Едем в город Коломна Немного истории.. Восемьсот двадцать лет стоит город Коломна на столбовой дороге важных исторических событий в жизни государства Российского. За ХII-ХIII века летописцы упомянули Коломну десять раз, в 14 веке – еще девятнадцать раз, что свидетельствует о возрастании роли этого города в жизни Русской земли. Особенно велико значение Коломны было в период борьбы русского народа с татаро-монголами.Коломна находится на полпути между Москвой и Рязанью, у места слияния рек Коломенки, Москва-реки и Оки. Впервые упомянутая в летописи в 1177 году, как рязанский город, Коломна пребывала в лоне Рязанского княжества до 1301 года,а в 1306 году была окончательно присоединена к Московскому княжеству. Коломна – прекрасный город. В каком-то смысле мистический город Русских Побед. Недаром его называли «военной столицей Московии» и «любимым городом князя Дмитрия Донского». "Много бывало в городе великих правителей, но ни один из них так не любил Коломну, ни один так не восславил её в веках, как святой Димитрий…» (Р.Словацкий). История Коломны, Коломенского Красного Кремля, его храмов и монастырей – очень сильная и загадочная. Недаром у Коломны есть второе название – «щит и меч Москвы». Почему-то именно в этом месте собирались русские воинские рати, отсюда уходили в военные походы, и сюда возвращались с Победой. Икона - Сергий Радонежский и Дмитрий Донской Об этом свидетельствует память народная, археологические, архитектурные и церковные памятники. Но трудно представить себе эпоху 2-й половины XIV в. без такой фигуры, как св. Сергий Радонежский. Конечно, и в Коломне этот знаменитый подвижник оставил глубокий след. Дважды Коломна в письменных источниках прямо связывается с Сергием Радонежским - и оба раза при обстоятельствах, имеющих громадное духовное и политическое значение. Николай Рерих Основание Старо-Голутвина монастыря. В 1374 г., незадолго до Куликовской битвы, на слиянии Москвы-реки с Окою был основан св. Сергием Голутвин Богоявленский мужской монастырь. Обитель призвана была осуществлять особую миссию. И дело не только в стратегическом значении места (на слиянии рек, у Окского брода, с которого в случае опасности вражеского набега можно было подать весть коломенской крепости). Судя по тому, что в монастыре возводился каменный собор, князь московский придавал монастырю важное духовное значение. Каменные постройки в XIV—XV вв. вообще были большой редкостью. Первым игуменом и строителем Голутвина монастыря стал один из ближайших учеников Сергия — Григорий, почитаемый в кругу Троице-Сергиевских святых как Григорий Голутвинский. Обилие реликвий, связанных с преподобным Сергием, говорит о его частом пребывании на коломенской земле. Старо - Голутвин монастырь. Церковь Сергия Радонежского. В 1385 ., в отместку за нападение на Рязань, Олег Рязанский сжег Коломну. Димитрий Донской вынужден был обратиться к св. Сергию, и тот отправился в Рязань на переговоры. Ему удалось убедить Князя Олега оставить распри; в Голувин монастырь они явились вместе. Недалеко от Коломны заключено было, благодаря посредничеству Сергия, соглашение о мире, прекращалась война, закреплялись границы. Олег Рязанский признал себя «молодшим братом» Московскому Князю. В свете татарской и литовской военной опасности это соглашение имело важное, если не решающее значение. Илья Глазунов Святой колодец. На берегу живописной реки Оки, в районе Коломны, в Колычёво, бьет источник преподобного Сергия Радонежского. "В 1385 году Святой Сергий, когда шёл мирить Москву и Рязань, переходил протопоповскую переправу и решил здесь отдохнуть. Ударив о землю посохом, Святой своей молитвой извел из земли чудный источник, сохранившийся до нашего времени. Многие века, вплоть до разрушения в советское время Троицкой Церкви, люди приходили к источнику. Сюда совершали крестные ходы, здесь служили водосвятные молебны. До революции над родником стояла часовенка. На праздник Троицы от местной Троицкой церкви шел к роднику крестный ход с иконой Сергия Радонежского. Во время советской власти часовню разрушили. В 90-х годах ХХ века часовенку над родником восстановили, но до нынешних дней часовня не дожила. Долгое время в Голутвине монастыре сохранялись предметы, связанные с памятью святого: его ризы, крест (очевидно, напрестольный). Посох св. Сергия также хранился в обители. К сожалению, ни одна из этих святынь не дошла до нашего времени. Коломна Анатолий Доньшин Коломна - мой город, древностью дышит, Планета "Земля" её вечностью слышит, Внимает: все звуки рождающих бурь, И свет - даль с туманом,и неба лазурь. Всё видимо ею, что нами не зримо, И всё у неё - неотделимо. И разуму ликом умеет внушать Величие светлого имени - Мать. Именем этим её величали, Предки с ней жили, и с нею мечтали Видеть свой город красивым, сплоченным, Чтоб было в нём место для жизни учёным. Многим героям пришлось в ней родиться, Россия сегодня Коломной гордиться. Коломна традициям предков верна, Что сеет в сердца молодых семена. Коломна - мой город, древностью дышит, Планета "Земля" её