Самое главное в жизни - это сама жизнь! И самое главное в жизни, чтобы она не кончалась. Вечную жизнь даёт только Господь. Потому я обещаю Ему быть всегда с Ним, ведь в вечность войдут только добровольцы, любящие Бога. И потому 22 года назад я приняла крещение по вере и по совести.

Правду говорят: чтобы оценить, надо потерять. Стоит уехать из родных мест, как любой соотечественник, слово на родном языке, любое знакомое лицо становится драгоценностью. Этот человек поймет меня с полуслова, мы будем смеяться и плакать над одним и тем же. Находясь бок-о-бок долгое время, мы перестаем замечать, как нуждаемся друг в друге. Ведь не замечаем мы воздуха, пока его достаточно?

    Твердо знаю: любовь к родине - не выдумки, не атавизм, не красивые слова. Но любить мы учимся чаще всего после потерь, потому что все большое и настоящее "видится на расстоянии", как сказал поэт. Наверное, надо просто дорожить тем, что у нас есть, и радоваться возможности жить именно на родине, и благодарить Создателя за эту благодать. И тогда будет хорошо не там, где нас нет, а прямо здесь - в этом маленьком и  уютном городке. Ведь источник радости и любви - внутри, а не снаружи.

   Если бы мы вечно жили на этой земле, подверженной смерти и разрушению (слава Богу, это невозможно), если бы мы не имели бессмертной души, данной Творцом, тогда бы, вероятно, земная родина была бы целью наших устремлений. Но это не так, и мы ожидаем Вечной Родины. Душа стремится туда, где царят Любовь и Истина, где царствует  Господь.

  "Прекрасная вещь - любовь к отечеству. Но есть еще более прекрасное - это любовь к истине. Любовь к отечеству рождает героев - любовь к истине создает мудрецов, благодетелей человечества.  Любовь к родине разделяет народы, питает национальную ненависть и подчас одевает землю в траур. Любовь к истине распространяет свет знания, создает духовные наслаждения, приближает людей к Божеству. Не через родину, а через истину ведет путь на небо".

                                                                                     Пётр Чаадаев, 19-й век

Вот абсурд, который испокон веков считается нормой вещей: если человек родился в европейской части России, в Украине, Белоруссии, то он должен быть православным, если в Италии или другой западноевропейской стране – должен быть католиком, если в Иране, Афганистане, Туркмении – обязан стать мусульманином. Но Бог сотворил человека свободным и дал ему право самому определяться в данной ему жизни!

Даже когда наш прародитель Адам избрал путь греха, Господь не остановил его Своею властью. Человек сотворен со свободной волей – такова воля Творца. Когда же человек накладывает на себя ярмо, говоря: ты рожден в исконной вере своего народа и твой долг - исповедовать веру предков, - то это не Божье, а человеческое установление.

Исконная вера нашего народа – не православие, а язычество, которое было насильственно искоренено и так  же насильственно было заменено христианством, пришедшим из Византии. Не случайно сегодня язычество вновь возрождается на нашей земле (в Украине возникла так называемая РУН-вира, т.е. родная, украинская, национальная вера).

Однако такая вера, которая является больше фактом культуры или истории, будь то язычество или «традиционное православие», очень часто весьма далека от живой, личной веры. Что бы ни говорили государственники о необходимости единой всенародной веры, она остается чужой для человеческой души. Не православная, не католическая, не протестантская вера нужна человеку.

Господь Иисус Христос совершенно ясно и конкретно говорит нам, какую веру мы должны иметь: «…Имейте веру Божию…» (Марк 11:23); «…Покайтесь и веруйте в Евангелие» (Марк 1:15). Это слова Спасителя. Он говорит, что каждому из нас необходима своя, собственная вера в Иисуса Христа по Евангелию, это и есть Божья вера. «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте»(Иоанн.14:1).Только вера может связать грешного человека со святым Богом. «А без веры угодить Богу невозможно…» (Евр.11:6).

Расхожая житейская мудрость утверждает: живи честно, твори добрые дела – этого достаточно для праведной жизни. Вроде бы хорошо говорится, но если вникнуть – скрывается в этих словах древнее стремление человека выйти из-под Божьей опеки, жить своевольно, самостоятельно решая, что значит быть честным и что такое добрые дела. Христос говорит совсем другие слова: «Без Меня не можете делать ничего» (Иоанн.15:5).

