«Нет, ребята, всё не так…»

Документальная трилогия о Владимире Высоцком. Три часа избранных материалов кинохроники. В этом фильме вы увидите как редкие и лучшие записи выступлений Высоцкого, так и фрагменты его интервью, спектаклей с его участием, документальные кадры.   Читать далее

Губернатор Вологодской области Олег Кувшинников заявил о целесообразности возвращения к практике трудового воспитания в российских школах. Об этом в пятницу, 20 января, передает FlashNord со ссылкой на пресс-службу регионального правительства.

Кувшинников сообщил об этом во время посещения Воскресенской школы в Череповецком районе, где обучается более 200 учеников.

Как уточняет агентство, в учебном заведении сохранены уроки труда, в частности проводится профессиональное обучение по специальностям: «столяр», «швея», «овощевод». Ознакомившись с выставкой изделий учеников, Кувшинников принял решение направить премьер-министру Дмитрию Медведеву предложение с просьбой вернуть профильные уроки во все российские школы.

Практика приобщения детей школьного возраста к ручному труду широко применялась в советской системе образования, однако утратила свое значение в 90-е годы прошлого века.
17 января депутат от фракции ЛДПР Василий Тарасюк внес в Госдуму законопроект, которым предлагается разрешить исключенным из школы подросткам, не достигшим 16-летнего возраста, официально устраиваться на работу. По мнению парламентария, такие подростки часто попадают в зону риска «как оторванные от коллектива, и их социализация, устройство в обществе является актуальной задачей для российского трудового законодательства».

Не обязательно работать этими специальностями, важны трудовые навыки, которые всегда пригодятся в жизни, даже пидорасам либералам.

http://voprosotvet.mirtesen.ru/url?e=simple_click&...017%2F01%2F20%2Fpomakarenko%2F
21.01.2017 в 10:09

САМЫЕ КРАСИВЫЕ КАЗАЧКИ

Наверное, не следует больше пытаться экранизировать ещё один новый «Тихий Дон». Ведь, действительно, за каждым разом получается всё новая и новая интерпретация, которая всё дальше и дальше отходит от реальной. 
Сказать так, что режиссёры и актёры видят по-своему произведение и стараются его преподнести понятным для современного молодого зрителя, но зачем тогда называть свои сериалы именем великого произведения? 
Для того, кто по-настоящему прочитал «Тихий Дон», увидел в нём не только любовь, или, как сегодня говорят, «отношения», а всю трагедию русского народа в братоубийственной войне, только фильм режиссёра С. Герасимова достоин называться «Тихий Дон». Зрители и так сыты дешёвыми сериалами плохих режиссёров и таких же актёров и актрис.Роман рассказывает о трагических событиях в России в начале ХХ века, о сломанных Первой мировой войной и революцией судьбах людей. «Тихий Дон» – одно из лучших произведений, и снимать его надо так, как задумано автором. А это сделал пока один С. Герасимов и выбранные им актёры. А потому лучше Э. Быстрицкой Аксиньи нет, не было и вряд ли будет! Это доказано двумя последующими фильмами.

То же можно сказать и о Григории Мелехове, который в произведении показан не просто хорошим парнем из Центральной России, близ Рязани или Калуги, а тем донским казаком, в котором огонь, горячая кровь… Этот герой – отражение всего донского казачества, символ всего народа.
А такие «тихие доны», в которых Григорий смазливый, хрупкий с нетрадиционной ориентацией актер, только лишь унижают достоинство донского казачества. В любом случае очень жаль, что ничтожные и бездарные фильмы на основе известных романов будет смотреть молодое поколение.

Читать далее...

Раздел Сибири и Сев. Америки между победителями и возникновение Соединенных Штатов Америки в 1776 г.


Предлагаем вашему вниманию отрывок из второй главы книги Носовского-Фоменко „Пугачев и Суворов. Тайна сибирско-американской истории
Выше мы рассказали о поразительном на первый взгляд утверждении Британской Энциклопедии 1771 года, что практически вся Сибирь образовывала в то время, то есть в конце XVIII века! — самостоятельное государство со столицей в Тобольске.
Читать далее...

