Анафематизм Антиохийского собора 324-325 гг.
отцы анафематствуют учение Ария. Найдя, что трое из их среды - Феодот Лаодикийский, Наркисс Нерониадский и Евсевий Кесарийский - мыслят одинаково с Арием, отлучают и их от своей среды. Но не извергают из сана, давая время для их раскаяния ввиду предстоящего "великого св. собора в Анкире". "Да будет тебе при этом известно, - обращаются к Александру Фессалоникскому отцы собора, - что по великому братолюбию мы дали им место покаяния и признания истины, это - великий и священный собор в Анкире".

Орос I Вселенского Собора 325 года (Он же называется Апостольским Символом Веры ):
"Веруем во Единого Бога, Отца, Вседержителя, Творца всего видимого и невидимого. И во Единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, рожденного от Отца, Единородного, т. е. из сущности Отца, Бога от Бога, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, несотворенного, единосущного Отцу, через Которого все произошло как на небе, так и на земле. Нас ради человеков и нашего ради спасения сошедшего и воплотившегося, вочеловечившегося, страдавшего и воскресшего в третий день, восшедшего на небеса и грядущего судить живых и мертвых. И в Святого Духа".

Анафематизм I Вселенского Собора 325 года:
"А говорящих, что было время, когда не было Сына, или что Он не был прежде рождения и произошел из несущего, или утверждающих, что Сын Божий из иной ипостаси или сущности, или создан, или изменяем - таковых анафематствует кафолическая церковь".

Серия сообщений "Анафематизмы и история I ВС.":

Анафематизмы и история 1 Вселенского Собора в городе Никеи

Часть 1 - Последование общих событий до, во время и после I Вселенского Собора.
Часть 2 - Личности, суть ереси осуждённой I ВС
Часть 3 - Анафематизмы Соборов и Орос I Вселенский Собор.
Часть 4 - Детализация после прочтения деяний I ВС.