Мудрому Сократу, жившему в 4-ом веке до н.э., приписывают открытие «золотого правила»: «Не делай другому того, чего не желаешь себе». Если быть честными и точными исследователями исторической правды, надо будет признать, что это  правило открыл не Сократ; оно пронизывает весь Ветхий Завет, оно является стержнем Моисеева закона. Сократ просто сделал то, что делает скульптор, отсекая от цельного камня лишнее и концентрируясь на главном. Он просто сформулировал уже существующую заповедь.

     Богочеловек Иисус Христос, на жертве Которого основан Новый Завет Бога с человеком, оставил нам две наибольшие заповеди: любить Бога превыше всего и любить ближнего, как самого себя. Что значит, «как самого себя», раскрывают слова из Нагорной проповеди: «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки»    (Матфея 7:12). Если я не хочу, чтобы меня обманывали, я тоже не буду этого делать. Если мне не нравится воровство из моего кармана, я тоже не буду красть. Если я боюсь мести, я тоже не стану мстить. Если я хочу, чтобы меня уважали, я тоже буду уважать других людей. Это нелегко, порой это кажется невыполнимым, но Господь Иисус не только Законодатель, но и наш Наставник, Помощник и даже Ходатай. Он не дает нам невыполнимых заповедей, потому что Он дает нам силу для того, чтобы Его Слово не расходилось с нашими делами.

     Известная пословица говорит, что «благими намерениями дорога в ад устлана». Сколько раз мы хотели сделать как лучше, а получалось как всегда! Сколько раз стремились исполнить «золотое правило», а получалось с точностью до наоборот. Хотим не делать другому того, чего не желаем себе и… делаем. Всякий честный и совестливый человек сталкивается с фактом собственной греховности, собственного несовершенства. «Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. Ибо не понимаю, что делаю; потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр. А потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. /…/ Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха»  (Римл.7:14-19, 25).

    И это говорит Апостол Павел, стоящий у истоков Церкви, благословенный Божий служитель! Это говорит человек, которому Господь открыл величайшие тайны бытия и которому дал великое служение благовестия среди язычников. Павел увидел свою полную испорченность, ужаснулся и принял Христову благодать как единственную возможность для собственного  спасения и для спасения своих ближних. Чтобы достичь этих ближних, Павел прошел тысячи километров, преодолевая не только собственную немощь, но и сопротивление неверующих.

   Часто приходится видеть на столбах, на досках для объявлений призыв: «Познай себя!».  Так и хочется добавить к этим словам: «И приди в ужас». Познание себя –  тупик, если это познание не ведет к покаянию и обращению к Богу, спасающему нас от наших грехов. Каждому человеку Бог дал совесть, и если совесть не испорчена, она подает тревожные сигналы. Эти сигналы можно заглушить пьянкой, наркотиками, медитациями, суетой, идолопоклонством….

    Люди с глухой совестью очень неприятны и просто опасны. Они не исполняют обещаний, они подводят в важных делах, они способны на обман и лицемерие. Их слово постоянно расходится с делом. Они не любят ближних. Они не знают Бога, Который верен во всем – и в Слове, и в деле. Да избежим всех этих скверн через познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.