Газета Мирт №3 (28) - 2001

Газета Мирт №2 (27) - 2001

Газета Мирт №2 (27) - 2001

Газета Мирт №1 (26) - 2001

    О раннем периоде творчества Осипа Эмильевича Мандельштама (1891-1938) существует мнение, что молодой поэт пережил последовательно или даже одновременно увлечение всеми тремя конфессиями христианства: лютеранством, католичеством и православием. Об увлечении лютеранством известно со слов его вдовы Надежды Мандельштам, которая передала лишь то, что слышала сама от мужа. Осип Эмильевич вспоминал о своих дореволюционных контактах с жившими на территории тогдашнего автономного княжества Финляндского.

    Собственные воспоминания поэта темы религиозных увлечений не содержат, и это понятно, поскольку проза Мандельштама создавалась уже в советский период, и такая тема была бы просто опасной. Но сохранились тексты дореволюционных стихотворений Мандельштама, и даже беглого взгляда на его творчество до 1917 года достаточно, чтобы признать за версией, что поэт увлекался христианством, некоторые основания.

    О том, что католичество волновало его, свидетельствуют такие стихотворения, как "Encyclica", "Notre Dame", "Посох". Интерес к православию показывают "Айя-София", "Вот дароносица, как солнце золотое", "Люблю под сводами седыя тишины". О попытках проникновения в мир лютеранства говорят такие стихи 1912-1913 годов, как "Лютеранин", "Здесь я стою", "Бах".

  

Наш мир наполнен звуками — это и шелест листвы, и пение птиц, и шум ветра, но лишь одному человеку дан дар создания музыки. В словаре В. В. Даля мы читаем: "Музыка — искусство стройного и согласного сочетания звуков, как последовательных (мелодия, напев, голос), так и совместных (гармония и созвучие)". В наше время музыка стала более "агрессивной": она навязывается нам, внося в нашу жизнь сумасшедшие ритмы и не давая возможности остановиться, побыть наедине с собой, с Богом. В связи с этим возникает вопрос: какой же должна быть настоящая музыка? И каким должен быть ее творец, композитор? 

• С такими не сообщаться
• Не есть вместе
• Гнушаться даже одеждою, которая осквернена плотью (1 Кор. 5:9-11, Иуд. 23).
•