"...Почитание святого Николая в России, на всем пространстве исторической Руси столь велико, что день его памяти — и по отправлению уставных богослужений, и по количеству людей, приходящих в храмы, — приближается к великому двунадесятому празднику. Почему так? А потому, что люди, обращающиеся с молитвой к святителю Николаю, слышат ответ на эту молитву. Своими мироточивыми мощами на протяжении почти 1700 лет святитель Николай свидетельствует миру о присутствии в человеческой истории Божественной благодати..."

Слово Предстоятеля Русской Церкви после Божественной литургии в день памяти святителя Николая Чудотворца

"...Иногда говорят, что страна не может жить без идеологии, что непременно нужна идеология. Я задал себе вопрос: так ли это? И подумал — это неправда. Идеология живет в течение трех, максимум четырех поколений людей. Ни одна идеология, которая существовала в мире, не выдерживала больше этого срока. Самая сильная идеология была в нашей стране. Почему она была сильной? Почему она выжила три поколения, а другая идеология в Германии — только одно? Потому что идеология, которая существовала в нашей стране, эксплуатировала христианскую идею...
В людях генетически работала христианская нравственная идея. А идеологии не живут. Нам не нужно больше никакой идеологии. У нашего народа есть сильная, ясная христианская система ценностей. Церковь проповедует не для того, чтобы становиться сильной, храмы нужны не для того, чтобы собирать в них деньги, не для того, чтобы правящий архиерей чувствовал себя этаким местечковым князем. Сегодня мы создаем все это для того, чтобы возродить нравственное чувство в людях, которые уже в пятом поколении начинают утрачивать рудиментарные свойства нравственности и терять эту инерцию, заложенную тысячелетними усилиями наших предков..."

Слово Святейшего Патриарха Кирилла на торжественном приеме губернатора Краснодарского края в честь Его Святейшества

Туристический отдых... в Хатыни или Освенциме. Как-то этого не выговорить, правда? Хотя бесспорно, что в эти и другие места памяти и скорби следует приезжать как можно большему числу людей, дабы приобщаться к трагическим страницам истории. Посещение таких мемориалов - это память совести. Назвать подобные поездки "развлечением" как-то не поворачивается язык. Плохо, если народ забывает места скорби. Но если там начинают весело жарить шашлык под пиво - это уже приговор обществу. Увы, такая перспектива не исключена, если следовать логике некоторых борцов за "право туристов на Соловки".
Недавно вновь появился повод вспомнить об этом - в Москве состоялось учредительное заседание Патриаршего попечительского совета Соловецкого монастыря. Жемчужина Беломорья, уникальный архитектурный ансамбль, излюбленное место советских туристов и в то же время - средоточие великой трагедии. Именно здесь в 20-х был печально известный СЛОН (Соловецкий лагерь особого назначения), открывший эпоху ГУЛАГа в нашей стране. Место, где даже сейчас кровь стынет в жилах от одних рассказов о том, как это было... Это надо знать, видеть и помнить.

На заседании Попечительского совета много говорили о настоящем и будущем Соловков. О том, что необходимо сохранить уникальное соловецкое культурно-историческое наследие, создать здесь научный и просветительский центр, посвященный жертвам репрессий. И не просто продолжать привозить на Соловки туристов, но и воспитывать в посетителях архипелага вдумчивое и благоговейное отношение к его истории.

Делать это придется в первую очередь Церкви, но вряд ли ее подход будет чем-то принципиально отличаться от подхода светских музеев. Ведь и те вводят ограничения (подчас весьма серьезные) с одной лишь целью - охранять памятники от разрушения и вандализма. Традиционным для всего мира является и особое, уважительное отношение к религиозным святыням. Пожалуй, только в советские богоборческие годы это естественное правило сознательно и целенаправленно попиралось. Так что до сих пор мы то там, то здесь обнаруживаем метастазы прошлых времен - в некоторых наших "туристических" городах в старинных храмах все еще работают рестораны, а в алтарях устроены туалеты...

Здесь мы зримо сталкиваемся с тем, что понимание туризма может быть различным. Либо это серьезный труд души, обретающей вечные истины в местах всенародной памяти, либо безбрежное и безудержное развлечение и расслабление.