Если бы можно было человеку оправдаться своими добрыми делами, то не было бы Голгофского креста и Христова воскресения. Иисус должен был умереть для нашего искупления от власти греха и воскреснуть для нашего оправдания. Только верою спасается человек – это непреложный духовный принцип.

Ещё до того, как Бог дал людям закон в десяти заповедях, «Авраам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность» (Быт.15:6). Идея спасения по делам есть полное отрицание Божьей истины. Писание чётко устанавливает соотношение веры и дел: «Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар, не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам выполнять»(Ефес.2:8-10).

Спасены через веру для добрых дел, а не наоборот.

Павел Гараджа, редактор международной "Христианской газеты"

ЧТО  ДЕЛАТЬ,  ЕСЛИ  НЕ  ТЫ  КРЕСТИЛСЯ, А  ТЕБЯ  КРЕСТИЛИ?

      Некоторые люди заявляют, что перекрещиваться – это большой грех. Но сами апостолы перекрещивали  людей! Например, в Деяниях святых апостолов, в 19 главе читаем:

«Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Эфес и, найдя там некоторых учеников, сказал им: «Приняли ли вы Духа Святого, уверовав?».  Они же сказали ему: «Мы даже не слыхали, есть ли Дух Святой».  Он сказал им: «Во что же вы крестились?». Они отвечали: «Во Иоанново крещение». Павел сказал: «Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса». Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса» (Днян.19:1-5). 

    Как видим, эти люди принимали крещение дважды, и сам апостол Павел поощрил их к этому.

         Иисус говорит: «Кто будет веровать и креститься, спасён будет…».  Прежде чем креститься, надо веровать. Многие люди не крестились, а их крестили без их личной веры. Но крещение – это добровольное обещание Богу доброй совести (в некоторых переводах – просьба о доброй совести, но это различие в переводах не меняет сути дела), крещение – это соединение с Господом на всю жизнь посредством веры и покаяния.

         Бог в Своем Слове говорит, что каждый из нас сам за себя даст отчет Богу. Я не могу оправдаться верой своего отца, деда, матери и т.д.. Мое оправдание – в личной вере в Иисуса Христа. Я также должен самостоятельно принять решение о вступлении в завет с Господом через водное крещение. Поэтому-то миллионы людей, исследуя Писание, приходят к выводу, что им надо креститься несмотря на то, что их крестили родители, когда они были младенцами.

ВЕРА  ИЛИ  ФАНАТИЗМ?

                            «Фанатик – человек исступленной религиозности,

                                  отличающийся  крайней  нетерпимостью

                        к другим верованиям; изувер».

                                Современный толковый словарь русского языка.

         С духовной точки зрения фанатизм – это слепая вера, не рассуждающая и не различающая истину и ложь. Фанатизм ведет к ожесточению сердца и в конечном итоге – к духовной смерти. Что может быть страшнее этого?

         Когда евангельских верующих некоторые люди называют фанатиками, они только демонстрируют свое невежество в духовных вопросах. Верующий в Евангелие человек получает от Бога Святого Духа, Который совершенно несовместим ни с «исступленной религиозностью», ни с «крайней нетерпимостью к другим верованиям». Христианин имеет твердое основание своей веры – Иисуса Христа. Знающий Господа человек может быть несовершенным, даже иногда согрешать, но он не может быть фанатиком. Как не может виноградная лоза приносить волчьи ягоды, так не может вера, данная Богом, основанная на истине Божьего Слова, рождать фанатизм.

