РУССКИЕ ИМЕНА. РУССКИЕ ИМЕНА. РУССКИЕ ИМЕНА. РУССКИЕ ИМЕНА.

 

 

Славяне в древности верили, что судьба человека во многом определяется его именем (неслучайно у нас есть поговорка - как лодку назовёшь, так она и поплывёт). К наречению младенца относились с особенным трепетом – считалось, что имя – это ключ к внутреннему «я» человека, к его сущности.

Марья Дунаева

На Руси человеку давали два имени: одно, которое знали все, и другое, которое было ведомо только ему и его близким – это была своего рода защита от злых духов и недобрых людей. Первое имя, которое знали все, часто было не очень благозвучным, непривлекательным – для пущей защиты от злых (Крив, Некрас, Злоба). Второе, тайное имя человек получал, будучи подростком – в этот период уже сформированы основные черты характера, и тайное имя давали, опираясь на эти черты (Храбр, Стоян). Славянские имена поражают воображение своим разнообразием: наши предки давали имена, руководствуясь различными критериями. Известна группа славянских имен, относящихся к растительному и животному миру (Заяц, Волк, Орех и т.д.). Называли славяне детей и порядку их рождения (Первуша, Вторак, Третьяк). Нередко дети получали имена славянских богов и богинь (Ярило, Лада).
Но основную группу славянских имен составляли двухосновные имена: Велимир, Ратибор, Всеволод, Велеслава и т.д., их производные: Ярилка, Добрыня, Ратиша, Путята, Милонег.
Процесс образования производного имени довольно прост: из двухосновного отсекается вторая часть и прибавляется суффикс или окончание (-нег, -ло, -та, -тка, -ша, -ята, -ня, -ка). Пример: Милослав - Мило+нег=Милонег.
Славянские имена несли в себе значимую часть народных традиций и культуры. С принятием христианства исконные славянские имена стали впадать в небытие, постепенно замещаясь древнегреческими. Был ряд имен, которые и вовсе находились под церковным запретом: имена богов, славянские имена, в корнях которых прослеживаются языческие элементы.
Усилия церковников по оскудению славянской культуры, по изгнанию славянского духа из народного сознания путём запрета имен славянского происхождения почти увенчались успехом: сегодня в России славянские имена, исконные славянские имена, носят всего 5% детей. Нередко можно наблюдать такую ситуацию: когда родственники узнают о том, что девочку назвали Велиславой, начинают удивляться, мол, что за имя странное какое-то, не могли по-русски назвать, Ирой или Катей.
На страничке в Википедии есть алфавитный список имён славянского происхождения. Мы взяли на себя труд разделить его на женские и мужские славянские имена для удобства наших читателей. Изучение данного списка будет полезно не только тем, кто находится сейчас в счастливом ожидании пополнения своего семейства, но и просто всем неравнодушным, желающим прикоснуться к многовековой мудрости наших предков.

Имена мужские:

Бажен (Бажан) — желанное дитя, желанный.

Белозар — белая заря, просветлённый.

Белогор — высокопросветлённый.

Белослав — От БЕЛ — белый, белеть и СЛАВ – славить.

Белян — идущий по пути света и духовного совершенствования.

Беримир — заботящийся о мире; или завоевывающий его.
Берислав — берущий славу, заботящийся о славе.

Благослав — прославляющий доброту.

Богдан (Божко) — ребенок данный Богом.

Боговед — ведающий богов.

Богодар (Богадар) — одарённый богами.

Боголюб — любящий Богов.

Богомил (Богумил) — милый какому-то из Богов.

Богумир — взаимодействие Богов и мира.

Болеслав — славящий лесное божество.

Боримир — борец за мир (или в мире), миротворец.

 

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ:

 

http://www.kramola.info/vesti/protivostojanie/205

 

 

Серия сообщений "КНИГИ РУССКИЕ! GRAMATAS.":
Часть 1 - 8 ЛУЧШИХ КНИГ...НЕОБХОДИМЫХ РУССКОМУ ЧЕЛОВЕКУ. КНИГА ВЕЛЕСА. РУССКИЕ КНИГИ. ЛУЧШИЕ КНИГИ. КНИГИ.
Часть 2 - РУССКИЕ СКАЗКИ-НАРОДНАЯ МУДРОСТЬ НАШИХ ПРЕДКОВ! СКАЗКА-с дреВне_руского языка-ПРАВДА! МОР(мара,мария)-СМЕРТЬ!
...
Часть 25 - УНИЧТОЖЕНИЕ КНИГ_ОЗНАЧАЕТ ПРИХОД к ВЛАСТИ ФАШИЗМА.
Часть 26 - КНИГА ВЕЛЕСА. ВЕЛЕСОВА КНИГА. РУССКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ.
Часть 27 - РУССКИЕ МУЖСКИЕ ИМЕНА. РУССКИЕ ЖЕНСКИЕ ИМЕНА. РУССКИЕ ИМЕНА.
Часть 28 - КОЛЯДА-22 ДЕКАБРЯ-РУССКИЙ ПРАЗДНИК-РУССКОГО БОГА.
Часть 29 - РУССКИЕ ВОЛШЕБНЫЕ СКАЗКИ_ПРАВДА о ТОМ как ЖИЛИ НАШИ ПРЕДКИ.
...
Часть 36 - Айнарс Кадишс-Латышский писатель,путешественник,герой,борец за Правду!
Часть 37 - АЙНАРС КАДИШС-ТАЙНЫ РЕКИ ВИТИМ. AINARS KADISS-VITIMAS UPES NOSLEPUMI.
Часть 38 - ВОДА ЖИВАЯ и ВОДА МЁРТВАЯ-когда НАБИРАТЬ в 2021 году?

 

 

 

РУССКИЕ ИМЕНА-ЗНАЧЕНИЕ ИМЕН. ЗНАЧЕНИЕ -РУССКИХ ИМЕН.

