Определение.

1. Левая идея - это идея

- научного мировоззрения,

- технического прогресса,

- общедоступности плодов прогресса,

- свободного развития личности как предпосылки  свободного развития общества.

Следствия из определения

2 . Научное мировоззрение противопоставляет левых иррационализму, мистике, религии, церкви, клерикализму, идеализму - то есть делает левых атеистами, материалистами, антиклерикалами.

3. Признание технического прогресса как основной пружины развития общества, противопоставляет левых технофобам, делает левых техницистами.

4. Борьба за общедоступность плодов прогресса предполагает, что левые должны быть противниками  дискриминации в доступе к этим плодам:

а) космополитами, ибо национальные особенности и патриотизм оборачиваются дискриминацией людей в доступе к ресурсам по национально-государственному признаку; служат господствующему классу данной страны и нации как приводной ремень, мобилизующий подданных на защиту правителей; служат властям для разобщения трудящихся разных национальностей, натравливания их друг на друга; привязывают личность к ветхим традициям и мешают ей развиваться свободно и гармонично, мешают усваивать лучшее из мировой культуры.

б) коммунистами, ибо  денежное распределение отсекает от плодов прогресса неплатежеспособных бедняков, являясь разновидностью дискриминации. В то же время, этот коммунизм не должен быть казарменным, ибо приказ бюрократа или воля общего собрания точно так же отсекает целые группы людей от плодов прогресса и от возможности уникального свободного развития.

в) противниками патриархальности, ибо домострой оборачивается дискриминацией женщин и детей, авторитарное семейное воспитание прививает с детства покорность господствующим классам, провоцирует мистические и религиозные предрассудки, облегчает восприятие молодежью реакционных идей, прививает страх перед наслаждением, комфортом и прогрессом.

5. Признание свободного развития личности как предпосылки  свободного развития общества означает, что надо отвергнуть все казарменно-уравнительные варианты коммунизма, отвергнуть все феодальные подделки под коммунизм, подавляющие личность - от кого бы это подавление ни исходило (от общины, духовенства или бюрократии), какими бы фразами это подавление ни маскировалось (державностью, религией, моралью, волей нации, традициями, и т.д.) . Ложны, ведут к научно-технической деградации или застою, все "решения", основанные на самоограничении, аскетизме, свертывании потребностей, унификации мышления. Верны лишь те решения,  реализация которых реально снимает ограничения, наложенные на человека природой, а как результат - снимает с личности устаревшие социальные табу, порожденные былой технической беспомощностью.

Не все то золото, что блестит

        Если через призму сказанного взглянуть на тех, кто сегодня называет себя "левыми", то в идеологии большинства из них обнаружится тотальная контрабанда правых идей, протаскивание идей феодальных, националистических, патриархальных, уравнительно-казарменных, технофобских (в том числе радикально-экологических), религиозных, мистических, и так далее.

         К примеру, идеи "новых левых" содержат как полезное наследие (разоблачительные работы В. Райха,  поучительный военно-организационный опыт леворадикалов Италии и Германии),  так и абсолютно чуждые левизне, правые по сути идеи:

а) Национализм. Поддержка "национально-освободительных" движений, этнической обособленности и своеобразия. Это всегда оборачивается подавлением личности, входящей в этнос. Ограничением доступа личности к мировой культуре, разобщением с братьями по классу через нац. признак, облегчением манипулирования личностью со стороны "национальных элит".

б) Религиозность. Склонность к "новым религиозным движениям", то есть восточной мистике, иррационализму, идеализму, смирению, аскетизму.

в) Аскетизм Отрицание "потребительства", с позиций  светских или религиозных. Равнодушие к своим материальным интересам и их защите. Это создает условия для сворачивания  социальных гарантий,  остановки научно-технического прогресса.

       Про КПРФ и речи нет, там полная противоположность левизне: православный клерикализм, соборность, самоограничение, патриархальный домострой, русский национализм, имперство, лояльное сотрудничество с правящими монополистами - весь набор правых, консервативных, реакционных идей. То же самое относится к Кургиняну и движению "Суть времени": они отстаивают имперскую, милитаристскую, аскетическую, феодальную и клерикальную подделку под социализм - в интересах ВПК и национальных монополий.

     Расплодилось и множество мелких радикальных групп, сторонников казарменных утопий, призывающих к "стиранию личности", унификации мышления людей. Все это противоположно  левым, прогрессивным идеям.  Ярлыки, революционные самоназвания и красные знамена не должны нас обманывать.  "Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов."

