Се, гряду скоро, и возмездие Моё со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, первый и последний.
Откровение 22:12-13
Космические загадки |
Не смотря на активное изучение о освоение, космос всё ещё полон загадок для человечества. Только совсем недавно гравитационные волны считались лишь теорией, а сегодня их существование уже доказано научно. Кто знает, какие тайны таят в себе эти мрачные тёмные глубины Вселенной. Тем не менее, даже среди того, что уже открыто учёными полно вещей крайне удивительных, в существование которых сложно поверить.
1. Алкогольные планеты.
Это открытие не так давно совершила международная группа учёных, работающая на 30-метровом телескопе в горах Сьерра-Невада на юге Пиренейского полуострова. Они установили, что в составе кометы Лавджоя с кодовым именем C/2011 W3, находятся целых 20 типов различных органических молекул, в том числе молекулы сахара и спирта. Эта периодическая комета была открыта в ноябре 2011 года. По всем признакам её диаметр должен составлять не менее 500 метров. Кроме того, она является одной из самых ярких из всех известных науке комет. Пока до конца не ясно откуда в газопылевом хвосте кометы Лавджоя взялась вся эта органика. Вполне возможно, что они были «подобраны» где-то в процессе путешествия кометы по космосу. Другая версия гласит, что эти соединения могли возникнуть из огромного межзвездного молекулярного облака, сформировавшего Солнечную систему.
2. Алмазные планеты.
Экзопланету со сложным именем PSR J1719–1438 b обнаружили в 2009 году. Она находится в созвездии Змеи на расстоянии 3900 световых лет от нашей Солнечной системы. Но примечательно в этой планете то, что по всем расчётам, она практически полностью состоит из кристаллического углерода. PSR J1719−1438 b была одной из первых в своём роде, но далеко не единственной. На сегодняшний день учёным известно о как минимум пяти подобных углеродных планетах. Предполагается, что они также имеют железосодержащее ядро, но основу их поверхности составляют преимущественно карбиды кремния и титана, а также чистый углерод. По словам учёных, на таких планетах могут присутствовать области, сплошь покрытые километрами алмазов.
|
Нас с братом в деревню отправили к деду |
|
Обзор книги ВТОРОЗАКОНИЕ |
|
Законы земные и законы небесные |
|
|
Откуда появились эти традиции в церкви? |
|
Кому вверх, кому вниз |
Рассказывает Михаил Голубин:
Мы второй год живём в городе Темрюке. Замечательный город по многим факторам. Вчера был день города, к которому жители готовились, как к грандиозному событию. Чуть ли не все инфраструктуры были задействованы, чтоб этот день запомнился горожанам надолго. А у нас есть первоклашка в семье. И вот в преддверии этого праздника на родительском собрании учительница попросила на праздник всем принести по одному шарику, наполненному гелием. А одна мамаша в себе под нос говорит шёпотом: «Ещё чего! Буду я ещё деньги тратить на гелий. Без гелия надуем ртом».
Съехался на праздник люд со всего Таманского полуострова. Там была и история, и торжественные салюты, и конный парад, и шествие молодожёнов, и многое другое. Наступил, наконец, час и для первоклашек. Их вывели перед всем честным народом. В торжественный момент всем первоклашкам объявляют: «отпускайте свои шарики в небо». Это действие было символом того, что ученики отправляются к высотам знаний с самого начала учебного процесса. Шары весело взмыли вверх под всеобщий восторг. И только у ребёнка той самой мамаши, с родительского собрания, шарик грустно полетел вниз.
Как это похоже на момент восхищения. Мы все должны наполниться нужным содержанием, чтобы в один момент, как по команде, направиться вверх в этот торжественный и долгожданный момент для Церкви Христовой. А кто-то не хотел утруждать себя лишними затратами. Пока шарики несли в руках они все выглядели одинаковыми. Но в момент их «восхищения» сразу обнаружилось, какой шарик чем был наполнен. И неважно какой красоты был тот шарик, раздутый собственным ртом. Важно было в тот момент, поднимется ли он или упадёт.
P.S.: Когда я своим детям рассказал этот рассказ перед сном, моя старшая дочь посмотрела на меня озабоченным взглядом и сказала: «Папа, вот если нас сатана надует, то нас Христос с собой на небо не возьмёт». Дети, как всегда очень быстро схватывают суть.