 

БЕЛОВОЛОД - светловластный, т. е. справедливый правитель.
БЕЛОТУР - светлосильный.
БЕЛОЯР - светлоярый.
БИВОЙ - бьющий воинов.
БЛАГОМИР - приносящий благо миру (обществу).
БЛАГОРОД - благородный.
БЛАГОЯР - благояростный.
БОЕСЛАВ - славный в бою.
БОЙДАН - данный для боя.
БОЛЕСЛАВ - стремящийся к большой славе.
БОРИВОЙ - победитель воинов.
БОРИМИР - борющийся за мир (мирную жизнь).
БОРИПОЛК - побеждающий полк.
БОРИСЛАВ (Боруслав) - борющийся за славу.
БРАНИБОР - побеждающий в сражениях.
БРАНИМИР - сражающийся за мир (общину).
БРАНИПОЛК - полководец.
БРАНИСЛАВ - добывающий славу в сражениях.
БРАТИВОЙ - воевода.
БРАТИМИР - собирающий мир.
БРАТОСИЛ - сильный братством.
БРАТОСЛАВ (Братислав) - славный братством.
БРЕТИСЛАВ (Бреслав) - обретший славу.
БРОНИСЛАВ - славный оружием.
БРЯЧИСЛАВ - звенящий славой.
БУДИВОЙ - пробуждённый (одухотворённый) воин.
БУДИМИР - будящий (одухотворяющий) мир (вече, копу).
БУДИСЛАВ - славный пробуждением, ищущий славу.
БУЙ-ТУР - напористый, сильный, могучий.
БУЕСЛАВ - прославленный напористостью и смелостью.
БУРИВОЙ - воин, подобный буре, урагану.
БУРИСЛАВ - прославленный мощью (подобный буре).
БЫСЛАВ - прославленный опытностью.
—-----------------------------------------------------------------------------------------
ВАДИМИР (Вадим) - предводитель мира (вече, копы).
ВАДИСЛАВ - славный предводительством.
ВАЛДАЙ - владыка; Вспомним:"валдайский колокольчик".
ВАРТИСЛАВ - наполненный славой.
ВАРУНА - Бог, управляющий стихией движения звёздного неба, управляющий дорогами Судеб Человеческих.
ВЕЛЕБА - вельможа, повелитель.
ВЕЛЕМИР (Вельмир) - повелевающий, управляющий миром (обществом).
ВЕЛИКОСАН - великий саном (чином).
ВЕЛИСЛАВ - многославный.
ВЕЛИТАРХ - исполняющий волю Тарха (сына Бога ПЕРУНа).
ВЕНЦЕСЛАВ - увенчанный славой.
ВЕЧЕЗАР - озаряющий (разъясняющий, наставляющий) людей на Вече (собрании сходатаев).
ВИДБОР - видный (знаменитый) борец.
ВИДОГОСТЬ - видный (знатный) гость.
ВИТОМИР - побеждающий на миру (вече, копе).
ВИТОСЛАВ - прославленный победами.
ВЛАДИМИР (Володимер) - владеющий миром, упорядочивающий общество.
ВЛАДИСЛАВ (Власлав) - владеющий славой.
ВЛАСТИМИЛ - властью милый, милостивый.
ВЛАСТИСЛАВ - прославленный справедливой властью.
ВНИСЛАВ - внимающий славе.
ВОЕГОСТЬ - наёмный воин.
ВОИБОР - борящий (побеждающий) воинов.
ВОИСВЕТ - воюющий светом (энергией).
ВОИСЛАВ (Войтислав) - славный воин.
ВОЙМИР - воин мира (общества).
ВОЙТЕХ - городской голова, войт (староста городской копы).
ВОЛЬБРАН (Олбран) - вольный воин.
ВОЛЕЛЮБ - любящий волю.
ВОЛЕМИР - исполняющий волю мира (копы, вече).
ВОЛОДАР - властитель ("владеющий арий").
ВОЛОДИСЛАВ (Волослав) - владеющий славой.
ВОРОТИСЛАВ (Вратислав) - возвративший славу.
ВОЯН (Воята) - воинственный.
ВСЕВОЛОД (Всевлад) - всем владеющий, всевластный.
ВЯТШЕСЛАВ - старший во славе.
ВЯЧЕСЛАВ (Вящеслав) - наиболее славный.
—-----------------------------------------------------------------------------------------
ГОДИМИР - пригодный, нужный миру (обществу).
ГОДИСЛАВ - пригодный к славе.
ГОРДИЯН - мужественный, имеющий чувство собственного достоинства ("Ян" - мужское начало).
ГОРИМИР - горящий, живущий для мира (общества).
ГОРИСЛАВ - горящий, живущий для славы.
ГОРОБОЙ - гораздый, превосходный боец.
ГОСТОМЫСЛ - заботящийся, думающий о гостях.
ГОСТЕВИТ - заботящийся, думающий о гостях.
ГОСТЕНЕГ - заботящийся, думающий о гостях.
ГОСТИМИР - заботящийся, думающий о гостях.
ГРАДИСЛАВ (Гродислав, Городислав) - созидающий славу.
ГРАДИМИР - созидающий мир (вече, копу).
ГРЕМИСЛАВ - ГРЕМЯЩИЙ СЛАВОЙ, ПРОСЛАВЛЕННЫЙ.
ГРИДЯ - гридень, дружинник, воин.
ГРОМОБОЙ (Громол) - мощный боец.
ГУДИМИР - созывающий мир (вече, копу).
ГУДИСЛАВ - собирающий, провозглашающий славу.

http://samlib.ru/r/radibor/1.shtml

РУССКИЕ ИМЕНА! РУССКИЕ ИМЕНА1 РУССКИЕ ИМЕНА! РУССКИЕ ИМЕНА!

 

Белогора
Белояра
Богумила
Будана
Буяна – шумная, сильная

Верещага – болтушка
Весняна – весенняя
Ветрана – ветреная, лёгкая
Всемила
Всенежа

Добрава – добрая
Доброгора
Добродея
Добромира
Добронега
Догада – догадливая, смышленая
Доляна – удачливая
Драгана

Забава – забавная, утешительница
Златояра
Избора – избранная

Лагода
Лада – любимая, милая
Лепава – красивая, приятная
Любава – любимая

Милолика – милая лицом, красавица
Милонега – милая и нежная
Милослава
Милонежа
Миронега
Мирава
Миромира
Миловзора
Млада

Немира – беспокойная
Несмеяна – грустная

Огнеслава
Олеля – любимая

Полеля – умеет любить
Пригода

Радмила
Радомира
Рамира
Радослава
Рогнеда – изобильная

Синеока
Смеяна – смеющаяся, жизнерадостная
Смирена
Славомила

Умила
Улада
Услада

Чернава – смуглая

Яролика

Яромила

Ярослава

Яромира

 

 

РУССКИЕ ИМЕНА. РУССКИЕ ИМЕНА. РУССКИЕ ИМЕНА. РУССКИЕ ИМЕНА.

 

Древнерусские имена образовывались от обычных слов и имели смысл. Имя всегда подчеркивало какую-то особенность человека.

Например, возьмем древнее славянское имя – Забава Путятишна.

По смыслу это имя означает забавная (с ней не скучно) и толковая, сообразительная.

А по энергии имя Забава Путятишна – это ум и сексуальность. Женщина с таким именем будет вертеть мужчиной как хочет. И не важно богатырь он или князь.

Окончания древних русских имён

Древние русские имена имели окончания, которые давали имени определенный смысл и даже определяли кастовую принадлежность человека (принадлежность к какому-либо сословию).