вечностью слышит, Внимает все звуки нашего века - Во имя души и ума человека. В городе много загадочных и таинственных мест. Это те места, которые бережно хранят события прошлых лет. Духом ушедших мгновений, значимых не только для Коломны, но и для всего нашего Отечества, переполнена коломенская земля, города, по праву названного “музеем под открытым небом”. Всякий раз приближаясь к таким историческим местам, как Пятницкие ворота, Коломенский Кремль, Маринкина башня, мы обнажаем мысли и чувства свои, чтобы услышать стон земли тех далеких смутных времен и голоса людей, мечтавших о будущем счастье. Способность ощущать связь времен очищает наши помыслы, оберегает небо над нашей землей от гроз и несчастий. Коломенский кремль Главной достопримечательностью Коломны по праву считается средневековый кремль, частично сохранившийся до наших дней. Коломенский кремль строился в 1525 — 1531 годах, во времена Василия III. Частые набеги татар вынудили великого князя сделать Коломну неприступной крепостью на пути южных захватчиков. Василий III издал специальный указ «делать в Коломне град каменный». Ни красотой башен, ни размерами построенный в Коломне кремль не уступал московскому. Занимаемая Коломенским кремлём территория в 24 гектара была обнесена стенами длиной около двух километров, по периметру стояло 16 башен, в трёх из них имелись проездные ворота. Башни делились на многогранные (круглые), четырёхугольные и комбинированные. До наших дней из 17 башен кремля сохранилось 7, самая высокая и таинственная из них — Коломенская — больше известна как Маринкина башня. Зовётся так башня по имени польки Марины Мнишек, жены обоих Лжедимитриев. По преданию в Коломенской башне Кремля была заточена Марина Мнишек. Поэтому в народе башню презрительно называют Маринкиной. Пятницкие ворота Пятницкие ворота – одна из башен Коломенского кремля, парадный вход в историческую часть города. В высоту сооружение достигает 29 метров, но несколько столетий назад ее высота была 35 метров за счет верхней башни — стрельницы, которая не дошла до наших дней. Существует предание, что в период Смутного времени массивные створчатые двери ворот были сняты по приказу Марины Мнишек. Благодаря этому польские войска смогли спокойно войти в Коломну. Сейчас на внутренней стороне проездной башни помещена икона, на которой изображены: Новозаветная Пресвятая Троица, Список с Донской Иконы Божией Матери и небесные покровители Коломны. Соборная площадь Центральная площадь Коломенского кремля, на которой в XIV столетии стояли палаты Великого князя. Современный облик местности сложился ближе к XVIII веку после генеральной перепланировки Коломны. Место находится в окружении Успенского собора, Тихвинской церкви и монастырской колокольни Ново-Голутвинской обители. Испокон веков площадь становилась свидетельницей важных событий в истории Московского княжества. Памятник святым равноапостольным Кириллу и Мефодию установлен в северной части Соборной площади Коломенского кремля, возле Успенской шатровой колокольни. Композиция представляет собой бронзовые фигуры на фоне православного креста. Мефодий держит в руках Библию, а Кирилл – свиток с русским алфавитом. Автор монумента – заслуженный художник РФ Александр Рожников. Памятник установлен в мае 2007 года – во время празднования в Коломне Всероссийских Дней славянской письменности и культуры. Успенский собор Доминантой кремля, безусловно, является Успенский собор. История собора восходит к 1378 году, когда войска Московского князя Дмитрия Ивановича впервые разбили золотоордынцев на реке Воже. Победоносные дружины возвращались в Коломну как раз на праздник Успения пресвятой Богородицы. В честь победы и заложили кафедральный собор города, а закончили строительство после битвы с Мамаем, в 1382 году. С тех пор и считается храм памятником Куликовского триумфа. Возвышенный, на арочном подклете, белокаменный, оплетенный поверху кружевом кокошников, трехглавый, он сияет над Коломной будто фантастическая жемчужина. Как самая надёжная защитница хранилась в храме чудотворная Донская икона Божьей Матери. Этот образ ограждал Русь от набегов степных орд. Сейчас образ находится в Третьяковской галерее. Некогда звонница украшалась большими часами, которые пропали, и набором колоколов. Самый тяжёлый – «Мещаниновский» — 800 пудов (12800 килограмм), назван так потому, что именно на средства Ивана Тимофеевича Мещанинова колокол был приобретён и поднят на соборную колокольню. В 1776 году при епископе Феодосии 111 к Соборной площади была пристроена церковь тихвинской иконы Божией Матери. Храм был однопрестольным, тёплым, то есть отапливался в холодное время года. В 1861 году Тихвинская церковь была разобрана, полностью перестроена и расширена. В церкви три престола: Тихвинской иконы Божией Матери, Праведного Симеона Богоприимца и иконы Божией Матери «Утоли моя печали». Храм Воскресения находится с северной стороны Успенского собора. Это не просто древнейшая постройка Коломенского кремля. Это единственный фрагмент великокняжеского дворца, дошедший до нашего времени, точнее, его домовая церковь. А в XIV – XVI веках тут был целый городок. Поднятые на высоких подклетах палаты царя, царицы, великих князей, столовая палата, службы, конный двор, сад. В этом храме, вернее, в деревянной церкви-предшественнице, произошло одно из самых важных событий в истории России. 