Серия сообщений "БИБЛЕЙСКАЯ ШКОЛА-8":
Часть 1 - В какую броню должен быть одет христианин?
Часть 2 - Стакан молока
Часть 3 - Кто такой изверг?
Часть 4 - Заметки по евангелию от Луки.
Часть 5 - Воздушные шарики и второе пришествие
Часть 6 - Один посредник
Часть 7 - Книга Второзаконие
Часть 8 - Почему я не доверяю психологам
|
Что значит в Евангелии "возвратить сердца отцов детям" |
http://exegetik.livejournal.com/32584.html
Начну с первой главы Луки. В этой главе есть интересное место: «и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный» (Лк.1:17)
Я на заре своей христианской жизни понимал так, что тут речь идет о применении между поколениями, о способности детей находить контакт с родителями и родителей с детьми. Сама фраза, видимо с подачи Ивана Сергеевича стала нарицательной, символизирующей конфликт пламенного сердца революционера свойственного молодежи, и консерватизма свойственного старшему поколению. Но почему-то я никогда не задавался вопросом, а при чем тут проблема взаимоотношений возрастов? Придет Иоанн и наступит мир в семьях? Дети научаться понимать родителей, родители детей... (Кстати, Лопухин Малахии 4:6 именно так и толкует, что меня весьма изумило; многие другие комментаторы обходят толкование этой фразы, видимо, считая вопрос малозначительным) Иоанн перед приходом Христа наведет порядок в семьях? К чему эта мысль тут!? К сожалению, в христианской семье отношения между родителями и детьми не так сильно как хотелось бы отличаются от нехристианских семей. Присутствует непонимание и конфликт возрастов. Особенно в современном мире, где технологический прорыв усиливает эту пропасть. И все же, вообще об этом ли идет речь в данном тексте? И, как это часто бывает, мы так спешим прочитать дневную норму (особенно первые главы евангелий, на которые проповедуют каждое Рождество, и нам они кажутся весьма избитыми и понятными), что не обращаем внимания на детали и не задаемся вопросами.
В очередной раз перечитывая евангелие Луки обратил внимание на параллелизм: возвратит сердца отцов детям, и непокорным образ мыслей праведных.
И тут важно понять, что в нашей культуре настолько застрял образ «отцов и детей», как образ взаимоотношений между родителями и детьми, что мы просто автоматически налагаем этот образ на читаемое место. Но, в Писании, как правило, под отцами подразумеваются не просто биологические родители, но родители духовные, предки, предшественники. «Отец наш Авраам», «Отец Давид» и так далее. Под отцами понимали очень часто именно родоначальников израильского народа, достойных подражания, те, кем можно гордиться. Вспомним, например, как Христос обвинял фарисеев: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков;» (Мф 23:29-31) довольно сложный оборот речи. Но из него понятно, что фарисеи этими речами выдавали себя с головой — они выбрали себе учителями, как бы «отцами» тех, кто побивал пророков, но не тех, кто верно служил Господу (хотя бы самих пророков). Видимо, это выражалось не просто в идентификации, но и в изучении трудов, соблюдении постановлений «отцов», обычаев, и т.д..
Можно много приводить мест Писания, где «отцы» и «дети» символизируют не просто родителей, но поколения, начаток и потомков. Поэтому я думаю, что в контексте вопроса спасения (а именно о предтече Спасителя в конечном счете идет речь) описываемый здесь конфликт лежит не в поле разности возрастов, но поколений.
Возвращаясь к евангелию Луки, надо отметить, что слово «возвратит» в оригинале, как и еврейское слово וְהֵשִׁיב в книге Малахии, имеет смысл «поворачивать, возвращать». То есть данный текст нужно понимать как то, что Иоанн вернет сердце отцов (горящее, верное, покорное Богу) — детям, непокоривым, ушедшим от верного поклонения в пустую религиозность. Если обратиться к источнику цитирования, то там этот текст звучит немного по-другому, но суть остается та же. Сердца отцов будут у детей, а сердца детей такие же как у отцов. Непокорные покорятся истине.
Не знаю, возможно все всегда так и понимали данный текст, но вот мне приятно было развеять еще одно свое заблуждение.
Серия сообщений "БИБЛЕЙСКАЯ ШКОЛА-8":
Часть 1 - В какую броню должен быть одет христианин?
Часть 2 - Стакан молока
Часть 3 - Кто такой изверг?
Часть 4 - Заметки по евангелию от Луки.