Гор – высота, небо (Белогор, Велигор, Златогор, Светогор).
Слав – мудрый, главный, сведущий, радушный, славный (Изяслав, Огнеслав, Зареслав, Святослав, Переслав, Мирослав).
Мудр – то же, что и слав – мудрый, главный, сведущий, радушный, славный (Любомудр, Велимудр, Добромудр).
Мысл – то же, что и слав – мудрый, главный, сведущий, радушный, славный (Радомысл, Горомысл, Лютомысл, Остромысл).
Мир – жизненный, здоровый, светский (Будимир, Радомир, Яромир, Славомир, Зоремир, Хотимир, Благомир, Велимир, Светомир).
Свет – то же, что и мир – жизненный, здоровый, светский (Пересвет, Всесвет, Воисвет, Родосвет).
Зар – то же, что и мир – (Лучезар, Светозар, Белозар, Любозар).
Полк – крепкий, стойкий, собранный (Ярополк, Светополк, Бориполк, Браниполк).
Бор – борец, воин (Бранибор, Марибор, Ратибор).
Яр – жар, огонь, пыл (Светояр, Переяр, Златояр, Сивояр).
Мил – милый, нежный (Любомил, Славомил, Даримил, Радомил, Яромил).

Имена с окончаниями гор, слав, мудр, мысл, мир, зар, свет – принадлежали высшему сословию (мудрецам и правителям).

Имена с окончаниями бор, полк – принадлежали сословию воинов.

Имена земледельцев, ремесленников, торговцев и остального народа – обычно означали черту характера, какое-то слово.

Например:

Булат – крепкий, выносливый
Бульба – крепыш
Буслай – гуляка
Дугиня – сильный, гнущий в дугу
Гудим – музыкант
Ставр – опытный
Шумило – крикун
Житко – хлебороб

Были в древних русских именах и другие окончания:

Тур (Белотур)
Гость (Видогость, Радогость)
Вит (Людевит, Световит, Добровит)
Вид (Всевид, Провид)
Ан (Богдан)
Ян (Баян, Белян)
Дар (Богодар, Любодар)
Лад (Духовлад)
Нег (Миронег, Любонег, Перенег)

Древние славянские мужские имена

Акун

Баско – красивый
Бахарь – сказочник
Баян – сказитель (“баять” – рассказывать), хранитель старины
Белогор
Белозар
Беловолод
Белотур
Белояр
Благомир
Богодар
Боголеп
Боголюб
Богомол
Борзята – быстрый
Бранко – воинственный
Бранибор – борец, побеждающий в бою
Бранимир
Будимир
Буеслав
Буй – мощный
Буян – буйный, мужественный
Булат – крепкий, выносливый
Бушуй – стремительный, сильный
Булгак – непоседа
Бус – туманный
Буслай – гуляка

Важдай – спорщик
Вакей – болтун
Валдай – владыка
Валуй – крикун
Ведагор – ведающий, знающий
Веденей
Велигор
Велимир
Велимудр
Веснян – весенний
Витинег
Вечерко – родившийся вечером
Вольга (Волег) – гостеприимный
Ворошила – копуша
Всеволод
Вышата – высокий
Вышеслав
Вятко – большой, старший, главный

Гай – подвижный
Гам – шумный, крикливый
Глушата – тихоня
Глушко – тихоня
Годун – медлительный
Голик – худой
Гойко – здоровяк, силач
Голован – умный
Горазд – способный, понятливый
Горан – высокий
Гордиян – мужественный, гордый, достойный
Горшок
Горыня – подобный горе, несокрушимый
Гостомысл
Гостята – купец
Гридя – дружинник, воин
Гудим – музыкант

Давило – силач
Даримил
Добрыня – добрый
Драган
Доброгор
Добродей
Добровит
Доброслав
Драгомир
Дубыня – подобный дубу
Дружина

Жердей – долговязый
Житко – хлебороб
Жихарь – удалец

Златогор
Зареслав

Игорь
Избор – избранный борец
Изяслав
Истистав

Коловрат (Колояр) – вращающийся круг
Ком
Корчага
Космята – косматый, лохматый
Кус
Кучма – косматый, нечёсаный

Ладимир
Липок – цветок
Лунь – белый
Любомир
Любомудр – мудрец
Любомысл – мудрый, мудрая голова
Любояр
Лютобор – яростный борец

Мень – меняла
Меньшак – младший
Милослав
Мирослав – светлая голова, умный
Млад – молодой
Мната – мнительный
Могута – силач
Молчан – молчаливый
Мстислав

Немир – беспокойный

Огнедар – дарит Огонь
Огнеслав
Олег
Олель – любимый
Остромир
Остромысл

Пересвет – жизненный
Переяр
Позвизд
Полель – умеющий любить
Прокош – запасливый впрок
Путята – толковый

Рагоза – рассорщик, тот, кто ссорится
Радовлад
Радомир
Родослав
Радосвет
Родогор
Рында – здоровяк

Светобор
Светогор
Светозар
Светолик
Светояр
Святополк
Святослав
Синеус
Славич
Славибор
Славомир
Славята
Славомил
Смеян – жизнерадостный
Солнцеслав
Судислав
Сухан – тощий, худой
Ставок
Ставр – опытный
Стоян – очень мужественный

Удал – удалой, смелый
Улад – улаживающий
Ушак – ушастый

Тороп – торопливый
Трувор

Шаньга
Шемяка – сильнорукий (“мякать” – мять, жать).
Ширяй – широкоплечий
Шумило – шумный, крикун
Шуст – шустрый, быстрый

Яр

 

 

РУСкие -это НАРОД ПОХОЖИЙ на АМЕРИКАНСКИХ ИНДЕЙЦЕВ...

СИДЯТ в РЕЗЕРВАЦИЯХ и ЖДУТ чего-то) от кого-то

ЧЕГО-ТО...это  НАВЕРНОЕ ТОГО-ТО  ...что ПОПАДУТ в КРАСНУЮ КНИГУ ПЛАНЕТЫ

...как САМЫЙ РЕДКИЙ НАРОД ПЛАНЕТЫ)

 

 

Александр III выбрал «Россия для русских» девизом своего царствования, поскольку считал необходимым:
- возврат к русской национальной политике XVI, XVII и XVIII веков;
- освободить внешнюю политику России от опеки иностранных держав;
- развить духовные и материальные силы русского народа;
- уважение к вере, исповедуемой русским народом и государем;

Значение лозунга «Россия для русских»:

- Русский народ – хозяин России.

- Государство должно служить своему народу. Власть должна принадлежать нации.

В Российской империи лозунг «Россия для русских» в различном исполнении произносили русские полководцы, ученые, писатели, философы.

В современной России лозунг «Россия для русских» запретили.
В 2010 году Министерство юстиции России внесло данный лозунг в список экстремистских материалов. При этом в 2009 году опрос россиян показал: 54% опрошенных согласны с лозунгом «Россия для русских».

Россия для русских?

