелем, фанатичным приверженцом иудаизма.  Савл прекрасно разбирался в эллинской культуре, в совершенстве владел греческими языком и идеологией. Он много читал и знал, цитировал малоизвестных поэтов и философов.  Савл получил еврейское образование в традициях строгой фарисейской доктрины. С 14 лет он обучался у Гамалиила, который на то время считался наибольшим раввином. 

Чтобы понять обращение Павла в христианство, надо понять его антихристианскую позицию. Она заключалась в его преданности иудейскому Закону. Именно эта преданность была в основании его непримиримого отрицания Христа и ранней церкви. Савла оскорбляло то, что Иисусу приписывалась роль Спасителя - это сводило на нет роль Закона для спасения. Он так враждебно относился к христианской вере потому, что был уверен: путь к спасению - в Законе. 

Христианство больно зацепило саму суть иудейского воспитания и раввинского образования Савла. Его заповедной мечтой стало уничтожение "христианской секты". Он начал действовать, чтобы уничтожить их всех. Он буквально опустошал церковь. Он подался в Дамаск с бумагами, которые давали ему право схватить там последователей Иисуса и привести их, чтобы отдать под суд. Но по дороге с ним что-то случилось...

"Когда же он шёл и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба; он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! Что ты гонишь Меня? 

Он сказал: кто Ты, Господи?  Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь; трудно тебе идти против рожна. 

Он в трепете и ужасе сказал: Господи! Что повелишь мне делать?  И Господь сказал ему: встань и иди в город, и сказано будет тебе, что тебе надобно делать.

Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя. Савл встал с земли и с открытыми глазами никого не видел; и повели его за руку и привели в Дамаск; и три дня он не видел, и не ел, и не пил". Деяния 9:3-9.

Это событие перевернуло всю жизнь Савла. Он стал одним из столпов христианства. Он не просто увидел Христа -  он стал Его Апостолом, заложившим основания Христовой Церкви.

Прежде всего, в корне изменился характер Павла. До прозрения он был нетерпимым, жестоким религиозным фанатиком, гордым и злым. После обращения он становится добрым, терпимым, готовым на жертвы, бескорыстным.

Во-вторых, изменился характер отношений Савла с последователями Иисуса.  Он провёл несколько дней с учениками Христа в Дамаске, и они протянули ему руку дружбы.

В-третьих, изменились взгляды Павла, само его мировоззрение. Не утратив любви к своему иудейскому происхождению, он из жестокого противника превратился в решительного проповедника христианской веры. Тут же он начал проповедовать Иисуса Христа прямо в синагогах, что он есть Сын Божий. Его новое представление о Христе означало полный переворот в его мировоззрении. Теперь он смог осознать, что смерть Христа, которая раньше казалась ему Божьим проклятием и достойным жалости концом человеческой жизни, на самом деле была актом, в котором Бог через Христа примирился с миром. Павел наконец понял, что через распятие Христос стал проклятием за нас и вместо нас стал грехом (Гал.3:13, 2Кор.5:21). Смерть Христа была не поражением, а великой победой жизни над смертью, потому что смерть была преодолена воскресением.

В-четвёртых, изменилась сама суть деятельности Павла. Из человека, полного ненависти к не евреям, он преобразился в миссионера, который обращается именно к ним. Из фанатика иудейской веры он превратился в евангелиста. Происшествие на дороге в Дамаск сделало его убеждённым Апостолом, который посвятил свою жизнь  проповеди спасения по вере в Христа именно не евреям. В Иисусе Христе, Который явился ему, Павел увидел Спасителя всех народов. 

"Обращение Павла - это точка поворота не только в его личной жизни, оно знаменует собою важную эпоху в истории всей апостольской церкви и, соответственно, в истории человечества. Это событие по своим последствиям может быть сравнимо только с чудом в день Пятидесятницы. Оно обеспечило всемирную победу христианства".

Историк Филипп Шафф