Мегалиты и полигональная кладка: Выборг, Кронштадт, Кольский полуостров

Оригинал взят у i_mar_a в Мегалиты и полигональная кладка: Выборг, Кронштадт, Кольский полуостровЧитать далее...

Боевики ИГ разрушили античный амфитеатр в Пальмире и похитили 150 детей

Меченосцы-крестоносцы требуют Россию вернуть Выборгский замок

Министерство сельского хозяйства вводит налог на сбор ягод и грибов

МАЛО ТОГО, ЗАСТАВЯТ ЧИПИРОВАТЬ СОБАК, КОШЕК, РЫБОК...У ДРУГА ПАУКИ ЖИВУТ И ДРЕВЕСНЫЕ ЛЯГУШКИ, ПОПУГАЙЧИКИ...

А ТУТ ЕЩЕ И В ЛЕС И НА РЫБАЛКУ ХРЕН СХОДИШЬ...

КАК ПОНИМАЮ - ВЫРАЩИВАНИЕ НА СОБСТВЕННОЙ ДАЧЕ ТОЖЕ ОБЛОЖАТ НАЛОГАМИ!

ВЕСЕЛО!

Возможность введения налога на сбор грибов и ягод обескуражила народ
Дальше только налог на воздух

Россияне как хоббиты. Не в том смысле, что невысоки и мохноноги, а в плане грибов: обожаем мы их не меньше, чем легендарные полурослики из мира фэнтези. Отнять у россиянина гриб, вернее, возможность найти его в лесу и сорвать, — это как запретить шотландцу носить юбку, а финну — париться в бане. То есть смертельному оскорблению национального достоинства подобно. Грибы — это наше все: кому лакомство, кому закусь, а кому и возможность пережить долгую зиму и не окочуриться с голоду. Опять же пища богоугодная, пригодная для долгих православных постов. Покуситься на грибы, а заодно и лесные ягоды — это практически спровоцировать русский бунт, пусть даже и бессмысленный, но по-любому беспощадный.

И хотя до сбора грибов-ягод еще долгие месяцы, первые признаки этого бунта замечены уже сейчас. Поводом стало предложение упорядочить так называемую «тихую охоту», то есть сбор грибов и ягод. Строго говоря, заикнулась об этом еще прошлой осенью губернатор Владимирской области Светлана Орлова. Внешне ее предложение было вполне благопристойно: возродить в области сбор и производство готовых грибов в промышленном масштабе да наладить импорт готовой продукции. А то, дескать, грибы скупаются, вывозятся, а бюджет не получает никакой с этого прибыли. Но на бытовой язык люди перевели ее слова по-своему: дескать, какого рожна старики бесплатно собирают грибы-ягоды, а потом продают все это лесное добро и, соответственно, наживаются безмерно? Непорядок! А тут еще министр сельского хозяйства РФ Александр Ткачев взял да и поддержал инициативу промышленного сбора и переработки грибов. Тут и понеслось!

Вообще, казалось бы, странен не сам этот посыл, а то, что до сих пор власть подобной идеей не озаботилась. Действительно, грибы-ягоды — золотое дно. Но отнюдь не для нищих стариков, кто при мизерной пенсии вынужден вставать затемно, таскаться с тяжелой корзиной по лесу, выискивать подслеповатыми глазами эти несчастные грибы или собирать, согнувшись в три погибели, чернику-землянику. А для тех, кто вынудит людей платить за этот сбор налог или обяжет их сдавать собранное за копейки.

Конечно, предложи людям, стремящимся хоть как-то улучшить свои скудное существование за счет сбора грибов-ягод, возможность сдать товар по конкурентной цене на переработку — они, наверное, будут благодарны местным властям. Но только не стоит забывать, что в России из всех возможных способов наведения порядка в любой отрасли обычно выбирается самый худший для простого народа вариант. А значит, проще, да и выгоднее всего будет потребовать платить налог на сбор ягод и грибов и начать ловить тех, кто самовольно сорвал десяток-другой съедобных ножек-шляпок. И начнется взыскание штрафов да применение административной ответственности за то, что еще вчера было для народа повсеместным удовольствием. А для кого-то — и дополнительным средством выживания.