«Россия - для русских и по-русски» - Александр III (1845 – 1894) – Император Всероссийский, Царь Польский и Великий Князь Финляндский.

«Я готов написать на своем знамени – «Россия для русских и по-русски», и поднять это знамя как можно выше» - Скобелев М.Д. (1843-1882) – выдающийся русский военачальник, участник Среднеазиатских завоеваний Российской империи и Русско-турецкой войны, освободитель Болгарии. По одной из версий именно Скобелев автор лозунга «Россия для русских».

«Хозяин земли русской есть один лишь русский. Так было и всегда будет» - Достоевский Ф.М. (1821-1881) – один из самых значимых русских писателей и мыслителей.

«Величие, могущество и богатство всего государства состоит в сохранении и размножении русского народа» - Ломоносов М.В. (1711-1765) – первый русский ученый-естествоиспытатель мирового значения, энциклопедист, химик, физик, историк, поэт, художник, активный защитник и сторонник развития отечественного просвещения, науки и экономики.

«Национализм во мне столь естественный, что никогда никаким интернационалистам его из меня не вытравить» - Менделеев Д.И.

«Мы призваны творить свое и по-своему, русское по-русски» - Ильин И.А. (1883-1954) – русский философ, писатель, публицист. Автор книги «О русском национализме».

«Мы русские и поэтому победим» - Суворов А.В. (1730-1800) – национальный герой России, русский полководец, не потерпевший ни одного поражения в своей военной карьере (более 60 сражений), один из основателей русского военного искусства.

«Народ, не имеющий национального самосознания – есть навоз, на котором произрастают другие народы» - Столыпин П.А. (1862-1911) – государственный деятель Российской империи. Подавил революцию 1905-1907 годов. В 1906 г. император предложил Столыпину пост министра внутренних дел.

 

 

 

 

 

Русский народ сегодня не имеет никаких прав и никакой субъектности, он не прописан в Конституции РФ, не имеет своей земли, у него украли всё, что построили, завоевали и передали своим потомкам сотни поколений русских предков. 

- У Русского народа нет своего президента, он представляет всех россиян, граждан РФ, а по новым законам ими могут стать все кто этого пожелает. 

- У Русского народа нет своего парламента, Гос дума не представляет интересы Русских, а всех россиян.
- У Русского народа нет своих национальных территорий, а соответственно нет на них и представительных органов, парламентов, президентов и людей лоббирующих интересы русских.

- У Русского народа естественно нет, даже своих землячеств, автономий, юридических центров и представителей посольства, который есть у приехавших сюда инородцев.

- У Русских нет НЕ ОДНОГО ПРЕДСТАВИТЕЛЯ, даже в общественных структурах, не в президентском совете, не в совете при правительстве Москвы, не в совете при ГУВД и не в одном другом!!!

Единственная массовая акция именно Русского народа, по национальному принципу, это РУССКИЙ МАРШ! Где субъектность Русского народа заявляется путём озвучивания наших требований от лица максимально большого числа Русских людей.

И ПОСМОТРИТЕ, СКОЛЬКО СИЛ, ДЕНЕГ И РЕСУРСОВ БРОШЕНО ПРОТИВ ОДНОГО ДНЯ В ГОДУ!!!

Посмотрите, сколько угроз, бесед, запретов и требований пришлось пережить организаторам Русских маршей по всей стране от товарищей из Правительства Москвы и региональных князьков от ФСБ и различных центров МВД.

Посмотрите, сколько лжи, клеветы и компромата вылито на всех сайтах, группах и пабликах против организаторов марша, большая часть лидеров на сегодня сидит в тюрьмах по сфабрикованным делам, находится в бегах, покинув свою Родину или находиться под следствием невылазия из продажных судов.

ВСЕ КТО ПРОТИВ РУССКОГО МАРША СЕГОДНЯ – ЭТО ЛИБО СЛУЖАЩИЕ КОНТОРЫ, ОБСЛУЖИВАЮЩИЕ АНТИРУССКИЕ ИНТЕРЕСЫ, ЛИБО ЛИЦА ВПИСАННЫЕ В СМЕТЫ И ДРОБЯЩИЕ РУССКИЕ СИЛЫ НА БЕСКОНЕЧНОЕ КОЛИЧЕСТВО МАЛЕНЬКИХ ГРУПП.

 

 

 

"Сама российская Конституция работает лишь в части глав 4-7, где источником власти является Президент, а не народ.

Именно поэтому Путин легко отменил празднование дня Конституции в России еще в 2005 году. Нелегитимные выборы в России внешне легитимизируются списками избирателей, из которых почти невозможно выйти.

Полагаю, что похожее происходит и в других государствах бывшего содружества, а именно:документы недооформлены ни по территориальной правопреемственности, ни по юридическому узакониванию границ.

Именно этот юридически недооформленный ляп и использует Владимир Путин, ссылаясь на то, что все бывшие республики продолжают оставаться в составе СССР.

И он-собиратель земель русских. Юридически его заявления безосновательны, но кто это теперь помнит...

 

Статья 282 УК РФ — в корне противоречит Всеобщей декларации прав человека.

 

— Принята резолюцией 217 А (III) Генеральной Ассамблеи ООН от 10 декабря 1948 года .

Статья :19 Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выражение их;

это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ.

Согласно конституции РФ,

международное право имеет приоритет над УК РФ,

а следовательно никакая информация не может подлежать цензуре по политическим мотивам

и признаваться экстремистской.

 

 

 

РОД-ВЕРХОВНЫЙ РУСкий БОГ. ЖЕНА РОДА и ВЕРХОВНАЯ БОГИНЯ ЛАДА.

РУС-СЫН РОДА и ЛАДА_ОТЕЦ РУСкого наРОДа!

 

Род – славянский бог, создатель мира и отец первого поколения светлых богов (боги-отцы), Причина всех Причин, основатель и сущность мироздания. Это живая мысль, творящая и створяющая, бесконечная в пространстве и времени. Славяне считали, что изначально Род находился внутри Мирового Яйца, некоей пространственно-временной единице, лежащей за пределами бытия. Хотя, строго говоря, до Рода никакого бытия и не было. И небытия тоже не было. Все сущее, свет и тьму создал Род. «Родил», как говорили наши предки, отсюда и происходит имя этого великого бога.

 

Единый бог Род создал мир таким, каким мы его знаем. Он создал небо, землю, горы и реки. Населил все это животными, рыбами и насекомыми. Род поделил мир на три части: Правь (мир, в котором жили его дети, боги), Явь (наземный мир, который заселили животные, а затем и люди) и Навь (мир мертвых, в котором по некоторым вариантам трактовки древних легенд располагалось Пекельное царство, оплот тьмы). Род посадил Мировое Древо (Дуб) который кроной своей обуял вышний мир, стволом своим пронизал мир земной, а корнями ушел глубоко в мир подземный. Из дыхания Рода появилась богиня любви Лада, которая в своем земном воплощении (птица Сва) летала по миру и доносила до всего живого волю Рода. Во время творения мира также появились прабогини Доля и Недоля, которые позже вместе с Макошью будут плести нити божественных и человеческих судеб (по другой версии Доля и Недоля были рождены богами гораздо позже).