Говоря о будущем Соловков, нельзя забывать о том, что составляло основу жизни островов в течение столетий. Соловецкий архипелаг заселили и освоили именно монахи, на протяжении пяти веков это был духовный центр общероссийского значения. И сегодня в монастырских храмах вновь должна звучать молитва, иначе жизнь здесь, на островах, не будет полноценной.

Конечно, XX век многое изменил. На Соловках ныне достаточно мирян, живущих рядом с обителью. Среди них немало тех, которым мы должны низко поклониться за их многолетний труд по сохранению обители и за помощь в возрождении монашеской жизни, оказываемую ими сегодня. Знаю, что жители Соловков подчас совершенно бескорыстно помогают благоустраивать монастырь. Для них он - сердце и душа их малой родины, и надеюсь, что связь соловчан с обителью, а значит, и с Церковью будет лишь крепнуть.

К слову, в церковное ведение планируется передать лишь здания религиозного назначения - о дорогах и прочем речи не идет. В Церкви понимают, что сегодня благополучие жителей архипелага в основном зависит от развития монастыря и притока паломников и туристов. Уже сейчас монастырь ищет и будет искать в дальнейшем возможности дополнительной социальной поддержки соловчан.

На заседании Попечительского совета, в частности, отмечалась роль в этом деле частных благотворителей, помогающих сегодня монастырю. Особенно очевидной она стала в этом году, когда государству (в первую очередь по бюрократическим причинам) не удалось полностью обеспечить зимний завоз на архипелаг. Тогда на помощь пришли частные жертвователи, и только поэтому завоз удалось довести до конца. А ведь речь шла уже не только о восстановительных работах в обители, но и о благополучии каждого жителя островов зимой...

Становится недоброй традицией сопровождать любое возвращение Церкви храмов или монастырей разговорами о бедах, которые теперь-то уж якобы неизбежно наступят. Скажем, про Соловецкий монастырь иногда пишут, что за переданные Церкви здания до сих пор платит государство. Только критики почему-то не решаются упоминать подробности. Музей действительно несколько месяцев оплачивал часть коммунальных расходов монастыря. Если учесть, что некогда монастырь тоже оплачивал взносы за Просфорный корпус, занимаемый музеем, то получится, что стороны совместно задолжали друг другу примерно 10-15 тысяч рублей. Видимо, эту сумму и имели в виду журналисты, писавшие о Соловках как о примере ужасающих нарушений принципов светского государства. Как говорится, когда факты налицо - комментарии излишни.

Впрочем, проблема возможных нарушений и бюрократической путаницы действительно есть. Именно поэтому Церковь особо настаивает на том, чтобы все процессы вокруг Соловков носили сегодня максимально открытый характер. Об этом, кстати, шла речь и на первом заседании Попечительского совета в храме Христа Спасителя. В своем слове Святейший Патриарх особо подчеркнул, что проблема Соловков должна всесторонне обсуждаться не только профессионалами, но и широкой общественностью. Важно, чтобы все, кто в этом заинтересован, были проинформированы о реальном состоянии дел. Нужна профессиональная и общественная экспертиза всех проектов и программ. Нужен аудит всех расходов, будь то средства государства или частных благотворителей. И главное - необходимо гражданское согласие по данной проблеме. Если концепция сохранения и восстановления архипелага будет выработана не в кулуарных дискуссиях, а в результате широкого и серьезного обсуждения, она не вызовет в дальнейшем никаких претензий и нареканий. Подчеркну - серьезного обсуждения, в котором нет места недобросовестному оперированию фактами и выборочной подтасовке бюджетных цифр.

И тогда все мы сможем совместно потрудиться над сохранением духовного, культурного и исторического наследия Соловков, утратить которое просто не имеем права.

http://www.izvestia.ru/comment/article3149183/

 Москва. 8 декабря. ИНТЕРФАКС - Патриарх Московский и всея Руси Кирилл удостоен национальной премии, учрежденной Русским биографическим институтом, "Человек года" за 2010 год.