Часть 5 - Воздушные шарики и второе пришествие
Часть 6 - Один посредник
Часть 7 - Книга Второзаконие
Часть 8 - Почему я не доверяю психологам
|
Проповедь мессианского еврея О КРЕСТЕ |
...если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною;
ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережёт её;
ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить, или повредить себе?
Евангелие от Луки 9:23-25
|
Простое и вкусное лечо |
Хочу поделиться рецептом очень вкусного лечо. Его мне дала одна хорошая женщина, она не может ходить из-за жуткого варикоза и ездит по квартире в инвалидной коляске. Но в кухне она творит чудеса из того, что привозит её муж с огорода. Я взяла этот рецепт и вчера закатала 4 литра прекрасного лечо, чего и вам желаю.
Итак, лечо из перца, томатов и чеснока. Очень простой и понятный рецепт, удобный в применении.
Нужно около 4 кг перца - толстостенного, сладкого, качественного. Ведь мы хотим самое лучшее лечо, не так ли?
Перец порезать так, как вам нравится: хоть полосками, хоть квадратами, лишь бы крупными кусками.
Сделать томатный сок в количестве 1 л, проварив помидоры и протерев их через сито. Впрочем, дело ваше, как вы сделаете сок, лишь бы его было около 1 литра.
Льём этот томатный сок в кастрюлю, в которую потом будем засовывать и перец, которого ОЧЕНЬ много. Так что чем больше кастрюля, тем удобнее будет варить лечо.
Итак, на 1 литр сока нужно:
- 1 стакан масла растительного рафинированного
- 1 стакан сахара
- 150 мл уксуса
- 1 столовую ложку соли без верха
- 4 больших зубчика чеснока тру на тёрку
Я предпочитаю добавлять уксус в самом конце варки. Поэтому кладу в кастрюлю всё перечисленное, кроме уксуса, и довожу до кипения. Теперь впихиваю в кастрюлю ВЕСЬ перец. После закипания надо проварить его 7-9 минут. Только после этого добавить уксус.
Пока варится перец, ошпариваю кипятком литровые банки (почти всё я закрываю именно в литровых банках) и кипячу крышки.
Проваренный перец раскладываю в подготовленные банки и закатываю подготовленными крышками.
Попробуйте - вам понравится!
|
Что значит жить по Библии |
|
Почему я не доверяю психологам |
Почему я не доверяю психологии и психологам
Можно ответить одним предложением: потому что они такие же смертные люди, как и я. Если смертные – значит, грешные, если грешные – значит, обманываются сами и могут обманывать меня. «Нет праведного, нет ни одного… все согрешили и лишены славы Божией», - так утверждает Слово Божье.
Когда я читаю на улицах или в прессе объявления, предлагающие «познать себя и стать успешным», у меня сразу возникает вопрос: и что дальше??
Прежде всего, честное и добросовестное познание себя обязательно заставит ужаснуться своему несовершенству, своей неправедности.
А во-вторых, что понимать под успешной жизнью? Что для одного успех, то для другого – поражение. Что для преступника - удача, то для совестливого человека - искушение.
Наверное, правильнее говорить о достижении состояния удовлетворения своей жизнью. Допустим, достиг человек этого удовлетворения на какое-то время, но мы прекрасно знаем, что состояние покоя – это очень нестабильное состояние, и часто успокоение приводит к самодовольству и прекращению роста и развития. В чём же успех? В вечном движении к цели? Но какова цель? Психология не может дать удовлетворительного ответа на эти основополагающие вопросы.
Также я не могу доверять психологии по той причине, что она лечит симптомы, но не лечит болезнь. Причина смертности остаётся в каждом из нас, и причина эта – грех. Исцелить от него может только Спаситель, Который пришёл на землю именно ради исцеления человечества от смерти. Он – Творец и Податель жизни, Он её Господин, дающий её и забирающий, и обещающий вечную жизнь всякой душе, поверившей и доверившейся Ему.
Человек – подобие Божье – имеет вечную жизнь только в Нём.
Психология не решает проблему жизни и смерти, она – только примочки и пилюли, облегчающие земные страдания, но не дающие выхода из тупика нашей смертности. Следуя советам хороших специалистов-психологов, человек может получить временный успех в своей жизни. Но только временный! Да и успех ли...
Кто ищет вечного успеха, тот пойдёт дальше.
Христианству не быть современным, не вписаться в комфорт и уют.