 

Все было хорошо в мире. Но как-то неупорядоченно, ведь некому было следить за законами этого мира. И тогда единый бог Род создал Сварога, великого бога-кузнеца, сковавшего стальные цепи, связывающие между собой все элементы мироздания. Так в мир пришла упорядоченность, а Род мог спокойно отдыхать на изнанке Вселенной. Сварог, таким образом, будучи первым и единственным сыном Рода, довершил его творение.

Также вместе со славянским богом Родом иногда упоминаются некие женские божества – рожаницы. Некоторые исследователи полагают, что под рожаницами можно понимать богинь Ладу и Лелю, а возможно и Живу.

Рода наши предки почитали издревле. Этот бог считался прародителем всего, бытия и небытия, он один воплощал в себе весь многообразный и разноплановый мир. Именно поэтому все самые важные слова в русском языке (Родина, родной, природа) происходят от имени этого бога. Также именем Рода славяне называли наименьшие структурные единицы своего общества – роды. Кстати слово «урод» у славян означало вовсе не то, что мы привыкли под ним подразумевать. Урод – означало первенец, первый ребенок в роду, человек, стоящий у истока рода. А человека глупого и страшного славяне называли выродок.

Фактически Род – это древнейший архетип единого и бессмертного в пространстве и времени Творца, создавшего весь обитаемый мир, от земли до звезд.

 

 

 

 

Точное количество Богов нам не известно. За 1000 лет минувших с момента крещения Руси многое было забыто или потеряно. Да и из-за различия в произношении и терминах разных славянских диалектов, трудно сказать является то или иное имя только лишь синонимом или же это особое, отдельное Божество. Достоверно известно о существовании как минимум Сварога, Лады, Стрибога, Семаргла, Перуна, Велеса, Макоши, Доли, Недоли, Дажьбога, Ярила, Купала, Хорса.

Существование Рода, Триглава, Свентовита, Белбога, Чернобога и Матери Сыра Земли, как отдельных Божеств достоверно не подтверждено и до сих пор оспаривается. Так как Род, во многих источниках понимается не как "личность", а как "семья". Т.е. поклоняясь Роду, поклоняются "семье славянских Богов", "славянскому (на)Роду". Триглав, так же часто понимается не как отдельное божество, а как троица Богов объединённых по какому-либо признаку. Свентовита и Белобога часто воспринимают как разные имена одного Бога, т.е. на западе его зовут Свентовит, а на востоке Белобог. Да и само существование Белобога и Чернобога под вопросом. Есть мнение, основанное на том факте, что до XII века нет никаких упоминаний о этих Божествах, что Белобог и Чернобог появились во время двоеверия, под влиянием христианства. Так как в это период родноверие и христианство существовали параллельно и перенимали те или иные качества друг друга. В родноверии изначально не существовало чёткого деления на чёрное или белое, на добро и зло. Как минимум у нас нет фактов доказывающих обратное. И появление Чернобога и Белобога, есть следствие перенимания этой двойственности родноверием у христианства. Мать Сыра Земля, часто понимается как ещё одно имя богини Макоши. Теперь постараемся рассмотреть каждого Бога подробнее и указать источники знания о них:

Исторические источники упоминающие Богов:

Велес

- «Повести временных лет»: под 6415 (907) г. «…и мужи его по Рускому закону кляшася оружьемъ своим, и Перуном, богомъ своим, и Волосомъ, скотьемъ богомъ, и утвердиша миръ»

Перун

- «Повести временных лет»: под 6415 (907) г. «…и мужи его по Рускому закону кляшася оружьемъ своим, и Перуном, богомъ своим, и Волосомъ, скотьемъ богомъ, и утвердиша миръ»

- «Повести временных лет»: под 6488 (980) г. «…И нача къняжити Володимеръ в Кыеве единъ. И постави кумиры на хълму вне двора теремьнаго: Перуна древяна, а главу его сьребряну, а оусъ златъ, и Хърса, Дажьб’а и Стриб’а, и Съмарьгла, и Макошь.»

- В поучениях против язычества (Летопись русской литературы и древности т.IV, 89, 92, 97, 107): "и приступиша къ идоломъ и начаша жрети молнiи и грому, и солнцю и луне, а друзiи Переуну, Хоурсу, вилам и Мокоши, упиремъ и берегынямъ, ихже нарицають тридевять сестриниць, а инiи въ Сварожитца верують"

Сварог

- "Ипатьевская летопись", 1114 г.: "i огневе Сварожичу молятся, i чесновитокъ — богомъ, же его творятъ — егда оу кого будетъ пир, тогда же кладутъ в ведра i иъ чаши, и пьютъ о iдолехъ своiхъ, веселяшись не хужьши суть еретиковъ”

- В хронике Иоанна Малалы (XII в.): «Тъ же Феоста закон устави женам за один мужь посягати… а иже прелюбы деющи, казнити повелеваше, сего ради прозваше и бог Сварог … и посем царствова сын его, именем Солнце, его же наричють Дажьбог».

- В поучениях против язычества (Летопись русской литературы и древности т.IV, 89, 92, 97, 107): "и приступиша къ идоломъ и начаша жрети молнiи и грому, и солнцю и луне, а друзiи Переуну, Хоурсу, вилам и Мокоши, упиремъ и берегынямъ, ихже нарицають тридевять сестриниць, а инiи въ Сварожитца верують"

Стрибог

- "Слове о Полку Игореве": "Се ветри, Стрибожи внуци, веют с моря стрелами на храбрыя полкы Игоревы"

- «Повести временных лет»: под 6488 (980) г. «…И нача къняжити Володимеръ в Кыеве единъ. И постави кумиры на хълму вне двора теремьнаго: Перуна древяна, а главу его сьребряну, а оусъ златъ, и Хърса, Дажьб’а и Стриб’а, и Съмарьгла, и Макошь.»

- "Летопись русской литературы и древности" т.IV, 99, 108-9: "кумирьскую жертву ядять... верують Стрибога, Даждьбога и Переплута, иже вертячеся ему пiють в розех"

Дажьбог

- "Слове о Полку Игореве": "Тогда при Олзе Гориславличи сеяшется и растяшеть усобицами, погибашеть жизнь Даждьбожа внука, в княжих крамолах веци человекомь скратишась"

- «Повести временных лет»: под 6488 (980) г. «…И нача къняжити Володимеръ в Кыеве единъ. И постави кумиры на хълму вне двора теремьнаго: Перуна древяна, а главу его сьребряну, а оусъ златъ, и Хърса, Дажьб’а и Стриб’а, и Съмарьгла, и Макошь.»