Предстоятель Русской православной церкви был отмечен в номинации "Религия" за выдающийся вклад в духовное возрождение России, сообщает во вторник "Российская газета". 

Среди других лауреатов премии в этой номинации - митрополит Минский и Слуцкий Филарет и председатель синодального Отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, который, по мнению экспертов, внес "большой вклад в организацию помощи пострадавшим от природных пожаров".

В номинации "Государственная деятельность" награды удостоились президент России Дмитрий Медведев и премьер Владимир Путин. 

В списке лауреатов также оказались президент Украины Виктор Янукович, директор Научного центра сердечно-сосудистой хирургии им. А.Н.Бакулева Лео Бокерия, заместитель мэра Москвы Людмила Швецова, председатель правления Российского детского фонда Альберт Лиханов, ученый Сергей Капица, генеральный директор музея-заповедника Л.Н.Толстого Владимир Толстой, кинорежиссер Никита Михалков, главный редактор "Российской газеты" Вячеслав Фронин, специальный корреспондент телеканала "Россия" Аркадий Мамонтов и другие.

Премия "Человек года" учреждена в 1993 году. Она присуждается решением экспертного совета Русского биографического нститута за выдающиеся достижения в таких номинациях, как "Религия", "Политическая деятельность", "Межнациональные отношения", "Экономика", "Образование", "Наука", "Культура", "Медицина", "Малое и инновационное производство", "Спорт".

Список лауреатов премии "Человек года" формируется по представлению членов экспертного совета и по результатам анкетирования общественности в СМИ и Интернете. Лауреат премии определяется открытым голосованием членов экспертного совета по каждой номинации. Для присуждения звания лауреата необходимо набрать более 50% голосов.

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=38579

"...Когда вдруг нам становятся известны такие страшные события из нашей жизни, как трагедия в Кущевской, вся Кубань вздрагивает, с ней вздрагивает вся страна и ужасается весь мир. Это и есть плод того, что сегодня прививается нашему народу: живи, один раз живешь, бери от жизни все, удовлетворяй свою плоть, на этом пути нет преград. И человек становится зверем. Церковь кричит: так нельзя, погубите себя, цивилизацию человеческую погубите! Не может человеческая цивилизация основываться на инстинкте — тогда она становится не человеческой, а звериной цивилизацией, и уже слово «цивилизация» не подходит — волчьей стаей. А там все законы хороши — и задушить младенца, и зарезать ни в чем неповинных людей. А почему нет, если через это достигается еще большее удовлетворение плоти?

То, что произошло в Кущевской, это страшный образ того, что происходит сегодня в человеческом обществе, когда смещаются приоритеты, когда люди забывают о Боге, когда люди забывают о вере и жизни в соответствии с духом.

Кущевская — это только то, что нам стало известно, а сколько нам неизвестно, сколько скрывается под скромными и безличными цифрами статистики преступлений. А если этот весь пласт обнажить, вздрогнули бы мы тогда так, что изменили бы свою жизнь? Не знаю. Но Бог иногда делает очевидными все ужасы человеческого бытия, чтобы мы могли осознать: так жить нельзя, нужно жить по закону духа. Но сегодня находятся люди, которые тянут нас в бездну, в том числе используя средства массовой информации. У нас должно хватать ума и силы сопротивляться этим дьявольским искушениям..."
Слово Святейшего Патриарха Кирилла после Божественной литургии в Войсковом Александро-Невском соборе г. Краснодара

Журналист Максим Соколов в своем блоге m_yu_sokolov комментирует новости о том, что Патриарх якобы пожелал отправиться в космос:

В реальности все было не совсем так -- «После освящения храма патриарх сказал, что, если бы не его сан и должность, он бы слетал в космос», -- но кто же на такие мелочи обращает внимание. 
Отличие между леммингами и блоггерами, вероятно, в том, что леммингам иногда присущ стадный инстинкт, а иногда не присущ. Блоггерам же он присущ всегда. 

