Печоры - это городок в Псковской области, буквально в паре километров от границы с Эстонией. Единственной стоящей посещения достопримечательностью здесь является Псково-Печерский монастырь. По мимо монастыря из достопримечательностей есть несколько храмов и памятников, а так же интересная историческая застройка, к слову местные жители не любят когда фотографируют их дома.


Храм Сорока мучеников Севастийских и Храм Великомученицы Варвары




Туристов в этом городе радушно встречают толпы назойливых попрошаек.






Старая башня












Памятник павшим в Великой Отечественной войне


Ленин с протянутой рукой








Лютеранская кирха Св.Петра






Памятник генерал-фельдмаршалу князю Петру Христиановичу Витгенштейну






Псково-Печерский монастырь




Храм Св. Семиона










Ручей Каменец


Никольская башня и церковь Николы Ратного


Михайло-Архангельский собор


Кровавый путь


Коляска имп.Анны Иоанновны (1732г)


Дом Наместника






Монастырь красивый и в нём есть на что посмотреть, но самое интересное тут скрыто от посторонних глаз, это так называемая "Святая горка". Насколько понял пускают туда далеко не каждого, а желающих попасть туда очень много. Я не буду говорить как я атеист попал туда)) О самой "Святой горки" можно почитать подробнее ТУТ.


С горки открываются потрясающие виды на монастырь.






























На "Святой горке" растут огромные наверное древние как сам монастырь, а может и старше дубы.






Храм Псково-Печерских Святых














Есть тут и свои питомцы, монахи выхаживают попавших к ним больных птиц








На стену попасть ещё сложнее чем на "Святую горку", а виды со стены гораздо интереснее, чем с горки.


































Достоверных сведений о начале монашеской жизни на месте современного монастыря нет, как не проводилось и научных обследований пещер. Предположительно природного происхождения, эрозионно-суффозионные пещеры в отложениях песчаника по берегам ручья Каменец стали известны местным жителям в 1392 году. По легенде в них жили монахи, бежавшие в псковскую землю с юга, от набегов крымских татар. Главный пещерный комплекс носит название "Богом зданная пещера", и состоит из Успенской пещерной церкви с обходной галереей (малые пещеры), ближних пещер с мощами преподобных Печерских Марка ("начального инока"), Ионы, Лазаря и матери Вассы и далее продолжается некрополем из семи подземных галерей-улиц с пещерной церковью Воскресения Христова в конце 6-й галереи и часовня. По легенде пещеры были вновь обнаружены Иваном Деменьтевым около 1470 года, уже с надписью над входом "Богом зданная пещера".
В 1470 году в пещере поселился иеромонах Иона, бывший священник Георгиевского храма Юрьева-Ливонского (ныне Тарту), который ископал пещеру, где устроил церковь Успения Пресвятой Богородицы, освященную в 1473 году. Вокруг храма впоследствии образовалась обитель.
Находясь на границе между Россией и Ливонией, где владычествовали немцы, обитель не раз подвергалась разорению со стороны немцев, шведов и поляков. Московское правительство, ввиду важного военного положения монастыря, укрепило его крепостными стенами.
В Успенском храме в медной раке покоятся мощи прп. Корнилия, одного из первых игуменов обители, погибшего смертью мученика от руки Иоанна Грозного, который подозревал игумена в измене.
В ризнице хранилось множество древних драгоценностей и реликвий. Библиотека была богата старопечатными книгами и рукописями.

Небольшой городок Дрезна находится примерно в 12 километрах от Орехово-Зуево. Неофициально город можно разделить на две части, старую и новую, Все достопримечательности разумеется находятся в старой части города, в новой же находятся лишь новостройки второй половины 20-го века.


Осмотр города начнём с вокзала.




Рядом со станцией находится администрация города


Буквально в двух шагах от администрации находится мемориал воинской славы


Далее идя по улице Революции можно наткнуться на 3D-кинотеатр


Дрезненская прядильно-ткацкая фабрика


В 1897 году фабрикант Иван Никитович Зимин, владевший в Зуеве уже двумя текстильными предприятиями, начал строительство прядильно-ткацкой фабрики "Товарищества Зуевской мануфактуры И.Н.Зимина" рядом с железнодорожной станцией Дрезна. Выбор места был не случаен - окрестные болота давали дешёвое топливо, а реки - дешёвый и удобный водный транспорт. Рабочая сила также была в наличии, в лице жителей соседних деревень и сёл. В 1900-е годы при участии московского архитектора Владимира Адамовича был построен современный по тем временам фабричный комплекс.
В дальнейшем сыновья Зимина успешно продолжили семейное дело, обеспечив достойную конкуренцию другим крупнейшим фабрикантам из Орехово-Зуево - Морозовым.
После 1917 года предприятие Зиминых национализировали и преобразовали в Дрезненскую прядильно-ткацкую фабрику.

Через город протекает речка Дрезна (правый приток Клязьмы)




В "новой" части города из достопримечательностей на Коммунистической улице я нашёл памятник Ленину




За хрущёвками на этой улице спрятались старые деревянные домики






Пожарная часть


Казармы










В "старой" части города много старых деревянных домиков














Больница


Храм Параскевы Пятницы




Храм новодельный, построен в середине 90-х.

Недалеко от города есть ещё один храм. Это храм во имя Святой Троицы в селе Горбачиха.