Христианство – оно для блаженных, а блаженные в счет не идут.
Христианство не тешится блудом и не пачкает грязью уста.
Христианство узнает Иуду и пойдет умирать за Христа.
Христианство не станет убогим, и оно не приемлет обман…
И блаженная Божия Вечность ждет блаженных Своих христиан!
|
Когда придёт Машиах? |
|
Фильм Хермана МАЛЬЧИК В ПОЛОСАТОЙ ПИЖАМЕ |
Вторая мировая война унесла миллионы человеческих жизней, которые были принесены в жертву нацистским идеям. Многие свято верили в величие своего народа и вождя, и поддерживали все, что он делал, даже создание концлагерей, в которых умирали ни в чем не повинные люди, дети.
Малыш Бруно был сыном нациста, который работал в концлагере. Вся семья знала о том, чем занимается глава семьи, и искренне переживала об этом. Только старшая дочь поддерживала нацистские идеи.
А вот Бруно в силу своего возраста вообще не понимал, что происходит. Он жил в большом доме с любящими родителями, няней и прислугой, и был вполне счастливым ребенком. Но однажды он познакомился с мальчиком, который был одет в полосатую пижаму и жил за колючей проволокой.
Эта детская дружба мальчишек, живущих по разные стороны забора, очень изменила жизнь Бруно.
|
|
Отступят некоторые от веры |
|
Отцовы ботинки |
Отец (поэма)
Когда я был подростком, мне казалось
Так важно в ногу с временем шагать.
И моде подражая даже в малом,
От сверстников ни в чём не отставать.
Один я случай навсегда запомнил:
Он изменил полярно жизнь мою.
И вспоминая об отцовском доме,
Его я нежно в памяти храню.
***
В те времена тринадцать лет мне было.
В подарок от отца я получил
Ботинки новые. Но мода изменилась:
Я только месяц обувь проносил,
И вдруг ажиотаж среди мальчишек:
Всех туфли с каблуками увлекли.
На них - набойки - вовсе не излишек,
А моды-учредительницы крик.
Я не желал считаться старомодным
И деньги на покупку попросил.
Отец, взглянув, ответил удивлённо:
- Ведь ты же эти, сын, не износил.
Я знал, что папа тяжело работал,
Но за работу мизер получал.
И деньги все в родительской заботе
На биллы и еду распределял.
И всё же возразил ему: "Но, папа,
В ботинках этих я смотрюсь глупцом!
Ведь скоро у тебя опять зарплата.
Нужны мне туфли!" - спорил я с отцом.
Отец ответил не спеша, не строго:
- Ты на других вниманье обрати.
И если выглядишь ты хуже многих,
Получишь деньги на покупку ты.
Назавтра в школе по совету папы
Я на ботинки сверстников глядел
И видел стопатанные и в заплатах -
Такие никогда б я не надел.
И только несколько ребят носили
Те туфли модные на каблуках.
К ним мысленно себя уже причислив,
Я ни о чём не думал впопыхах,
Желая одного, чтоб завтра в школе
По коридору с цоканьем пройти.
С такою радостной мечтою вскоре
Я в мастерскую папину входил.
Отец лежал под старенькой машиной.
- Сцепленье чинит! - мне клиент сказал.
Вдыхая запах масла и резины,
Я окончания ремонта ждал.
Текли минуты медленно, и с ними
Моё терпение сошло на нет.
И я решился подойти к машине,
Чтоб ожиданью положить конец.
Из-под машины выступали ноги
В истоптанных, дырявых башмаках.
Они смотрелись нищенски убого
С зияющими дырами в носках.
Оторванная, ветхая подошва
Крепилась проволокой к башмакам.
На месте каблуков кривой дорожкой
Торчали гвоздики то тут, то там.
Что я увидел, болью отозвалось
В сыновнем сердце, но лишь миг спустя,
Уж чувство доброе то подавлялось
Назойливым желаньем модным стать.
-А, это ты, сынок! - отец поднялся,
- Ну, что решил ты делать, говори.
Не глядя на отцовские ботинки,
Вчерашнюю я просьбу повторил.
Отец вздохнул, мне деньги подавая.
- Ну, что ж бери и покупай, сынок.
Помчался я, прохожих обгоняя,
В ближайший магазинчик обувной.
Стояли туфли на витринной полке
- Вот, я - у цели... "Моды крик" в руках.
И вдруг... я папины ботинки вспомнил
С зияющими дырами в носках.
