Второй раз за неделю встречаю оптимистическую цитату У. Черчиля об успехе и неудачах. Как-то поддерживает...

«Пессимист видит трудности при каждой возможности, оптимист в каждой трудности видит возможности. "

"Совершенствоваться — значит меняться, быть совершенным — значит меняться часто. "

"Заглядывать слишком далеко вперед — недальновидно. "

"Умный человек не делает сам все ошибки — он дает шанс и другим. "

"Всегда легче заявлять о своих принципах, чем осуществлять их. "

"Нет луч­шей ин­вес­ти­ци­и, чем ин­вес­ти­ция мо­ло­ка в мла­ден­цев. "

"Успех — это умение двигаться от неудачи к неудаче, не теряя энтузиазма. "

"Из опы­та боль­ших дел я вы­нес, что пы­тать­ся ула­дить все сра­зу час­то яв­ля­ет­ся ошиб­кой. "

"Вы ни­ког­да не дой­де­те до мес­та наз­на­че­ни­я, если бу­де­те швы­рять кам­ни в каж­дую со­ба­ку, что ла­ет. "

"Я — оптимист. Не вижу особой пользы быть чем-то еще. ""

http://echo.msk.ru/blog/adme/1448972-echo/

 

"Власть одних нуждается в глупости других"

Глупость — еще более опасный враг добра, чем злоба. Против зла можно протестовать, его можно разоблачить, в крайнем случае его можно пресечь с помощью силы; зло всегда несет в себе зародыш саморазложения, оставляя после себя в человеке по крайней мере неприятный осадок. Против глупости мы беззащитны.

"Мы должны научиться оценивать человека не по тому, что он сделал или упустил, а по тому, что он выстрадал. Единственно плодотворным отношением к людям (и прежде всего к слабым) будет любовь, то есть желание сохранять общность с ними. Сам Бог не презирал людей. Он стал человеком ради них."

Дитрих Бонхёффер, протестантский теолог ХХ века

http://otrok-ua.ru/sections/art/show/nuzhny_li_my_eshche.html

http://www.pravda.com.ua/rus/articles/2014/11/20/7044675/

После 1932 - 1933 гг. украинский народ стал одним из самых "покладистых" народов

СССР.

Дневник Нестора Белоуса

http://www.istpravda.com.ua/articles/2014/11/21/145944/

"Все органы чувств на голове: глаза, нос, уши и рот являются орудиями нашего ума, его слугами, через них осуществляется деятельность физического тела и функционирование трех главных систем тела: нервной, кровеносной и эндокринной. Поэтому состояние этих главных органов целиком и полностью зависит от состояния нашего ума. Каков начальник, таковы и подчиненные ему слуги.

При беспокойстве ума, хаотичные мысли заставляют глаза смотреть куда не нужно, уши слушать что не нужно, рот есть что не нужно, нос совать куда не нужно. Потому такая деятельность этих органов приводит к расстройству всех систем тела, к нарушению обмена веществ и болезням. И в первую очередь болезнь поражает органы чувств.

В глазах при болезни отсутствует живой блеск, они становятся потухшими и грустными, нос поражает закупорка каналов Иды или Пингалы, уши засоряются изливающейся материей из головы или желудка, а наш рот и его органы также поражают всевозможные болезни."

http://vtext.ru/lilam000/00000032.htm#a19

О-о-о-чень здоровская  книга.

Отрывки из книги: "ДУХОВНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ" (Размышления перед Великим постом, Митрополит Сурожский Антоний)

"...Есть замечательное место в писаниях отца Иоанна Кронштадского, где он говорит, что Бог не раскрывает нам уродство нашей души, пока не обнаружит в нас достаточно веры и надежды, чтобы мы не были сломлены зрелищем собственных грехов.

... противостояние между нами и ближним начинается в тот момент, когда мы самоутверждаемся, потому что в этот миг мы неизбежно дистанцируемся от другого и отвергаем его. Подобное самоутверждение является признаком неуверенности, отсутствия полноты, а также мерой недостатка любви в нас, потому что любовь забывает о себе и утверждает любимых. Оно раскрывает неуверенность в устойчивости нашего бытия и нашу неспособность поверить в любовь других людей. Мы самоутверждаемся, чтобы быть уверенными, что наше существование признано, что самая наша сущность вне опасности, но при этом становимся ничтожно малыми и лишенными содержания, обыденными. 

Роберт Свобода. "Пракрити"

Возвращаюсь и возвращаюсь к прекрасной книге.

"В каждом человеке есть частица Вселенской Души... Каждый из нас нужен Вселенной и должен впрясть свою нить в тот великий гобелен, который мы называем человеческой цивилизацией. Внести полноценный вклад в эту жизнь и , соответственно, насладиться жизнью в полной мере можно лишь при условии, что вы здоровы.

Слово "Свастха" на санскрите означает "здоровый". Оно происходит от слов :

"Сва ("Я")  +  Стха  ("укорененный")  =  Свастха  ("укорененный в Я").

Интересное понятие. Столкнулась с ним на практике до того, как встретила его здесь  http://progressman.ru/2011/04/cage/.