Вид с крыши заброшенного профилактория в Ликино-Дулёво




Троицкая церковь бывшего Параскевинского погоста с приделами Рождества Богородицы и Параскевы Пятницы построена к 1849 г, возможно, архитектором Борисовым, в стиле ампир. В 1887 г. разобрали трапезную и колокольню, а новую краснокирпичную возвели поодаль, оставив место для трапезной. Храм пострадал в 1930-е гг. Вся застройка вокруг церкви уничтожена, видимо, при строительстве неподалеку воинской части. Кладбище разрушено, от него уцелели разбросанные у апсиды белокаменные резные надгробия. В наше время часть из них поставлена около церкви. В 1990-е годы колокольня приспособлена под храм, дальнейшая реставрация пока не предусматривается.


Дрезна возникла в 1897 году как посёлок при прядильно-ткацкой фабрике. Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 7 октября 1940 года Дрезне был присвоен статус города районного подчинения. Практически всё развитие города и жизнь его жителей до 90-х годов ХХ века были связаны с Дрезненской прядильно-ткацкой фабрикой, где работало большинство местных жителей. После Великой Отечественной войны Дрезна быстро строится. С 1965 по 1993 год на средства фабрики и рабочих построено 36 жилых домов на 2842 квартиры. Это позволило выселить казармы в благоустроенное жилье. Чтобы городская территория стала компактной согласно генерального плана застройки Дрезны она растет от центра (клуба им. Волкова) на юг до д.Савастьяново. В 1991 году открылась Дрезненская школа искусств и Спортивный Оздоровительный Комплекс г.Дрезна. До 1995 года ОАО «Дрезненская прядильно-ткацкая фабрика» - было единственное крупное предприятие города, предприятие с более чем вековой историей. В 2002 году открылась Дрезненская детская юношеская спортивная школа. В 2006 году Дрезненская средняя школа №2 получила статус Дрезненской гимназии. В 2014 году согласно данным Вестей Дрезна входит в список самых грязных городов Подмосковья.

Сегодня в парке «Фестивальный» прошла выставка бездомных животных «Надо брать!», приуроченная к Международному дню защиты животных. На выставке были представлены животные из 15 приютов Москвы и Московской области. Любой желающий мог уйти отсюда с новым верным другом, на выставке были представлены собаки, кошки и не только...


Рядом с выставкой пристроились люди которым очень нужна помощь. У них очень много кошек и они хотят пристроить их в хорошие руки.






























Сегодня на выставке были и подопечные Орнитологического ветеринарного реабилитационного центра парка «Сокольники»

На днях Сиреневый сад наконец-то открылся после реконструкции которая началась сразу же как отцвела сирень в этом году. Существенных изменений к счастью не произошло, во время реконструкции поменяли забор и оградки, положили новую плитку, поставили новые фонари, переделали фонтан, но самое главное были высажены 150 кустов новой сирени. Из новшеств появились будки для охраны, туалет, гигантский цветок сирени. Существенным минусом стало то, что на данный момент попасть в парк можно только через центральный вход, мне как местному жителю это конечно не удобно.






Все дорожки и так называемые "народные тропы" остались на своих местах, последние были разумеется благоустроены.


Так же одним из приятных нововведений стало появление подсветки кустов сирени.




Фонтан






Сиреневый сад во время реконструкции


















И несколько видов парка до реконструкции










Сиреневый сад образован в 1975 году на основе питомника, заложенного русским селекционером сирени Колесниковым Л.А. в 1954г. Первоначальное количество сортов 32. Площадь 7 Га.
Сейчас в Москве всего 4 места где можно увидеть сорта этого селекционера - это Ботанический сад МГУ, ВВЦ (ВДНХ), Сиреневый сад и расположенный рядом с ним Сиреневый бульвар.

И вот опять Москва переливается всеми цветами радуги, в этом году уже в четвёртый раз проводится фестиваль «Круг света». Круг света - это яркое событие в жизни российской столицы, которое стало уже традиционным осенним подарком для москвичей и гостей столицы. В этом году «Круг света» в первый раз проводился на ВДНХ (ВВЦ), основными двумя токами здесь были Главный павильон и Космос. До Космоса я пока не дошёл, а остальное хоть и красиво, но как-то не впечатлило, кроме конечно же салюта, он был шикарный.
«Круг света» в предыдущие годы:
В 2013 году Большой театр, Воробьёвы горы и Царицыно.
В 2012 году
В 2011 году Часть-1 и Часть-2

Сегодня в парке «Фестивальный» прошла выставка бездомных животных «Надо брать!», приуроченная к Международному дню защиты животных. На выставке были представлены животные из 15 приютов Москвы и Московской области. Любой желающий мог уйти отсюда с новым верным другом, на выставке были представлены собаки, кошки и не только...


Рядом с выставкой пристроились люди которым очень нужна помощь. У них очень много кошек и они хотят пристроить их в хорошие руки.






























