Иллюминированные рукописи представляют собой рукописные книги, украшенные (иллюминированные) золотыми, серебряными или яркими орнаментами. Иллюминирование может быть выполнено в виде небольших иллюстраций (миниатюр), инициалов, рамок или других декоративных элементов, которые использовались для разделения текста, в повествованиях, а также для украшения текста и добавления запоминающихся деталей. Самые ранние сохранившиеся образцы иллюминированных работ относятся к периоду поздней античности (III–V века). Иллюминирование рукописей достигло своего расцвета в средневековой Европе. В этот период художники-иллюстраторы, работавшие в мастерских, или скрипториях, изготавливали иллюминированные псалтыри, Библии, литургические тексты, иллюстрированные жизнеописания святых и другие работы. Создание иллюминированных рукописей продолжалось и после изобретения печати, когда печатные книги также часто были иллюминированы. Здесь представлены иллюминированные рукописи, изготовленные в Европе в период между 764–783 и 1889 годами и хранящиеся в коллекциях библиотек-партнеров Мировой цифровой библиотеки и музеев Европы и Северной Америки.

 

Фламандскaя псалтырь

Фламандскaя псалтырь
Описание
Этa фламандскaя псалтырь из библиотеки Ирландского колледжа в Париже былa написанa в Брюгге (современная территория Бельгии) примерно в 1500 г. Рукопись на латинском языке, выполненная на тонком пергаменте, имеет переплет 19-го века. Псалтыри представляют собой молитвенники, получившие массовое распространение в Средние века. Они содержат псалмы (песнопения) из Библии и другие молитвенные тексты. Богато украшеннaя псалтырь содержит полностраничную иллюстрацию с изображением Древа Иессеева и миниатюру с изображением царя Давида, автора большинства псалмов. На двенадцати цветных рисунках, каждый из которых состоит из двух частей, изображены месяцы года и знаки зодиака. Девять листов украшены декоративными рамками с изображением цветов, птиц и бабочек. На последнем рисунке приведен текст панихиды. Рукопись выполнена по заказу неизвестного священнослужителя, чей герб с изображением вздыбленного льва синего цвета на серебряном фоне, представлен в книге девять раз.

 

"Часослов собора Нотр-Дам"

"Часослов собора Нотр-Дам"
Описание
Часословы представляют собой сборники молитв для уединенного моления. В Средние века эти книги обычно были иллюстрированными. Книга "Heures de Notre-Dame" ("Часослов собора Нотр-Дам") была написана в Брюгге (современная территория Бельгии) примерно в 1470 г. Рукопись на тонком пергаменте, написанная на латинском языке, вероятно является работой Вильяма Вейланта или его мастерской. Вейлант, также известный по фламандскому написанию фамилии как Виллем Врелант, был одним из известнейших художников-иллюстраторов. Он работал в Брюгге с 1449 г. до своей смерти в 1481 г. Листы рукописи декорированы многочисленными узорными украшениями начальных букв, виньетками (с рисунками людей, цветов, животных или птиц) и орнаментами по краям страниц. Английский переплет датируется началом 18-го века. К сожалению, рукопись является неполной; отсутствуют примерно 26 листов.

 

Книга Часов

 

Книга Часов
Описание
"Книга часов" (молитвенник для рядовых прихожан) получила распространение в Европе в конце средневекового периода и использовалась при совершении личных молитв. Подобного рода книги зачастую были посвящены какому-либо святому-покровителю и украшались рисунками, изображавшими жизнь Христа, девы Марии и некоторых святых. В текст книги включался календарь литургических праздников и молитвенные правила, которые, согласно установленной практике, нужно было читать восемь раз в день. Растущая популярность "Книги часов" в начале эпохи Возрождения свидетельствовала о все возрастающем стремлении рядовых прихожан к непосредственному и личному общению с Богом и святыми, а не общению с ними исключительно через церковь и рукоположенных священников. Рукопись "Книги часов", созданная во Франции в начале XVI века, была написана на тонком пергаменте; в нее включены 16 больших и 26 маленьких рисунков, выполненных в ярких тонах основных цветов и акцентированных золотым цветом. Она украшена заголовками и знаками абзаца, выполненными синими и красными чернилами, а текст написан изящными римскими буквами на высоком профессиональном уровне. Как текст, так и рисунки приписываются парижской мастерской Жоффруа Тори.