Он износил давно свои ботинки,
Работая на нас - его семью.
И просто без того он обходился,
Что нужно было очень самому.
И модных туфель блеск в моём сознанье
Вдруг стал тускнеть. И понял я в тот миг,
Что папа жил с ответственным желаньем
Свою семью одеть и прокормить.
Что стало б с нею, с нашею семьёю,
(Вопрос в сознанье сокрушил меня)
Когда б отец был увлечён собою,
Когда бы был отец, таким, как я?
И был я восхищён отцовским долгом.
Нет, не друзьям я должен подражать!
Мой взгляд застыл на следующей полке
С рабочей обувью, стоящей в ряд.
Я пару взял десятого размера
И к кассе расплатиться подошёл.
Любовь к отцу в груди моей горела,
И было на душе так хорошо!
Назад проделав быстро путь не длинный,
Я к мастерской с улыбкой подходил...
На заднее сидение машины
И сдачу, и коробку положил.
Отец ещё работал. Я взял веник
И мастерскую тщательно подмёл,
Снял паутину с потолка и двери;
Привёл в порядок стеллажи и стол.
В пять вечера закончили работу,
Прошли к машине. И садясь за руль,
Увидев на сидении коробку,
Отец её открыл и...замер вдруг.
- Но ты хо-отел купить совсем другое!
Чуть дрогнув голосом, промолвил он.
Не мог я объяснить, как стал героем
В моих глазах отец, как восхищён
Я, сын его, его живым примером;
Как подражать ему хочу во всём;
Как благодарен Богу я безмерно,
Что сделал Он его моим отцом.
И чувствами святыми преисполнен,
В ответ ему я слова не сказал.
Но, как отец, мою он душу понял
И мне с любовью посмотрел в глаза.
И положив натруженную руку
На хрупкое, мальчишечье плечо,
Его погладил. Все затихли звуки.
Два сердца лишь стучали горячо.
***
Отец!
Как много вложил в это слово
Творец заботливый, благой.
Глава семьи, всегда готов он
От сердца жертвовать собой.
Не покладая рук, усердно
Для Бога строит он семью.
И для детей примером верным
Он полагает жизнь свою.
Являйте, дети, уваженье,
Дарите радости отцу:
За вас ведёт отец сраженье
И даст отчёт за вас Творцу.
Как декларирует Писанье:
Венцами будьте для отцов.
Вам будет благо воздаяньем
От Господа, Кто есть Любовь!
Анна Лукс
|
|
Найду ли веру на земле |
https://www.google.com.ua/url?sa=t&rct=j&q...CNGWVIKRVQGbD31DHTzikTOY25TiqQ
Наткнулась в Интернете на очень любопытную книжку без автора. Пыталась выяснить, кто же опубликовал свои собственные рассуждения по очень злободневным вопросам христианской веры, но увы...
Считаю полезным порассуждать вместе с этим автором, сделать СОБСТВЕННЫЕ выводы и действительно утвердиться в Божьей вере.
Итак, эта особенная книжка начинается так:
Итак, Вы уже долго ходите в какую-то церковь, и сами несёте Божью грамоту ближним. Бог дал Вам большие таланты, Вы больше других прихожан знаете, больше умеете. Разумеется, Вы уверены, что Ваша церковь учит незапятнанной Истине. И обоснуете цитатами.
А давайте взглянем на иные церкви, с которыми у вас в чем-то есть разногласия. Со стороны виднее, и мы можем разглядеть невесёлую картину. Люди, не размышляя, молитвенно произносят явно неверное и действуют ошибочно – лишь потому, что так их научили. Твердят бездумно, не давая себе труда разобрать, «точно ли это так».
Но ведь в тех, иных церквях, которые (это Вам видно!) в чём-то заблуждаются, есть много грамотных, честных и умных людей! И они свои взгляды тоже умело подкрепляют цитатами. Почему они не видят своих заблуждений?
Объяснение этого парадокса, как уже упоминалось выше, дал апостол Павел (1Кор.13:12). Он писал, что в веке нынешнем у нас видение лишь как через тусклое стекло. И Христос говорил, что у нас в глазах располагаются брёвна (Мф.7:3). А ещё апостол писал, что НЕ испорченное зрение у людей будет лишь в веке будущем. Иными словами, это совершено по Божьему промыслу, что наше видение лишь отчасти! Для чего? Выскажем предположение, что эту ситуацию Бог устроил, в частности, для того, чтобы выявились те, которым недосуг ждать Божьего решения, и они сами себя объявляют праведниками в части познания Божьего слова. По-видимому, дав нам видение лишь как через тусклое стекло, Господь не ожидает от нас истинных знаний, но зато вправе ожидать нашего смиренного признания – «У меня есть ошибки», и устремлений к их выявлению и исправлению.