Сегодня на выставке были и подопечные Орнитологического ветеринарного реабилитационного центра парка «Сокольники»

 

 

Всё о Кудыкиной горе и её окрестностях: http://superman2014.ya.ru/replies.xml?item_no=2480

 

 

От некогда крупнейшего вещевого рынка Москвы уже практически ни чего не осталось, он закрыт уже 5 лет, но напоминания о его существование ещё остались. Он был закрыт 16 июля 2009 года, этот день для многих местных жителей стал настоящим праздником. Рынок считался (Читать целиком)

 

 

Больше фоток ландышей ТУТ

 

Село Болховское находится в Липецкой области возле города Задонск. В селе есть небольшая церквушка Параскевы Пятницы, которая стоит на холме с которого открываются красивые виды (Читать целиком)

 

 

 

Задонск - это небольшой провинциальный городок в Липецкой области, в живописной местности на левом берегу реки Дон. В городе особо (Читать целиком)

 

 

 

Городок достаточно симпатичный, там есть на что посмотреть, находится он в живописном месте на берегу Оки. Но на мой взгляд город находится на грани вымирания (Читать целиком)

 

 

Гусь-Железный это не большой посёлок в 18 километрах от города Касимов. Ha фоне посёлка сильно выделяется его главная достопримечательность (Читать целиком)

 

( читать целиком )

 

Озеро Валдай относится к озерам ледникового происхождения, расположено оно на Валдайской возвышенности. Это очень живописное озеро в Новгородской области знаменито плёсами и песчаными пляжами, вода в нём чистая, студёная. Озеро Валдай так же как и соседнее с ним озеро Ужин пополняются главным образом за счет родников, поэтому их вода свежа и холодна, а дно чистое. На Валдае есть три крупных острова: Рябиновый (на котором расположен Валдайский Иверский Богородицкий Святоозерский мужской монастырь), Берёзовый и Паточный. На западном берегу озера расположен город Валдай, этот провинциальный городок богатым ни как нельзя, хотя цены на рынке и магазинах тут не низкие... С достопримечательностями тут не густо: несколько церквушек, пара памятников и музеев.


город Валдай


















Собор Святой Троицы








Троицкий собор был построен в 1744 г на месте ранее существовавшего деревянного собора. Тогда он располагался на Торговой площади, на Озерной стороне. В 1802 г. освящается Пятницкий предел, а в 1803 г. – Тихвинский. Собор построен в стиле развитого барокко. Имеет открытую галерею на уровне второго света четверика. 4 мая 1837г. Валдай посетил будущий император Александр П, в тот день он отстоял в городском соборе праздничную службу. В память об этом событии место в храме было выложено золотыми буквами. Богослужения в храме запретили в 30-х годах, а в 1940-50-х гг. разобраны завершения храма и верхний ярус колокольни. В 1950-х гг. здание внутренними перегородками перепланировано под дом культуры. Собор имеет большую архитектурно-градостроительную ценность как один из главных элементов, формирующих ансамбль Соборной площади XVIII-XIX вв. Возобновление богослужений произошло в 2000г. в день Святой Троицы.

Рядом находится Введенская церковь


Первоначально это была теплая деревянная церковь, воздвигнутая в царствования Алексея Михайловича по следующей благословенной грамоте.
Подлинник на одном листе. На обороте скрепа: «Дьяк Григорий Лутохин».
Храм сгорел около 1700 года и на месте его построена новая церковь, которая была освящена в 1700 г настоятелем Иверского монастыря архимандритом Тарасием по следующей благословенной грамоте митрополита Новгородского Иова, данной в январе 1700 г. Подлинник на двух листах. По склейке скрепа: «Казначей иеродиакон Селиверст.»
В 1762 году усердием прихожан устроена нынешняя каменная церковь; в 1788 году надстроен на Введенскую церковь другой этаж и в нем устроена церковь во имя Вознесения Господня.
В пожары 6 августа 1854 года и 27 мая 1881 года был истреблен лишь верхний этаж с колокольнею, нижний же Введенский храм остался невредим, и после последнего пожара церковь Вознесения Господня осталась не возобновленною.
Здание входит в список памятников находящихся под охраной государства. Текущие ремонты не проводятся. Степень разрушения основных конструктивных элементов кровли, несущих стен, оконных и дверных заполнений, декора и т.д., уточняется. Ведутся работы по более точному определению технического состояния памятника.

Сквер Героев




Здесь покоятся прославленные командиры 2-й и 3-й Ленинградских партизанских бригад Герои Советского Союза подполковник Н. Г. Васильев (на валдайской земле прошла его комсомольская юность) и майор А. В. Герман. На их могилах установлены памятники. В сквере погребены командующий артиллерией Северо-западного фронта генерал-лейтенант П. М. Белов; погибший в воздушном бою над Валдаем в 1942 году летчик майор Н. В. Терехин; второй комиссар по продовольствию Валдайского уезда И. Н. Николаев, павший от руки кулаков в 1918 году.



Церковь Петра и Павла


Первый храм на старом кладбище был построен в ходе екатерининского градоустройства Валдая XVIII в. Именно тогда создается городское кладбище, вынесенное с главной площади Валдая в место, отдаленное от жилья, но удобное для жителей. Оно разместилось за городской чертой, в конце Пятницкой улицы (ныне ул. Луначарского). Городскому начальству вменялось в обязанность наблюдать за порядком и благоустройством кладбища, обнеся его оградой и деревьями. Но самым первоочередным делом было сооружение кладбищенской церкви.
Для этого местные жители выкупили у Иверского монастыря древнюю деревянную церковь во имя святых праведных Богоотец Иоакима и Анны, перевезенную в конце XVII века из Валдая на Темный остров. В 1780 г. церковь возвратили в Валдай и установили на городском кладбище. Храм был приписан к Троицкому собору и обслуживал его прихожан. Для прихожан же Введенской церкви на городском кладбище стараниями валдайского купца Василия Андреевича Колобова в 1857/8 г. была построена Петропавловская церковь. В 1930-е годы, после закрытия Введенской церкви, с прихожанами этого храма, вплоть до начала Великой Отечественной войны, работал клир Петропавловской церкви. В период Великой Отечественной войны храм был закрыт. Здание сначала использовали как красильный цех, а в 1943 г. в нем разместили военный телеграф. Иконостас и церковные ценности (иконы и утварь) были утрачены. По рассказам старожилов, все было перенесено в деревянную церковь Иоакима и Анны. В 1943 г. пожар уничтожил этот храм вместе со всеми церковными реликвиями. В том же 1943 г. возобновилась работа Петропавловской церкви. Тяжелый труд восстановления храма достался о. Николаю Листову. В 1946 г. в возрасте 71 года он скончался и был похоронен возле церкви.