- В хронике Иоанна Малалы (XII в.): «Тъ же Феоста закон устави женам за один мужь посягати… а иже прелюбы деющи, казнити повелеваше, сего ради прозваше и бог Сварог … и посем царствова сын его, именем Солнце, его же наричють Дажьбог».

- "Летопись русской литературы и древности" т.IV, 99, 108-9: "кумирьскую жертву ядять... верують Стрибога, Даждьбога и Переплута, иже вертячеся ему пiють в розех"

Хорс

- В поучениях против язычества (Летопись русской литературы и древности т.IV, 89, 92, 97, 107): "и приступиша къ идоломъ и начаша жрети молнiи и грому, и солнцю и луне, а друзiи Переуну, Хоурсу, вилам и Мокоши, упиремъ и берегынямъ, ихже нарицають тридевять сестриниць, а инiи въ Сварожитца верують"

- «Повести временных лет»: под 6488 (980) г. «…И нача къняжити Володимеръ в Кыеве единъ. И постави кумиры на хълму вне двора теремьнаго: Перуна древяна, а главу его сьребряну, а оусъ златъ, и Хърса, Дажьб’а и Стриб’а, и Съмарьгла, и Макошь.»

- "Слове о полку Игореве": "Всеслав князь людем судяше, князем грады рядяше, а сам в ночь волком рыскаше; из Кыева дорискаше до кур Тмутороканя, великому Хорсови волком путь прерыскаше".

Макошь

- "Слово об Идолах" 15 века: "требу кладутъ и творят... Мокошьи диве.... мажютъ Екатию богыню, сию же деву творятъ и Мокошь чтут."

- «Повести временных лет»: под 6488 (980) г. «…И нача къняжити Володимеръ в Кыеве единъ. И постави кумиры на хълму вне двора теремьнаго: Перуна древяна, а главу его сьребряну, а оусъ златъ, и Хърса, Дажьб’а и Стриб’а, и Съмарьгла, и Макошь.»

- В поучениях против язычества (Летопись русской литературы и древности т.IV, 89, 92, 97, 107): "и приступиша къ идоломъ и начаша жрети молнiи и грому, и солнцю и луне, а друзiи Переуну, Хоурсу, вилам и Мокоши, упиремъ и берегынямъ, ихже нарицають тридевять сестриниць, а инiи въ Сварожитца верують"

Коротко о Богах:

Велес

Так же часто его называют Волос, очень часто его противопоставляют Перуну, как его сопернику, скорее всего, именно по этой причине его идол Владимир не поставил на том же капище, дабы не было между ними соперничества, а каждый своим делом занимался. Покровитель скота и домашней живности, по всей видимости, именно этим и объясняется место для его капища, оно находилось у торговых площадей, где-то ближе к пристани (в месте, где скапливалось наибольшее количество живности от торговцев). Скот всегда считался символом благополучия, а следовательно торговцам не было смысла ходить на гору, поэтому капище и стояло рядом с ними. Князь Святослав в своей клятве упоминал: «Если они предадут Перуна – пусть их посечет их же оружие, если предадут Волоса – пусть пожелтеют как золото». Значит, в какой-то мере Велес был не только «скотьим богом», но и покровителем торговцев, а следовательно богом золота и благополучия. Упоминание о нём встречается так же в повести временных лет: «И кляшася оружьем своим и Перуном богом своим и Волосом скотием богом…». А.Н. Веселовский связывает его имя с балтийскими словами wilis, wilci – покойник и умершие, трактуя это таким образом: загробный мир это пастбище, а Велес пастух их душ. С этим же связаны ритуалы принесения в поминальную жертву некоторых животных. Там же у балтийских народов почиталось некое божество Виелон. В день поминовения усопших они закалывали свинью и приглашали это божество за стол, а после трапезы сжигали свиные кости.После крещения обязанности Велеса перешли к Николаю Чудотворцу и уже он стал покровителем всё того же домашнего скота, тех кто ходит по морю в частности купцов. И по сей день он наиболее почитаемый святой.

Перун

Считался покровителем князей и дружины, воинов защитников. Впервые встречается в «Повести временных лет» 907.: «Олега с мужами его водили в клятве по закону русскому, и клялись те своим оружием и Перуном, их богом, и Волосом, богом скота, и утвердили мир». После чего перед ним клялись Игорь: «Призвал Игорь послов, и пришел на холм, где стоял Перун», Святослав: «Если же не соблюдем мы чего-либо из сказанного раньше, пусть я и те, кто со мною и подо мною, будем прокляты от бога, в которого веруем, — от Перуна и Волоса». Ну и Владимир тоже до поры почитал его, пока не вздумал крестить Русь огнём и мечом. Перун – почти как Зевс, повелевал громом и молнией. Был вооружен палицей, луком и стрелами, а так же топором. Об этом существует не одно этимологическое упоминание в виде названий (белор. Пярун, лит. Perkūnas, латыш. Pērkons, индоевропейский Парджанья). А так же во многих языках и по сей день сохранилось в виде национально-обрядовых поговорок: в белорусском языке «Няхай мяне пярун забье!», на Западной Украине проклятие: “Бодай тебе Перун побив!”, а польское застолье бывает не обходится без выражения: “A kto z nami nie wypije, niеch go Piorun trzasne” (до сих пор с польского языка слово piorun переводится как “удар молнии”).

Сварог

Сварог – отец Даждьбога. В хронике Иоанна Малалы (XII в.): «Тъ же Феоста закон устави женам за один мужь посягати… а иже прелюбы деющи, казнити повелеваше, сего ради прозваше и бог Сварог … и посем царствова сын его, именем Солнце, его же наричють Дажьбог». Существует несколько версий: 1) Сварог с санскр. svarga «небо, небесный». 2) В. Й. Мансикки, считает, что румынами у славян были заимствованы слова sfarogŭ, švarogŭ «сухой, пылающий». 3) М. Фасмер связывает имя Сварог со словами: svara, svarь – то есть, «спорить, наказывать». Б. Рыбаков считает, что Сварог – покровитель кузнецов, кузнечного дела. Приводя в своей книге такие строки из повести временных лет: «…въ вpемя цаpства его спадоша клеще с небесе, нача ковати оpyжье… Тъ же Феоста закон yстави женам: за един мyжь посагати и ходити говеющи [воздеpжанно]… и въстави единомy мюжю единy женy имети и жене за один мyжь посагати Аще ли кто пеpестyпить – да ввеpгyть и в пещь огненy (сего pади пpозваша и Сваpогом)», – что в общем-то не противоречит ни одной из этимологических версий, а скорее дополняет их. Есть правда и совсем странная теория, что Сварог был верховным богом восточных славян, который был чем-то вроде христианского бога – её выдвинул Климов Е.В. в статье «Монотеизм восточных славян». Но эта теория ничем не подтверждается. Хотя её с радостью взяли себе на вооружение неоязычники (инглинги, староверы, родноверы) и на данный момент пропагандируют именно её. Больше о Свароге, к сожалению, ничего не известно…