Ситуация с налогом на грибы-ягоды бурно обсуждается в Сети. Пессимисты уже сегодня обещают кары за незаконный сбор вплоть до уголовной ответственности. Народ возмущен и предлагает вслед за возможным введением налога на ягоды-грибы ввести налог на воздух и налог на налог. Но платить его, во всяком случае, не собирается никто. Ибо еще из народных преданий известно, что хоббиты — народец сильный, выносливый и упрямый. И за свои интересы, а уж особенно за грибы, стоять будут до последнего.

Татьяна Федоткина

 

Что нельзя публиковать в соцсетях? За что меня могут посадить...

Контроль за распространением информации в интернете и, в частности, в социальных сетях, с каждым годом становится строже. Судебная практика знает немало случаев, когда к уголовной ответственности были привлечены и авторы экстремистских постов, и те, кто сохранял эти материалы на своей странице (сделал репост). Важно знать, что уголовная, административная и гражданско-правовая ответственность для граждан может наступить не только за размещение экстремистских материалов, но и за оскорбление чувств верующих, клевету, распространение порнографии и пиратского контента, оскорбление, публикацию чужих изображений и т.д.
Распространение экстремистских материалов

Наиболее часто суды рассматривают дела о распространении в социальных сетях экстремистских материалов и призывов. В законодательстве РФ экстремизмом называют следующую публичную деятельность:
возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни, совершение преступлений и правонарушений по указанным мотивам, а также по мотивам политической и идеологической ненависти или вражды;
оправдание и пропаганда таких крайних политических явлений, как фашизм, национал-социализм, терроризм, пропаганда и демонстрация связанных с ними атрибутики и символики;
насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности РФ;
воспрепятствование реализации гражданами их избирательных прав и законной деятельности госорганов, избиркомов, общественных и религиозных объединений или иных организаций, сопряженное с насилием либо угрозой его применения;
заведомо ложное обвинение лица, замещающего государственную должность РФ или субъекта РФ, в экстремистской деятельности;
призывы к осуществлению всех указанных выше деяний либо массовое распространение заведомо экстремистских материалов, их изготовление или хранение в этих целях (к таким материалам относится информация в любом виде на любом носителе, призывающая к осуществлению экстремистской деятельности либо обосновывающая или оправдывающая ее необходимость;
организация, подготовка, финансирование указанных деяний, а также подстрекательство к их осуществлению.
Наказание за деяния, в которых содержатся признаки перечисленных составов преступлений, совершенные с использованием сети Интернет, предусмотрено несколькими статьями Уголовного кодекса РФ.
Публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности (ст. 280 УК РФ), а также действий, направленных на нарушение территориальной целостности РФ (ст. 280.1 УК РФ), наказываются обязательными работами на срок до 480 часов либо лишением свободы на срок до 3 лет. Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе (ст. 282 УК РФ) влекут штраф до 500 000 рублей или в размере зарплаты за период до трех лет либо лишение свободы на срок до 5 лет. Во всех случаях в виде наказания могут быть назначены различные виды работ и лишение права занимать определенные должности и заниматься определенными видами деятельности.
На официальном сайте Минюста России размещен список экстремистских материалов, которые признаются таковыми федеральными судами по месту обнаружения материалов. Список постоянно обновляется и включает в себя уже около 4000 материалов. Порядок ведения списка регулируется Приказом Министерства юстиции РФ от 11 декабря 2015 г. N 289. Распространение таких материалов влечет административную ответственность и для физических, и для юридических лиц по ст. 20.29 КоАП РФ. Для граждан установлено наказание в виде штрафа до 3 тысяч рублей либо ареста на срок до 15 суток.