Подземное такси на Валдае))


Согласно данным с сайта города существует целая подземная система этого транспорта: http://valday.com/metro/1/comments

Часовня Иверского монастыря


Часовня во имя Иакова Боровичского располагается напротив Екатерининской церкви на трассе Санкт-Петербург – Москва. Возведена часовня была в память императора Александра 1, чье тело одну ночь при следовании траурной процессии из Таганрога в Санкт-Петербург, находилось в храме Святой Екатерины напротив. Часовня принадлежала Иверскому монастырю и была возведена в том же 1826 году. Использовалась в качестве придорожной часовни. В настоящее время является действующей и по-прежнему принадлежит Иверскому монастырю.

Музей колокольчиков (Церковь Великомученицы Екатерины)


Церковь Святой Великомученицы Екатерины была построена на высоком холме вблизи дороги Санкт-Петербург - Москва. Начало стоительства относится к 1786г. Датой окончания строительства принято считать 1793 г. Церковь выполнена в распространенной в конце XVIII века форме – в виде ротонды в формах классицизма, но при этом с колоннадой, ограниченной по периметру выступающей алтарной частью. Отличается гармоничными формами, стройными пропорциями, изящными деталями. Церковь построена в память придания Валдаю статуса города по именному Указу Государыни Екатерины II, как путевая дворцовая церковь. Построенная «на казенный счет» церковь была приписана к Троицкому собору, была бесприходной, содержалась в основном на частные пожертвования. В 1826г. в церкви Святой Екатерины во время проезда траурного кортежа с юга России в столицу на одну ночь был установлен гроб с телом умершего в Таганроге императора Александра 1. Памятник значительным перестройкам не подвергался. В XIX веке имели место 2–3 ремонта, существенно не исказившие первоначальный облик храма. К началу реставрационных работ (1956 г) церковь находилась в плохом состоянии: частично утрачено деревянное перекрытие над галереей, основательно повреждены пьедесталы, базы и нижние части колонн, частично утрачен декор фасадов, отсутствовали заполнения оконных проемов и т.д. Памятник реставрирован на первоначальную дату (XVIII в.)
Экспозиция музея колоколов открыта в июне 1995 г.