Да, всё говорит, что это воля Божья, пославшая разным церквям возможность владеть частями Его Истины, а также «наборы» своих заблуждений. И для нас это факт и назидание – надо преисполниться смирением перед волей Божией. Ведь не может быть так, что Божий промысел – это для всех-всех, а вот лично к кому-то и к его церкви этот промысел не относится!?
Многие с гордостью говорят: «Я учился в специальном учебном заведении, там не могли учить чему-то ошибочному!» А ведь выражение «я учился» не совсем точно, надо бы говорить, что «меня учили», и «я позволил меня учить». В самом деле: выпускники православной семинарии о Боге рассуждают строго «по православному», а те, кого выпустили, скажем, из баптистского богословского института, веруют и утверждают совершенно иначе.
Нам почти не встречались «долгожители» церквей, которые не утеряли способность увидеть какие-либо недостатки в своём учении (в редких случаях, видят, но считают их несущественными). А многие уверенно твердят: «Я вижу ясно: у нас нет никаких заблуждений». Их не смущает, что точно так же уверены в своей абсолютной истинности и в той, и в другой, и в десятой церквях, хотя там учат о существенно ином. И не думают они, что своё, человеческое ощущение истины они ставят выше Божьего промысла. Так, может, мы превозносимся в своей, на самом деле, ошибочной «правоте»? Не отложили ли в сторону разум, заколотив его бревнами привычных догм, придуманных людьми? И не идём ли теперь со спокойным сердцем той самой широкой дорогой, о которой предупреждал Иисус? Так может, надо бы проверять – из чувства осторожности?
Если же, несмотря на предупреждение апостола, Вы всё же уверены, что исповедуемое Вами вероучение НЕ содержит заблуждений, а «не Ваши» церкви – неистинные, то мы НЕ советуем читать эту книгу. Сомнительно, чтобы Вы смогли что-то полезное для себя из неё почерпнуть.
Но всё же, хоть и мало, есть и такие «долгожители», которые «верят невидимому». Не видя собственных заблуждений, они допускают, что в чём-то могут ошибаться, и – сохраняют уменье вытаскивать у себя брёвна. Если Вы не потеряли такую способность, если Вы серьезно размышляете о Вашей душе и её будущем, читайте эти заметки дальше. Возможно, эта книга убережёт вас от каких-то заблуждений.
Мы полагаем, что разобраться во всём этом ещё и ещё раз не будет лишним.
|
Он шёл безропотно |
|
|
Чем пахнут ладони у Бога |
Яблоком пахнут ладони у Бога
«Яблоком пахнут ладони у Бога».
Пахнут кагором, и пахнут тревогой.
Пахнут молитвенной песней впридачу,
Пахнут слезами, когда люди плачут.
Если в сомненьях, нет в сердце пророка,
Пахнут надеждой ладони у Бога.
Если щедры мы, то пахнут богатством.
Если болеем, то пахнут лекарством.
Если грешны, но приходит прозренье,
Пахнут ладони у Бога прощеньем.
Грезами пахнут, волною, мечтами,
Пахнут моими, твоими стихами.
Радугой пахнут ладони у Бога.
Светлым напутствием, если в дорогу.
Солнцем оранжевым под небесами.
Пахнут ладони слепыми дождями.
Пахнут рассветом и пробужденьем.
Пахнут ладони Святым Воскресеньем.
Миром, вселенной, любовью земною.
Пахнут ладони тобою и мною.
© Сусанна Савская 1
Смотрите мой новый видеоролик на Ютубе. Подписаться на канал Ютуба очень просто. Для этого в ролике есть прямая ссылка в конце видео с левой стороны. Это я к тому, что многие спрашивают. Спасибо за подписку!
|
Библия и археологические факты |
Многие считают, что библейские история – чистой воды вымысел. Но сегодня существует множество археологических находок и результатов научных исследований, доказывающих, что для многих ситуаций, описанных в Библии, были реальные основания.
|
Сборник песен о Христе и спасении |
|
