Недавно посчастливилось на месяц уехать в Норвегию. Фьорды и скалы, - вот что такое Норвегия. Чем-то напоминает наше Прикарпатье.

Дороги исключительные, правда, не очень широкие, в основном двухрядное движение. Города, а больше - городки, разбросаны как раз

вдоль таких дорог, которые идут по побережью, хотя есть и такие, которые расположены и дальше, в глубине страны.

   Жизнь значительно отличается от той, к которой мы привыкли. Везде исключительная ухоженность, чистота, сильно развит ландшафтный дизайн.  Никакого взломанного асфальта, никаких залежей мусора.

   Норвежцы обожают жить в небольших коттеджах, хотя в центре городков есть и 2-3-х эт. здания. В Осло и повыше. В каждом дворе 2-3 машины, яхта или катер на козлах. Как говорится, - еще не сезон. Народ дружелюбный, открытый, доброжелательный. С утра, особенно по выходным, много людей бегает, "велосипедирует", "диетчиков", т.е. полных людей как-то и не видел, хотя полки продуктовых магазинов ломятся от изобилия товаров.

   В обслуживании населения царит доброжелательность и  взаимное уважение. Любой труд ценится. Здесь не редкость, когда хозяин небольшого офиса или конторы после работы остается и делает сам уборку помещений.

  В социальном отношении , похоже, сообщество начинается прямо со среднего класса. Никаких бомжей, нищих, праздношатающихся, не говоря уже о рванье-хулиганье. 

Двусторонняя женская шапочка
 

Сейчас очень популярны многофункциональные вещи. Два в одном, три в одном и т.д.
Увидев двухсторонний плетеный узор, мне сразу захотелось связать им шапочку. Связав одну шапочку, я получила сразу две. Шапочку можно носить как на одну, так и на другую сторону. Либо выбрать для себя одну, «любимую».

 
В этой статье я дам описание и схемы вязания шапки женской спицами.

Юрий Романенко, Украинский Институт Будущего, "Хвиля".

Сегодня 100-лет со дня начала Октябрьской революции. Эту годовщину стараются не замечать в Украине, хотя Украина надежно связана путами революции 1917 года до сегодняшнего дня. В этом и есть трагизм ситуации — мы пытаемся игнорировать то, что влияет на нашу жизнь, вместо того, чтобы осмыслить и избавиться гирь прошлого.

Главный итог революции 1917 года для Украины заключается в том, что имея огромное количество разнообразных ресурсов Украина получила население -мутант с перевернутой системой ценностей, не позволяющей оптимизировать социальную организацию и мобилизовать ее для модернизации. Как следствие, углубляющаяся архаизация, как следствие, деградация, как следствие, коллапс.

Главная проблема в том, что ценности населения не позволяют сформировать консенсус по поводу адекватной стратегии модернизации и легитимизировать действия в рамках такой стратегии, При этом, поскольку элиты являются таким же мутантом, имеем бег по замкнутому кругу. Собственно, это и есть главный итог 100-летия революции 1917 года.

Самое страшное, что уроки 1917 не осмыслены. Мы имеем «потужний вой» о мученичестве УНР и ее карикатурных вождей, но без понимания того, почему социальная организация большевиков победила, а победив запустила мутации, которые мы испытываем на себе сегодня, а мы все никак не можем вырваться из порочного круга «зрад».

Поэтому, спустя 100 лет мы имеем точно такие же проблемы: социальная несправедливость и неравенство, которые накладывается на организационный коллапс государства, который накладывается на внешнее давление плюс чудовищную демографическую яму ( ее тогда как раз не было). То есть, мы просто совершили круг за 100 лет, но по ходу уверены, что мы в уникальной ситуации. Да мы просто не знаем свою историю. Сотни тысяч детей каждый день зубрят даты исторических событий, но при этом государство в лице учителей неспособно объяснить детям и взрослым, что вызвало тот чудовищный водоворот из которого мы до сих пор не можем вырваться. Поэтому пута революции 1917 до сих пор надежно сковывают наше общество, которое год за годом воспроизводит КПСС в более примитивной форме национальной мифологии, где вместо Павлика Морозова и Зои Космодемьянской к жизни с натугой вызываются лубочные образы «героїв Крут» ( что, как мне кажется, оскорбляет их память), «УПА» и прочий набор синтетических образов, которые малопонятны обывателю сегодня из-за того, что никак или слабо связаны с действительностью.

Серия сообщений "аудио ПРОПОВЕДИ-7":
Часть 1 - Кровь Христа..- Андрей Чумакин..

Знакомьтесь, это Джимбо, он весит 680 кг и живет в некоммерческом центре живой природы в штате Нью-Йорк.