В 1460–1470-х годах деревенька Валдайское Селище — предполагаемая предшественница будущего города — насчитывала всего два двора. В них жили крестьяне Яков Демехов и его сын Клим. Они пахали землю, держали скот и отдавали своему господину пятую часть урожая и в год гривну деньгами (примерно столько стоили три барана). По преданию, Яков и Клим жили на берегу залива Цынарёва Лука. Впрочем, достоверных данных на этот счет нет. Валдайское Селище входило в состав Короцкого погоста. До присоединения Новгорода к Москве у погоста Короцко, за одноименным озерком, стоял летний дом владельца этих мест Василия Есифова — представителя одной из богатейших боярских фамилий, занимавшего в администрации Новгородской феодальной республики высокий пост «степенного тысяцкого» («степень» — помост на вечевой площади). В его руках находились торговый суд и все гостиные (купеческие) дела.
Село Короцко ныне расположено рядом с городом Валдаем. Погостом оно называлось до начала прошлого века. Здесь сохранилась каменная церковь Покрова, построенная в 1825 году. В XV веке стали постоянными связи между Москвой и Новгородом, участились поездки через Новгород за границу. Установилось регулярное сообщение со станциями, где сменяли лошадей, и постоялыми дворами. Эти станции назывались ямами — от татарского «дзям», то есть «дорога».
В конце XV — начале XVI века летний ямской путь от Вышнего Волочка до Новгорода пролегал по реке Мсте, и те, кого называли ямщиками (как это ни странно звучит сегодня), ведали приемом путников, обеспечивали их лодками, гребцами и рулевыми. Более прямой зимний (санный) путь проходил по льду Валдайского озера от деревни Станки к самому высокому холму — Зимней горе. Затем была проложена сухопутная дорога вокруг озера, около которой и стало расти село Валдай. С 1573 по 1584 год число дворов в нем увеличилось с 40 до 94. Признаком значительности села во второй половине XVI века служила построенная в нем деревянная церковь Параскевы с колоколенкой «о шести столбах». Возникновение на озере Иверского монастыря не могло не сказаться на развитии села Валдай. Монастырские власти заботились о том, чтобы в принадлежащем им селе было больше мастеровых людей и торговцев. В 1694 году здесь возвели первое кирпичное здание — церковь Троицы, впоследствии неоднократно перестраивавшуюся.
После основания Петербурга (1703 г.) и превращения его в столицу России была приведена в порядок грунтовая дорога от Москвы до берегов Невы. Через Валдай с утра до вечера двигались обозы, повозки, мчались тройки, шли войска. В селе открывались постоялые дворы, трактиры, харчевни. Оживились торговля, ремесла. Большим спросом пользовались валдайские баранки. Их продавали даже на волжских пристанях.
28 мая 1770 года согласно указу Екатерины II село Валдай было «учреждено городом». Вскоре был образован и Валдайский уезд.
Новый город вначале насчитывал примерно 2 тысячи жителей. Здесь действовало около полусотни кузниц, сосредоточенных в районе нынешнего сквера у школы-интерната на Молотковской улице. Кузнецы не только выручали из беды проезжих, когда ломался экипаж или лошадь теряла подкову. Из привозного железа ремесленники делали на продажу сошники, серпы, топоры, заступы, домашнюю утварь. В кузницах зародилось и литье колокольчиков.
Поэтическая легенда связывает начало колокольно-литейного дела в Валдае со временем присоединения Новгорода к Москве. Будто бы, когда вечевой колокол «господина Великого Новгорода» везли в столицу, он где-то у Валдая упал с воза, скатился с кручи и рассыпался на множество маленьких колокольчиков. Зарождение колокололитейного производства относится к концу XVIII века. Сохранились колокольчики с надписью и датой «Мастер Филип Терской в Валдае 1802». Видимо, он первым начал указывать на изделиях год выпуска и свое имя.
В Валдае отливали не только поддужные колокольчики да бубенцы, но и большие колокола весом до двух тысяч пудов. Известны заводы купцов Смирнова и Митрофанова, основанные в 1816 году. В 1840-х годах на трех колокольных заводах города трудились 50 рабочих. Продукция общей стоимостью более 10 тысяч рублей в год сбывалась в Петербурге и на ярмарках.
Дорога между Москвой и Петербургом в 1817–1834 годах стала первой в России дорогой с твердым покрытием — ее вымостили камнем, сделав при этом прямее и короче. Оживленное движение продолжалось. Однако в 1851 году открылась Николаевская (ныне Октябрьская) железная дорога, которая приняла на себя пассажиров и грузы, ранее следовавшие по тракту. Торговля, ремесла, промыслы в Валдае быстро пошли на убыль. А тут еще пожары — только в 1854 году сгорело 256 домов, или около третьей части всех жилых строений. С 1858 по 1910 год население Валдая уменьшилось вдвое.
Колокололитейное производство, однако, не прекратилось, правда, больше стали выпускать колоколов пожарных, театральных, сигнальных. Наибольшую хватку в борьбе за рынки сбыта и привлечение заказчиков проявили купцы Усачевы. Они рекламировали свой товар в газетах, брали на себя доставку колоколов и их подвеску. В отдельные годы завод Усачевых выпускал продукции на 10–17 и даже 40 тысяч рублей. На железнодорожной станции Валдай (линия Бологое — Псков открыта в 1897 году) Усачевы поставили киоск, где продавали всевозможные колокольчики и бубенцы как сувениры.
Колокола, сработанные валдайскими литейщиками, пользовались спросом в нашей стране и за рубежом. Они звонят на соборах Венеции, Флоренции, Нью-Йорка. Их можно встретить также в Болгарии, Греции, Румынии, Чехословакии, Югославии и других странах. Завод Усачевых действовал без перерыва до 1917 года. Затем литье колоколов возобновилось во время нэпа. Прекратилось оно в 1927 году. Своеобразными памятниками истории Валдая как центра ремесла и торговли служат наименования некоторых его старых улиц. Так, основное орудие труда кузнецов — молоток — увековечено в названии Молотковской улицы. Место ярмарок и вообще торговли — Гостиное поле — не забывается благодаря проложенной по соседству с ним Гостинопольской улице. Интересны постройки в историческом центре города. Таковы, например, купеческие дома на нынешней Народной улице. Когда-то здесь тянулся посад — средоточие постоялых дворов, магазинов, трактиров.
Много памятных мест Валдая связано с героическими днями Великой Отечественной войны. В середине сентября 1941 года Советская Армия остановила наступление гитлеровских войск в нескольких десятках километров от города.

Остров Рябиновый












Валдайский Иверский Богородицкий Святоозерский мужской монастырь




































В 1652 году, по поручению царя Алексея Михайловича, Новгородский митрополит Никон отправляется в Соловецкий монастырь для перенесения в Москву мощей святителя Филиппа митрополита Московского. Святитель пострадал в правление Иоанна Грозного в 1568 году за обличение царских беззаконий и жестокостей. Никон прочитал перед гробом святителя Филиппа царскую грамоту и принес покаяние от имени царя за беззаконие своего предка. Митрополит Никон с торжественным шествием возвратился с мощами святителя Филиппа в Москву. По дороге, в сонном видении, ему явился святой Филипп и благословил его намерение о построении обители на Валдае.

В 1652 году, по поручению царя Алексея Михайловича, Новгородский митрополит Никон отправляется в Соловецкий монастырь для перенесения в Москву мощей святителя Филиппа митрополита Московского. Святитель пострадал в правление Иоанна Грозного в 1568 году за обличение царских беззаконий и жестокостей. Никон прочитал перед гробом святителя Филиппа царскую грамоту и принес покаяние от имени царя за беззаконие своего предка. Митрополит Никон с торжественным шествием возвратился с мощами святителя Филиппа в Москву. По дороге, в сонном видении, ему явился святой Филипп и благословил его намерение о построении обители на Валдае.