- Что такое Россия?Что она вам дала?

- СССР дал мне бесплатное образование, научное мировоззрение. Россия -это буржуазное государство, осколок разбитого бюрократией СССР. Этот осколок в идеологическом плане берет все худшее из наследия царизма. Такая идеология и культура мне чужды

- Можете меня научить этому фокусу: делать вино из воды?

- Фокус-то можно научить делать. Короче, в стаканчик налить слабый раствор щелочи, а в руку взять волшебную палочку - стеклянную полую палочку с раствором фенолфталеина. Произнесите волшебные слова, и снимите палец с верхнего отверстия палочки. Фенолфталеин попадет в стакан, прореагирует со щелочью, и водичка покраснеет. Публика увидит "превращение воды в вино". Только не пейте это. Вот какие рукотворные "чудеса" способна делать наука. Если после этого опыта Вас заинтересует химия, я буду рад.

- Какова будущая судьба страны? В чем нам следует опираться из прошлого?

- Судьба страны трудно предсказуема, т.к. дальнейший ее откат в строну религиозного мракобесия, разрушения науки и системы образования, опоры на экспорт углеводородов - может привести к ее распаду и оккупации внешним противником. В эпоху обострения империалистической борьбы за ресурсы и рынки сбыта это очень возможно. Впрочем, с точки зрения прогресса человечества, совершенно неважно, что произойдет с отдельной страной.

Будущее можно строить только из кирпичей прошлого, но весь вопрос в том, какие выбрать кирпичи. Если в будущее тащить из прошлого кирпичи средневекового мракобесия: православие, самодержавие, домострой, иррационализм - то получится дрянное здание, которое рухнет при первом толчке извне, и туда ему и дорога. Если же из прошлого брать передовую практику: научное материалистическое мировоззрение, социальные гарантии, революционно-освободительные традиции, интернационализм, опору на человеческий разум, идею построения "светлого будущего" через развитие передовых технологий - то "светлое будущее" имеет шансы быть построенным.

- А Вы собой довольны?

- Ну недоволен, а что поделаешь - обстоятельства ограничивают каждого. Пусть молодежь теперь поборется за себя и за будущее, на нашем поколении свет клином не сошелся.

- Можно ли считать врагами России адептов религии , ведь они тянут общество в мракобесие и деградацию?

- Враги России? Нет. Скорее, враги социального и технического прогресса. "Россия" это не единый организм с единой волей -, она разделена на классы, и от имени России чаще всего говорит господствующий класс. Поэтому я бы ставил вопрос о врагах прогресса. О врагах развития человечества от несвободы к свободе.

- Что для вас хорошо а что плохо?

- Хорошо все, что ведет к осуществлению лозунга "Плоды прогресса - каждому!". Плохо то, что этому вредит.

Помогает прогрессу наука, разум, изобретения, развитие технологий. Помогает общедоступности плодов прогресса уничтожение классового, национального, расового неравноправия. А мешают прогрессу религиозно-мистические заблуждения, ретроградство, технофобия, отсечение людей от завоеваний прогресса по национальному или имущественному принципу, ну и так далее. Вот так из короткого лозунга можно вывести стройную систему оценок, целое мировоззрение.

- Как Вы относитесь к бомжам?

- Это жертвы капитализма. Большинство из них надо бы обеспечить жильем и работой. Лишь незначительное меньшинство из них выбрало такой образ жизни по склонности к путешествиям - таким можно подыскать работу, связанную с разъездами. Но для этого у государства должны быть социалистические приоритеты.

- Распутин чем не святой? Людей лечил, Россию спасал, царя предупреждал... Просто пророк..