Действительно,  не просто покидать эту зону (для меня).  Однако, в процессе открываешь много нового.

http://progressman.ru/2012/11/truelove/

"Проявление безусловной любви – это определенного рода зрелость сознания, способного принимать происходящее без насилия, без попыток переделать, изменив под себя."

http://polyanskij.blogspot.com/?view=classic

"Для активизации Манипуры полезными будут следующие рекомендации.

Надо научиться воспринимать лишь то, на что специально направлено внимание, а то, чего не хочешь воспринимать, чтобы не воспринималось.
Свои решения надо обдумывать. Импульсивные и необдуманные действия надо исключить.
Все должно иметь взвешенную причину, а то, что не имеет весомых причин, надо игнорировать.
Свои поступки надо свести к логичной последовательности. Поступив определенным образом, следует направлять следующее действие так, чтобы оно было последовательным продолжением первого.
Надо отказываться от действий неудобных для других людей и стараться поступать так, чтобы ваша деятельность пребывала в гармонии с окружающими людьми.
Следующий процесс касается речи. Только то, что имеет смысл и значение, должно исходить из уст. От излишней болтливости и сплетничания надо отказаться.
Особенно следует заботиться о мыслях. Многие люди мыслят беспрерывным потоком мелких, слабых, неясных и туманных мыслей, в которых может не быть ни сильной ненависти, ни вражды, ни исключительного эгоизма, но лишь мелочь и сор повседневности. Этот сор состоит из мелкой зависти, критики, осуждения, из похотливых желаний, личных несогласий, беспрерывных проблем, споров, раздоров и мысленного диалога с самим собой.
Все эти хаотичные мысли поддерживаются первыми двумя чакрами и мешают развитию Манипуры. Такой мысленный хаос может со временем ощущаться через сонливость, умственную усталость и отсутствие работоспособности. Это – проявление низшего «я», перегрузки сознания низкими энергиями.
Беспокойство ума, хаотичность мышления, блуждающие мысли, случайно лезущие в голову, не дают развиваться сознанию. Чем спокойнее ум, чем больше одна мысль проистекает из другой, чем медленней изымается из ума все нелогичное, тем более качественные ментальные энергии задействованы в повседневной жизни и тем быстрее развивается Манипура. Только благодаря такому суровому контролю, третий центр разовьется надлежащим образом."

Болезни и чакры

"По выстройке позвоночника можно определить привычные для человека возбужденные и угнетенные чакры. Есть общий принцип: выстройка позвоночника воспроизводит чакральную структуру. У человека на уровне возбужденной чакры позвонки выгибаются вперед и он начинает выгибаться вперед.  На уровне угнетенной чакры человек начинает сутулиться."

http://chakrachka.ru/bolezni-i-chakry.htm

Из статьи А. Сафронова

http://www.yoga.net.ua/lib.php

"Анахата

Аналогичным образом интересно проанализировать уровни взросления анахаты. Единственная известная мне психологическая школа, которая занималась этапами становления анахаты – это школа Э. Фромма (работа «Иметь или быть»). Разумеется, Фромм пользовался не термином «Анахата», а термином «развитие личности», но фактически рассматривал именно аспект личности, связанный с Анахатой. Фромм выделил четыре этапа, за которые можно взять за основу при анализе этапов развития анахаты.

Интуитивно понятно, что сердце связано с любовью. Однако, что такое любовь. Если рассмотреть  категорию «любовь», которой пользуются все кому не лень, и нет ни одной системы, которая бы не рассказывала чего-нибудь про любовь, то можно понять, что на самом деле каждый понимает любовь по-своему. Одни считают любовью одно, другие – другое. Например, если ребенка спросить, любит ли он папу и маму, он скажет:  «Люблю», но в чем выражается эта любовь? Здесь–то и кроется источник понимания этапов развития  анахаты.

http://www.yoga.net.ua/lib.php

Автор - Андрей Сафронов.

"Разные психологические школы изучают взросление разных чакр. Разумеется, сами психологи не используют термин «чакра», однако их направленность можно понять по терминам: «психосексуальное развитие личности» (З. Фрейд), «психосоциальное развитие» (А. Адлер), «развитие познавательных процессов» (Ж. Пиаже). Детальное изучение соответствующих разработок может оказать значительное подспорье человеку, занимающемуся проблемами развития чакральной системы или воспитания детей.   Приблизительное соотнесение психологических школ и изучаемых ими чакр следующее:
Муладхара  - К. Хорни;
Свадхистхана - З. Фрейд;
Манипура - А. Адлер;
Анахата - Э. Фромм;
Вишудха – Ж. Пиаже, К. Юнг;
Аджна – В. Франкл."

Особенно меня интересуют вопросы, связаннные с Анахатой.

Я  это подозревала:    

"Желание измениться основывается на неудовлетворенности. Каждый раз, когда вы хотите измениться или изменить свое окружение, основой всегда является неудовлетворенность" .

https://www.facebook.com/MetaCardsUkraine

Выдержки из книги Фредерика Перлза "Гештальт-семинары"

Сердце замирает...