Вступив на первосвятительский престол, Никон высказал свое намерение, основать монастырь на Валдайском озере, царю Алексею Михайловичу. Государь одобрил просьбу Патриарха и выделил из государственной казны огромные средства для скорейшего построения обители. Летом 1653 года первосвятитель послал на место строительства искусных зодчих, множество людей и строительных материалов, а к осени были построены и готовы к освящению две деревянные церкви. Соборный храм был освящен в честь чудотворной иконы Иверской Божией Матери, а теплый - во имя святителя Филиппа митрополита Московского.

Патриарх всей душою стремился как можно быстрее взглянуть на свое детище. При первом посещение строящейся обители, Никон переименовал посад Валдайский в село Богородицкий, а так же нарек Валдайское озеро Святым, предварительно освятив его и опустив на дно Евангелие и крест. Сам монастырь в дополнение к прежнему названию был назван Святоозерским.

Для прославления обители по распоряжению Патриарха были перенесены святые мощи Иакова Боровичского. На месте остановки гроба была построена деревянная часовня, и очень скоро вблизи часовни забил целебный источник. За время от явления святых мощей до их переноса в Иверскую обитель сохранилось двенадцать письменных свидетельств о чудесных исцелениях различных болезней.

24 февраля 1654 года в соборном храме Иверского монастыря состоялось торжественное переложение мощей праведного Иакова из ветхой деревянной раки в серебряную. В тоже время в монастырь были привезены ковчеги с частицами мощей Московских святителей Петра, Ионы и Филиппа, и других многих святых.

В мае того же года, дается царская грамота с закреплением за обителью не только Валдайского озера с островами, но и других многочисленных земельных вотчин и монастырских угодия близ лежащих обителей. Так же закрепляются села: Валдай, Боровичи, Вышний Волочек, и ямы: Выдропужск, Едрово, Яжелбицы. Среди русских монастырей не много имеется обителей, которые за короткое время были бы так быстро обогащены угодиями и возведены так скоро на одинаковую степень с древними монастырями.

В 1655 году в Иверский монастырь переселилась братия Белорусского Оршанского Кутеинского монастыря в количестве более 70 человек. Переезд был связан с притеснениями православных верующих со стороны униатов. Выходцы из Белоруссии, Украины и Литвы пополнили в дальнейшем Иверское братство. Наместником был назначен иеромонах Дионисий II из числа пришедшей братии. Среди монахов был будущий Патриарх - Иоаким, а так же Исакий Полоцкий - брат Симеона Полоцкого. Иноки перевезли с собою на новое место все свое имущество и типографию. С приходом Кутеинских монахов, начинает развиваться книгопечатание и переплетное мастерство. Это было новшеством для России, так как до этого в стране существовала только одна типография - Государев печатный двор в Москве. Новая типография расположилась в угловой Патриаршей башне монастыря. Стараниями братии через два года удалось наладить печатное дело, и за 8 летнее существования ее в монастыре было издано:

-\"Часослов\", два издания, (1657 и 1658 гг.);

-\"Рай мысленный\", сочинение инока Стефана Святогорца с приложением, куда вошли повествования Никона: о строении Иверской обители на Святом озере и о явлении и перенесении святых мощей праведного Иакова Боровичского, (1659 г.);

-\"Брашно духовное\", (1661 г.);

-грамота царя Алексея Михайловича на жалование вотчин и привилегии Иверскому монастырю, (1665 г.).

В 1656 году была закончена первая постройка монастыря - Успенский собор. Одновременно была сооружена и деревянная ограда с десятью шатровыми башнями и четырьмя проезжими воротами.

16 декабря этого же года в торжественной обстановки был освящен соборный храм обители. На торжество вместе с Патриархом прибыли митрополиты Новгородский Макарий и Крутицкий Питирим, архиепископ Тверской Лаврентий и многочисленное духовенство из различных епархий России. На средства патриарха к этому торжеству был вылит специальный колокол мастером Александром Григорьевым. Колокол весил 1000 пудов, и имел изображение Патриарха Никона. Даже недостроенный монастырь поражал взор прибывших богомольцев на освящение обители.

Сюда же из Москвы была доставлена богато украшенная копия чудотворной иконы Божией Матери. Икона поражала всех своим великолепием и дорогим убранством. Ценность украшений этой иконы достигала в то время более 44000 рублей серебром. Патриарх Никон запретил всем иконописцам делать с нее списки и копии.

Монастырь получает статус первоклассного, так же возрастает число братии до 200 человек. Особое положение обители отмечалось архимандритским саном настоятеля и правом его совершать богослужение в митре, с палицей, с рипидами, на орлицах и с осенением, а с 1759 года митрополитом Новгородским Димитрием дозволено было носить мантию со скрижалями и архиерейский посох. Таким преимуществом пользовались настоятели Иверской обители вплоть до ее закрытия в 1919 году.

Недолго пребывала Иверская обитель в цветущем состоянии. На Большом Церковном Соборе в 1666 году Первосвятитель был осужден и низложен с патриаршей кафедры. Во время опалы Никона все его монастыри: Иверский Валдайский, Крестный Онежский и Воскресенский Новоиерусалимский были закрыты. Иверская братия вместе с настоятелем была размещена по разным монастырям других обителей. Однако уже в 1668 году суровый приговор был отменен, и в Иверскую обитель вернулся архимандрит Филофей с братией, так же были возвращены все ранее отобранные привилегии и земли.