18 января 1366 года тут совершилось венчание Дмитрия Донского и Евдокии Суздальской (святой Евфросинии Московской). Венчание происходило в Коломне по двум причинам: в это время в Москве был мор, а перед ним еще и страшный пожар, уничтоживший полгорода. Свято-Троицкий Ново-Голутвин монастырь Действующий женский монастырь XIX века, возведенный на месте бывших палат местного архиерея. При обители открыт медицинский центр, где работает профессиональные врачи-монахини, а также детский приют Колокольня Ново-Голутвина монастыря — одно из лучших произведений ампира в Коломне. Несмотря на разницу во внешнем облике, звонница удивительно хорошо сочетается с соборной колокольней, вместе с Успенским собором создавая ансамбль фантастической красоты. Храм Николы на Посаде На углу улиц Лазарева и Кремлёвской расположена церковь Николы Гостиного. Она была построена в 1501 году на средства богатейшего купца Василия Ивановича Юрьева, коломенского гостя – отсюда храм и получил своё прозвание. Интересны те факты, что это одна из самых первых церквей, построенная из кирпича и что служба в ней начиналась и заканчивалась на час раньше, чем в других храмах. Поэтому купцы, помолившись, на час раньше открывали свои лавки. Бобренев монастырь Обитель располагается под Коломной в селе Старое Бобренево. Она была основана в честь победы в Куликовской битве по настоянию Сергия Радонежского. Помимо религиозных функций, толстые монастырские стены играли важную роль в обороне города и границ Московского княжества. В начале XX века монастырь был закрыт, он сильно обветшал за 70 лет советской власти. В 1991 году начались восстановительные работы. На древних просторах коломенской земли связывались былинные глаголы «Задонщины» и «Сказания о Мамаевом побоище». Здесь гремели оды Василия Протопопова, тут получали первые уроки поэтического вдохновения Иван Лажечников и святитель Филарет (Дроздов). В ХХ веке здесь подолгу жила и созидала свой коломенский цикл Анна Ахматова, расцветал переводческий и творческий гений Сергея Шервинского. О Коломне писали Сергей Есенин, Николай Заболоцкий, Павел Радимов. Под сенью наших рощ Михаил Лозинской завершал работу над переводом «Божественной комедии». Дом Куприна на рубеже XIX – XX веков принадлежал семье Зинаиды Нат – родной сестры писателя. Куприн несколько раз гостил у нее и здесь работал над рядом своих произведений. Дом сохранился до настоящего времени практически в неизменном виде. Один раз посетила Коломну поэтесса Анна Ахматова. Всего один день, проведенный в Коломне, — и двадцать раз этот город будет воспет в ее стихах. Памятник Дмитрию Донскому В Коломне Дмитрий Иванович часто бывал, это был один из его любимых городов. Монумент 2007 года, посвященный великому русскому князю, благодаря которому произошел переломный момент в истории Русского государства. Статуя победителя Куликовской битвы выполнена из бронзы, в высоту достигает 5,5 метров. Скульптор изобразил князя верхом на коне при полном боевом вооружении, как будто, он только отправляется на историческое сражение и полон решимости освободить свою землю от ига. Торжественное открытие памятника Дмитрию Донскому состоялось в Коломне 22 мая 2007 года во время празднования Всероссийских дней славянской письменности и культуры. В 1378 году, узнав, что в пределы Рязанского княжества вторгся большой отряд ордынцев во главе с мурзой Бегичем и направляется в сторону Московского княжества, Дмитрий Иванович собрал в Коломне свою дружину и отправился к речке Воже, которая протекала верстах в сорока от Коломны. Там, на Воже, в жаркой сече русские разбили отряд мурзы. После этого укрепилась слава князя Дмитрия Ивановича как полководца. Сергий Радонежский благославляет Дмитрия Донского: Спустя два года по зову Дмитрия Ивановича собрались в Коломне русские рати, узнав, что к границам княжества движутся полчища золотоордынцев. Князь Дмитрий провел смотр всех своих полков на Девичьем поле и двинулся во главе них на поле Куликово. В жестокой сече была одержана победа, которая положила начало полному освобождению русского народа от золотоордынского ига. Куликовская битва: На этом экскурсия закончилась. Пора попрощаться с городом. И, напоследок - стихи: Мой город, заколдованный и старый, укрыт в пыли; и спит который год, похожий на готический комод, забытый кем-то в лавке антиквара. И там, среди богатого товара, невидимый паук молчанье вьёт; стоит хрусталь, и теплится киот, мерцают медью латы самоваров… Зубцы Кремля в тени затаены, но кружево венцов его резных зажжётся позолотой на рассвете. Мой город стар и в дрёму погружён. Не трогайте его — он видит сон, ведущий в глубину Тысячелетья. Роман СЛАВАЦКИЙ

из блога Ирины Палькевич с благодарностью