Религия является основополагающей необходимостью каждого человека! Как сказал русский критик и философ Николай Бердяев, «человек неизлечимо религиозен». Каждый человек нуждается в законченном объяснении мира, ему нужны нормы морали. Это исходный пункт религии: «В тот момент, когда люди из какого-то мировоззрения делают выводы для своего личного образа жизни, когда они из общих ценностных представлений создают норматив своей жизни, - тогда начинается религия». В этом смысле к религии относится и марксизм. И марксист верит в «не подлежащие сомнению положения», а именно: материя вечна, труд создал человека, диалектическое развитие истории приведёт к коммунистическому обществу. Подобные убеждения были свойственны и немецкому нацизму, так что и эта система представляет собой религию. Гитлер неоднократно говорил о «провидении» как о некоей высшей сути.

             Искусство тоже может стать религией. Так, например, Рихард Вагнер написал свой символ веры, только внешне напоминающий христианские формулировки, но по содержанию не имеет с ним ничего общего: «Верую в Бога, Моцарта и Бетховена, а также в их учеников и апостолов; верую во Святого Духа и истину единого, неделимого искусства; верую, что это искусство исходит от Бога и живёт в сердцах всех просвещённых людей; верую, что, кто хотя бы раз вкусил возвышенное наслаждение этого высокого искусства, тот навечно должен остаться преданным ему и никогда не может ему изменить; верую, что все освящаются этим искусством, а поэтому всякому дозволено умереть за него…»и т.д.

            Но что же говорит Библия о сути религии? Мы хотим судить о религиях не с собственной, субъективной, но с библейской точки зрения. Слово «религия» не встречается в Библии, но тема религии описывается в ней поразительно точно. «Все боги народов – идолы, а Господь небеса сотворил» (Псалом 95:5).

            На основе Библии мы даём такое определение:

«Всякое представление о Боге у разных народов земли, или же всякая философия, сознательно или бессознательно выступающие вместо названного в Библии Творца, являются религией».

            Согласно этому нашему определению, вера в библейского Бога не попадает, таким образом, под категорию «религия». После этого Евангелие Господа Иисуса Христа ни в коем случае не должно смешиваться с религией. Следует заметить, что в ходе истории христианство непременно выступало как религия. Поэтому 95 тезисов Лютера (давшие начало Реформации) являются призывом порвать с религией и обратиться к Евангелию.

            Какие же системы мы, христиане, считаем религиями? Их существует три группы:

1.Религии в более узком смысле этого слова:в них официально имеются боги или духи, священники и храмы. Молитвы и ритуалы играют важную роль (например, ислам, индуизм).

2.Философские системы:они явно претендуют на роль библейского Творца (например, марксизм, нацизм, антропософия). Эволюционное учение тоже явно относится к религии, так как Творец не рассматривается в нём как первопричина жизни, но подменяется другим объяснением. В эволюционном учении мутация, случай, неограниченность периода времени являются богами-заменителями Личности Творца. В книге пророка Иеремии 10:11 говорится про таких богов: «Боги, которые не сотворили неба и земли, исчезнут с земли и из-под небес».

3.Незаметные религии:вначале они кажутся просто индивидуальным  укладом жизни. К ним, к примеру, относится мамона. Это понятие из арамейского языка, означающее богатство и роскошь. Любовь к деньгам и материализм занимают место веры в библейского Бога. Вот почему и эту систему следует отнести в разряд религии.  Иными словами, религией является всё то, что выступает конкурентом библейской веры. На что я полностью полагаюсь? Что является источником смысла моей жизни? К чему привязано моё сердце? Чем я руководствуюсь, принимая решения в моей жизни? Что я люблю больше всего?

Иисус говорит: «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Матф.6:21).