Сегодня тема с уклоном в мистику (даано пора!), потому что многие считают, что от слов мало что зависит, а все зависит от дел – ну, кроме случая, когда само слово является делом. Я понятно выразился? Пример: человек чертыхнулся. Вроде, никакого тут дела нет. Но судя по практике, не надо было ему призывать чертей, т.е., беду на свою голову – или на чужую – потому что беда все равно начнет с его головы, а ему это надо?

Балак сказал Биламу: "Пойди, прошу, прокляни мне этот народ, ибо он сильней меня".

Комментатор Ашла Акадош написал: не открывай рта Сатану (ситна-ахра) – потому что, даже если сказал не с намерением (просто так) – именно так и произойдет. Балак попросил: прокляни мне (на иврите звучит: прокляни меня), – так и случилось.Читать далее

Урок Талмуда приближался к концу. Не спеша читали текст, комментарии. Речь шла о том, что три раза в году надо проверять вино – не убежало ли оно в уксус. Зачем проверять? Затем, что человек разливал вино по бочкам – и одну отставил в сторону, чтобы, когда закончит сбор винограда, сделать из той бочки труму – отделение в пользу коэнов. А без этого вино пить нельзя, – да и само в горло не полезет: не будем же мы делать лехайим, когда коэн нашей общины не имеет за столом за стаканчик хорошего, сладкого, отменного, благоухающего запахами благословенной израильской осени винца!

Дальше читаем, что виноградарь не просто проверяет вино на уксус, а именно в установленные сроки года. Один из них – как раз, когда Читать далее

Сегодня получил страшное для себя известие: скончался мой близкий друг, прекрасный еврей – Биньямин-Борис Нездатный. Даян аэмэт! Симферополец, последний годы жил в Нюрнберге, сам учил Тору, других активно к ней привлекал, сделал много полезного в русскоязычной общине города у рава Хитрика.

Не знаю, что пишут в таких случаях. Все как-то казенно. Просто плачу. Бывают добрые люди, а бывает, встретишь человека – уже на излете жизни, когда, вроде новых дружб не затевают, потому что тепло в сердце уже не то, что в юности, когда бережней относишься к своим Читать далее

Вебинары на Толдот.ру

 

А значит бесплатное с лучшими русскоязычными женскими преподавателями из Израиля доступно для Вас практически в любое время через Интернет (Skype, Viber или другие программы) или по телефону (Вам позвонят):

Темы из глубин еврейской мудрости, которые интересуют именно Вас.

— Время и место, удобное именно Вам, и все это — на русском языке.

— Личное общение с практиками Торы и иудаизма.

Все это теперь доступно Вам и Вашим знакомым прямо сейчас.

Кроме этого, получайте любые другие консультации и помощь в организации практической стороны еврейской жизни.

Присоединяйтесь к сотням еврейских женщин в мире, которые учатся по программе Талмуд онлайн.

Подробности у координатора проекта «Талмуд онлайн для женщин» Амины Сухобок (телефон: +972-54-845-60-07 (для Украины +380-94-711-91-66) имейл — amina@toldot.ru, скайп — mina_dva_kamina, FBhttps://www.facebook.com/AminaSuhobok).

Записаться на программу.

Ученик рассказал на уроке. Несколько лет назад, когда он жил в Иерусалиме, довелось ему ехать на своей машине с Бар-Илана в Гиват-Царфатит по шоссе на Рамот, но без заезда в Рамот, а с целью свернуть вправо на перекрестке, который в самой низинке, над вади Сорек, если вы знаете иерусалимские названия.

И тут, еще в самом начале спуска, он заметил одного тремписта, который стоял на обочине. Остановился и спросив того вежливо, куда пан мечтает попасть. Слово пан тут совсем неслучайно. Ибо пан, вместо ответа, залез в машину и приказал: Рамот.

Мой друг слегка опешил, но совладал с собой и признался тому, что в его планы не входит поездка в Рамот, однако до нижнего перекресткаЧитать далее

Видеоуроки

Талмуд

Гитин 36. Наследник без наследства

Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Учим Талмуд. Трактат Гитин, 3 глава», темы: Реувен Пятигорский, Талмуд

На самом деле, название статьи – "Перед сединой вставай" (если вы эту статью читали – значит, я ее уже писал). Так что дедушка вышел не напрасно.

А дело было так. Вы едите в автобусе из одного города в другой. Поездка на час. Устроились на сиденье, занялись своим делом (плеер, Талмуд, детектив, я знаю?).

Все сидят, стоит один старик.

При отправлении на центральной станции, откуда выходил автобус, водитель сказал ему четко и ясно: сидячих мест нет, тебе, дедушка, лучше дождаться следующего автобуса, будет через полчаса. (Понятно, что ему обидно, отстоял очередь, и надо же, на нем кончились Читать далее

Разведчики оказались советниками. Народ, им поверивший, получил в наказание 40 лет жизни в пустыне.

 

Из всей речи мераглим (разведчиков, посланных евреями в Эрец Кенаан после получения Торы на Синае), из всего их «отчета» о свойствах земли, куда шел народ, всего лишь одно слово обернулось причиной для греха и наказания. Не произнеси они его (отчего, конечно, поменялся бы весь смысл «отчета») — не были бы наказаны ни они, ни народ: они — страшной смертью, народ — четырьмя десятилетиями блужданий по пустыне и в конечном счете тоже смертью, пришедшей вместо победоносного и моментального входа в Читать далее

<Почему Илель сказал: "Не делай другому то, что тебе противно", но не сказал: "Не делай другому то, что ему противно"?>

Вы стоите (или сидите) в очереди. Время тянется бесконечно. Начинаете сожалеть, что вообще ввязались в историю с этой очередью. Знали б заранее – прошли бы мимо.

Но вот, наконец доходит дело и до вас. И тут – прибегает некто, запыхавшись, и объявляет с пылу с жару, что он тут стоял.

Вы в шоке. Кто его тут видел?! Он объясняет: а вот сам господин кассир меня видел (чиновник, парикмахер, врач и пр.). Или вот, этот человек, который выходит из кабинета, – он меня тоже видел, я его предупредил, он подтвердит.

Тот неопределенно кивает, держась за щеку (ага, дело происходит перед зубным кабинетом!), и уходит.

Однако вы не уступаете нахалу, преградив грудью вход в кабинет. И прошли бы внутрь – но врач попросил минуту перерыва, – и вы стоите с Читать далее