Нашла у Журавлева&Баранова статью про "Дхарму женщины".  Не глядя кинула в избранное, да оставила на потом. Только вот руки дошли. Вот настала дурацкая суббота, 6ой рабочий день на неделе, проекты сданы, чай заварен и можно погрузится в чтение. Настроилась я было на серьезность да академичность, но статья оказалась из раздела "проза", а значит написана живым человечьим языком.

"Традиционно, подготовка к этой дискуссии осуществляется при наличии поблизости как минимум одной молодой йогини, которая достает и выкладывает на потертую тумбочку в раздевалке йогический фаст-фуд: финики и сухое кедровое молочко, конфеты коровка и овсяное печенье, спирулину, сухие зародыши пшеницы, тыквенное масло, горький шоколад и 2–3 килограмма бананов – все необходимое для вдумчивой долгой беседы."

"В какой-то момент свадхьяя достигает апогея, тогда йоги прекращают жевать и прерывают благородную тишину. – Позвольте, – тихо, но твердо заговорил сухощавый Петр, протирая очки засаленной майкой с изображением будды, – ведь что делает женщину женщиной? Ясно что – женственность. А женственность – это, в первую очередь, утонченная чувственность. Отсюда выходит, что дхарма женщины – это Кама женщины. И это еще более очевидно, если задаться вопросом – чем дхарма женщины отличается от дхармы не женщины?"

"- Эй, Вованыч! – окликнул его Пападжи. – Ты только «Раммштайн» им больше на занятиях не ставь, уже не первый раз женщины жалуются.

– Ну так я же раджасом их тамас разгоняю! Скажи еще «Буддам-Сангхам-Гаджани» им поставить! Вот когда к тебе на занятия столько народу набиваться будет – будешь меня учить!

Через полуприкрытую дверь из зала сочился дым дешевого сандалового благовония и было видно, как Вовананда в обтягивающих черных «велосипедках», с блестящим от масла обнаженным торсом, покручивая между пальцев декоративной кожаной плетью, расхаживал среди группы, выполняющей бакасану с переходом в ширшасану, и под сладкие напевы «Харе Кришна, Харе Рама!..» изредка подносил зажигалку к пяткам любимых учениц..."

:)))))))))