- Какой царь, такой у него и святой. Пишут в книжке: "С зимы 1913/14 года в высшем петербургском обществе уже открыто говорилось, что от клики Распутина зависят все высшие назначения, поставки и подряды. Сам "старец" постепенно превратился в государственное учреждение. Его тщательно охраняли и за ним не менее тщательно следили соперничающие министерства. Филеры департамента полиции вели по часам дневник его жизни и не упускали донести, как при посещении родного села Покровского Распутин в пьяном виде в кровь подрался на улице со своим отцом. В тот же день, 9 сентября 1915 года, Распутин послал две дружественные телеграммы: одну в Царское Село, царице, другую в ставку, царю. Эпическим языком филеры регистрировали изо дня в день кутежи Друга. "Вернулся сегодня в 5 часов утра, совершенно пьяный". "В ночь с 25-го на 26-е у Распутина ночевала артистка В.". "Приехал с княгиней Д. (женой камер-юнкера царского двора) в гостиницу Астория..." Тут же рядом: "вернулся домой из Царского Села около 11 часов вечера". "Распутин пришел домой с кн. Ш. очень пьяный и вместе сейчас же ушли". Утром или вечером следующего дня поездка в Царское Село. На участливый вопрос филера, почему старец задумчив, следовал ответ: "Не могу решить, созывать Думу или не созывать?" Потом опять: "Вернулся домой в пять утра, довольно пьян". Так в течение месяцев и годов мелодия разыгрывалась на трех клавишах: "довольно пьян", "очень пьян" и "совершенно пьян". Эти государственной важности сообщения сводил воедино и скреплял подписью жандармский генерал Глобачев. В один из тех дней, когда филеры регистрировали число бутылок и женщин, царица скорбела в письме к царю: Распутина "обвиняли в том, что он целовал женщин и т. д. Почитай апостолов -- они всех целовали в виде приветствия". Ссылка на апостолов вряд ли показалась бы убедительной филерам. В другом письме царица идет еще далее. "Во время вечернего Евангелия, --пишет она, --так много думала о нашем Друге: как книжники и фарисеи преследуют Христа, притворяясь, что они такие совершенства,.. Да, в самом деле, нет пророка в своем отечестве". Сравнение Распутина с Христом было обычным в этом кругу и совсем не случайным. Испуг перед грозными силами истории был слишком остер, чтобы царская чета могла удовлетвориться безличным богом и бесплотной тенью евангельского Христа. Нужно было новое пришествие "сына человеческого". В Распутине отверженная и агонизирующая монархия нашла Христа по образу и подобию своему.

-Какую политическую партию Вы бы основали?

- РККА - Революционные Коммунисты-Космополиты-Атеисты. Была бы интересной полемика двух компартий, поскольку КПРФ выступала бы с противоположных позиций: умеренность, поддержка отечественных промышленников, буржуазный патриотизм и православие. Тут и вскрылось бы, кто коммунист, а кто - прямая противоположность коммуниста.

Спросили:

- Как нашей стране выйти на путь коммунизма?

Ответили:

- На этот путь не одна страна выходит, а человечество. К этому ведет научно-технический прогресс. Но одного прогресса не достаточно - надо еще сделать плоды прогресса общедоступными. А для этого нужны политические преобразования. Преобразованиями люди займутся, станут активными, если капитализм начнет мешать очень многим, вызовет голод, войну, диктатуру, неоправданные запреты. Таким образом, для коммунизма необходимы объективные предпосылки (новые технологии), и субъективные предпосылки (массовое недовольство капитализмом).

- Почему в Библии не описано существование динозавров? Как на это смотрит религия?

- Динозавры это наверное выдумка западных либералов и безбожных коммунистов. При установлении полного контроля над системой образования, церковники издадут наверное учебники и о человеке из глины, и о Земле на твердых основах, и о сотворении мира за 6 дней. Читайте "1984" Дж. Оруэлла: "Конечно, для определенных задач это не годится. Когда мы плывем по океану или предсказываем затмение, нам удобнее предположить, что Земля вращается вокруг Солнца и что звезды удалены на миллионы и миллионы километров. Но что из этого? Думаете, нам не по силам разработать двойную астрономию? Звезды могут быть далекими или близкими в зависимости от того, что нам нужно. Думаете, наши математики с этим не справятся? Вы забыли о двоемыслии?"

- Идеальная свобода - это смерть?

- О нет!  Хотя над мертвым и не властен президент, но мертвый от себя даже червей отогнать не свободен.

- "Единство мира состоит в его материальности".Это значит, что все уровни мира - физика, химия, биохимия, животный мир, человек, общество, техника - взаимосвязаны, и представляют собой разные уровни развития материи. Атомы и молекулы, животных и человека, технику и планеты - связывает воедино то, что они материальны. Каждая вещь преходяща, но материя из которой она состоит, не возникает и не исчезает - есть же закон сохранения массы и энергии. Значит, эта материя переходит в формы других вещей, она изменчива - и вечна в своей изменчивости

- Что дает нам диалектика в познавательной и практической деятельности? На примере объясните пожалуйста.

