НАШИ ДНИ № 1716 от 17 марта 2001 года

 

 В псалме 31 читаем: «Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего».

Неисповеданный грех отнимает у нас радость жизни. Однажды пастор Ф.И.Марш проповедовал на этот текст и побуждал своих слушателей как можно скорее исповедать грех совести. Одним из грехов совести он назвал утаивание похищенного.

После проповеди молодой парень, член церкви, подошёл к проповеднику. У парня было печальное лицо. Он признался:

– Я обидел одного человека и стыжусь исповедать свой грех. Я специалист по судостроению. Человек, у которого я работаю, неверующий. Много раз я говорил ему о Христе и уговаривал послушать наши проповеди, но он только насмехается над всем божественным. А вот теперь я провинился перед ним и боюсь, что моё признание испортит все мои свидетельства о Христе.

Дело в следующем. Некоторое время назад он начал строить для себя лодку на заднем дворе своего участка. Для такой лодки употребляются только медные гвозди, так как они не ржавеют в воде. Эти гвозди довольно дорогие и после каждого рабочего дня я набивал ими свои карманы. Хозяин не проверял меня, так как верил моей честности и порядочности.

Я, конечно, знал, что это воровство, но старался успокоить свою совесть тем, что таких гвоздей у хозяина много, что он богатый человек, он не заметит нехватки гвоздей и что он платит мне меньше, чем полагается за такую работу.

Прослушав вашу проповедь, я понял, что я просто вор и ничем не могу оправдать свои нечестные поступки. Но как я могу признаться своему хозяину, что я каждый день крал у него гвозди? Ведь он может сразу сказать: «Ты лицемер: проповедуешь Христа, а сам заришься на чужую собственность…». Но теперь после вашей проповеди, эти медные гвозди впиваются в мою совесть, и я знаю, что не буду иметь мира до тех пор, пока не очищу свою совесть.

Прошло несколько недель. В один из вечеров парень пришёл к пастору и крикнул:

– Дорогой пастор, я привёл в порядок дело с медными гвоздями, и совесть моя теперь свободна!

– Что произошло, когда ты признался своему хозяину в воровстве медных гвоздей? – спросил проповедник.

– Хозяин долго испытующе глядел на меня, а потом сказал: «Григорий, я всегда считал тебя лицемером, когда ты мне говорил о Христе. А теперь у меня другое мнение. Если религия обновляет нечестного работника и заставляет его покаяться в воровстве, такую религию стоит иметь. Ты хочешь уплатить мне за гвозди. Не нужно. Твоё признание для меня дороже денег. Я уверен, что ты больше не возьмёшь ни одного гвоздя.

– Вы правы, хозяин, – сказал я.

Доктор Марш спросил:

– Могу ли я этот случай в твоей жизни приводить в качестве примера в своих проповедях?

– Да, конечно, – сказал парень.

Вскоре после этого доктор Марш в проповеди привёл пример с медными гвоздями. На другой день к нему пришла женщина и сказала:

– Пастор Марш, на моей совести тоже есть медные гвозди…

– Но ведь вы не работаете на судостроительном предприятии.

– Это верно, но я любительница книг. Приходя к знакомым, у которых есть большая библиотека, я всегда незаметно уносила домой одну или две книги. Вчера вечером я решила освободиться от этих «медных гвоздей». Я собрала все уворованные книги и отнесла их владельцам. Не могу выразить какое облегчение теперь на моей совести.

Пастор Марш часто приводит этот пример и всегда к нему приходят люди и признаются, что их совесть страдала от «медных гвоздей» в той или иной форме.

Посещение церкви не спасает. Надо осознать свой грех и прийти к Богу с истинным покаянием. Истинное христианство несовместимо с нечестностью.

С англ. С.Шипуль