Главное сооружение Иверского монастыря является Успенский собор, который и до сего дня не утратил своего величия. Это одно из самых больших построек XVII века в России. Кафедральный собор отличается простотой и монументальностью архитектурных форм. До сего дня, от первоначального убранства собора сохранились кованные дверные решетки и дубовые резные двери XVII века.

После событий 1917 года положение монастыря изменилась в худшую сторону. С января 1918 года Советская власть постоянно реквизировала у монастыря хлеб, скот, рыбу, а так же овощи и фрукты. В 1919 году монастырь был преобразован в Иверскую трудовую артель с уставом, зарегистрированным Советской властью. Артель насчитывала 70 человек, имела 5 гектаров монастырских угодий и 200 гектаров - занятых садами, огородами, пахотой, пастбищами. В голодные годы большевизма обитель занималась делами милосердия и раздавала бесплатно хлеб местному населению. В 1927 году монастырь был закрыт, а Иверская икона Божией Матери в золотом и богато украшенном окладе увезена в неизвестном направлении.

За время Советской власти на территории был историко-архивный музей, музей краеведения. В 30-е годы в монастырских помещениях располагались мастерские. В военное время находился госпиталь, затем дом инвалидов для участников Великой Отечественной войны, и лесная школа для детей, больных туберкулезом. В 70-е годы на острове появился поселок, а на территории монастыря была открыта база отдыха.

В июне 1991 года решением Исполкома Новгородского областного Совета народных депутатов Валдайский Иверский Богородицкий Святоозерский мужской монастырь был возвращен Русской Православной церкви и перешел в ведение Новгородской епархии. И уже 15 августа 1991 года город Валдай посетил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Это событие стало настоящим духовным праздником. Он побывал в Иверском монастыре, где отслужил молебен перед чудотворным образом Иверской Божией Матери и дал благословение на восстановление обители.

21 августа 2001 года состоялся официальный визит президента Российской Федерации Владимира Владимировича Путина, в ходе которого был осмотрен архитектурный ансамбль. Владимир Владимирович Путин поставил свечи перед чудотворным образом, и в дар монастырю передал еще один список иконы Божией Матери Иверской.

12 января 2008 Святейший Алексий II Патриарх Московский и всея Руси, совершил Божественную литургию в соборном Иверском храме монастыря, перед тем совершив чин Малого освящения собора. После литургии Патриарх совершил молебен, на котором присутствовал президент России В.В. Путин.

19 сентября 2009 года нашу Иверскую обитель посетил Святейший Кирилл патриарх Московский и всея Руси.

 

Всё о Кудыкиной горе и её окрестностях: http://superman2014.ya.ru/replies.xml?item_no=2480

Осенью на многих сайтах можно было видеть долгосрочный прогноз на эту зиму, что эта зима будет самой холодной в Москве за последние 100 лет. Этот прогноз сбылся, но не у нас, а в Америке. У нас же получилось всё с точностью, да наоборот эта зима стала аномально тёплой, термометры в Москве фиксировали температуру +4 - +6ºС. По среди января в этом году можно было видеть зелёные газоны, набухшие почки на деревьях, распустившеюся вербу, и сказка "12 месяцев" стала реальностью. Сообщения о цветущих подснежниках приходят от Крыма до Твери, в Москве к сожалению без указания точного места сообщалось о цветущих подснежниках в одном из дворов центрального округа.






































Остатки снежной крепости

Свой «дом-перевертыш» теперь появился и в Москве – на ВВЦ возле павильона №57. Дом-перевёртыш в мировой практике уже давно не новая идея, которая пользуется большой популярностью во всём мире. Создатели этого дома, изучив мировой опыт, наполнили свое творения самыми удачными и популярными решениями в области дизайна и архитектуры подобных сооружений. Переступив порог, а точнее наличник, «Дома-перевертыша на ВВЦ», гости попадут в особое пространство. Благодаря свисающим предметам быта, мебели и потолку под ногами, вестибулярный аппарат посетителей опрокинутого жилища подвергнется особому испытанию. Ощущения, которые испытывают невольные обитатели «домов-перевертышей», близки к эффекту катания на американских горках. Он достигается также благодаря специальному наклону дома. Интерьер «Дома-перевертыша» на ВВЦ имитирует убранство среднестатистического европейского коттеджа. Стандартная мебель, посуда из обычных универмагов и даже автомобиль-малолитражка в гараже. Но все это среднестатистическое хозяйство предстает в необычном ракурсе.
Посетить "дом-перевёртыш" можно с 10:00 до 19:00 в будние дни, и с 10:00 до 20:00 в выходные. Вход платны - 300р.

Негода процветающий посёлок торфоразработчиков сейчас практически исчез. Из десятков домов сейчас жилых осталось всего 3-4 дома. Посёлок находится в лесной глуши Орехово-Зуевского района в дали от городов, ближайшим населённым пунктом является печально известный дачный посёлок «Союз», от многих домов уже практически ни чего не осталось и единственными напоминаниями служат остатки фундаментов и садов вперемешку с молодым лесом. Название посёлка произошло от названия соседнего с ним болотом "Дорогали".