         Часто приходится встречаться с людьми, не знающими, во что или в кого они верят, то есть не имеющими основания своей веры. Например, многие наши соотечественники повторяют, как заклинание: «Я православный, имею веру от дедов-прадедов». Во что или в кого верили деды-прадеды, остается загадкой. В ранг истины в последней инстанции возводится церковь. Доходит до абсурда: «православный христианин» не знает, Кто является Господом и Спасителем, а также Главой Церкви. Он тупо повторяет, отвечая на неудобные вопросы: «Батюшка знает». Страшно сказать, но часто и батюшка не знает и не исполняет Божьих повелений. Печально, но приходится называть вещи своими именами: много «православных христиан» - просто невежды в Слове Божьем и в вере. Ведь вера начинается именно с Божьего Слова: «Вера от слышания, а слышание от Слова Божия» (Римл.10:17). Чтобы верить, надо знать, во что и в Кого веришь. Без Слова Божия нет и веры Божией.

         Да, нелегкая это работа – из болота тащить бегемота, особенно если бегемот упирается, а болото все больше затягивает. Невежество большинства наших соотечественников просто обескураживает, но еще больше поражает их нежелание познать истину. «И познаете истину, и истина сделает вас свободными», - сказал Господь. Но истина многим "верующим" просто ни к чему...  Суета мира сего забрала все время и все силы. Свобода  трактуется как свобода грешить, выбирать грех по собственному вкусу.  И эти свободные от истины люди называют себя верующими! «Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения…» (Осия 4:6).

    С Богом, Творцом и Вседержителем, так нельзя! Или Он – спасающий Господь, или Он – грозный Судья. Третьего не дано.

         Чтобы услышать от Бога страшный приговор и пойти в погибель, достаточно ничего не делать: не знать, не искать, не вникать, не прилагать усилий. Чтобы пойти в ад достаточно быть просто невеждой. Невежество – благоприятная почва для появления фанатизма. Не зная Бога истинного, люди начинают изобретать собственных богов по собственному вкусу и впадают в фанатизм, в слепом исступлении следуя человеческим установлениям и обрядам.

Наш Творец – Бог ведения, то есть знания (1Царств 2:3). Он сотворил нас по Своему образу и подобию, Он учит нас «вникать в себя и в учение», и не в какое-нибудь учение на собственное усмотрение, а в учение Иисуса Христа.

   Иисус – Слово, ставшее плотью – пришел на землю ради нашего спасения. Он умер вместо нас, чтобы искупить наши грехи, и Он воскрес для нас, чтобы дать нам жизнь вечную. Он сделал все! От нас Он ждет только послушания, основанного на любви к Нему. Господу и Спасителю не нужен фанатизм, не нужно слепое, бездумное поклонение. Его слова опровергают фанатизм: «Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе: Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоанна 4:23-24).

Истина заключена в Слове. «Слово Твое есть истина»  (Иоанна 17:17). Сам Христос есть воплощенное Слово: «И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины» (Иоанна 1:14). Не знать Слова – значит не знать Христа. Не знать Христа – значит не знать Бога: «Бога не видел никто никогда; единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Иоанна 1:18).

   Но люди не  хотят познавать Бога, познавать истину, «ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы; а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны» (Иоанна 3: 20-21).         

   Можно долго цитировать все Евангелие, чтобы привести  много доказательств истинности веры, происходящей от Божьего Слова. Но в этом насильном кормлении мало толку. Человеку нужно прежде всего смириться перед Господом и признать свою неспособность жить праведно.

    Евангелие сейчас доступно как никогда ранее в истории человечества, и любой человек может сам читать и исследовать Писание. Безусловно, для этого надо приложить усилие, надо захотеть познать истину, надо признать себя погибшим грешником, нуждающимся в спасении. А дальше… Дальше нужно жить по Слову, по Христу, по Истине.  Не по слепой фанатической, а по зрячей Божьей вере.

         Христос и фанатизм – несовместимы. 

http://www.liveinternet.ru/users/5019061/rubric/4281906/

НАСТОЯЩАЯ ИСТОРИЯ МИРА
 

История вселенной, записанная в Библии, подавляется нашей мирской культурой. Современные поколения воспитываются так, что они воспринимают Библию как книгу с интересными мифами и религиозным учением, но не имеющую никакого отношения к реальности. Мы будем говорить о семи основных событиях в истории, которые являются фундаментальными для Евангелия и показывают прямую связь Библии с реальным миром. Эти события: 1 –сотворение, 2 - тление (смерть), 3 – катастрофа, 4 – смешение, 5 – приход Христа, 6 – крест, 7 – окончательное завершение.