Источник

"...Рассуждая об обязанностях журналистов, председатель Синодального информационного отдела Русской православной церкви привёл в пример слова Патриарха Кирилла, которые, будучи вырваны из контекста блогерами, создали у общественности ощущение, что Патриарх говорит о славянах как о варварах. Приводя всю цитату Святейшего целиком, Владимир Легойда позволил слушателем лекции удостовериться, что эти слова в контексте имеют совершенно иной смысл. Поэтому, по его мнению, журналисты должны нести ответственность за ту информацию, которую они привносят в общественность и быть объективными по мере возможности. "Журналист имеет право быть субъективным, но не имеет права лгать", - подытожил свою мысль лектор..." Текст целиком.

 Известный публицист и ученый Андрей Десницкий в своем блоге ailoyros комментирует ситуацию с искажением слов Патриарха Кирилла:

Тут всё рассуждают о том, как исказили слова Патриарха о "варварах"... Жаль, что при этом практически никто не обращает внимания на то, что он сказал на самом деле.

Варвар - опасный недочеловек, по природе своей раб. Именно так определяли это понятие древние греки. Славяне в их глазах были, по сути, такими же варварами - но христианский взгляд на вещи заставил их поступать с этими варварами как с братьями. Конечно, в обращении славян играли свою роль и политические расчеты, и многое иное, но важно вот что: они признали право славян на свою национальную культуру. Вот откуда у нас всё.

Теперь мы очень часто рассуждаем о других народах, в том числе населяющих нашу страну, как о каких-то дикарях, культура которых годна разве что для фольклорных ансамблей и развлечения туристов. При этом часто ощущаем свою неполноценность перед Западом, откуда и эти все мечтания Фоменки...

Зря это. 

Источник 

"...Сегодня за Литургией читалось послание апостола Павла к Ефесянам, где мы находим очень сильные слова: «Испытывайте, что благоугодно Богу, и не участвуйте в делах тьмы» (Ефес. 5, 10-11). Каждому человеку надлежит испытывать все то, что приходит к нему извне. Говоря современным языком, каждый призван к тому, чтобы критически оценивать всю поступающую информацию. Мы должны испытывать информационный поток, который обрушивается на сознание современного человека. Мы должны иметь способность отличать добро от зла, а когда отличаем, то не участвовать в делах тьмы.

А ведь мы участвуем. Кто по глупости, по неразумию, потому что «другие так делают». Чаще всего мы так и объясняем свой грех, ссылаясь на то, что сосед, знакомый, коллега или человек, занимающий более высокое положение, так поступает — «а почему я не могу этого делать?» Мы чаще всего оправдываем свои грехи грехами других людей, ведь не хочется признаваться, что ты злодей, что ты делаешь гадкие вещи, что ты совершаешь грех, вот мы и прикрываемся другими, кто якобы грешит еще больше..."

Слово Святейшего Патриарха Кирилла после Божественной литургии в праздник Собора Архистратига Михаила

"...Когда мы говорим о необходимости развивать педагогическую, молодежную, социальную, миссионерскую деятельность на приходах, мы обращаемся не в пустое пространство — мы апеллируем к реальности, мы обращаемся к людям, которые силой благодати Божией соединены друг ко другу во единого Духа причастие. Конечно, наша Церковь прошла через трудные годы гонений, когда никакую деятельность такого рода осуществлять было невозможно. И этот опыт жизни исключительно на уровне Литургии, после которой не наступало ничего, — люди просто выходили из храма и забывали друг о друге, как и сейчас часто происходит, — этот опыт, которому уже более 70-ти лет, может, конечно, и сегодня определенным образом детерминировать наше поведение. Трудно выбраться из прокрустова ложа, даже если традиция не столь уж давняя, тем более, что и стиль жизни современного человека не способствует реальному объединению людей: у каждого своя «повестка дня», свои заботы, свои мысли — даже на Литургии каждый зачастую стоит и думает о своем. Осуждать за это невозможно, потому что жизнь развивается очень динамично, к каждому человеку обращено огромное количество вызовов — даже если речь идет о простых людях, обремененных семейными заботами, не говоря уже о лицах высокопоставленных, несущих большую ответственность. Этот общий стиль жизни как бы закрепляет ту самую кратковременную традицию нашего исторического приходского бытия, которая была ориентирована исключительно на совершение богослужений. Поэтому сегодня нужно употребить особые усилия, чтобы помочь реализации того духовного потенциала, который существует в каждом приходе, в каждой христианской общине..."