Джим Ковальчик обнимает большого друга, валяется с ним на земле, кормит изо рта зефиром. Это звучит,как самоубийство, но представьте, что Джим со своей женой уже 23 года заботятся о нём.



«Медведь будет играть с вами весь день, если у вас есть время.»



Всего в центре живут 11 медведей. Еще здесь есть белки, утки, олени, норки и другие животные, которые проходят курс реабилитации с начала 1990-х годов. Но в отличие он них, медведей потом нельзя выпускать в дикую природу, они слишком привыкают к жизни в неволе.



Это кадья́к — подвид бурых медведей, обитающий на острове Ка́дьяк и других островах Ка́дьякского архипелага у южного побережья Аляски. Один из самых крупных хищников в мире, живущих на суше.



Кадьяки достигают длины до 2,8 метров и до 1,6 метра высоты в холке. Вес самых массивных экземпляров насчитывает свыше полтонны. Самый крупный кадьяк весил 780 кг. Ну а наш Джимбо — 680 кг.



«У медведей, в отличие от людей, нет притворства», — говорит Джим.



Коготки, однако.



А это Лео, сирийский бурый медведь.

Спасти Украину может только внешнее управление со стороны США, заявил в эфире программы «Вечерний прайм» телеканала «112 Украина» журналист Дмитрий Гордон.

По мнению Гордона, украинцы идут в политику с целью заработка, а не для того, чтобы принести пользу и счастье своей стране. Он заявил, что у власти на Украине находятся умные люди, но без моральных устоев.

«Я сейчас скажу, и многие плеваться начнут, - только внешнее управление, причем не европейское, потому что у Европы своих проблем по горло. Только американское внешнее управление, я не вижу другого пути. Мы не можем сами разобраться, мы не можем», - сказал Гордон.

На сайте издания «Голос Правды» опубликована новая запись независимого журналиста Мирославы Бердник:

Журналисты "Украинской интереса" встретились с "отцом" цветных революций и адептом идеолога этих революций Джина Шарпа.

Ему приписывают провокации во время штурма Вильнюсского телецентра в 1991 году, участие в организации повстанческого движения на Кавказе, руководство частной военной компанией во время Революции Роз в Грузии, командование группой снайперов, которые расстреливали украинский на Майдане в 2014-м.

Аудрюс Буткявичюс, литовский политик, один из участников движения "Саюдис", в 1992—1993 годах - первый министр охраны края (министр обороны) Литвы. По образованию - врач-психотерапевт, занимался исследованиями в области психологических войн. За его плечами, кроме руководства министерством обороны, депутатство в литовском Сейме, обучение и стажировка в Королевском колледже Лондона в департаменте военного образования и в институте имени Альберта Эйнштейна в Кембридже.

– Украина состоялась, как Вы считаете?

– Без сомнения. Состоялись и государство, и нация! Я скептичен по отношению к тем, кто делает из Украины потенциальных “подростков” или “учеников”. Мы (литовцы и украинцы) очень похожи. Мы чертовски похожи и по внутреннему настрою, по личностной и народной психологии. И основа этого – историческая и геополитическая ситуация в которой проживают украинский и литовский народы. Наши враги тоже кричат, что Литва “не состоялась”, что Литва “расходится”, кое-кто из наших подхватывает такие нотки, у нас, как и у вас, есть и патриоты, и инертная масса и “пятая колона”. Кто-то подхватывает и повторяет штампы вражеской пропаганды, особенно, когда она основана на вырванных из контекста “фактах”. Это известный прием информационной войны: вражеская пропаганда требует, чтобы мы жили в их контексте событий, в их логике и сами себя оценивали с их позиций. То есть, чтобы все те стереотипы и клише девятнадцатого века – типа “САМОДЕРЖАВИЕ – НАРОДНОСТЬ – ПРАВОСЛАВИЕ”, которыми пользуется сегодняшние российские “держиморды” и “черносотенцы”, стали критериями нашей самооценки. Наш контекст событий – это постоянно меняющийся мир, в котором люди могут работать где захотят, мир, в котором человек свободно выбирает где хочет жить, путешествовать, во что верить, кому делегировать свои права и так далее. Свободная личность, а не холоп государя или стадное животное государства! Роль государства меняется в глобальной экономике, даже патриотизм должен быть основан на понимании, того, что мы все живем на одном шарике. В этом контексте все, что у вас и у нас происходит, имеет иной смысл, нежели пресловутые “государство расходятся”, “не состоялось государство”. В нашем понимании – Россия анахронизм с примитивным желанием сохранить патриархальную власть, изолировать себя от мира, отнимать инициативу у народа и руководить всем через олигархическую пирамиду узкого круга лиц, приближенных к самодержцу.