Оскорбление чувств верующих

С целью защиты чувств верующих, в том числе и на просторах интернета, в 2013 году был принят ФЗ от 29 июня 2013 г. N 136-ФЗ г. «О внесении изменений в статью 148 Уголовного кодекса Российской Федерации и отдельные законодательные акты Российской Федерации в целях противодействия оскорблению религиозных убеждений и чувств граждан», ужесточивший уголовную и административную ответственность за выраженное в словах и действиях неуважение к святым лицам, религиозным артефактам, обычаям и верованиям. Сейчас этот закон активно используется, на его основании были заблокированы десятки антирелигиозных сообществ в интернете, сотни людей привлечены к административной и уголовной ответственности.
Так, в соответствии со ст. 5.26 КоАП РФ, за умышленное публичное (в том числе и в сети Интернет) осквернение религиозной или богослужебной литературы, предметов религиозного почитания, знаков или эмблем мировоззренческой символики и атрибутики грозит административное наказание: штраф для граждан в размере от 30 000 до 50 000 рублей либо обязательные работы на срок до 120 часов.
В соответствии со ст. 148 УК РФ, публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих влекут уголовное наказание: штраф до 300 000 рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до двух лет; обязательные работы на срок до 240 часов; принудительные работы на срок до одного года; лишение свободы на срок до одного года.

Клевета и оскорбление

Клеветой считается распространение заведомо ложной информации, в том числе и в сети Интернет, содержащей сведения, порочащие честь, достоинство и деловую репутацию конкретного лица. За клевету предусмотрена гражданско-правовая и уголовная ответственность (ст.ст. 152 ГК РФ, 128.1 и 298.1 УК РФ).
В отличие от клеветы, оскорбление подразумевает высказывание оценочных суждений в неприличной форме самому лицу, к которому они относятся. Ответственность за оскорбление (уголовная — ст. 319 и ст. 336 УК РФ, административная – ст. 5.61 КоАП РФ и гражданско-правовая) может наступить, даже если оскорбление было нанесено в сети Интернет. Например, рязанского оппозиционера Юрия Богомолова приговорили к 250 часам обязательных работ за матерные оскорбление в адрес судьи (ст. 319 УК РФ).

Сегодня - давно

Ну не давал ТОВАРИЩ СТАЛИН ВОРОВАТЬ! Не мог за всеми уследить, к сожалению.. Просто не успел..А тут случай показательный такой...В реальности было все намного прозаичнее. Она вместе со своим мужем, генералом Крюковым, организовала семейный бизнес: он воровал продукты у солдат, а она обменивала их у голодающих на драгоценности и антиквариат.

15 января 1949 года





 

1949 год - Главное управление по контролю за зрелищами и репертуаром Министерства культуры СССР отдало приказ: «Снять с дальнейшего производства и запретить использовать в открытых концертах, трансляциях и радиопередачах все грампластинки
с записями Лидии Руслановой. Разрешить реализацию имеющегося в наличии количества грампластинок в торговой сети, не допуская рекламной трансляции этих пластинок в магазинах». Читать далее

 

Фильм «Викинг» 2016: образец христианской пропаганды

Великое прошлое нашей цивилизации, как и сотни лет назад вопрос идеологический и политический. Христианская церковь фальсифицировала и скрывала реальную историю в прошлом. Теперь эту традицию продолжает государство. Узнай про Великую Тартарию, Славяно Арийскую Империю и обрети свою историческую память:

Сцена - его жизнь: Василий Лановой встречает день рождения в театре


Легендарный актер Василий Лановой сегодня весь день получает поздравления от друзей, поклонников и коллег. Праздничную телеграмму народный артист получил и от президента. По уже сложившейся традиции свой день рождения Василий Лановой отмечает на сцене.
Словно и нет восьми десятков лет за плечами. Василий Лановой легко вбегает в кабинет, совсем мало времени на интервью, зрители ждут, аншлаг. Какие уж тут годы. Под зеленой лампой в полумраке кабинета он говорит о том, что сквозь десятилетия отсеялось, а что вернулось.
"Я люблю это дело, я люблю это всю жизнь. В самодеятельности был у Сергея Львовича Штейна — это мой первый учитель, это дворец культуры завода имени Сталина, потом Лихачева", — рассказывает Василий Лановой.
Воспоминаний столько, что сложно так сразу рассказать обо всем. Его сердце принадлежит театру. И это — навсегда.
- В театре уже 60 лет. Ну что тут скажешь, это все мое. Я, наверно, ничему другим заниматься бы не смог.