Слово Святейшего Патриарха Кирилла на открытии IV Всецерковного съезда епархиальных миссионеров Русской Православной Церкви, 16 ноября 2010

"...Когда мы говорим о необходимости развивать педагогическую, молодежную, социальную, миссионерскую деятельность на приходах, мы обращаемся не в пустое пространство — мы апеллируем к реальности, мы обращаемся к людям, которые силой благодати Божией соединены друг ко другу во единого Духа причастие. Конечно, наша Церковь прошла через трудные годы гонений, когда никакую деятельность такого рода осуществлять было невозможно. И этот опыт жизни исключительно на уровне Литургии, после которой не наступало ничего, — люди просто выходили из храма и забывали друг о друге, как и сейчас часто происходит, — этот опыт, которому уже более 70-ти лет, может, конечно, и сегодня определенным образом детерминировать наше поведение. Трудно выбраться из прокрустова ложа, даже если традиция не столь уж давняя, тем более, что и стиль жизни современного человека не способствует реальному объединению людей: у каждого своя «повестка дня», свои заботы, свои мысли — даже на Литургии каждый зачастую стоит и думает о своем. Осуждать за это невозможно, потому что жизнь развивается очень динамично, к каждому человеку обращено огромное количество вызовов — даже если речь идет о простых людях, обремененных семейными заботами, не говоря уже о лицах высокопоставленных, несущих большую ответственность. Этот общий стиль жизни как бы закрепляет ту самую кратковременную традицию нашего исторического приходского бытия, которая была ориентирована исключительно на совершение богослужений. Поэтому сегодня нужно употребить особые усилия, чтобы помочь реализации того духовного потенциала, который существует в каждом приходе, в каждой христианской общине..."

Слово Святейшего Патриарха Кирилла на открытии IV Всецерковного съезда епархиальных миссионеров Русской Православной Церкви, 16 ноября

"...Сегодня в нашей Церкви запущен процесс широкого соборного обсуждения и основательного продумывания важнейших вопросов церковной жизни и служения. Для этого учреждено представительное Межсоборное присутствие. Идея создания такого органа была сформулирована на последнем Поместном Соборе: выслушав некоторые очень критические, недоуменные голоса, Собор принял решение создать постоянно действующий соборный орган, который должен изучать существующие в Церкви проблемы — богословские, пастырские, литургические, церковно-практические, касающиеся сферы церковно-государственных и церковно-общественных отношений..."

Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на открытии VI Международной богословской конференции Русской Православной Церкви,15 ноября 2010

"...Я глубоко убежден в том, что сегодня наша страна вошла в чрезвычайно важный этап своего исторического развития. Сегодня у нас есть возможность достичь того, чего мы никогда не могли достичь в прошлом, — сделать страну нашу процветающей, мирной, благополучной, духовно сильной. Ради этой цели, ради высшей цели процветания Отечества мы и должны сегодня быть вместе, мы должны быть способны к солидарному действию, мы должны находить в себе мужество, преодолевая разногласия и разномыслия, устремляться к достижению общих целей..."


Слово Предстоятеля Русской Церкви после освящения иконы Николы Можайского на Никольской башне Московского Кремля

"Я бы хотел сказать несколько слов о семье. Сегодня семья переживает кризис. Но это не кризис семьи как института — это кризис личности, и он опять-таки связан с мировоззрением, с мироощущением, с забвением тех самых фундаментальных ценностей, о которых мы говорили. Ведь очень важная ценность — это жертвенность, это способность жить ради другого человека"

Слово Святейшего Патриарха Кирилла на встрече с общественностью Московской области

"...До недавнего времени казалось, что количество информации, которую запоминает человек, является мерилом его образованности, а потому более образованными считались люди с хорошей памятью. Когда такой человек начинает называть экзаменатору даты, факты, имена, создается впечатление, что он все хорошо изучил. Но этот человек может быть абсолютно неспособным к научной работе. Работа с источниками, аналитика — вот то, чем должны овладеть студенты.Мы должны значительно увеличить объем письменных работ в наших школах. Я считаю, что нужно вводить письменные
экзамены, проводить не только устные, но и письменные семинары, когда нет никакой возможности ни списать, ни к
компьютеру припасть: "вот тебе ручка, и пиши". А потом преподаватель должен разобраться во всем написанном и понять,
кто есть кто. Если человек не может осветить элементарную тему, значит с ним надо поработать. Я бы очень настаивал на
том, чтобы у нас резко возросло количество письменных экзаменов и, вообще, письменных работ, когда студент остается
один на один с чистым листом бумаги перед лицом недремлющего преподавателя..."

Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на торжественном акте по случаю 325-летия Московской духовной академии,14 октября 2010

Перед православными СМИ, перед православными журналистами, которые сотрудничают со светскими средствами массовой информации, стоит огромная задача рехристианизации нашей культуры. Это не всегда означает прямую проповедь, но это всегда означает взгляд на мир с позиции христианских ценностей и это всегда означает стремление к тому, чтобы послание, которое журналист обращает к слушателям, к зрителям, к читателям, было высокопрофессиональным. Имею в виду не только рафинированный профессионализм, не только отточенные формы необходимо, чтобы в каждом слове чувствовалось присутствие самого автора, исполненного верой и надеждой на возможность преобразовать этот мир. 
http://www.patriarchia.ru/db/text/1296937.html

-Ваше Святейшество, Вы часто посещаете епархии Русской Православной Церкви, в том числе самые отдаленные. Скажите, пожалуйста, изменилось ли в ходе Ваших архипастырских визитов Ваше видение церковной жизни и основных ее проблем? Если да, то как именно повлияли на это Ваши поездки? 

— Конечно, по должности своей я получаю очень много информации о жизни Церкви, и не только о жизни епархий, но и о жизни монастырей, приходов — настолько много, что я иногда не справляюсь с обработкой всей этой информации. Так что не могу сказать, что посещение епархий, даже отдаленных, стало для меня каким-то культурным шоком.

Но вот что очень важно. Одно дело, когда ты что-то читаешь или даже просматриваешь видеоматериалы, а другое — когда ты общаешься с людьми. Быть может, то, что я сейчас скажу, в светском обществе воспримут с иронией. Когда меня спрашивают: «Какова цель вашего визита?», я отвечаю, что хочу помолиться вместе с людьми. Это нередко вызывает недовольную реакцию у журналистов: «Патриарх, конечно же, что-то скрывает; он говорит одно, а думает другое; он приехал сюда с какими-то политическими целями или с какими-то административными решениями, о которых еще никто не знает...» На самом же деле для меня огромное значение имеет совместная молитва с людьми. И когда это происходит при очень большом стечении народа, то чувствуешь то, чего никогда не смог бы почувствовать, сидя у себя в кабинете. Это самый яркий опыт в моей Патриаршей жизни.

Кроме того, через общение с людьми порой открывается такое, что, может быть, я и представить себе не мог. Одно из моих последних путешествий было связано с посещением очень отдаленных районов России, в том числе острова Беринга, находящегося в гряде Командорских островов. Мы летели туда с большими трудностями, в семибалльный шторм, над холодным океаном... Все как-то настраивало на некое особое восприятие жизни; думалось: «сейчас прилетим и увидим нечто совершенно отличное от всего, что есть в России…»

И как же я был удивлен и тронут, когда увидел людей со светлыми лицами — алеутов и русских; когда увидел многодетных мам, каждой из которых вручил премию, подарок и орден; когда почувствовал теплоту молитвы людей во время закладки храма; когда посетил замечательную школу, совсем недавно построенную по указанию нашего премьера Владимира Владимировича Путина. Да, школа вполне могла быть и красивой, и хорошо оснащенной, но оказалось, что и дети там на уровне московских школьников! И я понял, что не так уж много всего нужно, чтобы поддержать жизнь в этом регионе. Конечно, существует целый ряд технических проблем, но о них я сейчас говорить не буду, да и не было моей задачей выявлять технические проблемы. А вот в духовном плане нужно, конечно, активизировать церковную жизнь, нужно обеспечить возможность изучать Основы православной культуры, нужно, чтобы священник тесно работал с этими людьми.