Недалеко от посёлка есть оборудованный источник который питает болото Дорогали.




Болото Дорогали

Усадьба сейчас располагается на территории санатория мэрии Москвы "Звенигород" и попасть сюда практически невозможно.
На месте усадьбы с начала XV века существовал небольшой деревянный монастырь с церковью Введения Пресвятой Богородицы, основанный, вероятно, при удельных звенигородских князьях. Когда монастырь сгорел на его месте был построен деревянный храм который так же не сохранился до наших дней.
Усадьба "Введенское" была спроектировано в 1798-99гг знаменитым архитектором Н. А. Львовым по указу императором Павлом l для княгини Лопухиной, которая была его фавориткой.














Церковь Введения во Храм Пресвятой Богородицы















В начале XIX века министр юстиции П.В.Лопухин строит в Введенском усадьбу по проекту Н.А.Львова (1751-1804). В 1812 г., уже после смерти архитектора, по его же проекту возводится каменная церковь Введения во храм Божией Матери. В 1935 г. здание церкви передано под зерохранилище, внутренняя отделка уничтожена. Сейчас церковь находится на закрытой территории санатория мэрии Москвы «Звенигород».







































































Вид на Москва-реку














Парк






Главный корпус санатория "Звенигород"








Каретный сарай и конный двор


















На коронационных торжествах Павлу указали на черноглазую брюнетку и намекнули, будто бы томная красавица влюблена в него... Сводником выступил бывший царский брадобрей граф Кутайсов. Он же договорился с отцом девятнадцатилетней девушки, князем Петром Васильевичем Лопухиным. В угоду сентиментальности царя, всё семейство, не откладывая, переехало из Москвы в столицу. Факт появления новой фаворитки - благодатная почва для сплетен, из которых многие сплетнями были лишь отчасти. Анна Петровна Лопухина увековечила-таки своё имя в нашей истории. Как-то на балу княжна обронила перчатку. Оказавшийся рядом император первым из присутствующих мужчин поднял её, но прежде чем вернуть владелице обратил внимание на её странный терракотовый цвет. Задумавшись, Павел тут же отправил перчатку архитектору Виченцо Бренне, в качестве образца для колера строившегося Михайловского замка. Это послужило сигналом для особо рьяного проявления верноподданнических чувств. Придворные не медля бросились перекрашивать фасады своих домов в модный цвет «перчатки Лопухиной».
Когда Анна Петровна Лопухина призналась царю, что у нее имеется жених, князь Павел Гаврилович Гагарин, находящийся в то время в армии Суворова, Павел предписал генералу под каким-нибудь предлогом прислать Гагарина в столицу. Тот прибыл с известием об очередной победе войска. 8 февраля 1800 г. при дворе с необычайной пышностью было отпраздновано бракосочетание. К свадьбе молодые получили сто тысяч рублей и огромный, роскошно обставленный дом на Дворцовой набережной в Петербурге. Незадолго до кончины Павла Лопухиной были отведены апартаменты при дворе.

Однако ещё до свадьбы, в 1797 г очаровательная княжна получила в дар от императора, подмосковное имение Введенское, близ Звенигорода, бывшее в его собственности. Здесь он посещал ее инкогнито, появляясь в сопровождении конной свиты в полумасках, о чем отец красавицы был предупрежден заранее. По преданию именно Павел попросил Львова заняться строительством в усадьбе. Заказчиком архитектора выступал отец Анны, а само поместье, по экономическим соображениям, записали на имя княгини Екатерины Николаевны Лопухиной, её мачехи, весьма ловкой придворной интриганки. Жизнь Анны Лопухиной была, увы, краткой. Чахотка сразила пленницу судьбы в 28 лет. Муж похоронил ее в Александро-Невской лавре, а на могиле начертал: «В память княгини Гагариной, моей супруги и благодетельницы».

После Лопухиных усадьбой владели Якунчиковы, в гостях у них бывали И. Левитан, В. Борисов-Мусатов, А. Чехов, П. Чайковский. Усадьбу очень любила и подолгу в ней жила дочь хозяина усадьбы Мария Васильевна, сохранилась картина «Из окна старого дома», написанной в Введенском в 1897г. После Якунчиковых Введенским владел граф С. Д. Шереметев, отец которого был сыном знаменитой крепостной актрисы Прасковьи Жемчуговой.

В 1884 году усадьбу купил граф С. Д. Шереметев, владелец подмосковных имений Останкино, Кусково, Остафьево. Он дал ее в приданое за дочерью Марьей Сергеевной, и усадьба перешла во владение графа А. В. Гудовича. В 1912 году обветшалый деревянный барский дом разобрали и построили в тех же формах (но с иными пропорциями) кирпичный в два этажа.

После революции усадьбу сожгли, графа Гудовича расстреляли, а в его имении в 1919 году разместилась Звенигородская художественно-ремесленная школа-колония с деревообделочными, граверными, живописными мастерскими и газетой «Юный строитель». 18 июля 1920 года во Введенском открылся «Звенигородский историко-художественный музей имени товарища Н. И. Троцкой». Вторая жена Льва Троцкого, которую звали Наталья Ивановна Седова, в то время заведовала музейным отделом Наркомпроса. Музей имел образцы прикладного искусства, мебель и картины из окрестных усадеб.

В 1923 году музей перевели в Звенигород, а ещё через 10 лет территория усадьбы была передана для размещения санатория, который там располагается и по сей день.