"Аттестат зрелости" — яркий, комсомольский — он получил в 1954 году. А уже спустя два года уверенно отвечал режиссерам Алову и Наумову: Павел Корчагин — это его роль.
"Я должен играть эту роль! Ах ты, нахал, почему это? Я отвечаю: а потому, что в 1941 году мальчишкой я был в оккупации у немцев. И учитель нам тогда прочел "Как закалялась сталь". И Павка с тех пор для меня героем", — вспоминает народный артист СССР Василий Лановой.
Как выстояли, выдержали, как шла фашистская лавина на украинское селение Стрымбу, откуда родом мать и отец, и откатилась обратно, и как встречали тогда советских солдат-освободителей. Он помнит. За Победу родители отдали жизни.
"У меня отец инвалид второй группы, мать инвалид первой группы. Они во время войны на химическом заводе работали. И через пять дней – жидкость Молотова. Полное уничтожение нервной системы рук и ног. Я их похоронил", — рассказывает Василий Лановой.

Там, между Одессой и Винницей, остались родственники. Лановой не был в Стрымбе очень давно. Он не может приехать на родную землю. Так решили те, кто теперь у власти.
"Это очень великая моя боль. И не только моя, многих украинцев, которые живут в России. А нас очень много в России", — говорит народный артист СССР.
Честь мундира, что может быть более ценным, а потому в "Бессмертном полку" он возглавляет шествие. Выступает перед солдатами и офицерами и его Иван Варрава — такой настоящий.
А еще в его жизни были и Вронский, и Анатоль Курагин — аристократы, герои-любовники, большие форматы эпических картин. И один эпизод. Совсем маленький. Но так уж вышло — самый любимый.
Время на интервью больше нет, Лановой спешит на вахтанговские подмостки, словно ему и вправду не 83, а 30 — его ведь так ждут в этом зале. Плачут смеются, равнодушных нет, спектакль окончен, зрители благодарят актеров стоя. А завтра он снова выйдет на сцену, потому что эта сцена — его жизнь.

Ольга Мещерякова
http://www.vesti.ru/doc.html?id=2843495&cid=7

ЖВАНЕЦКИЙ В КОНЕЦ УЖЕ ОХРЕНЕЛ ...



В эфире центрального канала, сатирик предлагает нехитрый способ как напоить водкой жителей России, чтобы они не травились "боярышником"...

Судя по реакции в зале на такие шутки, людям нравится, когда за их же деньги уверяют, что все они дерьмо. Стыдно смотреть!

Жванецкий предлагает продать японцам один из островов Курильский гряды, чтобы у людей появились деньги на водку.






Думается, что всем подобным деятелям необходимо выписать билет в один конец. Как раз на тот самый остров, что он предлагает продать. Пусть вместе с японцами помогает там развивать инфраструктуру. Ручками, а не языком...



источник

Клятва верности...

75 лет назад впервые опубликовано стихотворение «Жди меня».

Это стихотворение Константин Симонов написал в июле 1941 года, когда вернулся в Москву после первой командировки на Западный фронт. Он переночевал на даче писателя Льва Кассиля в Переделкине и утром остался один. Кругом — высокие сосны, зеленая трава. Было жарко и очень тихо. На несколько часов поэту захотелось забыть, что на свете есть война.
В тот день Константин Михайлович — может, тогда поэта даже не звали по имени-отчеству, ему было всего 25 лет — написал «Жди меня». И не только это стихотворение, но и два других — «Майор привез мальчишку на лафете» и «Не сердитесь, к лучшему». Все три — известные, проникновенные, достойные упоминания и нового, а для кого-то-то первого, впечатляющего прочтения.
Но все же первое стихотворение — самое сильное:

Жди меня, и я вернусь.
Только очень жди,
Жди, когда наводят грусть
Желтые дожди,
Жди, когда снега метут,
Жди, когда жара,
Жди, когда других не ждут,
Позабыв вчера.
Жди, когда из дальних мест
Писем не придет,
Жди, когда уж надоест
Всем, кто вместе ждет…

