В прошлый раз писалось об отсутствии у нас совести условности такого понятия как совесть. Поскольку в связи с совестью пришлось говорить о плохом начале, ецер-ра, то было упомянуто и доброе начало, ецер-тов. Спросили: как различать их голоса? Ответ прост: никак. Ибо у доброго начала нет голоса, вернее, просто так, без напряженной работы над собой его не услышишь.

Вывешиваю пост на эту тему. Сразу оговорюсь, что точек зрения на основные понятия здесь великое множество. Многие из них выписаны в книге "Адам ваецро", где собраны комментарии из святых книг и сборников мудрецов. В целом вырисовывается такая картина[1]. Даю без Читать далее

Категория: Еврейская Этика (Мусар)

На самом деле, конечно, получится больше слов, чем два. Может, даже три, я точно пока не знаю.

Короче, моя проблема заключается в том, что все больше встречается текстов (мне и только мне!), которые – от имени Торы – сообщают, будто человеческая совесть – не что иное, как доброе начало, ецер-тов.

Некоторые авторитеты даже ссылаются на трактат Талмуда "Кидушин", в котором на странице 20а, якобы, написано: "Если человек не прислушался к голосу совести, Всевышний наказывает его муками". Ничего такого там, как мне кажется, не написано[1]. Но дело даже не в этом. А в том, что все повсеместно убеждены, будто совесть – мерило наших деяний. Недаром говорят: "поступить по совести", Читать далее

Одна из самых страшных вещей – когда коллектив травит одного человека, воюет с ним, доводит его до истерики или состояния невменяемости. Называется моббинг.

Обычно кончается просьбой об увольнении, паническим бегством, бывают случаи самоубийства (ндБ). Тот, кого травят, чувствует себя загнанным в угол, часто не понимает причину травли, склонен объявить сотрудников зверями, жестокими отморозками. Он живет, как ему кажется, в кафкианском мире, где все наоборот и где правит бессмысленная жестокость. Терять работу жалко, человек сетует родным, друзьям, а что можно поделать?

Такое встречается, к сожалению, часто: в школьном классе, театральной труппе, солдатском взводе, просто в бригаде чиновников, – нашли Читать далее

Боюсь, это не про Моше и фараона рассказано, а про меня самого. Читаю и узнаю себя – в каждой детали – с тонкими подробностями.

Судите сами. Сначала приведу рассказ как есть.

"Всевышний сказал Моше и Аарону: "Если фараон скажет вам, чтобы вы привели ему знак (доказательство того, что вы от Меня), то скажи Аарону, чтобы бросил перед фараоном свой посох – и тот превратится в змею". Пришли Моше и Аарон к фараону и сделали, как им велел Всевышний. Бросил Аарон свой посох перед фараоном и его приближенными – и тот превратился в змею".Читать далее

Могилы раби Акивы и Рахели

 

Содержание. Рассказ о раби Акиве и его жене Рахели: история любви. Биография великого ученого. Гробница раби Луцато, знаменитого кабалиста.

 

 

**  **

 

 

В начале произносимого текста я говорю о том, что о смерти раби Акивы (его казнили в Кесари) мы говорили "только что". Имеется в виду Читать далее

В одном селении жил юноша, который любил людей. Настолько любил, что всегда спешил всем на помощь и никогда ни в чем никому не отказывал.

Повстречал его однажды ангел и спросил, чего бы он хотел получить в подарок от небес.

Юноша ответил, что для себя он ничего не просит, но может предъявить небесам огромный список нужд других людей.Читать далее

Итоговая резолюция симпозиума, который ровно три года назад мы с учениками провели в Москве. Тема: "Меценаты и отношение к ним".

Пишу вкратце.

Всем известно, что есть два особых вида испытаний – испытание бедностью (а иногда даже нищетой) и испытание богатством.

Бедность неприятна, порой необычайно трудна – но, более-менее, почти все привыкли с ней справляться. По крайней мере, она не является той причиной, на которую человек может сослаться, оправдываясь в неблаговидных поступках. (Мы не говорим о случаях, когда Читать далее