Сакраментарий Дрого

Сакраментарий Дрого
Описание
Сакраментарием называлась литургическая книга, которую использовали для молитвы в эпоху Высокого средневековья. Она содержала молитвы, проскомидии и каноны мессы. Дрого (801–855 гг.), епископ Меца, сын Карла Великого и знаменитый пастырь своего времени, владел великолепной копией сакраментария, изготовленной в Меце в период между 844–855 гг. Рукопись на тонком пергаменте создана несколькими художниками по заказу императорского двора. Книга написана четким латинским письмом и содержит несколько красивейших флеронов из когда-либо созданных в Меце. Украшение рукописи в виде иллюминированных прописных букв, изображений декоративных арок и позолоченных букв отличается как изяществом, так и динамичностью, изысканностью цветов - изумрудно-зеленого, небесно-голубого, фиолетового и пурпурного, а также ярко выраженной манерой изображения растительных орнаментов. Рисунки, которыми иллюминирована рукопись, в основном, посвящены жизни Христа и аналогичны тем, что изображены на вставленных в переплет пластинах из слоновой кости. Передняя и задняя крышки переплета, изготовленные в то же время и в той же мастерской, что и рукопись, разделены на девять пластин со скульптурными рельефными изображениями. Пластины иллюстрируют основные таинства (передняя крышка) и сцены литургии (задняя крышка). Сакраментарий, вероятно, использовался в кафедральном соборе Меца, построенном в романском стиле. Он предоставляет драгоценные сведения о литургической практике и атрибутах церковной службы того времени. В XVI в. резные пластины были воссоединены с рукописью. Они были вставлены в серебряные обкладки, декорированные листьями аканта и установленные на покрытые зеленым бархатом крышки переплета.

 

Роман о Розе

Роман о Розе
Описание
Поэма "Roman de la Rose" ("Роман о Розе"), "в которой содержится все искусство любви", была одним из наиболее читаемых литературных произведений Средних веков. Аллегорическая поэма, написанная на французском – т.е. на романском языке – в XIII в., уже в XVI в. почиталась как национальная классика. Первые 4 058 строк поэмы были написаны Гийомом де Лоррисом около 1230 г. Жан де Мен написал продолжение из 17 724 строк около 1275 г. Произведение представляет собой одновременно куртуазный романс, рассказ о возникновении любви и словесную игру с использованием миражей, метафор и других литературных приемов. Автор, говорящий от первого лица и воплощающий в себе L’Amant (Любовника), во сне переносится в прекрасный сад, где живут Déduit (Отдохновение) и его спутники: Jeunesse (Юность), Richesse (Богатство), Liesse (Радость) и Beauté (Краса). Персонифицированные идеалы куртуазной любви предстают полноценными героями истории, повествующей о приключениях Любовника, который, подчиняясь законам Любви, всемогущей властительницы, должен избежать ловушек Male Bouche (Сквернословия), Dangiers (Опасности) и Jalousie (Ревности), чтобы завоевать свою возлюбленную, Розу. В мире сохранилось около 300 рукописей "Roman de la Rose". Эта копия принадлежала библиотеке Жана де Берри (1310–1416 гг.), третьего сына короля Иоанна II Доброго, знаменитого покровителя искусств и страстного библиофила. По иллюстрациям можно распознать как минимум двух художников. Один из них, работающий в стиле маньеризма, изображает изящные и тонкие фигуры, типичные для готического стиля, возникшего при парижском дворе и господствовавшего в то время в Европе.

 

Еврейские древности

Еврейские древности
Описание
Жан Фуке (141?-1480?) был величайшим французским живописцем XV века. Его гений наиболее ярко проявился в создании иллюстраций к "Иудейским древностям",созданных по заказу Жака д'Арманьяка, герцога Немура. В юношеском возрасте Фуке ездил в Италию, где научился вырисовывать детали с большой точностью и использовать воздушную перспективу, и, тем не менее, многие его работы черпают вдохновение в родной провинции Турен, особенно в том, что касается цветовых решений и форм. На этих иллюстрациях осажденный Иерихон внешне напоминает город на берегах Луары, а Иерусалимский храм выглядит как видоизмененный Турский собор. "Еврейские древности" были написаны иудейским историком первого столетия Иосифом Флавием (38?-100?) и излагают историю иудейского народа от сотворения мира до иудейского восстания против римлян в 66-м году по Р. Х. Книгу, написанную на греческом языке и переведенную на латынь, читали ранние христиане. Она остается популярной как среди христиан, так и среди иудеев. Эта рукопись принадлежала французскому королю Франциску I (1494-1547), который конфисковал ее в 1523 году у Шарля III, герцога Бурбонского (1490-1527 гг.).87