Уже тогда война предчувствовалась долгой, вспоминал Симонов. «…Жди, когда снега метут…» в тот жаркий июльский день было написано не для рифмы. Рифма, вероятно, нашлась бы и другая…
Стихотворение было очень личным, почти интимным и посвящалось любимой женщине. В посвящении были две буквы — В.С. Это была актриса Валентина Серова, гремевшая на весь Советский Союз. Но тогда не принято было выставлять чувства напоказ. И автор говорил уклончиво: «У стихотворения „Жди меня“ нет особой судьбы. Просто я уехал на войну, а женщина, которую я любил, была в тылу. И я написал ей письмо в стихах…»
Симонов сначала не хотел печатать «Жди меня». Он просто читал его своим знакомым и друзьям. И не только им, но и чужим людям — на фронте. И они при свете коптилки или ручного фонарика переписывали стихотворение на клочки бумаги или обрывки газет.
Это было лекарство от тоски — по родному дому, любимым, родным, мирной жизни…
«Жди меня» — еще не опубликованное — стало достоянием многих. Потом у них стихотворение переписывали другие, и оно множилось. Никто не знает точный «тираж», но, наверное, он составил несколько десятков тысяч экземпляров.

Даже если бы «Жди меня» никогда не было напечатано, оно все равно стало бы знаменитым.
Поэт рассказывал, что именно потому, что стихотворение переписывали многие, он решил его опубликовать. Он понял, что оно нужно, ибо тревожило, доходило до сердца…
«Я предлагал его вместе с другим стихотворением — „Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины“ — главреду Ортенбергу для „Красной звезды“, — рассказывал Константин Михайлович. — „Ты помнишь, Алеша…“ Ортенбергу понравилось, а со „Жди меня“ поколебался и вернул мне, сказав, что эти стихи, пожалуй, не для военной газеты, мол, нечего растравлять душу солдата — разлука и так горька!»
Наверняка Симонов огорчился. Но он был востребован, много — и прозу, и стихи — печатал. Возможно, отложил листок с текстом стихотворения до лучших времен. Но они очень быстро наступили.
Редакция «Красной звезды располагалась в одном здании с другими газетами — «Правдой» и «Комсомолкой».
Однажды Симонов встретил в коридоре редактора «Правды» Петра Поспелова. Тот позвал его к себе — якобы пить чай, но на самом деле хотел заполучить хорошее стихотворение. Точнее, «Жди меня».

Симонов сказал, что ничего нового у него нет. Поспелов возразил: «А мне товарищи говорили, будто вы недавно тут что-то читали». То есть, почти наверняка редактор «Правды» уже знал текст, и он ему понравился. Или слышал его по радио — стихотворение в эфире прочитал сам автор в декабре сорок первого года. Однако Поспелов сделал вид, что ничего не знает.
Симонов все же признался, что у него есть стихи, но оговорился: «Они не для газеты. И уж, во всяком случае, не для «Правды».
Но Поспелов — знал же точно! — слукавил: «А почему не для «Правды»? Может быть, как раз для «Правды».
Тогда поэт прочитал ему «Жди меня». Редактор поднялся с места, засунул руки в карманы и стал взволнованно ходить по своему холодному кабинету. И тут же вынес вердикт: «По-моему, хорошие стихи. Давайте напечатаем…» У него вызвала сомнение только одна строка — про «желтые дожди».

Симонов сказал, что так хотел выразить свою тоску.

Но это объяснение редактора «Правды» не убедило. Он позвал старого большевика, сотрудника газеты Емельяна Ярославского. Тот выслушал стихотворение и ничуть не удивился: «Очень просто. Ведь дожди бывают разного цвета. Иногда идут и желтые, когда почвы желтые…»
Через несколько дней, когда Симонов вернулся из очередной командировки на фронт, то узнал, что стихотворение «Жди меня» напечатано 14 февраля 1942 года на третьей полосе «Правды». Впрочем, тогда это было рядовое для него событие. Печатался он во время Великой Отечественной, как уже было сказано, часто.
Многое с тех пор стерлось и забылось. Но у стихотворения «Жди меня» оказалась долгая жизнь. На фронте его искали, вырезали из газет, переписывали, носили с собой, посылали друг другу, заучивали наизусть. Стихотворение имело даже психотерапевтическую функцию! Врач Слава Бескина, работавшая во время войны во фронтовых госпиталях, вспоминала, что раненые солдаты, когда им было особенно больно, читали наизусть «Жди меня».
Невероятно, но «Жди меня» было переведено на немецкий язык, и солдаты вермахта воспринимали строки Симонова, так же, как и красноармейцы — как клятву, молитву. И немецкие женщины, как и советские, превозмогая боль разлуки, обстоятельства — ну, пришла же похоронка, чудес не бывает! — ждали домой своих любимых. И, случалось, дожидались!