Стрибог

Четвёртый по счёту идол установленный Владимиром. Похоже, является продолжением Дажьбога, может его брат, может ещё кто… В «Слове о Полку Игореве» упоминается: «Се ветри, Стрибожи внуци, веют с моря стрелами на храбрыя полкы Игоревы» – это абсолютно точно указывает на связь Стрибога с атмосферой и, стало быть, с ветрами. Это вполне оправдывает его связь в повести временных лет с дажьбогом через союз “и”: «Дажьб’а и Стриб’а» – одно солнце все ростки попалит, и без ветров — дождей не придёт. Стрибог упоминается также в древнерусских поучениях против язычества. Этимологически я разделяю точку зрения О. Н. Трубачёва, который считает необоснованными попытки найти в слове Стрибог индоевропейский архаизм или иранизм, он вполне допустимо обосновывает: слав. *sterti – «распространять, простирать», то есть ветер простирающийся вдоль полей, лугов.

Дажьбог

Третий по счёту идол установленный Владимиром. Даждьбо́г, Дажьбо́г (др.-рус. Дажьбогъ, южнослав. Дабог, Дайбог) – один из главных богов в восточнославянской мифологии, бог плодородия и солнечного света, предок князей и вообще русских людей. Поклонение солнцу встречается во всех религиях в той или иной мере. Соответственно это никак не могло обойти и восточных славян. Все народы мира обращались к солнцу как к отцу или матери плодородия, чтобы оно подарило им пышный урожай, а обряды были популярны до XX века. Да и не нужно ходить за примерами до сих пор христиане молятся: Хлеб наш наущный, даждь нам днесь. И до сих пор во многих христианских книгах Триединый Бог изображён на фоне солнца. Представления о солнце как ком-то живом прочно закрепились лингвистически: “солнце встало”, “солнце село”, “солнце уже не то, почти не греет”. Значение Дажьбога как бога солнца лучше всего прослеживается в летописи 1114г. византийского хронографа Малалы: “И по семъ царства сынъ его (Сварога), именемъ Солнце, его же наричють Дажьбог… Солнце царь, сынъ Свароговъ, еже есть Дажьбогъ, бе бо мужъ силенъ”. Этимология этого слова по мнению М. Фасмера это имя образуется из древнерусского повелительного наклонения дажь — «дай» и *bogъ — «счастье, благосостояние», стало быть Даж(д)ьбог – «дающий благосостояние». Происхождение не понятно и неизвестно.

Хорс

Л. Нидерле, да и многие другие учёные считают, что Хоpс, или Хpъсъ, имя не славянское и образовалось скорее всего из иранских языков: ср. авест. hvarə xšaētəm; пехл. xvaršêt; перс. xuršēt «сияющее солнце»; осет. хур «солнце»; и возможно дpевнеевpейского khores, kheres (пехлев. khorsed) – солнце. Более конкретное упоминание о Хорсе содержится в “Слове о полку Игореве”: Всеслав князь людем судяше, Князем грады рядяше, А сам в ночь влъком рыскаше Из Киева дорискаше до кур Тмутороканя Великому Хръсови влъком путь прерыскаше Таким образом, многие учёные разъясняют это как метафору восхода солнца, с которым и связывают Хорса. Но, по мнению В.В.Иванова и В.Н.Топорова, такое толкование не очевидно. По их мнению Хорс связан не с солнцем, а с месяцем. С этим вполне можно согласиться вспомнив «Беседу трёх святителей»: “Два ангела громная есть, елленскiй старецъ Перунъ и Хорсъ жидовинъ, два еста ангела молнiина.” – совершенно логично, что Перун рассматриваемый ранее бог грома и молний, а если Дажьбог – бог солнца, то Владимиру незачем было ставить два идола богам-громовержцам и один он установил богу ночного светила (месяца, луны).

Макошь

Единственное божество женского пола в пантеоне богов установленных князем Владимиром. Л.Нидерле в своих трудах считает, что о Макоши нам вообще ничего не известно, потому что упоминается она только в летописи Нестора, да ещё и в русских проповедях против язычества. Однако предполагает, что раз из древнерусских текстов выходит имя Мокошь, а из греческого malakia – означающего онанизм и половую слабость, – то Макошь или Мокошь, была божеством подобным Афpодите или Астаpте. С другой же стороны в русских пословицах и до сих пор сохранилось упоминании о Макоши, как о пряженеце: «Не оставляй кужель, а то Мокоша спрядет». Что даёт нам основание соотнести её с германскими Норнами и греческими Мойрами – богинями прядущими нити жизни (одна дарует, вторая определяет, третья перерезает). В целом же, это никак не противоречит утверждению Л.Нидерле, что Макошь была похожа на Афродиту, потому что человеческое плодородие и определяет его дальнейшую судьбу, будет ли он жить (продолжит ли род или его нить оборвётся). Священным днём Макоши считалась пятница, в этот день женщинам не разрешалось ткать и прясть (видимо это как-то связывалось с тем, чтобы они не мешали прясть Богине определяющей и прядущей судьбу). Поэтому, нам представляется возможность предположить, что с приходом христианства образ перешёл в образ Параскевы (с греч – «пятница»): христианской мученицы, погибшей при императоре Диоклетиане. В день св.Параскевы так же не разрешалось прясть, ткать, мять лён. Параскева считалась покровительницей незамужних женщин.

Кто верховный Бог у славян?

Был ли на Руси верховный бог, вопрос спорный, точной информации об этом нет. Одни считают, что верховным Богом был Род, другие называют Перуна. Скорее всего для каждого человека верховным был свой бог. Как пример, для кузнецов, верховным был Сварог, бог ассоциирующийся с огнем, кузницей и творением. Для воинов, дружинников верховным был Перун, бог воин и защитник.

Слава Богам славянским! Слава Предкам нашим!

 

 

СПЕЦНАЗ ГРУ РУЛИТ , БЕДОЛАГЕ ВДОВИЧЕНКОВУ

БАНДИТУ из ЛЕГЕНДАРНОЙ "БРИГАДЫ" не УДАЁТСЯ ОТМАЗАТЬСЯ от ЛЕСТНОГО

ПРЕДЛОЖЕНИЯ ГРУшников ПОСЛУЖИТЬ ...БОЛЬШЕВИСТСКОЙ РОДИНЕ)

 

 

РЕЖИСЁР

 

АТНЕВ ГУРИЙ

 

СТРАНА

 

РУСИЯ   45 мин. 12 серий.

 

ЖАНР

 

ВОЕННЫЙ.  НАШИ ДНИ.  РАЗВЕДКА ГРУ.