- Она приучает рассматривать любую вещь как процесс В ИСТОРИИ, ВО ВРЕМЕНИ, В РАЗВИТИИ. То есть не просто "есть предмет", а "откуда он появился? Куда он развивается? Что с ним будет дальше? Чем он сменится?". Это очень плодотворно. Булка, зерно,авторучка - не вещи неподвижные, а текучие процессы. Булка зачерствеет, зерно прорастет, паста в ручке засохнет. И надо изучать, с какой скоростью идут эти изменения, по каким причинам.

Возникают вопросы "А что двигает предмет от рождения до исчезновения? Какие в нем противоречия заключены? Как они раскрываются, с течением времени?"

Прикладное применение диалектика находит в теории решения изобретательских задач (ТРИЗ), где решение любой задачи начинается с выделения и обострения противоречий, с целью их снятия через совершенствование изучаемого технического прибора.

Социальное применение диалектики - исследование общественных систем. Например: "откуда взялся и куда движется капитализм? Чем он сменится?"; "Откуда взялось государство? Что оно сейчас? Что придет ему на смену?"; "Какие противоречия есть в обществе и движут общество"? Это позволяет понять смысл истории.

-  Атеисты, куда девается энергия после смерти человека -согласно закону сохранения энергии?

- Туда же, куда энергия умершей собаки. Та энергия, которая была в молекулах АТФ - выделяется в среду при распаде этих молекул, когда тело гниет. То же происходит и с молекулами глюкозы, и с другими энергетическими запасами в умершем организме. Они переходят в другие химические соединения, отдавая энергию в процессе химических реакций.

В ответ на свой вопрос, пользователь неожиданно получил не размышления о "божественном", а трезвый и сухой классовый анализ:

- Почему самоубийство церковники объявляют грехом?

- Грех это нарушение правил поведения, установленных церковью. Церковь служит господствующему классу. Самоубийство - это пассивный протест против господствующего класса. Этот вид протеста лишает хозяев их подданных. Поэтому церковь и объявила самоубийство грехом.

- До чего вы дошли в поисках истины?

- Хех. Я открыл четыре благородные истины. Только не такие, как в буддизме. А следующие:

1. Человека эксплуатируют экономически.
2. Чтобы он не сопротивлялся, его подавляют политически
3. Также его обманывают духовно: через СМИ, церковь, школу.
4. А чтобы он оставил потомство, которое тоже будут мучить хозяева, его еще и подавляют в плане личной жизни.

У всех этих бед один корень, и он даже не в злобных правителях, а в недостаточно развитой технике, в слабости человека перед стихиями природы. Отсюда все беды. Чтобы их преодолеть, надо развивать научно-технический прогресс, и сделать его плоды общедоступными. Первое - задача ученых и изобретателей, второе - задача прогрессивных революционных политиков.

- Почему еще с времен Христа, за два тысячелетия сознание людей ничуть не изменилось и не стало выше, если только не считать технологические процессы изменения и улучшения нашей жизни, а духовная и интеллектуальная стороны, так и остаются в большей части, в состоянии нераскрытого бутона, почему?

- Сознание изменилось, да еще как. Изменился логический аппарат, через развитие математической логики. Возникли новые категории мышления. Изменился кругозор, т.к. каждая техническая новинка позволяла глубже вникнуть в тайны природы, узнать о существовании новых континентов, планет, растений и животных. В сознании первобытных европейцев очевидно не было понятий "Америка", "перец чили", "небоскреб", "самолет", "интернет" - содержание их сознания было качественно иным, чем у наших современников. Поминутная точность, которой потребовало современное производство - это тоже значимая новая черта характера.

Вот кстати, толковый ролик о формировании людской психологии под действием экономики и технологий:

Психика, "свобода выбора", и другие промежуточное звенья

Равенство - это равный доступ для каждого что-то сделать и что-то использовать.
Уравниловка - если заставляют всех делать одно и то же, пользоваться одним и тем же.

Например, доступ к 3D-принтеру  для печати своих уникальных моделей - это равенство

А обязанность делать у конвейера стандартные вещи и пользоваться ими - это уравниловка.

- Была ли алхимия наукой? Может быть, инквизиторы были правы, преследуя алхимиков-шарлатанов?

- Алхимия и "натуральная магия" были науками в зачаточной форме, там опытные данные причудливо смешивались со средневековым суеверием. Тем не менее, алхимия и "натуральная магия" способствовали экспериментам и накоплению знаний. Инквизиторы, преследуя алхимиков, тормозили постепенное превращение алхимии в химию.