…Как я выжил, будем знать
Только мы с тобой, —
Просто ты умела ждать,
Как никто другой.

Между прочим, в Германии во время войны почему-то не появлялись стихи о войне. В Советском Союзе их было множество: талантливых, проникновенных — Александра Твардовского, Ольги Бергольц, Всеволода Багрицкого, Семена Гудзенко, Юлии Друниной, Михаила Светлова…
А у немцев лирических стихотворений не было. Но солдату нужна не только цель в прорезе прицела, но и веское, доходчивое слово — от сердца. Не только сухой, звенящий стальной угрозой призыв идти в бой и взять чужой город, но и бодрящая рифма. От души.
Потому-то Гансы, Иоганны, Клаусы, торопливо, в укромном уголке переписывали слова вражеского стихотворца, переведенные на немецкий язык:

Warte auf mich
Und ich kehre zuruck,
Nur warte sehr…

Хочется вспомнить и другое военное стихотворение Симонова. Оно совсем иное — по ритмике, накалу. Называется — «Убей его!» В смысле — убей немца. Строки в нем — яростные до отчаянного стона, неистовой боли. Спокойно читать текст невозможно, его хочется выкрикивать: «Так убей же его скорей. / Сколько раз увидишь его, / Столько раз его и убей!»
Оба стихотворения перекликаются. «Жди меня» — нежное, лиричное, обращенное к дорогому человеку. В нем надежда — жди, милая, все будет хорошо. «Убей его!» — наказ себе, другим мужчинам: защитить свой дом, Отечество. Женщины должны хранить очаг, ждать, место мужчин — на поле брани. Он должен победить! А смерть должна настигнуть врага, пришедшего разорять нашу землю. А горе горькое пусть достанется его близким:

Так убей фашиста, чтоб он,
А не ты на земле лежал,
Не в твоем дому чтобы стон,
А в его по мертвым стоял.
Так хотел он, его вина, —
Пусть горит его дом, а не твой,
И пускай не твоя жена,
А его пусть будет вдовой.
Пусть исплачется не твоя,
А его родившая мать,
Не твоя, а его семья
Понапрасну пусть будет ждать…

Стихотворение «Убей его!» написано летом 1942 года, когда немцы снова наступали, снова захватывали наши города. Эту жестокую, наглую серо-зеленую массу необходимо было остановить любой ценой. В те дни защитникам родины ненависть была необходима, как патроны, кусок хлеба, глоток воды. И Симонов нашел для них самые нужные, самые сильные слова. «Убей его!» — наука ненависти. «Убей его!» — поэтизированный приказ «Ни шагу назад!» Более убедительный и доходчивый, чем суровое сталинское наставление.

***

Стихотворение Симонова, посвященное Серовой, живо и поныне, отношения же двух людей вскоре после войны расстроились. По разным причинам…
Спустя годы Симонов писал Серовой уже совсем другие строки:

Ты говорила мне «люблю»,
Но это по ночам, сквозь зубы.
А утром горькое «терплю»
Едва удерживали губы.

Перед смертью Симонов изъял из своих сочинений все посвящения Серовой — оставил только перед текстом «Жди меня». Когда Константин Михайлович лег в больницу, то попросил дочь принести ему письма, которые он писал своей, давно бывшей и уже ушедшей из жизни жене. Их было много, очень много…
Умирающий поэт рвал листки со слезами на глазах и говорил дочери: «Не хочу, чтобы после моей смерти чужие руки копались в этом… То, что было у меня с твоей матерью, было самым большим счастьем в моей жизни и самым большим горем…»

Валерий Бурт
http://svpressa.ru/post/article/164262/