 

В РОЛЯХ 

ВДОВИЧЕНКОВ ВЛАДИМИР ,  СТРАХОВ ДАНИИЛ , ТЮТИН АЛЕКСАНДР , ЛИФАНОВ ИГОРЬ , ДЕРЕВЯНКО ВЛАДИМИР...

 

ОПИСАНИЕ

 

ЧУМАКОВ СЕРГЕЙ-ОЧЕНЬ ТАЛАНТЛИВЫЙ МОШЕННИК...

РАБОТАЕТ в ЕВРОПЕ

В ПРАГЕ.

но 

ПОПАДЕТ в ПОЛНУЮ ЖОПУ!

И Ему не ОСТАЁТСЯ ДРУГОГО ВЫБОРА 

как

СОГЛАСИТЬСЯ на ЛЕСТНОЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ ГРУ РОССИИ)

 

СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН 12 СЕРИЙ.

 

http://serialu.net/zvezdochet/

 

 

 

 

 

ЛУЧШИЙ РУСКИЙ СЕРИАЛ о РАЗВЕДКЕ ГРУ 12 серий. 

 

 

РЕЖИСЁРЫ

 

СИДОРОВ ГЕННАДИЙ , МОРОЗ ЮРИЙ , ЛЕБЕДЕВ НИКОЛАЙ.

 

СТРАНА

РУСИЯ   51 мин.   12 серий.

 

ЖАНР

 

ВОЕННАЯ РАЗВЕДКА   1941-1944 гг. ВОЙНА с ГЕРМАНИЕЙ

 

 

В РОЛЯХ

 

МИРОНОВ ЕВГЕНИЙ , ФОМЕНКО НИКОЛАЙ , НАЗАРОВ ЮРИЙ , ГУСЕВ АНДРЕЙ....

 

ОПИСАНИЕ

 

НЕМЕЦКАЯ ДИВЕРСИОННАЯ ГРУППА ЗАБРАСЫВАЕТСЯ

в НАЧАЛЕ ВОЙНЫ на ТЕРРИТОРИЮ СС_р

ГЛАВНЫЙ ДИВЕР вор в законе попадает в ЛАПЫ ГЕБИСТОВ

но 

БЕЖИТ....ЕГО УБИВАЮТ!

И ВРОДЕ ГЕБЕ-ЧК в ПОЛНОЙ ЖОПЕ...

но

ОКАЗЫВАЕТСЯ у ЭТОГО ЧЕЛА ...есть БРАТ-БЛИЗНЕЦ ....ПРОСТОЙ СЕЛЬСКИЙ УЧИТЕЛЬ МАТЕМАТИКИ...

 

СЕРИАЛ  ОКУИТЕЛЬНЫЙ...ВСЕМ СОВЕТУЮ!!!!!!!!!!!!!

 

 

СМОТРЕТЬ ОНЛАЙн 12 серий

 

http://serialu.net/apostol/

 

 

 

 

 

 

 

                                                                         

 

                                                                             

 

 

ПОТОМСТВЕННЫЙ ОФИЦЕР , ЗАКОНЧИВШИЙ УЧИЛИЩЕ с ОТЛИЧИЕМ

из-за ПОЛИЦЕЙСКИХ-ПРЕСТУПНИКОВ_СТАНОВИТЬСЯ КИЛЛЕРОМ-МАФИИ!

 

 

РЕЖИСЁР

 

СЕРГЕЙ ГИНЗБУРГ

 

СТРАНА

 

РУСИЯ   2010  51 мин. 12 серий.

 

ЖАНР

 

КРИМИНАЛ.  МОСКВА СОЛНЦЕВСКАЯ ГРУПИРОВКА 90-ее гг.

 

 

В РОЛЯХ

 

ЕПИФАНЦЕВ ВЛАДИМИР , ХОДЧЕНКОВА СВЕТЛАНА , ОСИПОВ АРТЁМ , ЖИГАЛОВ МИХАИЛ , МОХОВ АЛЕКСАНДР...

 

 

ОПИСАНИЕ

 

 

ШЕЛ ГЕРОЙ-СПЕЦНАЗОВЕЦ на СВОЮ СВАДЬБУ,

но

по ДОРОГЕ в ЗАГС УВИДЕЛ как БАНДИТЫ-МУСОРА ГРАБЯТ СБЕРКАССУ!

ВПРЁГСЯ....на СВОЮ ДУРНУЮ ГОЛОВУ...МУСОРОВ ПОЛОЖИЛ.

 САМЫЙ ГУМАННЫЙ  СОВЕТСКИЙ СУД впаял 6 лет , 

за УНИЧТОЖЕНИЕ МЕНТОВСКОЙ БАНДЫ!

 

НАШ ГЕРОЙ ВЫШЕЛ из ТЮРЬМЫ через 5 лет...

но

ОН СТАЛ ДРУГИМ ЧЕЛОВЕКАМ...

ЛЮБИМАЯ ЖЕНЩИНА его ПРЕДАЛА и ВЫШЛА за МУЖ

за ЕГО ЛУЧШЕГО ДРУГА-ПОЛИЦАЯ....

 

 

СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН

 

http://serialu.net/bandy/

 

 

 

 

 

 

 

ДЕСАНТНЫЙ БАТЯ фильм об ЛЕГЕНДАРНОМ ОСНОВАТЕЛЕ ВДВ РОССИИ-МАРГЕЛОВЕ ВАСИЛИИ ФИЛИПОВИЧЕ  (1908-1990гг)

 

 

РЕЖИСЁР

 

ОЛЕГ ШТОРМ

 

СТРАНА 

 

РУСИЯ

2009  44мин. 8 серий.

 

ЖАНР

ВОЕННЫЙ   70-е гг. 20 века.  АРМИЯ ТУЛЬСКАЯ, РЯЗАНСКАЯ  ВДВ.

 

В РОЛЯХ

 

 

МИХАИЛ ЖИГАЛОВ  , ЖАРКОВ СЕРГЕЙ....

 

ОПИСАНИЕ

 

АВТОБИОГРАФИЧЕСКИЙ СЕРИАЛ о ГЕНЕРАЛЕ ВДВ

МАРГЕЛОВЕ ВАСИЛИИ ФИЛИПОВИЧЕ.

ДЕСАНТНЫЙ БАТЯ-так ЕГО ПРОЗВАЛИ СОСЛУЖИВЦЫ!

ГЕРОЙ СОВЕТСКОГО СОЮЗА!

СОБЫТИЯ РАЗВИВАЮТСЯ с 1920-Х по 1980-е гг.

 

ЗАНУДНЫЙ НЕМНОГО СЕРИАЛ но...

СОВЕТУЮ ПОСМОТРЕТЬ!

 

СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН

 

http://serialu.net/desantnyj-batya/