Ну, из каких бумаг и документов можно было все это почерпнуть? Да невозможно — только из того, что ты сам видишь. И я мог бы продолжать и сказать то же самое о Корякии, о Петропавловске, о Сахалине, о Якутии… На меня очень сильное впечатление произвел настрой людей в Якутии — как будто и нет там морозов, экстремально холодного климата. Веселые, инициативные люди, замечательная интеллигенция. Построен прекрасный духовно-культурный центр, который в будущем должен непременно стать семинарией, где готовились бы священники, миссионеры, в том числе для народов Севера и Дальнего Востока, — чтобы у нас возрождались традиции святителя Вениамина, митрополита Московского, чтобы культура людей прорастала христианским посланием. Могу на эту тему говорить очень долго, но вижу, что скопилась большая очередь, поэтому позвольте на этом закончить.

Встреча Святейшего Патриарха Кирилла с участниками VI Международного фестиваля православных СМИ "Вера и слово". Ответы на вопросы ,12 октября 2010

— Уже три года продолжается процесс воссоединения Русской Православной Церкви и Русской Православной Церкви Заграницей. Практическая работа продолжается и дается не всегда легко. Очень хотелось бы знать, какие шаги Ваше Святейшество считает необходимыми и планирует на пути дальнейшего объединения двух частей одной Церкви. 

— Самое главное, что совершилось — это то, что Церковь объединилась, что мы молимся вместе, вместе причащаемся. Опять-таки, когда говоришь это в светской аудитории, люди бывают недовольны ответом. Они хотели бы видеть немедленное решение вопросов — административных, хозяйственных, организационных. Но в Церкви все-таки принято возлагать упование на волю Божию. Мы сейчас не делаем ничего такого, что активно стимулировало бы процесс интеграции. И нужно ли это делать, когда долгие десятилетия люди жили самостоятельно? Ведь всякое повышенное желание интегрировать приходы или епархии может вызвать у людей обратную реакцию.

Вот и складывается впечатление, будто ничего не происходит; а на самом деле происходит очень многое. Я вспоминаю принесение в Курск Курской Коренной иконы Божией Матери. Колоссальной силы духовный опыт для всех — и для нас, и для людей, живущих в зарубежье. Увидеть эти триста или больше тысяч людей, собранных в Курске, которые коленопреклоненно встречали чудотворный образ, — такое не могло оставить равнодушным даже каменное сердце! Думаю, это принесение святыни имело огромное значение для преодоления неких рудиментов разделения, которые тогда еще существовали, потому что сегодня все мы чувствуем себя одной Церковью. А из этого проистекают и соответствующие действия. Так, митрополит Иларион, Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви, сейчас является членом Священного Синода. Владыка Берлинско-Германский Марк вместе с владыкой Иларионом участвует в межсоборных и межправославных инициативах Русской Церкви. Мы обсуждаем вопросы, связанные с оказанием многоплановой поддержки приходам Русской Зарубежной Церкви, и это происходит настолько естественно, что даже трудно сказать, что же в нашем сознании изменилось за такой короткий промежуток времени. Мы уже не делим ничего, и забота о любом приходе Русской Зарубежной Церкви воспринимается нами так же, как забота о приходах, традиционно входивших в нашу юрисдикцию.

Думаю, все так и будет развиваться дальше, и Господь приведет нас к тому, что некие канонические аномалии, которые еще существуют (например, параллельные епархии), со временем будут урегулированы по мере того, как все это будет реально востребовано людьми. Никаких реформ и революций на пути дальнейшего укрепления единства не предвидится.

"Господь не говорит нам: «не стремитесь приобрести мир», «не ставьте перед собой жизненных целей» — Он говорит только: «какая польза человеку, если он весь мир приобретет, а душе своей повредит?»В одной фразе Бог устанавливает систему приоритетов. Все цели и ценности человеческого бытия «работают» правильно тогда, когда они находятся в этой Божественной системе приоритетов: что важно, что менее важно, а что бесконечно важно; какие цели и ценности можно сравнить, какие из них следует поставить под сомнение, а какие являются абсолютными и непререкаемыми."